Les Contes de Rabbi Nahman « Les 7 mendiants » 💓🔥(5 Nov 023) 🔥 💓

Kind: captions Language: fr [Musique] heureuseous que notre sort est agréable re sommes nous que notre sort est agréable re sommes nous que notre sort estré à sommes-nous que notre sort estré à sommes-nous que notre sort est agréable r sol que notre sort est agréable r sol u Manu šņu manušu manņušu manš man na nauuu où sommes-nous que notre sort est indable où sommes-nous que notre sort est indable nous sommes que notre sort est agréable nous sommes que notre sort est agréable nous sommous que notre sort estéable nous sommous que notre sort est agréable he sommes-nous que notre sort est agréable heureux sommes-nous que notre sort est agréable heureux sommous que notre sort est agréable heureux Sommesous que notre sort est agréable sommes-nous que notre sort est agréable sommes-nous que notre s est d'É shalom shalom chavau à T les amis chavau à T à tous et à toutes une excellente semaine Chem pour le monde entier et pour la curonnerie causé que des joints les attach qu'on sortte de cette cette impasse pour voirach la lumière qu'on sort du tunnel alors on fait pour la de la vie Avraham Val pour la livération des otages immédiate et en bonne santé pour FO de tous les malad tous les blessétuntun pour pour la des soldats que il soi protégé par hasem que le RO d'EM soit en eux pour protégé et qu'on arrive au Shalom rapidement maintenant on est dans une période de choix où les nations elles sont en train de de choisir leur camp et après on va passer à au tri après il y aura le tri là c'est les chacun il choisit son camp après il va avoir le tri une fois que chacun aura défini sa position après hasem il va faire le tri alors dans dans les 7 Mondi on voit que quand les petits enfants ils étaient perdus après il est arrivé chez eux ce ce Mandi quand ils étaient perdu dans la forêt cri pleur mant qui est arrivé chez eux quce que c'est un be ça veut dire c'est un demandeur vous venez de pleurer bientôt ça va être des larmes de joie ça veut dire quelqu'un qui demande ici on parleun mant qui est en fait unad tellement grand que tout le temps il a il a fait des prièresak et toute son essence même c'est que la prière la demande comme on voit dans le balfila l'histoire du balfila le maître de prières que que lui aussi tout tout son lien c'était que de prier c'est tout et ça c'était toute la toute la l'enseignement de Rabenou toute la toute la laiva de Rabenou tout ce qui représente Rabenou comme il a dit rabeno dans l'écouté Moran dans la la Torah 93 et car principalement ma ma je suis venu principalement pour la prière et rabenous c'est pour ça que c'est pas c'est pour ça qu'il a eu tellement de d'opposants c'est pas c'est pour ça qu'il a eu tellement de de problèmes parce que en fait il est il est venu révéler la prière et on voit déjà que même le l'agmara dans dans brahot elle elle nous dit ça elle nous dit que en fait la la prière c'est c'est ce sont des des choses qui sou tiennent berouo cheolam qui se trouve dans les les Simes les les endroits les plus élevés du monde vanashim et les gens ils sont meszell dans la prière ils méprisent la prière devenit Adam donc c'est un passou que Lamara interprète ce verset là en disant voilà les gens méprisent la prière alors qu'en fait c'est la chose la plus élevée qui est dans le monde et toute la toute la Torah en fait elle est elle est faite que que pour que pour nous permettre de prier que rab a dit il faut prier étudier prier maintenant la la le dit que que toute prière qui a pas avec elle la tor alors alors qui qui tourne ses qui retourne ses oreilles de la Torah alors sa prière aussi elle est elle est elle est dégoûtante c'est-à-dire que il aime pas prier parce que il faut les deux c'està direire la Torah elle est faite pour permettre de prier dire une fois que qu'on étudie alors d'abord ça nous ça nous éveille ça nous montre vers quoi on doit on doit prier on apprend qu'est-ce qu'il faut demander on sait pas si on sait pas queil faut re Fautre toujours joyeux on va pas prier sur ça comm que c'est la sur ça il faut prier tout le temps pour demander alors une fois qu'on nous a donné les indications après il faut prier laection les on on étudie pour savoir en fait d'abord savoir sur quoi prier et aussi euh avoir envie de prier la la l'étude elle va réveiller du vouloir et ce vouloir il va va donner envie de prier on on a envie de prier on voit la grandeur de la Torah ça donne envie de prier alors toute la toute toute la la Torah en fait c'est c'est un un éveil un éveil à la prière donc Rabou il a dit il faut prier il faut étudier il faut prier dire on prie avant l'étude et on prie après l'étude et on voit Rabin Nathan il a il a écrit le le l'couté de philote et Rabenou il a il a dit de faire de transformer la Torah en en prière et que ça c'est le plus grand plaisir qu' Chamil ça quand il voit quelqu'un qui transforme la Torat en prière parce que d'un côté ça veut dire que il a il a envie il a envie de de de vivre cette chose-là il voit que la tor lui dit c'est une grande de bimra on voit que comment commentahman nous explique que la simra c'est la chose la plus importante la plus élevée et cetera donc maintenant quelqu'un il voit il voit cet enseignement il a envie d'être bissimra alors il demande à Hashem s'il te plaît Hashem aide-moi aide BIM donc quand Hashem il voit ça ça c'est c'est deux choses d'abord il a il a il a étudié cette chose-là il a envie de la vivre de la de de l'appliquer et deuxièmement il sait que le seul moyen de pouvoir