Les Contes de Rabbi Nahman « Les 7 mendiants » 💕🔥( 19- 01- 023) 🔥💓

Kind: captions Language: fr Amis beauertov à tous les cordonniers et les cordonnières du monde les attaché un présent présent on lâche pas on lâche pas au rachemo il nous lâche pas et nous on lâche pas comme il a dit sans vous je peux rien faire et sans moi vous pourrez rien faire du tout non [Musique] [Applaudissements] Bénédiction et protection pour tous et pour toutes que la lumière de se révèle dans le monde pour la réparation du monde bezatem alors on fait le cours pour la refouhlema pour la guérison de tous les malades parmi pour le raconfortuné ben fortunlomodenan ben arel ben maal ben rosa benamen sargal Batari Ester Batiba ben Estheran Nahman Rachel Corine Ben Rachel Han Batan Betal Ben Patricia Rachel David Ben Dominique Devin Manuel Ben Raphael Azogi Henr Aaron Ben Yaouda Ben Simi Violette Esther Badjan David Raphaël Ben Mesoda Cohen Dora Myiam Batorine Maurice Moch ben Esther Corine Mohael Bensiba Levi Mirka ben Myriam Simon Marie Bugette Ben Broulon M ben rachel Michel ben sultana batuné Andrea Batcorine Sarah Batiachini Batal Christian Ben Christina Bat Nicole Ben Juliette Ben Polet Israël benam benou fortun ben stasi rahan ben rosita mcha ben juliette pour deschem des gim pour mariage pour tous les célibataires et pour du shalom bait pour tous ceux qui sont mariés parmi ceux qui ont besoin de se marier pour Johanna Bipora Harry et Ben Rachel Badala Odelia Badzoara Ruth Bad Daniel Yael Jérém Abram Benster Véronique Derba Bichou David Ben Maay Mich Ben Saad Shimon Ben Alter Lutar Sopie Denise Patricia Laurence Michel Traya Ariel Esther Rut Battaya Tal Grenier pour l'élévation et le repos de l'âme de Dvorin Batschmoel Besançon Moché Pizar Benjamin Aaron Ben Kaya Rut Alexandra Estherya Batluna Patricia Meir Ben Rina Karine Esther Bat Giselle Aicha David benna marou ben shalom pilar bat marcel mar rose ben giselle vivalom benema harupac alin ilan maram juliet myiam juliette fé miriamana bataron claude andré lichbonel ben hélen perletov batfala batifra fernak benouim benamra Voilà les amis. Alors, on continue dans notre étude de Rabiin Nathan sur le premier compte sur le mondial aveugle. Et alors abathan il nous ditpela alors c'est le dire pourquoi on appelleon ronarpela ça ça veut dire le la motamo la la grotte qui qui est doublée motamo ce que ça veut dire marpela ça veut dire la grotte Double. Pourquoi s'appelle double cheekfoua bezugot ? parce que elle est doublée avec des zugotes, c'estàd elle est doublée avec des couples. Il y a Adam et Hava, il y a Abraham et Sarah, il y a Yaakov et Abraham et Sarah, Israak, Rifka et Yaakob et Léa. Chalemir Kir Tarba. C'est pour ça qu' aussi la ville, elle s'appelle Karba. Jusqu'à aujourd'hui, il y a rien qui ont changé. Elle a pas changer de nom. Ça s'appelle toujours Katarba. Pourquoi ? Parce que il y a quatre couples qui sont enseign en en enterré dans cet endroit. Alemot. Maintenant, qu'est-ce que c'est les quatre zugotes ? Ces quatre zugotes c'est h personnes. D'accord. On a on a Abraham et Sarah, Israak, Rifka, Yaakob, Léa, Adam et Hava. C'est 4 x 2. Donc 4 x 2, c'est les h parachiotes de filine. Les deux parchemins qu'on a dans dans lesiline. Quatre dans la tête et quatre dans la main. Parce que maintenant les quatre parachiotes de la tête, c'est les quatre esprits euh esprit masculin. Esprit masculin. Zach zachar en en hébreu, ça se dit mémoire. Mais c'estàdire quand on quand on dit en fait en en français on dit masculin mais en hébreu on dit on dit un zachar. Normalement on appelle un un homme on doit l'appeler mémoire. C'est le nom d'un homme. L'homme c'est c'est la mémoire c'est-à-dire c'est la mémoire du futur c'est la mémoire de l'autre monde. C'est la mémoire de l'infini. Et les quatre parachiotes qu'on met dans le bras, c'est les quatre esprits féminin, c'est-à-dire la malhoute, launa, le le l'application de la mémoire dans la réalité de ce monde de manière arrivée à Birour Amédamé. Birou tri l'imagination. Le féminin, il est dans dans l'application, il a besoin de mémoire pour pas pour pas aller dans l'imaginaire. et le et la mémoire, elle a besoin d'application pour pas rester dans du virtuel, c'estàdire pour concrétiser les projets, c'estàd concrétiser l'engagement par rapport à HM et la réalisation de son de de son projet sur terre qui est de se faire connaître pour le bien de l'humanité. Tarbaugot. Donc c'est pour ça qu'il y a qu'il y a quatre couples qui qui sont à àron maisat marpela l'endroit double c'estàd un chacun avec son épouse et katarba quatre couples pas plus et pas moins. Il y a quatre qui sont dans cette dans cet endroitlà. Shalom mon petit bon shalom à tout. impr che parce que les les katarba c'est les quatre noms desilines comme c'est connu. Je sais pas à quoi il fait allusion sur les quatre noms d'hiline. Si les ils ont quatre noms, je c'est une notion que je connais pas. Peut-être qu'après il va le ramener de façon plus explicite. Valena, c'est pour ça qu'elle s'appelle le la grande qui est double. Alemadamid. Pourquoi il s'appelle marpela ? Parce que c'est la la longévité de la vie. La longévité de la vie. Comme c'est écrit pour le c'est écrit pour le mariage c'est écrit réimicha voit la vie avec la femme c'està dire que voisicha voit la vie avec la femme. C'est-à-dire que maintenant, si tu veux avoir une vie qui s'appelle la vie, alors il faut que que tu sois marié et ré et que tu vois tu vois la vie avec la femme, c'est-à-dire que maintenant tu fasses attention à ta vision des choses que elle soit pas tronquée. C'estàd que tu tu vois vraiment de quoi je fais le ner de vous souhaiter fr que toute laiva journée qui débute avec le redoutable de merci madame calfond vous bénissem vous bénisseem qu'on puisim shishim qu'on son tout le r tout le rat c'est tout le mal le principal du mal qu' a dans le monde c'est laquette contre le tadik. C'est ça le mal. Tout le mal, il vient de la stara du tadicatem que on puisse complètement éliminer la mloquette et révéler haschem que que révéler le Hashem dans le monde, révéler le nom du Sadq, c'est révéler Hashem que Hashem il est péti nous qui nous donne les moyens de pouvoir le révéler, qui nous donne les moyens pour qu'on puisse diffuser la parole de Rabenou dans le mondeem. Donc maintenant, pourquoi s'appelle une vie double ? Parce que une vie double, ça pourquoi s'appelle la vie double ? Parce que c'est une longue vie. Qu'est-ce que c'est une longue vie ? c'est que on n'est pas on n'est pas soumis au temps mais c'est le c'est on on utilise le temps. C'estàdire qu'on utilise le temps pour élever pour élever la le toute la matière. On utilise le temps. Il y a deux possibilités d'être on peut soit être soumis au temps, soit soumettre le temps. Donc si on est soumis au temps, alors on a on est on est on n'est pas dans la mémoire, on est dans la dans l'oubli, on est dans l'imagination parce qu'on est soumis au temps. Si maintenant on domine le temps, alors on est au-dessus du temps. Et avec ça, on peut dominer le temps et dominer tout ce qu'il y a dans ce monde. Tout l'interactif de ce monde, on peut le dominer, c'est-à-dire on peut l'utiliser pour le brancher au niveau de l'infini, pour le brancher au niveau de Hem. C'està-dire tout ce qu'il y a dans ce monde, tout est connectable. Tous les êtres, ils sont chouvables comme on a dit, comme quelqu'un qui a qui a qui a qui a fait le qui a ce mot là, qui a créé ce mot. Tout le monde est trouvable. Il y a personne qui pas touvable. Il faut il faut juste faire de la connexion. Il faut que la personne elle laisse un peu place à qu'elle qu'elle mette un peu un point d'interrogation dans sa vie que peut-être elle a pas tout compris et à ce moment-là, il y a une possibilité de de l'aider et de la connecter. Donc une vie longue, c'est c'est une vie qui est au-dessus du temps. C'est on contrôle le temps, domine le temps. Voilà. Parce que les tadikim les tadikim que que eux leur sainteté leur vitalité elle est toujours doublé et victime c'est toujours c'est ils font toujours quit ou double ils choisissent double à chaque fois ils disent double il cherchent pas quitte il quitte pas il double à chaque fois la mise à chaque fois c'est plus de plus en plus à chaque fois je rajoute de la sainteté sur la sainteté de la tchuva sur la tchuva chezar tor que ça c'est le principal comment la Torah elle se maintient dans le monde s'il y avait