Les Contes de Rabbi Nahman « Les 7 mendiants » - 5 février 024

Kind: captions Language: fr הכנסתבת נחמן שלטן הכס רי נחמלטן מ ומים רי אז מה א צריך לעשות בשביל זה אח שלי יקר בוא לאומן שחרר את הנרבים בוא ב ב ש ב ב ב ב בח ש ב [Musique] [Rires] Uman an בלאומןכל התחקות בשביל התקרב מניות בשביל החשק וכל היסורים ישרחבות ובכל העבלות יש יושר ובכל הדינים יש רחמים כל הנפילות יש השם יתברך בכל המחלוקות יש ש חבוובהצבצד וmanmanما à tous à tout cont de vous retrouver matinau ce qui dévance qui dévance le soleil qui dévance le lever le lev du jour qui avant que le jour commence on avance sur le monde on avance sur le jour on avance sur la logique alors fait le cours pour la délivrance immédiate des otages pour la réussite et la protection des soldats pour la fin de Amalek sous toutes ses formes on sait pas où il est Amalek on sait que la joie ça fait disparaître am Malek plus on sera joyeux plus Amalek il va disparaître am Malek son but c'est de de faire ignorer la présence de Dieu dans le monde c'est ça qui qui cherche aujourd'hui B mich mariage l'avraham et de shosanaem des cordonniers très beau mariage beaucoup de joieem qu'on a que de bonnes nouvelles FO les tous les malades maaltov pour les fra pour le la traduction du vim maaltov c'est un très grand événement très grand événement traduire sa son vimra attach pouvoir le publier magnifique alors alors on continue sur notre hier une Brit on continue sur notre étude sur le 7 mondian sur le 6e mondiant qui avait pas de main donc on a vu quand quand le le roi le roi le roi cruel il tire ses flèche sur la princesse sur l'âmeà dire que maintenant il a déconnecte il a déconnecte de Dieu alors cette cette âme là elle tombe et elle s'affaiblit parce que ce problème de l'Alliance c'est quelque chose qui affaiblit la personne dans tous les domaines V fila et ça lui enlève la vitalité dans la Torah et la tfila dans la Torah et la prière c'estàdire en fait ça enlève ça enlève la vitalité la vitalité la vie c'est une question c'est une question de lien c'est une question de lien avec avec Dieu et c'est une question de de de lien avec le monde avec les êtres humains de lien avec l'âme maintenant ce problème de l'Alliance ça coupe ça coupe ses liens et donc quand il y a plus de lien la personne ne s'affaiblit énormément se retrouve seul se retrouve seul donc elle a plus elle a plus le goût à la vie a plus envie de faire des choses elle a pas envie de de de construire elle a pas envie de de de réaliser des choses parce qu'elle est seule elle est débranchée ça ce qui s'appelle être débranché débranché c'est quand on narrive plus à avoir des liens on voit que le on voit dans le compte de du raham et du Tam on dans le le le compte du du cordonnier et du génie que en fin de le vous protège en fin de compte on voit que le génie il est arrivé à à être complètement isolé du monde c'està dire il pouvait plus du tout du tout du tout fonctionnait il était seul complètement seul a plus rien qu' le qu'il intéressait dans le ce monde les rapports il avait un rapport avec personne il arriv à un rapport avec personne parce que le le développement le développement de la logique de la compréhension c'est la racine du problème de l'Alliance parce que pourquoi il y a des parce qu'on a besoin les uns des autres parce on accepte queon n pas parfait et que on va apprendre des autres comme la comme comme elle nous dit la michnaam alomed mikoladam qu'est-ce que c'est qu'est-ce que quelqu'un de de RAM quelqu'un d'intelligent c'est quelqu'un qui apprend de tout le monde parce que qui sait que que que chacun est unique et chacun il a quelque chose à apporter dans le monde il va apprendre de lui maintenant celui qui croit qu'il a tout compris en ça le coupe ça le coupe du monde c'est la racine du du de de du du problème de l'Alliance c'est le coupe de Dieu d'abord parce que il sait que il pense que il a tout compris qu'il est indépendant il a pas besoin de Dieu donc il est il s'isole il s'isole donc la le le système de la logique le système du serpent c'est quelque chose qui qui est la racine de de la du problème de l'Alliance parce que le dès que la personne elle est elle rentre dans la la elle est elle tourne en circuit fermé elle est plus en rapport avec les autres tourne en circuit fermé shalom shalom pour le brotukraina Shalom oui Daniel pourtant il y a que Dieu mais il faut le vivre il faut le vivre ça il faut vivre le le la dépendance de Dieu la dépendance de Dieu c'est la vie c'est ça la vie mais la logique c'est le c'est le contraire de la dépendance l'intelligence artificielle c'est c'est le contraire de la la dépendance de Dieu intelligence artificielle ça tourne en en circuit fermé à la fin le miant qui a pas de main et moi je la soigne et ça c'est clair chez nous chez nous ça veut dire chez les c'est clair s'occupe de soigner aussi les âmes faibles obifrat est et particulièrement les gens qui se rapprochent de lui de rabiman ce sont selon combien on se rapproche du médecin comme ça on reçoit les Refes les médicaments plus on se rapproche du médecin plus on reçoit des remèdes parce que le médecin c'est lui le remède que va remédiarlo en espagnol on dit remédiar ça veut dire ça va il va arranger les choses en français on dit le remède pour dire un un médicament et en fait le remède