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Les Contes de Rabbi Nahman « Les 7 mendiants » - 2Jan 024

Les Contes de Rabbi Nahman « Les 7 mendiants » - 2Jan 024

Breslev - Avraham Ifrah ·

Likoutei Moharan
Vitesse :

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Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] si tu veux connaître le chemin qui monte haut qui monte bien vers le ciel vers l'espoir donne ta main donne ton cœur fais ta valise bien donne ton cœur fais ta valise et viens car la route est longue mon ami et le temps t'emporte vers l'oubli si tu veux connaître cette voix écoute-moi n'hésite pas ce chemin qui monte vers le haut il descend parfois aussi très bas il y a des jours où il fait chaud et des nuits où l'on tremble de froid ah alors écoute un bon conseil d'ami pour les jours où tu auras réussi ne t'endor pas sur le bord du chemin mais continue et pense au lendemain tu as compris ce qu'il faut faire l'été ramasser récol et toujours travailler recommencer comme si tu n'avais rien car en vérité rien ne t'appartient entends maintenant le champ de l'hiver celui des nuits qui n'en finissent pas l'essentiel dans les grands froids d'enfer surtout surtout ne te décourage pas courage ami tiens bon mon gars la route est longue et l'hiver finira un grand printemps t'attend déjà où tout ton chemin fleurira mais pourvu pourvu mon ami que quand ça craque tu te souviennes que la tristesse est ta pire ennemie et que la joie guérit de toutes les peines je t'ai dit qu'elle est le chemin le chemin de l'espoir qui mène vers ton père si tu veux bien avant demain donne ton cœur et tu réussiras courage ami tiens bon mon gars la route est longue et l'hiver fleurira je t'ai dit qu'elle est le chemin le chemin de l'espoir qui mène vers ton père si tu veux bien avoir de malur de ton cœur et tu [Applaudissements] réussiras Shalom les amis rebonjour pour tous ceux qui étent là tout à l'heure et bonjour à T pas là sont toujours avec nous Chalom la cordonnerie que vous soyez bénis par toujours la avec vous soigne il ménage ses élèves ses élèves ce sont ses pieds sur terre ce sont eux qui lui permettent de faire ce qu'il a à faire ofr on fait le cours pour la SLA de la vie Avraham liva naanel ben Rachel pour la délivrance immédiate des otages pour laatla des des soldats et leur protection pourlema de tous les malades pour des zvouim pour tous les célibataires pour des enfants pour tous ceux qui en attendent pour la réussite de l'éducation des enfants pour la réussite de la diffusion de Rabenou dans le monde qu'on puisse tous les jours faire avancer le monde avec les conseils de Rabenou Rachem l'arbre il est là on a trouvé l'arbre il faut maintenant aider aider le monde à y aller on voit on voit BM ah ouais il faut faire attention fréquentation on dit tout aujourd'hui tout tout dépend des liens des fréquentations quandoubl établit des liens c'est comme une porte ou une route ça sert à aller et à venir aussi c'est pas que ça marche pas que c'est pas dans c'est pas des routes à un sens les liens ça marche dans les deux côtés en fait vous voyez amen amen ouais là on est 63 en ligne on est deux ici ça fait 65 on est au début on est bu c'est le commencement du commencement on voit de on voit dans le monde des gens qui ont des qui ont des bonnes mides a voyez il y a des gens qui sont il y a des gens qui sont polis il y a des gens qui sont patients il y a des gens qui sont généreux il y a des gens qui sont agréables il y a des gens qui qui qui ont de la compassion il y a des gens qui sont attentionnés il y a des gens qui pensent aux autres il y a il y a beaucoup de gens qui ont des bonnes midotes maisant normalement quand quelqu'un il a des bonnes midotes il doit trouver les les le chemin pour arriver chez le tadq mais le problème c'est que la plupart des gens qui ont des bonnes midotes ils ont de l'orgueil aussi et ça ça ça détruit tout ça dire ça enlève tous les faits des midotes parce que si maintenant le le résultat des midotes ça voit ça donne de l'orgueil à la personne alors elle s'est déconnecté donc elle elle peut pas trouver le chemin ça Jonas te bénisse Razak Razak c'est c'est ça le problème parce que il y a beaucoup de gens qui ont des bonnes midotes ils ont des des des vraiment on voit des gens dans dans le monde qui ont des très bonnes midotes le problème c'est que ces bonnes midotes ça leur a donné de l'orgueil et quand ça leur donne de il ça y est on a tout perdu donc c'est important que que les les les bonnes midotes comme on a vu proviennent toujours d'un de de la soumission c'estàdire de qu'on a obtenu les bonnes midotes par inclusion dans Chem par l'inclusion dans le tadq à ce moment-là on n' pas le problème de l'orgueil parce que le TAD qui résout le problème de l'orgueil à la base deaka pour la diffusion de la lumière de la B l'unité du Israël amen amen madame ch bon amen donc c'est pour ça que chez nous dans la Torah le nous nous la la fin elle justifie pas les moyens parce que nous il y a pas de fin la fin c'est les moyens c'est ça la fin c'està dire on peut pas parler de faim si les moyens ils sont pas ils sont pas comme il faut si le moyen il est pas cacher la fin elle sert à rien il y a pas de fin comment tu es arrivé comment tu es arrivé Rabenou il avait un élève c'était un chofette il était dans la ville de PO tava une ville qui est toujours qui existe toujours en Ukraine tu es loin peut-êre 200 300 km Dean alors il savait que Rabenou voulait que qu'on vienne à Rosana