Les Contes de Rabbi Nahman « Les 7 mendiants »- 25 dec 023

Kind: captions Language: fr [Musique] ir laamir almanumanmanuman la [Applaudissements] an laen leר שכ ר al no me בקר שכ ah t Shalom les amis B à tous et à tout contant vous retrouver l'équipe de nuit bemem qu'on utilise on utiliser outils deab pour faire ce qu'il a à faire pour faire avancer le monde c'est un mérite énorme cadeau le cadeau d'EM envoyer un TAD commeab qui qui s'occupe de nouséricordieux qui nous donne des choses faciles à faire puissantes dans la joie alors on fait le cours pour laa de la vie Avraham valéel ben Rachel pour le retour des des otages immédiatement en bonne santé on a aucune idée de la souffrance dans laquelle ils sont pas on peut pas imaginer on n pas on sait même pas comment imaginer des choses comme ça jamais les pitiés pour laa des soldats leur protection que qu'un soldat soit blessé Shalom que du que du bien qu'il finissent ce qu'ils ont à faire qu'on finisse avec Amalek et avec le avec avec le terrorisme dans le monde que les gens commencent à avancer vers la vie des mariages des enfants de la joie du bien de la construction c'est avec ça qu'on lutte contre le terrorisme c'est pas avec l'espionnage ou avec les renseignements on veut éradiquer le terrorisme il faut il faut de la vie le terrorisme s'est installé parce que les gens ils vivent pas tout simplement il y a pas de vie arrivver à un niveau de consommation et de d'intellence artificielle qui bloque complètement la vie qui bloque la l'aventure le goût de l'aventure de la découverte du renouveau l'intelligence artificielle les gens ils sont condamnés faut ouvrir tout est possible tout est possible avecem tout est possible pour les malad David rap ben men m Sandrine ban donc on a vu que hier que avec les les disputes en en étant tout le temps en train de se disputer et et discuter sur les choses c'est sûr qu'on narrive pas au but si on veut arriver à à quelque chose on a besoin de d'amitié et des et d'unité comme on voit c'est uniquement par le fait que ils ont attendu les uns les autres c'est ça qui montre le leur amour c'est la capacité d'attendre regardez haschem combien il nous aime combien il nous attend regardez combien il attendz des milliers d'années comment ça se fait j'ai bloqué dans dans facebook comment ça se fait qu'il est les main comment ça se fait que c'est introduit c'est temps je l'ai éliminé C voilà qu'est-ce que j'ai pas mis en place voilà je normalement ça devit être bon ça doit être bon là rebec Marcel être capable de d'attendre rdhm 5785 ans nous attend parce qu'il nous aime ma ch nous aime il nous attend les gens ils ont pas de patience ils veulent tout de suite que les gens ils correspondent à ce qu'ils ont dans leur tête ils ont un conjoint il veut tout de suite qu'il soit comme on attend c'est tout on l'attend alors on voit dans dans les 7 mondiant dans la recherche de cet arbre là on voit que malgré que dans dans la Alaka on voit qu'il y avait des des controverses qu'ils étaient pas d'accord en les tanaïm les amouraï ils discutaient était pas d'accord sur la façon de de voir la Hala alors nos Sages ils ont dit que justement par par le fait que ils avaient ils se ils étaient en opposition mais les sham shamaim c'està-dire c'était pour l'honneur d'Hashem il cherchaient vraiment la vérité ils étaient pas du tout il y avait pas d'opposition entre les individus c'était une recherche de la vérité c'est tout mais ça touchait pas les individus alors pour vous tranquilliser aujourd'hui ça existe plus ça n sage ont dit aujourd'hui il y a aucune dispute qui vise pas quelqu'un ici aujourd'hui on n'est pas capable de de se disputer pour un pour une une notion pour recherche de de de de coméhension c'est pas possible aujourd'hui quand il y a une dispute ça vise toujours quelqu'un c'est-à-dire il y a toujours quelque chose qui va toucher la personne c'est pas possible de se disputer les Shem shamaim ça existe plus ça c'est quelque chose qui existe plus donc c'est il faut éviter complètement les les les vicourm qu'on appelle ça des des l'opposition des des des discussions des discussions que ça soit même dans dans des domaines de Tor des domaines de politique de familiau tout il faut parce que il y a plus cette notion là voilà pour défendre une idée voilà aujourd'hui on se tait c'est tout on se ta avec la bouche on se tait avec le cœur c'est tout il y a plus cette il y a plus il y a plus ça c'està-dire des gens qui qui étaient capables de d'être opposé mais uniquement sur des idées pas sur l'individu on touchait pas aux individu chamaille il se respectai énormément il s'aim seulement ils avaient une façon différente de voir les choses aujourd'hui