Les Contes de Rabbi Nahman « Les 7 mendiants »🔥 ( 30-05- 023) 🔥💓

Kind: captions Language: fr Bon les amis, shalom à tous et à toutes en direct depuis voilà lesim qui étaient là ils sont rentrésalom tout le monde est bien rentréem tout le monde a pris la tor du et diffuser dans le monde [chant] [applaudissements] Alors on fait le cours pour la délivrance pour tous les malades parmiux pour bien fortuné Emmanuelam David Michia Louiseara Jean Nathan Patri Nicole Olivier [grognement] perf Elsa Batie Christine Suzanne Batala Batem Simer Watsara Christian Rick Ben Marie Louise Agon Gabriel Kjo Ben Dos K Floa lesat Ester Jean-Muel Bad Gabriel Moché Ben Nema Max benit David Rapha didavide Bad Michael Ben Lea Jean-Claude Ben Denis Sarsara Elina Balou Milia Jean Benanou Marion Bat Marie Joseph Jean-Marie Georgette Désiré Bat Arthur Vincent Bartine Jeanis Alisa Sidbon Bat Sabrina Jean Yve Ben Jean-Claude Logan David Benar Myamad B Mat Desim pour tous les célibataires parmi pour Raphaël Ben Nicole Anaï B Christian Sylvie Bester Nathana Elben Barbara Fredy Ben Ruben Ben Patricia Merzou Shalom Julien Ben Jérôme Méal Batiam Bana Laurence Sylvia Suzanne Bjosian Ben Denise Berta Denise Auren Albert Ben Denise pour des banimama pour tous ceux qui ont besoin des d'avoir des enfants parmi eux pour Sultana Zora Batluna Ben Rosa Benam son épouse Myiam Chimon Bendina et son épouse Myam pour la de la vie Abraham et Valérie Mouna pour l'élévation de l'âme de Daniel Chouchan Ben Meir Ben Rachel Eric Maimond Ben Lea David George Deidou Ben Rachel Suzanne Batimon Joseph Ben Abraham Vincent Ben Martin Chouchan Gaston Ben Meyer Rifka Batnina Victoria Ben Rose Lydia Muda Batranina Amen. Amen. Voilà les amis, shalom à toute laie. Donc on va normalement avec mon ami Cohen, on va on va commencer la on a prévu la prochaine tournée, la prochaine caravane Brève du 25 au 28 juin en commençant par la Rochelle et en continuant vers le nord. Bien sûr, s'il y a des des gens qui organisent, s'il y a pas de gens qui organisent, alors et on pourra pas on pourra pas faire. Mais voilà, pour l'instant, on a prévu du 25 au 28 juin. Le 25 normalement c'est à la Rochelle, bien qu'on a aucune confirmation pour l'instant. Et après les autres chem on continue. Amen. Amen. Alors hier, on a on avait étudié au sujet de la [raclement de gorge] de la puissance de l'eau et du mas et beréchit et qu'on avait dit que dans Beréchit en fait il y avait tout et que tout dépensait dépendait en fait du commencement que dans le commencement dans Beréchit il y avait tout et comme j'ai je vous ai dit hier que le le ticounzoir dans lequel il y a Tikonim, il est sur le mot beréchit uniquement. Et après, il y a des livres et des livres par des cérémonies. Mais combien de livres qui ont été écrits sur le tunizoir ? Et le ticunoir lui-même, les 70 tikunim qui dans tunosoir, ils sont que sur le mot berchit. Donc en fait dans berchit, il y a tout. Il y a tout comme il a dit Rabitan avec plusieurs allusions. Iré Buchette, il rébauchette la crainte et la honte. Il y a il nous a pas rapporté plusieurs plusieurs plusieurs décompositions du mot beréchit pour donner énormément d'explications. Aussi dans le mot bochette, il y a le mot tchèv il y a il y a donc en fait en fait tout dépend du commencement. D'ailleurs, il y a il y a une de il y a une il y a une si de Rabenou que [raclement de gorge] qui dit que Rabenou il a dit c'est bien que tous les jours quand on fait beau des doutes alors on dit dans la B des doutes aujourd'hui je commence à servir Hem c'est bien dans la B des doutes de dire ça c'est un conseil de Rabenou Rabenou il a dit de dire ça parce que Rabenou dit il dit soit maintenant tu as pas commencé encore et ça serait bien que tu commences. C'est bien que tu commences maintenant et soit tu as déjà commencé maintenant tu dois recommencer. Il faut que tu recommences parce qu'en fait jamais jamais dans le développement tu n'arriveras à l'intensité du commencement. Le commencement. Ah merci Michaell, tu me tu me tranquillises parce que on savait pas c'estàd si on a un point d'appui qu'au moins à la Rochelle on a déjà quelque chose alors on y va on se lance et nous-même on a on appellera les communautés de qui a sur la route de Nant Camp Roubé on a vu plusieurs endroits Campè on fait on a que 4 jours le 25 26 27 et 28 dimanche, lundi, mardi, mercredi, soir, on fait 4 jours et après on fera encore mais on fait on fait 4 jours. Donc si on a déjà un point un point déjà pour ça, on vient attacher mais le reste on essayera de voir s'il y a des gens qui se manifestent dans la coordonnerie dans ces régionsl alors on sera heureux d'aller. Sinon nous-même on essaiera de contacter des communautés pour voir s'il y a moyen d'organiser quelque chose. Donc on raenous il nous dit voilà si tu as pas commencé alors c'est bien que tu commences et si tu as déjà commencé mais c'est c'est ça qu'on veut madameis on veut les endroits. On veut les endroits isolés. C'est ces endroits-là qu'on veut. On veut aller voir les gens qui sont isolés les gens qui sont qu'il y a personne qui vient les voir parce qu'en général il y a pas d'argent à faire. Donc il y a il y a personne qui vient voir ces gens-là. Donc il faut aller parler de Rabenou. Rabenou vou il voulait qu'on aille partout. Et dans ces endroits-là, il y a des âmes extraordinaires. Nous on fait juste le kéli. Après Rabenou, il s'occupe d'amener les gens qu'il faut dans les endroits où il faut et dans les moments où il faut. Alors Berchit Rabenous il dit voilà fais Beréchit tous les jours, recommence tous les jours parce que en fait il y a pas plus grand que le commencement. Il y a pas plus fort, il y a pas plus grand, il y a pas plus parfait, il y a pas plus infini que le commencement. Dans le commencement, il y a tout. On voit aussi pour le pour le mariage, c'està dire les les gens qui sont les gens qui queemont se marier, c'est