pas cette cette recherche là il y aurait pas une possibilité pas une possibilité de de de maintenir la T dans le monde. que maintenant toute la maison c'est écrit pourchetrail qui colbeta la vouche shanim toute toute sa maison elle est habillée de quoi de shanim ça veut shanim ça veut dire schnaim elle veut dire deux c'estàdire tout ce tout ce qu'elle a c'est doublé en fait qu'est-ce que ça veut dire c'est doublé ça veut dire que il y a deux il y a il y a il y a une une longévité dans la chose que qui fait que c'est au-dessus du temps comme on voit Rabi Nathan, il avait tout au-dessus du temps. Tout ce qu'il faisait c'est pas dans le temps. C'était pas c'est pas quelque chose qui était qui était irréalisable. Et on voit que nos générations, on a on a beaucoup plus de facilité et normalement on aurait dû faire beaucoup plus que toutes les générations qu'il y avait avant. Mais en fait compte on voit qu'on arrive, on fait moins parce que on est beaucoup plus sous l'emprise du temps que eux avant. On peut pas comprendre comment des gens avant ils sont arrivés à écrire des des des livres des dans une pauvreté dans des difficultés énormes. Les déplacements Rabi Nathan. Combien d'années de sa vie il a passé à se déplacer uniquement aller d'une ville à l'autre en calèche des en été en hiver tout le temps il se déplaçait. Il allait là, il allait à Cherine, il allait à Noan, il allait à à Brlev, il allait à Medvedevka, il allait dans dans tout dans dans tous les endroits où il devait aller pour pour voir les les élèves faire ce qu'il avait à faire, imprimer et faire les choses. Ces déplacements, ça prenait des jours et des jours. Nous, on voit déjà aujourd'hui uniquement qu'il faut faire Kishinev et Oman que au lieu que de Kiev ça prenait 3h, maintenant ça prend 5h30 6h. Déjà, c'est pour nous c'est déjà énorme. Alors que lui Rabin Nathan il mettait beaucoup plus que que 6h pour arriver. Doublons laaka de notre ami il a dit il a dit Elisha quand quand il a vu que son ra il allait il allait monter au ciel alors il essayait de se séparer de lui. Il lui il lui a expliqué, il lui a un avis, bon maintenant je m'en vais et je vais monter au ciel directement. Et et Licha il restait, il partait pas. Alors eu un avis, il lui a demandé "Mais qu'est-ce que tu veux ?" Il a dit je veux pitim beroua je veux le double de ton souffle sur moi. Et nos sages il nous disent que en fin il en fin de compte il a reçu le double de la du souffle de de l'onav parce que quand ils ont passé le fleu le fleuve tous les deux alors le fleuve s'est ouvert, il y a eu un miracle, ils étaient tous les deux et quand il est revenu Elisha tout seul ça s'est ça s'est ouvert. que il avait la force de tous les deux en lui. Et c'est ce qui se passe queon voit Rabin Nathan, il avait il avait le double de la force de Rabenou. C'estàdire bien que maintenant ça venait de Rabenou mais c'est la c'est la démultiplication. Vous voyez, c'est comme le système des les les systèmes des il s'appelle quoi les les dérailleurs, c'est comment ça s'appelle ? Dans le vélo à l'arrière, il y a les pignons comme ça. Alors, il y a des pignons, il y a des pignons qui qui sont qui sont grand. Ces grands pignons quand vous tournez, c'est facile de pédaler mais on avance pas beaucoup. Maintenant, plus vous allez les vers vers les petits les petits pignons, il y a moins de dents, mais la la roue motrice que elle elle va elle va faire tourner la roue arrière beaucoup plus vite. C'est le principal. C'est le c'est c'est le même principe chez le tadic. C'est le même principe. C'est-à-dire qu'en fait plus l'élève il est petit et plus le tadic qui tourne à grande vitesse avec lui. C'està dire plus plus il peut faire des choses qui sont qui sont grandes. C'estàdire il a un champ d'action beaucoup plus grand. Neder de Daka pour une double fou hle pour mon ami mon frère Yaouda Ben Simi ainsi que tous les malades. Amen. Amen. Amen madame Calfond. Amen. Alors le le le principe le principe de la de la retransmission c'est comme ça. C'estàd quand quand on transmet on transmet à un élève ou on transmet à un enfant maintenant par définition l'enfant il est plus il est plus petit que que les parents ou l'élève il est plus petit que que que le maître. Mais justement parce qu'il est plus petit, il va il va beaucoup plus révéler parce que il va se c'est comme si on c'est c'est comme le la spécialité c'estàd on se spécialise dans quelque chose. On dit Rabiin Nathan il avait cinq garçons. Ces cinq garçons chacun il a pris un une chose de Rabi Nathan. Un il a pris l'étude l'autre il a pris la prière l'autre il a chacun il a pris une chose de Rabi Nathan. Mais le fait qu'il a pris qu'une chose, ça lui a permis de développer de développer la chose parce qu'il avait qu'une chose à développer. Donc comme il est plus petit et il a il a une matière plus restreinte dans la dans le la dans ce qu'elle représente, ça lui permet de de spécialiser. Donc c'est comme ça que le monde il va se réparer en fait. C'est comme ça que le mas il va venir parce que plus les gens ils vont être petits et plus ça va ça va ça va se révéler comme l'obscurité. Plus l'obscurité elle est forte, plus la lumière elle devient forte. Plus tu augmentes l'obscurité et plus la lumière la même lumière elle devient forte. Maintenant si si tu mets une lumière de un un un flash de 1000 W en plein jour, OK, ça ça fait rien du tout. Tu le tu le vois même pas. Maintenant, tu commences à ça commence à baisser, le soleil commence à baisser. Tu arrives 3 4 heures de l'après-midi, tiens, tu commences à voir, il fait un peu de lumière. Maintenant, les les crépuscules arrivent. Ah, tu vois qu'il y a de la lumière. La nuit arrive, alors ça y est, tu vois que tu vois, il commence à éclairer. Et plus la nuit, elle est profonde et plus la lumière, elle va être forte. Elle va elle va prendre de de la valeur. Elle va être donc c'est ce qui se passe avec nous. C'est ce qui se passe avec nous. C'est-à-dire que nous on est dans l'état où on est, mais justement dans l'état où on est, on permet la révélation d'Hem beaucoup plus grande que les générations d'avant. Comme on voit pour Yro, quand Mosé il il a rapproché Hitro, alors on dit que le nom d'Hachem, il est jamais il a jamais été aussi honoré que quand il s'est rapproché. Pourtant, il y a eu tellement des tadikim dans le monde avant, des gens qui ont fait des efforts et il y a beaucoup de des tadikim dans le monde avant qui étaient des vrais tadikim des gens. Mais c'est pas c'est trop c'est la c'est la c'est c'est le switch qui compte. C'est la c'est la l'amplitude l'amplitude thermique c'est ça qui compte. Si tu passes de - 50 à + 50 c'est tu as fait 100. Tandis tu passes de 0 à 50, il y avait 50 de donc la là tu as tu as qui est un spécialiste de l'idolâtrie qui a fait toutes les idolâtries du monde qui est un maître en idolâtrie et il prend tout ça il les jette et il se rapproche de de d'ashem de moscher Rabenou. Donc ça ça fait monter l'honneur d'Hachem. Il dit, "Regarde, regarde ce qu'il a laissé pour moi. Regarde ce qu'il a abandonné pour moi." Il faut pas avoir peur de dire ça à Hashem. Moi souvent dans les b de Hashem, tu sais qu'est-ce que j'ai laissé pour toi ? Et j'ai mes lumières ça et ça et ça. Mais tu vois, tout ça, je l'ai laissé pour toi. Pour toi, tu m'as appelé, je t'ai dit je viens et j'ai tout laissé. Pourtant, j'aimais ça. J'aimais mais j'ai laissé ce que j'aimais. Je l'ai laissé parce que parce que je t'aime plus que ce que j'aimais moi dans ma vie, que ce que j'aime, ce que de ce qui me fait plaisir. Même si c'était difficile, on l'a laissé pour toi. Et tous les gens qui font chouva, c'est comme ça. Maintenant, plus tu laisses des choses et plus tu fais monter l'honneur d'achem. Donc c'est pour ça que c'est doublé toujours dans la Torah. C'est écrit que col betta la vouani toute sa maison de la femme de la femme vertueuse, elle est la femme vaillante, elle est elle est habillée en deux. C'està-dire que il y a cette ce redoublement de la de de la lumière. C'estàdire que quand la lune elle reçoit la lumière du soleil, ça devient deux fois plus fort que la lumière du soleil elle-même. Amen. Amen. Madame Tou. Amen. Patar anon titan. On voit dans la Torah, il y a plus plusieurs fois des choses qui sont doublées. Voilà. Comme vous avez doublé laakauda c'est artiftar naton titan ouvre tu ouvriras donner tu donneras c'estàdire tu donnes et tu donneras