Les Contes de Rabbi Nahman « Les 7 mendiants »- 23 Nov 023

Kind: captions Language: fr [Musique] I neesšasesim avoir plus de gens qui dansent que ceux qui sont a je vous conseille dezz faire unz M m les amis shalom shalom à tous et à toutes content de vous retrouver pour le mariage des âmes dans le sac de avec tous les m pour cordon cordonnière vous bénisse vous aez tout ce que vous avez besoin facilement toujours de la joie du Shalom de la santé des des mariages heureux avec Rabenou du Shalom bait la réussite dans la vie dans l'éducation des enfants et dans la révélation dead on fait le cours pour la de la vie Avraham les valeroun pour la délivrance immédiate des otages en bonne santé que tous les les soldats il soient en bonne santé soient protégés béni victorieux qu'on finisse avec Amalek complètement commeem nous a donné l'ordre Amalek hashemous a dit tu élimineras la descendance de Amalek que le terrorisme disparaisse du monde et que le monde entier reconnaisse leâ Israël sur sa terreach alors on on continue dans les allusions sur les mendians et on on parlait hier du 4e mendiant qui qui avait apparemment le coup tordu mais en fait il avait il savait très très bien chanter et il savait très bien faireidb des doutes et qu'on a fini avec une parole deman qui qui disait que une éloge de quelqu'un qui était décédé il a dit sur lui ce juif là chaque jour il avait une heure ditb de doute et ça c'est c'est une éloge qui qui qui inclut tout celui qui a qui a son heur dit B dout il a tout il a pas avoir peur de rien du tout il peut être tranquille heureux joyeux il a pas du tout du tout à se faire de souci celui qui fait une HE de baé d'Out par jour il est tranquille celui qui arrive pas à faire une heure alors il commence 5 minutes un quart d'heure doucement doucement quand on arrive à faire une heure du bois de doute on a réglé le problème de notre passage sur terre le le nom il s'appelit David David ivsk dashivske je pense que il y avait une une ville qui s'appelait dashiv alors je pense qu'il était de cette villeelà vkouamimjmou alors on a vu hier que dans ce pays-là où il étaaient des grands spécialistes de la de la ngina céta des grands spécialistes de la musique comme luiême il employé le mot Musica il employé ce mot dans dans dans le compte il a parlé de la musique pour continuer à serv bon santé amen amen bonne santé à la maison pour tout le monde donc dans ce pays là tous fais de la musique c'était un pays de musicien tout le monde faisait de la musique de la mélodie même là-bas des petits enfants dans ce pays avait pas un enfant qui qui savait pas jouer d'un instrument de musique alors il dit il faut habituer même des petits enfants à faire c'est pour ça dans ces années là les années de la com on dit dans sa dans sa splendeur dans ses années de de splendeur ouon les petits enfants de l'âge de 7 ou 8 ans ch des petits enfants de 7 ou 8 ans ils étaient là ils écoutaient ils écoutai ce que ce que les breestlever il disaient il mettait leur cœur pour écouter les conseils de Rabenou petits enfants de 7 ans bour et les paroles d'éveil et de renforcement et saggravit dans leur cœur al c'està-dire un comportement concret dans l'action l'engagement ça déclencher chez eux voilà comment il faut vivre voilà ce qu'il faut faire dans sa vie les accomplir les conseils ben Adam les con et particulièrement cette cette ce conseil de base qu' a la des doutes et la discussion avec son créateur donc voilà ce paysl où même des petits enfants il savent jouer d'un instrument de musique dire même un petit enfant il avait cette cette RMA de la musique c'està-dire ce cette mélodie et ça on le voyait à an que les enfants ils étaient imprégnés de ça donc ça c'est c'est l'éducation qu'on doit donner à nos enfants depuis qui qui qu'ils sont petits leur apprendre à parler avec Dieu et leur apprendre que il y a pas d'autre solution dans dans la vie que de parler avec Dieu il faut leur faire rentrer ça dans le cœur depuis qu'ils sont petits il faut leur faire rentrer le le le réflex HB de dout il faut les faire vivre dans HB dout style c'est-à-dire que il faut leur montrer et il y a un problème et tout on va demander Hashem euh bon aujourd'hui il pleut il pleut on a pas on a pas de parapluie comment on va faire et cetera ah on va dem demander Hashem Hashem s'il te plaît on on a besoin d'un parapluie il faut que l'enfant ça devienne quelque chose de naturel chez lui faut que ça devienne naturel chez lui nous quand on voyait nos grand-mères prier à la Musa comme ça on voyait que que que tous les matins elle se mettait à la mosza elle parlait avec Dieu ça ça fait partie de la vie la même chose qu'elle qu'elle qu'elle va faire à manger qu'elle va faire des khalotes pour shabbat ou qu'elle va faire des commissions ou qu'elle ça fait pas c'est c'est un style de vie il faut faire rentrer ça dans les enfants depuis leur plus jeune âge le soir quand si si on est à table ensemble on voit que Rabi Nathan Rabi Nathan il perdait pas une minute Rabi Nathan il avait il avait des trois montres il avait une montre à à à à son poignet pas vraiment à son poignet parce qu'ils avaient des montres à gousser à l'époque c'était pas les montres poigné je pense mais il on voit sa montre et une photo encore de sa montre et elle existe il y a quelqu'un qui a la montre de Rabi Nathan c'est une montre à Goussé il avait une montre comme ça il avait un réveil en face de lui et il y avait un pendule au mur donc rabinthan il perdait pas une minute mais tous les soirs quand il était à la maison quand il était pas cher abenou ou quelque part en tout cas quand il était à la maison tous les soirs il était avec ses enfants et il leur fais il leur faisait faire le CRAT schemma à la mit le faire CRAT schemma avant de avant de dormir et Rabi Nathan il leur a fait rentrer ça c'està dire que le soir quand vous êtes à table ou quand les enfants ils vont dormir on dit les enfants il faut préparer la il faut préparer la journée vous avez préparé vos affaires demain vos habits et cetera pour aller à l'école ok maintenant il faut qu'on prépare la journée pour que demain tout aille bien que que que vous vous réussissiez à l'école que vous disputez