c'est un conseil que Raben donne aussi. Voilà. Razak Jean-Luc voyage depuis si longtemps. Pourtant, je ne peux pas la trop retrouver. Je vais emprunter ce chemin et j'attendrai j'atteindrai peut-être un endroit habité. Oui. Ah oui, pour le shalom bait, il faut faire c'est verchit sinon il y a pas de sinon ça il faut retourner tout le temps sous la roua. Alors Rabenou il dit Rabenou il dit que une fois sa fille Sarah elle avait un problème avec la servante avec sa servante et elle est elle a parlé à son père elle a dit voilà j'ai des problèmes avec la servante. Rabenou lui a pas donné un conseil pour arranger le problème avec la servante. Il lui a dit "Pourquoi tu as pas prié sur ça le jour de ta roua ? Pourquoi le jour de ton mariage tu as pas prié sur ça ? Donc pour les gens qui sont qui sont pas encore mariés et queemarov on a plusieurs coordonniers qui qui sont en route vers la roua. Benchem Rabenous l'a ouvert cette année notre ami David Picard qui s'est marié il y a quelques jours. On a on a notre ami Robin qui va se marier et notre ami aussi Shimon Coren qui va se marier. cordonniers c'est l'ouverture raben nous il a ouvert que tout le monde bezattachem tous les célibataires et il se mariashem et il faut savoir que dans la roua en fait il se trouve toute la vie de la personne c'estàd c'est c'est l'embryon de la vie entière donc maintenant quand on est sous la roua et c'est bien de prendre son temps de venir un petit peu avant pour la de votre nouvelle tournée gauloise récupération des étincell Falpenba. Ah Michaël, tu te maries alors le 23 juin. Extraordinaire. Extraordinaire. Attends, le 23 c'est jeudi. Ah ni tout se passe bien. Alors Raben dit voilà sous la roua c'est c'est le microcosme en fait de toute l'année et c'est bien de c'est bien de prier. Amen. Amen. Pour vous aussi réussite protection pour la tourné du frère Abraham. Amen. Amen. Merci Andrea. Vous bénisse. Voilà BM cette année qu'on puisse fermer tous les dossiers qui sont en cours de des des de tous les célibataires là. Alors Rabenou il dit ça, c'estàdire qu'en fait le le la roua, c'est dans la roua, il y a toute la vie de la personne. Donc il faut prendre son temps. C'est un moment qui est un peu stressé et et il faut prendre son temps et c'est bien d'arriver un petit peu à l'avance et le temps qu'ils font les préparatifs de la touba et du vin et des choses et tout. avoir le avoir une feuille où on a noté tout [grognement] ce dont dont peut dont avoir besoin dans notre vie. Et on peut se céder avec on peut céder avec le le l'écouté de filotte, le début du l'écouté de filote où il y a où il y a en fait un la lève bête, il y [grognement] a toutes toutes les notions que que que Rabin demander tout ce qu'on voudrait réaliser, tous les problèmes qu'on pourrait avoir ensemble et cetera. Tout ça, on peut y arriver très facilement parce que on se trouve dans Berchit [raclement de gorge] et dans Beréchit en fait il y a tout. On peut tout réaliser. Alors, on avait vu hier de Berchit dans le bien. Chaque fois qu'on commence, il y a tout le bien du monde. On a tous les avantages de celui qui commence. On a toutes les aides de celui qui commence. qu'on dans le commerce, on vous propose des aides pour des gens qui veulent monter des entreprises et cetera, qui payent pas d'impôts pendant 3 ans, qu'ils ont des aides de l'État et cetera, ils payent pas la l'URSAF ou des choses, il y a des aides pour celui qui commence spirituellement, chaque fois qu'on commence, on a on est aidé, on est aidé. Il faut juste recommencer. Et d'un autre côté dans le mal, il faut faire attention de pas commencer de pas toucher au mal parce que comme comme on dit qui veulent qui voent un œuf vole un bœuf quelqu'un que il commence avec les avec quelque chose, il faut savoir que c'est pas une chose qu'il a faite, c'est qu'il a commencé quelque chose. Après c'est pas où ça amène. Donc il faut il faut faire attention à jamais commencer des choses pas bien. Et d'un autre côté, il faut faire attention à commencer tout le temps, tout le bien chaque jour comme si on avait jamais fait avodat d'atachem si comme si on savait pas du tout ce que c'était comme si on avait jamais prié comme si on jamais étudié comme si on savait rien du tout. Alors, on dit que que il a nous a dit Rabin Nathan que que Berchit c'est le mamar satou, c'est la parole fermée, la parole secrète. Et justement de cet endroit-là, il se trouve toutes les choses, tous les tunimes, toute la purification, toute la sainteté et aussi toute la rigueur et toutes les choses les plus horribles du monde. Tout se trouve dans ce motl. Nathan il dit c'est pour ça que tous les gens impurs, ils ne vont sortir de leur impureté que grâce à l'eau. Donc ce qu'on avait dit hier aussi qu'on est rapporté et notre ami Jean-Luc nous avait mis rapporter Rachi et ici Rabi Nathan il il nous a rapporté que nos sages il disent que l'eau en fait on sait pas quand est-ce qu'elle a été créée. On a aucune trace de la création de l'eau. C'est quelque chose qui est complètement caché. C'estàd l'eau, c'est quelque chose qu'on sait qui était antérieur à la création du monde. Mais quand ça a été créé, il y a aucune parole qui mentionne la création de l'eau. Donc c'est quelque chose de secret. C'est quelque chose qui n'a pas de dans lequel il y a aucune révélation. Et donc c'est ça va avoir des des facultés et des propriétés qui sont assez spéciales. Donc maintenant tous les gens impurs, ils ne peuvent sortir de leur impureté que grâce à l'eau. Le stat que la personne elle doit se cacher dans l'eau du elle doit rentrer sous l'eau. Pourquoi elle rentre sous l'eau ? Pour se cacher là-bas. Comme on voit dans le dans le compte de du berger et du anni, du riche et du pauvre. du commerçant et du pauvre que quand le commerçant il a été sauvé la femme du pauvre chez le général quand ils sont sortis ils se sont cachés dans sep points d'eau et ces