c'est impossible aujourd'hui dès qu' il y a façon de voir différente ça dispute qui commence pourpous nor et moi pour tous amen amen amen pour anda Clément et Clément pour votre voyage route la protection et la bénédiction dans pour Martine r on voyage toujours dans le sac de Raben tous ceux qui ont là ils ont un grandout qui sont branchés sur la recherche de la foi sur la recherche de Dieu ils ont une grand grand mérite un grand route donc aujourd'hui il y a pas de il y a pas de possibilité de rentrer en discussion par rapport à un sujet sans toucher la personne donc c'est pour ça qu'on peut pas discuter amen amen aussi te béniss bien sûr que c'est dur c'est très dur ce qu'on est en train de vivre c'est c'est pour ça qu'on a besoin des moun parce que c'est c'est insupportable dans la dans la logique c'est insupportable c'est que laouna qui peut n nous faire nous faire supporter ça on comprend pas on comprend pas on comprend rien si si si on essaie de comprendre c'est insupportable donc bashem Rabenou nous dit voilà c'est l'épreuve de de la fin laouna c'est tout il un patron qui dirige le monde on lui fait confiance et on sait que c'est pour le bien on comprend pas ça fait mal mais c'est pour le bien les frères de yosph aussi comprenaient pas yosph il leur a pris Chimon après il leura dit amenez-moi Benyamin ils ont amené Benyamin ont vu que benamin il y a il avait soi-disant volé le verre de la coupe de Yoseph il avait rien volé va rien pourtant ils étaient dans une souffrance terrible et il n y avait rien du tout c'est tout un montage donc on on sait rien ce qui se passe comprends rien c'est tout tu dis on peut apprendre de discuter avec la crainte d'Achem derrière aujourd'hui ça touche les gens pour mémoire so une bénédiction les FAM ou il y a rien à comprendre du tout il y a juste à avancer ce qu'on sait c'est que quand on est levé la nuit et qu'on étudie Benon et qu'on fait comme un ensemblealien qu'on on étudie la Torat du TAD on sait qu'on fait avancer les choses dans le bon sens on sait que ça adoucit la rigueur et que ça rapproche la guoua maintenant après pe pas rentrer dans plus de détails parce que on est dépassé malheureusement l'émotionnel il nous nous dépasse alors on voit que ces gens-là c'est an naï c'est amourim dans dans le Talmud on voit que les leur opposition dans les points de vue sur des idées ça ne touchait absolument pas leur degré d'amitié pas du tout au contraire au contraire quand ils étai ils étaient arrivés à après tellement de de de raffinement par la discussion ils étaient ils avaient tellement raffiné qu'ils étaient arrivés à à une vérité beaucoup plus claire alors ils avaient beaucoup plus d' amour entre eux parce qu'en fait c'est avec les points de vue opposés qui sont arrivés à raffiner la vérité mais aujourd'hui malheureusement on peut pas faire ça aujourd'hui dès qu'on commence les discussions il y a tout de suite les midotes qui sortent et qui sont dans un état catastrophique donc c'est des choses qui nous sont qui nous sont pas permise tout simplement on peut pas on peut pas rentrer dans ce genre de discussion parce qu'on n pas on n pas les les midotes adéquat conséquente et en fait c'était ça le signe de la de amen voilà le M des ner les ner comme tu dis mais oui m exactement ça c'est le mendiant qui a pas de jambe c'est celui-là le mandiant qui a pas de jambes tu l'impression que qu' marche pas en fait il a des des bottes de cette lieu il se déplace tellement vite que tu as l'impression qu'il a pas de jambes il est en même temps qu'ôtel il est à Oman on s'appuie sur abénou que il a gagné l' terminé donc après le reste c'est pas il a rien de grave si on sait que c'est terminé et que le TAD il a gagné le reste c'est pas grave même si ça fait mal c'est pas grave le pire c'est qu'on sait pas si ça va marcher ou pas ça c'est ça c'est une grande souffrance est-ce que ça va marcher ou pas mais quand on est garanti que ça va marcher il a terminé alors ça va on a mal mais ça va on est tranquille on n pas inquiet sur la finalité on a mal sur le sur le dévoilement pardon sur le développement sur le déroulement je vous dire le déroulement des choses font mal mais on est sécurisé sur la finalité on est on est sécurisé donc c'est le principal parce que c'est vrai que c'est possible d'avoir des des vies plus agréables mais si on a un doute sur la finalité c'est beaucoup plus angoissant là c'est vrai que que l'opération elle fait mal mais on sait qu'on sort guéri donc ça va on a une garantie qu'on qu'on va sortir guéri on tranquille voilà on est sûr que la vérité elle va gagner tranquille la force tranquille rabous la force tranquille benous s pas précipité d'amener le Masia