le double quand tu vas donner tu vas donner après le double il y avait un brleveur riche qui s'appelait Rabia Balé c'était riche il avait tout un quartier à lui un quartier tout un pâté de de de maison comme ça qui lui appartenait était très riche et il y avait un vert ravi pinhassua qui était très pauvre et il s'est fait et c'est un grand sad qui s'est fait renvoyer de la maison parce qu'il avait pas payé le loyer depuis des années. Il ils allaient le renvoyer en hiver. Alors il est venu voir à Balé, il lui a dit voilà si tu peux m'aider. Alors la somme qu'il avait à payer, c'est une somme très importante. Alors Rabia Bal lui a donné il lui a donné une partie de la somme. Alors lui Rabua il dit merci beaucoup tout il est il est sorti alors il a rappelé Rabi Aval dit viens. il lui a donné encore après il lui a dit au revoir et truc et quand il est parti il a rappelé et comme ça cinq fois six fois qu'il lui a donné toute la somme mais il lui a expliqué il lui a dit je pouvais pas donner te donner toute la somme d'un coup quand je t'ai donné une partie ça a ouvert que j'ai pu te donner l'autre partie après ça a ouvert je t'ai donné encore et ça dire pas tiftar ouvrir tu ouvriras c'estàdire le fait d'ouvrir ça va ouvrir le fait de donner ça va donner ça va te C'est c'est comment on dit ? Tu veux tu veux recevoir donne tu veux recevoir les gens les gens ils se les gens quelqu'un il m'a quelqu'un il m'a témoigné un rave un un rave un rave il est aujourd'hui c'est un rouge colollel c'est un c'est un rave important et je parlais avec lui il m'a dit il m'a dit vous vous souvenez vous êtes venu chez moi je sais pas il y a combien d'années j'étais venu chez lui au début de son mariage et ils Ils avaient pas d'enfant. Ça faisait 2 3 ans qu'ils étaient mariés. Ils avaient pas d'enfant. Alors je lui ai dit "Fais un fais un gemar, fais une caisse de prêt où tu prêtes de l'argent aux gens, que tu aides les gens et ben ça ta va t'aider. pour avoir des enfants. Et là quand je l'ai vu il y a pas longtemps, Bashem aujourd'hui il a des enfants mais il m'a dit "Vous souvenez que vous m'avez dit de faire ça, je l'ai fait et Bashem après j'ai eu des enfants." C'està-dire que maintenant quand tu as besoin de quelque chose et il faut il faut être il faut être intelligent, il faut être malin quand tu as besoin de prendre quelque chose, si tu veux prendre donne et tu c'est comme ça que tu vas prendre. C'està-dire que quand tu donnes, c'est c'est la meilleure façon de prendre. Quand tu donnes, c'est pas parce que tu es un tu ferais du prosélitisme ou tu es quelqu'un de généreux et tout, c'est parce que tu tu as besoin de quelque chose. Quand tu as besoin de de quelque chose, tu donnes et quand c'est comme ça que tu prends. Même Abraham Avinou, hashem il l'a envoyé chez Abimeller et et il a fait que Abimeller il soit ils soit tous là-bas et punis qui pouvaient plus avoir d'enfants et tout à cause de de l'histoire avec Sarah. Et Hashem il lui a dit Hashem il a fait toute cette mise en scène là, il a utilisé comme je vous ai dit pour la vanne et tout là aussiem il a utilisé comme dindon de la farce parce que il a fait toute cette mise en scène pour que pour que Sarah pour que Sarah Abraham il puisse avoir un enfant pour qu'il puisse avoir Israak. Il a envoyé il a envoyé là-bas il a fait qu'il y avait de la famine que qu'Abraham et Sarah ils ont été obligés de descendre en Égypte. Quand ils sont rentrés en Égypte des Daka pour toutes les chrail du monde qui s'affire à éclairer le monde et le monde par le mérite de Rabin Benf ben sim. Merci merci madame Calfon je vous bénisse. Alors ils sont rentrés en Égypte tous les deux. Donc Abraham a vu il avait peur comme on a vu que qu'il avait peur que qu'on le tue si dit que c'est sa femme. Donc il a dit que c'était sa sœur et que c'était vrai aussi parce que c'était sa sœur mais pas de pas de la même pas de la même mère. Alors après quand Vimeler il a il a il a pris Sara chez lui à la maison il a commencé à lui envoyer des des des coups des et la maladie qu'il lui a donné c'était là-dedans qu'il pouvait plus il pouvait pas avoir d'enfants. Tous les gens là-bas, tous les tout le palais, tous les gens de Meller, ils étaient alors Avimeler il est venu, il a dit "Mais c'est quoi ? C'est quoi ça ? Qu'est-ce que j'ai fait ? J'ai rien fait. C'est lui, il' il m'a dit que c'est sa sœur et en plus j'ai rien fait. Je l'ai pas touché, j'ai rien fait de mal." Et Haschem lui a dit "Non, non, je sais que tu as rien fait de mal. Je sais mais sache que c'est moi qui t'a empêché de faire du mal parce que toi comme tu es, tu tu toi tu aurais fait mais moi je t'ai empêché." Parce qu'en fait Hashem, il a utilisé Avimeler. Pourquoi ? Après, il lui dit écoute alors Aimel, il a dit voilà j'ai rien fait et tout alors envoi enlève-moi ce problème. Hem lui a dit non va chez Abraham, c'est un c'est un prophète, il va prier pour toi et tu vas guérir. Alors il a été il lui a demandé s'il te plaît prie pour que que qu'on enlève ce problème, qu'on puisse avoir des enfants et tout comme on est comme on était bien avant. Alors Abraham, il a prié pour lui. Dès qu'il a prié pour lui après et et Sarah elle est tombée enceinte de Itak. C'està-dire il a fait toute une conjoncture de situations pour que pour qu'il prie pour quelqu'un et pour que à ce moment-là c'est lui-même il soit délivré. C'estàdire quand il a prié pour l'autre en fait c'est pour lui qu' c'est pour lui qui prie c'est pas pour l'autre. Quand tu vois quelqu'un qui te demande de prier voilà il a un problème pourquoi tu entends ça ? Pourquoi ça t'est venu à tes oreilles ? Pourquoi c'est pas quelqu'un d'autre qui a entendu ? C'est toi qui a entendu quelqu'un il vient te dit un problème ça et ça tu peux prier une prière mets-moi dans pourquoi il te dit ça à toi c'est parce que toi tu as besoin de quelque chose maintenant on veut te donner mais maintenant pour te donner et tu tu as besoin de de ça coûte deux fois le prix c'estàd que tout seul tout seul tu peux pas payer ça coûte le double il faut que maintenant il y ait deux deux intervention c'est-à-dire la le besoin de la personne et ton besoin à toi. Avec ces deux besoins là, on arrive à à payer la facture. C'està-dire une fois que tu vas payer pour l'autre, tu vas lui va recevoir et toi tu vas recevoir aussi. Quand lui il va recevoir, toi aussi tu vas recevoir. Ça c'est ce principe là de de Mearata Marpela de double. C'estàdire tout est doublé en fait. C'està-dire que ça marche pas un. Ça marche pas un. Il y a un rave, un rave et une fois il a dit à à un couple qui est venu pour le voir pour des chal bait et cetera. Il a dit au mari tout ce que tu achètes, tu achètes pour ta femme aussi. Tu achètes pour toi un stylo, tu achètes deux. Tu achètes une chaise, tu achètes deux. Tu achètes un matelas, tu achètes deux. Tout ce que tu achètes, achètes pour elle aussi. Et comme ça, vous aurez du chalom dans la maison. Il a donné ce conseil là. On des conseils de de doubler. Voilà. Madame mes sœurs, comme vous dites le premier acheté et le deuxième il est gratuit. Mais là c'est le contraire, c'est le premier il est gratuit et le deuxième il est acheté comme vous voulez. On peut le voir des deux côtés. On peut le voir des de deux façons. Alors c'est pour ça que la Torah elle elle double tout. Mich aussi mich tor on dit mich t c'est pourquoi s'appelle michn t parce que dans ces ferim ça s'appelle michn tor il y a on on reprend toute la tor pourquoi on reprend toute la torah la torah il manque tellement de mots dans la tor pour pour nous dire des des des informations dont on a besoin on est obligé de les déduire alors que ça aurait pu écrit être écrit explicitement. Mais la Torah, elle double elle double les les les choses pour pour les donner toujours à deux niveaux. au niveau de la mémoire et au niveau de de au niveau lunaire au niveau de la de l'application prat michnou tout ça c'est ça tout le principe du double comme comme c'est écrit pour pour Israël sur leur terre ils hériteront le double tout ce tout ce principe là c'est La longévité, la longévité c'est que tout vient en double la vie éternelle chez par le fait que maintenant les sadikim ils rajoutent et ils doublent leur sainteté chaque jour et à chaque instant. Donc le le c'est c'est la dynamique en fait, c'est la dynamique du couple. La dynamique du couple, c'est ça. C'estàdire que maintenant on crée on crée un besoin. On