remède c'est c'est c'est le sadic lui-même c'est lui le remède lui c'est le remède après il va donner après il donne des remèdes mais mais le remède des remèdes c'est lui c'est-à-dire si s'il y a pas s' a il y a pas le le le le le TAD il a pas de remède c'est lui le remède du monde c'est lui le remède de tous les remèdes c'est lui qui va intervenir pour qu'il y ait un remède qui marche comme on voit pour Yoseph que même s'ils ont essayé de de pratiquer le le conseil de Yosef c'est-à-dire de mettre de côté la de la moisson la pourr la moisson parce que c'est Yoseph qui fait que la moisson elle va pouvoir être gardée et quand euh quand ils sont venus voir euh pharaon il lui ont dit mais mais yosph nous demande de faire la circoncision alors pharaon il dit si vous dites de faire ce qui vous dit de faire faites-le parce que sinon il peut il peut vous tuer à tous on voit que la différence que qu'il y avait entre la moisson des gens qui étaient connectés avec yosf et des gens qui étaient pas connectés avec yosph c'est que leur leur moisson elle était pas elle était pas il y avait pas un lien elle était pas connectée elle était pas vivante elle était pas alimentée donc elle est elle elle a pourri c'est valable comme ça c'est pour tout c'est comme ça le monde entier c'est comme ça tout est comme ça que ça soit la la politique ou la ou la vie familiale ou la philosophie ou tout ce qu'on veut tout tout est lié avec le connecteur le connecteur universel alors il dit selon combien on est proche du du médecin comme ça on reçoit les ref comme ça on reçoit soit les remèdes donc on voit par exemple pour merabenou que pourquoi pourquoi la tombe de monerabou elle est cachée parce que c'est écrit que si maintenant on savait où elle était la temple de moserabenou on aurait été prié sur sa tombe et il aurait amené le Masia il serait révélé en tant que masi donc sa tombe elle est caché alors ravram Nahman est dit que la tombe de Rabi Nahman omoman c'est la même chose c'est caché du monde les gens ils savent pas qu'est-ce que c'est la tombe de Rabi Nahman c'est caché si les gens ils savaient qu'est-ce que c'est la tombe de Rabi Nahman qu'est-ce qu'on peut obtenir les gens il viendrai et ça y est ça serait la délivrance mais c'est caché du monde c'est pas caché géographiquement mais c'est caché dans la valeur et dans la possibilité que queab il là de de solutionner le monde d'amener la solution du monde c'est-à-dire de réparer la connexion avec Dieu la reconnaissance de Dieu par toute la par toute l'humanité donc si on était très proche du médecin alors on on reçoit le médecin il nous donne il nous donne tous les tous les remèdes c'est pour ça qu'il faut investir toutes les forces qu'il a dans le monde toute l'énergie du monde toutes les forces qu' a pour se rapprocher duad véritable qui a annoncé sur lui Vanir moi je la soigne moi je la soigne donc si quelqu'un vous annonce je peux te soigner de toutes les maladies donc il faut aller le voir il il t'a annoncé ce médecin qui peut te soigner de toutes les maladies enc tu vas pas le voir va le voir te dis voilà moi je peux soigner de toutes les maladies alors va le voir pourquoi tu vas pas le voir on voit les forces négatives elles essayent de cacher les solutions véritables on voit bchem aujourd'hui on a ce mariage à Ran voyez des gens a long way from home des gens ils ont leur vie ils sont passés par par par là où ils sont passés en fin de compte ils sont arrivés chez Rabenou et aniropéota peut vous témoigner que que Rabenou les a soigné que Rabenou les a guéri ils sont en cours de déjà les a sorti des déjà pas mal de de choses excusezment je courge dans le plus dur c'était ça même les frères de Yoseph le plus dur pour eux c'était de c'est de reconnaître yosph on voit que plus les gens ils ont un niveau élevé et plus le prve elle est difficile parce que quand on dit élevé c'estàdire quelqu'un qui qui est réussi ou qui a réussi alors il devient indépendant la réussite c'est l'indépendance et dès que quelqu'un il devient indépendant il sait pas que c'est que que c'est la chose qui va le qui va le perdre le plus quand il était dépendant alors il reçoit quand il devient indpendant il reçoit plus il reçoit plus maintenant on voit les frères de Joseph il voulit pas il leur a dit voilà regardez je vais vous amener dans quelque chose de nouveau qui vous manque ils ont pas voulu ils ont été contre lui ils ont voulu même le tuer en fin de compte il a dit ok il est parti en Égypte il a attendu après ils sont venus après ils sont venus quand ils sont arrivés au bout ils sont venus comme le génie avec le cordonnier une fois qu'il est arrivé dans les sable mouvant que il est tombé entre les mains des démons il a commencé à à alors là il est venu son ami il dit voilà maintenant je'en le qui va t'aider il a fallu qu'il arrive là alors que au début il aurait pu il aurait pu avoir la solution vou pas amen amen amen fam comprenez c'est la même chose le monde entier il veut pas il veut pas reconnaître Israël il peut pas reconnaître le peuple d'Israël alors ça fait mal ça fait très mal pourquoi ça fait mal parce que ça peut pas marcher autrement les frères de yosph ils ont plus de quoi manger alors ils viennent en Égypte ils cherchent quoi manger après ils vivent des situations