je sais pas si c'était le dernier osana ou quand Rabenou était encore à breslè mais il a demandé à Rabenou quand il est venu à un moment dans l'année il a dit à Rabénou voilà moi la veille de Rosana je dois travailler dans la sherita dans l'abattage rituel donc euh je dois travailler jusque le matin de Rana maintenant ce que je peux faire c'était un cabaliste il a dit ce que je peux faire c'est dire une formule kabalistique et et venir à à Rosana être là Rana il a demandé à Rabenou il a dit est-ce que est-ce que je peux faire ça alors abenou lui a dit chez moi on vient pas avec des formules cabalistiques chez moi on vient avec un une charrette et des chevaux c'estàdire que la la méthode chez nous c'est le principal les moyens chez nous c'est le principal c'est pas les bien sûr que qu'on veut arriver quelque part mais ce qu'on va qu'on va vérifier c'est les moyens parce qu'en fait si les moyens ils sont bien c'est sûr qu'on arrive à la bonne tion il aucun doute bien sûr m c'est possible d'enlever l'orgueil c'est possible ça prend du temps mais ça dépend de du niveau de soumission de sad plus tu tu vas tu vas considérer le tadik plus tu vas t'attacher au tadq et plus tu vas tu vas exister à travers lui et en fait et on voit que ces gens-là c'est tadikim qui ont attendu les autres c'est pour ça qu'ils ont attendu les autres parce qu'en fait ils sont arrivés à un moment de non existence et ils é ils arrivai à à exister à travers les autres c'estd ils existaient à travers les autres c'està dire leur leur souci de d'existence c'était les autres c'était pas eux ils avaient pas de souci pour eux-mêmes et on voit on voit Rabin Nathan quand eu quand Rabenou il lui a dit il leur a dit aux élèves voilà je vais partir je vais quitter ce monde et cetera Rabenou leur a dit plusieurs fois explicitement mais il voulait pas entendre il voulait pas parce qu'il pouvait pas s'imaginer qu'ils allaient exister sans rabénon il pouvait pas comment on va vivre sans Rabenou c'est impossible d'ailleurs abin Nathan il a mis 2 ans pratiquement à s'en remettre parce queil voyez pas comment il allait pouvoir exister sans Rabenou d'où il allait il allait prendre ses forces qu'est-ce qu'il allait faire et cetera il était perdu complètement et petit à petit il a il a commencé à à parler de Rabenou avec des jeunes il a vu le changement et il a vu comment il demandait encore ses jeunes et comme ça petit à petit il a construit tout le le groupe des Bress les ver mais au début il était perdu pouvez pas imaginer vivre sans sans Rabenou maintenant nous on n pas ce on n pas cette épreuve là parce que nous on connaî Rabenou par connexion par connexion par attachement à l'âme et on n'a pas le on na pas le l'épreuve du visuel mais celui qui avait l'épreuve du visuel était très difficile pour lui shalom shalom benenita shalom à vous tous c'est très difficile donc euh rabenous dans l'écouté Moran que pour soigner l'orgueil c'est que c'est que le tsadq qui soigne l'orgueil on peut pas soigner l'orgueil parce que c'est c'est quelque chose qui est lié avec la moindre action la moindre réussite elle est liée avec l'orgueil donc comment comment maintenant on arrive à réparer l'orgueil c'est quand l'action elle a été elle a été connectée avec le tadq et et que que maintenant on sait que ce qu'on est en train de faire alors c'est parce que le TAD qui nous a dit de faire ça c'est pour ça qu'on fait ça et à ce moment-là on est en dehors du en dehors de de le la Touna comme on dit on est dehors de l'image on n plus dedans alors on voit ici que il y en a certains qui avaient déjà les midotes les les traits de caractère pour aller vers l'arbre et d'autres les autres non c'est la plupart ils avaient pas puisqu dit il y en a quelquesuns qui avait la plupart ils avaient pas les car trait caractère pour aller vers l'AR donc tous ils ont attendu jusqu'à que tous les les gens du groupe qui n'étaient pas encore APT à aller à l'arbre aller vers l'arbre ils ont travaillé que eux aussi ils aient ses midotes qu'ils aient ses trait de caractère pource que pour que maintenant ils soient tous aptes à arriver vers l'arbre à arriver à cet arbre donc ça ce point là il est il est fondamental de de on en a parlé hier et même si on en parle tous les jours on sera jamais mais on sera on en parlera jamais assez parce que dans la 50e porte dans laquelle on se trouve aujourd'hui on a c'est c'est l'épreuve c'est c'est l'épreuve principale c'est-à-dire que les gens il ils ont il y a une facilité de d'acquérir des choses même si on n'est pas apte à acquérir ces choses-là et ça ça vient de la 50e porte de la toua la 50e porte de la toua c'est quoi la 50e porte de l'impureté c'est le cinéma maintenant nous on vit dans le cinéma c'estàdire nous c'est pas difficile pour nous de faire du cinéma et on se rend pas compte que maintenant c'est du cinéma c'est pas vrai on se rend pas compte parce que nous c'est la pas c'est pareil pour nous nous un film et la réalité c'est la même chose pour nous il y a pas de différence pour nous parce qu'on est dans la 50e porte de la TMA 50e por de la Touma c'est c'est le monde de de de de la de l'image de de de vivre dans l'image de copier de de il y a des styles copier des styles St des styles de de de de façon de parler de façon d'être de de tout des styles des des des styles il y a des styles maintenant quand quelqu'un il a ce style là alors il pense que il est comme ça parce que aujourd'hui tout fonctionne comme ça aujourd'hui même les métiers