crée un besoin. C'est-à-dire que maintenant quand le quand quand le mari quand le mari s'engage, on donne une touba un accre de mariage et le le mari s'engage à donner. Voilà, je vais te donner, il dit à sa femme, je vais te donner, je vais te donner la parnassa, je vais donner je vais m'occuper de toi et cetera. Je vais te donner. Maintenant, pourquoi pourquoi on le met dans une situation où il doit donner ? Parce que lui, il doit recevoir lui doit recevoir de la mémoire. lui doit recevoir de la mémoire de de l'autre monde. Maintenant, s'il veut recevoir de la mémoire de l'autre monde, il faut qu'il donne. Pourquoi c'est écrit mal au termouam ? Pourquoi c'est écrit de mes élèves, j'ai appris plus que de tout le monde ? un un maître, il a pas des élèves pour apprendre de ses élèves. Normalement, un maître il lui sait et il enseigne à ses élèves. Mais en fait, Raben nous l'explique que maintenant quand tu il y a il y a un il y a un flux il y a un flux permanent dans le monde. Il y a un flux permanent de tout de éléments spirituels et de tous les éléments matériels. C'estàdire, il y a un flux de de divinité, il y a un flux de de de chef, d'abondance matériel. Maintenant, quand toi tu es plein, on peut pas remplir le réservoir, il est plein. C'està-dire, tu reçois une dose, voilà, c'est plein, tu as rempli ton réservoir. Maintenant, tu veux recevoir plus, faut que tu donnes. Tu donnes, tu reçois. Tu donnes, tu reçois. Plus tu donnes, plus tu reçois. Raben dit dans ses feramidot quelqu'un qui enseigne on lui donne toute la Torah cadeau. Il va savoir la Torah cadeau sans qu'il fasse d'efforts. Pourquoi ? Parce qu'il donne. Donc comme il se vide de ce qu'il a ça ça se remplit. C'est automatique parce que le flux il est permanent. Le flux d'en haut il s'arrête jamais. que ça soit matériel ou spirituel, il y a toujours de la bénédiction matérielle et spirituelle sans arrêt. Seulement les gens, ils sont pleins. Comme ils sont pleins, ils gardent. Alors voilà, ça ça les les les comme comme le prophète quand il est arrivé chez la chunamite, elle avait pas de elle était seule, elle était veuve, elle avait il avait avec ses enfants, il lui a dit et elle a dit j'ai rien et cetera. Elle lui a dit qu'est-ce que tu as comme récipient vide dans ta maison ? Amène tout ce que tu as de vide. Elle a amené toutes les jares, toutes les casseroles, tous les verrs, tout ce qu'elle avait de vide, elle a amené tout ça s'est rempli d'huile des des d'huile tout tout ce qu'elle avait de vide. Et après, c'est écrit tous les récipients maintenant, ils étaient pleins, l'huile s'est arrêté mais tant qu'elle avait des récipients vides, ça se remplissait tout seul par miracle parce que le flux il vient tout le temps. Ça c'est un c'est un c'est un c'est un grand principe dans la Torah. C'est c'est un principe de vie extraordinaire. Quand tu te sens vide, donne à quelqu'un, tu vas voir, tu vas te remplir des ce que tu sais, le peu que tu sais, enseigne-le à quelqu'un. Tu vas voir que tu vas recevoir tout de suite des autres des autres enseignements. Tout le temps comme ça. C'est tout le temps comme ça. Et les gens qui ont compris comment ça fonctionne, il ils font ça pour l'argent, ils font ça pour tout. Il y a quelqu'un Il y a quelqu'un euh cette cette semaine là dans le nord ici en Israël, je sais pas si c'est Vera ou alors il y a une histoire comme ça. Quelqu'un il est rentré dans un une épicerie et il voulait acheter du lait des des besoins de première nécessité pour sa famille. L'épicier lui a dit je peux plus te donner ta ta note, elle a dépassé tu dois trop d'argent. Je suis désolé, je peux plus rien te donner. Va travailler truc et paye-moi ce que tu me dois. Après on verra. Et il y avait Minasamaim un riche qui est rentré là-bas qui était qui s'est arrêté, un businessman. Il est il est rentré pour acheter à boire. Alors euh il a entendu ça. Il a attendu que que la personne elle sorte et il a demandé à l'épicier combien il te doit ce monsieur. Alors il lui a dit mais non laisse tomber t'occupe pas c'est c'est il fait rien. Il travaille pas il fait rien du tout. Lui dit je t'ai pas demandé ce qu'il fait, je t'ai demandé combien il te doit. Alors lui a dit il doit 5000 et quelques chez elle. et elle lui a fait un chèque de 7000. Il lui a dit voilà 7000 che elle comme ça il aura un petit peu en plus et tout. Et qu'est-ce qu'il faisait cet homme-là ? Qu'est-ce pourquoi travaille pas ? Il dit parce que c'est un menuisier et il y a plus de travail pour la menuiserie. Maintenant il y a IKEA, les trucs et cetera. Les gens ils commandent plus des choses, c'est le menuisier. Alors le businessman lui a donné sa carte de visite. Il lui a dit voilà donne-lui ma carte de visite. Dis-lui que j'ai besoin de d'un menuisier à la maison. J'ai des travaux à faire à la maison. OK. Alors le l'épicier lui a il a raconté ce qui s'est passé, il lui a donné la carte. Donc le lendemain, il est arrivé se se menusier chez le riche avec sa son épouse, il lui a emmené un gâteau au chocolat comme ça pour le remercier tout ça. Et il lui a dit "Mais mais je te remercie beaucoup de m'avoir donné et tout mais je vais te rembourser et tout ce que ce que tu m'as donné." Il lui a dit "Non, mais tu as pas compris, je t'ai pas je t'ai rien donné, je t'ai fait une avance sur les travaux que tu vas me faire à la maison. Donc voilà, tu as du travail, viens commence à travailler et après le riche il a parlé à ses amis qui avait des travaux de menuserie et comme ça il a remonté, il s'est refait une parna, il a il a remis il a remis sur sur pied. Maintenant les gens qui font ça, vous croyez qu'ils font ça parce que ils sont désintéressés et tout parce qu'ils savent que c'est ça qui amène la bénédiction, c'est tout. Ils ont compris que ça marche comme ça, que le système il il fonctionne comme ça. Tu veux de tu veux de l'eau qui arrive dans ton dans ton robinet, il faut que tu ouvres. Tu ouvres le robinet, il y a de la nouvelle eau qui va arriver. Si tu ouvres pas, tu vas rester toujours avec celle qui était dans le tuyau. Tu veux des fois, il y a de l'eau, l'eau qui en été, l'eau, elle est chaude des fois dans le dans le robinet et on veut de l'eau fraîche. Alors, qu'est-ce qu'on fait ? On ouvre, on laisse couler et il y a l'eau fraîche qui arrive. Ça ça marche avec l'affection ce principe de données ? Avec l'affection, c'est-à-dire bah, tu as une histoire sentimentale. Bien sûr, bien sûr. Ça marche avec tout. Si tu donnes de l'affection, tu reçois. Hm. Tout ce que tu vas donner, tu c'est parce que le monde il fonctionne toujours avec deux. C'està-dire ça fonctionne pas avec un. Ce monde là il est pas un. Ce monde il est deux. Tout est deux. Ce monde il est binaire. Tout est deux. Comme un miroir. C'est c'est deux mondes. C'estàdire il y a ce monde et il y a l'autre monde. Il faut qu'il a toujours les deux. Donc il y a toujours un qui est positionné sur l'autre monde et un qui est positionné sur ce monde. Quand tu fais une action, un homme il est comme il nous a dit, il est dans l'autre monde et une femme elle est dans ce monde. Et il faut qu'ils soient ensemble tous les deux. C'est dire à ce moment-là, il y a une perfection. Il y a Hashem et chemo et ad Hem il est un et son nom il est un. Quand est-ce que Hashem il est un ? Quand lui et son nom ils sont un. Lui ça veut dire l'essence, l'infini. On peut pas dire de nom parce que c'est l'infini. Et dans ce monde quand on l'appelle Hem, qu'on le reconnaît comme Dieu, alors il y a ça y est, on on fait les deux dans un il y a amour, il y a il y a père. Ouais. Puisque pour qu'il y a amour et qui est deux. Ouais. C'estàdire dansad il y a il y ava aussi. C'est aussi amour. C'est ava de faire un avec d'être un avec le avec quand on aime alors on fait un on on fusionne avec l'autre. Et tout ce monde il fonctionne comme ça. La réparation du monde elle est elle est elle dépend toujours de ça. Je sais pas Valérie. Valérie, qu'est-ce que c'est une famille dysfonctionnelle ? Ça veut dire quoi une famille dysfonctionnelle ? Michaël, tu sais ce que ça veut dire ? Fam dysfonctionnelle. Dysfonctionnelle qui voit pas les mêmes choses. Peut-être chacun part de son côté. Voilà. Pas de jeu sans tu Exactement. Ah qui Ah d'accord dysfonctionnel, ça veut dire qu'il fonctionne pas bien. J'ai compris. Ben c'est c'est c'est la c'est toujours la solution. C'estàd tout ce qui dysfonctionne, c'est tout tout ce