Les Contes de Rabbi Nahman « Les 7 mendiants » 💓🔥(25 Oct 023) 🔥 💓

Kind: captions Language: fr [Musique] il y a un Tadic dans le monde le monde n'est pas condamné il suffit de s'y attaché tout peut être réparé il y a un sadic dans le monde le monde n'est pas condamné il y a un sadic dans le monde si attaché pas compliqué suivre ses conseils toute l'année rochana B les amis ça c'est la réparation du monde ça c'est l'adoucissement de la rigueur c'est la leond fait le cours pour de la vie Avraham et Liv Valérie Emouna pour la délivrance des otages sans aucun problème sans aucune souffrance pour la guérison de tous les blessés pour l'élévation de l'âme de tous ceux qui ont été assassinés et pour la fin de la guerre et la fin de toutes les guerresem comme rab nous dit que toutes les guerres ça vient de la folie et et il faut rentrer du D dans le monde ça enlève la folie c'est le enlève la folie alors dans les dans les dans les allusions du mond une fois il a dit dit quand je prends de l'argent de quelqu'un en fait c'est moi qui lui donne qui basé chez anim Kabel aninen parce que par le fait que je reçois en fait je donne parce que la notion de la notion de recevoir elle existe pas chez le tadq chez Rabenou il y a pas cette notion de recevoir dire quand quand il reçoit de quelqu'un il lui donne en fait c'est pour ça que c'est pas c'est pas évident toujours de donner àab il y a beaucoup de difficultés tout ce qu'on veut faire pour dit du moment c'est pour moi ça va être très difficile parce que ça rentre dans une autre catégorie complètement ah non j'ai pas fini le texte d'avant donc ça ça fait allusion à ce que au 6e mondiant que dans le 6e mondiant il y en a un qui s'est qui s'est glorifié que il avait une force dans ses mains que quand il il prenait en fait il donnait donc ça aussi c'est c'est un un des attributs de Rabenou que que rabiahman quand il prend en fait il donne parce que ça existe pas cette notion de prendre chez lui ça n'existe pas alors il a dit que c'est bien de s'habituer que qu'on puisse se donner de la vitalité avec un IG avec un un chant une mélodie parce que le chant la mélodie c'est quelque chose d'élevé d'extrêmement élevé est lève à Adam le nigoun la mélodie elle a une grande force d'éveiller et d'attirer le cœur de de la personne vers même maintenant quelqu'un qui qui est pas un chanteur spécialement donc des fois des gens ils ont honte de chanter parce qu'il savent pas chanter alors même dans ce CASL quand il est seul quand il est seul chez lui il peut il peut chanter pour se donner de la vitalité parce que la grandeur de la mélodie du champ c'est quelque chose qu'on peut pas mesurer c'est quelque chose qui qui dépasse l'ententement humain il a dit beaucoup de torot dans sur le nigun il y a beaucoup d'enseignements qui sont ce ce qui parle de la mélodie du chant de la mélodie de la musique la Torah la Torah 3 la Torah 42 la Torah 49 la Torah 54 la Torah 226 la Torah 237 la Torat 222 dans la 2e partie du C la Torah 8 la Torat 31 la Torah 63 et encore d'autres torotes c'est une grande base de l'enseignement de Rabenou le nigoun et on voit que beaucoup de gens qui deviennent breselè c'est des musiciens beaucoup beaucoup de gens la majorité même des gens qui sont breslè c'est des musiciens en général qui s'approchent à breslè qui qui viennent vers breslè en général c'est il y a beaucoup la majorité c'est des gens qui qui sont des musiciens même à un niveau quel qu'il soit mais ils ont un rapport avec la avec le nigoun avec la mélodie chez laashiv et regarde dans la fin du compte de cette mandiant là-bas une petite allusion les les musiciens si ce sont des des gens de rigueur la la musique c'est c'est la rigur la musique ça vient des Lév ça vient du côté gauche de la rigueur mais ça veut pas dire que qu'ils sont rigoureux il y a des gens qui peuvent être qui qui peuvent être méthodiques qui peuvent mais que même ils ont pas c'est pas des gens rigoureux dans leur dans leur trait de caractère alors dans le dans dans le dans le 6e mondiant on voit un peu la grandeur du nigoun qui me voir Shik parce qu'on voit là-bas que le principal de la guérison du remède de la princesse qui s'est évanoui c'est par le nigoun par la mélodie par les 10 mélodies comme c'est ramené là-basaban il la pluie et il dit comprend beaucoup jusqu'où ces choseslà elles arrivent c'està direire ne crois pas que c'est quelque chose de de de simple c'est quelque chose de très grand bonjour grand David 51 donc dans le dans le dans le le tikunaklali c'est c'est les 10 les 10 mélodies les 10 mélodies qu'il y a dans le dans le im en fait tout tous les toutes les mélodies c'est 10 10 mélodies maintenant tous les thilim qu'il a écrit David Amel il y en a beaucoup plus que 150 150 c'est ce qu'on a mais il a écrit beaucoup beaucoup plus que 150 même si 150 c'est pas tous lui qui les a écrit ce qu'on a dans les Psaumes mais lui il a écrit des centaines des centaines de psaumes chaque chaque psaume n'importe lequel il fait partie d'un des de ces 10 de ces ces 10 mélodies il y a pas d'autrees chos il y a que ces 10 mélodies là par rapport au 10firent il y a 10 mélodies c'est tout ces 10 mélodies incluent toutes les musiques du monde tout tout ce