doucement c'est la force tranquille parce que il a les les outils pour finaliser quand AB il est arrivé en Israël il a atteint la 50e porte de la Bina avec ça ça ça lui a donné tous les outils pour amener la guoula seulement au lieu d'amener la guou rapidement et de laisser des gens à la traî alors il a décidé de de d'attendre que que les gens s'améliorent que les gens progressent et qu'il fasse chacun chacune ce qu'il a à faire et ensuite on va couronner par la la venue du Masia mais çaabou il est arrivé à ça parce qu'il est arrivé à la à 50e port de la Bina c'est mon cher où il avait la 50e porte de labina il aurait pas eu problème avec le revrave ça pas de problème avec le revra il aurait jamais eu le vaau d'or il a jamais le problème dans le désert on ser arrivé en Israël mi ça y est on aurait construit le le temple le seul et unique temple et voilà on serait passé à la deuxème étape de de l'humanité mais le problème c'est que monabou n'était pas arrivé à la 50e porte donc ces gens-là il est pas arrivé à les inclure dans le bien donc ils sont restés avec la révolte et c'est cette révolte c'est elle qui a fait mal c'est elle qui a qui a qui a bloqué tout le système et qui a fait que Moché il a pas pu rentrer en Israël donc ça a retardé toute la guéoua mais maintenant on n'est pas dans ce cas de figure du tout maintenant il y a plus ça maintenant Rabenou il a un pouvoir total total sur tous les individus qu'est-ce que ça veut dire pouvoir total ça veut pas dire qu'il va les obliger va pas les obliger il va les faire il va leur faire comprendre tout le monde va comprendre la vérité tout le monde tout le monde tout le monde absolument tout le monde tout le monde va comprendre la vérité parce que Rabou il a les outils qu'est-ce que c'est les outils c'est la 50e porte la Bina la 50e porte de la Bina cétait c'est la capacité de connecter au niveau de vérité les plus hauts les endroits qui sont les plus bas c'est ça la 50e porte de la Bina la 50e porte de laabina Rabenou dit qu'est-ce qu'il y a tu es fou ok écoute-moi tu seras plus fou écoute-moi c'est tout écoute écoute tu vas voir que tu vas plus être fou non mais je suis fou complètement écoute écoute écoute tu seras plus fou a le pouvoir de transformer le monde c'est pour ça qu'il a garanti la réparation parce que n'importe qui sera réparé comment il va comprendre avec la Bina il va comprendre de là où il est même dans l'endroit le plus éloigné du monde même dans les midotes les plus catastrophiques du monde il va comprendre là-bas vous comprenez on va arriver que le monde entier va rentrer dans la prière on va y arriver toutes les nations elles vont comprendre qu'il faut prier tout le monde on va se trouver dans une maison commune c'est la maison de prière alors dit parce que cet arbre là c'est pas tout le monde qui peut arriver à cet arbre là qui il faut qu'il a les midot de l'arbre il faut qu'il ait les trait de caractère les comportement de l'arbre à ce momentl il peut arriver parce que cet arbre il a trois racines une racine c'est la hemuna la foi une deuxième c'est la crainte une troisième c'est l'humilité et le corps de l'arbre le Tron de l'arbre c'est la vérité donc il a trois racines la foi la crainte l'humilité donc pour arriver à cet arbre là il faut avoir ces trois trait caractère ces trois choses réparé Galia il servait haschem en galyia en galye galye si je me trompe pas c'est la Moldavie aujourd'hui s'appelle la Moldavie c'est galicieam est àotur il a imprimé là-bas le spourot une fois il a rencontré un juif dans Cees déplacement dire que il le connaissait pas pardon il connaissait pas spécialement mais il savait que il imprimait le et donc ce juif lui a dit au sujet de ce compte il dit quand quelqu'un il a la foi et quelqu'un a la crainte comment il peut avoir de l'orgueil et tout de suite il a disparu disait comme ça c'est comme ça c'est a le trè qui a l'humilité et si on voit maintenant que queil y a ces deux et qu'il a pas le trè ça veut dire que ces deux là ils sont pas vrais c'est ils ont pas été obtenus par la méthode comme il faut nous dit dans dans les côtéan dans la T 53 dit que les midotes il faut les changer avec la des doutes c'est avec ça qu'on travaille sur ces midotes on travaille pas sur les midot en se battant avec les midotes r Razak r amen amen qu'est-ce qu'on appelle la crainte ben je pense qu'on en parle beaucoup l'après-midi amen amen on en parle beaucoup l'après-midi de la crainte la crainte des parents la crainte du TAD la crainte d'ashem la peur d'EM la peur d'être puni la peur de perdre ce qu'on a la peur de pas arriver la peur de la grandeur deem on a parlé beaucoup de la crainte maintenant le le la méthode la seule