qui me fonctionne pas bien qui tourne par rond. Il faut donner c'est tout. Voilà, il faut il faut toutes les situations de de qui sont qui fonctionne pas bien, si on veut les arranger, il faut donner à l'image de Dieu. Dieu il nous donne, c'est tout. Donc les tadikim c'est leur travail, il rajoutent tout le temps, ils redoublent tout le temps le leur leur service divin. Ils sont jamais ils vivent ils vivent jamais avec les acquis. Ils sont toujours en remise en question et en renouveau. Ils recommencent toujours à zéro. Donc il y a toujours cette notion là de double valken arat marpelaon. C'est pour ça que Abraham Avenu, il a il a acheté cet endroit de de Maratamarpela de Hvron. Il a acheté de Ehron. Efron ce monsieurlà qui s'appelait Ehron Prinfar. Maintenant son nom c'est Afar. C'estàd son nom il y a la terre. C'est un principe de terre. ce que vous avez demandé tout à l'heure quand c'est d fonctionnement et tout c'estàd des fois on est on est on est amené dans notre vie à à faire du bien à perte complètement il y a rien à recevoir des fois voilà quand des fois il y a il y a quelqu'un le pauvre il a pas de quoi être enterré il y en a pas alors on va on va on va aider pour pour pour son enterement et tout. Ça s'appelle chez émet c'estàdire c'est du vrai resè parce que il y a pas de retour, il est parti et il risque rien de nous rendre, il est il est parti. Donc c'est il y a des fois dans la vie on est dans des situations qui sont absurdes et et on peut que donner. Il y a rien à prendre. C'està-dire qu'on sait que il y a rien à attendre de cette personne-là. Mais c'est de ça que que Rab nous dit dans les c'est ça qui crée le temps. Le temps, il vient de cet homme-là, de ce ce géant qui va réunir toutes ses bontés gratuites. Et avec ça, il crée le temps. Avec ça, il crée le temps. Il crée le temps avec la la bonté gratuite, pas la bonté business que je donne pour recevoir. La bonté gratuite, je donne, c'est tout. J'attends rien. Il y a des situations dans la vie où on se on se trouve dans des des fois dans des endroits avec des personnes où par exemple qu'on va pas revoir. On les a rencontré dans un endroit et il a besoin de quelque chose, on le connaît même pas rien. On va lui donner, on s'en va, c'est on a pratiquement aucune chance de le revoir. C'est quelqu'un qu'on connaît pas et cetera. Ça c'est du réet de parce qu'il y a rien, il y a pas de retour. Et des fois dans la vie, on se trouve dans des situations familiales ou autres que vous parlez dysfonctionnel. Des fois, on se trouve dans des situations ou qui sont qui sont pas des des situations qui fonctionnent normalement. Ça fonctionne pas. Normalement, quand on donne, on reçoit. Moi je donne, toi tu donnes. Voilà, on vit comme ça. Mais il y a des situations où je donne et je sais que je vais rien recevoir parce que la la personne, elle est pas c'est pas une personne que je que je vais attendre quoi que ce soit d'elle. Elle va rien me donner et pourtant je vais lui donner. Maintenant, ça c'est les plus grands niveaux de bonté et ça donne ça crée le temps. Ça ça allonge la vie. Ça allonge la vie de la personne. Le temps ça c'est source de longévité. Voilà. C'est pas le temps pression. Non non, ça crée du temps. Ça crée du temps. Ça te donne la Pourquoi c'est écrit la la tedaka ? Elle sauf de la mort. C'est d parce que il y a des il y a des fois on te donne à faire des c d'accot que tu dois aider quelqu'un mais c'est à perte. C'est-à-dire que des fois tu tu aides quelqu'un et ça ça crée une amitié, ça crée une bonne entente. C'està-dire toi tu l'as aidé, ça crée ça tu te ça c'est sympathique. C'està-dire il y a il y a il y a il y a un lien qui se crée tout ça. On rentre dans une amitié on parce que tu as aidé l'autre aussi il t'aidera comme il peut et cetera au moins par sa reconnaissance. Mais il y a des gens, il y a aucune reconnaissance, il y a rien. Ça c'est le vrai réè. Ça c'est du récède 100 %. Ce récède-là, il crée du temps. C'est-à-dire ce cré ce ce cette bonté-là, elle va te donner de la longévité. C'est-à-dire qu'en fait ce que tu vas gagner, tu vas gagner la plus grande richesse du monde, c'est le temps. Tu vas gagner du temps. C'est-à-dire au lieu de faire une chose en 1 heure, tu vas la faire en 5 minutes. Au lieu maintenant dans ta vie de chercher des années pour te marier, tu vas te marier en 5 minutes. Au lieu de chercher un travail des années et d'attendre que ça se développe, c'est en en 5 minutes, tu vas trouver le travail et ça va marcher tout de suite. Tout ça, ça vient de la bénédiction qu'il y a dans le temps. Pourquoi ? parce qu'à un moment tu as donné sans attendre rien du tout. C'est pas que tu as fait un effort, tu dis bon je donne, je m'attends pas. C'est que la situation elle fait qu'il y a rien à attendre. Parce que des fois tu te trouves avec des gens, malheureusement des fois tu peux vivre avec des gens que ces gens-là il y a rien à attendre parce que c'est des gens, il y a rien, c'est des c'est des puits. Tu tu rentres dedans, ça c'est des puits sans fond, ça remonte plus, il y a plus rien qui remonte à la surface. Mais il faut savoir que ça c'est le plus grand recède qui existe. C'est recè chez et ça comme Rabenou dit c'est ce qui permet au cœur et la source d'exister. Sinon, le cœur et la source il il le cœur si il s'il voit pas la source, ça y est, il va il va mourir. Maintenant, le temps c'est que le cœur et la source, il continue il il continue à se voir de loin et à se languir l'un pour l'autre. Et c'est ça qui permet la vie dans le monde. C'està-dire en fait tu crées le lien entre les deux mondes avec ça. Parce que il y a des fois des fois ce monde il est tellement loin de l'autre monde que vraiment Hchem il se demande à quoi ça sert. C'est pour ça qu'il il a Ouais, c'est vrai. Il y a des gens qui font que que prendre. C'est c'est sûr. Il il y a il y a même Haschem il a dit à Méabenou, regarde j'ai ils m'ont fatigué, j'en ai marre. Alors viens, je continue que avec toi. Détruis tout, on recommence à zéro mais que avec toi. Et comme ça je j'aurais pas triché par rapport au j'aurais pas menti à Abraham, Irac et Yob quand je vais leur dire que j'irai jusqu'au bout et tout parce que toi tu es un descendant aussi de je continue avec toi et c'est tout. Et là Miren il il a dit non non il est pas question c'est avec tout le monde mais Mabenou a sauvé le monde parce qu'il a réveillé la miséricorde d'achem d'un niveau beaucoup plus élevé parce qu'à ce moment-là il y avait de la rigueur que qu'est-ce que c'est ces comportements que vous fait tout ce que je dis vous faites à l'envers et où on va aller comme ça on va nulle part donc il voulait tout tout éliminer garder comme Rabenou c'est arrivé un moment terrible comme ça mais mon cher Rabenou a réveillé la miséricorde d'achem et il s'est donné pour le monde. Il a dit hashem ou on continue avec eux ou si tu veux arrêter mais tuarrêtes complètement tu m'efface à moi aussi. Si tu les effaces à eux tu m'effaces avec eux. Il a pas dit wou c'est super et je vais on va commencer un monde je vais être seul avec HM avec mes enfants. On va commencer des générations de de de high-tech dans la dans des des de grandes sadikim et cetera, des superman, des des gens de haut niveau tout pas du tout parce que mon cher Abenou il savait qu'est-ce que Hashem il veut. Il a compris lui savait la profondeur du vouloir d'ashem que Haschem il veut jamais éliminer mais c'est des fois en haut il y a des accusation qui sont tellement fortes il faut quelqu'un de capable qui qui qui se donne. Donc il y a des fois où où il y a des tu as des situations dans ta vie qui sont bloquées complètement complètement bloqué. Pourquoi tu tu sais pas pourquoi des fois c'est par des choses que tu as fait maintenant des fois d'autres d'autres vies mais tu as des blocages des choses qui sont bloquées. Tu veux débloquer, il faut que tu donnes tout. C'està-dire on va t'amener. Qu'est-ce ça veut dire tout ? C'est-à-dire tu vas arriver à un moment où tu vas donner gratuitement. Tu attends rien. Dès que tu fais un acte comme ça gratuit, tu es sorti de prison, c'est fini. Puisque maintenant les accusateur, c'est quoi ? Qu'est-ce que c'est un accusateur ? Il vient, il dit "Voyons voir ce monsieur-là ce qu'il a fait. Voilà ce qu'il a fait. Vo son dossier. Voilà son dossier. Vo à main armée, vol à l'étalage euh blanchiment abus de bains sociaux. et il sort la liste. Voilà ce qu'il