obtenir cette chose-là c'est de demander Hashem donc Hashem il a un plaisir extraordinaire quand on transforme la la l'étude en prière et c'est important quand on a un cours de tah même si après on peut on a pas beaucoup de temps pour prier mais au moins de faire une prière àhem de dire queashem on a le mérite de de vivre ce qu'on a appris l'appliquer Chem il nous aide à appliquer ce qu'on est en train d'étudier ça il faut après chaque étude même une petite phrase mais mais il faut demander Hashem il faut toujours être dans dans la mendicité toujours toujours toujours il faut mendier il faut demander à Hashem tout le temps tout le temps tout le temps il faut toujours être dans Ça c'est comme ça que c'est comme ça que Rabenou il est devenu que avec la prière c'est tout c'est pas avec l'étude qu'il est V estu avec la prière l'étude elle a servi à la prière mais le principal de de d'obtenir les choses c'est par la prière donc lui lead chaque chose qu' a dans le monde c'est dire tout chose qui a besoin il demande à comme de prier pour la cette chaussur rabinthan il est il est étonné alors Rabenou lui dit quoi c'est pas c'est pas ton honneur de prier pour laette chaussur ça veut dire ça pas l'air quelque chose de trop de tellement élevé que tu vas prier pour pour des lacés de chaussures et tu vas prier pour des choses qui ont l'air des niveaux mais de prier pour avoir un mérite d'avoir des laasset de chaussures des petites choses des tellement simple ça a l'air de de ça a l'air bizarre parce que la la pris hier elle est pas descendue encore dans dans le mode de vie si elle était descendue dans le mode de vie comme quelqu'un il il il prend de de de l'argent pour aller à l'épicerie pour acheter pour acheter un morceau de pain ou quelque chose alors il va avec l'argent parce que il a besoin d'acheter la même chose la prière si la personne elle elle savait que que la prière c'est c'est c'est la seule la seule façon de de vivre les choses vraiment attendez juste une minute voilà ouais j' c'est une communion c'est la communion avec HM c'est l'union avec HM on voit que que que au niveau de la prière Abou il a il a il a dit il y a le niveau de la prière deabraham que que s'appelait montagne il y a itsak que ça appelit har que que non Abraham s'est appelé har et Isak c'est appelé sad qu'on voit que Isak bad et bait que c'est yaakob yaakob il a il a amené la prière au niveau de la maison c'està-dire qu'il a amené au niveau de la maison c'est-à-dire qu'il a il a intégré ça dans la vie notre problème à nous c'est que quand on quand on prie on a l'impression que on est en train de faire quelque chose de spécial quelque chose de quelque chose qui qui qui est en dehors de du fonctionnement normal on a notre vie normale comme quelqu'un il dort il mange et cetera et il va il travaille il mais prier ça ça a l'air quelque chose d'étranger à à la au fonctionnement normal mais la prière Masia il va faire rentrer la prière dans la vie que les gens ils vont comm il dit Rabin Nathan je peux rien faire sans prier maintenant nous quand on entend ça alors on s'imagine que que voilà Rabi Nathan il a il s'arrête et il se met à prier à chaque fois il dit bon maintenant il faut que je prie et cetera mais c'est pas c'est pas comme ça c'est c'est que c'est quelque chose qui va rentrer dans la vie qui va être tellement dans la la norme de la vie que on va pas faire un effort spécial pour prier ça va être naturel pour nous comme on respire on va prier c'est la même chose on va prier naturellement c'est Masia il va rentrer cette ce ce Daat là dans le monde cette conscience làant maintenant il y a besoin de faire des efforts parce que le le le on se trouve dans un une une atmosphère de vie qui est hostile à la prière les gens ils parlent d'action ils parlent de de de de de plan d'action et cetera mais il parlent pas de de prière alors que la prière c'est la plus grande action qui existe il y a pas plus grand comme action que la prière il y a pas plus grand maintenant quand tu vas prier l'action peut peut-être c'est toi qui va la faire peut-être c'est quelqu'un d'autre qui va la faire mais en tout cas il y a pas plus grande action que la prière la prière elle-même c'est dire le résultat de la prière c'est une action Mame c'est pas quelque chose de de de de théorique c'est vraiment de l'action c'estàd que maintenant quand on est dans la situation dans laquelle on se on se trouve par deè livre de d'Alya Perez qui parle aussi de rabiahman amen amen trois fois av les la le fait que maintenant on on on on a besoin on a besoin toujours come qu'on a besoin du corps et de l'âme maintenant le corps il est il est très important dans ce monde là le corps il est il est plus important même que l'âme parce que on voir que le corps on fait tout ce qu'on peut pour le sauver on transgresse shabbat et cetera mais pour l'âme on transgresse pas le shabbat mais le corps sans l'âme et il peut pas vivre le corps il a aucun sens sans l'âme donc tout tout tout le corps sa grandeur c'est que c'est le mode d'expression de l'âme comme Rabenou dit s'il y avait pas Rabin Nathan il serait resté de moi c'està dire Rabi Nathan c'est le principal de Rabenou Rabi Nathan c'est c'était très important que Rabi Nathan il vive et qu'il fasse et qu'il parce que c'est lui le corps de Rabenou donc maintenant toute toute la lumière tout toute toute l'âme de Rabenou s'est exprimé à travers rabinthan et elle a pu faire ce qu'elle avait à faire à travers abinthan comme une âme dans un corps mais on sait que s'il y a pas