pas avec des gens que que le le que le le professeur il il vous enseigne bien que vous soyez joyeux que que soyez en bonne santé que qu' du Shalom il faut les habituer que la vie c'est ça en fait il y a pas de vie sans sans sans prière ça existe pas le mode de vie sans prière c'est un mode de vie qui existe pas c'est c'est s'appelle pas vivrefil laquelle dit dit David am la Tefila Hashem c'est ma vie c'est ça ma vie c'est ça la vie quelqu'un de vivant c'est quelqu'un qui prie qu' et plus maintenant la prière elle rentre dans le naturel il faut qu'elle rentre dans le naturel comme on a dit yaakob il a appelé bait la prière il a il a il a fait rentrer la prière dans sa maison les gens ils connaissent la prière dans la synagogue ils vont à la synagogue prier mais la synagogue c'est une prière officielle une convocation officielle de prier mais mais la prière elle est pas que à la synagogue la prière c'est un mode de vie c'est un style de vie donc il faut depuis que les enfants ils sont petits dès qu'ils sont un petit peu conscients qui qui qui comprennent un petit peu à l'âge de 4 ans 5 ans 6 ans il faut leur parler d'Hashem de la prière de Lab des doutes et et chaque fois avoir ça tout le temps il faut créer chez eux le réflexe il faut que ça rentre comme un réflexe dans la vie que après l'enfant lui-même il va il va dire il va dire on va faire on va faire les doutes on va demander Hashem comme cette dame qui m'a qui m'a envoyé un message pour pour un jour une dame qui venait d'Afrique qui est arrivé à Genève la nuit avec sa fille et et dans le train en en arrivant de l' aéroport la gare ou je sais pas ils sont ils sont arrivés et la maman elle dit à sa fille comment on va faire on va arriver il est minuit 1hure du matin il y a il y a plus il y a plus de transport il y a il y a il y a rien du tout comment on va faire alors là Safi lu a dit mais comme il dit viifr on a besoin on demande à Hashem c'est tout alors viens on demande à Hashem alors toutes les deux elles ont demandé à Hashem quand ils sont arrivés ils sont sortis de l'aéroport ou de la gare il y a un monsieur qui est venu il dit peut-être que je peux vous aider je vais je peux vous prendre je vais à tel endroit et tout ça correspondait voilà il les accompagner il faut que il faut que ça rentre dans dans dans le réflexe de vie il y a beaucoup de gens qui prient mais mais ils prennent la prière comme étant un un un facteur un facteur qu'on rajoute dans la vie pour pour que les choses se passent mieux donc on rajoute un un facteur prière pour euh pour s'il te plaît haschem assiste-moi dans ce que je vais et aide-moi l'arbre de David exactement voilà une option comme tu dis Michell pour toi mon ami le le c'est pas c'est pas une option voilà exactement c'est comme le mot option c'estd que maintenant comme tu tu achètes une voiture maintenant il y a une option dans la voiture que tu peux avoir le le le le toit ouvrant par exemple c'est une option mais c'est pas la voiture la voiture c'est pas ça c'est une option tu peut-être oui peut-être non c'est pas obligé et cetera il faut que la prière ça soit le centre de la vie c'est ça le principal c'est pas quelque chose qu'on rajoute c'est pas une option rajoutée c'est ça ça la vie la vie c'est la prière la prière c'est la vie après on bricole avec les mains on va on fait on va un truc on va travailler on va ça on va tout mais le centre de la vie c'est la prière c'est ça qu'il faut rentrer dans dans chez nous déjà et faire rentrer ça chez nos enfants d'abord on prie après on on fait ce qu'on a à faire mais d'abord on prie numéro 1 attitude numéro 1 il vaut des doutes attitudes première chose je prie il faut que ça rentre que ça devienne un réflexe nafchi un réflexe de l'âme que il y a quoi que ce soit on prie on va quelque part on prie on ène les enfants se promener au jardin les enfants il faut prier que ça se passe bien qui pas qui est pas là-bas un chien méchant ou quelque chose que Chem il nous protège que qu'on que ça se passe bien qu'on soit content qu'on profite de la la promenade qui FB et que il faut les habituer tout le temps tout le temps tout le temps à faire baigner la vie dans la prière voilà le mois ouvrant exactement vabo DD Razac nous on croit que les Prières c'est comme comme il dit notre am Michel c'est une option on on a choisi l'option prière dans la vie c'est bien on a rajouté la prière ça ça donne un peu de ça donne un peu de ça booste un peu la vie on met un peu de prière non non c'est le centre de la vie la prière comme le shabbat c'est le centre de la vie c'est pas les jours de la semaine le centre de la vie les gens ils croient que la vie c'est les 6 jours de la semaine et shabbat on se repose et c'est le contraire shabbat c'est le centre de la semaine et les 6 jours de la semaine ils tournent autour du shabbat mais la la vie c'est le shabbat la vie c'est l'Autre Monde la vie c'est la connexion avec Dieu c'est ça la vraie vie après le reste on on on fait ce qu'on a à faire connecté avec Dieu mais s'il y a pas de connexion il y a rien dans la vie la vie elle est elle est complètement fade c'est ennuyeux c'est répétitif c'est répétitif tout à l'heure je disais je disisem je remerci Hashem que on vient faire un pelali comme ça on on a envie de le faire et et et bachem on fait tous les jours mais mais mais je me suis dit comment c'est c'est miraculeux que que que tu même que tu le fais tous les jours tu viens tu as envie de le faire tu as envie de faire le tikunakali ce renouveau là c'est un miracle c'est un miracle parce qu'il y a des choses des tâches comme ça que que que si tu les tu les fait mais tu vas t'ennuyer à mourir au bout de de de 50 fois ou 100 fois tu vas tu ennuyé à mourir comment je me dis comment 46 ans de tikounacali pratiquement il y a pas un jour j'ai pas fait tkounali c'est comment avoir envie tout le temps c'est un miracle qu'on a envie tous les jours c'est c'est Hashem qui donne cette vitalité là pour faire pour faire ces chosesl alors que si maintenant tu faisais quelque chose de de de de de matériel de ça de à la fin ça devrait deviendrait ennuyeux ennuyeux même si tu si tu as un métier de de intéressant n'importe quoi tu es