sep points d'eau, il est il les elle elle les elle les a pris comme témoin sur leur sur leur leur épopée sur le leur aventure. Elle a pris ses sep points d'eau comme témoin et après ils ont eu tous les deux des enfants. Maintenant le la grandeur du migv d'après ce qu' dit Rabi Nathan ici c'est que on doit se cacher lesalem en fait les talem ça veut dire que que on disparaît quoi dans dans l'eau. On disparaît sous l'eau complètement, on se cache dans l'eau domulvé valié colatam maintenant. Ma maintenant pourquoi comment on se purifie ? Toute la purification, elle vient de ça. Elle vient de fait qu'on qu'on est caché qu'on est caché dans l'eau. C'est ça qui va nous purifier. Donc de là, on voit la grandeur de du mot berchit dans lequel on sait pas ce qu'il y a. C'est complètement caché. Et dans ce dans ce mot berich se cache toutes les toutes les délivrances du monde. Donc il suffit de faire des commencements, des recommencements et en fait c'est comme ça que qu'on s'en sort parce que dans le recommencement en fait c'est comme le principe du migv c'est-à-dire c'est aquatique, on est caché, on disparaît dans Beréchit et là-bas on on reçoit tout ce dont on a besoin de recevoir. Donc il faut pas rester avec des choses dans le cœur ou dans la tête. Il faut recommencer tout. Rab nous dit heureusement qu'il y a l'oubli parce que l'oubli ça aide énormément parce que si on se rappelait de tout on pourrait pas vivre. Alors on oublie tout et on commence à zéro et ça ça nous purifie. Ça c'est la purification parce que tout le côté de la purification c'estàd toute la faculté qu'a le migv de nous purifier c'est le c'est le fait justement que on disparaît dans dans l'eau du mig on est on est dans l'eau du migv on a plus de on a plus d'existence on on on a on a ici il emploie les deux mots il dit les alem c'estàd mamche alama alama elem c'està caché caché c'est lata les talem ça veut dire disparaître de la vue on peut plus le voir qui tout ça ça fait allusion à la demande et à la recherche de ha de où est-ce que où est-ce que tu esem parce que dans ce qu'il a dans ce qu'il a abîmé là où il a fauté là-dedans même il va réparer parce que toutes les toutes dire toute l'impureté vient du côté négatifomot qui sont des théomotes c'estàd des abîmes. des abîmes, c'estàd tout ce qui a été abîmé en fait toute la faculté d'abîmer ça vient de l'abîme. Je me suis noyé dans la dans la dans la la Grèce dans en grec en Grèce c'estàd dans la clip de la Grèce v am c'estàd je me suis en fait je suis dans je suis noyé et je j'arrive pas à tenir debout c'estàd j'ai rien j'ai aucun repère pour m'accrocher. Je suis arrivé dans les profondeurs de l'eau. Aluno aidé un migv. C'est pour ça que la réparation c'est par le migvev le migv maim par le par le le migv d' migv mig mv c'est c'est un c'est en fait un une une réunion mig ça veut dire un ressemblement d'eau dans un certain endroit il doit se cacher là-bas et s'annuler àem C'est extraordinaire le conseil qui donne Rabi Nathan. C'est extraordinaire. Vous voyez comment c'est facile de faire tuva, comment c'est facile s'en sortir. C'est c'est très très facile. Il suffit juste d'appliquer ces conseils là des conseils de de l'éternel recommencement d'être tout le temps dans la touva. Parce que Rabenou il dit Rabenou lui-même behet il dit dans le dans la dans la dans la Torah va sur la tva il dit tu peux tu peux jamais être dans de un bal un bal chouva c'estàdire quelqu'un qui maîtrise la tuva en fait Rabenou dit là-bas il faut faire toujours tuva sur la tuva tout le temp il faut que tu sois en fait en [grognement] en mode en mode tuva tout le temps. Il faut il faut pas que tu deviens un baal tuva, c'està dire quelqu'un qui maîtrise la tuva. Parce que Raben dit dans dans n'importe quel niveau de tuva où tu as fait tuva, il reste toujours des choses, il reste toujours des choses qui vont pas et qu'il faut arranger. Donc il faut que en fait ra parle de les midva, il y a tuva attitude. C'està dire tuva attitude ça veut dire voilà qu'est-ce que tu fais dans la vie ? Je suis en mode tuva, je vis en mode tuva. Et le le mot, c'est que je recommence, c'est tout. Je recommence et je crie haïz. Je demande à Hashem haïz. Parce que ce qui est extraordinaire, c'est que cet endroit-là dans lequel il y a la la force de faire tuva, c'est le même endroit où il y a eu toutes les fautes qui ont été faites. C'est le même endroit. C'està-dire que ça se trouve, ça provient du même endroit. C'està-dire tout vient de Beréchit. Que ça soit le bien ou que ça soit le mal. Donc chaque fois qu'on recommence en fait on élimine on élimine le on élimine le mal. Maintenant quand on quand on crée haï c'est beréchit c'est beréchit puisque maintenant maintenant Abraham et Israël ils arrivent au au somum de de la contradiction de l'incompréhension et là-bas il dit voilà maintenant aille à c léol là où est-ce que maintenant se trouve le le l'agneau ou le le le mouton le bélier comme qui va nous servir de de corban aola Là, Rab nous dit a quand tu crées aé. C'est ça le bélier de de c'est ça le sacrifice, c'est ça le bélier. Donc maintenant dans beréchit, qu'est-ce que c'est le commencement ? Le commencement c'est que tu sais rien. Que le commencement quelqu'un il sait rien. Il il doit tout demander. Comment on fait ça ? Où est où est la prise ? Ou l'interrupteur où elle est les ou ça ? Tout il demande parce qu'il sait rien du tout. vient de commencer donc il sait rien donc haz il dit haïz mais comme kevodchem ça c'est une vie ça est-ce que est-ce que ce que je vis est-ce que ça s'appelle la vie est-ce que tu penses que c'est ça la vie est-ce que ma vie c'est ça la vie quand est-ce que je vais commencer ah y est où est-ce que tu achem où est-ce que tu achemes dans ma vie quand est-ce que je vais commencer quand est-ce je veux commencer voilà je veux commencer je sais pas par où commencer par quoi commencer je sais pas