très difficiles il leur prend chumon après il leur prend Benyamine il compreni ce qui se passe mais en fait il y a une une seule solution c'estosef c'est tout ce qu'il y a comme solution il y a pas d'autre solution donc le monde il est construit d'une certaine façon il y AEM il y a le SAD il y a leisraël et il y a les nations et ça c'est le c'est le schéma du monde et tant que les les éléments il se mettent pas à leur place ça peut pas fonctionner le système il peut pas fonctionner et on voit que ça fait mal on voit que cet endroit-là her Israël yerushalim ça peut déclencher la destruction du monde entier le monde entier il peut tomber dans une guerre mondiale avec des bombes atomiques et tout pas pour par rapport à Israël c'est tout alors qu'il y a aucun pays au monde qui a une force de d'attraction comme comme comme Israël et le H Israël on le voit aujourd'hui c'est quelque chose d'évident le monde entier il a les yeux tournés vers Israël qu'est-ce qui se passe en Israël ça influence l'Europe ça influence l'Amérique ça influence la la la la la Russie çalu tout tout tous les pays tous les pays sont là autour de ce problème là il faut résoudre le problème et le problème il est pas difficile à résoudre il faut juste donner il faut reconnaître Israël et et le hâme Israël et après tout tout se met en place tout le monde va être heureux tout le monde va être bien tout le monde va avoir la bénédiction tout le monde maintenant si ça se fait pas de de façon recherchée alors il y a il y a tout tout le fonctionnement qui se qui se détraque le fonctionnement du monde se détraque comme un un corps humain ou une machine si on l'utilise pas comme on doit l'utiliser ça marche pas elle se marche pas et et elle marche de moins en moins et ça va même jusqu'à des des des destructions mais comme comme Dieu il il a il protège la vérité donc il y a pas de destruction il y a juste des moments très difficiles à passer et que c'est ces moments difficiles ils vont amener la reconnaissance d'Hashem la reconnaissance de la reconnaissance de Dieu de la Torah du am Israël du tadq toutes ces notions là il faut que que le monde et les les ACT em il veut que sa maison ça soit une maison de prière pour tous les peuples tous les peuples ils vont entrer dans la maison de prière de Dieu et ça on doit arriver à ça maintenant tant que on va pas dans ce sens-l on va dans le contraire le système il bloque il fonctionne pas comme il faut toute la nature elle elle elle fonctionne pas tout le système les êtres humains les animaux les plantes les pierres tout les astres le le climat tout tout tout détraqués parce que c'est pas utilisé comme il faut non il y a pas Diou che c'est tout tout tout peut se transformer se retourner peut se retourner de la même manière que que le mal il arrive à à influencer le bien il arrive à influencer encore mieux encore plus donc il dit il dit c'est simple CEAD il dit unéropéota moi je la soigne les cabel m c'est gouat àarina là donc maintenant il faut se rapprocher de lui pour recevoir de lui la Soula cette propriété là de de de soigner qui sont les 10 mélodie che que maintenant c 10 mélodies elle soigne tous les malades t malad du monde tous les malades ça ça ça les soigne tout oui c'est vrai que ça fait mal que personne n'ose parler de l'essentiel mais depuis le début de la création du monde c'est comme ça depuis le début de la création il y a eu des catastrophes dans le monde et à chaque fois c'est le monde il a il a avancé dans la conscience à chaque fois un petit peu plus un petit peu plus un petit peu plus mais c'est souvent venu par des par des choses très difficiles donc ant quand quand le TAD dit moi je la soigne avec les 10 mélodies et il soigne de toutes les maladies maisim ver de toutes les les poisons qui se sont collés à eux donc ça c'est c'est c'est la base c'est la base de de la de la réparation du monde le monde il va être réparé par ces par ces 10 mélodies qui qui vont soigner toutes les sphirotes qui vont soigner toutes les approches toutes les approches de de la vie comment comment approcher la vie des gens ils vont vous proposer des des des modes de vie les uns différents des autres il y en a qui vont proposer la guerre là qui vont proposer le crime là qui vont proposer le business et qui proposer toutes sortes de propositions de mode de vie mais il y a un seul mode de vie c'est la connexion avec Dieu c'est tout c'est ça le mode de vie il y a pas d'autres mode de vie mode de vie c'est Tefila moi je suis prière Tefila laquel ha la prière à Dieu c'est ça ma vie la vie c'est la prière c'est la connexion avec Dieu il y a pas d'autres modes de vie seulement comme c'est caché alors chacun il part dans dans dans dans une folie maintenant il y a un médecinab il a dit sur lui-même moi je la soigne moi je soigne les âmes il a annoncé sur lui-même il a dit clairement moi je soigne des âmes donc maintenant ça soigne de toutes les maladies et nous on doit être joyeux qu' moin on connaî on connaî le médecin ce médecin là on a confiance en lui et c'est sûr avec l'aide d'EM on pourra se soigner chez lui des maladies des maladies qu'on a des maladies de l'âme on pourra voir la douceur d'EM et visiter son palais visiter le palais de d'ashem pourquoi pourquoi les gens ils aiment pas prier pourquoi