restaurateur ou tu es pâtissier il y a un moment où ça y est tu il faut que tu trouves quelque chose de de de nouveau parce que de faire la même chose tous les jours tous les jours tous les jour il a un moment où les les les choses elles commencent à être très très lourdes à lever très très lourdes tandis que la prière c'est quelque chose qui anime les les la vie celui qui prie c'est toujours animé ce qui fait fait parce que c'est connecté du moment où c'est connecté c'est vivant parce que connecté avec Hashem Hashem c'est un renouvellement permanent chaque chaque seconde c'est un renouvellement donc quand quand tu pries tu fais rentrer de du renouvellement dans ta vie c'est une vie nouvelle tu es es tu es content tu es content comme l'aigle il dit allez réveillez-vous allez renouvellez regardez-moi je me renouvelle l'aigle il se renouvelle il renouvelle son plumage il se renouvelle il dit allez renouvelez-vous ça ça vient de la prière quand quand quand on quand on prie c'est tout la vie elle est toujours agréable toujours merci les pour vousjan que tout soit ouvertem tout soit ouvert pour vous tout soit facile voilà jeanluc tu dis qu'on est on est joyux de faire c'est un pé c'est un péé comme comme elle a dit Madame Obadia tout à l'heure a dit merci de de de passer du temps avec nous pour le tali vous faites doucement et tout pour nous alors que vous vous connaissez par cœur et tout d'abord je connais pas par cœur tout Leali bien que malheureusement depuis 46 ans je ne connais pas encore par cœur mais mais c'est très agréable de lire mot par mot parce que bemet rabenous dit dans dans lescouté Moran que quand boise est dit à Ruth tu sais Ruth ne va pas ne va pas glaner dans les autres champs reste glané dans dans mon champ ne va pas glaner dans dans les autres champs alors abenou dit la prière c'est comme ça c'est en fait quand quand ça s'ouvre la prière chaque mot on a on a pas envie de le quitter on a envie de rester dans ce mot on a envie de le quitter mais rabéous dit mais il y a il y a encore de la prière à faire donc on on on avec le cœur lourd alors on quitte le mot et on va vers un autre mot alors quand on fait comme ça le tikunaklali mot mot on voit mamche que chaque mot c'est vraiment un diamant chaque mot dire c'est comme si vous prenez un sac plein de diamants et vous vous sortez chaque diamant vous le regardez vous posz de côté vous prenez un autre qui qui qui a encore d'autres couleurs allezv mais c'est extraordinaire c'est c'est c'est une une sensation extraordinaire mais ça c'est parce que c'est divin c'est pour ça que c'est comme ça n'importe quoi que quelqu'un il va faire ça va devenir lourd habituel les répétitif ça y est après les gens ils ont ils ont plus envie de faire c'est trop répétitif il y a pas de vitalité dedans donc la prière c'est vraiment le la vitalité de tout quand on quand on a prié on a rendu la chose vivante sinon c'est un acte qui est un acte de de même si c'est un acte qui vient d'un sentiment de générosité autre mais c'est c'est un acte qui n'est pas connecté à Dieu même si c'est la volonté de Dieu ce qu'on est en train de faire mais il faut que ça soit connecté il faut l'exprimer avec la bouche il faut que ça vienne après une expression un dialogue avec Dieu et là la chose elle est vivante voilà c'est ma respiration comme vous dites mamche la respiration voilà madame Laurence Rachel exactement c'est ce qu'il faut complètement il est 9h20 au Canada oh vous avez de la chance vous avez un ratsot maintenant plus que nous nous il est déjà passé maintenant vous il va commencer non madame evelim c'est pas c'est pas c'est pas unen de courageuse c'est c'est c'est la vie c'est tout on cherche la vie on sait que notre vie elle dépend de ça on sait que notre vie elle dépend de ça voilà exactement des pêcheurs de de de per de perles RAR donc les le une fois Rabenou une fois Rabenou il a il a demandé à un petit enfant je sais pas si c'était son Petitfils un petit enfant qui était à la maison quand était malade déjà les trois dernières années de sa vie alors euh il lu a dit il lui a dit oui c'est son Petitfils parce qu'il a dit Zaidi il a dit mon mon grand-père al rabenous lui a dit prie prie pour moi alors le petit tout de suite il a dit aschem Hashem s'il te plaît guéris guéris mon grand-père alors euh les gens ils ont voulu ils ont ils é qui été autour ils ont vu ça ils ont ri un petit peu etab nous a dit c'est qu'est-ce que vous riez c'est ça la prière qu'est-ce que vous croyez que c'est la prière c'est ça la prière il demande àhem que hasashem il guériss son grand-père c'est tout qu'est-ce que qu'est-ce que vous croyez que c'est la prière que c'est c'est quelque chose qu'il faut faire un tout un une une mise en scinne c'est tout c'est tout on parle avec Dieu c'est tout c'est ça la prière il pas Rabenou combien de fois il rentrait il est dans sa chambre il le trouvait Rabenou couché par terre MAM avec les les mains les les pieds comme ça allongés le visage par terre en train de parler avec Hashem en train de pleurer de demander à Hashem des de l'aider et cetera rabous priez simplement très très simplement rabous nous a appris que que cette simplicité là c'est la chose la plus élevée qui existe vous verrez que toutes les choses compliquées vous allez vous ennuyer à un moment tout tous les discours compliqués tous les trucs à un moment vous allez vous ennuyer de la simplicité vous ennuierez jamais comme les comme on dit dans le monde le le le le classique il il il il le jamais c'estàd si est classique c'est jamais démodé pourquoi c'est jamais démodé parce que le classique c'est simple comme c'est simple ça passe ça passe à travers les les la mode même quelqu'un qui est pas la mode mais il est aié classique c'est ça va mais si quelqu'un vait habiller dans une mode qui est plus le mode de maintenant et les gens ils vont se moquer de lui ils vont le regarder de travers mais quelqu'un qui a VI classique il y a aucun problème parce que c'est simple ce qui est simple ça va au-dessus du temps ça passe tout toutes les modes tous les toutes toutes les complications vous verrez que qu'à un moment ça c'est fini c'est c'est fini quand vous vous connaissez