quoi faire il faut être dans cette attitude tout le temps. [grognement] C'est vrai le le bébé il est il arrive [grognement] avec de l'eau d'abord. Il vit dans l'eau et il arrive, c'est l'eau qui l'amène. Oui. [grognement] Alors maintenant dituno aider à Mig leun la réparation c'est par l'eau par le migv chez il faut se cacher là-bas c'està dire en fait quand on commence on se cache. Il faut se soumettre, s'annuler à Hem parce que quand je commence, j'ai accepté que je sais rien parce que sinon ça sera ça s'appelle pas du commencement, ça s'appelle du développement, s'appelle pas du commencement. Si maintenant je commence, ça veut dire que je reconnais que je sais rien, que je sais rien, que je j'ai aucun aucune orientation, je sais absolument rien. Je m'annule dans HM. Voilà, Rab Nathan nous expli explicitement à ce moment-là il se cache, il rentre dans le dans Beréchit dans ce mamarsatum, c'est-à-dire dans cette parole cachée vaer coltaraton et c'est ça qui va lui donner toute sa purification. Vous rendez compte, regardez comment c'est facile. C'est pas difficile. Il suffit de se cacher danschite, de commencer à zéro. Peut-être c'est ça qui est difficile de commenter à zéro, mais en tout cas si tu arrives à commencer de ça, toute toute sa tara toute sa purification vient de ça. L'eau mal les eaux elles ont elles sont au-dessus de ma tête c'estàd je suis noyé àarti je j'ai dit que j'ai été détaché karatira hashem j'ai appelé ton nom hasem mesot des puits des puits inférieurs des puits d'en bas je t'ai appeléal c'est-à-dire il dit ce qu'on a dit avant Maintenant, il nous donne le conseil, il dit comment on rentre dans ces dans ces murailles en eau ? Comment on arrive dans ces ces murailles en eau ? Exactement. Euh ce que vous dites rester caché pour ne pas avorter shalalom et d'ailleurs c'est ce que Rabenou il dit Rabenous il dit que que les que les avortements ça vient des élèves qui se révèlent avant avant le moment où ils doivent se révéler. Il y a des il y a des élèves qui ont des choses à faire, qui ont des choses à dire, qui ont qui qui doivent faire des choses. Pour l'instant, c'est des élèves. Maintenant, ils doivent rester cachés. Tant que maintenant on vient pas les chercher, que ils ont pas une un envoyé du roi qui vient les chercher, ils doivent rester cachés. Et Raben nous dit que les avortements, ça vient des élèves qui se révèlent avant le moment où ils doivent se révéler. Donc quand ce que vous dites ici, restez caché pour ne pas avorter parce que l'avortement en fait c'est une c'est c'est tout simplement une naissance avant le moment où où faut qu'unisse l'enfant. Donc il peut pas naître parce qu'il est pas encore formé, il est pas terminé et il naît avant le moment où il doit naître. Donc Raben dis dans l'écouter Moan que il faut faire attention que il dit Talmidim étaient les élèves qui se révèlent Kodemz Manam avant le moment où ils doivent se révéler ça entraîne les avortements que chalom les bébés ils arrivent pas au au bout de leur de ce qu'ils doivent faire. Oui, le le l'eau aussi sous l'eau, c'est contre le mauvais œil qu'on avait vu hier quand on a dit hier que que les les poissons, ils ont pas ils ont pas ils ont pas ils sont pas morts avec le déluge parce que ils étaient sous l'eau, il était caché du mauvais œil. Alors Rabin Nathan il nous dit maintenant le ticoun pour pouvoir rentrer dans les 10 murailles d'eau, c'est avec la tdaka. La taka c'est ce qui permet de rentrer dans ces ces murailles d'eau parce que et [raclement de gorge] en fait la daka c'est c'est d'inverser la d'inverser la le sens du monde. C'està-dire que maintenant le sens du monde c'est la consommation, c'est prendre. Donc quand quelqu'un donne, il fait le contraire de prendre. Donc il il remet il il remet tout à marche arrière, c'est-à-dire au début, il retourne tout au début avant de commencer à prendre. Alors il dit gam berchit ça aussi c'est on on voit une allion dans berchit alazal d'après ce qu'ils ont dit non sage berchitala ou bikourim que comment il y a eu berchit la création du monde par le mérite de la c'estàd quand on prélève la khala sur la la pâte et qu'on la met de côté et trou quand on prélève la trouuma sur les sur ce qu'on a sur la récolte bikurim et les bikourim c'est les prémisses qu'on amène qu'on donne au cohen chez nikraim rchite que tout ça ça s'appelle rchite c'est-à-dire que maintenant c'est aussi ce qu'on ce qu'on a dit berchit c'està-dire que maintenant le rchite on le donne c'està dire maintenant on fait on fait de la pâte et pour faire du pain ou des gâteaux ou autres et maintenant quand on a on a fini cette pâte la première chose c'est qu'on prélève la et on la donne c'est la première chose qu'on fait ça c'est ça berchite n de d pour tenter de rentrer dans ces murailles d' amen amen madame calfon amen donc que ça soit la donne sur le sur la pâte qu'on a préparé ou bien la trouuma qu'on va donner de notre récolte on va prélever la truma et on va donner au cohen ou bien les bikourim les prémisses qu'on va amen amené aussi au Cohen chez Nikraim rit tout ce tout ça s'appelle rchite dans la Torah ça t'appelle le début cheatuna qui sont les matanotuna c'estàd tous les tous les dons on doit faire au cheaka qui sont le principe de laak Et aussi laaka, on doit donner le rchit, c'est-à-dire on doit donner le réchit de son argent, le début de son argent et de ses biens. et et n nos sages, il nous disent il faut donner le début, c'estàdire il faut donner le meilleur aux pauvres aux pauvres qui sont valable comme comme nous apprennent nos sages. Quand on dit quand [raclement de gorge] on dit le maasser, en fait les le maasser c'est le 10e le 10e le 10 % en fait ça représente les 10 ces 10 ces 10 m c'est du c'est murailles d'eau en fait la personne quand elle donne 10 % elle elle a elle a l'impression c'est pas qu'uneimpression c'est elle elle diminue elle diminue la quantité