Les Contes de Rabbi Nahman « Les 7 mendiants » 🔥 ( 31-05- 023) 🔥💓

Kind: captions Language: fr Les amis shalom à tous à tout une excellente journée. Il y a pas mieux pour préparer la journée que de commencer pour en direct [Musique] en bas tu ouvrir merci alors on fait le de tous les malades besé fortunéan mathie benam adel band David Ben Sarah Jean Ben Jean-Claude Jean Salbon Bat Sabrina Vincent Ben Martine Georgette Désiré Batartur Marion Bat Marie Joseph Jean-Marie Jean Benanou Kelina Bat Milia Sarala Batara Jean-Claude Ben Denise Michael Benlea You Batmaz Mazal Didier David Ben Memuda Lé Bat David Rapha Ben Mesen Maxens Ben Brigit Ren Neema son Jean Muriel Bad Gabriel Battester Agomessan Gabriel Kjo Benj Flora Christian Loric Ben Marie Louise Ingrid Batara Dolala B Emma Sim Suzanne Kava Bat Elsa B Marie Christine Janine Batana Aon Ben Nathalie Simona Zara Simerah Ben Perla Olivier benie patricia George Nathanel Benirine Jeanilio Ben Thérèse Lise Badara Sabrina Esther Batonia Lian Bad Greta Ben Sarah ie Ben Ra Michel Ben Myiam David Zizel Ben Ben Hana Elah Ben Jamila ben Jun Far pour les pour tous les célibataires et parmi pour Raphaël Ben Nicole Anaï Bas Christian Nathanel Ben Barbara Ruben Ben Patricia Julien Ben Jérôme Mélissa Mazalam Sarah Ben Stella Rachel Battester Chir Batsar Hana Mezal Bat Laurence Aziza Qat Sylvia Bat Irene Sylvie Battester Suzanne Batan ieel Ben Denise Haner Bdenise Albert Ben Denise pouram Benjamin Debora Davidas Kevin Ben Sarah des pour des banimarim kayama pour tous ceux qui tentent d'avoir des enfants parmiux pour Sultana Zara Batloa Dan ben Rosa Benam et son épouse Myiam Shimon Benina et son épouse Myiam pour la de la vie Abraham et Valérie H fois pour il y est Benester ou il y Benester Yakov Perz le café de croissantem zivou pour Nathalie Batmati de ta faut qu'on le rajoute dans les games. Attendez, voilà. Natalie Bild café, elle est croissante pour l'instant. Le boulanger il est pas venu aujourd'hui. Ah le voyage pour une 2019. C'est c'est les grands les grands événements alors on va on va étudier Bachem dans les dans les les allusions de Rabinatan sur le sur le 6e mondial et c'est Roch. Donc ce sont des des têtes de chapitre, ce sont des notes en fait de Rabin Natan sur Rashana Kipour à par le fait qu'on fait tuva. Qu'est-ce que c'est la tva ? C'est de chercher de chercher hchem a c'est ça lava lava c'est de chercher c'est c'est ça lavait satum donc grâce au fait qu'on qu'on crie ha c'estàd construire dans une situation d'obscurité et qu'on voudrait tellement être mieux et vivre mieux que ce qu'on est et on narrive pas tellement. Alors on demande a où est-ce que où est-ce que tu es Hem ? Où est-ce que tu es dans ma vie ? Où est-ce que tu te trouves ? Grâce à ça, on s'élève dans dans la chose le niveau le plus élevé des berchit. On s'élève dans Berchit. que là-bas sont inclus tous les 10 maamot c'estàd toutes les 10 paroles de la de la création que quand on on retourne quand on retourne dans berchit alors en fait on vient dans la racine de tout ce qui a de tout ce qui a qui peut exister donc là-bas Là, il y a la réparation de tout. Il y a toutes les toutes les délivrances, toutes les ouvertures. C'està dire qu'on doit remonter vers ces endroits-là puisque dans l'endroit dans l'endroit de la manifestation de la chose, alors on a on pour l'instant on voit pas on voit pas comment on va pouvoir faire avec les éléments qu'on a. On voit pas comment on peut faire. Alors on on remonte vers vers Berchid vers Aé pour demander Hashem où est-ce que tu es ? Et Raben dit, il dit que Hashem il est il est capable de gérer deux choses qui sont opposées en même temps. Et ça nous on peut pas comprendre ça parce que nous on peut pas comprendre comment quelque chose et en même temps ils sont contraires par on peut pas comprendre comment la lumière est allumée et elle est éteinte en même temps. On peut pas comprendre qu'une porte est ouverte et fermée en même temps. Là encore ça va, c'est pas trop difficile. Ah ben pour votre épouse Ben Michel, c'est quoi le le nom de votre épouse de sa maman ? On mentionne Raben nous l'a dit quand on mentionne sur son révert le nom d'une femme qui est en train d'accoucher, elle accouche tout de suite. Le le problème c'est que quand on arrive à des choses qui sont plus sensibles alors c'est difficile. Comment quand Alexandra délivrance immédiate tout se passe bien que soit bonne santé le bébé Alexandra Donc quand on arrive à Sadic Vero, difficile difficile de de comprendre queen même temps Il y a un amour extraordinaire que Hasem nous aime de façon extraordinaire et en même temps il y a il y a la cha fois immédiat de benesterem. Difficile de difficile de pour nous d'associer ces deux choses-là. On a que launa Rabenou Rabenou il a pas il est pas rentré dans des réponses des des réponses comment on dit des réponses bidon parce que si content de vous voir Raben voulait pas rentrer dans des des réponses qui sont qui sont boîteuses. Il a dit, "Regardez, et je vais vous dire la réponse à ça." La réponse à ça, c'est qu'il y a pas de réponse. C'est ça, c'est ça la réponse. La réponse à votre à la question "Comment ça se fait que tadik verra à l'eau que on voit quelqu'un qui est un tadic et en même temps ça va mal pour lui. Comment ? Comment c'est possible ? Rachaovlo, comment on voit des gens qui sont des richim ? des mécréants, des gens qui qui répondent qui qui font du mal et pourtant comme on dit ils sont dans la réussite. Ouais, comme vous dites il y aurait plus de libre arbitre. Alors ça ça Rabenou il a répondu, il a dit voilà sachez que la réponse c'est qu'il y a pas de réponse. La réponse c'est qu'il y en a pas. Donc maintenant si vous voulez quand on a un problème là où on se trouve en fait il faut il faut remonter à la racine parce que à la racine cette chose-là elle existe pas. Donc dans la racine elle existe de façon parfaite et avant toute toute manipulation toute influence. Donc quand on arrive au maramar satou à Berichit à cette parole secrète et fermée et qu'on crie a où est-ce que tu achèes àol là ça c'est ça le bélier qui va servir de de corbane. C'està-dire que maintenant on remonte dans la racine et dans la racine tout se répare. Et en fait la chose elle ne se répare que dans la racine. La la chose elle se répare pas dans la manifestation. Si vous prenez