qu'il y a comme mélodie dans le monde elles sont dans ces 10 mélodies là doncc Venou il a révélé le tikunaklali ça a mis du temps et au début Rabenou il a dit il a dit voilà il y a 10 mismoris mais qui sont tikunaklali et cetera alors les les gens les élèves ils ont demandé rab a dit dit 10 10 psaumes n'importe lesquels dans le dans le dans le thlim au début Rabenou il a dit comme ça il a pas révélé tout de suite il a dit dites dites 10 psaumes dans le dans dans les théim maintenant les 10 les 10 dans dans les Tim les le tikunaklali il faut il faut savoir reconnaître dans dans tous les mismorim lesquels ils sont par rapport à à au 10 mélodie dire que c'est pas écrit c'est pas écrit dans le Psaume que c'est telle mélodie ou telle mélodie il faut il faut il faut savoir comment trouver ça c'est pas c'est c'est on peut pas savoir ça d'après le ce qui est écrit dans le dans le Psaume mais chaque psaume il a un rapport avec un une un des psaumes de tikunaklali en fait le un des psaumes de tikunaklali ça englobe plusieurs psaumes mais je sais pas combien c'est pas divisé par 10 et il y a 15 de Cha ou quelque chose comme ça on sait pas on sait pas dans reconnaître dans les Psaumes même mais les 10 mismorim les 10 mélodies ça inclut toutes les mélodies du monde toutes les mélodies qu'il y a dans les les 10 mismorim du tikaklali c'est pour ça que ça a des ça ça a un effet extraordinaire ça fait des des des des des des des opérations extraordinaires parce que il dit que avec ça il guérit la princesse de toutes les flèches de toutes les flèches qu'elle a reçu toutes les 10 flèches avec 10 poisons différents il la soigne avec ces avec ces di mismorim là donc c'est quelque chose qui guérit du mal complètement ça guérit du mal complètement ça enlève le mal qui parce que lachama de chacun de Cha Isra ça s'appelle bat s'appelle la princesse comme c'est ramené dans le zo dans la parach et est elle est là où elle se trouve là où se trouve chacun d'entre nous elle est elle est abandonnée elle est laissée là où elle estfa elle est fatiguée vagea elle est épuisée valoucha elle est elle est affaiblie à cause des fautes qui viennent des 10 sortes de flèches ça aussi les 10 sortes de flèches ça ça inclut toutes les toutes les fautes du monde dans ces 10 flèches là il y a tout le mal du monde donc maintenant l'âme elle est elle elle se trouve là où là où elle se trouve chez chacun d'entre nous et elle est fatiguée elle est épuisée elle est elle elle est elle elle est évanoui de de de tellement tellement elle a reçu des flèches tellement il y a eu de des fautes qui ont été accumulées chez zarab Chesa que il a il a envoyé il a envoyé le le roi qui qui a attrapé cette princesse il envoyé des ses flèches là comment je me voir Cham comme c'est expliqué là-bas on besoin d'un TAD qui est une grande force unad qui peut rentrer dans tous les endroits où elle est tombée lui il rentre là-bas dans tous les endroits parce que lui il est intouchable y a qu'une emprise du mal sur lui donc lui rentre dans les endroits du mal il il a aucun problème pour lui enlever tous les 10 t les 10 sortes de flèches donc maintenant il il doit connaître aussi les 10 pou pour savoir comment il faut la guérir parce que selon le l'épou il va savoir quelle quelle quelle mélodie elle a besoin selon le pou comment il a été comment il a été atteint c'estàd puisque le les les pulsations c'est c'est l'expression de la vie la pulsation maintenant quand le pou quand on il y a il y a 10 endroits dans le dans le corps où il y a le pou qui qui qui qui se manifeste qu'on peut ressentir avec la main maintenant dans chaque pou on va voir le degré de de de maladie com combien elle a été atteinte dans ce dans cette dans cette sphira là qui qui est ce pou là et selon ça alors le le SAD il va il va lui lui administrer il va lui jouer une mélodie qui est la mélodie de ce pou là donc là où là où le le pou il sera plus atteint ou moins atteint la mélodie elle va être elle va être adaptée par rapport à ça c'estàd que le remède il sera adapté donc c'est une grande très grandema c'est pas unema humaine un être humain il connait pas ça il y a pas d'être humain qui maîtrisent ces chosesl que quand il y avait le temple peut-être les lesv mais ils avaient ils avaient une maîtrise de ça mais maintenant c'est sûr qu'il y a personne qui maîtrise ça que ça soit des sadikim ou que ça soit des musiciens ou que ça soit des médecin il y a personne qui maîtrise ces chosesl comment guérir ça attendez il faut nettoyer un peu dans facebook bon je crois qu'il y a quelqu'un qui s'en est occupé non ça y est plus donc maintenant quand le quand le TAD il prend le pou avec ça il voit quelle quelle mélodie il y a elle a besoin l'âme pour se pour se soigner il sait il sait chanter les 10 les 10 mélodies parce que le principal de saoua c'est paroun et la sim c'est la le remède c'est le champ et la joie le champ et la joie c'est c'est le remède de là vous verrez combien on est malade parce que combien c'est difficile de de chanter de danser d'être joyeux c'est tellement difficile parce que c'est parce qu'on est malade c'est pour ça c'est c'est pour ça que c'est difficile la les les fautes ça rendent la tristesse chaque faute