Les Contes de Rabbi Nahman « Les 7 mendiants » 💕🔥( 23-04- 023) 🔥💓

Kind: captions Language: fr vraiment de hier plein de Yeshua de baisers pour tout le malade mais ils ont ta chaîne qu'on est que des bonnes nouvelles alors on fait le cours besoin pour [Musique] on fait le cours alors on fait que pour la réforme de tous les malades du rêve Besançon il sera il sera même fortuné mort de raymen fortuné de voir Myriam bad Corinne Allah badouna Kodjo ben dossier à Christian lorik benmarie Luis David Raphaël Cohen Messaouda pour l'élévation de l'âme de makhloub Ben rose lui Ben Angel Myriam batidada Messaouda Daniela mathusale Z sur Shana Batman pour Michael si vous game pour tous les célibataires des Attachés parmi pour fragile et Daniel benbalbara Nelly toutes les chaude pour Louis ben Angel Victoria Monica Carnell Armel bac Lisa Marie avait un bénabaric Dominique de bourabacar alors on continue dans notre étude des allusions de robinetal sur le 5e mondial buenas noches et on continue donc sur les allusions de l'ordinateur sur le 5e mondial qui était reçu donc on avait vu le principe de moite-marzik est Amélie avec des trucs qui sont pas comme ça on avait vu le principe de moitems que avec le principe du macum de l'endroit et que en fait l'endroit c'est ce qui définit notre notre condition de ce qu'on est et aussi la façon dont va être jugé c'est-à-dire on est jugé par rapport à notre endroit donc HM connaît notre endroit et quand un chien m'est venu délivrer et nous met il nous fait changer d'endroit tout simplement et nous met dans un endroit où il y a des éléments qui changent qui évoluent et ça même c'est la délivrance alors on continue c'est le passage c'est le passage Judas dans le dans le mais j'ai pris une inspirateur Omer là on est déjà il nous connecte l'aspirateur avec le 5e mondial chemises on la met tout de suite une mesure de un Homer d'orge le deuxième jour de Pessah nos premiers soir le CD et deuxième on commence tout de suite les Homer baraka s'ouvrir on compte cette semaine 49 jours qui délate a lieu des âmes et tout matmuthim pour sortir grâce à ça de l'impureté d'Égypte qui est un enfant parce que la la supputation de l'Homère c'est à dire le fait de la gerbe d'orge qu'on fait dans les six points cardinaux c'était comme ça qu'il faisait au temple et il faisait avec la gerbe des mouvements vers les 6 points cardinaux c'est à dire en haut et en bas et dans les quatre directions chez mclate vous la macum maintenant c'est ceci c'est il y a en haut en bas il y a les quatre directions qui sont qui incluent tout le les limites du lieu j'ai pris note chemin allé où mes cachets on attache toute la notion de lieu les si les six directions on les a on les attache à HM les prix n'a les mala minamacom non les attaches au dessus du lieu les mecomochers leurs lames à l'endroit du monde c'est DHM lui-même qui s'est horrible j'ai pris nata Tsum Tsum chez le coladinime parce que au rhume l'orge c'est le c'est un principe de Tim Toom de de contraction de tous les le principe du théories c'est la rigueur même c'est-à-dire c'est le principe de de rigueur les épinards la chose mida victime donc c'est pour ça qu'on met ses rhume pourquoi on parle de de ferrata Homer le Homère c'est une mesure c'est une mesure de de quantité pourquoi on parle de quantité si on voulait parler de quelque chose qui est une notion spirituelle comme on parlerait de de de Raluca ou de shabbat ou quelque chose on parle de spherate à Homère c'est-à-dire on compte on compte cette quantité là c'est une mida et intime c'est à dire c'est une mesure et une contraction mais j'ai très hâte Macron je vous présente donc maintenant qu'est-ce qu'on prend on prend le principe du lieu qui qui représenté par le Homer qui est une mesure valider un enfant tahomet et par le fait que maintenant on va faire le balancement fait pas moi j'ai vu traduit supputation de l'eau-même mais disons c'est le balancement de Homère c'est-à-dire on prend le Homer on balance vers le haut le bas sur le côté comment on fait avec le loup lave mais on faisait avec le Homer au temple alors maintenant par le fait que maintenant on fait le on fait ce balancement du Homer dans les cinq directions au temple ici il parle de 5 directions seulement peut-être que au temple il faisait pas vers le haut à l'idée me cacherait on attache et on élève le lieu qui s'appelle les si les six les six directions donc au temple on faisait le on balance le Homer dans 5 dans 5 directions et ça ça correspond à nous à nos six directions à nous qui sont le principe de du lieu elles on prend tous les team to MIM tous les endroits tous les lieux du monde et on les connaîte au dessus du lieu et j'ai pris note commencé à courbanon et ça c'est la même chose pour toutes les toutes les offrandes tous les sacrifices qui avaient au temple qui habite à mikdache au prinathe le temps plus même c'est le principe d'un petit peu qui contient beaucoup chez la racine du temple elle vient au dessus du temps au dessus du lieu et des Attachés quand tu auras quand tu auras le troisième Temple il va venir complètement au dessus du lieu c'est-à-dire là il a été construit par la main humaine les deux temples mais il était quand même c'est une construction que une fois qu'elle a été connectée tout de suite elle prenait une dimension infinie avec la présence divine avec tout le miracle qui se passait à l'extrait à l'intérieur mais le troisième Temple il sera entièrement il viendra entièrement pas du lieu de ce monde là comment je suis amoureuse on me dit mais comme c'est écrit que nous s'agissons dit dans le Maxime des pères que au temple il se quand ils