quelqu'un qui est c'est quelqu'un qui est qui a qui a des boutons par exemple sur son corps, il a duurt quelque chose comme ça, c'est pas en mettant de la crème et que vous allez les guérir. En mettant de la crème, vous allez vous vous allez adoucir un petit peu les les l'émotionnel de la douleur. Mais si vous voulez soigner, il faut que vous ayez à la raison pour laquelle il y a ça et là-bas le guérir. Donc maintenant le la guérison, elle va pas être dans les marammarotes dans les dans les marammarotes de la création que ça soit la création de du ciel, de la terre, de de de l'homme, des animaux, des plantes, de tout ce qui a été créé. Quand il y a un problème à ce niveau-là, c'est pas là on va pouvoir arriver à réparer. Là, on peut uniquement arriver à supporter, à faire des choses pour que ça soit plus facile ou moins difficile. Mais si on veut réparer, c'est dans la racine. Dans la racine, c'est hailler parce que tout tout problème en fait, c'est un manque de présence d'achem. Quand il hchem, il y a plus il y a plus de il y a plus de problème. Quand il y a HM, il y a plus de il y a plus de maladie, il y a plus de manque, il y a plus il y a plus rien. Il y a plus de frustration, il y a plus rien. Il y a tout est comblé, tout est extraordinaire. Quand il achem tout est extraordinaire. Il y a plus cette notion de de de il me manque ça ou je suis malade ou j'ai besoin de ça. Tout ça ça vient du manque de la shrina, du manque de vision d'achem des dans dans ce monde. C'est ça qui nous crée tous les problèmes. Maintenant, quand on monte dans la racine et qu'on crie haillé, alors ça veut dire d'abord qu'on qu'on a compris que notre problème, c'est pas le problème lui-même, que notre problème il se trouve à un autre niveau. Aujourd'hui, les gens il quand ils ont un problème, ils essayent de résoudre le problème en en éliminant le problème. En éliminant, il se déplace il déplace le problème bénédiction pour un long voyage pour mon épouse Nora, mon équipe et moi-même et à Andre à Clément toute votre équipe que des bonnes choses. Hashem comment avoir Haschem avec nous ? C'est ce qu'on est en train d'étudier, c'est on crie a haïdem où es-tu ? On entend quelque chose. Hashem, où es-tu ? Où est-ce que tu es, Hashchem ? On commence pas à dire "Ouais, celui-là, celle-là, ce truc le gouvernement, la retraite, les trucs, le vaccin, la l'épidémie, les les terroristes, les la famine, le nouvel ordre, les Hem, où es-tu ? Où es-tu ? Où est-ce que tu es ? On commence pas à mordre le bâton comme comme on dit on regarde qui est-ce qui tient le bâton. On crie aillé et là-bas il y a toutes les réparations. Seulement là-bas c'est le monde de de l'unixistence. Il y a rien là-bas dans Marsatum. dans c'est cette parole fermée, cette parole secrète, il y a rien. Maintenant, il faut vivre dans ce monde. Il faut vivre. Il faut il faut avoir une famille, il faut avoir une parne. Il faut il faut étudier, il faut prier, il faut vivre dans ce monde. C'est c'est bien qu'on va on va monter dans la racine mais après il faut vivre. Il faut comme la dit tout le monde a besoin de celui qui qui fournit du blé av que les cham et quand on monte là-bas maintenant dans berchit maintenant il faut revenir de là-bas et amener l'édification du monde le maintien du monde galoutidout qui sont par la révélation des midotes des spirotes depuisma jusqu'à malhout ok on monte dans le ket dans la couronne on crie là-bas a où tu es haschem mais après il faut descendre après il faut trouver haschem dansma dans bina dans da danset dansoura dans tuferet dans il faut descendre dans toutes lesotes et là-bas il faut il faut trouver Hem dans chaque particularité maintenant on est monté dans la couronne là où il y a tout là-bas on a créé aé et après on revient comme comme Rabenou dit qu'il faut être bakiov c'està dire que maintenant on va vers le bitou ra dit on va vers le bitou vers vers l'annulation après on revient dans dans la dans l'existence On revient dans l'existence avec une marque, une trace du bitou, un rchimo du bitou. Il reste une trace du bitou comme quelqu'un qui a qui a qui a vécu quelque chose de très fort. Maintenant, il revient lui-même et il reste une trace de ce qu'il a vécu toute l'année. Rabenous, c'est ce qu'il fait avec nous à Rouhana. Revenons à Rochana, il nous il nous monte dans Rochhana parce qu'il y a personne au monde qui a jamais su qu'est-ce que c'est ce rochana. Raben il a dit Rochana, il y a que moi qui sait ce que ça veut dire. D'ailleurs, Abraham Benam Nahman, il a dit Abraham Bam Nahman, il a dit Masiar qui quand il va venir, il va expliquer au monde pourquoi il faut être à Ouana. Quand il va venir, il va donner l'explication et tout le monde comprendra pourquoi il faut êtreana. Pour l'instant, il y en a qui qui viennentem et qui ont launa dans dans Rabiatan parce que Rochhana lean de Rochhana, c'est Rabiin Natan qui l'a qui a qui nous a dit que Raben voulait qu'on soit là Rhana. Mais quand Masi viendra, alors tout le monde comprendra. il va expliquer à tout le monde voilà pourquoi il faut être unana roshana. Donc quand Rabenou il a dit voilà moi il y a que Roshana c'est tout après dès que Roshana est passé on se prépare pour le prochain rhana c'est tout mais toute l'année elle-même elle existe pas c'est-à-dire maintenant on voit bien que dans l'année il faut vivre il y a beaucoup de choses à faire il faut prier étudier faire du bien faire de la dak travailler s'occuper de sa famille de de de faire plein de choses. On a beaucoup de choses à faire. Mais si maintenant on a arrangé Rochhana, alors on a tout arrangé parce qu'après on revient vers les vers les midotes mais on revient avec les les vers les midotes avec un élément qui est corrigé. C'est pas la même chose pour vous puissiez venir à Benim c'estàdire le il y a le bitou et il y a il y a le retour du bitou. Il y a qu'on revient du bitou, qu'on revient à nous-même. Et c'est comme le la chouva comme il a dit comme il a dit le le le rabançon, il dit il a dit il m'a ramené son fils Aaron. Il dit maintenant voilà un Balchuva il fait des choses extraordinaires. On voit ils sont sortis d'Égypte, ils ont été dans le désert, ils ont vécu des choses extraordinaires. Un Balchuba, il laisse tout, il part, il laisse plein de choses de là où il était, toutes les addictions qu'il avait et tout. Il a des