méthode pour arranger ses midotes c'est l'inclusion dans l'infini il y a pas d'autrees façon parce que rabinan il explique que problème même si quelqu'un il arrive à se battre contre ces contre les mauvaises midodes il arrive à changer disons quelqu'un il est il est paresseux ou il est coléreux ou les envieux il a il a une mauvaise mida maintenant il se bat il arrive arranger ça il arrive voilà il était parasseux grâce à Dieu aujourd'hui il est plus paressé il est arrivé il s'est battu il arrivé Rabi Nathan il dit il explique que le problème maintenant c'est qu'il a de l'ego parce qu'il a réussi comment il va ranger ça comment il va ranger l'ego il a réussi comment il va enlever ça tu peux dire qu'il a pas aussi ah tu veux dire c'est toi Chem c'est pas Chem c'est lui qui s'est battu il a gagné même s'il dit c'est c'est Dieu qui m'a donné la force de faire ça et tout un très grand niveau qu'il arrive pas à l'ego problème c'est qu'il va avoir de l'ego alors plutôt maintenant que se battre pour arriver à corriger un trait de caractère et qu'en fin de compte on va se trouver comme en finalité avec le pire des des des des défauts qui existent qui est l'orgueil qu'est-ce qu'on a fait qu'est-ce qu'on a fait on a rien fait donc plutôt maintenant de passer par ce chemin là parce que c'est un chemin qui est long il est très long c'est le chemin le plus long qui existe de se battre d'arriver à se corriger en faisant des efforts des efforts énormes arriver à corriger un trait de caractère et en fin de compte on se trouve avec quelque chose qui est pire que tout c'est l'orgueil l'ego alors abous il nous donne une méthode de te dire regarde on va résoudre le problème dans sa racine c'est-à-dire que maintenant en fait toutes les mauvaises midotes elles sont construites sur l'ego alors viens on va enlever l'ego et tu vas voir que toutes les midotes elles vont être arrangées donc Rabou il donne comme méthode la prière la discussion avec Dieu c'est avec ça qu'on arrange des midotes tu as une mida tu en parles avec Dieu tu parles avec Dieu c'est tu dis voilà j'ai un caractère pourri TR je m'énerve des ça et truc pardon je voudrais pas aide-moi achem et voilà tous les jours tu viens mais fan vol Vat tu viens tu vides ton cœur pour arriver au bitoule maintenant quand tu parles avec Hashem alors tu reçois de de l'infini tu reçois du souffle de l'infini et ça ça va te corriger la mesure parce que c'est une mida c'est une mesure maintenant ta mesure elle est fausse elle a été fausse elle est démesurée c'est pour ça que tu as une mauvaise tu as une mauvaise mesure un mauvais comportement un mauvais trait de caractère ça vient d'un déséquilibre d'un d'un dysfonctionnement dans la chose quelqu'un qui est coléreux c'est un dysfonctionnement quelqu'un qui est paresseux c'est un dysfonctionnement alors maintenant la la meilleure manière d'arranger le le le dysfonctionnement c'est c'est de retourner à la racine qui haschem maintenant dans l'inclusion danschem tu vas rus tu vas résoudre tous problèmes cor c'est tout vous vous dites il y a des formations comment faire be des doute c'est une question vous posez ou une affirmation parce qu'il y a pas mais Skype pourquoi pourquoi je répète parce que moi aussi je suis dans le je suis je suis dans le même la même chose que que que tout le monde Chalom Chalom vous comprenez on cherche on cherche mant dit voilà inusion dans l'infini oui mais madame Lévi vous pouvez pas dire même quelqu'un qui travaille toute sa vie sur une mida et qu'il a réussi il devrait pas s'en orgueillir c'est pas c'est c'est pas que vous pouvez pas vous empêcher parce que c'est c'est la c'est la résultante de la réussite pourquoi regardez maintenant maintenant regardez dans quel mélace on se trouve aujourd'hui que depuis 2000 ans de de de que le le le 2è temple il a été détruit maintenant pourquoi il a été détruit le 2è temple parce que le 2è temple il y avait l'emprise de hessav le premier temple il y avait l'emprise d'Ishmaël au bout de 70 ans ça a été réglé le problème on a construit 2e temple maintenant pourquoi on n'arrive pas au 3e temple parce qu'il y a l'emprise de Essav et l'emprise de Essav c'est le pire parce queessav c'est c'est y c'est le pouvoir c'est le nouvel ord c'est le pouvoir de l'homme et et maintenant on est obligé dealma parim on est obligé d'amener de faire fonctionner le temple avec notre bouche uniquement on peut pas faire fonctionner le temple avec les mains quand on fait fonctionner le temple avec les mains il y a l'orgueil tout de suite et dès qu'il y a l'orgueil ça y est c'est fini il y a les disputes il y a des ça y est c'est fini la haine gratuite donc on se trouve dans un problème qu' a