les gens ils aiment pas faire ce que Dieu il dit de faire parce que ils sont empoisonnés c'est tout ce poison il empêche d'apprécier la la vérité parce que on est malade pourquoi quelqu'un il aime pas prier parce qu'il est malade pourquoi quelqu'un il aime pas la Torah parce qu'il est malade pourquoi il aime pas faire shabbat parce qu'il est malade c'est tout parce qu'il est malade comme il est malade ce qui est bien pour lui il arrive pas à à à en tirer du plaisir mais normalement il faudrait tirer du plaisir du bien et être dégoûté du mal c'est ça la vie normale la vie normale c'est ce qui est bien ça devrait nous attirer et nous faire plaisir et ce qui est mal ça devrait nous repousser c'est ça que la vie normale mais comme maintenant on est malade alors il y a toutes sortes de réactions des gens ils veulent dominer dominer le monde dominer ça dominer nouvel ordre on va faire pourquoi ils veulent dominer pourquoi pourquoi tu cherches à dominer qu'est-ce que tu qu'est-ce que tu veux avec ça tu crois que tu vas être heureux avec ça tu crois que tu vas arriver à quelque chose tu vas aller nulle part tu vas arriver nulle part il y a pas il y a pas où aller avec ça et tout le système c'est comme ça tous les systèmes pareil il faut soigner quand on se soigne alors les choses es commencent à se mettre à leur place on commence à apprécier on commence à aimer ce qui est aimable il y a des choses aimables voilà il y a des choses qui sont pas aimables maintenant pourquoi c'est à l'envers parce que c'est c'est les gens il sont malades c'est tout mais madameim c'est pas chercher la facilité la Touva c'est pas c'est pas c'est pas c'est c'est pas c'est des concessions par rapport à quelqu'un de malade par rapport à quelqu'un de malade quelqu'un qui est qui est dans la qui qui est dans la drogue quelqu'un qui est dans le dans par exemple quelqu'un qui qui est dans la dépendance de la drogue alors c'est sûr que c'est difficile pour lui de sortir de ça mais sil sait que c'est que que c'est un problème alors déjà il sait qu'il est malade donc c'est pour ça qu'il a ce problème là il a une addiction et c'est qu'il est malade mais les gens leur addiction ils en ont fait des philosophies leur maladie c'est plus facile de de de faire de sa maladie une philosophie que de soigner en fait le première pas de le program sorti de l'pendance de la j'ai éudé ça en Espagne c'est de reconnaître tu as un problème et tu maladeou ça c'est le premier pas ouais d'abord de reconnaître que c'est que c'est pas ça problème tu es malade ça c'est le Prem pas à partir de ce tu peux commencer à le début c'est la vérité de de reconnaître la vérité c'est tout de connaître la vérité une fois qu'on qu'on connaît la vérité après on se positionne par rapport à ça si on sait qu'on est malade alors on soigne mais maintenant dans le monde ils ont inventé des des des philosophies des philosophie de du besoin des philosophies de la maladie maintenant par exemple le communisme c'est que ils ont pas supporté que il y a des riches ça ils sont été en colère pourquoi il y a des riches riche pas normal donc ils ont ils ont voulit voler les riches maintenant ils vont pas dire on va voler les riches ils ont dit on va faire ils ont sorti le le marxisme des choses très très sophistiquées mais tout ça c'est quoi c'est juste voler c'est tout c'est rien d'autre c'est voler les gens c'est tout clairement c'est volé d'ailleurs en d'A d'ailleurs en en Russie en Russie les gens ils appelaient pas les communistes il les appelaient les voleurs c'est tout c'est des voleurs c'est tout mais au lieu de dire voilà on une botte de voleur on veut voler les gens qui ont qui ont de la richesse ils ont fait une soi-disant tout un un une politique une philosophie et cetera non le peuple truc éit et et en fin de compte après voilà ça a disparu c'est tout c'est c'est quelque chose qui disparaît il reste plus rien après mais tout c'est comme ça dans le monde les gens au lieu de reconnaître qu'il y a un problème essayer de de de de résoudre le problème ils essayent de de de trouver une raison de de de que que la chose soit raisonnable c'estàd raisonnable voilà maintenant maintenant il y a eu quelques quelques attentats en France des des des gens des qui ont poignardé quelqu'un je sais pas Paris là là ok maintenant comment comment ils réagissent ils disent vraiment il faut il faut il faut augmenter le les soins psychologiques parce que ces gens-là c'est des gens psychologiquement qui sont malades c'està-dire il il ils prennent ils habillent la chose dans une théorie c'est-à-dire que c'est dire que ces gens-là ils ont besoin de de traitement psychologique ou psychiatrique et que c'est ça le problème en fait en fait c'est un problème psychiatrique c'est un problème psychologique alors que c'est pas un problème ni psychiatrique ni psychologique du tout c'est pas du tout ça le problème mais toujours essayez de trouver des des que ça soit raisonnable c'est-à-dire trouver une raison de manière à habiller la chose dans une dans une philosophie dans une théorie et comme ça on est sûr que le mensonge il va il va tout le temps exister puisque si maintenant on habille le mensonge dans dans de la dans de la théorie de la philosophie dans du raisonnement dans de la politique n'importe