de ce qu'elle a et elle le donne. Et elle sait pas que avec ça cette quantité là qu'elle a donné avec ça elle va rentrer dans les dans les les murailles d'eau et là-bas va se purifier de toutes elle va purifier tout le reste les 90 % de manière à ce qu'il y a pas d'emprise de de quelque chose de négatif. Alors Rabi Nathan, il rapporte ici les sages qui disent qu'il faut donner de son argent et de ses biens le réchit. C'està dire il faut donner les prémisses la la c'estàdire à Mfrar le meilleur au pauvres agunim à des pauvres qui sont qui sont qui sont valable comme comme nous disent nos sages des faux valable il faut prier il faut prier pour que la t elle aille elle aille tout le temps dans des chez les pauvres qui sont valables comme on avait vu que c'est les pauvres qui sont valables. C'est le tadic qui s'appelle pauvre et qui attend que on on lui donne on lui donne la possibilité de faire de faire des de faire des choses de réparer. On lui donne on lui donne voilà aller faire aller faire une tournée en France nomade aller dans des endroits qui sont des endroits qui sont perdus comme ça. C'est uniquement pour donner au tadic la possibilité d'arriver dans ces endroits-là. Comment le sad il va arriver dans cet endroit-là ? il a besoin de marionnettes pour les pour les pour les activer. Alors voilà, quand on on a le on a le mérite de jouer les marionnettes du tadic de manière à ce que le tadic il puisse agir à travers nous et faire ce que ce qu'il va faire que on jamais on aurait pu c'est les gens qui se trouvent de ces endroits-là jamais ils auraient pu être contactés s'il y a pas s'il y a pas une une main une main du tadic qui arrive jusque jusque chez eux et comme on a vu la la dernière fois de la tournée qu'on a fait en février, on a vu vraiment des gens qui qui ont aucun rapport avec aucune communauté, aucun rien qui sont pas connus du tout que personne ne voit. Et ces gens-là, ça c'est très important de les connecter avec le tadik, de de pouvoir qu'il puisse avoir un rapport avec le avec le ani celui qui s'appelle anni. Pourquoi ? On a on a vu dans l'écouté à la rotte, il s'appelle Annie. On l'a vu dans l'écouté à la rotte sur Chavouot avec Ruth que que il s'appelle Ani parce que en fait il est dépendant d'en bas. Si le sadic pouvait agir de par lui-même, il aurait fini la réparation du monde en quelques minutes. Il est en quelques minutes, il a réparé le monde. Le problème c'est que la réparation du monde elle dépend de la de la recherche des gens qui sont en bas. Donc c'est c'est les gens qui qui sont en bas qui donnent la force à à Mosabenou de pouvoir faire ce qu'il a à faire dans le monde. La néchama de Méoin de la participation de du peuple des gens qui qui lui donnent la confiance de manière que avec ça il puisse faire ce qu'il a à faire. Et tout dépend de tout dépend de combien on va on va donner notre confiance au tadic. C'est de ça que c'est de ça que dépend la guéa en fait. Alors maintenant quand on parle de animagonim, quand on parle des de pauvres qui sont valables, il y a pas un pauvre plus plus valable que Rabenou puisque il est pauvre et il attend de nous les moyens pour pouvoir faire ce qu'il a à faire. Comme on est on a parlé à à Chavour et et et Bet Bet c'est honteux qu'il y a tellement de de Brestelèv dans dans le monde et que il y a tellement peu de centre Brestelèv juste un petit centre Brestelève c'est pas la peine de faire une synagogue juste un petit centre Brcellev un petit un petit local de 20 m² et mettre des livres et une présence et faire de la publicité et que les gens ils rentrent dans un local qui s'appelle Brestlev he de rentrer dans le local qui s'appelle Brlèv ils sont rentrés dans dans ces murailles d'eau. Raben nous l'a dit explicitementaramim. Moi, je suis un fleuve qui purifie de toutes les tâches, de toutes les fautes. C'està dire, il suffit que quelqu'un il il rentre dans un endroit qui s'appelle Breslève pour que il il rentre dans ses 10 murailles en eau. Donc c'est tellement c'est tellement important et c'est pas difficile. C'est c'est vraiment pas difficile. Il faut pas essayer de faire quelque chose de grand. Il faut faire juste quelque chose de qui qui permettent aux gens de venir un petit point où les gens ils peuvent acheter des livres, ils peuvent discuter avec quelqu'un et et de parler de Rabi Nahman, parler d'un voyage à Ouan, avoir un point un repère bress quelque part, ça c'est comme le micv, ça purifie de toutes les toutes les fautes. C'est c'est le micv du monde le tadic c'est le migv du monde. Et Rabenoou il dit aussi que quand quelqu'un il s'appelle Bresllev il dit il dit Rabenou Rabenathan il disent on peut pas s'imaginer le mérite que c'est de s'appeler Brcelève que quelqu'un on dit il est brelèv ah toi tu es brelève uniquement ce nom là on peut pas savoir le bien que ça fait à notre âme. juste de s'appeler Brestlev. Il y a un centre Brlev à Paris. Ouais, il y a un centre Brestlev à Sarcel. Il y a maintenant une synagogue BrLV à Sarcel. Un centre Brestlev, il cherche, ils sont toujours en train de chercher un local quelque chose. Il faut commencer avec quelque chose de petit, de d'accessible, un petit loyer, quelque chose de petit. Il y a pas besoin que ça soit grand. Après, le tadic qui développe, c'est son entreprise, c'est pas la nôtre. Il suffit juste de mettre le doigt dedans. C'est comme Beréchit juste on commence tout la l'affaire après lui il s'en occupe. Il y a rien à faire. Si votre voisin il dit que vous êtes brelèv c'est bien vous avez du mérite. Je vous dis à Sarcel deim et aussi le mot berchit il fait allusion aux 10 sortes de pou le le mendiant qui qui a pas de main, le 6e mendiant, il avait la force dans ses mains de donner toutes les sagesses du monde à ceux qui auquels il appuyait ses mains, c'està-dire ceux qui recevaient son appui, son approbation. Alors il leur il leur transmettait toutes les sagesse à