d'âme il y a pas le corps il peut rien faire c'est sûr que que que un moteur s'il y a pas de carrosserie un moteur tout seul il peut pas rouler c'estàdire si tu mets un moteur sur la route il va il va rien faire du tout mais mais une carrosserie aussi s'il y a pas de moteur elle fait rien et c'estàdire la carrosserie c'est elle qui permet de tout mais il faut un moteur dedans donc dans le corps il y a besoin de l'âme donc il faut donner tout tout le temps de de de l'énergie à l'âme et l'énergie de l'âme elle vient elle vient de la prière maintenant dans la situation où on est il y a des corps il y a des corps qui agissent il y a des corps de de d'armée il y a des corps de politiques il y a des corps de de de toutes sortes de corps qui sont des des c'est tout ça c'est des mains maintenant ces mains là il faut leur donner de la il faut leur donner de la force et de la de la de la conscience pour agir comme il faut qui est-ce qui va donner ça qu est-ce qui qui va donner cette force et cette conscience là ce sont les gens qui qui prient et qui étudient chaque fois qu'il prient et qu'ils étudient ils donnent de l'énergie à tous les gens qui représentent le corps qui sont de dans le monde de l'action et qui sont le principal dans ce monde parce que l'âme l'âme elle a pas de problème l'âme elle de toute façon l'âme elle elle est elle est intouchable c'est une partie de Dieu elle va repartir tranquillement de de là où elle est venue a pas un problème l'âme elle est éternelle maintenant tout son tout son problème c'est de rester en contact avec le corps de de de de d'être lié avec le corps et d'agir ensemble d'agire toujours ensemble alors dans toutes les situations il y a il y a toujours ça il y a toujours un côté âme et un côté corps il faut jamais que le que que le corps dans son audace il dépasse il dépasse l'âme il faut toujours que le corps il soit en contact avec l'âme de manière à recevoir des énergies tout le temps recevoir des énergies de l'âme donc Rabenou il a dit moi tout monan c'est la Tefila et Rabenou il a dit que à la fin à la fin comme on est maintenant dans la période dans dans période messianique notre le c'est c'est écrit it sa GAV GAV sa GAV ça veut dire que à la fin des temps la la la femme elle va entourer encercler l'homme c'està dire que que que la femme elle va être le le le le principal dans le monde c'est elle qui va être le principal tu SAV gaver c'est c'est elle qui va qui va être le principal parce que on on on a on arrive à la révélation et dans la révélation on a besoin de l'action on a besoin du monde féminin qui est le monde de l'action et et le monde masculin il est là pour motiver pour donner les énergies divines la connexion à au monde de l'action shalom shalom madame etab nous enseigné aussi de de nous comporter comme ça pour n'importe quoi déjà commencer par les grandes choses mais pour n'importe quoi il faut toujours prier toujours commencer avec la prière faut jamais rien faire de sans prière surtout des choses importantes comme le mariage ou ou une maison ou un quartier un déménagement un travail l'éducation des enfants les écoles ù étudier ou prier une communauté tout ça il faut toujours faire avant mettre la prière sinon c'est très dangereux pour la protection du soldat des captifs reste fort et ferme pb Razak Razak madame calf Razak une bonne semaine ilak CHEO ilak che il est venu il est venu il était en train de pleurer dans la forêt il avaient pas de quoi manger et voilà qu'il y a un miant qui arrive avec des sacs il avait des sacs chez Kim c'est des sacs Tarb comme comme des sacs à dos c'est des sacs de de mi comme ça traînent des il mett t leurs truc dans sacs dedans il y avait du pain le betler il allait avec des sacs et dans ces sacs là il y avait du pain mais les ta Chefa la prière elle crée le le récipient pour recevoir le Chefa l'abondance rab nous dit ça dans la Torah 34 la la la la prière c'est elle elle c'est elle fabrique des récipients la prière fabrique des récipients c'est c'est une des c'est des réponses que que Rabin Nathan il donne sur sur le fait que si hashemchem il sait il sait ce qui se passe si sait ce qui se passe pourquoi j'ai besoin de prier il sait ce qui se passe sait maintenant qu' a la guerre il sait que que que que l'ONU ils sont pas ils sont pas bien à Cham le sait pourquoi il envoie pas tous une crise cardiaque tout de suite ça va leur arriver mais pourquoi pas tout de suite parce que il faut faire un un récipient parce que Hashem lui-même kavierol entre guillemets il a besoin en bas d'un récipient pour agir il faut un récipient parce que si maintenant il il y a pas de récipient pour agir ça va ça va pas faire la réponse la réparation que ça doit faire pour qu'il y a la réparation que la réparation elle soit elle soit comme il faut il faut qu'il ait un récipient en bas faut qu' un récipient en bas maintenant ce récipient tu le fais avec la prière quand il y a une situation qui vient tu dis àem arrange le problème c'est c'est c'est nous on peut rien faire c'est toi qui qui qui fait alors une fois que tu dis ça alors il intervient mais il a besoin qu'it en bas pour intervenir sinon qu'est-ce qu'il va faire Hashem s'il il intervient son récipient alors qu'est-ce qu' il a il a violé les codes de de les codes du libre arbitre il a voulu les codes de fonctionnement du monde alors s'il violle les codes ça y est il il a plus rien ce monde il y a plus plus il a plus rien il a plus de justice dans le monde il y a besoin d'une justice comment elle se fait cette justice elle