des forces surhumaines complètement et fait des choses extraordinaires. Et après quand il commence à devenir religieux et il arrive même pas se retenir de de de pas boire une bouteille de Coca ou n'importe quoi, il il arrive pas, c'est difficile pour lui. Comment ça se fait ? parce que en fait il est pas arrivé à à revenir dans le dans le dans le la création dans le midot avec la lumière de la tuba. Il a perdu ça donc il faut qu'il retourne il faut qu'a tout le temps il faut qu'il revienne vers a crié et il revient dans mo colarodo. Il y a a et mo il y a il y a il y a il y a le le principe de de de azamra aussi et de ha c'estàdire que maintenant on doit trouver des points positifs et on doit aussi remettre en question tout c'estàdire on doit tout remettre en question et en même temps il faut trouver des points positifs. Il y a toujours ces deux attitudes à avoir pour que il y a un maintien de de parce que si quelqu'un part dans le haer complètement il va disparaître. Il il va il peut même mourir dans le ha s'il part complètement et celui qui rentre dans méocolvodo, il va il va rentrer dans de la consommation, il va tomber dans l'autre côté. Donc il faut tout le temps équilibrer les deux. Ça c'est très personnel parce que il y a des gens par exemple ils ont besoin comme dose 80 % d'A et 20 % de méo coloretevodo. Il y a des des gens qui ont besoin le contraire 80 % mélo coloretevodo et 20 % de ha tout dépend chacun dans ses midotes comment il est. Alors il dit aval queam maintenant c'est très bien de monter là-basem c'est bien que tu es monté dans la montagne d'achem mais maintenant comment tu vas tenir là-bas c'est bien tu as tu tu t'es engagé tu as OK comment tu vas tenir là-bas maintenant il faut que tu tiennes là-bas c'est bien tu es monté sur l'Himalaya Maintenant, il faut que tu te fasses une petite maison et qu'il faut que tu tu habites là-bas. Comment tu vas faire pour vivre là-bas ? On doit revenir, on doit amener le maintien du monde mais ça veut dire que on va voir on va voir. Je je je vois que que Rabi Nathan il va il va dire ses motsidot c'està-dire qu'on a besoin de de la révélation des midotes qui sont lesotes depuis jusqu'à malinatarot qui sont les 10 paroles de la création jusqu'à ce que soit révélé aux yeux de tout le monde qui la terre est entièrement rempli de l'honneur d'ashem ou mal et que son pouvoir se trouve dans tout pouvoir dans tout pouvoir il y a que le pouvoir d'ashemana comme on demande beaucoup ça à Rashana. Donc maintenant, il y a les deux attitudes tout le temps. C'està-dire on monte dans aer et là-bas c'est le bitou total comme Rochana. Rabé nous dit à Rochana il y a trois il y a trois têtes qui se quand qu'on vient au manos il y a trois têtes qui se réunissent. Il y a le roche béné Israël roche béné Israël la tête de Bené Israël qui que c'est les premières lettres de Rabi. C'estàdire il y a il y a Rabi Nahman. Après, il y a la tête de l'année puisque c'est roch hashana, c'est la tête de l'année et il y a la tête de chacun qui vient qui amène sa tête de de de il amène sa tête ici. Donc ces trois têtes là, elles se elles se elles s'unissent à Rochhana. Et après chacun il rentre chez lui, il revient, il revient à à sa place. Et quand il revient, en fait, il a il a il a mis en place dans la racine et après il va y avoir la révélation. Ah bon ? Rachem le bébé il est en bonne santé. Tout tout va bien. Maalto Mazalto Mazalov. Je vous ai dire à Benou dit tout de suite quand on quand on on prie chez lui pour la naissance tout de suite voyez c'est c'est tout le monde savait ça même des gens à Ouman qui étaient des opposants brelèvem quand leur épouse leur fille devait accoucher il venaient demander cheabenou maaltov maalaltov pour la maman et pour le bébé que des joints amène de la lumière à toute la famille et de la braha dans toute la famille. Quand il y a une naissance, ça amène la bénédiction dans la famille, dans le monde entier. Donc maintenant, on en fait on retourne, on va dans la tête, dans la racine et on revient après vers le vers le le concret. Maintenant, c'est ce qui s'appelle la nra. nsira motira ça veut dire ça veut dire sier siller et ça c'est écrit dans la kabala au sujet des 10 jours de chuva pour réparer chaque mid pour réparer chaque sfira et pour révéler la royauté d'achem aux yeux de tout le monde. Alors ce ce sujet là de la Nessira, c'est que maintenant Hashem il a créé il a créé l'homme et la femme d'où par tsfim les a il a créé l'homme et la femme ils étaient collés collés d'eau à dos collés d'eau à dos une seule personne mais dos à dos c'estàdire euh la femme elle regarde vers ce monde. La femme elle est après beréchute et l'homme il regarde avant Berchute et la femme regarde après Beréchute. L'homme il regarde haillé et la femme elle regarde mélo. Maintenant si ils sont pas face à face, il va pas avoir d'échange, il va pas avoir de communication. Chacun il va avoir sa vision de la vie. La femme elle va dire les choses, il faut du concret, il faut du réel, il faut de l'engagement. C'est bien tous tes discours, tous tes trucs là, mais moi je je veux du concret. Tu m'as dit déjà 10 fois que tu allais changer, que tu allais de la parass ou que tu allais plus faire ces bêtises là ou que tu allais te lever tôt le matin ou ce que les engagements que l'homme il a pu prendre et dans l'action il s' il fait pas. Donc la femme elle connaît pas les discours, elle a pas de elle est elle elle voit Mélo Skevodo, elle veut voir la révélation concrète des engagements. Et l'homme il est dans ailleux, il est dans haer. Lui quand il cherche, il conçoit des choses, il voit des choses spirituelles, pour lui ça suffit. Avec ça, il se il se contente de ça. Il il a pas tendance tellement à rentrer dans le dans le concret. Donc maintenant, si chacun il va dans ce sens-là, on va pas avoir de on va pas avoir du tout de de de de résultat un briot. Chacun il va aller dans son dans son monde. Il y aura pas de il y aura pas de dead. Il y aura pas barium hashemad ouad. Nous, on veut que Hashem il soit ad et que son nom il soit ad. C'est-à-dire que maintenant on appelle tout sur le nom d'Hashem. Qu'on sache que tout c'est Hashem. Le mariage, c'est hm, la parnassa, c'est hm, la santé c'est hm, la nourriture c'est hm, le sommeil c'est hm, la respiration c'est hm, tout c'est hchem. Il faut qu'on arrive