étaient debout ils étaient serrés et quand il se prosternait ils étaient dans la largesse vélo Amara dans les ravious sarly à makom chez Aline beaushalam il y a jamais personne qui a dit cet endroit aimer trois pour que je dorme à Jérusalem à dire j'ai pas envie de dormir à Jérusalem parce que je me sens les trois j'ai jamais priver ça interagir Jérusalem il y a toujours de la place qui est restérée parce que maintenant RSI serait elle et Jérusalem et le temple et le Saint des Saints et que dans laquelle il se trouve toutes les 10 sainteté Israël aime sourire elles sont très proches de l'endroit qui est au-dessus du lieu un endroit que au dessus de tous les endroits Valken imprimate magique est un merubins donc tout ça c'est tout Jérusalem en général et Jérusalem et le temple et le cours d'échafaudashime c'est un principe de un petit peu qui contient beaucoup c'est pour ça qu'il y a aucun endroit étroit à Jérusalem celui qui a Jérusalem il vit toujours dans les ans c'est-à-dire il se sent ils se sont bien ils se sont dans la dans la dans un endroit qui est large vers beta mikdache code et maintenant dans le temple que là où il y a le que que ces cadeaux je vais au terre le temple qui est beaucoup plus sain Charles l'endroit du du coup de Chaco de Chine du Saint des Saints c'était encore plus fort puisque maintenant tout le principe de de la réduction du lieu ça va venir amen la réduction du lieu elle va venir de l'intensité de la sainteté plus il y a de sainteté plus il y a réduction des critères de lieu de primatum donc au temple il y avait beaucoup plus la notion d'un petit peu qui contient beaucoup puisque autant que les gens quand ils étaient debout ils étaient serrés et quand il devait se prosterner se sentait à l'aise large ou Benchenet Badi Aaron et entre les deux les deux axes de du hareng de la de la du hareng n'avait il y avait deux axes de avec les avec lesquels on portait le Harol là-bas il y avait encore été encore plus à dire entre ces deux ces deux bâtons là qui servaient à tenir le Haren qu'est-ce qui doit y avoir au milieu une petite mesure d'un mètre ou quelque chose dans ce mais ça contenait énormément qui collerait Israël il pouvait se tenir entre ces deux bâtons là qui servaient à lever le l'armoire où il y avait les tables de la Loi comment je suis un bon weekend nous allons comme c'est écrit dans le verset gaucheuena venait venait ici c'est écrit dans les au choix et Rachid explique cimetière et kulam mais Rachid il a dit voilà tous ils ont rentrés entre ces deux arbres ces deux bâtons là et ça c'est un des endroits dans la Torah ou un petit peu et contenait beaucoup donc on voit ici que le le facteur de lieu il va c'est quelque chose de d'élastique c'est quelque chose qui change et et qui permet de d'amener d'amener si vous voulez les choses à nous au lieu d'aller nous vers les choses c'est-à-dire que maintenant quand on se trouve loin de quelque chose on sait qu'est-ce que ça veut dire qu'on est loin c'est à dire comment on calcule la distance on calcule la distance par près par rapport au degré de sainteté qui qui dans lequel on évolue plus on va évoluer dans un degré de sainteté plus les choses vont se rapprocher de nous à dire la terre elle va se plier en fait elle va se elle va se plier et on voit on voit même on prend même le masser que le marché de de rapsin de simbra le père de Rabenou quand maintenant il devait c'était la là vous allez avec son épouse avec FeGa ils allaient concevoir à Beynost donc lui il était loin il était il est très très loin de medjibo ils habitaient à medjibo c'est les parents de rabano dans la maison du bachento maintenant une fois il était il était loin et son épouse elle a essayé de voir où il était et elle n'arrivait pas à voir il était elle a essayé quand vendredi elle préparaitre de Chabat on sait que c'était une prophétesse la maman de Rabenou alors quand elle quand elle préparait les ralots de shabbat elle voyait elle voyait tout tout l'Ukraine comme ça cherchez où il était elle le voyait pas bon après elle a préparé encore de la nourriture pour shabbat et en préparant elle cherchait où il était elle a vu que que qu'il venait pas alors elle a allumé les bougies de shabbat comme elle allumait très tôt le beau de shabbat après il a été sélectionné et elle était un petit peu elle était un petit peu découragée et quand elle s'est allongée elle a rêvé du bachelton de son grand-père qui lui a dit ne t'inquiète pas ne t'inquiète pas ton arrivée pour shabbat ne t'inquiète pas il est pas loin il va il va arriver pour shabbat et bien mettre lui il était il était complètement perdu il était avec un groupe de gens qui se sont perdus complètement et après eux ils ont retrouvé leur chemin et lui il était perdu il n'arrivait pas il n'arrivait pas à revenir et après il y a eu un S comme ça que que s'est retrouvé un moment un endroit qui était juste à côté de médipose et bon il est arrivé et il était là il était là-bas pour donc les rentrées pour shabbat à la maison comme comme c'était prévu donc maintenant le principe en fait le principe de du lieu et c'est à dire qu'il y a deux possibilités où on s'extrapole pour pour aller vers des conditions de lieu qui sont meilleurs c'est-à-dire on va dans un lieu où il y a qui nous est plus favorable par rapport à ce qu'on a besoin que ça soit de la santé ou de la parnassa ou de de mariage du Chalon Baye tous des enfants ou ce qu'on a besoin ou de la simpra ou de la Torah ou de la Torah des fois dans l'endroit où on se trouve il y a pas tant des fois on trouve pas pour nous le lien alors il faut en changeant de lieu alors on peut aller dans un lieu qui