la plupart des métiers c'est pas il y a pas de métiers vraiment aujourd'hui la plupart des métiers c'est de savoir utiliser un ordinateur c'est tout c'est c'est il y a c'est tous les métiers sont là dedans même la médecine tout il vous fait foire des analyses des échographies des trucs c'est tout il pas des des des il y a pas de de il y a pas un vrai métier vous des imprimant 3D vous avez un un menuisier aujourd'hui besoin il y a pas besoin de menuisier il y a un ordinateur vous faites le dessin 3D et voilà la machine elle les coupe le bois elle fait les trucs elle vous fait tout il y a pas il y a il y a pas le métier lui-même aujourd'hui le métier c'est c'est l'image c'est tout il y a rien d'autre c'est des films c'est tout voilà les influenceurs les les im imitation ah vous croyez que c'est pas la même chose on aera dit c'est ben un jour vous en rendrez compte que c'est la même chose la coordonnerie c'est autre chose c'est rabénous parce que Rabenou il nous a il nous soigne Rabenou il nous soigne Anota Rabenou nous soigne de l'imagination c'est la raison pourquoi Rabenou il est venu dans le monde Rabenou est venu dans le monde pour amamener la Bina le 50e porte de la Bina la emuna laemuna c'est la réparation de de de l'image c'est pour ça que je vous ai parlé de l'inclusion parce que laemouna c'est l'inclusion c'est-à-dire que la 50e porte elle elle fonctionne soit par euh par en copiant soit en s'incluant mais il y a pas les 49 les 49 portes c'était des constructions des constructions dans les midotes aujourd'hui il y a pas de construction si on veut construire on a soit on fait confiance soit on copie soit il y a l'intelligence artificielle soit il y a l'intelligence artificiel c'estàdire qu'on a la même approche mais la différence c'est que le Tsadik il vous donne des des des des notions qui sont vérifiées et qui sont absolu donc quand vous les utilisez vous êtes vous êtes sécurisé pouvez pas vous tromper parce que lui il a déjà tout vérifié il vous dit voilà fait comme ça lève-toi la nuit fais et comme si il te dit il te dit il te donne toutes les toutes les toutes les notions mais tu vas rien comprendre c'est comme le SI pour M tu vas rien comprendre il y a rien à comprendre il faut que tu adhères maintenant soit tu adhères soit tu copies comme tu veux soit tu vis dans Hollywood soit tu vis dans laemouna comme il m'a dit un ami qui habite à Jérusalem avant il était à Hollywood il travaillait à Hollywood il m'a dit avant j'étais à Hollywood et maintenant je suis dans le Yar Kadoch là je vais faire BO dans la forêt c'est Hollywood qu'est-ce c'est Hollywood Hollywood ça veut dire la forêt sainte c'est ça ce que ça veut dire Hollywood c'estàdire le koun de les Hollywood c'est la forêt sainte c'est-à-dire quand je sors dans la forêt parler avec Dieu c'est ça c'est ça la réparation de de de Hollywood rab dit celui qui se lève la nuit il va dans un chemin seul et il parle avec Dieu il s'inclut dans Dieu alors répare toutes ses midotes comme ça c'est la réparation là il y a la forêt sainte et il y a Hollywood c'est la réparation de Hollywood vous voulez réparer Hollywood c'est la c'est l'inclusion dans Dieu il y a pas de il y a pas des aujourd'hui vous pouvez pas lutter avec la logique contre le cinéma c'est impossible vous pouvez avoir les idées que vous voulez les les raisons vous voulez un film il va tout tout tout changer l'image ça change tout donc quand quand on est on n pas tellement le choixab force laemouna il nous dit voilà il va descendre dans le monde un déluge d'hérésie donc il faut se renforcer dans la hemouna la laemouna c'est des repères très forts dans lesquels on va s'inclure par la confiance on va devenirad et et ce ce ce lien qui va se créer avec des des principes fondamentaux il va être tellement fort que c'est ça qui va nous protéger de la de de du cinéma de Hollywood il y a pas d'autre façon il y a aucun raisonnement il y a aucun raisonnement qui peut qui peut qui peut protéger on pouvait amener c'est pour ça que toute la morale tout ça pouvait tout jeter à la poubelle ça sert à rien ça sert à rien vous pouvez faire la morale à quelqu'un tant que vous voulez et il va être d'accord avec vous et il va il va dire c'est vrai et tout mais il peut pas il peut pas peut pas parce qu'il y a pas la il y a pas la connexion aujourd'hui il faut la Bina faut la connexion c'est la connexion qui va vous permettre de de de vivre la chose c'est pas la compréhension la compréhension elle n'existe plus aujourd'hui c'estàdire aujourd'hui il y a aucune intelligence humaine qui a de la valeur aujourd'hui l'intelligence humaine elle n'a plus aucune valeur du tout du tout vraiment rien rien vous avez Rabenou nous a dit le compte du cordonniier vous voyez le le RAM et le tamab il vous montre exact ement où on se trouve aujourd'hui vous voyez ce génie là il il il représente vraiment le le schéma de de l'individu détruit par sa par par son intelligence pourtant c'est un génie c'est vraiment un génie il apprend 3 mois ce que quelqu'un il apprend des années et il devient plus fort que le professeur qui lui a enseigné donc c'est vraiment un génie et voyez son génie ça l' met à quoi à à non existence totale il est triste il peut parler avec personne il y a pas de lien il peut pas il peut pas lier parce que ça existe pas ça existe pas aujourd'hui il faut créer des liens il faut créer des liens créer des liens avec son âme créer des liens avec Dieu créer avec le tsadq avec les Tsadikim avec avec des gens