pas de solution avec les mains parce que dès qu'il y a les mains il y a l'orgueil donc on est obligé de fonctionner avec la parole c'està-dire que maintenant quand quand par exemple on amène une offrande quand on dit le le texte de de l'enence ou le texte du corbanamide on le dit avec notre bouche il y a pas d'orgueil on l'a dit avec la bouche mais quand on amenait on faisait l'action au temple il y a une emprise de DEES c'est pour ça que c'est c'est plus aujourd'hui de pouvoir faire avec la parole que de faire avec les mains c'est plus grand d'amener une offrande en la disant que en la faisant avec les mains parce que quand on l'a F avec les mains il y a eu tout de suite l'emprise de hessab l'emprise de hessab c'est l'ego l'ego c'est quoi c'est LE NOUVEL ORDRE c'est l'émerode c'est la révolte contre Dieu j'ai fait j'ai j'ai réussi j'ai fait ça coûte cher ça coûte très cher BEM thago Pera exactement ouais ch il faut se dire que rien ne vaut ne ne ne vient de nous mais il faut pas le ça suffit pas de le dire il faut le vivre il faut vivre attitude il faut une formation d B des doutes il faut se former il faut vivre en style il vaut des doutes il faut avant apprendre à vivre en prière il faut que la prière ça soit notre mode de fonctionnement à ce moment-là on va se débarrasser de l'orgueil parce que du moment on a tout obtenu par mandicité il y a pas d'emprise de l'orgueil on a rien fa on a reçu tout cadeau on a demandé on nous a donné tout donc il y a pas d'orgueil on nous a donné mais dès qu'on met la main à la pâte ça commence j'ai fait et j'ai fait et j'ai fait et j'ai ça et j'ai et c'est à moi et j'ai truc et et pourquoi l'autre non et pourquoi il pense ça et pourquoi pourquoi il ditent ça et pourquoi c'est notre problème il faut vivre avec Lab des doutes c'est il faut le réflexe il vaut des doutes on a besoin de quelque chose on demande à haschem c'est tout ouais on dit rien on fait B des doutes c'est tout on parle avecem c'est avec ça qu'on va résoudre les problèmes vraiment qui pass temps mais vous don don quoi il est arrivé regardez moi quand je quand je prends je donne c'est contraire de le mendiant le 6è mendiant qui a pas de main le contraire de il a pas de main vous voyez il a pas de main qu'est-ce que c'est ses mains ses mains c'est les 10 c'est les 10 mis c'est ça c'est main avec ça il soigne la bat avec ça il soig la princesse avec Lady mélod c'est ça c'est main il a pas de mains il fait rien avec les mains dit sur lui il dit il dit voilà vousz allez voir un un un Sadik que vous AZ l'impression que que que il est là et comme tout le monde et cetera mais en fait il dirige le monde entier ça se voit pas passe pas par des mains donc ça se pas mais il a tout le pouvoir mais c'est pas par les mains pas il est là il est vraiment là il est vraiment là shahï ce qu'il faut vous habituer c'est c'est à tout baigner dans la prière vousêes quand quand vous vous levez le matin vous remerciez Hashem vous êtes levé et vous demandez àhem que vous ayez une bonne journée que tout se passe bien que vous ayez pas d'épreuves que tout soit dans la joie dans la réussite ce soit une journée facile vous habituez à vivre avec la prière vous mettez toujours la prière dans votre vie dans tout ce que vous allez faire avant de mettre les mains vous mettez la prière dès que vous allez mettre des mains d'abord vous arrêtez est-ce que j'ai prié je mets pas les mains sans la prière toutes les mains vont venir après donc ces mains là elles sont déjà annulées par la prière c'est ce qu'on dit de monerabenououna les mains de mAb c'estoun c'est de la foi parce que dans le mot main il y a le motoun dans le mot main que il faut que il et il faut que mes mains elles soit de la prière c'est tout c'est-àdire j'ai toujours d'abord prié et après j'ai fait j'ai jamais rien fait sans prière rabian il dit il est arrivé dans sa vie à un moment où il pouvait rien faire sans prier c'est c'est pas quelque chose il pouvait pas imaginer faire quelque chose sans avoir prié avant donc il y a pas de main c'est du moment où maintenant où j'ai prié ça y est il y a plus de David Amel c'était un guerrier mais mais ça veut pas dire que maintenant on va pas être des guerriers ça veut pas dire qu'on va pas faire des choses seulement an David ambi mon cœur il est vide dans mon en moi je suis prière la force de David Amel elle venait d'où c'était pas une force des mains c une force de Dieu comment David Amel il peut se battre contre Goliath croyez que David Amel il peut tuer Goliath cro que David mameler il peut se battre contre un lion il peut pas lui David Amel il peut pas mais quand il a il a compris que en fait c'est possible de devenir prière c'est possible