quoi alors c'est c'est sûr qu'on va on s'en sort pas tant qu'il y a pas un discernement ça c'est bien ça c'est mal on va arriver nulle part il faut il faut d'abord définir ça c'est bien ça c'est mal ah maintenant cherche on cherche à soigner mais déjà ça c'est bien ça c'est mal dit clairement ne dis pas des des des des besoins de si ou des des traumatismes de l'enfance ou des problèmes Panal ou des dis clair ça c'est bien ça c'est mal c'est tout classe classe les choses maintenant une fois que tu sais que le bien est bien le mal est mal après viens on va on va commencer à travailler on va chercher des solutions et on il y a des solutions et il y a des remèdes mais d'abord défin la maladie commence pas à dire n'importe quoi P pas raconter n'importe quoi ouais c'est c'est caché la vérité mais c'est très dangereux c'est très très dangereux c'est extrêmement dangereux ça amène le monde à la dérive totale vraiment il faut être honnête c'est tout chacun il doit être honnête il sait qu'il a un problème il sait que ça c'est bien chez lui ça c'est mal c'est tout mais quand il sait que c'est mal il va chercher un médecin c'est tout mtenant si si si s'il commence à appeler le mal de la fatigue ou ou ou c'est parce que c'est parce que il a été contrarié ou des mais mais il va jamais soigner il il faut il faut dire voilà je suis malade c'est et on va en chercher un médecin et on se soigne c'est le monde est malade c'est pas c'est pas voilà si c'est pas agréable c'est début voilà je doiscep la vérité je suis mal c'est comme ça je ne peux pas le début c'est la vérité le début il faut commencer la vérité merci à vous merci à vous Shalom alors maintenant une fois que une fois que maintenant on on Rabin Nathan il savait qu'il était malade Rabin Nathan il savait qu'il était malade pourtant quand quelqu'un il voyait Rabin Nathan il voyait pas un malade du tout tu voyais quelqu'un réussi quelqu'un riche quelqu'un qui était un un érudit en Torah quelqu'un qui était honoré et cetera mais lui en lui-même il savait qu'il était malade malade c'est à veut dire que il a pas il a pas trouvé quelque chose qui qui calme sa conscience vraiment il était pas bien dans sa peau même s'il vivait des choses il était pas bien dans sa peau même s'il vivait dans l'étude de la T avec des des des gens de la hate comme on dit de la hate dans la Torah mais il était pas bien dans sa peau il était pas bien il manquait quelque chose dans sa vie il lui manquait quelque chose d'abord il est passé par le monde des érudis après les le monde des khassidim une fois qu'il était chez les khassidim il pensait que c'était réglé il a vu que non il y a quelque chose qui qui marche pas là-dedans il y a quelque chose de faux làdedans il y a il a quelque chose de faux il voyait que il manque quelque chose il manque quelque chose et c'est c'est son honnêteté et sa vérité qu'il a amené à trouver Rabi Nahman et si aujourd'hui on a on a Rabi Nahman c'est parce qu'il y a un homme qui s'appelait Rabi Nathan qui nous dit moi je suis le plus grand malade du monde et moi je vous dis j'ai trouvé quelqu'un qui m'a soigné moi j'ai toutes les maladies du monde il m'a soigner donc si venez venez chez lui il va vous soigner parce que moi je suis le plus grand malade du monde dire que il avait un manque il avait une frustration il avait il senttit que c'était pas ça mais il a pas dit c'est pas grave on va prendre un calement et ça va passer non il il a pris ses responsabilités il a dit je cherche il a pas eu peur de de d'avoir tout le monde contre lui mais il a dit moi je dois trouver moi je dois trouver ce manque il me manque quelque chose je dois chercher je dois trouver il manque quelque chose là-dedans dans ce système là il quelque chose qui marche pas il y a des gens qui sont malhonnêtes il y a un problème c'est pas normal qu'on arrive à ça c'est pas normal du tout qu'on arrive à ça il y a quelque chose qui va pas dans le système il y a quelque chose qui est pas clair tout mais les gens ils s'endorment ils s'endorment c'est sûr que c'est plus facile de prendre un un calm pas tu prends un calm tu tu m tu tu prends un peu de de de morphine comme ça tu restes à morphe et voilà c'est tout tranquille tranquille tu prends de la morphine tu regardes les infos tu regardes des trucs tu regardes des des des gens qui font des déclarations sur eu quel rapport maintenant quelqu'un quelqu'un il essaie d'assassiner des gens quel rapport pour faire une annonce de dire vraiment en en au point de vue psychologique on est très loin dans les soins psychologiques qu'on a on voit la carence psychologique de notre pays mais qu'est-ce si tu es en train d'embrouiller les gensembrouiller les gens et les gens avec ça ils s'endorment ils s'endorment sur ça ils s'endorment sur l'autre il y a une maladie il y a la maladie de la société une maladie de des individus il faut être clair il faut soigner c'est tout faut soigner le monde les mains pour il faut de la vérité c'est tout il faut être vrai il faut pas avoir peur de la vérité il faut pas avoir peur c'est du mensonge qu'il faut avoir peur mais la vérité il faut pas avoir peur de dire la vérité c'est ça qui va faut pas avoir peur de dire que cette personneel c'est un assassin c'est tout faut pas avoir peur de dire ça pourquoi dire