est plus favorable dans notre par rapport à ce qu'on a besoin mais il y a une autre façon de recevoir ce qu'on a besoin sans avoir besoin de changer de lieu c'est de changer le lieu dans lequel on vit déjà c'est-à-dire on vit dans un lieu il faut changer le lieu maintenant par exemple quelqu'un qui veut à Jérusalem il a pas besoin de changer de lieu parce qu'il se trouve dans le dans le lieu optimisé maintenant si lui il est à Jérusalem et il voit que ça marche pas ça veut dire que son problème c'est pas le lieu son problème c'est la sainteté c'est à dire qu'il faut se sanctifie pour que sanctifie sanctifié ça veut dire qu'il faut commencer un petit peu à se séparer de la consommation il faut commencer à faire des efforts au niveau de la consommation maintenant rappelons il avait des Stals midi des élèves qui étaient qui étaient des grandes syndiqués mais le savait pas eux-mêmes n'installer c'est un grand syndic mais il savait pas lui-même qu'il était alors il avait un magasin comme ça toute la journée il était assis au magasin et il attendait le client tout ça alors quand il s'est rapproché de Rabenou le premier jour avait nous la parler avec lui il a dit qu'est-ce que tu fais il a dit voilà je suis au magasin tout ça alors il a dit quoi toute la journée au magasin comme ça alors il a compris il a commencé à réduire les heures de présence après une fois par la gravelo le dialogue voilà je suis au magasin cette Twitter par jour tout ça tous les jours au magasin il posait une question il a compris alors il allait que un jour par semaine quelques temps après ravenus les dialogue comment ça va toute la semaine j'ai tout dit qu'un jour par semaine je suis au magasin tout ça un jour quoi toutes les semaines un jour au moyen et comme ça il a sorti il a sorti complètement il a sorti complètement c'est sa femme a pris qui a pris le magasin et qui a commencé à non non ça c'est rapide quand sa famille il avait les magasins berdiche ils vendait là-bas sera binata c'est son magasin lui pas shooté vendait parce que j'ai passé j'ai oublié que qu'est-ce qu'ils vendait dans son magasin si c'était des du tissu je m'en souviens plus mais en tout cas rappelle-nous de la sortie doucement doucement doucement doucement vous êtes passé de Jérusalem à Eilat alors et prier H&M est revenu vite la cheminée vous donne le mérite que vous revenez vite à Jérusalem il y a pas comme Jérusalem dans le monde c'est le centre du monde c'est le cœur du monde c'est le cœur du monde si vous voulez ressentir quelque chose si vous voulez que votre cœur est il se soigne de toutes les peines de toutes les les contractions de toutes les souffrances de tous ces Jérusalem Jérusalem c'est la c'est le pansement c'est le pansement de toutes les de toutes les peines et c'est l'ouverture de la connexion c'est la connexion seulement pour vivre à c'est-à-dire au début on est on est on a accepté on est toléré tout ça on suppose qu'on va faire des efforts de des efforts qui bat très fort il fait du bruit tu vois c'est un cœur qui bat fort c'est à dire si tu te sanctifies pas à Jérusalem alors ça commence à être étroit comment ça à être difficile parce que il y a une période de d'apprentissage etc après il faut il faut parce que c'est un endroit qui est très fort c'est à dire c'est il y a des des vibrations qui sont très très fortes alors il faut il faut se sanctifier et faire d'équilibre aussi tout le temps de Kelly parce que si on fait pas des récipient alors on peut perdre la tête aussi on peut passer dans des dans des grands fantasmes donc il y a deux possibilités soit maintenant vous vous quand vous avez vous devez évoluer soit vous changez d'endroit soit vous changez l'endroit il y a des deux possibilités si on change on change d'endroit on va dans un endroit plus plus sain c'est-à-dire que cet endroit là comme on voit dans le compte de on va le compte de où il y a où il y avait les les démons là je crois que c'est le compte de l'infirme voilà les démons on voit le RAM qui était là-bas il y avait un sage et il a pris sa famille et il cherchait un endroit où habiter là où il allait il voyait que c'était que là-bas les gens ils étaient pas bien ils étaient des mauvaises influences c'est parti c'était que que il a vu que le seul endroit pouvait habiter c'est dans le désert alors il a été habité dans le désert maintenant l'endroit qu'il a choisi c'était à côté des démons mais ça le dérange pas parce que lui ce qui fuyait c'était des influences sociales qui le faisait tomber les influence sociale des fonds résoudre le problème beaucoup de beaucoup de jeunes on résout le problème avec les changements de d'endroit c'est tout ici elle aura Grossman la migdalaïque et c'est il a fait là-bas tout un centre pour les jeunes etc et bon prochain mais sauf des milliers et de jeunes parce que le fait que les amène dans c'est un désert là-bas si les amène là-bas dans un endroit où il y a il y a pas d'influence négatives et en même temps elle essaie de créer le plus que ce soit le plus agréable possible avec ça seulement il est sort de de de toutes les addictions dans les dans lesquelles ils ont les bêtises dans dans lequel ils ont donc maintenant il y a une possibilité de changer d'endroit alors on voit le rame là-bas il a choisi cet endroit là parce que c'est c'est c'est marié et sinon mes attachés merci pour la citation Jean-Luc toujours là pour H&M par conséquent partant dans le désert afin de conserver notre fond en Dieu tout le monde fut d'accord le sèche prononça un nom divin qui les transporta dans un désert ASAQ donc ça c'est la urent bam vous prenez vous allez voir il dit explicitement tu peux