Rabenou vous rentrez dans la tor de Rabenou vous vous entendez que que ce qui est simple ce qui est pas simple ça vous ça ça vous ça vous fait des du bruit dans les oreilles parce que vous voyez que c'est c'est quelque chose de momentané et que que même si vous entendez ça vous comprenez ça toute façon quelques minutes après vous en avez plus besoin ça vous servir à rien c'était beau c'est c'est c'était beau c'était une belle histoire c'est tout c'est passé c'est tout c'est rien mais rabous c'est simple c'est simple la mche ouais c'est mon c'est très élevé ce qui dit Rabenou Rabenou dit mais Rabenou il il nous avait fait cadeau ça d'être dans la sobriété aussi ouais c'est sûr ça aussi c'est la simpl tout ce qui est simple tout ce qui est simple dans à tous les à tous les niveaux mais rabenous ce qui nous enseigne c'est extrêmement élevé c'est les plus grands secret de la Torah mais mais le vêtement qui donne il est simple on peut dire exactement la même chose on peut enseigner la même chose d'une façon simple et d'une façon compliquée la même chose le même sujet on peut mais si vous vous vous vous le présentez avec un vêtement compliqué vous allez le vous allez le faire disparaître dans le temps il va être atteint par la rouille la rouille il va rouiller il va être atteint par le temps si vous l'expliquez simplement il est inaltérable il est inaltérable vous verrez que ce que vous vous rappelez dans votre vie ce sont des choses simples qui vous sont rentrées dans le cœur et et qui sont restées comme c t petits enfants ils allaient écouter les churim quand les brestlever il parlaient petits enfants de 7 8 ans ils venaient écouter et et ça leur rentrait dans leur cœur c'était des enfants mais parce que même les grands ils parlent comme des enfants pourquoi ces enfants ils écouter imaginez-vous que maintenant les les les bressleveur qui enseigné ils commencent à parler des de de d'une façon compliquée mais quel enfant il va pouvoir rester que ça va intéresser personne ça va pas intéresser un enfant le ridouche de Rabenou c'est que que dans la classe il peut y avoir un petit enfant de 7 ans et un un un monsieur un peu plus âgé de 77 ans de 7 à 77 ans ils sont tous contents ils ont tous compris quelque chose ils sont tous partis avec quelque chose un outil un conseil quelque chose de con CR dans la vie quand Shalom c'est vrai ser la musique plus elle est elle est simple plus elle devient classique je te remercie encore pour le tu nous as résolu le problème de de facebook regarde on a le chat il est il est propre et tranquille Nahman touchiner il était c'était un orphelin et donc lui lui quand il était petit son sa mère est décédée quand il était 5 un tout petit enfant qu'elle a je l'avais je sais pas 3 ans et son père il s'est remarié après son père il est décédé donc maintenant la femme de de du père elle voulait ils étaient deux enfants lui et sa sa sœur t le chiner et et et sa et sa sœur donc la maman elle elle a vu que qu'ils avaient des oncles trois ou quatre oncles elle a vu le l'oncle qui était le plus le plus aisé dans la parnassa elle a était un matin à 4h ou 5h du matin elle a posé les enfants devant la porte de la maison elle leur a dit qu'on va sortir vous leur dites qui vous êtes et tout c'est tout elle est partie elle les a laissé donc ils ont été recueillis par par par leur oncle lui ravnahman toutchener il est resté chez cet oncle sa sœur elle a été chez un autre oncle et cet oncle là il était il était attaché un petit peu ababinthan il venait il venait àana il allit chez Rabin Nathan un petit peu et quand il a été ravnahman tiner avec avec son oncle chez Rabin Nathan il a entendu Rabi Nathan parler de de de l'Autre Monde de ce monde et l'autre monde Rabi Nathan il a dit ce monde il existe pas donc tu peux pas l'attraper parce qu'en fait il existe pas c'est un monde de passage donc tu peux pas l'attraper puisqu'il existe dans le temps c'est comme un un un un prestigitateur qu'est-ce que c'est un prestigitateur c'est c'est quelqu'un qui fait vite c'est tout comme il fait vite alors il y a des gestes que tu vois pas et tout mais si tu le prends tu le filmes au ralenti tu le passes en quelques images secondde tu vas voir comment com comment il il fait rien du tout c'est juste il prend quelque chose il le met là et cetera mais seulement quand ça ça va très vite alors il y a des images qui disparaissent le le dans ce monde ce monde là il existe pas parce qu'il est dans le il a été entièrement créé dans le temps et comme le temps ça existe pas donc ce monde là il existe pas tu peux pas l'attraper Rabi Nathan dit rab aussi dit il y a personne qui a attrapé ce monde parce que il est en fait il existe pas regardez le monde aujourd'hui comment il comment il était il y a 10 ans regardez avant le covid comment il était le monde regardez maintenant covid encore covid la guerre en Ukraine guerre maintenant en Israël le ramas les trucs et regardez quel monde c'est c'est c'est c'est c'est un monde qu'est-ce que tu vas construire sur ça ça part dans tous les sens tout le temps il y a aucune logique il y a aucune il y a aucun suivi a rien du tout c'est dans le temps ça bouge avec le temps et comme le temps c'est quelque chose qui existe pas c'est une créature d'ashem qui vient une création de plutôt d'ashem une créature c'est pas une création plutôt d'ashem qui est le le le le le résultat du retrait d'ashem juste il s'est retiré pour pouvoir créer le temps et l'espace il se retirit pas complètement mais disons à à à une majeur un majeur pourcentage il s'est retiré mais le le le temps lui-même il existe pas donc rabinthan il a dit ce monde-là ceux qui ont essayé essayé de l'attraper ils ont riattrapé parce qu'il existe pas mais l'autre monde il existe oui et si tu as si tu tu veux tu peux attraper l'autre monde parce que oui il existe l'autre monde l'autre l'autre monde c'est un vrai monde éternel tu peux l'attraper mais ce monde- là il existe pas alors lui c'était un petit enfant il avait 9 ans quelque chose comme ça il a entendu ça de Rabi Nathan ça lui est tellement rentré dans le cœur qui que non seulement ça l'a marqué cette parole là mais elle a dit cet homme-là je le quitterai