des gens bien des gens qui correspondent à nos idéos il faut créer des liens c'est comme ça qu'on va vivre c'est avec ces liens là mais les gens qui pensent que avec leurs idées ils vont pouvoir s'alimenter c'est faux le monde a changé il y a eu un switch quand Rabenou il est venu dans le monde on est passé dans la e PES on a quitté les midotes on a quitté les les sphirotes de midotes on a quitté on a quitté cesot là et on est on est monté dans le dans le cé on est on est tous dans la 50e porte et rabous il amène dans la tour avave ouais les génies comme tu dis Vincent finis il finissent seul ouais les les les vrais gées suicident en général parce que il y a pas de il y a pas de suite il y a pas de suite il y a vraiment pas de suite alors le le le le monde le le monde a a switché vers vers vers le vers le quéter la lumière du quéter la lumière de la couronne tu très élevé et ça vient par par émanation voyez la couronne le principe de la couronne c'est qu'elle est elle est autour de la tête c'est pas quelque chose qui est maîtrisée par la logique mais elle est elle est sous-jacente elle est autour de la de la tête elle envoie elle envoie des de la lumière vers l'esprit des fois elle se rapproche des fois elle s'éloigne elle elle est nous l'appelle ça mative vom mati en même temps on voit et en même temps ça part en même temps on voit et ça part c'est c'est toujours comme ça c'est c'est comme ça par alternance tout le temps ça vient ça part ça vient ça part il y a pas de compréhension maîtriser ça vient et ça part il y a des moments où on est on voit clair et des moment on voit plus rien et ça part ça revient c'est comme ça c'est la c'est la 50e porte elle fonctionne comme ça alors avous rapport dans la tor vave que que sur la Tuva rabéous dit que que tant que maintenant tu as pas tu as pas réparé tes outils de connexion c'est-àdire ton cœur il est pas réparé c'està-dire ton cœur il est il est il est encore il il a des mauvaises fréquentations il est sous des fréquences qui sont négatives donc tu vas subir des affrons ces affrons là ils vont te nettoyer le cœur le côté gauche du cœur et ce ce le côté gauche du cœur c'est c'est c'est lui qui qui a les liens avec le côté négatif donc quand on va réparer le côté gauche du cœur on va se débarrasser de cette de ces liens avec Amalek avec save avec avec le le côté négatif alors Rabenou il dit que maintenant pour réparer ce côté là il faut de la patience comme on a vu tu as trouvé l'arbre c'est bon tu sais où ça se trouve mais maintenant toi tu es pas encore apte AV à aller vers l'arbre maintenant qu'est-ce qui se passe si tu vas vers l'arbre alors que tu es pas apte tu vas faire du cinéma parce que c'est pas vrai parce que pour aller vers l'arbre il faut que tu sois apte si tu as pas l'aptitude tu vas aller vers un film de l'arbre mais pas vers le véritable arbre et après l'éveil il est très douloureux la sortie du du cinéma c'est très douloureux tu as envie de rester dans la salle encore parce que c'est de retourner vers la la comme on dit la triste réalité oh là là c'est très très dur donc rabenous dit comme ça regarde tu as vu la vérité tu sais où ça se trouve maintenant tu vas travailler pour être apte à cette vérité làà et ou dit attendre Rabenou il amène un verset où il dit en araméen katarl attends-moi un petit peu attends-moi un petit peu et rabenous quand il il amène ce ce verset il emploie le mot Qatar comme le Qatar aujourd'hui Qatar ça veut dire attend et en hébreu ces lettres là ça veut dire quter c'est la couronne donc le principe de la couronne c'est le principe de l'attente c'est-à-dire que tu es toujours en attente de de d'une connexion qui qui va t'amener à une évidence plus grande en sachant que il y a des moment d'obscurité il y a un moment où tu vas tu vas avancer et tu tu attends tu attends alors quand maintenant Rabenou dit qu'est-ce que c'est la clé de la tchouva c'est é qui est je serai c'est-à-dire que maintenant il faut que tu t'apprennne à vivre dans le devenir pas l'être tu vas vivre dans le devenir quand quand haschem quand mon cher abenou il il demande à Hashem il dit quand les B Israël ils vont me demander comment tu t'appelles quel nom je vais leur donner il dit tu tu vas leur dire et qui est Acher qui est je ser celui qui sera et Raben dit c'est ça le secret de la tchuva le secret de la tchuva c'est qu'on n'est pas on devient on deviens qu'est-ce que tu fais je deviens je suis pas je deviens ça va venir ça va venir ne vous inquiétez pas quand maintenant vous êtes dans le devenir comment ça se manifeste chez vous c'est que vous avez un Ron un vouloir vous voulez quelque chose quand vous voulez quelque chose ça veut dire que vous avez pas la chose vous la voulez d'accord quand vous avez une chose vous la voulez plus parce que vous l'vez d'accord maintenant la propriété c'est dans les 49 dans la 50e porte il y a plus vouloir il y a plus pardon posséder ça existe plus l'esclave il peut être esclave même s'il veut pas sortir il peut être esclave Car 39 ans quand il arrive le jubilé le le qu quand il arrive la la la la 50e porte la 50e année il sort il sort il peut plus rester esclave parce que la la situation d'esclavage elle existe plus donc la la question la la la l'approche par par la l'existence maîtriser c'està-dire de avoir des choses être installé avoir des choses ça aujourd'hui ça existe plus aujourd'hui il y a plus cette notion là de de posséder d'avoir des choses cette notion là elleexiste plus aujourd'hui ce