pas habiter dans un endroit où tu vois qu'il y a pas de la crainte divine qui a pas que tu vois que tous les gens ils sont et ils vont t'influencer c'est la rame comme golem c'est tout dit si tu habites avec des gens pas bien tu vas devenir pas bien tu peux pas être mieux que les autres c'est impossible tu peux être mieux que les autres avec des gens moyens mais pas avec des gens qui sont qui sont qui ont des problèmes donc tu tu dois trouver un endroit adapté à tes visions spirituelles il faut pas choisir trop parce que ça reste curiosité mais il faut pas choisir ban non plus parce que ça va te tirer vers le bas et il dit là-bas si tu trouves nulle part tu lui habiter dans le désert c'est l'alhara tu vas habiter dans le désert il nous a pas donné cette façon de voir les choses parce que t'as pas besoin d'un endroit que que dans sa son emballage son côté extérieur ils contiennent ce que ce dont tu as besoin là où tu es tu peux passer les malaamines à ma con si tu fais de beauté les mala Mina makom c'est pas dans l'endroit où tu vis mais il faut le faire il faut le faire tous les jours et à ce moment-là tu es tranquille tu n'as rien à voir avec le l'endroit où tu es ton endroit il devient apte à pouvoir recevoir des choses qui viennent de très loin comme c'est écrit on va ta combo la femme vertueuse elle se l'aime elle se lève quand il fait encore nuit et elle elle amène de elle amène à manger à ses enfants la Torah et d'où elle fait ça parce que même elle amène son pain de loin elle a même pas son pain de de la boulangerie du quartier même si elle va acheter le pain là-bas mais son pain il vient pas de là-bas son pain ça veut dire son date tout ce qu'elle a tout ce qui a l'atmosphère qui a dans sa maison c'est pas une atmosphère qui vient de l'endroit où elle est ça vient de très loin complète pour tous les malades où il se trouve amen amen madame kalfont quel endroit madame batouli là où vous trouvez vous avez les outils pour changer tous les lieux pour changer tous les lieux et changer tous les individus l'endroit c'est les mazalottes ou c'est l'endroit il est lié à des fonctions des fonctions qui sont des fonctions de de logique astrale comme dit les gens les sous le signe astral il y a des endroits qui sont sous de signe astral qui sont gorés comme on a dit le toit dans le baltruila il choisissez un endroit qui est Gorem ils ont repéré quel endroit qui qui entraîne ça alors ils ont été habités là-bas pour avoir ça il faut acheter chez moi pour la construction que votre que Narbonne ça devienne nervine la nerbina c'est la flamme de la Bina draw donc nous on a les outils pour tout changer c'est derrière il y a aucune il y a une dépendance il n'y a aucun esclavage tu es libre tu es libre une bouche et un cœur et tu as des des attitudes à avoir qui sont elles-mêmes la bouche et le cœur tous les connecte ensemble et voilà tu tu changes les contingences ou les limites logiques de l'endroit où tu es à dire maintenant même si tu trouves dans un endroit où il y a pas tellement de Parnasse à tout ça ça va venir chez toi ça veut venir chez toi parce que en fait l'endroit où tu vis il inclut beaucoup plus d'endroits que la plupart des gens qui vivent dans cet endroit là les gens ils peuvent vivre dans un petit village dans une petite ville mais toi dans cette dans cette dans cette ville dans ce village où tu es en fait ça façon de vivre elle est elle englobe beaucoup plus un englobe beaucoup plus d'endroits donc tu peux avoir une baraque qui va venir d'un endroit lointain ou personne si c'est pour un mariage ou pour quelque chose qui va se présenter là alors que la personne elle-même elle sait même pas pourquoi elle est venue ici mais c'est le fait que maintenant tu as grandi le champ de de sainteté par rapport à quand tu pratiques la radio tu as grandi le champ magnétique de de la sainteté donc tu vas inclure des choses qui se retrouveraient très loin et des individus aussi c'est tu vas rapprocher des individus aussi dans l'endroit où tu te trouves des individus qui avaient aucun lien avec cette chose là maintenant il va voir un lien avec rabeno un lien avec la chaîne ils vont avoir envie de prier si vous êtes à Abidjan si vous allez regarder si vous êtes à Kinshasa aussi notre ami à Kinshasa c'est pas l'endroit mais quand comme vous m'a parlé de vous m'avez parler de Jérusalem et de hélas alors je vous dis c'est c'est maintenant si vous êtes à Eilat alors demandez H&M qui vous ramène à Jérusalem c'est tout parce que vous avez été à eilates pour ça c'est pour pouvoir venir mieux à Jérusalem c'est pour ça qu'on sort de Jérusalem c'est pour mieux revenir donc la Rabi natale nous a expliqué le principe de l'aspirateur Homère le principe de aspirateur Omer c'est ok maintenant tu as eu le premier soir du CD qui a reçu un grand flash de lumière de la Torah de la cinquantième porte maintenant tu vas commencer en fait à sanctifier les lieux dans lequel tu habites tu vas commencer à faire le balancement de l'Homère dans toutes les directions vers le haut vers le bas sur le côté comment on fait avec le loup là tu vas commencer à envoyer le Homer dans toutes les directions de manière à transformer l'endroit où tu te trouves en au dessus de de l'endroit c'est-à-dire tu vas le sanctifier cet endroit là il va devenir de plus en plus de plus en plus inclusif c'est pour ça que je suis a donné la Torah sur le Sinaï il aurait pu la donner sur l'Everest ou l'Himalaya normalement normalement la Torah elle est minimum c'est l'hymalaire je sais pas si c'est le plus grand c'est livré sur l'Himalaya mais la plus haute montagne du monde normalement c'est là-bas