elle elle elle fait rentrer de la tristesse en fait elle a elle a faiblu les pulsations elle a faiU le le pou donc c'est très difficile pour nous de de de chanter de danser d'être joyeux c'est c'est la chose la plus difficile en fait qui existe et rabithan dit là-bas déduit des choses comprend des choses par rapport déduit tout seul par rapport à ce que Rabenou dit va il dit le principal de tirer là-bas des bons conseils la de faire Touva vraiment quiass parce que le c'est pas c'est pas les discours le principal c'est l'action et l'action il faut des conse il faut des conseils pour pour agir il y a il y a le le midra il a la que que Rabou il va il va nous dire des choses et il y a le mass le conseil pour pour arriver à s'en sortir donc quand quand Rabin Nathan il donne des conseils pour avoir de la simra de faire M d'être de faire des m de de faire des des des des choses qui sont des des comme ça des choses pour des cabrioles ou des choses des choses qui font rire il dit il faut faire ça parce que c'est c'est indispensable de de rire d'être joyeux parce que c'est ça notre remède il y en a pas d'autres il y a pas d'autres remèdes les gens ils croient que les remèdes c'est la mortification la mortification c'est pas ça qui va qui va soigner la personne ce qui va soigner quelqu'un c'est la la sim elle vient avec le nigoun elle vient avec la mélodie et elle vient avec la danse il faut il faut chanter il faut danser il faut être BIM il faut regarder un aspect positif du monde et il faut pas avoir peur ni honte des gens qui qui risquent de se moquer de nous parce que c'est c'est notre vie rabous dit c'est quelqu'un il a pas de Sim il peut il peutalom s'éteindre il peut mourir de par la tristesse parce que la tristesse ça enlève la vitalité du corps ça abaisse la vie ça abaisse la vie puisque là où il y a de la tristesse il y a pas de divinité donc là où il y a de la tristesse la vie elle s'en va c'est très très dangereux la tristesse c'est la chose la plus dangereuse qui existe au monde c'est pire que toutes les fautes que quelqu'un il peut faire la plus grande faute qui existe c'est d'être triste il y a pas pire que ça parce que quand quelqu'un il est triste en fait il s'autodétruit il détruit sa vitalité il a plus de vitalité il vit plus et Rabenou dit même ces ces ces organes ils se détruisent avec la la tristesse même les organes ils arrête de fonctionner avec la tristesse et d'un autre côté avec la joie il peut guérir toutes ses tous ses organes peut guérir complètement guérir matériellement et spirituellement c'est la guérison mais c'est la chose la plus difficile à atteindre ça veut dire c'est c'est extrêmement difficile donc il y a besoin de faire des efforts et comme vraiment faire se dépasser complètement pour essayer d'avoir de Laim et regarder les points positifs et ne pas ne pas ne pas s'accrocher même si on vit des des des moments qui sont très difficiles il faut faire attention de pas tomber dans la tristesse parce que la tristesse en plus ça amène toutes les toute la rigueur toutes les toutes les tout ce qu'il y a de mauvais ça vient avec la tristesse donc il il faut faire des efforts pour être joyeux pour dire voilà il y a eu des miracles il y a eu des dizaines et dizaines de miracles de gens qui ont raconté comment ils ont été sauvés comment ils ont voilà une dame elle a raconté aujourd'hui quand ils sont arrivés les les les les les terroristes devant elle elle elle a eu un réflexe elle a levé les yeux au ciel elle a dit a Chem à partir de moment je je je m'engage je garde shabbat elle a eu cette cette inspiration c'est pas une femme qui gardeit shabbat mais s'est engagé dès qu'elle a dit ça ils sont partis les les terroristes ils étaient devant elle ils éai ils allaient la tuer ils sont partis ils ont disparu il y a des il y a beaucoup de de miracles il y a beaucoup de miracles c'est ça qu'il faut regarder parce que si on regarde les horreurs on on on on va être triste et si on est triste c'est ça qui amèneam encore plus d'horreur donc il faut il faut être joyeux parce que il y a beaucoup beaucoup de points positifs dans ce qu'on est en train de vivre malgré que que qu'on a mal de de de de de ces massacres là et de toutes cet endeuillement de combien de milliers de gens qui sont deuillés de combien de familles détruites et cetera de ces gens qui sont pris en otage mais pour sortir de tout ça il faut de Simha Yoseph atsadq qui dansait toute la journée dans la quand il était en prison il faisait que danser de rigoler toute la journée toute la journée tout le temps tout le temps tout le temps il faisait que ça c'est avec ça qu'il est sorti si il avait commencé à s'attrister et tout en des comp 12 ans prison il serait mort de de de de il serait tombé malade il serait mort de tristesse mais il dansait il chantit tout le temps sans arrêt sans arrêt sans arrêt même que ça a l'air contradictoire dans la ça a l'air contradictoire dans la dans la vision de la joie qui est vu par par par Essav parce que ESS il a il a réduit la joie à au au fait d'avoir comblé un manque c'est c'est c'est ça chez c'est ça le la joie la joie tu es joyeux parce que tu avais pas de tu avais pas de vélo et maintenant tu as acheté un vélo