un un jour à voir que tout c'est hchem. Pas juste de dire des mots auxquels on sans être trop convaincu de de savoir que tout c'est hchem. Amen. Amen. Madame pour le pour le mv du michkan. Amen. Amen. On avance. C'est beau. Ils ont avancé dans le carrelage aujourd'hui. C'est beau. Merci. Que chem vous bénisse. Voilà, il faut un contact entre les deux. Alors maintenant ce qui se passe pendant les 10 jour de tchva en fait qu'on on les sépare. On sépare le les comme des des des bébés si à moi. C'estàdire on on coupe on entre les deux. et on les ramène face- à face. Et à ce moment-là, il y a la fusion. C'est-à-dire que maintenant, on commence à utiliser à utiliser les deux comme le principe d'un moteur. Rabin Nathan, il parle de ça de la machine. Comme si vous prenez un moteur. Si vous prenez un moteur par exemple, un moteur de de voiture, un moteur explosion, alors qu'est-ce qui se passe dans les les à un moment ? à un moment le le le piston il recule il recule après après l'explosion. Il y a une arrivée d'essence, il y a une explosion. Le le piston, il recule, il fait le mouvement, après il revient, quand il revient, il crée de la pression. Dans cette pression là, il va y avoir encore l'essence qui va venir et les et l'étincelle. cette pression va faire une explosion qu'elle va le faire reculer et quand il recule il fait il fait le mouvement et voilà il fait ce mouvement c'est ça qui fait tourner la les roues qui qui donne l'énergie donc dans le dans le dans entre le côté masculin et féminin, entre le côté spirituel, le côté matériel, c'est la même chose. C'està-dire que maintenant on a besoin des deux. On a besoin que l'homme il y il cherche à y a tout le temps et que la femme tout le temps elle elle cherche à révéler ce ce qui a été réparé dans haï ce qui a été vu dans ha ce qui a été vu dans dans l'absolu dans dans dans le bitou total qu'elle revienne. Vous voyez le le les quatre qui sont rentrés dans le pardè les quatre Elisha Ben Abouya et et Ben Benzoma et Rabi Akiva. Maintenant ils sont rentrés tous les quatre dans le pardè ils sont rentrés dans des niveaux spirituels extrêmement élevés. C'est des grandes sadikim. Ils sont arrivés à voir Hashem et à voir le l'ange l'ange matate, l'ange de de la semaine maintenant qui gère le monde pendant les 6 jours de la semaine. C'est lui le prince du monde qui gère qui gère dans seulement. Ils sont pas arrivés à un degré de bitoule. Il y en a trois qui étaient pas un degré de soumission où ils étaient capables de vivre cette contradiction là. Comment c'est possible qu'un ange il soit d'abord aussi beau qu'il a une splendeur extraordinaire ? C'est une beauté. On peut même pas parler de beauté. On sait pas ce que c'est. Nous, on parle ici de de beauté des des des on sait pas ce que c'est. On connait chat beauté, on connait rien du tout. Mais mais mais une beauté une notion de beauté, quelque chose qu'on ignore complètement ce que ça veut dire. Quand ils ont ils ont vu ça, ils ont pas pu coller ça avec Hashem. Ils ont cru que que il était indépendant. Et quand ils ont cru ça, alors ils ont explosé. Maintenant le maintenant Elisha Benaboua, il a tout lâché. Il était il est il a il a abandonné la Torah. Alors que c'était le rave de Rabi Meir Balanes Elisha Benabuya. Même après qu' qui qu'il est lâché tout, Rami Beir est venu lui demander des questions parce que c'était un très très grand érudit. Mais il a tout lâché, il a explosé parce que qu'est-ce qu'il a explosé ? C'est c'est la c'est la contradiction. Comment c'est possible ces deux là ? Impossible, ils arrivaient pas. Après Ben Aï il est devenu il a il est mort et Benzoma il est devenu fou. Il y a que Rabia qui va chez Shalom vealom. C'estàd ce principe, il rentre en paix et il sort en paix. Il revient vers lui. Il revient il revient lui-même. Il est monté, c'est bien mais revient à lui-même. Il reste pas là-bas et c'est pas une contradiction. Abiakiva, il avait pas de question. Il a vu ça. Comprends pas, c'est tout. Je comprends pas comment Haschem il nous aime tellement, il nous adore, il nous aime tellement et il fait la choa. Comprends pas parce que je peux pas comprendre ça. C'est impossible de comprendre ça. Dans l'essence, c'est impossible de comprendre ça. Alors maintenant, dans l'essence, un homme et une femme, ils sont complètement opposés. Complètement opposés. C'estàdire dans l'essence, ils peuvent pas se comprendre dans l'essence. Mais ils peuvent échanger tout le temps. Il peuvent échanger. C'est-à-dire que maintenant la femme, elle va adoucir, elle va elle va concrétiser les les l'inspiration de l'homme et l'homme, il va inspirer la femme et les deux ils vont échanger sans arrêt. C'était un fils de converti. C'était pas lui-même converti. Le pardèes, le pardè et le pchat, le rèz, le drache et le sode. C'est trois niveaux d'étude de la Torah. Le pschat, c'est l'explication simple, logique. Le remè c'est l'allusion. Le drache, c'est c'est la les explications en interactif et le s'appelle le pardess. Amen. Amen. Admission, compression, combustion, explosion. Razak. Razak. Oui Richard, bientôt tout est fini. Il y a plus rien ici sur terre. C'està dire il y a tout qui va commencer. C'est le vrai qui va commencer. C'est la vérité qui va commencer. C'est le règne d'achem. C'est c'est c'est pas le chat le chat, c'est le pchat, c'est pas le chat GPT, c'est le c'est le pchat pasout explication simple. Donc maintenant cette cette nessira on dire cette coupure là cette séparation elle se fait elle se fait à à Rochana et pendant les 10 jours de Tubava en fait on répare chaque mid on on répare chaque mid c'està dire on prend chaque spira pendant il y a 10 jours deva ces 10 jours de tuva ils sont par rapport aux 10 firotes bina daat gourferet nsar yesod mal 10ot dans chaque sfira on répare àna 2è jour deana et et après les autres 8 jours de t il y a 10 jours ces 10 jours il répare c'est maintenant c'est quoi la réparation tion de c'est quoi la réparation la chuva c'est quoi la touva c'est que si maintenant on a fait des bêtises ça veut dire que maintenant il y a eu un problème dans haer et automatiquement il y a un problème dans méo c'est-à-dire qu' a un moment où on n pas cherché et comme on a pas cherché on n pas trouvé et qu'on a pas trouvé on a fait des bêtises si quelqu'un il cherche alors il trouve et il va pas