qu'il faut donner la Torah et tu vois que non je me choisis un petit une toute petite montagne pour pour donner la Torah pourquoi pour te dire que c'est pas c'est pas la taille de la montagne qui compte c'est sa force d'attraction sa force sa force magnétique c'est ça qui compte donc même si tu trouves là où tu trouves quand tu vas compter le Homer en fait le Homer c'est une mesure c'est une mesure en plus c'est c'est une nourriture animale les Homer c'est pas aujourd'hui les gens on mange des des des de l'orge mais avant les êtres humains ils mangez pas de l'or c'est que les animaux qui mangent de l'eau donc tu prends de la nourriture animale c'était une nourriture animale tu l'envoies envers le vers le direct toutes les directions et avec ça tu vas commencer à sanctifier l'endroit et c'est aussi c'est aussi que c'est aussi le principe de la de la nourriture c'est à dire que la nourriture je veux parle de la nourriture c'est à dire pourquoi on prend une nourriture animale parce que en fait la nourriture elle est c'est le même principe aussi c'est à dire quand tu manges en fait tu manges tu vas prendre de la nourriture dans ta nourriture ton degré de de sanctification c'est à dire que ton degré de sanctification c'est lui qui va qui va en fait qui va écrire si tu veux la formule de la nourriture que tu vas manger maintenant quand tu manges toute la nourriture sont des lettres d'accord ce sont des lettres hébraïques qui sont les lettres de la création de cette de cette nourriture là mais maintenant ces lettres là elles vont s'assembler selon ton degré de sainteté si tu veux si tu veux voir aller avant il faut que tu il faut que tu travailles sur la nourriture sanctifie la nourriture et et tu verras aller à vote c'est à dire que maintenant ramener il voulait voir quelque chose de très élevé alors ils lui ont dit si tu veux voir cette chose là il faut que tu il faut que tu règles les lunettes c'est à dire il faut que tu restes tes jumelles tes yeux comment tu vas les régler c'est que ta nourriture en fait il faut que tu la il faut que tu la sanctifies sanctifie est à nourriture ça veut dire que maintenant il faut que tu arrives à ce que dans ta nourriture tu te rapproches le plus de la formule divine qui a créé cette nourriture là maintenant quand elle est quand elle est sur ta table la nourriture elle est elle est elle peut donner toutes sortes de d'effets ça dépend maintenant comment tu vas assembler les lettres qui sont dans cette nourriture donc maintenant c'est pour ça que les gens ils peuvent tous manger à la même table la nourriture mais ils vont tous il sait le résultat c'est pas le même pour chacun c'est-à-dire que chacun il va il va assembler les lettres ce sont selon son degré de sainteté rapprochement le rubrique il a rapporte cette donc cette union et le rapport au sujet du marché du LM qu'on parle de nous le raconter le mât c'est du RM le masse du pain c'est un masser ou ben nous le dit à des grands secrets et les élèves il aura il aura interdit de raconter etc après c'est quelque chose qui s'est raconté mais au début il voulait pas qu'il raconte ce marché alors ce masser là du pain c'est quelqu'un qui était c'est quelqu'un qui était un mauvais d'achat c'est quelqu'un qui servait à chemin quelqu'un qui tient de sadique quelqu'un qui servait à et il a eu il a une révélation du ciel on lui a dit on veut te on veut faire attention à ta nourriture aujourd'hui ok lui savait que tous les rêves qui faisaient c'était des rêves qui étaient valables c'était pas mais domiante et pas Netflix il a été pas mais des rêves c'était des rêves de il savait que c'était vrai alors il s'est levé le matin il comprenait pas etc qu'est-ce que fais attention à la nourriture tu as la nourriture comprenez pas donc après c'est angoissé et tout ça qu'est-ce qu'on veut me dire qu'est-ce que je dois faire alors après l'arrivée encore on lui a dit en fait on veut te faire te faire manger de la manne tant qu'on veut te faire manger de la alors ok elle est qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il faut qu'est-ce que je dois faire pour que pour que ma nourriture ça devient de la manne alors après on est venu on lui a dit on lui a dit le patio il va te il va te taffer et après il va te donner la manne alors il a compris qu'il devait qu'il devait jeûner avant de manger qu'il fallait que pour se préparer à cette nourriture là et devait jeûner alors il a il a commencé à jeûner après il a vu que que son corps il était pas encore assez propre et tout il a pris de quoi de quoi nettoyer son corps et comme ça jeûner il nettoie son corps etc et après après il est quand il était prêt il est allé pour manger maintenant quand il allait pour manger alors il a son pain il va il fait l'été la terre d'ailleurs la bénédiction tout ça et bien pour s'assoit pour manger il voit plus le pain il voit que des lettres c'est tout il voit que des lettres il dit oh là là j'ai fait la bénédiction pour rien c'est pas quelqu'un qui avait du pain congélateur ou des trucs le pain qu'il avait été là c'est tout c'est maintenant il a pas pour faire menti alors on lui a dit alors là la personne qui lui parlait s'est révélé celui de de éveiller il lui a dit non vas-y la bénédiction sur les lettres et mange les lettres alors il a fait la bénédiction sur les lettres un motif et quand il a fait la bénédiction à moitié sur les lettres toutes les lettres elles se sont elles se sont mis dans un assemblage qui voulait dire quelque chose de de d'extraordinaire et il a mangé les lettres et il cherchait le moins de miettes qui restait c'était des lettres c'est à dire tout il a tout tout mangé