travers ses mains. Berchit prin rchit qu'est-ce c'est ça ? comme c'est écrit richma le le début les prémises de la sagesse berchit rit et berchit aussi c'est rochbait c'estàdire la tête de la maison le chef de maison chez Rashim chez l'Israël chez Maroche Mib chez l'Israël que tout tous les ceux qui sont des dirigeants dans le Israël qui sont la tête et l'esprit du h Israël prinatma banit que qui sont dans la sagesse On va construire une maison aliado tous ils existent grâce à lui. C'est Rabi Nahman qui donne la SMA qui appuie tous les dirigeants qu'il peut avoir tous les dirigeants qu'il y a dans l'âme Israël ils reçoivent leur leur leur place par la smira du tadik. C'est le tadik qui leur donne la sma quioumotam. C'est le tad qui m'otam qui leur donne comme Rab nous dit dans l'écoute moral. Comment je je nomme moi-même des gens et ils sont opposés à moi. Des gens qui s'opposent à moi. C'est moi-même qui les ai nommé et ils s'opposent à moi. Parce que tous les gens tous les tous les gens qui sont qui sont nommés qui ont la moindre la moindre place de de dirigeants dans la Israël, tous ils reçoivent des mains de ce de du 6e mendiant qui a pas de main. Apparemment, il a pas de main mais il a il a des mains extraordinaires et c'est lui qui leur donne la sema c'est lui qui est qui les qui les masmotam. Donc le le tadic qui s'appelle Rbait, c'est beréchit. C'està-dire c'est lui-même c'est c'est le c'est le beréchit du monde. Lui-même c'est le rojbait. Rebait ça veut dire qu'il inclut en lui tout ce qu'il y a dans le monde. Tout ce qu'il y a dans le monde ça se trouve dans Berchit dans le rojbait. Donc il dir explicitement Rabi Nathan ici bien que tout ce qu'il a dit ici tout ce qu'il nous enseignait ici c'est que des des têtes de chapitre c'est pas ouvert. Comment on sait qu'on est nommé ? C'est par le fait qu'on a qu'on est attaché. On est attaché au sadic. On croit dans le sadic. On croit. On reconnaît Mosé Rabenou. Il rappelle Mosé Rabenou il dit il donne c'est lui qui c'est lui qui nomme. Il il nom les princes de 1000 les de 100 de de de 50 de 10 tous c'est lui qui les nomme. C'est qu'est-ce que veut dire qu'il les nomme ? Ça veut dire qu'en fait il leur donne un pouvoir par rapport à leur récipients. Il y a des gens qui ont qui ont des récipients pour diriger 1000 personnes. Reçoivent du tsadic un souffle de qui leur permet de de diriger. Tout tout dépend de de l'attachement au tadic. Dès que dès qu'on s'attache au tadic, alors on devient automatiquement reçoit une sm du tadic. C'est-à-dire, il nous donne des possibilités de faire des choses. Il nous donne des des missions, des missions à faire. Il y a des des missions, chacun il reçoit des missions à faire et qui lui sont transmises par le souffle du tadic qui lui donne un peu de son souffle. Et avec ça, il va faire tout ce qu'il va faire comme Yoshua Benoun, tout ce qu'il a fait, c'est par le souffle de Moshi Benou. Maintenant, selon les récipients de chacun, alors il reçoit des missions à son niveau et ça change. Il va évoluer et il va passer à des des des missions qui sont plus grandes. à chaque fois qu'il va évoluer que c'est tes récipients, ils vont être plus grands, pourra faire d'autres choses. Ça finit plus le les les l'émission Top Secret comme tu dis Patrick. Ouais. le tad qui est dans des missions et des fois des fois on n'est même pas conscient c'està dire des fois on n'est même pas conscient de ce qu'on est en train de faire on n'est pas conscient de de de ce que le tad il fait avec nous fois le tadic qui il nous envoie dans un endroit on parle à quelqu'un et où on donne un livre à quelqu'un une parole à quelqu'un et cette parole en fait elle est Raben nous dit il appelle ça des estafettes en français les estafettes c'était c'était pas des voitures, c'était des c'était des avant c'est c'était les envoyés les envoyés du roi qui allait amener des messages du roi s'appelait lesafetes arabou il emploie ce mot dans des estafetes. Il y a des gens qui sont des estafettes en fait. C'est-à-dire que ce sont des gens qui vont servir de de lien avec d'autres gens. C'està-dire que maintenant le tadik, il va il va contacter une personne, il va il va lui dire quelque chose, il va envoyer quelqu'un chez lui qui va lui dire une parole, lui donner un livre, lui donner qu'elle lui proposer quelque chose. Et cette personne elle-même, c'est pas pour elle. C'est que cette personne elle va après répéter ça à quelqu'un d'autre. Et en fait le message il était pour cette personne-là était pas pour elle-même. Bien sûr que il aide bien sûr Gabriel c'est sûr. Joséphineem que l'opération se passe bien et qu'elle retrouve sa santé complètement. Tachmem et chacun qui est attaché au tadic, il est une estapfette du tadic, c'estàdire il va l'utiliser pour pour arriver dans certains endroits. Et maintenant, il y a des gens qui sont des juste des porteurs de messages, c'està dire que ils vont emmener un message d'un endroit à l'autre, c'est tout. Le message il est pas pour eux, il est pour quelqu'un d'autre. Juste ils vont l'entendre et ils vont l'amener àel à quelqu'un d'autre parce que on a pas de contact direct avec l'autre. C'est que lui qui peut arriver à se connecter avec l'autre. Pour ça que que que Itro il a dit à M Rabeno, tu peux pas tu peux pas continuer tout seul comme ça. C'est pas possible parce que c'est trop difficile pour toi et pour eux aussi. Il ils vont ils vont attendre comme ça toute la journée pour que tu t'occupes d'eux. Alors, tu nommes des gens qui qui sont capables de les de de de leur transmettre ce qu'il y a à transmettre, qui vont s'occuper des Alors là, il a nommé des gens et Hasham, il a été d'accord avec lui. Il lui a dit que c'était bien de faire comme ça, c'est dire qu'il ait des dirigeants qui soient au niveau des gens. Donc quand il y a un prince de 10, un prince de 100 ou un prince de 1000, ça veut dire qu'il a il reçoit