faire des bêtises Si maintenant il a fait des bêtises, ça veut dire que maintenant il a il a il a perdu le nord, il a perdu la la il sait pas où il est. Pourquoi il sait pas où il est ? Parce qu'il a pas cherché àer. Donc maintenant chaque chaque spira il faut l'arranger. C'estàdire chaque mida, chaque chaque trait de caractère qui va découler de ces 10 de ces 10 spirottes comme on a vu les les 10 pou et les les 10 les 10 nigunimes, les les 10 champs de tunaklali. toutes ces 10 notions, les 10 murailles d'eau, tout toutes ces cacotes, toutes ces notions là qui réparent en fait chaque mida. Quand maintenant on a un problème dans une mida par exemple quelqu'un quelqu'un il est il est il est bon mais de façon exagérée ou quelqu'un il est rigoureux de façon exagérée. Qu'est-ce que ça veut dire de façon exagérée ? Ça veut dire que maintenant sa rigueur à un moment elle a lâché. Elle a lâché le ha, c'est-à-dire que sa rigueur, elle est devenue une machine indépendante. Donc elle est devenue elle est devenue quelque chose qui n'est qui n'a plus qui n'est plus branché. Donc ça commence à faire des bêtises, ça commence à à à faire des catastrophes dans le monde. Dans la bonté, c'est la même chose. Maintenant, quand la bonté elle est exagéré, alors elle lâche elle lâche le la rigueur qu'il qui l'aide à être à être optimisée puisque puisque la bonté, elle doit être optimisée avec la rigueur. Si maintenant la bri si maintenant la la bonté elle exagère alors elle va partir elle va commencer à à partir dans n'importe quoi dire elle va commencer à à aller à aller à faire du bien dans des endroits où c'est pas le bien qu'il faut faire dans ces endroits-là. C endroit-là soit il faut se limiter dans le bien, soit il faut pas en faire du tout soit en faire très peu, soit en faire moyennement. Tout tous ces équilibres là, c'est toujours quand le masculin et le féminin communiquent ensemble. Donc c'est les 10 jours de tchuvin, c'est ce qu'on fait. Oui, exactement. Philippe Philippe Picard, c'est les maladies de Essav Ismaël. Tout à fait. Essav Ismaël, c'est des gvoura mais dans toutes les spirotes, il y a il y a ce problème là. Dans dansma, c'est la même chose. La si tu si tu si tu si tu l'isoles de haer alors ou où elle est pas elle est pas assez dans mocor esquevodo ou quand il y a un déséquilibre entre aé et méocorodo dansma alors ça va donner de la de l'hérésie ça va donner de la de la de la philosophie ça va partir complètement c'està dire chaque mid elle doit être elle doit être équilibrée entre les deux c'est ça la tuva C'està dire que maintenant pourquoi pourquoi maintenant j'arrive pas à faire quelque chose ? Je sais Haschem il m'a demander de faire quelque chose ou de pas faire quelque chose. Pourquoi j'arrive pas à faire ce que je dois faire ou ne pas faire ce que je dois ce que je dois pas faire ? Parce qu'en fait je vois pas Hem dans dans cette situation là. C'est pour ça que je que que que j'arrive pas à faire ce que je dois faire ou à ne pas faire ce que je dois pas faire parce que je vois pas Hashem parce que je l'ai pas cherché. Si je le cherchais, si je le criais a haï où est-ce que tu es Hem ? Si je criais, alors maintenant je serai inspiré dans dans le dans le dans l'action et je pourrais après faire régner Hashem sur moi, avoir la crainte et l'amour d'Hem de manière qu'il règne sur moi. Et à ce moment-là, il y a aucun problème de résister à une tentation ou de faire quelque chose pour Hasham. Mais quand j'arrive pas, c'est qu'en fait j'ai pas j'ai il me manque ou l'un ou l'autre ou ce côté ou l'autre. Voilà. Tout c'est parce que je je tout vois pas Hem. Mais c'est comment vous pouvez savoir si exagéré ? facile. C'est facile à savoir. C'est facile à savoir. C'est le déséquilibre. Quand vous êtes déséquilibré dans quelque chose, vous voyez, c'est vous prenez de l'eau et de la farine. C'est pas difficile savoir s'il y a trop de farine ou trop d'eau. Vous voyez, la pâte, elle est pas bien. La pâte, elle est elle est trop sèche ou elle est trop liquide. C'est c'est pas difficile à savoir. Vous voyez les points les points obscurs de votre vie, les choses que vous arrivez pas à résister, vous arrivez pas à résister à la colère par exemple. Vous arrivez pas à résister à la paresse, vous arrivez pas à résister à la nourriture ou à la boisson ou la chonara ou ou à l'argent. Vous voyez où où ça marche pas ? C'est là où ça marche pas, ça veut dire que c'est l'obscurantisme. C'est obscur là-bas. Il y a pas de il y a pas de lumière d'achem. Pourquoi il y a pas de lumière d'achem ? Parce qu'on cherche pas. Quand on cherche, on trouve. Celui qui cherche, il trouve. Donc là où on voit que c'est obscur, il faut allumer. Il faut mettre de la lumière. Donc on chez Aï. Aïez, ça veut dire on tire de la lumière. On tire de la lumière. Aïez, où est-ce que tu es haschem ? Où est-ce que tu es haschem là-dedans ? Où est-ce que tu esem dans l'argent ? Où est-ce que tu es dans la nourriture ? Est-ce que tu es dans la colère ? Où est-ce que tu es dans la paresse ? Où est-ce que tu es ? Hashem, on cherche. Quand on cherche, alors on révèle la lumière qui était l'origine même de la création qui est dans le le Mamar Satou. Ce marsatum cette parole secrète c'est extraordinaire parce qu'achem il nous a mis dans ce monde-là la parole secrète alors que normalement il aurait dû commencer direct avec la création et après on se débrouille dans l'interactif de ce monde. Débrouille-toi, arrange-toi avec ce qu'il y a débrouille-toi. Voilà je te donne les éléments. Débrouille-toi si tu es équilibré. Tu as qu'à déséquilibré, tu as qu'à retrouver ton équilibre. Hem il nous a donné quelque chose d'extraordinaire. Il nous a donné Berchit Mahamar Sat. un mamar, c'est-à-dire une parole de création qui ne crée rien du tout mais qui crée tout. Alors si maintenant je rentre dans cet endroit-là de beréchit, je crie haillé là-bas, j'allume la lumière, je prends de l'énergie et là je reviens vers Melo dans le la maloute dans le pouvoir d'Hem. Et là, j'ai la possibilité d'avoir de de faire régner Hashem dans la situation. Ça devient évident pour moi. Merci madame Calfond. Hm. Aide-moi à éviter le recette de Clip Soudra Benou. Amen. Amen. Madame Calfond. Mélon ça veut dire le mot mélin du pouvoir d'Hachem. que c'est pas évident et ça me tièrement d'accord avec vous et c'est