de vivre en prière d'être soi-même de la prière à ce momentl j'ai toutes les forces du monde c'est quelle force c'est les forces de Dieu mes forces c'est pas c'est on va pas parler d'ego c'est fini David am il peut faire des guerres mais a pas d'ego exactement l'pée du maschia c'est l'pée de la prière il va tout faire avec la prière mais c'est une arme véritable c'est une force c'est une puissance c'est la puissance de Dieu pas humain pas la puissance humaine pass la force humaine à part que les guerres c'était des guerres pour Hashem mais lui-même il était pas il était inexistant David amamel il existait c'était un reflet d'ashem sur terre donc maintenant quand quand David Amel il décide de faire quelque chose c'est que de la prière c'est tout il fait quelque chose parce qu'il a prié et quand il va faire la chose il va le faire avec la prière donc en fait il devient le l'agent d'Hashem dans le monde c'est-à-dire que il agit c'est Hashem qui qui agit à travers lui dans le monde et c'est ça que Hashem il veut Hashem il veut qu'on le reconnaisse et qu'on sache que tout ce qu'on qu'on peut réaliser c'est grâce à Dieu mais ça c'est pas une théorie ça il faut le vivre comment vous pouvez prouver que vous vivez ça c'est pas en disant je sais que tout vient de Dieu non comment tu vas montrer que tu tout vient de Dieu comment on va repérer chez toi que tu sais que tout vient de Dieu c'est quand tu lui demandes quand tu dis je sais que tout est à mon père comment on voit ça c'est que tout tu a besoin tu vas le demander à ton père tout simplement donc c'est la Béout attitude qui va qui le le le style de vie de béou qui va prouver la foi de la personne c'est pas que que la personne elle fait et elle dit elle dit euh comme comme il dit comme il dit rabinthan les gens ils disent aide-toi le Ciel t'aidera fais et Dieu il va t'aider rabinthan il dit non si Dieu il t'aide tu pourras faire c'est pas la même chose c'est pas je fais et et je mets Dieu avec avec moi dans mon dans dans dans dans ce que je suis en train de faire non non si Dieu il veut alors tu pourras faire si Dieu il aide alors tu pourras faire donc la la c'est un cil c'est une façon de vivre là il vous des doutes c'est une façon de vivre mais il faut pas venir dire je suis un croyant quand je fais avec les mains et quand je fais après je je mets l'étiquette c'est dire comme la la personne qui qui tire la flèche après elle trace le cercle comme ça c'est toujours au centre c'est pas je fais et une fois que j'ai fait ah je dis grâce à Dieu ça j'ai réussi j'ai bien réussi hein non il faut pas dire il faut pas arriver à dire ça il faut il faut à dire grâce à Dieu Dieu a réussi Dieu a réussi c'est pas moi qui a réussi c'est Dieu qui a réussi pas moi faut pas que je signe le le quand je fini les l'œuvre l'œuvre d'art faut pas que je signe faut que je signe c'est Dieu Dieu il a fait ça faut que je devienne transparent par rapport à Dieu et ça c'est possible que sinon c'est impossible c'est un style de vie c'est un mode de vie il faut s'habituer à vivre comme ça c'est une forme de vie c'est une méthode de vie mais ce que ce que vous êtes c'est ce que vous êtes sûr c'est comme les produits que vous voyez garanties végan ou des choses comme ça des produits que vous êtes sûr que que c'est queil y a pas de il y a rien de de nocif entre guillemets dedans c'est que vous êtes sûr c'est garanti sans sans orgueil parce que ça a été mendié donc c'est écrit sur le sur le sur le le produit mon dieu c'est tout voyez la maison il il y a une plaque dessus mandier ça m ça m tout é m du donc ça va il y a pas d'orgueil parce que je je l'ai reçu par monicité donc je suis tranquille B je vais pas Avord de l'orgueil c'est c'est écrit dessus que c'est mon di on voit que ça t'appartient pas pourquoi tu tu tu tu vas pas dire que ça t'appartient c'est c'est c'est écrit dessus mendié cette chose elle a été mendiée comment on voit qu'elle a été mendiée parce que tu l'obtiens par la prière avant pendant après tu l'as demandé tu l'as entretenu avec la prière tu as remercié avec la Hashem tu remercies Hashem sur ce que tu as donc quand tu remercies Hashem ça veut dire que c'est pas c'est pas à toi si c'est si si c'était à toi tu besoin de dire merci c'est à toi tu peux pas te dire merci à toi-même tu dis merci àhem c'est Hashem qui te l'a donné et avant tu as demandé Hashem donc ça tu as reçu d'ashem et pourquoi ça ça existe parce que Hashem qui te l'a donné qui continue à te le donner tous les jours donc avec ça tu as pas de problème il y a pas d'ego mais si tu as pas ça tu as l'ennemi numéro 1 c'est le serpent c'est l'ego tout le tout tout le serpent la seule chose qu'il voulait c'est c'est