les infos l'inspiration pour le ce nombre de gens-là. Mais tous ils reçoivent la sema du tad tout tousam. Quand on dit maintenant roche bait, roche c'est la tête, c'est la la bac ba avec il va construire la maison le monde il la construire il va se construire avec la rma et cette rma cette sagesse là c'est c'est le mendiant le 6e mendiant qui la donneen berchitam ali minenegina et berchit ça fait allusion aussi aux 10 sortes de de champ comme c'est écrit dans lesir dans le le tunou numéro 10 berchitab le mot le mot berchit on peut le décomposer en chir champ à b un champ désiré voulu Donc le le mot berich aussi, il contient en en lui le les 10 champs les 10 champs de de du tunaklali. Maintenant, vous voyez le tunaklali se trouve dans les dans les les psaumes. David Améler, il a il a écrit des centaines et des centaines de psaumes. Ce qu'on a de David Amé les 150 c'est que une partie mais David Améler il a écrit beaucoup plus de psaumes. Mais ceux qui ont été retenus, c'était que ces 150 et même le Tikunaklali qui se trouve dans les 150 il y a personne qui savait. C'est c'est Rabenou qui a révélé que voilà dans dans les 150 mismourim deim, dans les 150 champs deim, voilà les 10 qui sont en fait les têtes de toutes les 150. C'est-à-dire que maintenant n'importe quel autre champ qu'il y a dans le les psaumes, il vient de ce d'un des 10. Il y a 10 sortes de champs. C'est c'est tout. Les 150 ils sont toujours en rapport c'està-dire les autres 140 ils sont tous inclus dans un de ces 10 là. Donc Rabenou, il a révélé ça et ce ce ticoun là de des des 10 des 10 champs de Tikunaklali, ça répare c'est la réparation générale parce qu'en fait c'est la réparation de la de la des du des pou c'estàd de 10 pou qui a dans le corps de de manière à établir la connexion avec le avec le le tadik et avec Hashem à travers la simra c'estàdire que les les 10 ces 10 champs là lesunaklali ça va activer ça va activer la simra qui a dans les 10 les 10 pulsation qui a dans le corps et c'est ça qui va permettre la la connexion avec le tadic la connexion avec hashem donc on voit ici Rabi Nathan il nous a parlé de notions qui sont qui sont extrêmement puissantes extrêmement fortes et en même temps tellement simple c'est tellement simple de tout le temps recommencer pour ça grab nous l'a tellement m' insisté. Il a dit à Sourzaken, c'est interdit d'être vieux. Ne vieillis pas, ne vieillis pas. Vieillir, ça veut dire que maintenant tu vas vivre en conséquence de du passé. Au lieu de vivre à la découverte de du présent, tu vas tu vas vivre les conséquences de ton passé. Il faut pas que tu vives les conséquences de ton passé parce que là-bas, il y a rien du tout. Tout ce que tout commence aujourd'hui. Tout tout commence aujourd'hui. C'est-à-dire dans l'instant que tu vis comme Rabenous l'a dit tu es maintenant tout commence maintenant. Rabenous il a amené cette notion là de de maintenant cette notion là elle était elle existait pas avant. tout tous les tadikim qu'il a eu, ils ont amené des notions qu'il fallait exploiter, qu'il fallait approfondir. Rabenous, il amène une notion qui est complètement nouvelle, c'est que maintenant on vit avec le maintenant, c'està dire on commence maintenant et de savoir que dans maintenant il y a tout. Il y a tout dans maintenant absolument tout. Tout ce qui te manque, toute la purification, toute la découverte, toute la réussite, tout se trouve dans maintenant parce que dans maintenant il y a il y a il y a les 10 m d'eau, il y a il y a les les le renouvellement total, il y a toutes les toutes les énergies, tout se trouve dans le maintenant, dans la la capacité de se renouveler. Plus quelqu'un se renouvelle, plus il avance. Alors que les gens ils pensent que d'avancer c'est ça dépend de l'expérience que plus quelqu'un il est expérimenté plus si va avancer et c'est faux comme comme beaucoup de choses qui sont fausses. Celui qui avance, c'est lui qui sait se renouveler parce que quand on se renouvelle, on reçoit on reçoit tout qui est adapté d'abord au moment. On a on a les connexions qui sont adaptées au moment dans le dans lequel on est en train de vivre, on se perd pas. Tandis que les gens qui qui vivent en conséquence de leur passé qui vivent les conséquences de leur passé, ils sont en fait des projections du passé. Ils sont du passé actualisé. C'est pas comme ça qu'il faut vivre. Il faut il faut commencer à zéro. Faut tout commencer à zéro tout le temps. Tout le temps. On sait rien. On n pas on raisonne pas. On sait rien du tout. On sait rien. On commence d'où ? On sait rien. Les gens il savent pas que tu es on vous impose pas le passé. une am il y a personne qui vous impose quoi que ce soit on est libre vous compreniez que vous êtes quelqu'un de libre il y a personne qui vous impose quoi que ce soit vous êtes pas obligé de de de recevoir quoi que ce soit voilà il faut rester bébé c'est beréchite beréchite c'est tout bébé beréchit berchit il faut rester beréchit un bébé c'est c'est c'est berchit c'est tout c'est c'est ça le bébé on commence On commence tout le temps. Les gens ils font ils se font rattraper par leur passé comme on dit. Les gens ils essayent de de vous mettre dans le passé. Il faut pas il faut pas accepter. Dire moi je sais pas de qui tu parles. Cette personnelà elle existe pas. Elle a peut-être existé un jour maintenant elle existe pas. Maintenant je suis complètement nouveau. Je commence à zéro tout. On commence tout à zéro. On est libre. Il faut que vous sachiez vous lre les gens ils peuvent s'acharner autant qu'ils veulent s'acharnent sur qui ? Sur quelqu'un qui existe pas. Rabenou il a dit tous les gens qui ont fait la la la guerre contre lui raus il a dit tous toutes ces gens-là qui ont fait la guerre contre qui ils ont fait la guerre ? Ils ont fait la guerre contre un personnage qu'ils ont inventé mais c'est pas moi. Il dit cette personne sur il fallait la guerre contre