a fait. OK. Maintenant, lui vient, il fait un acte gratuit, d'accord ? Il donne, il attend rien. Donc c'est un donner à perte. Donc cet acte, il est gratuit. Il attend rien. C'est pas un business. S'il attend un business, il est dans le même business plan. Je donne, je reçois. Mais là, il a donné, il attend sans contrepartie. Voilà. Il y a pas de contrepartie. Dès qu'il fait ça, tout son dossier d'accusation, il s'en va parce qu'on dit "Attendez, regardez-le maintenant lui il il a donné, il attend rien. OK ? Normalement quand on donne on c'est pour recevoir. Regardez, lui il a donné, il attend rien. Donc lui il a pas agi avec une justice. Il a dépassé la notion de justice. Donc tout ce qui est justice, vous annulez pour lui. Com c'est comme ça qu'il y a eu l'ouverture de la mer rouge. L'ouverture de la mer rouge, c'est fait comme ça à cause que Itak que Abraham il a été sacrifié Itak le matin tôt. Ashem il lui a dit tu vas sacrifier Itak. Donc il a pas le choix. Abraham a doit le faire mais d'aller tôt le matin vachkem Abraham Baboker qui se lève tôt le matin pour aller égorger son fils. Ça c'est un niveau de de c'est son fils unique qui il va l'égorger parce que lui il est parti pour l'égorger et pas il savait pas qu'il allait avoir un miracle et lui il y va mimou asem il lui a dit tu vas égorger ton fils on y va c'est tout il se lève tôt le matin pour faire ça alors qu'il aurait pu après l'après-midi. Je dis mais on profite on fait un petit repas ensemble quelque chose. Ça y est, on va on va plus voir un truc, on passe un petit moment ensemble. Non, il a dit "Je me lève le matin." Ah, il a fait il a il s'est dépassé. Je lui ai pas demandé ça. Moi, je lui ai dit "Tu tu voilà, demain tu mardi tu vas tu vas tu vas tu vas l'égorger, c'est tout." Je lui pas dit à quelle heure lui il se lève tôt le matin. Je lui ai pas demandé ça. Il se lève tôt le matin. Il a dépassé le le niveau de la justice de ce qui est demandé d'après la d'après les règles. OK. Il a il est sorti des règles. Alors moi aussi bien que maintenant c'est des gens qui sont pas dans un état d'être délivré. Normal normalement d'après les les dossiers qu'ils ont, je dois les noyer avec les Égyptiens. Je dois noyer tout le monde. Ça c'est d'après les dossiers qui est en haut. Mais du fait que maintenant Abraham il s'est dépassé, alors j'enlève la justice et voilà, je l'ai je l'ai livré. C'est comme ça qui qu'on a été qu'on a été sauvé. Et dans notre vie, c'est comme ça. Quand vous voulez débloquer des choses que vous voyez que c'est bloqué complètement, Hashem, il va vous envoyer quelque chose qui va vous permettre de débloquer. Comment vous allez ? C'està-dire quelqu'un que vous allez l'aider et vous allez vraiment pas envie de l'aider parce que vous savez que cette personne là il y a rien à comme on dit rien à gratter il y a rien à tirer de lui. C'est du gratuit total ça va vous débloquer vos situations qui sont bloquées. Il y a situation bloquée on sait pas pourquoi parce qu'il y a des des blocages. Hem il est obligé de respecter des un un système de justice. À moins qu'il y a un sadic qui vient qui plaide pour toi et qui qui te libère. Mais maintenant si tu te trouves dans une situation qui est bloquée, il faut un pidion. C'estàdire il faut il faut un pidion, c'est dire podé, ça veut dire qu'on on te rachète, on te sort de prison. Il y a quelqu'un qui vient qui paye pour toi pour te sortir de prison. Donc maintenant quand cet acte là, il permet de libérer de tout ce qui est justice. Maintenant, Raben dit quand on se lève à Hatsot, c'est un pidion. Pourquoi c'est un pidion ? Parce que quand tu te lèves à Ratsot, tu te lèves la nuit, tu te lèves pour consoler Hashem sur la la destruction du temple. Tu sens tu man tu tu te lèves pour consoler Hem pour pour la destruction du monde dans l'état de de quel estat de de destriction ? Où il est où il est le monde ? Où il est le monde ? J'ai j'ai vu hier j'avais besoin de de commander un papier de d'état civil hein. Que tu lis les questions de l'état civil, tu deviens fou. C'està-dire qu'est-ce qu'il mettent là-bas ? les le mariage c'est est-ce que c'est un mariage entre gens de des des tu vois quel monde le monde de fou où on est en train de vivre maintenant ça ça amène des accusations énormes dans le ciel des maintenant quelqu'un il se lève la nuit qui est-ce qui lui a demandé de se lève la nuit personne lui a demandé de se lèver la nuit c'est pas il y a aucune obligation à se lever la nuit il y a vraiment aucune obligation c'est du total tu te lèves pour l'honneur d'Hem pour faire plaisir à Hem Tu dis à chem regarde je suis avec toi. Moi aussi ça me fait mal ça. Je te comprends. Je comprends, je comprends ta douleur. Je suis venu de te consoler. Je peux rien faire malheureusement. J'ai pas de moyen de faire quoi que ce soit. Mais je suis venu te consoler, te dire que tachem ça va aller. On il va y avoir des gens bien qui vont sortir et c'est c'est il y a pas que ça. Il y a des gens bien aussi dans le monde et on va y arriver. et le bien il va tu vois cette consolation làà ça te débloque après ta journée ça te débloque parce que tu t'es dépassé tu es venu, tu fais du gratuit, tu as pas peur, tu as peur de rien après parce que on peut pas t'attraper, tu fais du gratuit, tu t'es levé la nuit, qu'est-ce qui t'a demandé ? Alors dans la journée tout ce qui vient c'est que du c'est que des échanges c'est du je donne, je prends. Il y a que ça dans la journée. Là où tu vas rentre au magasin, il y a la caisse. Chacun il a sa caisse enregistreuse, il prend, il donne, il trend, il tac. Il y a que ça dans la journée. Tu t'es levé la nuit comme ça, tu as fait un acte gratuit, tu viens consoler ça y est, tu es rentré dans un autre un autre type cop. Voilà le cœur. Ouais. tu es rentré dans autre chose. Tu es autre chose, tu fais partie des gens qui qui voient le monde comme il veut qu'on le voit avec de la miséricorde avec avec de l'espoir. Nous disons il y a de l'espoir comme que dit donner donner et Dieu vous le rendra. Merci Chiss. Merci. Oui, exactement. Quand on donne gratuitement, c'est très élevé. C'est c'est pour ressembler à Chem. Exactement. Qu'on va y arriver, c'est sûr Albert Ban. Mais seulement il faut il faut il faut il faut il faut consoler Hem, faut lui montrer. C'est c'est un niveau très élevé mais ça adoucit toute la rigueur. Quand il y a des blocages, ça veut dire tu as une accusation. Ça dire d'après les règles, tu as pas droit. tu as pas le droit. Alors la seule la seule solution si tu veux obtenir quelque chose auquel tu as pas le droit, c'est toi-même d'agir en dehors de de du et des des droits, c'estàd des obligations. Faire pas d'obligation de le faire une ou des doutes ou d'aller au pour un homme ou des choses comme ça. Ouais, c'est gratuit bien sûr. C'est de la communication avec HM. Amen. Amen. Alors maintenant le Abraham Avinou il a acheté la meat marpela, il a acheté de dehron queon c'est prata prin c'eston ça représente le mal le le qui qui a été pris dans le dans le yessour d'afar c'estàdire dans la les l'élément de la terre, il y a la terre, l'eau, le feu et l'air. Maintenant, dans ces quatre éléments, il y a le il y a du bien et il y a du mal. Maintenant, le mal le mal qui se trouve dans la terre, c'est le principe du serpent puisque c'est écrit pour le serpent venarm le serpent, qu'est-ce que c'est son pain ? C'est de la terre. C'està dire de quoi il se nourrit le le serpent, il mange de la poussière, il mange de la terre. C'est ça le la nourriture du serpent prinaral que que Hasham il lui a donné cette malédiction làà que le serpent il allait il allait manger de la terre. Donc le le là où le serpent il est il est le plus présent, c'est dans le c'est dans le côté terre qui a chez nous. Dans le côté terre qui a chez nous, c'est la tristesse, c'est la paresse, la lourdeur. La lourdeur. Ouais. para tristesse, apaisanteure. C'est-à-dire le le tout ce qui est lourd, tout ce qui est tristesse paraissent des des tout toutes ces choses-là minéral. Ouais. Ça tire ça toute cette cette attraction là de de vers le bas vers ces ces midotes là, ça vient du côté de la terre qui est en nous. Voilà. Voilà. qui est la tristesse, la paresse et la lourdeur qui vient du mal qu'il y a dans l'élément de la terre que ça c'est le principal de la de la morsure du serpent tout toute le serpent toute sa le poison du serpent c'est ça c'est la tristesse, la