alors tu es joyeux chezessave la joie elle vient de elle vient des plaisirs elle vient de la consommation mais la la la la consommation le plaisir c'est pas une source de joie du tout du tout c'est pas ça la joie la joie c'est pas ça la joie c'est c'est Dieu qui est en nous c'est c'est le divin qui se qui se trouve en nous c'est ça la joie quand ce divinl il se libère et il se connecte avec Dieu c'est ça la joie c'est ça qui donne de la joie la joie c'est la connexion avec Dieu de la partie divine qui est en nous donc ça rien à voir avec les les les les les les les les joies de de Essav au contraire les les tout ce qui est de Essav c'est c'est de la tristesse c'est pas de la joie parce que toute sa consommation elle finit toujours en tristesse Razak madame calf Razak ch nous protège ce que je voulais que vous dis de toute façon qu'est-ce qu'on peut faire on est dans une situation mondiale qui est catastrophique qu'il y a aucune issue logique là où on est avant il y avait des petits des petits plans on va faire comme C on va faire comme ça aujourd'hui on peut rien faire du tout c'est quelque chose qui qui il il ma il y a personne qui maîtrise ce qui est en train de se passer rien rien tout ce qu'il raconte c'est tout des des salades il y a rien il y a personne qui maîtrise personne qui sait ce qui est en train de se passer c'est c'est ça dépasse l'ententement de de de tout le monde on sait pas ce qui est en train de se passer on voit des choses qui bouge comme ça tri des celu-à il vient l'autre il part l'autre il revient les qu'est-ce qu' des bateaux qui arrivent des des des des trucs ça tire là-bas ça des on sait pas ce qui est en train de se passer on a aucune idée du plan divin on sait pas ce qui est en train de se passer donc c'est pas la peine de rentrer dans des dans des angoisses et des trucs parce qu'on sait pas de toute façon ce qui est en train de se passer et c'est inutile de faire ni de la politique ni des trucs ça c'est on sait pas on sait rien du tout on ne sait rien du tout aujourd'hui on ne sait rien tout ce que qui disent on va faire ça on va faire ça ils font pas vous voyez qu'après ils font pas donc vous voyez que personne qui sait il y a rien on sait rien du tout Mame on sait rien on est largué complètement entre les mains d'Hashem que Dieu il fasse pour pour le monde ce qu'il a envie de faire le meilleur c'est tout qu'il arrange tout ça au mieux et qui est le moins de souffrance possible et et alors déjà si si on sait pas on sait pas ce qui se passe donc c'est pas la peine de de commencer à à à faire des c'est pas la peine de commencer à s'angoisser pour quelque chose qu'on sait pas ce que c'est on sait pas ce que c'est on sait pas où on va du tout on connaît la l'adresse final que c'est maschi mais combien on va passer de là jusqu'à ce que masi il se révèle qu'est-ce qu'on va passer qu'est-ce qu'il va y avoir dans le monde combi de sadqu mais ils ont prié pour pas vivre cette période là vous voyez ils sont pas là les tadikim où ils sont les tadikim vivants ils sont pas là vivants physiquement ils sont là bashem spirituellement comme quand c'était aujourd'hui c'était Isral Israël cardounin alors il a raconté risra berodessert que le quand quand il est il est décédé rabisraell cardonur alors le le shabbat le shabbat le premier shabbat il a été israellber il a été faire k douche à la à à la veuve à la femme de de de parce qu'il savait que maintenant elle était seule avec les enfants il a été lui lui faire k douche à la maison alors que temp il est arrivé il lui a dit je suis venu pour vous faire K dououche et tout il lui a dit tu as pas besoin mon mari il est déjà venu il m'a fait le C douche même après qu'il soit mort il ser le C d'honneur il venait il faisait le C douche à sa femme donc il y a des gens il y a des il y a des il y a des ici il y a des il y a des il y a des sad qui sont présents qui agissent matériellement comme il dit Rabou rabiouassi com on dit pouranassi qui venait tous les vendredi soirs il venait faire kidouche à sa femme tous les vendredi soir donc les tadikim c'est pas que que des sadikim qui font des prières en haut les tadikim ils agissent aussi comme je vous ai dire Rabenou il a bougé son point comme ça avant de mourir pour dire narar j'ai gagné avec mon point aussi avec ma main c'est pas que que que d'en haut que je vais faire des réparation au niveau spirituel dans l'action aussi c'estàdire les sadikim ils sont là ils peuvent sauver tout le monde ils peuvent faire des ils peuvent couler des bateaux ils peuvent faire ouvrir le la terre et tout le monde rentre dedans ils peuvent amener des épidémies ils peuvent ils peutvent faire des choses ils peuTent faire tout ce qu'ils veulent ils ont tout entre leurs mains donc il faut pas croire qu'on est seul on a une armée des millions de Tsadikim qui qui sont là avec nous autour de nous tout le temps tout le temps ils sont là et il y a pas avoir peur parce qu'ils sont là et quand il se passe des choses ça veut dire c'est le plan qui doit être comme ça c'est tout il y a pas à réfléchir le plan il est comme ça ch il il sait ce qu'il fait il sait pourquoi ses otages ils sont là-bas combien de de jours il vont rester bachem qui sortent