jamais de ma vie à l'âge de 9 ans je sais pas qu il était très très jeune il s'est attaché à rabithan il est resté av rabithan toute sa vie même quand il était marié qu'il il il vité à T Raban il habitait à nirov après il habitaé à brlev de semaines il était chez lui et de semaines il était chezinthan toute sa vie c'était comme ça il a dit il a dit cet homme là je le quitterai jamais pourquoi parce que rabinthan quand il parlait il avait un langage qui était un langage simplifié simple maintenant en français quand on dit le mot simple il y a il y a un truc Simplé qui vient et qui qui salie le qui salit La La La mélodie du mot mais simple en en lachant kodch pasout Tam pasout c'est c'est ce sont des mots qui sont très très élevés parce que même Hashem on l'appelle pasout pasachout en en en en hébreu c'est c'est c'est en fait c'est c'est le mot comme mfchat mchat ça veut dire que quelque chose qui est qui est débarrassé de de de de de de des des écorces des des des mélanges des bêtises c'est mchat c'estàd qu'on a on a enlevé tout tout ce qui servait à rien on est on on a laissé l'essentiel c'est tout c'est en ch COD c'est comme ça mais en français le mot simple il est il est il est il est la mélodie du mot simple c'est abîmé c'estàd quand not cœur il entend ce ce mot-là il a pas le il a pas le le le l'émotionnel le feeling qu'il faut avoir par rapport à ce mot parce que la mélodie elle a été abîmé par par le langage mais simple ça veut dire parfait en fait quand on parle de simplicité ça veut dire on a tout enlevé on a laissé que que que l'essentiel et d'ailleurs si vous voulez maintenant tester quelqu'un quand il parle dites-lui voilà maintenant il vous parle il dit regarde dis-moi simplement deux mots qu'est-ce que tu veux dire et vous allez voir il y a des gens ils sont incapables de de vous dire en deux mots parce que ce qu'il a dit c'est c'est rien si tu le simplifies tu vaset trouver qu'il reste rien tu vas enlever tout ce qui est tout ce qui est accompagné tout ce qu'on avait pour accompagner comme de dans des livres comme ça des de la romance des trucs qui racontent plein de choses des détails l'arbre il était des trucs qui sont pas parle-moi du qu'est-ce qui se passe qu'est-ce que tu veux on va où donne-moi le la chose essentielle la simplicité c'est que tu vas à l'essentiel et ça tout le monde comprend tout le monde comprend ce qui est simple tout le monde comprend parce que le langage simple il est universel universel tout Rabenou rabinthan parle simple quand j'étais à la isiva que je commencais à étudier quand j'ai étudié Rabin Nathan j'ai vu la grandeur de Rabin Nathan dans la simplicité par rapport à tous les livres qu'on étudiaé à lahiva tout tout le le le le rythme de d'étude toute la journée tu vois que c'est choquant parce que rabinthan tu rentres tout de suite dans le lioué à la tu circules dedans tellement facilement alors que c'est les plus grands secrets de la Torah mais tu circules tellement facilement Rabenou il a a dit il a dit je suis je suis plus seul maintenant j'ai j'ai je suis plus seul j'ai quelqu'un qui vient quand quand quand rabinthan il il s'est rapproché de Rabenou Rabenou il a été habité à Breslev pour Rabi Nathan parce que Rabin Nathan il habité à Nemirov juste à côté de Breslev Rabenou il a vu l'âme de Rabi Nathan et il a vu que c'était lui qui devait se rapprocher de lui que c'était son élève que c'était lui qui était prévu de son élève de comme lui c'estéit un ridouche en tant que maître le Rabin c'est un pé en tant qu'élève c'est l'élève pé c'est c'est il y a jamais eu un élève dans le monde comme Rabi Nathan c'est la lune mamache de de de Rabenou donc Rabenou il a vu que que Rabi Nathan il est il est il habitait à Nemirov Rabenou il est pas venu à inviter un numéro luprs se lève juste à côté il a dit je suis plus seul maintenant il va venir quelqu'un que que que même un petit enfant de 3 ans il pourra étudier de la Kabala tellement il va simplifier les choses c'est un grand secret la simplicité ne croyez pas que c'est c'est facile de comme il disent en hébreux Z l' pasout les pasout c'est c'est c'est c'est pas simple d'être simple c'est pas une petite affaire comme on dit en français en hébre quand on disit pas Chud ça veut dire c'est pas une petite c'est pas c'est pas une petite affaire d'être simple c'est quelque chose de de très très élevé mais le langage simple il va droit au cœur voyez ces petits enfants ils venaient vous voyez pas dans dans dans le monde ça vous voyez pas dans le monde quand on enseigne des choses très élevées il y a pas d'enfant qu'est-ce qu'il va faire un petit enfant de 7 ans dans un un cours cabalistique ou truc il y a pas d'abord il va s'ennuyer c'est ça ça l'intéresse pas comment ils arrivai des gens tellement élevés des tadikim des niveaux de comme ravamman qui pouvait parler des petits enfants non seulement ils écoutaient ils étaient intéressés mais ça leur rentrait dans leur cœur et ça a devenit leur devise de vie ça devu leur devise de vie une fois quelqu'un il a dit à Rabénou un petit enfant il est venu il a dit à Rabénou j'ai peur j'ai peur Rabenou lui dit de quoi tu as peur il dit j'ai peur quand je sors la nuit j'ai peur rab n dit regarde un jour tu vas te coucher tu dans la terre tu vois la terre un jour tu vas mourir on va creuser la terre on va te mettre dedans tout le monde va partir tu vas rester tout seul donc qu'est-ce que tu as avoir peur et cet homme-là à l'âge de 70 ans il a dit cette parole qui m'a dit Rabenou quand j'étais enfant j'ai vécu avec ça toute ma vie ça m'a tenu toute ma vie pourtant ce que Rabenou lui a dit c'est simple il y a rien de compliqué alors que si lui avait il lui avait parlé du théorème de Pythagore au truc peut-être que ça serait parti comme c'est rentré parce que il sont pas senti concerné mais là la simplicité ça inclut tout tout donc ça concerne tout le monde tout le monde se sent concerné par un langage simple que le voyage de RAM pasité que lum de allumine le mondeion àion amen amen madame amen amen voilà comme vous dites madame Eser dis-moi qu'est-ce qu'il y a écrit dans la lettre c'est pas compliqué ah prodigieux wou ça c'est beau ça c'est beau ça c'est