lourdeur, la paresse Comme il a écrit ça dans l'écouté moral sur ce verset là que le le serpent il se nourrit de terreamato a aidé safar chez bikdoucha maintenant comment on va lutter contre ça parce que il y a dans la sainteté il y a le côté de la terre le côté terrien de la terre mais dans le positif comme la terre Voilà voilà le double le doublon. Il y a un côté maintenant négatif et il y a le côté positif de la terre. Chuprinatuna c'est launa. Launa, ça veut dire ta confiance dans hashem. Laisse laisse rouler, laisse couler, je fais rien. Laisse couler je m'amine HM qui veut comme ça c'est tout. Je me bats pas, je réponds pas, je crie pas. OK, il a dit ça et tout. Maintenant, j'utilise la terre, je fais la planche comme on dit. C'est tout. réponds pas, je dis rien. OK, il m'a fait du mal et tout, réagis pas. Ça c'est la réparation de l'autre côté. C'est le le côté positif qu'il y a dans le dans la dans le le côté de la terreuna qui est le principe habite dans la terre et fait grandir de la habite dans la terre. Quand tu vas habiter dans la terre, tu vas faire grandir launa. C'estàd habite habitue-toi à à tu t'aplatis, c'est tout. Tu laisses tu laisses tomber, tu laisses passer. Même s'il y a une contradiction, hein. Ouais. Contradiction tout. Tu tu rentres pas là-dedans. Tu tu m'amines dans Chem, c'est toi. Tu aplatis tout, tu enlèves tout. C'est pas lui, c'est pas l'autre, c'est pas les frères de Yoseph, c'est rien. C'est HM, c'est tout. Non non c'est pas vous, vous m'avez rien fait. Non mais ils t'ont vendu. Attends, ils voulaient tuer et tout. C'est HM, c'est pas eux. Ça c'est la terre. C'est le côté positif qu'il y a de sur le côté de la terre. Et là aussi, c'est le le les tout le principe d'ê Israël. C'est ça. C'est-à-dire que tout l'effort que tu as à faire, c'est pour arriver en hérit Israël. Une fois que tu es arrivé en hérit Israël, ça y est, on ici, on t'aplati. Ça c'est il faut savoir que quand tu arrives en Israël et c'estan c'est la terre d'na de soumission parce qu'on t'habitue à vivre comme ça. Tu lâches c'est tout. Tu lâches tu comprends rien, tu sais rien. Tu lâches. Ici c'est Hum qui dirige. C'est une terre qui fonctionne comme ça. Et quand tu viens ici c'est pour vivre comme ça. C'est dire que pour faire grandir tauna, c'est dire pour vivre avec ce côté-là de la terre. cultive launa. Oui, comme vous dites, cultive launa, habite habite sur la terre et cultive launa que que que la terre c'est c'est c'est la part de tout le monde. C'estàdire la terre c'est pas quelque chose qui a été c'est pas un produit développé. C'est c'est quelque chose de basique. C'est c'est le basique du monde. Que maintenant par le principe de launa qui est deoucha qui est le principe de la terre dans la sainteté, tu reçois toute la vitalité et toutes les saintetés. C'estàdire avec ça tu vas avoir la force qui fait grandir et pousser. C'estàd tu vas tu vas passer au niveau du végétal. C'està dire, tu vas faire sortir, tu vois la terre, elle fait sortir des merveilles. La terre c'est tu vois, tu plantes des des carottes, des poivrons, des trucs, tu vois quand tu vois c'est la même terre et elle ça fait sortir des poivrons, ça fait sortir des chaotes, ça fait il dit l'homme c'est la même chose. Si si maintenant tu rentres dans la dire tu tu réagis pas en par la logique, tu rangis pas de de par la cause à effet, tu rentres dans la tu dis c'est Hem qui veut comme ça. Ça ça te fait rentrer dans le somer. C'estàd tu commences à recevoir de de la terre de launa force de commencer à grandir. Tu vas commencer à grandir. Tu vas avoir de la vitalité et tu vas commencer à grandir. Tu vas commencer à grandir à pousser dans le service divinouv et tu vas pouvoir passer et sauter au-delà de tous les empêchements et de toutes les barrières. les bl les chum d'avar tu vas plus t'occuper de rien du tout t'occupes de rien il y a rien qui va t'empêcher de faire ce que tu as à faire tu avances c'est tout sur la tucupes pas des choses les gens disent ouais mais c'est rien moi j'ai je je fais ce que j'ai à faire c'est toujours quiuna parce que launa c'est le principe de du de la du du végétal comme ra dit que que le Céderzrahim dans la dans la michna, il y a il y a les le le céderzraim c'estàd c'est où on parle de tout ce qui est gestion de de faire pousser les plantes. Qu'est-ce que les mélanges des plantes ? Comment faire les champs ? Comment cultiver et cetera et il dit c'est c'estraim c'est launauna. On nous dit que c'est le principe de launa parce que en fait un un agriculteur c'est pas comme un quelqu'un qui qui fabrique des des des choses des vêtements ou euh fabriquant de vêtements, il achète du tissu, il fait des modèles, trucs et tout, il produit maintenant après s'il va vendre ou pas, c'est autre chose. Mais dans sa production, il a pas de problème. il organise mais un agriculteur il il labour il il s'aime et il sait pas ce qui va se passer il peut avoir de la grainele et puis n'importe quoi. Il peut ne rien récolter du tout. C'està-dire que le métier d'agriculteur c'est un métier qui est basé sur launa. Quand quelqu'un il travaille la terre, il est obligé d'avoir de launa parce que il sait pas le résultat qu'il va y avoir. Ouais. Jean-Luc, tu seras comme un arbre planté auprès des cours d'eau. Razak razac le médicament de la tristesse t la paresse p la lourdeur l la prière tfila tplakal. Ouais. L'agriculture c'est c'est de launa que me vo arrêter che le principe de de la patience et de de la longévité. On a dit la longévité c'est la patience. C'estàdire tu tu aplatis tu tu tires le tu tires le temps parce que tu es patient. D'où ça vient de la patience de launa ? C'est HM qui veut tu tires tu tu tu tires la chose tandis que les gens qui réagissent tout de suite c'est c'est des courts circuits. Tac tac tac. Il a dit ça. Non, attends attends attends. Tu veux voir que ça benou il a dit ça ? Il a dit même si tu réussis quelque chose en en forçant, en réagissant et tout, il faut que tu saches que si tu avais été patient, tu aurais réussi mieux. La chose, elle aurait mieux marché. tu donner parce que ça aussi dans launa dans la la terre elle a le la force de faire pousser les choses. C'està dire maintenant quand tu es patient tu as tu laisses les choses grandir naturellement c'estàdire la situation tu vas la laisser grandir avec maturité c'est pas la même chose que si tu forces si tu forces tu peux obtenir un résultat mais le résultat il y a pas tout dedans. Parce que comme tu as forcé il y a pas tout comme aujourd'hui. Ils font les trucs accélérés, les les les poules, les œufs, tout ça. C'est ce que tu manges aujourd'hui. En fait, si par exemple une poule normalement elle devait donner, je sais pas deux œufs par jour et maintenant avec le système elle donne 20 œufs par jour. Alors en fait quand tu manges un œuf, tu manges un 20è d'un œuf parce que maintenant un œuf il peut il est pas il il est fait pour de deux œufs par jour. Maintenant lieu qu'il y en a deux, il y en a il y en a 20. Donc quand tu le manges, tu as eu un 20èe de l'œuf, c'est tout. Donc tu tu es tout tout devient complètement différent. C'est dans l'apparence. De la valeur. Ouais, ça perd la valeur. Ça perd la le c'est pas développé, tu comprends ? C'est pas développé. Et quand c'est pas développé, c'est très très embêtant dans la vie. C'estàdire quand tu tu gères des éléments qui sont pas terminés, tu sais avec quoi il se termine ? Il se termine avec ton âme, ton il pompe ton énergie. C'està-dire c'est toi qui va les alimenter. C'està-dire au lieu que maintenant cette chose-là elles soit indépendantes, elle fonctionne et on puisse échanger, on peut pas échanger parce que la la la chose elle est pas terminée. Comment elle va se terminer ? Elle va te elle va te prendre ton énergie à toi. Rabenous dit, c'est pour ça queil faut pas manger des fruits qui sont pas murs. Parce c'est très dangereux. Quand tu manges un fruit pas mur, le fruit lui, il a pas terminé de grandir. Donc quand tu le manges, comment il va terminer de grandir ? Il va se nourrir de ta vitalité à toi. Au lieu que que toi tu le nourrisses, au lieu que lui se nourrit, qu'il te donne de la force, c'est toi qui va qui va le nourrir. Et Raz Shalom Raben il dit quelqu'un, il peut mourir avec ça en mangeant des C'est très dangereux de manger des fruits qui sont pas murs. Maintenant, si tu les laisses dehors même qui sont pas c'est pas c'est pas grave si le fruit