aujourd'hui tous en bonne santé mais tout ça c'est calculé il y a personne qui il y a rien qui qui est comme ça parce que parce qu'on s'est pas occupé on n pas vu c'est il y a eu les tadikim ils sont là des millions de Tsadikim il y a c'est pas un ou 1000 ou c'est c'est la plus grande armée du monde il y a pas une seule armée au monde comme les sadikim et ils sont là physiquement ils ils peuvent intervenir physi phiquement ils peuvent prendre un obus qui va comme ça il le tourne il va dans un autre endroit ils peuvent tourner le fusil de quelqu'un il fait boucher le fusil de quelqu'un ils peuvent prendre le fusil de quelqu'un et tirer sur quelqu'un d'autre ils peuvent tout faire ils sont vivants mamach et présent mamach comme il vient faire le kidouche la même chose il peut tout faire donc il faut il faut se détendre il faut pas être angoissé il faut savoir que tout est tout est vu il y a pas on n pas perdu comme ça dans quelque chose on sait pas qu'est-ce qu'on va devenir personne s'occupe de nous non on est il y a une présence effective seulement on voit pas c'est tout avec nos yeux on voit pas si on les voyait on serait toute la journée en train de danser chanter et et on ferait que ça si on les voyait avec nos yeux on voit pas on voit pas parce qu'on a pas le mérite de de de pouvoir les voir mais ils sont là ils sont des millions pas pas 1000 ou 100000 des millions de Tsadikim le harizal il dit Ren cas à côté de du du kumikv du harizal dans cette montagne là il y a il y a 1200000 tanaim am morim qui sont enterrés là-bas que là-bas dans cette montagne là 1200000 il dit quefim mitraim le double de ceux qui sont sortis d'Égypte juste cette montagne à côté du mikv là du harizal cette montagne là-bas il y a 100000 et tout le Galil tout tout tout le nord d'Israël là-bas c'est des plein de tadikim des plein plein de tadikim et dans le monde entier aussi c'est par qu'on est Israël il y a des millions de tadikim donc il y a pas à s'inquiéter il y a pas à s'inquiéter il faut il faut être trasè dans laemouna traseg dans laemouna combien d'histoires de gens combien de miracles ils ont vu incroyable incroyable des miracles incroyables des miracles on voit que il y a eu des des des interventions pour pour bloquer pour arrêter pour faire pour ils sont là ils agissent mamach sur le terrain quand le quand laagmara elle dit que rabiudanassi vient faire kidouche alors la la le le le dans laagmara le Gayon chasse là-bas quelqu qui explique il dit que quand on dit que le sadikim bemitatam il sontim c'est Al c'est pas c'est pas que c'est pas une image c'est qu'ils sont vivants d'après laa ils ont un dne un statut de quelqu'un de vivant parce que sinon il peut pas quitter quelqu'un du kidouche un mort il peut pas acquitter quelqu'un de kidouche pour acquitter quelqu'un du kidouche il faut être vivant mais comment un mort il va il va quitter quelqu'un qui est vivant il peut pas un mort il est pas tour de mit comment il va comment il va quitter quelqu quelqu'un qui estable il peut pas donc si maintenant il vient lui faire qui touche ça veut dire qu'il a le statut de vivant alpala c'estàd quand il agit il agit comme un être vivant pas comme un un revenant un mort qui revient pas une âme qui vient un homme vivant tout simplement comme tous les gens qui sont vivants ici c'est tout qui peut faire K dououche pour leur épouse ben lui il vient il fait k dououche la même chose c'est Pia ça veut dire ils ont un statut alachique de de de vivant donc donc il a vraiment pas à s'inquiéter mais ils peuvent agir sur la matière hein ils peuvent agir sur la matière bien sûr dire ils peuvent agir sur la matière ils sont vivants toi tu peux agir sur la matière et ben aussi ils sont vivants ils peuvent ils veuvent pousser une voiture ils peuvent ils peuvent viser avec un tank sur quel sur quelqu'un ils peuvent faire ce qu'ils veulent ils sont libres seulement il faut qu'ils obtiennent les il faut que le scénario il soit il se mette en place et tout mais les sadic il sont vivants mais jefra c'est distraire le Roi des rois des rois on se doit d'être les bouffons du roi mais je ne frrabat Razak Razak madame calf Razak comme c'est écrit dans le mil là que il agissent selon quel pourquoi il décid d'arrêter tel et pas ça c'est autre chose que tu demandes déjà tu demandes qu'est-ce qu' est quel est leur pourquoi que pourquoi ils font ça ça c'est autre chose ça on peut pas savoir ça on sait pas mais qu'ils ont tous les pouvoirs matériels d'agir ils ont tous les pouvoirs matériels d'agir tous les pouvoirs mais nous on peut leur nous on leur commande de faire des choses on peut leur demander de nous aider on fait que ça qu'est-ce qu'on fait on fait que ça leur demander de nous aider qu'est-ce qu'on fait tout ce qu'on est en train de faire c'est que ça tout ce qu'on fait là de d'étudier la nuit d'aller de faire bou de faire des kounacali c'est pourquoi c'est pour demander de l'aide au tadikim qu'ils interviennent pour nous bien sûr maintenant eux ils ont des des des règles du jeu qu'on connaît pas com combien de fois des des gens ils sont venus chez rabeno et et Rabenou leur a dit qu'ils allaient mourir et et maintenant ils étaient un peu affolés et tout rab t'inquiète