beau vous avez donné le mot là petit bon prodigieux ça c'est ça qu'on attendait à chaque fois ce mot P je cherchais prodigieux que j'arrive à m' souvenir je l'ai noté Annie ichpéé c'est un homme prodigieux et mon âme c'est un prodige voilà le mot vous avez trouvé le mot razako exactement il a fait descendre la prière au niveau de la maison ah ouais vraiment Jean-Luc avec ça mais les otages il vont être libérés très rapidement en bonne santé donc tout ça pour pour dire que la simplicité c'est que si vous voulez transmettre il faut que vous appreniez à être simple il faut que vous soyez quelqu'un de simple plus vous allez être compliqué plus les gens ils vont s'éloigner de vous plus vous allez être simple plus vous allezê facile d'accès les gens ils vont venir vous parler facilement parce que vous êtes simple les gens qui sont auain un peu compliqués un peu snob comme ça les gens ils se sauvent déjà dès qu'il les voit ils se sauvent la la laagmara laagmara elle dit le talm dit qu'est-ce que c'est un un ch qu'est-ce que c'est un un taureau Tam un taureau Tam ça veut dire c'est c'est un taureau qui qui a jamais blessé personne c'est c'est c'est ça un shortam c'est c'est un taureau qui fait pas de mal ça s'appelle un shortam la gara elle dit qu'est-ce que c'est un shortam c'est que les enfants ils peuvent jouer avec lui ça ça veut dire qu'il estâme si maintenant un taureau vous rendez compte un taureau c'est impressionnant si des enfants ils arrivent à s'approcher de lui à jouer avec lui à lui jeter des trucs à lui tapoter lui tirer la queue ou n'importe quoi ça veut dire que il est â c'est il est il est pas il est il est comment on dit il est inoffensif il fait pas de mal alors ça vous verrez des gens il y a des gens que les enfants s'approche pas d'eux ça vous avez pas besoin de leur parler il y a des il y a des gens quand des enfants ils arrivent ils les regardent même pas ils s'approche pas d'eux parce qu'ils voi que ces gens-là ils sont compliqués c'est pas des gens d'approche et vous allez voir d'autres personnes qu' elles sont attirées viennent tout de suite vers eux comme si les connaissaient ou autre il parce qu'ils sont faciles d'accès ils sont simples plus c'est simple plus c'est facile d'accès donc il faut apprendre à être simple dans dans tout dans sa façon de s'exprimer dans sa façon de vivre dans sa façon d'être il faut être simple les bresslever c'est toujours été des gens simples très simple ça ça çaétait pas en contradiction avec leur niveau d'érudition dans la Torah c'est des gens aouan celui qui balayait le le le le la synagogue il connaissait tout le Zoar par cœur quand il balayait il disait le zo il connaissait tous les zoir par cœur c'était un géant dans la Torah mais c'est des gens que par exemple de balayer la synagogue ça représenta pas une ça ça atteignait c'est pas une porte d'atteinte on on porte atteinte à à à sa à sa connaissance à sa à à sa personnalité parce que c'est pas une personnalité c'est pas parce qu'il connaît de la Torah qu'il est quelqu'un il est simple c'est tout la Torah elle a pas elle l'a pas elle a elle a pas développé de la complication elle a laissé simple et ça c'est Rabénou qui fait ça ça il y a personne qui peut faire ça si vous trouverez pas des gens qui sont des des niveaux d'érudition comme il y avait ici des gens comme Ravel inspector alav Shalom que j'ai connu des gens d'un niveau de Torah qui que que c'était c'était l'un des plus grands éudit de la génération Ravil Khan inspector le razonich il lui donnit à corriger ses c'estes c'estes c'est ces textes de de Alaka et c'est le seul que quand il lui donnait à corriger il lu dit quand tu finis tu donnes directement à l'imprimeur il y a personne qui corrigeait les textes du razonich qui était un des des des plus grands des des la sommité de la génération d'avant dans la Hala à tous ceux à qui donnit à corriger après que dit après les corrections tu me ramènes il repassait les corrections de ses élèvespector non quand ils ont trouvé des écrits du Rashba qui était un un géant de des anciennes générations ils étaient abîmés et manquai des mots ils ont donné à inspector c'est lui qui devinait les mots qui manquaient qui corrigeent les les écrits c'était un géant dans la Torah mais jamais au monde vous aurait imaginé que cet homme-là il a cette Torah en lui jamais parce que c'était un homme simple simple il esttait facile d'accès il pouvait vous vous servir à boire vous faire un café vous recevoir avec un sourire quand vous arrivez à la synagogue Shalom V truc comme vraiment vous pouvez le prendre pour pour vraiment un homme très simple Simplé même mais il est pas Simplé du tout c'est un Garon dans la Torah et il est simple ça c'est que Rabenou qui fait ça parce que Rabenou il vide Rabenou il enlève le superflux il enlève ce qu' a pas besoin les gens parce qu'il y a quelque chose ils rajoutent il rajoutent de la de la du snobisme des trucs et mais tout ça n en a pas besoin dis simplement ce que tu as à dire vis simplement pourquoi tu as besoin de tout ça même des gens riches j'étais j'ai au Canada une fois quand on collectait pour la pour not Shiva a slbin c'est 40 ans en arrière quand quand j'étais à à Toronto tu chez le chez la famille Rehman qui sont des ils appellent les bâtisseurs du Canada c'est des des des multimilliardaires des des des gens religieux multimilliardaires du Canada et j'aiété reçu par un bien sûr dans une maison très riche et tout mais j'étais très étonné de la simplicité de l'homme il était simple monsieur comment il m'a reçu vraiment c'était tu voisis de ce cadre là dans dans le monde normal la personne elle doit elle doit être encadrée dans le cadre c'està-dire elle doit comme quand tu choisis un cadre tu le choisis selon la photo la photo elle va avec le cadre donc tu vois un cadre comme ça de vie de de luxe parce que c'est des gens qui ils sont extrêmement riches et tu vois un homme simple simple comment il te dit bonjour Il te sert la main c'est to il est simple simple c'est ça la grandeur la grandeur c'est la simplicité les gens il comprennent pas ça toute façon c'est pas je pense pas que c'est quelque chose qu'on peut comprendre c'est que le le le