qui compte c'est le devenir c'estd le vouloir donc Rabenou te dit regarde quand tu veux faire tua il faut que tu t'apprennes à vouloir parce que c'est ça la Touva tu vas t'entraîner à vouloir animmine les MV je me prépare à l'existence mais je ne vis pas de l'exploitation d'une existence je vis du vouloir de l'existence du devenir ça c'est la 50e porte la 50e porte c'est qu'on est en mouvement on avance quand on a quelque chose quand on apprend quelque chose c'est pour avoir envie d'apprendre plus quand on sait quelque chose c'est pour se rendre compte qu'on sait pas c'est juste un renseignement comme rab nous dit que quand il a su des choses il s'est dit avant je savais pas ces chosesl sa pas qu'elles exist donc maintenant ce que je sais aussi par rapport ce qu'il y a à savoir c'est in existant donc je je je vais aller vers le devenir tout le temps Rabou quand il arrivé au maximum de ce que quelqu'un peut comprendre dans ce monde alors il a dû partir mais nous on est on est loin de ça on est loin de ça donc aujourd'hui il y a une il y a une déstabilisation comme ça de toute l'humanité tout est déstabilisé tout le temps pour mettre les gens dans cette position là de devenir d'apprendre à devenir la Bina c'est pas de la compréhension c'est de la déduction la déduction ça vous a pas la preuve c'est que vous pouvez pas expliquer la déduction si vous pouvez expliquer la déduction pas de problème bah derrière ou oui exactement dans les a parce que vide voilà la déduction c'est subjectif donc aujourd'hui on vit que ça on vit que dans ça que dans le subjet parce que aujour ce qui gens ce qui rend les gens fous aujourd'hui c'est c'est la logique c'estàdire que ils comprennent rien on comprend rien on comprend pas la Chine comprend pas l'Amérique comprend pas Poutine comprend pas Israël comprend pas Leamas comprend pas lesprend rien il y a aucune logique dans leur façon de de d'être parce qu'aujourd'hui la logique c'est terminée il faut s'habituer à vivre sans ça on va vivre avec de laemouna de la confiance de la connexion et ça ça va vous donner des déductions tout le temps vous allez déduire et vous allez passer d'une déduction à une autre une déduction à une autre sans arrêt sans arrêt sans arrêt c'est comme ça qu'on va vivre on va vivre par déduction vous voyez comment tout le système comme il a fait qu'il élimine la connaissance voyez par exemple maintenant vous allez vous vous les déplacer vous mettez le GPS il va vous dire où où il faut aller comment il vous fait et il y a pas besoin de savoir parce qu'il y a personne qui sait comme le GPS puisque c'est un satellite tu peux pas savoir ce que le satellite il sait lui il voit tout le monde donc tu tu peux il va te dire voilà il y a dans 10 km il y a un accident il vaut mieux que tu passes par là d'où tu vas savoir ça to tu vas savoir qu'un accident là-bas jusqu'à que tu arrives là-bas et tu restes bloqué 3hur dans le dans le dans le bouchon alors tu vas savoir al tu as besoin de ça besoin de ça il va te dire non prends pas par là va par là on s'habitue à vivre comme ça on s'habitue à vivre sans connaissance il y a des serveurs il y a Google rve Google vous avez besoin de quelque chose vous demandez c'est tout Google il sait beaucoup plus que tout ce que vous pouvez savoir donc on s'habitue à vivre sans savoir sans ce savoir là donc ça c'est la c'est la réparation du du du serpent c'est la réparation du serpent c'estàdire que le fait qu'on s'habitue à vivre sans la connaissance ça répare le serpent c'est-à-dire qu'on a des connaissances au moment o on a besoin et et ça c'est ce que rabinthan il a fait à son époque c'est fini le le le serpent donc maintenant ça ça va réparer quelque chose d'extraordinaire ça va réparer l'ego puis quelquun maintenant il peut pas il peut pas avir de l'ego ce qui sa il a pris dans Google quce queego il va avoir la route c'est c'est le GPS qui lui a dit quel quel éego il va l'avoir il c'est rien du tout donc il y a plus des c'est l'ego c'est quelque chose qui envoie de disparition et si si les GO il dis pas il disparaî ça y est on est prêt pour le Masi on est prêt pour la guoua c'est très déstabilisantou mais c'est réparateur ouais c'est réparateur c'est la guoua on s'habitu à vivre avec laemuna on avance sans sans prévoir sans calculer parce qu'on sait rien on avance c'est tout on avance avec Dieu c'est tout on prie et on avance on prie et on avance ah oui m merci de me rappeler je parlis de Rabi Nathan que Rabi Nathan il a compris ça comme rabizera quand il est venu en Israël il a jeuné 40 jours pour oublier le talmou Babli parce que il savait que la Torah des r Israël c'est une autre Tor c'est pas la même chose alors maintenant ce qu'il a oublié ce qu'il a demandé à oublier c'est pas la connaissance de la Torah c'est pas la connaissance de la Torah c'est de vivre en fonction de cette connaissance là c'estàdire que maintenant il a mis les choses à l'endroit c'estàd Israël elle allait remettre les choses à à l'endroit si vous voulez le Talmud Babli ça veut dire maintenant je sais des choses je vais projeter ma vie en fonction de la connaissance ça c'est faux ça c'est c'est ça c'est le le fonctionnement du serpent maintenant s veux fonctionner dans sur la méthode comment haschem il a créé le monde avant la faute d'Adam marichon c'est le contraire je vis et quand je vais vivre il va avoir un appel d'un besoin de connaissance je vais aller chercher dans ma connaissance ce que j'ai besoin pour vivre maintenant la connaissance