des des des mots ces situations ne font que révéler retard que nous avons dans le domaine psychologique mais pourquoi tu dis des choses comme ça pourquoi tu endors les gens dis voilà il y a des assassins il faut faire attention c'est alors le mandian on voit il demande maintenant il y a des des desadikim des gens très grands qui ont dit voilà nous on peut soigner on peut ramener des des flèches alors il a demandé le mandiant qui avait pas de main il a demandé quel genre de flèche tu peux ramenerenat Malka il dit si tu peux ramener une sorte de flèche seulement tu peux pas la soigner parce que elle a été atteinte par les 10 flèches par les 10 flèches parce que rab nousexplique dans les côé moral que en fait tous les problèmes qu'il y a au niveau de du du comportement au niveau de la gestion de la vie en fait la racine de tous les problèmes elle est dans la foi elle est pas dans le problème lui-même la racine de tout problème c'est un rapport de foi c'est un rapport avec Dieu c'est la foi qui problème parce que si quelqu'un il a la foi il résout tous les problèmes il a résolu tous les problèmes tout se met en place même si quelqu'un il est malade mais s'il a la foi il va guérir sa maladie c'est-à-dire il va même si quelqu'un d'après d'après c'est son trait de caractère il est poussé à faire une chose mais s'il a la foi il va pas faire cette chose-là parce qu'il a la foi parce qu'il sait que Dieu est présent parce qu'il sait que Dieu c'est exactement ce qu'il est en train de faire donc il va se retenir il va se corriger il va faire attention le le la racine de tous les problèmes c'est la foi c'est la reconnaissance de Dieu c'est ça la racine de tous les problèmes alors Rabou Rabenou il amène ça dans l'écoutter Moran dans le dans la Torah 64 il dit que il dit que maintenant il y a il y a il y a il y a le problème du dans dans le monde il y a le problème du néant c'estàd dualan ou du néant c'està dire que on sait pas où elle est la limite du libre arbitre et où elle est la limite de de d'ashem c'està-dire quand est-ce que je dois tout déléguer à Dieu et et quand est-ce que je dois prendre mes responsabilités quelle est ma part quelle est ma part quelle est la part de Dieu quel est mon apport personnel et quelle est la participation de Dieu dans ma vie jusqu'où je dois aller dans mon bon dans mon mon apport personnel et combien je dois faire confiance en Dieu c'est ça c'est c'est toute la vie c'est de régler ça c'està dire qu'est-ce que je quelle est ma part qu'est-ce que je dois faire moi et qu'est-ce qu'elle est la part de Dieu c'est ça que je dois réglé une fois que que j'ai réglé ça ça y est tout est réglé mais c'est ça qu'il faut régler il y a des gens qui qui prennent des responsabilités au-delà de ce qu'ils sont capables de prendre donc ça les casse parce qu'ils ont pris un poids trop il y a des gens ils ont tout mis sur Dieu et ça aussi ça les casse parce qu'ils sont inexistants il sont inexistants ils ont tout voulu mettre sur Dieu et et et en fait en fin de compte ils ont pas le minimum de la connexion qu'il faut pour que Dieu il puisse justement s'occuper d'eux il y a un minimum de de de de d'apport personnel dans de d'effort personnel si tu fais pas ces effort là Dieu peut pas intervenir Dieu il va commencer à intervenir à partir de ce moment-là donc même c'est sadikim là qui sont des grands tadikim ici on parle de gens rabinthan il dit de tadikim que c'est des des sadikim uniques dans le monde il y en avait quelquesuns de cette sadquim al il dit regarde il lui demande il dit moi je peux ramener des flèches il dit quelle sorte de flèche tu peux ramener il dit telle sorte de flèche il dit tu peux pas la soigner parce Queen fait elle a été atteinte par les 10 flèches Rabenou il dit tu peux pas soigner un trait de caractère parce que tous les traits de caractère ils sont lié tu peux pas soigner une sphira il faut que tu soignes toutes les sphirotes les 10 tu vas vouloir soigner une tu vas voir que tu vas tu as un problème dans l'autre parce que ça peut pas s'isoler les les spirhirottes elles sont liées les unes avec les autres donc tu peux pas prendre une spirhira et la soigner donc même si maintenant tu dis que tu as une solution pour une sorte de flèche tu vas voir qu'en fin de compte quand tu vas vouloir t'occuper de la personne sur ce point-là tu vas voir que tu vas pas arriver parce qu'en fait tu vas découvrir que ce problème là il venait pas de là il venait d'un autre endroit et tu vas aller dans l'autre endroit tu vas voir encore un autre endroit donc il faut que tu prennes le problème dans tout général il faut que tu soises les 10 les 10 spirotes les 10 les 10 pou les 10 pulsations ça qu'il faut que tu soignes d'un coup les 10 sinon s'appelle pas soigner ça va tu vas calmer les choses momentanément après ça va ressortir dans un autre endroit donc il il dit voilà puisque maintenant tu peux soigner qu'une seule sorte de flèche tu peux pas soigner la princesse il lui a demandé quel genre de Tsedaka tu donnes alors il a dit je donne le masser il dit mais il y a 10 sortes de tedaka si tu connais pas les 10 sort de tedaka tu peux pas la soigner et comme ça tout lui demandait tous ils savaient une sorte de choses mais pourquoi parce que dans la démarche Rabenou dit les tadikim ils