pas ne t'inquiète pas je vais m'occuper de toi des trucs et tout tu tu peux pas rester ici c'est tout tu dois partir ça y est c'est c'est des gens ils ont fini ils ont fini leur leur travail sur terre ils doivent partir c'est tout nous nous on sait pas on sait nous nous on sait rien mais ce qu'on sait c'est qui sont là et qui suivent de très très près les événements puisque qui sont dans les événements eux-mêmes et quand il faut agir et qu'ils ont qui savent qu'il faut agir ils peuvent agir donc ce qu'on a besoin nous c'est juste de de de de prier de faire du bien de voir le bien de d'avoir de l'entraide d'avoir de la redoute de de faire des choses qui permettent au tadikim d'agir parce que tout tout tout tout le bien qu'on fait toutes les prières qu'on fait toutes toutes les myvotes qu'on fait ça leur donne la force d'agir ils peuvent agir peuvent tout faire ils ont témoigné à la guerre des 6 jours ils ont vu ils ont vu des des anges ils ont vu des ils ont vu les les c'est pas des hommes qui ont fait la guerre c'est des anges il leur ont fait des effets optiques ils ont vu des des dizaines de de chars ou des centaines il y en avait que cinq c'est tout et ils ont vu plein des chars il se sont sauvé il y avait pas ils avaient que cinq dans la réalité et ils ont vu ça ils peuvent faire tout peut faire tout seulement il faut obtenir l'adoucissement de la rigueur dans dans à la racine il faut pas faut pas s'inquiéter sur les moyens il faut pas s'affoler sur les moyens parce que les moyens il y a tous les moyens fa si on obtient l'aducissement de la rigueur si on obtient le le le dévoilement dans la miséricorde les moyens c'est pas un problème du tout il y a aucun problème de moyen donc il dit bien Rabin Nathan il dit va comprend bien de quoi il parle le 6e mondian et tire des conseils pour pour la joie pour le tikunaklali pour pour la Tsedaka pour tout ce que le tout ce qui dit le 6e mondiant c'est des c'est des conseils concrets qui donnent c'est pas il est pas en train de faire juste un discours il est en train de te donner des conseils concrets pour arriver à à te soigner à soigner le monde à soigner les âmes ouais c'est vrai Angel rouf il y a quelqu'un qui a envoyé une vidéo on voit comme ça rachelou on voit une dame en tout cas qui qui prie dans dans le ciel avec les mains comme ça on voit un qui qui prend cette forme là il y a beaucoup de choses beaucoup de choses il y a beaucoup de Nissim et voir encore beaucoup beaucoup mais c'est pas la peine de rentrer dans la spéculation logique parce que là on sait pas du tout où on va les gens disent une guerre mondiale pas une guerre mondiale c'est possible que d'une minute à l'autre tout s'arrête et tout le monde rentre à la maison et c'est terminé c'est tout on sait pas du tout on sait pas on a aucune idée donc c'est c'est inutile de s'inquiéter et de spéculer par contre il faut il faut faire des il faut prier il faut il faut avoir de la SIM et de laouna et montrer à kachem qu'on compte sur lui parce que maiserie parce qu'on sait que on a on compte sur personne on compte que sur lui c'est tout on peut compter sur personne tout toutes les les toutes les les les murs sur lequel tu vas t'appuyer ils vont tomber le seul qui va rester c'est c'est le mur du côel c'est tous les autres murs il son tout ce qui paraissait être les choses les plus stables les plus puissantes les les elles sont tombées donc il y a voilà tuens avec moi tu es avec tu es avec nous PHP c'est ça reste avec Rabenou Rabenou il va il va il abandonne personne abinahman tu restes avec lui dans la cordonnerie tu essayes de parler avec Dieu un petit peu tous les jours et quand tu sens pas bien tu all une bougie pour abin Nahman et tu as rien à craindre alors abinthan il dit dans alum LAF dans les lettres qu'il écrit après raconé le le compte redoutable dans dans une crainte il dans crainte très très élevé il a raconté les se mendiants et après tout de suite après il a voyagé il a été gu rabithan donc ici c'est la la lettre c'est c'est c'est pas rabinthan qu'il écrit c'estin c'est l'élève de Rabi Nathan donc il dit que quand Rabenou il a raconté les 7 Mondi après Rabenou en le 5 Rabou il est allé à donc c'était un petit peu après pessaran et le jour où rab est allé il est allé à à an aussi le saintar c'est le jour aussi de la création de l'État d'Israël c'est ce jour là où ils ont ils ont créé l'État d'Israël aussi c'est le jour où rab il a été àan donc rabinthan il avait des Rasim des allusions sur ça et il a dit que tout tout ça c'est une seule chose c'estd tout tout tout le que rab il a passé avec les les conttes que après il a été àan et tout ce qu' a eu c'est lié toutes C toutes ces situations là elles font qu'une seule chose tout c'est une seule chose et c'est inclu dans la dans la parole que rab a dit maintenant dit et maintenant pour moi ça veut dire bien amen amen pour la petite il a dit maintenant il a pas il a pas terminé Rabin Nathan il a dit et maintenant tous les commencements ils vont être à pourM c'està dire que maintenant le schéma du monde le schéma de la de la délivrance elle va être ça va être sur le schéma de pourM pas sur le schéma de la sortie d'Égypte avant tout toujours c'était mitim comme