elle va se mettre derrière le vécu je vis en connexion je vis dans la prière j'avance maintenant j'ai besoin d'une connaissance je vais la chercher dans ce que j'ai appris mais je vit pas en projection de ma connaissance donc ça rabinthan quand il est rentré chez Rabenou il a vu tout de suite ça tout de suite il a vu il a vu que chez chez ce maître là on peut pas venir avec des connaissances la première chose c'est qu'il faut poser les les il faut déposer les armes faut déposer les bagages à l'entrée on peut pas on ne peut rentrer chez lui que si on sait rien ça veut dire on sait rien on sait que tout ce qu'on nous a appris ça nous sert à rien c'est pas qu'on sait rien c'est que ça nous sert à rien ce qu'on a appris donc maintenant il a appris de Rabenou le l'arbre de vie comment comment on vit quelle est la vie et après il a été pioché dans ses connaissances quand il a besoin d'outils il a pas appris un métier par rapport à sa boîte à outil il a choisi la boîte à outil par rapport à son métier c'est complètement différent ça c'est l'arbre de vie je vis et maintenant selon ce que je vis je vais chercher dans la connaissance donc les choses se elles se remettent en place bien sûr que c'est plus simple Fabien mais c'est sûr que c'est plus simple mais cette simplicité elle est très dure pourquoi parce qu'il y a plus d'ego donc ça c'est le plus dur à lâcher c'est ça qui est plus dur à lâcher et c'est ça que le serpent il a proposé à à Adam ETA il a dit vous allez devenir des dieux vous allez devenir des vous avz avoir un ego énorme vous allez avoir une existence par à travers votre ego et ça c'est la fin de l'ego oui les mit elle dirige notre vie tout à fait on parle on parle pas de ça elle dirige notre vie mais les c'est Laoun c'est le résultat de Laoun de la confiance de l'adhésion donc maintenant ils ont vu que que pour aller vers l'arbre il faut être apte à aller vers l'arbre mdou rabenad alors les les Bress les ver les gens qui sont proches de Rabenou les gens qui qui qui se disent bresslèev ils doivent parler entre beaucoup de la grandeur de rabadoch de de notre saint maître et dans la de la grandeur des conseils qu' a dans les saints livres de Rabenou donc les RB sa grandeur g toute la grandeur de Rabenou tout ce qu'il a dit sur lui de sa grandeur et après tous les conseils qu'il nous a donné dans dans ces donces conseils principauxout tout tous les conseils que rab il a donné chacun doit éveiller et renforcer l'un l'autre on doit se renforcer entre nous alors éveiller ça veut dire prise conscience renforcement ça veut dire ne pas lâcher et toujours avoir envie de travailler de faire des efforts ça c'est les Razek encourager encourager et éveiller il y a les deux prise de conscience dans ce qui est dans dans l' conscience pour réparer l'inconscience et sur les choses où on est conscient se renforcer pour pouvoir les appliqueromman il faut pas s'esquiver mec ça veut dire se se sauver s'esquiver et dire j'ai pas le temps onut pas dire j'ai pas le temps il faut prendre le temps de parler de Rabenou il faut prendre le temps de parler de ses conseils il faut prendre le temps de se de se conscientiser sur la valeur des des de des enseignements de Rabenou et et il faut se renforcer pour faire les choses pour arriver à les vivre alors maintenant il faut pas se il faut pas dire j'ai pas le temps et là drabat au contraire au contraire pendant ce pendant même qu'il est en train de s'élever dans son service divin il progresse il a son il a son rythme il a sa progression personnelle il doit penser à l'autre il peut pas s'occuper que lui pendant qu'il s'occupe de lui il doit aussi penser à l'autre c'estd dans son dans son système il faut qu'il l'autre dans son dans son système de fonctionnement il faut qu'il l'autre aussi il y a pas que lui il faut qu'il l'autre c'est donc là il va loin il va loin il dit les Vata les v ça veut dire ne pas les Vata vatran ça veut dire quelqu'un qui comment on dit les Vata en français je su mes vatair ça veut dire je je laisse je suis pas c'est pas je donne ça veut dire je laisse renoncer Raz merci pour le mot merci voilà les vatair heureusement que vous êtes là les vatair àadmuto aichit renoncer à sa son propre progrès à son progrès personnel tu peux don un silo tiens un silo faut que je l'écrive parce que j'ai j'ai oublie vous me donnez les traductions je les oublie au moins quand je repasse sur le sur le sur le passage je me rappelle du mot donc renoncer à Zac ça c'est le mot il vraiment il tombe pile il est bien le stylo mais il marche pas il écit pas un beau stylo mais c'est un stylo d'Hollywood il marche celuà renoncer non les v voilà favoriser l'autreom les v c'estàdire maintenant je vais renoncer à ma réussite personnelle à mon progrès mon avancement personnel la seule chose qui compte c'est que mon mon raver mon prochain il puisse avoir mérité la lumière du tadik donc là vous voyez le vous voyez que le l'obligation de diffuser quand quand maintenant le Kham il dit à ses enfants vous pouvez avoir d'autres parnassotes mais il y a une chose que vous devez absolument faire c'est arroser les arbres ça vous devez faire ça vous pouvez pas maintenant vous pouvez avoir d'autres parnassot d'ailleurs vous pouvez vousoccuper vous occuper de votre développement personnel il y a pas de problème mais quelque chose qui doit être présent de façon absolue dans votre vie c'est d'arroser les arbres c'està-dire d'aider les gens à connaître Raben ça c'est plus important que ton