se fait que toi tu vas créer un récipient pour permettre l'intervention d'ashem dans les situations sur donc toi tu pries tu pries tu pries maintenant les gens ils croient quand ils prient qu'ils font rien du tout mais c'est pas vrai quand tu pries en fait tu fais le CLI tu fais le C tu fais le récipient pour l'intervention divine après tu les choses elles sont ça y est elles sont prises en main par Hashem c'est plus il a il y a plus de problème c'est Hashem qui va agir mais toi tu dois lui donner le le le Kell tu dois donner le Kell donc dans dans tout ce qu'on fait comme comme comme action c'est comme ça quand on voit un problème la première chose on dit haschem s'il te plaît arrange ce problème là fais revenir ses otages c'est c'est quoi ça un mois des otages qui sont dans quel état ils sont dans quel état ils doivent être qu'est-ce quel vie vont avoir quel traumatisme des enfants des des gens mais c'est quoi c'est c'est c'est c'est c'est ok il y a des calculs et tout mais nous on est là n on veut on veut comment comprend nous les choses quel Chad nous on veut que que qu'il soit délivré qu' rentre sa SAU à la maison bonne santé et cetera maintenant chaque prière qui va être faite tu donnes en fait la possibilité d'intervenir alors Rabin Nathan il le dit clairement il dit là où je vois un problème c'est quoi soit qu' a pas de prière ou C qu' en a pas eu assez mais c'est tout il y a il y a aucun problème qui n'est pas solevable par la prière aucun problème il y a aucun problème tous les problèmes on peut les résoudre avec la prière tous tous les problèmes seulement il faut prier c'est pas c'est pas 5 minutes il faut prier il faut s'investir dans la prière quand on voit des des moments graves des moments où il y a il y a un appel de de choses qui sont graves donc il faut il faut il faut plus de prière il faut de la prière sans arrêt sans arrêt et ensembleem aujourd'hui les gens ils font ensemble ça a beaucoup plus de force quand il y a beaucoup des gens qui font ensemble qu'on ne manque pas de dat et desoun rempl de s amen amen l amen te bénisse et ben Martin il faut prier il faut prier quand il y a pas de K en bas le quoi quand il a pas de en bas quand il a pas du tout de des gens pr c'est quoi les interventions c'estême c'est quoi si il a pas de prière s'il y a pas de prière il y a pas une possibilité d'intervenir tu laisses le c'est la sitraara c'est c'est pas qu' rou si donne le cour à la Sitara tu travailles dans l'astara c'estàd tu tu laisses les choses caché c'est caché la la sitraara mtenant tout ce qu'ils font tout le tout tout ce qu'il y a tout le terrorisme tout ça ça vient de quoi ça vient de quoi ça devient que il y a pas de maison d'ashem tu crois que s'il y avait la maison d'ashem tu peux tu il peut il peut avoir du terrorisme il pas avir terrorisme c'est si a la maison d'Hashem ça y est on résout tous ces problèmes là maintenant il y a pas de maison d'ashem alors il y a les les souris dans c'est tout ils font des des des des des maintenant la la maison d'ashem bfila ma maison c'est maison de prière c'està direire chaque prière c'est une petite maison que tu fais pour haschem c'està dire tu lui crées un petit Michkan tu lui crées une petite maison et voilà tu fais des prières alors tu lui fais une petite mais maison au milieu de de l'armée et là-bas il a sa maison et il s'occupe c'est lui qui s'occupe de diriger de donner les forces les conseils l'énergie et cetera non s'il y a pas ça alors c'est la Sitara elle travaillea elle travaille donc c'est important de de savoir ça c'est c'est dans dans une Torah qu'on a déjà faite la Torah 34 que la Tefila mais lesabf lesabalfa la la la prière elle crée le récipient pour recevoir le le le Chefa donc il y a rien qui en fait c'est c'est technique c'est pas quand quelqu'un tu dit ouais j'ai pas trouvé j'ai pas trouvé à me marier j'ai pas trouvé de parnassa j'ai pas trouvver de maisons je pas trouvé va prier non mais je prie mais va prier va prier allez va prier non mais j'ai prié tu as pas prié combien de temps tu as prié combien tu t'es investi combien tu as crié combien tu c'est pas assez c'est tout si c'est pas venu c'est que c'est pas assez le récipient il est pas assez grand c'est tout il est pas fini ou c'est une passoire il est troué il y a pas il y a pas assez il est pas comme il faut donc c'est c'est il est pas assez grand il est allez prie prie qu'est-ce qu'il faisaent les avot tu voisak et Rifka qu'est-ce qu'ils font pour avoir des Chac il se met dans son coin il prise et tout qu'est-ce qu'ils vont faire quand quand Rachel elle vient va dire yaob ouais c'est pas possible truc j'ai pas d'enfants et tout qu'est- qu'est-ce tu tu racontes que c'est pourquoi moi moi j'ai la clé des enfants c'est tout allez prie c'est tout c'est tout pour ça qu'elle appelé Naftali parce c'est de lail qu'elle est arrivé à elle est arrivée à au début elle arrivait pas à prier parce qu'elle avait pas confiance en elle come elle a été elle a été mis de côté et par Léa le fait que maintenant Léa c'est elle qui a commencé à voir les enfants et tout alors Rachel elle se sentait vraiment brisée elle donc elle avait pas elle avait pas assez confiance en elle pour pour prier mais quand Jacob il a il a il a remise il a remise à l'heure il a remis lu a mis les points sur les yeux a démarré dans la prière après Naftal Hashem il a il a écouté la la prière elle a pu avoir un enfant ça c'est une phrase très importante quand quelqu'un il vous dit quelque chose voz Tefila maisabalfa il faut savoir que la prière