tu l'as laissé à l'extérieur et tu attends que que aujourd'hui il cueillent beaucoup de fruits qui sont pas murs parce que ils ont peur que ça pourrisse, ils veulent faire vite et cetera. Donc des fois tu peux avoir des fruits qui sont pas murs. Alors tu les laisses c'est tout qui murissent à la maison. Même si s'il murissent à la maison, ça va, tu peux les manger. C'est pas obligé que tu murisses dans la terre. Mais ne mange pas si c'est pas mur parce que ça va se nourrir de toi. Maintenant, toutes les situations de la vie, c'est la même chose. Sache que tout ce que tu vas faire qui est précipité, ça va se nourrir de toi. C'est-à-dire après, tu as pas de force. Non seulement tu profites pas de la chose, mais c'est elle qui profite de toi. C'est toi qui doit la la financer, c'est toi qui doit l'alimenter, c'est toi qui doit lui donner. Alors que normalement, c'était pas ça qui était prévu au programme. Toi, tu tu avais prévu de faire quelque chose pour pour réaliser un projet. Maintenant, tu vois que ce projet là, au lieu que c'est que au lieu que ce projet il t'apporte quelque chose, il se nourrit de toi. Donc ça c'est un principe dans la vie. Rez-nous dans dans Moran dans sa il compare lautout au ron parce que les rons de rester dans laoutare ça au ronce Ouais que c'est des des quand la personne elle ça tourne dans les ronces mais ça sort pas elle s'empêtre dans des choses est dans des tout à Ouais, comme on dit, il fait vite fait mal fait mais c'est vite fait ça fait mal. C'està-dire c'est pas crain que c'est mal fait, c'est que ça fait mal. C'està dire toi tuas tuas tu voulais faire quelque chose pour pour avancer et en fait tu recules parce que tu as tu as fait quelque chose qui te comme quelqu'un qui fait une affaire qui marche pas et au lieu que l'affaire elle rapporte c'est lui qui est obligé de de mettre de l'argent tout le temps sinon il fait faillite il est obligé d'utiliser son argent pour pour alimenter le le l'affaire. Alors dans dans la vie, ce qu'on fait comme ça sous sous pression, sous précipitation qu'on laisse pas la la chose grandir naturellement, un développement naturel de la chose, laisse la chose avancer, avancer comme elle doit avancer. Et à ce moment-là, tu tu auras pas de problème. La chose, elle va elle va être mûre, elle va être bien et tu pourras en tirer tout le profit que tu devais en tirer. C'est valable pour tout dans tout dans la vie. pour le mariage, pour l'argent, pour les enfants, pour tout ce qu'on fait dans la vie, tout faut il faut être patient. Il faut laisser les gens grandir. Laisse les gens grandir. Un enfant, laisse-le être un enfant. Parce que si tu laisses pas être un enfant, il va devenir un enfant à l'âge de 40 ans ou 50 ans. Ça va coûter beaucoup plus cher que le petit jouet qu'il a qui que tu lui as acheté à l'âge de 5 ans. Le petit train électrique tu lui as acheté à l'âge de 5 ans quand il a 50 ans, c'est pas un petit train électrique. Ça coûte très très cher de de réparer ces choses-là. Et les gens aujourd'hui tout s accéléré, ils veulent pas laisser les gens vivre. tout il faut que ça marche. Vite, allez vite ça vite ça vite ça vite vite vite. Mais c'est pas que ça que te rattrapes après. Toi tu crois que tu as gagné tu crois que tu as gagné. C'est comme un crédit. Tu vas tu achètes ça, ça à crédit. OK, tu as tout à la maison. Maintenant, tu vas commencer à payer. Mais ça coûte cher le crédit. Quand tu prends un crédit ici en RS pour acheter une maison, tu payes tu payes que les intérêts pendant des années. C'est-à-dire que 5 ou 10 ans après que tu es pris le crédit, tu as même pas commencé à rembourser. parce que ici ils font pas queil y a une part qui est le capital et une part qui a le qui est qui est le les intérêts. Au début, pendant des années, tu payes que les intérêts. C'est-à-dire que si par exemple au bout de 5 ans, tu vas arrêter ton crédit, tu payes, tu vas payer plus que ce que tu as emprunté. Mais tu dis "Attends, ça fait 5 ans que je rembourse." Non non, tu as remboursé que deux intérêts. Et il te reste encore des intérêts à rembourser. Donc tu as emprunté, tu as emprunté 100, tu as remboursé 30. 30 ça fait partie des intérêts. Donc maintenant tu dois encore 120. C'està dire c'est c'est c'est tout ce qui tout ça fonctionne comme ça. Le monde il fonctionne comme ça. C'est-à-dire ce qui ce que tu prends à crédit c'estàdire qui est accéléré ça coûte beaucoup plus cher. C'està dire après ça ça tu vas payer tu vas le payer plus cher que ce que ça coûte. beaucoup plus cher. Bon, des fois on peut pas faire autrement parce que c'est des on est obligé de faire ça, mais il faut savoir que ça coûte plus cher et toutes les situations de la vie qu'on a voulu accélérer, ça nous rattrape. Après, il y a un moment où il va falloir s'arrêter. Est-ce qu'on a le temps qu'on a pas voulu passer au début ? On va le passer après, mais on va le passer. Mais c'est pas la même chose. C'est beaucoup plus amer. C'est beaucoup plus am de revenir en arrière que de d'attendre et de de voir la chose évoluer parce que tu travailles dans le bien, tu travailles dans dans quelque chose d'agréable, de beau parce que le projet, il est en train d'évoluer doucement doucement doucement. C'est beau, tu vois la chose se réaliser, mais quand la chose elle est venue directement d'un coup, d'abord tu vas pas l'apprécier beaucoup parce que tu pas tu as pas laissé le temps de vivre la chose. Et en plus, cette chose-là maintenant après, elle va te coûter parce que tout ce que tu as, tout le rapport avec la chose que tu as pas eu au début, il va falloir que tu l'es après et après c'est beaucoup plus amer de rattraper, toujours plus amè les remboursements, c'est beaucoup plus dur que de travailler pour acheter quelque chose. travail, tu as un projet, tu es content, tu dis "Oh, je vais je vais acheter ça après." Tandis que quand tu reçois la chose comme ça et après tu dois la payer, c'est beaucoup plus désagréable. Voilà les amis. Non non, au niveau physique, je parle. C'est la même chose. C'est la même chose pour la Torah. ce que vous dites Benjamin, c'est la même chose. Si vous prenez de la de la de la Torah qui est trop forte, elle elle est elle au lieu de vous donner de l'énergie, elle va vous asphir. C'est la même chose ce que vous dites. C'est c'est vous avez bien compris quand on parle de fruits qui sont pas murs, c'est physiquement c'estàdire c'est c'est shalom ça ça détruit physiquement le corps. Et la Torah c'est la même chose. Si on prend de la Torah qui est pas une Torah qui est passée par un par un par un l'interface l'interface du tadic qui nous l'a adapté à nous, c'est très dangereux. Merci à vous. Merci à vous les amis. Portez-vous bien. On voit dans la grotte de Marpella que il y a les cœurs du monde puis qu'il y a les patriarches du cœur. Et on voit que qui était sourd, il lui a coupé la tête à parce qu'il a tout pris alors qu'il était sourd. Savait pas pourquoi il a bloqué. Le papa et lui son frère son proprè qui bloque le passage. On a Naftalie c'est un moment émouvant. Et Krookin qui est de dame il a vu ça enfin il a il a saisi l'allusion parce que il entendait pas. Pourquoi il se met ? Il lui a coupé la tête. Ils m'ont dit que sa tête elle a roulé jusqu'à jusqu'à la grotte parce qu'en fait ton cœur il a pas la place là parce que tu tu il est que de la tête. Tu bloques. Ouais. Ouais. Tu as pas de cœur. Et il a dit il y a que sa tête qui est arrivé là-bas. Il lui a dit tu as pas de cœur. C'est ça son acte. Tiens c'est vrai. Et ça c'est ça. Shalom. Shalom. Yaouda. Portez-vous bien. Razak. Vous étiez parmi nous en live. Razak. À bientôt. Bachem. Voilà les amis, on avance, on met en place le la la tournée. Donc le on va commencer Bratchem le dimanche 12. Le dimanche 12 au soir, on sera à Toulon, on fera un cours Bachem. Georgette désiré batartur et Jean-Ive Ben Jean-Claude Batachem. J'arrive fois pour ta maman et pour toi aussi en bonne santé et queem il te donne la brave que tu puisses faire face à tout ce que tu as besoin dans la largesse donc on va commencer ce qu'on est sûr maintenant bliné mais dimanche soir on est à Toulon et après lundi lundi euh lundi soir on va voir si si sûrement lundi soir ça sera à Marseille mais on va vous compirmer mais après on reviendra sur CAN et Nice et cetera pour jusqu'au dimanche mais on vous donnera le les attach en train de monter le programme vous donnera tout le tout le programme