il y a eu la sortie d'Égypte maintenant Rabenou il a dit maintenant Rabenou il a pas Contin continu mais Rabi Nathan il a dit et maintenant toutes les tout tout ça va être sur le schéma de Pourim le chemin des pourM ça veut dire que ça va être avec de la simra avec de l'ardout avec du du Matan on voit c'est c'est en train de se passer c'est comme si on est dans Pourim on c'est vrai qu'il y a qu'il y a des choses qui sont horribles mais mais on voit ce que les gens ils sont en train de vivre c'est pour c'estàdire que il y a de l'entraide de ça on voit des des des choses incroyables voilàon il m'a dit il voulait amener de l'eau dans les hôtels là il y a des gens qui sont de des rotes ils sont dans les hôtels ici à Jérusalem il y a trois grands ou quatre Grand Hôtel ils sont là-bas mais ils ont un problème ils ont pas assez d'eau alors il a il a voulu collecter tout ça il y a quelqu'un qui lu dit attends il y a une association qui qui qui peut aider il les a appelé il il lui ont dit on t'amène 400 400 pques de six bouteilles d'eau on on te les amène on te les livre disnous où on vient on te les on te les pose là-bas gratuit il y a pas c'est tout on est en train de Vire quelque chose qui est pas qui est pas qui est normal c'est pas normal on d des des des des c'est c'est des des réactions il y a une une amitié comme ça il y a il y a une chaleur qui se qui se qui se réveille comme ça c'est c'est très très fort mais ça c'est pour him pour him c'est ma c'est ce qu'on est en train de vivre on est dedans plein dedans plein dedans c'est incroyable et quand il a dit les paroles maintenant il a il a dit en en en prolongeant le mot avec une une une douceur comme ça dans dans dans la prononciation du mot maintenant on doit révéler les champs particulièrement parce que comme je vous ai dit au début Rabenou il a dit 10 10 mismorum Deim n'importe lesquel dites 10 mismor ditant maintenant il faut révéler les les les 10 les 10 mismor duali par particulièrement chaque mism dire quels sont les 10 mismor et après il faut faire la la promesse la promesse que celui qui viendra et qui fera alors il il va l'aider et maintenant il faut raconter l'histoire en question l'histoire de C m et moi je la soigne et maintenant on doit voyager à an pour pour instaurer là-bas l'endroit de sa sainteté pour pour toutes les générations à an donc tout ça tout ça ça s'est fait quand rab il a il a raconté les SEP mendiant c'est dire quand il a racconté les SEP mendiant il a déclenché tout tout tous ces iconim là c'està dire les les SEP mendiants après il est il est parti à ouan et pour pour être enterré à ouan et de là-bas réparer toutes les âmes qui vont venir et révéler les les di mismorim du tikunaklali tout ça ça s'est fait à partir de ce momentlà il y a eu tous ces tiikunim là qui sont mis en place et en fait ils sont tous liés ils sont tous dit maintenant je la soigne T C sont ils sont liés pas des choses qui sont sépar sont on a on é au mariage avec l'a et toute ma joie elle est venue parce que me suis rappelé du mariage cochous raconté j'étais j'étais dans un mariage j'étais joyeux mais toute la joie que j'ai é dans dans le mariage elle est venue parce que je me suis souvenu de la joie qu'il y avait dans le mariage des petits enfants dans les SEP mondiant qu'ils étaient avaent une sim là-basdola mod mod on voit chaque fois qu'il y a de la chaque jour de de de des des 7 jours il y a une simra il y a une très grande simra dans ce dans il dit de là-bas elle vient la simra du du mariage en fait toutes les toutes les smarotes qu'il y a dans le monde toutes les smarotes de tous les mariages vont venir de de de ce mariage là de ces deux enfants là qui étaient qui ont fait le mariage avec les mendiant en dessous les en dessous les les les les les roseaux les les poubelles c'est c'est de ça qu'elle vient toute la simra dit le moment de min est arrivé et l'envoyé il est arrivé à la maison ver le jour il passe il passe très vite pr et à ce moment-là il se il se il se disent au revoir l'un à l'autre ça c'est le cœur et la source dans les se mendiant le cœur et la source donc la source elle dit au revoir au cœur le cœur il dit au revoir à la source avec des chants et des louanges extraordinaires lesom maintenant le jour il arrive à sa fin et le cœurom s'il a pas encore un autre jour le cœur il peut pas continuer et à ce moment-là quand on on a l'impression que ça y est c'est la fin soldat j'ai vu la vidéo soldat qui vous remercie ple de joie de voir avec nos soldats amen amen madame CF voilà on continue c'est ça la rfou la rfou du monde c'est ça la r du monde alors au moment comme ça que ça l'air la fin alors il arrive ce grand homme là et il celui qui qui amène les les la bonté véritable les bontés vraies lève il fait cadeau un jour au cœur a heureuse les oreilles qui entendent ça même aujourd'hui aujourd'hui là où on est là maintenant présentement là où on est heureux heureuses les oreilles qui entendent ça ils sont devenus très joyeux et nous aussi on doit faire la même chose avec l'aideem d'êre joyeux avec ça énormément même si on se trouve dans la boue matériellement et spirituellement donc Rabin Nathan il nous dit voilà maintenant on est dans la boue on est