sont arrivés à des niveaux mais ce son à un moment ils sont arrêtés quand ils ont trouvé une solution ils se sont arrêtés et rabiahman il a dit moi je m'arrête pas il continue il continue continue jusqu'à qu'il a trouvé la réparation universelle c'està-dire comment comment on résout le problème dans son intégrité dans sa dans dans sa généralité pas uniquement une manifestation du problème dans un domaine il faut résoudre le problème complètement et résoudre le problème complètement c'est la réparation universelle c'est réparation de l'Alliance tant que quelqu'un il est pas arrivé à réparer l'alliance il peut pas réparer tout le reste parce que tout le reste dans la racine c'est l'alliance tous les problèmes t de comportements ils viennent tous du problème d'alliance si l'All elle est réglée tous les problèmes sont réglési avec c'est la même chose ça commence l'alliance avec Hashem ça commence alliance avec le tadq avec avec son âme avec les gens avec la nature avec tout le lien tant que tu as pas réparé ça tu peux pas te soigner tu vas toujours être malade ça va sortir d'un côté d'un autre d'un autre ça sort ça sort c'est pas ça ça vient dans un autre il faut la réparation universelle générale le problème il faut le résoudre dans sa globalité entièrement tu peux pas résoudre un seul un seul problème ça va pas marcher faut que tu résouses tout l'allianceam donc le mendiant qui a pas de main il a répondu à tous ceux qui se sont glorifié qu'il avaient de la force dans leur main il leur a dit si tu tu connais une seule sorte de problème tu peux pas soigner tu peux pas la soigner c'est pas parce que tu sais soigner un problème que tu vas la soigner parce que en fait même tu verras après que même ce que tu crois tu peux soigner tu peux pas soigner non plus parce que tu verras que que ce qui ce problème là il dépend pas que de cette chose-là il dépend de tout en fait il faut que tu tu tu tu répares tout tu peux pas réparer une seule chose ça va pas se réparer il faut que tu répares la réparation générale tali qu-ce dire quand on dit réparation bon on traduit ça en français réparation universelle mais tiali ça veut dire la réparation totale la réparation totale réparation totale c'est-à-dire que maintenant avec ça tu vas tout résoudre tous les problèmes tous les problèmes de comportement tous les problèmes toutes les sphirotesour toutes les spirhirotes tu vas résoudre avec ça absolument tout c'est pour ça que dans toutes les sphirotes quand on arrive en bas de toutes les spirhirotes on a la spirhira de yesesod et après de yesessod ça passe à malout dire la spirhira de yesessod qui est l'alliance ça s'appelle la base quand on dit tadodam que le TAD c'est c'est le Yessod du monde parce que le tsadq c'est l'alliance du du du monde le tsadq représente l'alliance du monde qu dire l'alliance du monde c'est que pour lui que le monde se maintient quand Abraham avinous est arrivé Hashem il a dit enfin voilà il est arrivé celui pour qui le monde a le droit d'exister maintenant pour lui seulement c'est que pour lui parce que lui il est la base du monde il est le lien avec Dieu il est la personne de confiance de Dieu il dit enfin quelqu'un qui s'est engagé avec moi totalement qui a donné toute sa vie pour moi Avraham oh vie Avraham mon Bienaimé Avraham mon bien-aimé c'est-à-dire que ça y est il représente ce que Hashem il attendait de l'homme donc lui il devient Yod il devient la base du monde après tout le reste des gens c'est des spirhirotes d'autres sphirotes mais la base qui va à malrout qui va vers le roi qui va vers Dieu c'est le Yessod c'est l'alliance donc n'importe quelle autre spirira que tu vas prendre à un moment il faut qu'elle arrive à l'alliance automatiquement n'importe quelle Suira tu veux prendre la de faire le bien ou la rigueur ou ou ou ou l'harmonie ce que tu veux à un moment est-ce que maintenant ça c'est lié avec Dieu ou pas comme rabinthan il dit à son fils son fils il faisait beaucoup de tedaka il aidait son son ami il achetait tout ce qu'il a acheté pour lui il a acheté pour son ami aussi et alors abinthan lui a dit est-ce que tu pries sur ça c'està dire est-ce que tu lis ça avec Dieu parce que même cette cette chose bien que tu fais il faut que tu la lis avec Dieu tu peux pas la faire indépendamment de Dieu même c'est quelque chose de bien il faut que ça soit lié avec Dieu donc rabinan lui dit surtout il faut que tu pries même quand tu fais quelque chose de bien il faut que tu pries que que il y ait Dieu dans ce bien que tu que ça soit connecté avec le pouvoir de Dieu que tu saches que c'est lui qui te donne le le pouvoir de faire le bien c'est pas parce que c'est bien que tu peux dire j'ai fait le bien tu as rien fait du tout si Dieu il veut pas tu vas pas tu vas rien faire c'est Dieu qui te donne la force de faire le bien il faut le reconnaître c'est lui qui te donne la force de faire ce que tu faisam il te dit fais attention quand je te donne la réussite ne dis pas ne dis pas c'est ma force j'ai réussi dans la vie non avec l'aide de Dieu il m'a donné la réussite c'est Dieu qui m'a donné la réussite c'est Dieu qui a décidé que je dois être comme ça c'est tout c'est pour ça que la solution des r Israël c'est c'est Rach c'est sa force Dieu il a fait connaître à son peuple pour