parce que c'était tout des lettres donc voilà quoi il est arrivé avec le le travail de la nourriture donc nous nous tout le lien du Homer c'est que maintenant on veut on veut arriver à on veut arriver à matin tôt ok on nous a montré ma tante aura le premier soir de Pessac que nous avons montré la lumière de la Torah etc maintenant on veut que ça ça soit à nous on veut vivre on veut vivre ça de façon acquise que ça soit notre forme de vie acquise par un jeu où on fait semblant où on veut que ça soit notre vie vraiment donc on a dit voilà tu vas te préparer avec le Homer tu vas compter le Homer et en comptant le Homer tu vas te languir tu vas te préparer mais on voit que le Homer en fait c'est c'est comprendre la nourriture animale et on l'envoie dans les si les six directions du monde donc qu'est-ce qu'on te dit il faut que tu il faut que tu bouges il faut que tu bouges la nourriture ta nourriture il faut que tu la bouche c'est-à-dire il faut que tu changes quelque chose dans ta façon de manger il faut que tu sortes de la de la de la passion de la nourriture il faut que tu arrives à bien sûr shabbat tu manges c'est que de la nourriture sainte dont il y a pas de problème mais dans la semaine c'est très délicat c'est à dire la nourriture il faut il faut manger bien sûr le plus simple possible et avec des choses le moins les faut pas chercher les les comme on dit les papilles gustatives il faut pas chercher à exciter les papiers gustatifs c'est-à-dire il faut manger pour manger comme si tu c'est comme si tu vas à la station-service pour mettre de l'essence à côté il y a un truc il y a un café restaurant un truc et tout tu es pas obligé de rentrer au café-restaurant pour pour mettre de l'essence toi tu mets de l'essence ta voiture et tu continues c'est tout maintenant tu manges pour avoir des forces de manger dans la semaine donc tu essayes de simplifier ta nourriture de manière à ce qui est de moins d'emprise possible de de de diminuer notre parce que plus il y a des emprises de de fantasmes de dans la dans la nourriture et et plus les messages qu'elle te transmet ils sont ils sont flous ça dérision à l'envers c'est à dire c'est c'est des choses qui sont pas compréhensibles de façon net voilà moi je tends mon jus et puis c'est tout hasard et c'est des bons élèves à la suivante les chevals de la cordonnerie il faut faire attention la nourriture c'est exactement le remettre sur mon on veut plus pour l'éternité la nourriture c'est une des bases d'accès à la voie d'attachem il faut savoir que c'est bien compris qu'on étudie tout ce qu'on fait les c'est très très bien mais si on veut changer de classe si on veut changer vraiment de classe si on veut évoluer monter de classe c'est la nourriture la nourriture ça fait tout de suite monter la personne c'est pas qu'il faut il faut jeûner c'est pas c'est pas il y a des gens ils ont besoin de jeunesse c'est autre chose mais il y a pas besoin de jeûner c'est c'est pas le jeune c'est parce que le jeûne ça va pas t'enlever le ça va pas t'enlever la passion de la nourriture le gène ça va ça va t'agresser un peu comme ça mais c'est tout ça si tu reviens après là où tu étais ça change rien du tout en général c'est pas un jeune qui va te séparer de la nourriture tu t'es séparé de la nourriture une journée mais c'est pas ça qui est là il va y avoir des jeunes demain lundi jeudi lundi c'est un nid de confessions par rapport à par rapport après les après les ragheim il y a ça après sous compte et après et après Pessah mais c'est pas de jeunes ce qu'il faut c'est aller beaucoup plus loin que que le jeûne le jeune c'est juste un une chose très très extérieure il faut aller beaucoup plus loin que le jeûne il faut aller il faut enlever la il faut enlever le plaisir dans la nourriture c'est-à-dire il faut enlever la recherche du plaisir dans la nourriture si maintenant tu manges ton pain et tout ça un plaisir et tout tu sens mais il faut pas a priori aller faire des jeta de lots des démarches pour ressentir du plaisir dans la nourriture aller préparer un plat comme si comme ça un truc pour que ce soit bien bon pour qu'il soit bien ça dans la semaine il faut pas faire ça parce que d'abord ce que ça entraîne c'est que les caractères tu appelleras le shabbat le jour du plaisir à dire que maintenant quand tu prends du plaisir le tout plaisir ça vient du shabbat il y a pas de plaisir dans la semaine la semaine c'est des jours de boulot il y a pas il faut manger pour se nourrir papa pour pas être fatigué il faut il faut manger pour se nourrir c'est tout pour avoir de la force c'est tout voilà il faut enlever la recherche du plaisir dans la nourriture maintenant quand on prend du plaisir dans la semaine comme le s'est pas fait pour ça donc en fait on le vole au shabbat maintenant quand tu le voles au shabbat quand tu vas rentrer dans ton shabbat ce plaisir qui a pris dans la semaine il va te manquer dans le shabbat c'est-à-dire que maintenant dans ta dans ton évolution shabbatique c'est-à-dire là où tu vas rentrer dans la déconnexion de la cheville à la grève c'est à dire tu vas monter dans le monde où tu te dans le tu veux du bitool tu vas entrer du bitum tu veux t'annuler un chien complètement c'est fait pour ça le le shabbat ça va te manquer parce que maintenant le fait que tu as pris des plaisirs dans la dans la semaine ça va enlever la possibilité d'accès au shabbat par rapport aux proportionnellement au plaisir qui ont été pris dans la semaine donc ce que je vous dis là c'est ce sont des choses très élevées et mais il faut savoir déjà que ça existe il faut déjà prier étendre un petit peu vers ça maintenant même si