l'orgueil il a dit vous allez être vous-même des dieux pourquoi vous êtes en train de de de de de de de passer avec la avec la prière et l'arbre de vie la connexion à Dieu mais allez moi je vais vous rendre indépendant vous-même vous allez être des dieux des créateurs c'est le début du nouvel ordre le premier du nouvel ordre le premier qui qui a mis en place le nouvel ordre c'est le serpent c'est le premier Razak Vincent fin Razak mais ça c'est ça vous avez du mal à croire à faire confiance dans vos prières c'est le c'est c'est laemouna Rabou dit laemouna le début de laemouna c'est de croire que tu es une créature de Dieu c'est le c'est le point de départ c'est pas toi qui t'ai créé c'est Dieu qui t'a créé c'est une créature de Dieu donc du moment où tu es une créature de Dieu tu as une âme qui est divine la vie c'est Dieu la vie qui est en toi c'est Dieu donc il y a aucun problème à à croire dans la prière dans dans tes capacités à prier puis que ton âme elle est div donc il a aucun problème exactement c'est la prière c'est c'est c'est la gymnastique de laouna plus vous priez et plus voyez de vous vous priez vousz que ça marche al priez encore seulement c'est Dieu qui fait c'est pas vous vous avez tout gagné en même temps vous allez obtenu la chose et en même temps vous êtes vous avez pas pris le le poison qui est l'orgueil donc c'est pour ça que c'est la méthode ah la vie des fois ça fait peur pour tout pour tout il faut prier mamche pour tout comme rab il a dit à rabinthan il la cette de chaussur aussi Tu as prié alors qu'est-ce qu'il y a pourquoi tu pries pas pour la cette chaussure c'est pas ton honneur c'est pas ton honneur de prier pour laass de chaussur non tu comprends c'est une petite chose laasser de chaussur c'est pas c'est pas important ah c'est pas important ben s'il y a pas de lacer dans tes chaussures tu vas voir comment c'est important des Laer de chaussur tu vas voir s pas de laasser comment tu tu vas être embêté que tes chaussures elles sont ouvertes donc tu vois que c'est important alors demande à Chem pour t la cette chaussure Rous il nous a donné la méthode la méthode messianique la méthode Masia il va rien faire d'autre que apprendre aux gens à faire ça c'est tout seulement les gens ils vont être mû c'est pour écouter les gens ils vont être mû ils vont écouter le machiar c'est la maturité c'est tout c'est comme les frères de yosph en fin de compte ils sont mû ils se prosternent ils le reconnaissent et il leur dit il lui demande qu'est-ce qu'on doit fairez vous allez vous installer là-bas à gauche vous allez faire ça ça ah d'accord d'accord il y a pas un qui lui dit mais non on n' pas envie de mais non nous on est des non il y a pas un qui la ramène comme on dit ils disent rien ça y est il son mur pour écouter Yoseph et tout ce qu'on est en train de payer c'est que c'est pour mourir c'est tout c'est c'est pour acquérir cette maturité une fois que tu as acquis cette maturité alors tu tu commences à appliquer la méthode c'est la méthode du maschia maschia il va apprendre aux gens à tout faire avec de la prière tout obtenir avec la prière alors au début c'est sûr que c'est difficile parce que c'est le contraire de Essav etess saave c'est le nouvel ordre c'est que sil rentre dans la prière il a tout c'est ça faillite la prière il fait faillite essave si si si maintenant il croit dans la prière il est terminé lui c'est in God withus c'est dans le dollar pas dans pas pas pas autre chose il fait des prières aussi parce que faut pas pourut pas paraître complètement en dehors de il faut qu'il reste quand même come on dit euh solevable dans l'imaginaire reste solevable mais la prière c'est c'est le maschia c'est celui qui vient avec la prière il vient dans le maschi fois que vous avez compris que c'est comme ça que ça marche au début ça va être dur parce que on est on est formaté à l'envers mais une fois que vous voyez que ça marche alors ça y est vous ça y est vous rentrez et plus vous allez prier plus vous allez voir que ça marche et quand vous demandez quelque chose et vous vous l'avez pas vous savez que c'est pas le moment et c'est tout c'est il pense que c'est pas c'est pas pour maintenant c'est c'est une autre une façon une autre façon de vivre donc c'est sûr que quelqu'un qui a qui a laemuna celui qui a la foi et la crainte c'est sûr qu'il a l'humilité c'est normal celui qui a obtenu tout avec avec la prière comment il va avoir l'orgueil c'est pas lui il sait que c'est pas lui c'est pas une connaissance intellectuelle c'est qui vit la chose que c'est pas lui il voit il le vit en lui que c'est pas à lui ça m'appartient pas donc quel orgueil je vais avoir ça existe pas c'est pour ça qu'il