pour ça qu'on c'est pour ça qu'on est là. C'est pour ça qu'on se lève la nuit. Nous aussi on aimerait dormir. Et on a Pourquoi on se lève la nuit ? Parce que on sait que que si on cherche pas, on va avoir des journées catastrophiques. On le sait. On le sait qu'on est obligé de monter dans tous les jours, toutes les nuits, on est obligé de monter. On est obligé de monter parce que sinon la journée elle est elle est horrible. On on sait qu'on a plus de contrôle après dans la journée et il arrive des choses terribles. Alors au moins on fait ce qu'on a à faire de manière à attirer la bonté divine sur nous dans la journée. Ne vous posez pas de questions. Une amadie c'est c'est écoutez c'est tout. Écoutez et vous allez comprendre. Ne c'est ne rentrez pas des notions launa faites pas de salades. Doucement écoutez c'est tout. Écoutez écoutez ce que je dira benous ce qui nous dira binathan les notions dont il parle. Imprégnez-vous de ces notions parce que c'est ça la réparation. Imprégnez-vous de des notions. Rabenoum qui nous dit ce sont des remèdes pour notre âme. Il il nous répare dans ces paroles-là. C'est pas des des c'est pas des Rabenous il veut pas nous apprendre des choses logiques. Rabenous il veut il veut faire des des des perfusions. Il veut il veut rentrer à l'intérieur de nous-même et réparer. Ce sont des notions qui sont réparatrices. Donc maintenant, on doit réparer chaque mida. dire chaque trait de caractère chaque comportement chaque sphra il faut la réparer les galotes et que maintenant puisse révéler la royauté d'achem le pouvoir d'achem aux yeux de tout le monde et qui et qui est pas encore que le pouvoir il soit pas caché que le pouvoir ne soit pas caché le pouvoir d'achem est caché Le pouvoir d'Achem est caché. Quand maintenant je peux pas je peux pas résister à une tentation ou je peux pas faire quelque chose que je dois faire, ça veut dire que maintenant j'ai pas de pouvoir. C'est-à-dire que dans cette situation là, le pouvoir d'Hem est caché de moi. Parce que si je connaissais le pouvoir d'Hachem dans cette situation, j'aurais fait ce qu'il y a à faire ou j'aurais pas fait ce qu'il faut pas faire parce que avec le pouvoir d'Hem, je peux tout faire. Mais le problème, c'est que le pouvoir d'Hem, il est caché de moi parce que j'ai pas crié haï. Quand je crie ha alors je vais chercher où tu es Hashchem, où tu es. Quand j'ai envie de manger, quand j'ai envie de manger, où tu es Hchem, pourquoi j'ai envie de manger comme ça ? Pourquoi j'ai j'ai je bave que j'ai je salive ? J'ai envie de manger. Qu'est-ce que c'est ? C'est Je suis pas un animal. Pourquoi je pourquoi je ça ? Je cherche est où tu es Hashchem là-dedans ? Maintenant quand je cherche a alors je je fais descendre le pouvoir d'Hem et à ce moment-là je peux résister à à la tentation et après même faire disparaître la tentation complètement parce que je veux vivre avec le pouvoir d'Hachem. Il y a des il y a il y a maintenant vivre avec le pouvoir d'Hachem comme invité. Des fois le le pouvoir d'Achem, il s'invite dans notre vie, dans une situation. On voit que il y a des fois des moments où on a des des inspiration, des forces qui sont qui sont décuplées. On arrive à faire des choses extraordinaires et après on voit qu'on arrive plus ces choses-là à les faire du tout du tout. On comprend queen fait tout ce qu'on arrivait à faire c'était parce qu'achem il nous a donné un pouvoir pendant certains temps. Il nous a prêté son pouvoir. Alors on demande comme dans le massé de Hanouuka dans que le le balabait celui qui est à la maison, il s'envole avec l'invité et après il se retrouve chez lui et après il s'envole. Alors il demande à l'invité c'est quoi cette ça ? Des fois je suis en train de voler dans le ciel et des fois je suis là chez moi dans ma dans ma marmite. Qu'est-ce c'est quoi ? C'est quoi ? Il lui dit, "Regarde, quand tu attaches ta pensée là-bas, alors tu es là-bas. Et quand tu as tu tu attaches ta pensée à ici, alors tu es ici." C'està-dire que maintenant on doit tout le temps avoir les deux. C'estàdire, on va et on revient, on monte et on revient. Et quand maintenant on voit que c'est obscur, qu'on a pas de pouvoir, ça veut dire que maintenant on n pas crié haillé, c'est tout. Voilà. Connaître le pouvoir d'achem. Voilà comme Mirabou. Oui. Amen. Amen. Amen. Vous comprenez ? C'est c'est c'est ça le fonctionnement du monde. C'est ça le fonctionnement de la vie. On a des zones où on a le pouvoir d'achem qui est en actif. Donc ça va, on arrive comme on dit à se contrôler, on arrive à se dominer, on arrive à faire des choses, on a de la vitalité pour faire des choses et il y a des zones qui sont des zones qui sont des zones d'ombre, des zones obscures. Dans c'est des zones obscures, soit on va pas arriver à faire ce qu'on a à faire, soit on va faire ce qu'il faut pas faire. Donc ça ça veut dire qu'on n'est pas arrivé à couronner ces endroits avec le pouvoir d'Hem. On n'est pas arrivé à faire rentrer le pouvoir d'Hem dans ces endroits-là. Donc il faut monter dans ha c'est ces endroits-là il faut les allumer avec haer. Faut demander où tu es haschem où tu es ha mais comme kevodo. Où est-ce que quel est l'endroit de ton honneur de ton pouvoir ? Et à ce moment-là on tire le pouvoir d'ashem dans la situation et à ce moment-là on peut commencer à avancer. Donc voilà dit leun, il vient quand on arrive à amener des paroles de Torah nouvelles qui viennent de haer, c'estàdire on va amener une nouvelle Torah, une nouvelle Torah que vient de haer. C'est-à-dire que en fait quand on monte dans on va revenir avec un un renouvellement de de nos concepts de la Torah. C'est-à-dire que même si on savait des choses, mais ces choses-là en fait, elles nous ont pas permis de résoudre nos problèmes. Même quand on savait, vous dites à quelqu'un "Mais tu sais bien qu'il faut pas faire ça, alors pourquoi tu le fais ?" Mais BM, il sait pas. Toi, tu crois qu'il sait mais il sait pas. C'est parce que s'il savait, il aurait fait imiadative haitive. Si je le savais, je le serai. Savoir ça veut dire être. C'est pas savoir des choses, c'est pas de la publicité, c'est être ça savoir. Maintenant, s'il y a une différence entre le les la connaissance et le vécu, ça veut dire que à un moment, il y a pas de pouvoir. J'ai vu juste la publicité de la chose. C'est une connaissance logique