souffle de Rabenou qui donne ça c'est pas quelque chose que tu peux travailler sur ça parce que c'est tellement tellement compliqué à avoir la simplicité c'est tellement loin loin de ce qu'il y a aujourd'hui que c'est vraiment il faut une métamorphose par souffle divin pour arriver à ça maisab c'est la simplicité c'est c'est vraiment la simplicité ouis ai était très simple inspect donc on voit ici bashem cette grandeur là qui nous a tellement tellement impressionné quand on est venu à breslè tellement impressionné de voir ces hommes là des géants des géants simples des géants simples mais vraiment des géants mais simples simple mais c'est choquant pour quelqu'un qui vient du monde extérieur c'est choquant parce que en général ces deux ces deux attributs ils peuvent pas être dans le même personnage dans le monde dans dans le monde quelqu'un qui est qui qui est grand en connaissance en érudition en en en action n'importe quoi automatiquement il est compliqué ça va avec au contraire le niveau de complication c'est ça c'est c'est c'est l'habit extérieur de de de ce qu'il y a dedans dire que plus la personne est est grande au point de vue connaissance au point de vue niveau au point de vue honneur au point de vue responsabilité ce que tu veux plus elle est elle a une apparence compliqué donc quand tu viens tu tu vois des gens comme ça tu vois des des des phénomènes c'est des gens c'est c'est troublant c'est troublant alors quand tu les connais pas tu crois que c'est des gens simples tout simplement que des gens simples mais quand tu commences à les connaître tu dis mais comment comment c'est possible que quelqu'un comme ça il soit aussi simple qu' va au marcher avec son panier tu vois il va faire ses courses et avec son petit panier il achète les truc et tout et le le gars c'est un c'est c'est c'est une sommité d'ailleurs d'ailleurs il y a un rave qui une fois de qui est venu de d'Amérique il est venu voir un grand rave ici à Jérusalem un des plus grand rab de des Israël qui était ici à Jérusalem alors le matin il le cherchait il a été il demandé après lui et cetera alors à un moment quelqu'un lui a dit c'est lui là que tu vois maintenant il sortait de l'épicerie avec un un panier et avant il y avait des paniers en Israël en plastique comme ça avec des trous carrés comme ça il avait ce panier la tê trouée comme ça avec ses ses son pain son lait les trucs qu'il avait dedans et les le Rave qui est venu il croyait pas à ses yeux comment un un géant du monde c'està dire céit un grand d'Israël mais c'est c'était une somité mondiale de la torora comment une somité mondiale comme ça il est avec son panier le matin en train ça va pas ensemble ça va pas ensemble dans la conception hollywoodienne de la Torah ça c'est quelque chose qui va pas ensemble c'est très très dur à à à accepter ça c'est très dur mais Israël sarant comme ça aussi la terre d'Israël elle a pl les gens elle les rend simple malgré eux ici il y a pas de de il y a pas de grosse tête ici même quelqu'un qui qui est un génie dans n'importe quoi c'est un génie dans la simplicité c'est tout mais pas besoin d'être compliqué c'est pas parce que c'est un génie dans un domaine que il doit avoir un comportement compliqué dans le monde c'est comme ça ouais benam c'est le passeport de la réussite la simplicité tout à fait tout à fait Mo je suis pas un cadeau je suis un homme simple je vous dis je vous ai dit déjà la seule chose c'est j'aime Rabénou c'est tout ce que j'ai j'aime Rabenou et et j'aime aussi transmettre àénou parce que j'aime transmettre cette cette lumière que que queem il m'a fait cadeau à travers beson che tous les BR que j'ai eu le chance de de de connaître que tous sans exception des gens simples simples tous pareil tous ils ont ce dénominateur comun la simplicité c'est tout mais c'est Rabou qui donne ça parce que tu vois c'est pas quelque chose que tu peux développer tu vois tu vas tu vas pas faire des efforts pour être simple c'est le RB il simplifie tout de suite quand tu rentres chez le RB tu tu sens quelque chose il y a quelque chose de tellement grand de tellement qu tu dis prodigieux que ça ça te simplifie tout de suite tu restes tranquille tout de suite tu vas vers le simple tout de suite tout de suite la grandeur du duad des conseil simple n simplifie la vie amen voilà comme vous dites mon tout est simpleoup mais le problème c'est que c'est que les gens ils ont fait ils ont fait ils ont fait un collage que ce qui est grand ça doit être compliqué sinon ça peut pas être grand c'est c'est comme ça dans le monde le monde de Hollywood monde de l'imagination c'est que ce qui est grand ça veut dire en même temps B alors on voit que dans ce pays c'était des gens qui étaient extrêmement experts en musiquean c'est pas tout celui qui a une voix de de Razan de chanteur de ténor que qui qui a une voix qui est agréable qui est belle il y a des gens il peuvent avoir des des des des voix très fortes des voix de de ténor mais la voix elle est pas agréable qui parce que il y a des des des razanim des chanteurs qui sont pas qui sont pas des B c'estàd c'est des gens qui n'ont pas de de datat ils ont pas de conscience quand quelqu'un il est il a pas de conscience sa voix il dit et col c'est pas une voix du tout la voix c'est c'est elle est elle est ce qu'on appelle voix c'est en fait elle est elle est elle est porteuse de la conscience la voix elle est porteuse de la conscience quand quand on on on on exprime avec euh notre voix dans la voix il y a la conscience on voit ça chez chez David Amel et Shaoul une fois Shaoul il était il était triste il était en dépression il était pas bien du tout alors il a demandé que David améch il viennent le le lui chanter lui faire chanter pour lui pour le pour le réjouir quand il a entendu la voix de David amelch tout de suite il a dit ça c'est un roi ça c'est la voix d'un roi dans la voix il a vu de il a vu que il a vu que que c'était un roi je pense que Rabenou le ramène dans le amidot si je me trompe pas Rabou dit dans se amidot que selon La Voix de la personne on reconnaît son degré de pouvoir le degré de pouvoir il est dans la voix ici vous pouvez le traduire par du monde tous tous à pour