dit que si quelqu'un il aemouna et la crainte d'chem c'est pas possible que que il est de l'orgueil c'est impossible c'est c'est automatique voilà exactement tout est mendié ici vous rentrez dans dans le la réussite par la mendicité donc c'est tranquille tout est mendié donc il y a que de la joie c'est tout du gratuit qu'est-ce qu'on va se disputer sur quoi c'est tout est gratuit a plus ça cette cet orgueil cette cette haine gratuite cette haine gratuite deessav elle vient que de là des mains du moment où j'ai construitis avec mes mains ça m'appartient et attention celui qui qui s'approche ça m'appartient mais cel qui apportenu au par la prière ça appartient àem et si on lui a pris il v demander un autre il va lui donner tranquille ah ben oui CF les gens pensent qu'on devient mi ça c'est aussi c'est l'image de l'image de vous présente le mandiant comme un irresponsable mais pourquoi tu prends pas tes responsabilités mais soit quelqu'un mais c'est ça la responsabilité la responsabilité c'est de de de de faire de ma vie de la prière et c'est quoi les responsables si c'est pas avec la prière c'est un fou celui qui croit qu'il fait quelque chose dans ce monde c'est un fou regardez les fous qu'on a maintenant autour de nous regarde ces fous regardez toutes ces fous là soiisant des des gens responsables ils sont fous complètement quelqu'un de de conscient quelqu'un de sérieux de responsable c'est quelqu'un qui sait queil y a un patron et que si on veut quelque chose il faut lui demander et que si on a obtenu quelque chose il faut aller lui dire merci parce que c'est lui qui nous l'a donné c'est quelqu'un de normal ah ouais un incapable tout à fait tout à fait on a on a on a on classe on classe une une personne qui prie comme un incapable alors que c'est les autres les incapables ils sont incapables de prier il faut qu'il fassent avec leurs mains ils sont capables de prier qu'il veulent pas reconnaître hasem plus tout dans la simplicité là le cordonnier il va vivre des des niveaux très élevés mais reste simple parce que dès le départ il a été formé à la simplicité donc maintenant la réussite pour lui c'est évident que c'est la réussite de Dieu il peut pas imaginer que lui il va réussir quelque chose lui c'est un coordonné à trois coins donc il peut pas imaginer que lui il va réussir quelque chose il a vu son évolution et c'est impossible qu'il puisse avir le moins d'orgueil sur son évolution puisque il a rien fait en fait il était capable de rien faisait des chaussures à trois coins après on vient le chercher on dit le roi il veut te voir ok jeens après on dit tu vas être gouver gouverneur bon d'accord après gouverneur surtout d'accord pas de problème il y a pas d'orgueil pas possible il se connaît trop bien il sait très bien qu'il est incapable donc il sait que sa réussite c'est la réussite de Dieu c'est Dieu qui l'a fait réussir en fait c'est Dieu qui réussit à travers lui et qui va être connu dans le monde grâce à lui c'est notre but on est là sur terre pour révéler la force d'ashem et quand quelqu'un de nous voir il doit voir que Dieu il a réussi à travers nous wouh Dieu il t'a donné tout ça oui Dieu il m'a donné tout ça il faut que ça se voit faut qu'il y ait des panneaux com bien sur les maisons panneaux à vendre truc il faut des panneaux mon Dieu voilà les amis excellente journée des bonnes nouvelles on se retrouve cet après-midi pour la Torah 60 passer une bonne journée bchem on a une bonne nuit quand la nuit B quand il y a une bonne nuit alors il y a un bon jour il y a une bonne journée la journée ça se prépare la nuit quand on a fait une nuit avecali avec S pour avec Rabenou avec chacun c'est ce qui fait on a préparé la journée la journée après c'est que que de la que de la réussite c'est que du bien après tu as chamais nous délivres de délivre de cette violence de ces de ces guerre de ces ces horreurs là ces horreurs ces horreurs VO là là des horreurs ses horreurs dans tempre comme ça des jeunes mourir comme ça des pour rien pour rien rien que de la folie c'est tout la folie pure qu'est-ce qui manque aux gens les gens ils ont de quoi manger ils onti qu'est-ce qu'il leur m la folie c la folie totale ch nous délivre que Ch mette fin à la violence que le monde est reconnaisse Joseph faut reconnaître yosepha plus de guerre excellente journée les amis une bonne santé réussite dans la joie et chaque pas avec la bonne journée les amis bonne journée amen amen aussi soyez bénis toute la cordonnerie acherez-nous achereznous acherez-nous qu'on est tombé là-dedans o est-ce qu'on aurait pu être dans notre vie comment il faut remercier haschem Baruk u ješ RU ješum naš ને ને One Two four manman nemanmanumanuman ne