progrès personnel donc tu dois t'équilibrer dans ta vie pour trouver un temps pour ça tu peux pas tu peux pas laisser ça de côté il faut que tu t'occupe maintenant quelqu'un il dire non mais moi je suis pas quelqu'un qui qui sait enseigner tu as pas besoin de savoir enseigner tu pas besoin de savoir enseigner tu pas besoin de savoir enseigner c'est pas c'est c'est pas c'est pas un métier c'est l'amour du tadq la connexion avec le SAD c'est ça qui se transmet oui Fran fin c'est ça ce que ça veut dire ça veut dire que s'occuper penser à l'autre il faut s'oublier un peu pour penser à l'autre faut s'oublier soi-même pour penser à l'autre et même si je me trouve dans une situation extrême que ça va m'empêcher à moi d'avancer il faut vouloir le le progrès des autres plus que mon avancement personnel V GAM leskir donc là il va plus loin leskir c'est ça va plus loin leskirfker ça veut dire s'abandonner carrément s'abandonner pour l'autre ça va plus loin il y a maintenant renoncer à son progrès personnel pour s'occuper de l'autre et maintenant une deuxième vitesse c'est il va plus loin Makir mafkir quand quand on étaitin donc avec leté à un moment notre groupe a agrandi et on a eu donc un besoin d'avoir un un endroit à nous avec notre synagogue notre centre d'études notre micvé notre école tout fallait construire notre notre propre structure maintenant pour pour pour construire cette cette structure là il fallait abandonner son sa vie personnelle son progrès personnel parce que ça demandait énormément de de d'investissement de de à tous les niveaux du temps d'attention d'argent de de tout d'affection de tout il fallait tout tout mettre là-dedans tout tout tout mettre c'est pas c'était pas évident fallait prier pendant pas mal de temps jusqu'à voir clair voir clair que ça c'était plus important que c'était plus important d'avoir une structure qui permette à tout le monde d'avancer plutôt d'avoir un un progrès personnel parce que en fait qui est-ce qui qui qui est-ce qui étaient les plus les plus gagnants dans ces nouvelles dans cette nouvelle structure c'est les c'est les SDF c'est les gens qui étaient les les les mandiants puisqueils avaient rien donc maintenant il all avoir une structure et cette structure là elle ramené quelque chose ils allent pouvoir commencer à avancer la structure elle les allait les aider mais ceux qui avaient déjà quelque chose de par eux-même cette structure là a PR a priori a PR bord c'est pas quelque chose qui allait l'aider qui allait l'aider tellement parce qu'il allait devoir consacrer beaucoup de temps pour les autres mettre beaucoup d'énergie et cetera c un choix important à faire c'està dire c'est c'est un un choix où là ou là tu choisis alors maintenant avec avec l'inspiration de Rabenou la Braha de Rabenou après le des des il il il y a eu bchem les bons choix qui ont été fait c'estàdire choisir de s'investir dans une structure qui va permettre aux autres d'avancer plus que dans mon mon progrès personnel donc au au début il nous dit de renoncer à son progrès personnel pour que l'autre avance et après il parle d'être mafkir de s'abandonner abandonner ça veut dire abandonner abandonner ça veut dire c'est à l'abandon c'est-à-dire que ça va pas ça quelque chose qui est abandonné c'est abandonné ça veut dire c'est pas ça pas le minimum pour fonctionner c'est abandonné un endroit abandonné c'est un endroit abandonné c'està dire qu' il y a personne qui s'en occupe c'est dire je m'occupe plus de moi en fait ça avoir des conséquences personnelles familiales et cetera il y a beaucoup il va y avoir beaucoup de choses ça va entraîner beaucoup de choses maisout AAC Fabien donc c'est abandonné chez qu'on voit que que c'est c'est à ce que Raben il fait allusion ici que un il att attendu l'autre sur le compte de son progrès personnel ça allait se faire sur le compte de sa de de sa vie personnelle il a attendu l'autre tout simplementzar la chîn le madgato maintenant il aé l'autre il est descendu vers l'autre il est descendu il est descendu c'est pas évident de descendre je me voyais déjà en haut de laaffiche pourquoi tu vas descendre mais pourquoi tu vas descendre pour chercher l'autre tu vas descendre pour pour permettre à l'autre de de monter sur tes épaules tu vas descendre ver basé et un il a tenu l'autre un il a tenu l'autre ils sont pas lâchés ils sont tenus les uns les autres ils ont dit non non on avance tous ensemble on se lâche pas on avance tous ensemble une fois on a vécu ça dans le dans le train en venant à shabbat hananuka à Roumane il y a plus de 30 ans on était en Roumanie et on a pris le train de Roumanie pour venir à à et là-bas il y avait quelqu'un qui nous a nous a il s'est présenté pour nous acheter les billets et cetera en fin de compte il nous a il nous a roulé au lieu de nous acheter des billets dans des dans les wagons normaux il nous a acheté des des des billets dans des des wagons dans un wagon il y avait rien il y avait pas d'eau il y avait pas de chauffage il y avait rien et il faisait très très froid il y a 30 ans il faisait moin 25 quand on venait à ouan faisait pas comme aujourd'hui il faisait très très froid donc on était dans un dans un compartiment on était 6 ou SEP et il faisait extrêmement froid donc on a été obligé de se tenir les uns les autres c'està-dire c'est des situations que je connaissais pas jamais j'ai vécu ça dans ma vie d'avoir besoin de se tenir les uns aux autres pour se réchauffer les uns les autres parce qu'on pouvait pas il faisait