c'est une usine à fabriquer de de des récipient de bénédiction c'est tout alors maintenant tu vas dire maintenant il y a il y a il y a le monde de la prière tu sais pas comment il fonctionne parce que c'est c'est un monde où tu peux rien savoir d'abord tu sais pas où elle est la personne où elle se trouve dans ce qu'elle est en train de demander mais une personne par exemple elle va prier pour pour pour son zivou ok maintenant tu sais pas à quelle distance elle est de son zivou spirituel il y a des gens ils sont à 3 jours de marche de leurs zivou il y a des gens ils sont 300000 km de leurs zivou d'accord donc maintenant il y a des gens ils sont 5 5 cm de leurs zivou donc il y a il y a pas de tu peux pas dire à quelqu'un combien il faut qu'il prie parce que tu sais pas de combien il est loin de ce de de de ce qu'il doit recevoir donc mais ce que tu peux lui dire c'est que si tu pries tu vas voir allez commence à rentrer dans la prière et combien le maximum que tu peux le maximum et ne regarde pas ton ne regarde pas ton voisin fais comme le cordonnier ne regarde pas ton voisin toi ton ton dossier à toi il est unique il y a il y a des choses dans ta vie que tu vas obtenir avec très peu de prière ou même avec pas de prière du tout des fois tu des fois tu vas tu vas recevoir un récipient de quelqu'un qui a prié déjà et ce récipient il va t'être donné à toi merci Alexandre merci Chav à 300000 km c'est la distance jusqu'à la lune W vous dites 3 millions non mais il y a un moment où comme c'est comme le tour de la terre il y a un moment on va on va tellement moins qu'on se rapproche de c'est juste là derrière nous il faut se retourner tout donc donc ça on peut pas on peut pas dire à quelqu'un même quand quand on lui dit voilà sache que prépare-toi tu vas mourir et cetera il dit d'abord moi j'ai une Kabala de bê ABA de la maison de mes parents de mes ancêtres afouam chez la dame même s'il a une épée aiguisée qui se trouve sur le la le coup de la personne il faut qu' il faut il faut pas se décourager de de demander il dit d'abord ça c'est c'est un c'est un un principe que j'ai que maintenant tu peux pas me dire que je suis je suis condamné ça existe pas condamné ça existe pas condamné c'est quand c'est passé déjà mais tant que une fois que la personne que elle a été exécutée là c'est condamné mais jusqu'à une une seconde une demise-seonde avant qu'elle soit exécutée est pas condamné tout peut changer donc il s'est retourné contre contre le mur et il a commencé à prier commeab nous dit là il s'est il s'est retourné vers les le mur des des parois de son cœur il a commencé à prier avec son cœur dire que maintenant il y a il y a aucune situation qui est d'abord qui est figée qui est bloqué il y a pas il y a aucune situation même si tout le monde te dit no way tu vas va pas recevoir même si tous les anges en haut ils disent non même si tout tout rien rien ne peut résister à la prière rien il y a rien qui peut résister à la prière faut y aller c'est tout faut pas il faut pas s'arrêter tu as besoin de quelque chose alors prie prie demande encore encore encore 10 fois 1000 fois un milliard de fois n'arrête pas n'arrête pas demande demande demande et tu vas voir qu'à la fin tu vas recevoir maintenant ça peut prendre des années parce que tu connais pas la distance de de de que tu où tu te trouves par rapport à la à la Yeshua Rabenou dit que des des des fois la personne elle elle elle elle a difficulté à se marier parce que parce que ils se sont tous les deux ils se sont éloignés l'un de l'autre dans leur dans leur comportement maintenant si tu veux un quand on dit l'âme sœur ou des expressions comme ça ça veut dire que maintenant un homme et une femme c'est une seule c'est une seule âme seulement elle a elle elle elle apparaît dans le monde elle elle elle vient en deux aspects un aspect masculin un aspect féminin mais maintenant si les gens ils sont loin de leur identité personnelle quis sont loin d'eux-mêmes ils sont pas arrivés à être eux-mêmes des gens qui qui qui ont qui ont eu des lavages de cerveau de de par par par le monde hollywoodien ils ont le cerveau lavé donc maintenant ils sont pas eux-mêmes en fait ils sont ils sont un personnage de de de un personnage qu'ils ont qu'ils ont créé ils vivent ils vivent un rôle c'est comme s'ils étaient dans un film ils vivent un rôle c'est tout maintenant quand ils vivent un rôle c'est très difficile qu'il se rencontre parce que parce que pour qu' se rencontre il faut qu'il qu'ils soient eux-même parce que les deux c'est chacun c'est la pièce manquante de l'autre mais pour qu'il sacheent que c'est la pièce manquante il faut qu' qu'il soit lui-même mais si maintenant il vit dans un dans un film il peut il il il se trouve très très loin de de de de la personne c'est pas matériellement des fois cette personnelà ça peut être une personne qui voit tous les jours qui qui qui avec qui il il travaille ou n'importe quoi mais ça va pas déclencher le le le le l'attraction zivou ça va pas ça va passer dans ce domaine-là un rapport de travail ou de de de de voisinage ou n'importe quoi mais pas pas pas de zivou parce que ils sont les les gens ils sont pas eux-mêmes donc ça aussi la prière la prière elle aide à ça parce que chaque mot de prière che naab mon âme elle s'exprime dans ma prière c'est-à-dire à chaque fois que je prie en fait en même m temps je je je fais intervenir à j'ime mais j'éveille ma mon identité la plus essentielle la plus profonde qui est en moi avec la prière je réveille mon âme et ça me permet de