vraiment dans la dans la grande mélasse il y a jamais eu une mélace plus grande que ça dans le monde on a jamais vu ça on a jamais vu une un un balagane comme ça ça jamais ça jamais existé un tel Balagan de toute l'humanité c'est c'est c'est quelque chose qui est il dit maintenant voilà même qu'on est dans la il faut se rappeler de ça de cette joie là joyeuxalpen donc etabinan malgré ça dans cette cette Bou c'est sa mouvant et dans C dans ces tourbillons com dans comme on est maintenant qui qui s'étend maintenant dans le monde il parle de l'actualité il fait il fait l'info Brel il fait le journal Le Journal de de BR à cause n faut maintenant qu'on est juste avant que que il arrive dans cette Bou là dans cette mélace dans cette terrible dans laquelle on se trouve on a entendu des choses redoutables comme ça PL des choses merveilleuses comme ça ni FL ni FL des choses extraordinaires extraordinaires et si on dit maintenant PL on répète ça des milliers de fois ça suffit pas pour un mot des se miant un mot sur un mot cette mandiant tu peux répéter des milliers des milliers de fois P les PL PL PL sur un mot des des des contes on on se rend pas compte ce que ça veut dire mais quand Rabin Nathan il te dit alors après d'après ce que lui dit tu peux entendre un peu le le le la caisse de résonnance comment ça raisonne dans l'élève tu peux entendre un petit peu si lui un un un un génie comme ça un Gon dans la Torah un homme de d'un niveau tellement grand il te dit des choses comme ça ça veut dire que c'est c'est pas c'est pas des exagérations quand il te dit un mot un mot de cette miant sur un mot tu peux dire P PL ni Flam comm des milliers des milliers des dizaines de milliers de fois tu peux dire on est nous accrocher pas oublier de faire ce qu'on a faire amen splendeur des splendeurs P les PL je sais même pas comment on traduit ce mot c'est splendeur P c'est pas splendeur p p il y a un côté qui est qui un P c'est quelque chose qui est pas normal un P ça veut dire c'est quelque chose qui c'est pas que c'est pas de la splendeur la splendeur c'est c'est c'est c'est quelque chose de de beau de mais le le péé c'est c'est le P c'est c'est c'est bouleversant c'estàd c'est quelque chose qui qui qui bouleverse c'est c'est très très étonnant c'est très bouleversant ça n'a rien à voir avec tout ce qui peut exister c'est un pé tu dit un pé dans le monde tu veux voir quelque chose de péé tu vas voir quelque chose dire viens tu vas voir quelque chose de péé jeis t'emmener au par exemple les chutes du Niagara tu vas voir quelque chose que c'est un pélé il y a pas ça dans le monde des des chutes de Niagara ça existe pas dans dans des d'autres endroits c'est quelque chose qui est un péé pé ça veut dire c'est quelque chose qui est extraordinaire qui sort complètement de la norme alors il te dit un mot sur un mot des7 mendiant tu peux dire des milliers de fois P les plat haut p les plat hautes merveilles de merveilles de splendeur de splendeur de des tu peux tu regardeab un fou tu tu vois comment il parle tu as l'impression que que que tu dises mais attends mais c'est quoi on n jamais vu quelqu'un qui écit comme ça sur sur de la Torah il te dire sur un mot un mot il faut que ça nous rentre dans dans le cœur c'est tout parce que si tu tu rentres ça dans ton cœur tu tu sors de toute cette tristesse de toutes ces angoisses de toutes C ces peurs de ça y est c'est fini c'est un mot tout ce qu'on vit nous c'est c'est c'est des choses qui sont ici ce sont des choses matérielles c'est pas ici on parle de P PL des choses qui n'ont rien à voir avec la norme des choses complètement horors norme des choses extraordinaires exactement P au-delà du monde voilà extraordinaire hor norme la magnificience à magnificence bien merveille miracle bénédiction oui on met des Michell on met de la cendre sur le front quand on là on met les filin on met de la cendre on a jamais entendu quelque chose de comme ça depuis la création du monde et benan let écrit à son fils ça ce qu'il dit maintenant c'est une lettre qu'il a écrit à son fils voilà les amis an nous a donné le le coup d'envoi pour la Sra il dit allez ça y est il faut y aller là il faut il faut y aller amen amen non pour la cendre c'est tout le temps qu'on fait Tikoun Rachel et avec tioun Lea dire quand on fait les deux c'estàdire tous les jours de qui sont jours qui sont pas des des des des jours de yomt ou tous les jours on fait on met pas la cendre mais rel on met la cendre sur le front amen amen que des bonnes nouvellesem regardez les les les outils qu'on aez la puissance de de rab an comment il faut il faut avoir de la joie que qu'on connaî le remède du monde la réparation du monde ce qui va réparer le monde ouais il va gagner ça c'est il y a aucun doute sur ça portez-vous bien bonne journée on se retrouve à 1h amen amen Madame C vous aussi et votre époux aussi les bonnes nouvelles toute votre famille la cordonnerie que vous soyez bénis et protégé et toujours dans laouna toujours dans laouna infaillible que tout tu es pour le bien et tout va bien se terminer il y a aucun doute sur ça à la fin il a délivré la princesse et tout ça c'est sûr amen amen [Rires] [Applaudissements] ke hajde l lik L L ોો rśću a K rśu