on arrive juste à un petit peu à réduire qu'au lieu de la tablette entière de chocolat on mange que la moitié et c'est déjà on est en route à dire se mettre déjà dans cet axe là se positionner par rapport à ça la semaine la nourriture de la semaine c'est pas la recherche du plaisir comme dire c'est pas le grade il y a des gens si c'est pas s'il y a pas le grade c'est pas ça lui connaissait pas ça il veut de là où il y avait pas le gradeau mais quand il est venu il a vu que les gens ils étaient tellement dans les folies dans les boucheries pour le gras double gradeau pour pessa alors il a compris qu'il y avait quelque chose là-dedans qui était exagéré donc il a dit une fois les épaisseurs c'est pas le gras double intelligent il pense que si le Pessac c'est le grade double c'est-à-dire si on n'a pas les le gras double appel ça c'est pas spécialement on peut ça rien à voir avec le gradeau maintenant c'est bien si quelqu'un il aime pour homme la fête et tout de manger du gras ou bien pas de problème mais faut pas que tu vas réduire tout le Pessah tu vas le rentrer dans le gradeau que si jamais une année il y a pas de grand double ton pc il est gâché tu vas dire ah là là ce Pessac il a été gâché on n'a pas eu le goût du de la fête pourquoi et pas de gras double mais non mais là le goût de la fête c'est pas le gras double donc il y a des choses comme ça qui bien que robeno il dit dans ces pyramides la nourriture ça donne de la simra etc il faut faire attention parce que des fois des gens ils rentrent dans un ascétisme qu'il est fait tomber dans la tristesse ça veut dire que c'est trop pour eux il faut faire attention en tout cas c'est ça le la direction ah voilà il sera que il se nous rire c'est-à-dire il faut rire du gras voilà dans la joie de l'air et j'étais bissimura avec va manger ton pain dans la joie alors il y a il y a la préparation à la nourriture déjà dans le choix de la nourriture de pas de prendre des nourritures à haut degré de plaisir c'est à dire essayer de de simplifier au niveau plaisir au minimum et après la préparation à la nourriture par l'étude à ta parole donner une Staka avant de de commencer à manger par parler avec H&M avant de manger tout ça ce sont des préparations en fait pour que tu puisses recevoir la Torah qui se trouve dans dans cette nourriture dans cette il y a de la Torah il y a des lettres il y a des lettres qui sont des lettres de Torah maintenant si tu veux le message de la chaîne le message de Torah qui se trouve dans la nourriture il faut mettre ses lettres dans l'ordre c'est comme tiercé dans l'ordre il faut les mettre dans l'ordre il faut les écrire dans l'ordre pour les écrire dans l'ordre il faut sanctifier plus tu vas sanctifier la nourriture et plus le message il va se mettre dans l'ordre oui c'est ce que je vous disais quand la nourriture devient une consolation alors c'est c'est une consolation qu'est-ce que vous voulez qu'on fasse les gens ils se mettent ils mangent et la bière c'est pareil c'est c'est des boissons qui sont toutes les boissons alcoolisées et tout ça c'est des c'est des choses qui mais il faut pas les prendre c'est comme tout faut pas prendre les choses de face il faut pas attaquer les choses faut pas enlever la chose il faut enlever l'existence de la chose l'endroit de la chose quelqu'un qui aime mécréant et tout tu vas pas attaquer le mal tu vas chercher en lui un point positif quand tu vas pour chercher le point positif ce point positif en fait il va prendre tout l'endroit tout le lieu et tout le côté négatif il va disparaître après comme rabelou l'emploi là-bas le mot Macron vide mais comment venez nous c'est-à-dire il amène il amène le le verset qui dit rachat encore un petit peu et tu vas que le rachat il est plus là il va être Valentin mais comment tu vas chercher l'endroit il est plus parce que en fait quand tu as cherché le point positif chez lui qui a éliminé l'endroit maintenant quand on a envie de de plaisir de la nourriture dans la semaine c'est pas que j'ai pas il faut pas taper la nourriture il faut attaquer ce qui nous donne pourquoi on a un besoin de recherche de plaisir dans la nourriture dans la semaine c'est ça qu'il faut arranger c'est pas le d'attaquer parce que si tu faut pas que tu vas te frustrer tu vas tomber dans la tristesse et encore pire que que tu as tout perdu donc les gens ils ont tendance souvent à attaquer comme le jeûne attaqué la chose extérieurement il faut pas faire de la privation il faut faire disparaître la chose de ton champ de de de de d'évolution c'est tout de temps champ de vue ça disparaît de ton champ de vue c'est tout tu vas voir qu'il y a des choses qui vont disparaître de ta vie c'est tout maintenant c'est pas toi qui les a enlevé c'est que tu t'es mis dans une position ou ce lieu là de cette chose là il a été éliminé c'est tout comme le rachat après où il est le rachat il est plus là vous voulez son endroit il est plus là il est parti il est plus là l'endroit où il était il a disparu donc ça c'est comme ça qu'on répare tout voilà exactement c'est à dire que il faut voilà un autre angle de vision que quand vous voyez sous cet angle alors la chose elle vous la voyez plus c'est tout vous changer la vue c'est à dire que cette chose là où vous êtes maintenant vous voyez plus elle y est plus c'est comme ça c'est ça qui s'appelle réparer vraiment sinon c'est en train de faire de boxer tu es en train de boxer avec la chose mais c'est pas sûr que c'est pas sûr que tu vas gagner sortir gagnant parce que si tu es sorti triste c'est à dire si tu gardes toujours le manque tu as enlevé la chose mais le manque il reste chez toi alors on a