me retrouver moi-même et ça même ça amène le zivou et la Bracha parce que ça y est je suis moi-même du moment où je suis moi-même alors voilà on va on va se reconnaître tout de suite on on on on va se voir ou se rencontrer ça y est on sait il y a des gens avec un regard 2 minutes ça y est ils sont mariés après il pas besoin de beaucoup parce que fois qu'ils sont arrivés à maturité il y a plus de c'est pas c'est pas un choix intellectuel c'est qu' il y a un moment VO c'est ça c'est tout une fois que c'est ça c'est clair il y a pas la prière elle aide à ça la prière elle va aider à faire sortir la personne de son imagination de de d'être elle-même vraiment elle-même c'està dire ce qu'elle est au fond d'elle-même ce qu'elle veut être dans ça rappelez-vous de cette phrase là ça crée le le récipient pour recevoir l'abondance pour recevoir la bénédiction et la c'est pour ça que maintenant les mendiants mit c'estàd avec avec les mendiants il y a toujours des sacs c'estàd avec les mendiant il y avait toujours des récipients pour recevoir le l'abondance la bénédiction pour ça qu'ils allaient toujours avec des sacs parce que ces sacs là ils étaient pleins de de de de de pain ou de ce qu'il avait besoin ils avaient tous ces ces sacs qui ont fait en fait ces sacs ils ont été faits ils ont été fabriqués par leur prière vous voyez c'est ce que Rabenou nous il il nous enseigne ce que Rabenou nous révèle c'est extraordinaire c'est des c'est ce sont des des des des des des des échouant ce sont des délivrances il y a tellement de de de de questions les gens demande tellement mais comment on va arriver à s'en sortir comment on va arriver comment on va arriver comment arriver voilà bilam lui-même il a dit c'est un peuple que toute sa force elle est dans la bouche c'est tout il a toute la force dans la bouche dans la prière c'est c'est ça sa force c'est la prière avec la prière il obtient tout et bilam c'était pas un ami du H Israël bilam c'était pas il était c'est c'est il voulait qu'une seule chose c'est détruire le homme Israël et pourtant c'est lui qui qui a reconnu et qui a dit voilà c'est c'est ce peuple là il ne vit qu'avec la prière que je redise la traduction de quoi de alors je relis le passage il a dit que la prière c'est elle crée le récipient pour recevoir l'abondance c'est pour ça que les MI le miant qui s'appelle un qui s'ppelle c'est un demandeur le demandeur il est tout son tout c'est la puisque c'est un demandeur donc il fait que demander a toujours avec lui des sacs il a toujours avec lui des récipients pour recevoir l'abondance donc il faut se renforcer beaucoup dans la prière et il faut remercier Hashem qu'on a un maître comme ça comme Rabenou que qui qui nous amène direct directement à à l'attitude qu'il faut avoir on peut se perdre dans la vie avec des des conseillers des trucs des analystes des des des tout ce qu'on veut le le plus grand des conseils qu'il y a c'est de prier il y a pas plus efficace il y a pas plus direct et il y a pas plus vrai et c'est pour ça qu'il y a besoin de la prière tout le temps parce qu'on a besoin de faire des récipients même si maintenant quelqu'un il a il pense que voilà il va faire telle chose il va faire telle chose et il a projeté il faut qu'il fasse des prières parce que la prière ça va lui faire les récipients qui vont lui permettre de réaliser cette choselà ça lu permett de réaliser il y a des gens qui sont proches de leur de de de ce qu'ils ont à faire et ça leur vient facilement il y a des gens que c'est très difficile pour eux très difficile parce que il il y a pas de récipient il y a des gens qui ont déjà des récipients qui ont été fait par euxmême par leurs parents par leurs ancêtres ils ont déjà des récipients donc les choses elles viennent assez facilement et il y a des gens c'est tout faut prier tout faut prier tout tout voilà Rabenou il a dit moi pour moi tout est difficile rab tout difficile parce que Rabenou il a fait quelque chose de complètement nouveau Rabenou c'est un pé c'est quelque chose de de de de de complètement nouveau et pous toutoufflant nouveau et complètement déroutant qui a jamais eu de de de trace de ça dans le monde donc Rous l' tout fait tout seul il a tout fait il a créé des récipients pour ce qu'il devait faire il a pas utilisé des des récipients qu' avait parce que les récipients qu' avait ils étaient pas fait pour ce que lui il allait faire dans le monde il a il a besoin de faire des récipients des des récipients on voit que on voit on voit que le Chanou il nous dit lui-même que que quelqu'un il peut prendre le zivou de quelqu'un d'autre avec la prière ça peut arriver que quelqu'un il il a pas de zivou ou son zivou il est mort ou il peut il peut avoir des des des des c'est quelqu'un qui est né de de du hibou qui qui est né de de de hibou et il a pas de zivou mais quelqu'un il peut prendre le zivou de de quelqu'un d'autre avec la prière tellement c'est fort la prière c'est tellement fort que que dès que quelqu'un il a il est ils sont d'accord de se marier et tout il faut pas attendre tout de suite il faut officialiser et tout parce que ça peut ça peut dérailler ça peut dérailler pourquoi parce qu' il suffit quelqu'un maintenant il entre le moment où où où ils ont décidé qu'ils allaient se marier et le moment où ils vont officialiser s'il laisse trop de temps passer c'est possible que quelqu'un maintenant avec la prière il soit monté à un niveau où où il va prendre le zivou un des conjoints il va partir avec avec avec cette personn là parce que il a créé un récipient