qui ils font la guerre. Moi aussi, j'aurais fait la guerre contre lui. Mais c'est pas moi, c'est dommage. Mais c'est pas moi. Moi c'est pas Moi, c'est pas ça. Moi je suis complètement nouveau. Alors les gens, ils veulent vous vous catégoriser, vous mettre dans une catégorie de ça ou de ça ou ça. Ils veulent vous vous placer, vous enfermer quelque part. Vous vous avez pas vous avez pas besoin de de d'accepter ça. Vous vous êtes vous avez faire Hem, c'est tout. Tous les jours, il recrée le monde tous les jours. Le monde est nouveau. Moi je suis nouveau. J'avance, c'est tout. J'avance, j'ai pas de Je crie aillé tous les jours. Je cherche Hem tous les jours et je cherche de de façon nouvelle comme je l'ai jamais cherché. Regardez comment c'est simple. Comment c'est simple. Il vous dit ça répare tout. Quand tu commences à zéro, tu répares tout. Absolument tout. Tout tu le répares en recommençant. C'est pas difficile. Pas difficile. Si on va si on si on on t'avait dit il faut que tu fasses ça, il faut que tu fasses ça, il faut que tu fasse tu il y a rien à faire, il y a juste tu commences, c'est tout. Tu commences au début Rabenou il a dit chez moi tous les jours on apprend la lève bête. Chez moi la la Rabenou il a dit ça. Moi ma classe à moi c'est pas c'est pas la terminale. C'est pas chaussé c'est pas les les les les ma classe à moi. J'ai une seule classe. C'est une classe où on apprend à lire à lèv bête. C'est ça ma classe. Tous les jours tu rentres dans cette classe là tu apprends à lire. Tu sais pas lire c'est tout. Tu commences tous les jours, tu apprends à lire. Il a dit voilà chez moi. Tous les jours, on apprend à lire. On rentre dans la petite classe où on apprend la lève bête, c'est tout parce qu'on sait rien. On sait même pas lire, on sait rien du tout. On commence tous les jours, on commence. Non, c'est dans la tête que les gens ils vous enferment. C'est a personne qui peut qui peut vous enfermer. Vous êtes libre. Vous êtes complètement libre. Il y a personne qui peut vous enfermer. C'est sûr, c'est sûr que c'est un peu de la picourout, c'est sûr de de juger les gens par rapport à leur passé, c'est sûr que c'est de la picourout que qu'il existe plus. Même la gmma, elle dit quelqu quelque chose comme ça. Elle dit si tu vois un si tu vois un érudit qui a fauté dans la journée, il faut pas que tu le considères que comme qu' il a fauté parce que sur mo il a fait chouva. Tu as pas le droit de de voir le mal chez quelqu'un. Voilà avec Rabin on recommence tout le temps madame une radice vous croyez que vous êtes la seule personne au monde sur qui est harcelé et sur qui on s'acharne vous êtes pas la seule tous les gens qui sont ici c'est des gens qui suffisent des acharnements sinon il serait pas ici. Voilà, le soir il a fait tchuva. Exactement. Donc ces acharnements là, ils sont sur un sur un personnage qui n'existe pas. C'est tout. C'est pas difficile. Si vous entendez, si vous voyez de l'acharnement sur quelqu'un que vous connaissez pas, il s'acharne sur quelqu'un. Il s'acharne sur quelqu'un, mais c'est pas vous. Vous vous êtes pas cette personne-là. il s'acharne sur quelqu'un qui existe pas, qui n'existe plus. Donc vous êtes pas concerné, vous êtes pas concerné. Mais c'est la seule façon de sortir de ça parce que si vous vous sentez concerné par ce qu'ils disent alors ça ça vous rentre dans dans de la rigueur, dans des d dans dans de la catamourine, dans de la colère, dans de beaucoup de choses. Mais si vous vous vous pensez qu'il parle de quelqu'un d'autre, vous vous sentez bien, vous pas de problème. Même s'ils disent votre nom et tout, il y a des gens qui ont le même nom. Il y a beaucoup de gens qui ont le même nom mais c'est pas moi. Il parlent pas de moi, par de quelqu'un d'autre. Moi, je suis plus là-bas. Peut-être qu'un jour j'étais là-bas, mais maintenant je suis plus là-bas. Voilà, il faut pas accuser les faut il faut les laisser passer. Ouais. La colère c'est quand c'est quand on vit des vieilleries sinon il y a pas de colère c'est nouveau. Est-ce que vous voulez avoir de la colère sur quoi ? On voitem que Rabi Nathan il nous donne des des conseils extraordinaires, des conseils messianiques qui sont adaptés à nous qui sont en même temps extrêmement puissants et et qui terminent comme Raben nous l'a dit. J'ai terminé, je vais terminer, j'ai gagné, je vais gagner. Ça veut dire ils donnent des des outils avec quoi terminer, c'est-à-dire avec quoi arriver à toutes les réparations. En même temps, ils sont très très facile. En même temps, c'est très facile et en même temps, c'est ce qu'il y a de plus puissant comme comme il y a jamais eu au monde de choses aussi puissantes que ça de de de d'outils aussi puissants que ça. Voilà, il vous dit chaque fois que vous faites beau des doutes, vous dites aujourd'hui je commence à servir Dieu. Aujourd'hui, je commence à vivre. Aujourd'hui, je commence à exister ma véritable existence, l'existence de mon âme. C'est tout. Vous faites ça, c'est tout. On t'a pas dit maintenant de faire des Vous faites que ça, c'est tout. avec votre bouche, vous dites ça, c'est pas difficile. Avec ça, vous vous vous balayez tout le mal, vous vous purifiez de toutes les les le mal qui a pu vous coller, que vous avez pu faire toutes les bêtises que vous avez pu faire dans cette vie, dans les vies intérieures. Juste se renouveler. Voilà les amis excellente journée avec toutes les brotes du 6e mondiant dans tous les domaines qu'em il vous bénisse il vous protège il vous donne toujours la lumière deenou la confiance en vous la confiance dans le sad la confiance dans hashem et la joie la joie de connaîtreou la reconnaissance à hashem corban toda de dire merciem merci mon dieu que tu nous envoyé un tadique qui s'occupe de nous et que malgré toute l'obscurité dans lesquelles on se On se trouve, il y aem toujours de la lumière le chemin, il est toujours lumineux. Alléah.