rien fait on a et la personne va retomber c'est sûr quand elle va être forte elle va faire des efforts elle va arriver à résister et quand elle va s'affaiblir elle va retomber c'est tout mais elle a pas réparé la chose nous on veut enlever le mal complètement dans sa racine donc pour enlever le mal dans la dans la racine il faut trouver le point positif qui que ce point positif il est clair assez pour enlever l'obscurité qui a fait naître ce ce plaisir là parce que le plaisir ça vient toujours de l'obscurité le besoin de plaisir le besoin de plaisir c'est parce que on est à succès on n'a pas de on n'a pas d'énergie donc il faut qu'on cherche du plaisir s'il y a pas d'énergie comment on va faire alors il faut il faut chercher à s'alimenter en énergie de manière à limiter à éliminer ça des choses dans le dans les gens qui fument des joints quand il se lèvent des gens ils prennent des choses dans l'homme il faut commencer par développer par développer des des germes de de des jeunes positifs développer des points positifs de manière à ce que ces points positifs ils commencent à éclairer éclairer à éclairer éliminer l'obscurité qui est la source de ça amène amen examen sobre comme vous dites il faut être sobre mais pour être sobre il faut être très très équilibré pour être sûrement pour être somme il faut être bien dans sa peau il faut être il faut il faut tourner avec quelque chose de régulier sinon c'est très difficile très très difficile donc il faut commencer il faut tout le temps développer mais par contre dans le bien il faut développer il faut travailler il faut travailler dans le bien pour le développer en sachant que maintenant se le développement du bien il va m'éliminer la racine de ce qui me fait chercher le plaisir c'est comme ça que la torale fonctionne c'est-à-dire il y a un point positif ce point positif c'est de la c'est de la Torah l'endroit le point positif ça veut dire que c'est un message qui est un message vrai de la Torah maintenant tu développes ce message tu développes ce point positif là et lui-même il va faire le travail il va éliminer le côté négatif et c'est comme ça que tu sors de de la recherche du plaisir mais c'est pas il faut pas attaquer la recherche du plaisir de face en essayant de l'éliminer parce que ça va entraîner pire en général ça en train de pire faut pas il faut pas faire ça parce que même si quelqu'un il est en forme maintenant pourquoi il fait ça parce qu'il est en forme comme robinata et il a dit à celui qui voulait arrêter de travailler tout le guide mais non pourquoi tu fais ça parce qu'en forme tu as eu une montée et tout est bien maintenant tu dis ça y est j'arrête tout maintenant je vais étudier et puis après tu vas tomber de ça qu'est-ce que tu vas faire après quand tu auras plus te parler à ça tu vas commencer à faire le fou tu vas commencer à créer à la maison tu veux commencer à voler les gens qu'est-ce que tu vas faire qu'est-ce que tu vas tomber un robinet dit ne fais pas comme ça on va construire ta délivrance on va la construire il lui a dit quand tu es au travail dans ton magasin tu amènes des livres dès qu'il y a pas de clientes tu dis ou tu pries ou tu dis ou tu pries dès qu'il y a pas de clients et petit à petit tu vas commencer il lui a pris comment comment on conquiert l'endroit comment je sors de l'endroit c'est-à-dire dans l'endroit où se prisonnier comment je vais sortir de cette de cet endroit comme je fais Ratta Homère le dire regarde tu commences tu sanctifies l'endroit allez on commence on étudie on prie dès qu'il y a pas de clients j'étudie je prie un client travaille je finis les parties tant que je retourne dans le livre fais ça et HM il va te sortir et ça a été comme ça il a fait ça pendant un certain temps il est sorti parce qu'en fait il lui a donné la clé comment on sort de l'endroit que nous emprisonnent il lui a donné la clé et les il commence à sanctifier l'endroit où tu es les gens ils veulent fuir ou tu vas fuir tu peux pas te fuir à toi tu crois parce que tu tu vas devenir un fugitif il va se passer quelque chose de mieux dans ta vie qu'est-ce que tu vas faire ne fuis pas ne fuit pas ça sert à rien ce que tu fuis tu peux l'éliminer sur place pourquoi tu vas fuir et si tu l'élimines sur place tu vas les éliminer pour l'éternité tu vas réparer pour l'éternité alors bien entendu lui a donné la clé voilà comment on élimine les les chaînes qui qui nous enchaînent dans l'endroit où on est on sanctifie l'endroit on sanctifie le temps on sanctifie le lieu on sanctifie avec ça le lieu il change complètement ah non non la flûte ça régule rien ça sert à rien parce que ça au contraire ça donne des déceptions encore pire parce que au début il y a une petite excitation momentanée par le parce qu'un changement de décor mais après ça revient partout il y a Eric Eric il y a tout tout va venir à toi tout va venir à toi ça n'a pas besoin de courir derrière du tout mais non tout à fait est-ce que vous pouvez l'endroit excellente semaine on se voit tout à l'heure 14h voilà la réussite on va terminer nous sommes nous que notre sœur est agréable resonne-nous que notre soirée agréable ressemble nous que notre sort est ressemble que notre saurait sommes-nous que notre saute heureux sommes-nous que notre sort est sommes-nous que notre saurait agréable ressemble au que notre sœur est agréable heureux sommes -nous que notre Soleil agréable sommes-nous que notre sauce est agréable ressemble que notre sort est agréable serait agréable que notre sort est agréable sommes-nous que notre sort est agréé ressons-nous que notre somme est le sommes-nous que notre sort est [Applaudissements]