qui va amener qui va amener la personne à être son conjoint parce que lui il a pas alors avec la prière il va il va arriver à à à un niveau où il peut prendre un un zivou de quelqu'un d'autre et donc tu vois tu vois de là c'est ça c'est le chouanour c'est pas c'est qui dit ça donc ça veut dire c'est une réalité de tous les jours c'est une réalité de tous les jours que que combien il faut prier pour pour obtenir les choses et aussi il y a des niveau de zivou quelqu'un il a il a plusieurs zivouumes il a pas qu'un zivou il peut avoir plusieurs zivouumes c'est maintenant quand il prie selon combien il s'est investi dans la prière il va il va il va décrocher un un un partenariat plus plus élevé il va avoir un conjoint plus élevé il peut prendre un conjoint qui un débutant il peut prendre un conjoint qui qui est avancé il peut avoir un conjoint beaucoup plus avancé que lui qui va le faire qui va le faire se dépasser qui va le faire monter dans des choses extraordinaires alors qu'il était pas du tout du tout parti pour ça c'était pas du tout mais avec la prière il a pu obtenir ça rest dans dans dans le cours on est en train de parler des PR par pour les femmes les hommes sont différents c'est la même chose c'est la même chose quoi c'est pareil mais la FEM la femme elle-emême c'est la prière prier la FEM la femme non la femme elle est elle elle vit dans la prière itfila elle vit dans la prière elle est prière mais par contre par contre il faut que tu t'arranges toujours que ta femme prie pour toi que tu sois toujours bé Chalom avec elle qu'elle prie toujours pour toi parce que ça sa prière elle est très elle est elle est très proche de de d'être reçu par Hashem la femme elle est protégée par Hashem parce que la femme c'est c'est la sherina Hashem Hashem il aime beaucoup la femme pourquoi il aime beaucoup la femme parce que la femme c'est ce qui représente c'est ce qui ressemble le plus à hasem parce que la femme elle est dépendante de nature de nature on parle pas des femmes qui qui qui maintenant elles sont lancées dans la qui veulent devenir des des comment on dit des hommes manqués qui veulent être des hommes elles veulvent avoir leur leur métier leur parnassa indépendante leur vie indépendante ça c'est les pauvres elles pensent qu'elles avancent alors qu'elles reculent complètement une femme sa nature c'est la dépendance et ça c'est la nature d'Hashem Hashem em la nature de la shrina c'est la dépendance donc Hashem il aime beaucoup la femme parce que parce qu'elle est comme lui en fait c'estàdire elle est là elle elle attend elle attend tout le temps elle attend quand une femme elle elle elle est enceinte qu'est-ce qu'on dit elle attend on dit ah elle attend c'està dire parce que une femme elle est elle est toujours en train d'attendre elle a toujours une une nature de dépendance ça c'est ça c'est c'est c'est la shrina c'est hasem donc haschem il est très proche de la femme donc la prière de la femme elle est elle elle est elle passe elle passe très très haut à moi que que que ça soit l'homme un sad quelqu'un de très haut niveau et tout alors c'est c'est c'est autre chose mais c avec sah sah avit un niveau en é protégé est descendu luême c'est un niveau extraordinaire comment il a menacé pourtant son son mari saanique mais pas du ni c'est pas c'est pas le même niveau pas le même niveau parce que c'est c'est comme c'est comme c'est écrit pour pour itraak et Rifka et un doméfil che tadik ben que que quelqu'un il est ben tadq ou ben racha c'est pas la même chose les les Abraham avous venait d'un père qui était idolâtre Rifka son son père c'est la vanne c'est c'est pas pas laavane c'est Betouel c'est c'est c'est elle elles avaient des des elle venaent d'un endroit qui était pas qui était pas du même niveau que Abraham il venait pas du même niveau de que Sarah et dans le contraire aussi quand quand le quand itsac itsac de là où il vient alors il a il a une puissance dans sa prière on voit dans le lete dans la Madame M que la princesse elle commence à prier pour le Chen la M quand il s'est quand il s'est endormi après qu'il s'est beaucoup dé mené pour elle quand il sendormi quand elle le voit elle pleure elle elle dit maintenant j'ai de la Rahman pour toi et pour moi mais avant ça avant ça tant qu'il avait pas fait le les efforts même qu'il est tombé et tout elle elle priait pas pour lui elle lui demandait juste après elle a prié pour lui tu ouais ça veut dire hein je sais pas ce que ça veut dire mais peut-être que ça veut dire qu'il faut les mettre mettre beaucoup d'efforts pour euh ouais c'està dire que que que plus plus l'homme il plus l'homme il est proche de sa femme plus elle va elle va s'investir dans la prière pour lui et elle va prier pour qu'il soit matsliar une fois que maintenant elle a confiance en lui qu'elle sait que ça réussite à lui c'est ça réussite à elle qu'elle a aucun doute sur ça donc elle elle va prier pour qu'il réussisse elle va dire va man va va auanis truc et tout parce qu'elle sait que c'est que que que c'est avec ça que elle elle va se remplir aussi mais la sa prière à elle elle est elle est très importante très très importante on voit laa raconte il y avait un un qui qui allait qui allait étudier il partait des mois de la maison et après il revenait tous les 3 mois où il avait un alors euh il avait dit à il a il était parti je sa pas après pessar ou autre à laiva il a dit à sa femme je rentre la veille de Kipour je je reviens alors ok sa femme elle attend elle attend et il est il est elle voit que l'heure passe