extérieure visuelle, mais j'ai pas fait descendre la chose. Alors maintenant, j'ai besoin de ridoucher Torah. Tor ra nous dit des ridouchim de Torah ce sont pas des des paroles nouvelles qui sont sympas wou c'est c'est super wou c'est vrai ça ça veut dire ça c'est pas ça ridouche tor ridouche tor c'est des ridouchib qui sontad la personne qui qui qui les étudie c'estàdire qui renouvellent la personne qui sont mead qui renouvellent c'est ça lesou t ça veut dire que maintenant ne crois pas que tu sais si si maintenant tu arrives pas à à te retenir de pas faire quelque chose, ça veut dire que tu sais pas qu'il faut pas le faire. Tu crois que tu sais mais tu sais pas parce que tu savais qu'il faut pas le faire, tu l'aurais pas fait. Et si tu arrives pas à faire quelque chose que tu sais qu'il faut le faire, ça veut dire qu'en fait tu sais pas qu'il faut le faire. Tu crois savoir mais tu sais pas la connaissance que tu as de cette chose-là, elle est pas assez forte pour te donner l'inspiration du pouvoir d'Hem pour pouvoir résister, faire ce qu'il y a à faire ou résister à ce qu' à ce qu' a pas ne pas faire. C'est ça qu'on doit ber le c'est ça qu'on doit tirer des ridouché tor ridouch tor c'est-à-dire des paroles qui nous renouvellent tout le temps. Pourquoi le siot il nous renouvelle ? Parce que justement le leot c'est un fleuve de renouvellement puisque Rabeno nous avertit déjà que tu vas rien comprendre dans le si pourot rien comprendre ça veut dire que c'est invieillissable ça peut pas vieillir le suppor parce que le vieillissable ce qui est vieillissable c'est ce qui est stockable dans la logique. Quand dès qu'on dit stockable dans la logique, ça peut vieillir parce qu'on peut oui oui je sais, tu sais rien. Pourquoi tu dis je sais ? Tu sais pas ? Non mais je sais il faut faire ça. Tu dis mais est-ce que est-ce que tu sais que que qu'il faut pas faire du lâchonara ? Bien sûr que je sais mais qu'est-ce que je vais faire ? J'arrive pas, c'est tout. Mais non pas faire du lchonara. Si tu savais, tu l'aurais pas fait. Tu sais pas. Donc ne dis pas je sais, dis je sais pas. Maintenant quand tu sais pas, tu vas chercher. Déjà quand tu dis je sais pas, ça veut dire tu tu viens chercher. Comment on fait pour plus faire de la chonara ? Hem a ou ou ou comment que je fais pour plus faire de la chonara ? Je veux plus faire de la chonara. Je sais que ça te fait pas plaisir. Je sais que c'est pas bien. Je sais que tu aimes pas ça et je veux pas le faire. Donc aide-moi. Je veux plus je veux pas le faire. Ah maintenant tu vas voir un ridouche de Torah. Tu vas avoir une Torah renouvelée et cette Torah renouvelée, elle va avoir des énergies qui vont te permettre de résister et de pas faire de la chonara. C'est c'est comme ça qu'on avance. Mais mais crois pas que tu sais. Donc les si pourot c'est extraordinaire parce queenou nous avertit tu comprendras jamais tant que ma vient pas tu comprendra jamais le compte ce qu'il veut dire mais seulement tu vas tirer desidouim sans arrêt tous les jours tous les jours tous les jours chaque fois que tu vas étudier il va venir extraordinair qu'on arrive à chaud amen amen madamen Hm hm. Oui, David 51. C'est vrai que c'est dur dans les pays de folie, mais même dans la folie, Hashem, il est partout même là-bas. Il faut chercher, c'est tout. Là où tu es, il faut chercher. D'abord, il faut avoir launa que là où tu es, c'est HM qui t'a mis là-bas, que tu dois être là-bas. Tu es tout pour l'instant. Tu es en stage là-bas. Quand tu auras maintenant réparé la maloute qui a dans cet endroit, tout de suite on te on te promourra promouverra comment on dit promouver. Je suis pas sûr. Promouvoir quelqu'un. On te promouvera. Ouais. On te promouvera dans un autre endroit. Finis ton boulot là où tu es. Les gens, ils ont pas envie de finir le boulot. Les gens ils viennent Ouais moi j'ai envie de partir j'ai envie le truc. Oh tu vas partir où tu vas partir ? Oh tu vas partir ? Tu crois que tu peux partir de toi-même ? Tu vas pas partir. Tu vas partir, tu vas exporter ton problème avec toi. Tu vois que ton problème il va il va s'arrêter. Il va pas s'arrêter. arrange tu la situation dans laquelle tu es elle est optimisée besoin son il nous disait toujours, il disait ne laisse pas tes valises sur le quai de la gare parce que tu vas revenir les chercher. Ne laisse pas tes valises, prends-les avec toi et les laisse pas sur le qu de la gare là. De la mallette de la mallette pour parce que si maintenant que tu te fais la mal comme on dit, tu vas tu vas revenir promouver. Merci le le tu es, il faut toujours savoir que tu es dans les situations idéales pour faire le boulot que tu as à faire. C dès que tu vas finir on va te mettre ailleurs. Vous voyez les vous vous voyez les exils du Israël ? Le Israël a été dans un endroit après il était dans un autre. On a quitté re Israël, on est parti vers des pays vers les pays de de des d'Afrique de de d'Afrique du Nord. Après, on est remonté vers l'Espagne. Il y a des après il y a des il y en a qui sont remontés en Europe et après il y en a qui retournent en Israël, il y en a qui retournent qui vont au Canada, qui vont en Amérique. Tout ça c'est du boulot, c'est tout. Tout ça tu es envoyé en mission. La mission c'est quoi ? et que tu dois révéler dans cet endroit-là que c'est HM qui dirige le monde. Tu vas passer par des situations, tes situations, on va te mettre devant des examens où tu vas pouvoir révéler que c'est HM qui dirige le monde. Dès que tu finis ton boulot là, on t'envoie ailleurs, on on on t'emmène dans un autre endroit. Donc c'est pas c'est pas la peine de chercher toujours à fuir l'endroit et à dire "Ouais, mais tu comprends euh c'est parce que j'habite avec des gens comme ça, c'est parce que je suis influencé, c'est parce que il y a pas de d'influence. Là où tu es, tu es dans le meilleur endroit du monde. Il y a pas mieux que là où tu es. Fini ton boulot, tu vas voir que tout de suite on va te mettre on va te placer ailleurs. Vous voyez les gens, ils étaient ils étaient en Algérie, ils étaient en Tunisie, ils étaient au Maroc, ils étaient en Espagne. Voilà, Inquisition, les trucs là. Allez, allez, guerre d'Algérie, les trucs, tout le monde s'en va. Ça y est, allez dégager, c'est fini. Maintenant, vous croyez qu'on est parlé, on est parti d'Algérie, du Tunisie, du Maroc