trop froid c'est devenu un instinct c'estàd on est obligé de se tenir les uns les autres c'est comme ça qu'on a arrivé parce qu'il veut un froid terrible tout seul c'était pas possible il fallait se tenir les uns les autres et là on est arrivé à tenir le coup maintenant logiquement on sait pas pour comment ça marche parce que chacun il a sa température c'est pas un chauffage il y a pas un qui a un chauffage mais quand on se tient ensemble on voit qu'on est arrivé à se à se à se réchauffer alors que tout seul on serait pas arrivé on serait on aurait gelé donc ça c'est le même principe on attend les autres un sain de survivre exactement comme mocher exactement qui descend vers ses frères tout à fait ouais c'est beau ce que tu dis nous sommes en lui au même titre que nous sommes en nous c'est beau c'est beau donc voilà bon on est au milieu du passage on a déjà dépassé l'heure et on va on continuera demain demain matin voyez de quoi on parleabous qu'est-ce qui nous qu'est-ce qui nous apprend Rabou regardez qu'est-ce que Rabenou nous apprend regardez quel niveau de de de vérité quel conseil Rabenou nous donne quelle méthode Raben nous donneez cette méthode là comment comment elle est belle elle est osée elle est révolutionnaire elle répare tellement de choses en même temps tellement c'est tellement réparateur en même temps de tellement de choses qui se répar avec cette méthode là et tout ça c'est dans C ces allusions là c'est c'est la Torah de SIP pourot puisque c'est pareil Raben Rabenou il a dit voilà maintenant je vais vous enseigner des enseignements où il y a tout mais il y a rien il y a rien pass c'est une histoire mais il y a tout il y a il y a toute la Bina du monde tout ce que tu as besoin de savoir tu vas le savoir dans le S pouration mais tu vas pas le savoir par la logique tu vas le déduire tu vas déduire donc rabous nous a tout enseigné un enseignement qui est chaque seconde c'està direire chaque seconde qu'on vit il y a l'enseignement qui est adéquat à au au vécu et c'est pour ça qu'il pouvait pas l'enseigner sous forme de logique parce que ça aurait mené nulle part tout ce qui est logique aujourd'hui ça donne rien ça donne rien du tout tous les gens qui veulent qui veulent enseigner avec la logique apprendre au à apprendre aux gens à se prendre en main par la logique et ça marche pas ça peut pas marcher donc Rous il a amené si pourit mass que c'est tous les toute la connaissance du monde mais elle vient sous une forme de Bina elle vient sous une forme d'histoire et dans cette histoire il y a toutes les connaissances du monde et l'histoire elle-même vous pouvez pas la connaître parce que elle peut pas rentrer dans la logique mais c'est la racine de toute la logique du monde de toute la connaissance du monde vous voyez une allusion dans dans dans un passage du compte qu'est-ce que ça peut drainer qu'est-ce que ça peut amené comme comme comme fleub c'est pour ça que Rabou a dit je suisv je suis une source de de connaissance sans arrêt la source c'est que chaque fois qu'on prend de l'eau elle est nouvelle il y a pas il y a pas c'est c'est pas une bouteille c'est une source ça était tout le temps tout le temps tout le temps tout le temps ça se renouvelle tout le temps amen amen amen c'est notreiva Vincent c'est pas la mienne c'esta c'est nous tous les amis qu'on a des bonnes nouvelles queous il utilise ces études là ses centaines d'heures d'études pour adoucir la rigueur du monde pour décrocher la miséricorde la réparation par la par la miséricorde qu'on arrive à à diffuser avec tous les moyens qu'il y a aujourd'hui de diffuser pour Chem ça avance il y a des des projets énormes des gens qui me demandent des conseils des fois dans des projets qui sont énormes révolutionnaires vous allez voir dans quelques mois ça va il y a des choses extraordinaires qui vont se qui vont venir sur le sur le marché à la portée des gens grâce à tous les outils qu'il y a aujourd'hui bant à our des bonnes nouvelles merci de votre présence et de votre soutien merci à vous non Energie Energie 1 quand est-ce qu'il y a un moment vous demandez où je dis ça y est j'ai compris tel passage du compte ce que vous avez compris c'est il y a pas de cette notion de compréhension il y a pas cette notion d'acquis il faut que vous le laissiez ouvert vous que vous laissiez ouvert maintenant vous êtes servi de ce que vous aviez besoin comme si vous aviez un panier avec des fruits maintenant vous êtes venus vous avez pris un fruit vous avez pour manger c'est tout mais il y a d'autres fruits dedans ce passage lui-même il est il est il est jamais limité il va vous fournir tout le temps tout le temps tout le temps des des des des allusion sur ce que vous a besoin tout le temps tout le temps il y a pas que j'ai compris j'ai compris oui j'ai compris ce qu'on a expliqué aujourd'hui on a compris mais il y a pas que ça j'ai compris mais j'ai pas compris le compte j'ai compris ce que j'avais besoin de comprendre amen c'est bon vous c'est c'est clair ce que je vous ai dit ah voilà énergie 1 si tu me confirmes c'est bon achereous acherenous merci les amis que des bonnes الوها eloh at ה ממר בקרי טלה ממני ולחזרביתיד לבו כל זמן שנשמה בקרבי מודה אני לפ ל זמ ש ב בسیمشم س کلان شم الها ت ها ت רתפخ ותה משמר בקרבי ותה עתיד תמ וחזרבתדבו ל זמ שנשמה בקרבי מודהני לפניך ששמקרבי מוד פניך אדו אה י אב ב on کنشم Eloha Ron col adon colم کسیمد ک نشم e qu chosere VO c'est commtill d VO tranqu eloh ב כל זמ שהנשמה בקרבי מוד אני לפניך זמ ש ש בקרבי מוד [Rires] el il