il ouvre il ouvre il ouvre les gens ils ont besoin de venir ils veulent venir qu' l'ouvre il a des gens de Paris m'ont dit ils ont des billets de de Paris en Roumanie 50 € aller retour 50 € retour pour aller de Paris à an ça peut pas être plus simple que ça plus simplifié alors maintenant en fait la la la voix dans la voix il y a il y a il y a le pouvoir qui passe le pouvoir c'est la mélodie c'est pas la voix le le le le côté ce qu'on entend d'extérieur la voix c'est un habillage de la mélodie mais dans la voix il y a quelque chose qui passe qui n'est pas le la voix elle-même c'estd deux personnes peuvent avoir la même voix mais quand il parle c'est pas la même chose qui passe parce que c'est la la voix le côté extérieur de la voix c'est de la c'est c'est c'est un bruit c'estàd c'est c'est un son c'est un son mais c'est pas une mélodie c'est pas un son c'est pas une mélodie c'est un son mais c'est pas une mélodie donc il dit ici il y a des chanteurs que que qui ont une très belle voix mais c'est pas une voix du tout parce qu'ils sont inconscients comme ils ont pas de conscience ils ont pas de connexion avec Dieu leur voix elle est vide il y a il y a rien du tout dans leur voix non sur sa pro voix on peut pas avoir d'objectivité Razak mikell c'est ce que rabous dans les côté moral qu'on étudie laagmara la nuit ça ça nous protège des des des razanimes des des des chanteurs qui sont pas agonim et ça Richard d'ond ça se fait le passeport vous pouvez en avoir bachin il faut prier non de des des r C'est pas 50 € non mais parce que c'est plus plus grand c'est autre chose alors maintenant d'après ce que tu dis Michell et R Nahman il dit dans il dit dans bu coutim que quand Rabenou il parle de de de en fait de T de Torah orale il dit que la tor orale ça protège de de du du chanteur qui est un qui est pas un vrai chanteur donc que sa voix c'est pas une vraie voix une voix qui est porteuse de sainteté alors avam il dit c'est la Michna il parle pas de gara il dit il dit la Michna d'étudier la Michna la nuit ça ça protège de ça c'est pour ça que aussi c'est le le Michna brour dit Richon la Michna la première chose cour vers la Michna et partant ce qu'il faisait dès qu'il étudiait la nuit la première chose qu' étudiait c'est de la Michna c'est dire que le le il te dit la première chose à étudier c'est la Michna et on voit d'ailleurs que à la fin du il y a des michnaot tout de suite tu finis tu as un PC de michnot mais c'est un sujet qui est large profond et très important donc on développeraem shabbat puisque ce soir on va faire le couté à la sur la paracha on développera ça shabbat alors on va faire de de alors duim il est absolument interdit de faire des commentaires pr péjoratifs sur un cours puisque l'orateur risque de subir des humiliations perdre sa bonne renommée voit même perde son emploi donc si on entend un cours il faut pas faire de de commentaires péjoratif même si maintenant ça nous a pas plu ça nous a pas inspiré et cetera il faut rien dire parce que ça peut vraiment porter préjudice à celui qui a fait le cours lorsqu'une personne nous a fait part d'une information personnelle concernant ses affaires ou autres domaines privés il est interdit de la divulguer même si on le fait sans malveillance ou qu'il n'y ait pas de risque de lui porter préjud même si on est sûr que ça va pas lui porter préjudice mais si quelqu'un nous a nous a dit quelque chose à titre personnel il disait tu sais je voulais te direem j'ai acheté une un nouvel appartement on n pas le droit de de dire ça à quelqu'un d'autre s'appelle du lachonara pourtant on n rien dit de mal et ça va ça va rien lui faire du mal il a déjà acheter il y a pas quelqu'un qui va aller l'acheter à sa place ou qu'est-ce qui peut se rien de ça tu as pas le droit parce que ça t'a été ça a été dit sous une forme personnelle donc c'est privé il faut que tu gardes le le côté privé de de la chose pas le droit d'en parler quelqu'un d'autre donc on fait on fait de de deux paroles du cferamidot sur la chonarar tête le passage 9 dans dans leamidot Comment maintenant on est sauvé de faire du la chonara par le fait qu'on est quelqu'un de vrai comme c'est écrit dans les psaumesem sauve mon âme d'une lèvre mensongère de langage songer mais la choneria mais la chonia d'un langage de de trompeur 10 le passage 10 quea al quand maintenant quelqu'un fait attention au la chonara pardon alors euh c'est quelque c'est quelqu'un qui cherchera pas du à faire du mal à son prochain c'est-à-dire que maintenant dans sa pensée il sera pas il aura pas la à la pensée il va il va pas penser faire du mal à son prochain c'est quelque chose qui vient pas à son esprit donc là le fait que quelqu'un fait attention à pas faire du lachonara ça ça l'empêche de faire du mal à son prochain voilà bonne journée les amis que des bonnes nouvelles portez-vous bien c heure d'étude Razak ça vient du mot Kenan ça veut dire soumission agonim ça veut dire valable banim agounimim ça veut dire valable qui sont valables voilà Richard vous priez et que vous invite et vous allez voir des miracles vous incritez pas genou on te comprend nous aussi des fois on a les ner tu es pas le seul ne t'inquiète pas on n pas toujours les nerf on te connaî aussi sur tes bons côtés on te conna personnellement et bon Rachem je t'ai vu à Montpellier et tu es un homme extraordinaire que Ch te bénisse merci les amis merci de votre présence voilà vous dites amen amen soyez tous bénis de la cordonnerie que vous soyez tous dans attaché à l'homme prodige Razak pour le mot r quel mot P prodigieux extraordin bit voilà bonne journée les amis à 13h pour la tor 60 merci merci merci à vous bonne journée les amis heureux sommes-nous que notre sort est agréable heureux sommes-nous que notre sort est agréable r sommes-nous que notre sort est agréable sommes-nous que notre sort est agréable nous somm nous que notre som agréableous som que notre sort est agréable que notre sort est to Manoa to du maningoa du na mnous que notre est agéable sommes-nous que notre sort est agréable somes-nous que notre sort est agréable que notre s est agréable n sort est agréable nous sommes que notre sort est agréable nous sommes nous que