parce que parce que les Algériens ou les Tunisiens les Marocains, ils sont pas bien. C'est pas pour ça qu'on est parti. On a fini notre boulot, on a rien à faire là-bas. C'est tout. Un endroit où on a fini le boulot, on s'en va. Ça y est, on a terminé. On va bosser ailleurs, c'est tout. Vous comprenez ? Là où on est, c'est toujours le mieux. Là où vous êtes, vous faites ce que vous avez à faire. C'est pas la peine de changer les les de changer le côté extérieur. Le côté extérieur, il va rien changer au problème. Là où vous êtes, vous êtes dans la meilleure situation. C'est HM qui vous a mis là. Quand vous finissez, vous allez passer à autre chose. C'est c'est tout. Tranquille, on est là. On est là. Bah, c'est tout. On finit. Tout de suite on passe à Hem, il laisse pas les gens oisifs. Chacun il va réparer là où vous doit réparer sans arrêt on répare. Je vous parle madame Rebecca Azou parle c'est Rabenou qui vous parle c'est par Là où on est crier crier haillé c'est tout. Ou maintenant vous vous vous faites ce qu'il y a à faire ou vous vous trouvez dans des situations difficiles, vous criez aillez ou tuer Hashem. Quand vous criez aillez, vous allez révéler Hashem dans l'endroit où vous êtes. Quand vous allez révéler Hashem le pouvoir d'Hachem dans cet endroit-là, vous avez fini votre boulot, vous allez passer à autre chose. Mais tant que vous criez pas que c'estàdire que vous d'abord que vous avez pas la conviction que tout ça c'est voulu par Hashem. Et je veux te voir Hashem, je sais que c'est toi qui fait ça mais je te je veux voir je veux voir que c'est toi qui fait ça. Je veux voir ton pouvoir révélé, pas caché. Je voir le pouvoir comme moi je le comprends, comme moi je le vois. Et à ce moment-là, ça y est, j'ai terminé, je passé à autre chose. Voilà, tous les tous les Français d'Algérie aussi, c'est c'est qui sont partis des gens qui sont partis de de de tout Maroc, de la Tunisie, de partout. chez micham. Donc maintenant le ticoun de de de ça, c'està-dire de révéler de révéler le pouvoir d'Hashem, c'est d'attirer des des ridouchim de Torah, c'est-à-dire d'attirer des nouvelles explications de Torah qui vont pouvoir nous transformer. Il nous faut tout le temps des des des inspirations, des explications qui nous permettent de nous transformer. C'est ça, c'est ça le le but de l'enseignement. L'enseignement, c'est pas pour apprendre des choses. Qu'est-ce que vous allez faire si vous apprenez des choses ? Quelqu'un il dit "Oui, il sait il sait des choses." Alors qu'est-ce que que il sait des choses ? Voilà le le chat GPT, il sait plus que tout le monde. C'est le plus grand rabin de de de du monde. Il s'appelle chat GPT. C'est le plus grand rabin. Il y a aucun rabin au monde qui connaît autant de choses que lui. Et alors, qu'est-ce qu'on a fait avec ça ? On a rien fait. On a rien fait. On a besoin de de d'enseignement qui nous renouvelle. qui nous change notre vie. Pas des pas des des des connaissances comme quelqu'un on dit "Est-ce que tu peux est-ce que tu peux traverser la la manche à la nage ?" Ouais. Ouais, je peux alors ? Ah ben je peux alors vas-y fais. Ah non non, ça c'est alors tu tu peux pas. Qu'est-ce que ça veut dire des gens ils savent des choses alors à quoi ça sert ? Tu sais tu sais qu'il faut pas faire du lachonara. Tu fais du la tu fais de la chona, ça veut dire tu sais pas. C'est tout. Non mais je sais, tu sais rien. Si tu savais, tu ferait pas de la ch donc tu sais pas. Alors apprends, apprends. Cherche une Torah qui va te changer. Cherche la Torah qui va te changer. Pour que on peut tirer des milliards d'explications, un sauf d'explication, un un sauf de de d'allusion. Mais la compréhension du texte, on on la comprendra pas tant que ma vient pas. Et ça c'est extraordinaire parce que du fait qu'on comprend pas, on peut pas rester, on peut pas vieillir. On peut pas vieillir la chose. On faire un un une un livre un vieux livre de connaissance parce que le livre il est vivant. Il bouge tout le temps, tout le temps, tout le temps. Il te suit là où tu vas. Il est avec toi tout le temps parce que il a pas de logique. Donc il y a pas possibilité de stocker, de vieillir. Ça nous renouvelle tout le temps. Tout le temps on est renouvelé. Voilà. Le monde n'est pas condamné. Exactement. Razak. Razak. Non, c'est c'est ce qui c'est ce qui c'est agaçant ceux qui savent tout mais qui savent rien en fait. Ils savent rien du tout. Et celui bémet qui sait rien lui sait tout parce queil va avoir des connaissances vivantes, des connaissances adaptées. Le plat du jour, il y a un plat du jour tous les jours, il y a un plat du jour. Il y a des connaissances renouvelées, adaptées pour nous faire connaître Hchem dans les situations qu'on vit. de bon appartement adapté Bonne journée les amis, que des bonnes nouvelles. On avance, on continue. C'est que chaque cours c'est des extraordinaires. On se rend pas compte parce que malheureusement on est on est dans l'état où on est. Mais c'est Bahchem, c'est un mérite chaque jour. C'est un mérite un un grand cadeau d'Hachem. On aurait pu être complètement dans d'autres choses dans notre vie. Et on est là B Hachem. Merci à vous, merci à vous tous et votre présence, votre soutien, votre détermination, votre engagement, votre recherche parce que c'est avec votre haer qu'on est qu'on est là. Chers amis, écoutez une très belle nouvelle. Nous sommes très bientôt de retour. La caravane des nomade de Brestel va arriver bientôt vers chez vous. Alors venez les amis vous réchauffer autour du feu de Rabé. Venez chanter dans déliré et surtout espérer du 25 au 28 de juin, la caravane Drlève sera de retour. La shalom les amis. Shalom à tous et à toutes. Voilà, on vous annoncez hm la prochaine tournée nomade de Rabenou en France pour Barthm le 25 juin et 25 26 27 28 juin. Donc 25 juin au soir c'est Bart HM La Rochelle et après 26 27 28 c'est libre on on attend que vous manifestiez. Euh donc on commence la Rochelle. On a aussi donc la possibilité Nantes, Poitier, Quimpère, Brest, Rennes, Camp, Rouan et le Lav le Havre. Donc ceux qui sont sur cette euh sur cette ligne là ou une ville à côté même qu'on a pas cité, voilà, on attend vos retours et on s'organise Batachem et voilà, on arrive ATHM dans la Simra et pour parler de Rabenou, de Supot et pour connecter pour connecter le monde à Rabenouem. Alo.