et voilà ça y est c'est c'est bientôt ILOM qui pour il rentre donc son mari va pas il va pas venir donc elle elle s'est mise à pleurer elle s'est mise à pleurer de de la peine qu'elle a eu parce que parce que elle attendait il est pas venu maintenant à ce moment-là lui quand elle c'est elle a pleuré lui c'est il est monté pour prendre un livre dans la bibliothèque où il était et il est tombé mort c'està dire elle c'est pas que que Raz Shalom elle voulait les lui faire du mal mais il y a des il y a des engagements il faut il l'engagement avec quelqu'un qui est en manque c'est pas comme l'engagement avec quelqu'un qui est pas en manque si tu dis à quelqu'un qui a pas qui est pas dépendant de toi et je viens te voir dans dans 2 jours et que tu viens pas le voir c'est pas grave il va pas pleurer pour ça parce que il dépend pas de toi mais si quelqu'un il dépend de toi et tu lui dis je vais faire cette choselà et il faut savoir que c'est c'est pas du tout la même chose c'est pas du tout les rapports avec les gens dépendants c'est autre chose pour ça que la Torat elle te dit fais attention avec les les les les les les veuves et les orphelins parce que t'approches pas d'eux parce que parce que c'est des terrains minés c'est dangereux pourquoi parce qu'ils sont entièrement dépendants donc si jamais tu ouvres avec eux un un quelque chose ou ou ils vont ils vont s'attendre à quelque chose de toi ou tu leur as promis quelque chose et tout c'est très grave c'est très grave parce qu'ils sont dépendants ce sont des êtres qui sont dépendants de nature donc il faut faire attention et ça aussi dans nos rapports avec les gens c'est la même chose il y a des gens qui sont plus dépendants que d'autres il y a des gens que que que tu t'engages avec eux sur certaines choses et tout et si tu le fais pas c'est pas grave parce que c'est c'est des gens qui sont c'est juste un tu vas amener un enrichissement à ce qu'ils sont mais il y a des gens qui ont une dépendance alors qu'en une dépendance faut faire attention moi il des gens combien de fois ils m'ont écrit ils m'ont dit Rav frè sachez que si vous avezrêz un jour les cours je me suicide tout de suite donc c'est c'est c'est c'est tu vois que que qu' a une dépendance alors cette dépendance pas devenir je suis fatigué j'ai pas envie j'ai des choses à faire tu peux pas c'està dire c'est il y a une dépendance C dépendance là c'est c'est quelque chose de très important il faut faire attention à ça dans la vie donc de nature les les la femme elle est dépendante de de de de son mari donc les engagements du mari avec la femme c'est pas l'engagement du mari avec un un collègue de travail ou collègue de travail il est pas venu on va s'arranger on va trouver une solution mais avec la femme c'est pas la même chose quand il dit on va acheter ça ou je vais t'amener ça ou on va faire ça c'est pas entendu de la même manière quand la personne elle est dépendante ça prend une résonance qui est tout à fait différente donc après ça c'est dangereux si ça c'est si ça se fait pas donc d'abord il faut faire attention en quoi on s'engage et quand on s'engage il faut respecter quand on s'engage il il faut être sûr qu'on peut sinon il faut pas s'engager et une fois qu'on s'est engagé il faut il y a plus de de on peut plus reculer parce que il y a une dépendance la personne elle est en attente de quelque chose donc elle vit elle sa vie elle va se elle va se elle va elle va se mettre en place par rapport à cette chos-là qui lui a été promise par par rapport à cet engagement- là et ça c'est ça ça c'est très très important c'est c'est même même Hashem il comme on voit qu'il a dit Avraham avous er stova lui a dit plusieurs mots pour Israël il il lui a pas annoncé tout de suite pour lui pour lui donner envie pour lui donner des languissements et cetera pour qu'il ait envie il est envie il a envie de la terre après il lui a dit voilà maintenant je te donne la terre c'est quelque chose de très élevé il fallait délanguissement quand on s'engage il faut il faut faire attention avec qui on s'est engagéis c'est pas c'est pas les mêmes c'est pas les les mêm tarif c'est pas les mêmes barê il y a des gens qui sont de nature dépendantes donc fairees très attention parce que c'est pas du tout les mêmes réactions Razak madame Lind la vi Razak [Applaudissements] bon après il va passer dans un autre sujet ch que on commence on fera demain soir parce que on aura pas le temps de le faire c'est Queille de commencer voilà des bonnes nouvelles qu'on entende que des bonnes nouvelles pour tout le monde pour tout la cord d'onie merci pour qui nous soutienent et qui nous permett d'avancer on va commencer cette semaine le 6e 7 étage on finit l'ascenseur aussi et voil on se prépare pour recevoir tous les tous les cordonniers qui vont venir نجننن આ bon jour bonour bonne nouvelle dans ta chaîne attention ous sommes-nous que notre sort est agréable heure sommes-nous que notre sort est agréable somm-nous que notre sort est est agréable heureux sommes-nous que notre sort agré heureux sommes-nous que notre sort est agréable he sommes-nous que notre sort est agréable heureux sommes-nous que notre sort est agréable he sommes-nous que notre sort est agréable sommesnous que notre sort est agréable somnous que notre sort est agréableous que notre sort est agréable ressem-nous que notre sort est agréable r sommes-nous que notre sort est agréable heureux somnous que notre s est agréable somesnous que notre S est agréable somous que notre sort est agréableous que notre sort așeno