leur donner l'héritage des nations il dit quand on va venir vous dire que vous avez volé Israël il il y a pas il faut pas répondre avec des des la logique dire nous c'est Dieu qui nous a donné Israël c'est tout maintenant tu veux savoir va par demande-lui mais c'est lui qui nous a donné Israël c'est lui c'est pas nous nous on a rien c'est lui qui nous l'a donné ça c'est la seule réponse Rachid il dit c'est les premiers Rachid de la Torah quand ils vont te dire que tu es un voleur tu dis c'est Dieu qui nous l'a donné c'est ça la seule réponse on est le peuple de Dieu sur la terre qui nous a été donné par Dieu c'est tout ça c'est la réponse à tout il y a pas d'autrre réponse c'est ça la réponse ça ça répond toutes les questions du monde c'est tout qu'est-ce que tu fais là c'est Dieu tu me l'as donné on est le peuple de Dieu sur la terre de Dieu ça ça répond à toutes les questions fini j'ai dit voilà si tu sais tu sais soigner qu'une sorte de flèche en fait tu peux pas la soigner du tout il lui dit pas et c'est bien déjà c'est bien tu dis voilà au moins je peux soigner quelque chose alors c'est bien déjà il a pas dit bon ben écoute au moins déjà occupe-toi de ça moins une sorte de flèche tu peux soigner c'est bien il dit non tu peux pas la soigner du tout du tout du tout parce qu'on soigne pas une on soigne tout peut pas soigner une et et et et le problème qu'il y a avec Israël et Israël c'est pour ça que queil y a ce problème là parce queil faut soigner le monde entier on va pas soigner un endroit seulement ou un autre endroit ou un pays ou une économie ou non il faut résoudre le problème de toute l'humanité il faut que les choses se mettent à leur place tout donc même si on essaie de résoudre le problème d'un pays il va pas se résoudre parce que il est pas indépendant quand tu vas remonter tu vas arriver toujours en Jérusalem n'importe où tu vas tu tu tu vas tu vas tu vas aller eux ils ont voulu dire tous les chemins mène à Rome mais c'est pas ça av qui dit ça mais au contraire tous les tous les chemins mènent à Jérusalem Jérusalem c'est la base du monde c'est le kodch kodashim le Saint des Saints qui est la base du monde de là il a il y a le le le Yesod la base la base de tout de toute la création du monde eV a c'est l'endroit où Hashem il a commencé à créer le monde Jérusalem et tout va arriver là et n'importe quel problème tu vas résoudre tu veux résoudre la solution elle est là elle est pas ailleurs tu vas pas résoudre un problème dans un autre endroit parce que ce problème là si tu veux si tu veux le résoudre tu vas voir après qu' va revenir automatiquement vers Jérusalem il y a pas d'autres solution il faut résoudre ce problème là c'est c'est il y aura pas d'autrees possibilité d'avancer donc il lui dit si si tu peux ramener qu'une sorte de flèche tu peux soigner qu'une sorte de flèche en fait tu peux pas la soigner pas la soigner du tout du tout c'est pas un peu du tout voilà exactement Jean-Luc parmi tous les pays sauv un pays qui inclut tous les autres principe la R qui re sous les autres pays exactement une racine et et on voit que que en fait le TAD on voit que le mendiant qui a pas de main il repousse il les repousse à tous il repousse il tu peux rien faire en fait mais il a fait quelque chose il peut soigner une sorte de flèche onarrive pas comme ça à soigner une sorte de flèche c'est un niveau c'est rien c'est rien c'est en fait c'est rien même que tu es arrivé c'est rien parce que le problème il faut il faut le résoudre dans sa généralité sinon il va il va passer d'un endroit à un autre donc on verra comment comment Rabenou il arrive à gérer en même temps les gens qui sont loin en même temps les tadikim qui sont prêts qui pensent qu'ils ont compris des chosesous metit en question tous les sadikim tous les sadikim qui venaient chez lui rabenu il leur montrait que ils étaient loin de la perfection très loin de la perfection parce que le travail du tadq c'est c'est c'est ce qui fait c'est que les gens qui qui sont prêts il leur monent qu' sont loin et les gens qui sont loin il leur monent qu' sont près ils gèent ils gèent ces deux approches en même temps la les capacité de gérer ces deux chosesl donc ça c'est c'est BEM la suite et qu'on vera demain voilà les amis des bonnes nouvelles portez-vous bien qu'on entend deem que des bonnes nouvelles que le monde reconnaisse reconnaisse la vérité il y a une seule vérité il y en a pas plusieurs il y a une seule vérité il faut il faut que les gens il se mettent à leur place c'est tout que chacun se mette à sa place et la machine elle va bien tourner faut que chacun chaque chaque partie elle se mette à sa place tout tout tout va aller tout tout va aller très bien des bonnes nouvelles les coordonniers voilà il y dans le monde com vous dites [Applaudissements] les amis il faut danser tous les jours et il faudrait danser une demi-heure par jour la dose c'est une demi-heure par jour alors je sais pas je pensais qu'il faudrait faire peut-être une bande musicale qui dure 30 minutes avec de la musique entraînante comme ça on écoute quand on écoute cette bande là on sait qu'on a fini on a fait 30 minutes de danse c'est pas évident bonne journée des bonnes nouvelles portez-vous bien les amis voilà exactement une demi-heure tous les jours ie na ne