Les Contes de Rabbi Nahman « Les 7 mendiants » 💓🔥(15 Oct 023) 🔥 💓

Kind: captions Language: fr [Musique] chavu à to une semaine de et de la fin des guerre la libération des otages et on fait le pour t les blessés de tous les malades pour la délivrance on arrive à ce que interviennent qui peuv régler le problème personne monde qui peut régler le problème qu'on est en train de vivre c'est pas des dimensions pour la pour la générationespère des bonnes nouvelles pour voilà on avance dans la dans la GU il y en a qui sont sur le front et qui se battent et et nous on doit donner des forces pour que il soit mat pour qu'il réussissent qu'on m fin qu'on éradique complètement toute le toute la le terrorisme du monde il faut que la terreur disparaisse pour que le monde retrouve la joie la tranquillité nos prières elles sont indispensables je me suis rendu compte ce shabbat que en fait la prière c'est pas la prière c'est pas une demande qu'on fait pour pour qu'il a une intervention divine la prière elle-même c'est l'interv c'est le mode d'intervention divin c'estàdire quand quelqu'un il prie la la la prière c'est une action comme dit le razonich la plus grande de lout qui existe c'est la prière c'estàdire quand on prie on fait quelque chose c'est pas on demande qu'il se passe quelque chose on prie il se passe quelque chose seulement ça dépend du degré des Mouna combien on a la de laouna dans la prière plus on a des Mouna et plus la prière elle est elle est immédiate comme on dit tadzer maishem il estem quand le TAD il dit quelque chose alors Hashem il le fait immédiatement pourquoi parce que le degré de de deemouna de foi le degré de de sainteté du Tsadik elle fait que sa parole elle est elle devient créatrice immédiatement donc la prière ce sont c'est c'est la façon de de concrétiser le vouloir c'est dire quand on on veut quelque chose et qu'on prie pour cette chose-là alors si si on a à la foi alors la prière elle va créer la chose elle va permettre à la chose de se réaliser donc comme il a dit rabinatain là où il y a quelque chose qui manque c'est soit il y a pas eu de prière soit il y a pas il y en a pas eu assez donc voilà on continue sur notre étude du sur le 6e sur le 6e pas c'est c'est pas le 6e miant c'est c'est les explications du les donc ici le nous a parlé du principe d'un petit peu qui contient beaucoup et que le temple c'est ce principe là d'un petit peu qui contient beaucoup comm c'est écrit au temple il se tenaient debout quand ils se tenaient debout ils étaient serrés et quand ils se prosternent ils étaient à l'aise ils avaiit de l'espaceal et sur Jérusalem ils ont dit il y a jamais quelqu'un qui a dit la ville de Jérusalem c'est trop c'est trop petit c'est trop étroit pour que je trouve un endroit où dormir il y a toujours de la place pour tout le monde vous pouvez venir habiter à Jérusalem pour tous ceux qui veulent venir il y a de la place pour tout le monde y a pas de il y a pas de limite dans Jérusalem c'est écrit a plusieurs peuples qui vont venir à Jérusalem il nos Sages ils ont dit eux-mêmes ils ont employé cette expression là que Rabenou rapporte dans le dans les se mendiant un de un petit peu qui contient beaucoup Val israëlazal maintenant sur Israël dans en général nos SAG ils ont dit dans le Talmud dansbot la israëlvi pourquoi la la la terre d'Israël elle a été comparée à une une gazelle c'est une gazelle ou ouais c'est en français gazelle merci merci Mad pour laè les B protè t ces enfants B merci pour le kidouche et pour le shabbat alors maintenant elle est comme une comme une gazelle la gazelle que si si maintenant on enlève la la peau de la gazelle on va voir que la peau de la gazelle peut pas contenir son corps la chair de la le corps de la gazelle il est plus grand que que la peau Pera la terre d'Israël elle peut pas contenires fruits c'est-à-dire que elle s'élargit elle s'élargit en fonction en fonction là-bas dans la si vous regardez là-bas vous verrez tout toutes les merveilles qui va y avoir enisraël on n même pas commencer à voir ce que c'est Israël il va avoir des merveilles des choses qui sont toutes complètement dehors des des des lois naturelles complètement complètement en dehors et aussi c'est par c'est par Jérusalem que que monte toutes les prières et toutes les louanges à Dieu qu'il a dans le monde tout elle passe par Jérusalem et pour ça il faut une parole qui est un petit peu qui contient beaucoup pour que que toutes les prières toutes les louanges du monde ell passent par Jérusalem il faut que qu'il faut qu'il y a une parole qui soit qui contiennent beaucoup aussi sil un petit peu qui contient beaucoup com on voit que que il a il a fait ta le peuple vers par rapport à parce qu'il voulait attirer sur le peuple le silence chez la meragl que avec le silence ça va annuler tout le la chonara et toutes les accusations des des des explorateurs m bat des des gens qui parlent contre Israël comme rab nous dit Rabi Nathan que aujourd'hui le le principal Aman qui dit ça qu'aujourd'hui le principal des difficultés de de venir en c'est à cause des gens qui parlent du mal SURL alors ils ont c'est écrit que yosua il a envoyé deux personnes pour pour explorer il y a le mot qui veut dire ici des gens qui qui sont sourmu et il y a lebour la parole qui est un petit peu qui contient beaucoup parce que en il y a la perfection du la langue sacrée elle est elle se révèle de façon parfaite elle se trouve de façon parfaite en Marz est à meroué et le lchonakod c'est un petit peu qui contient beaucoup on le voit que dès qu'on veut traduire le le le l'hébreu toujours il faut plus de mots il y a aucune langue qui peut traduire l'hébreu dans le même nombre de mots il faut toujours plus de mots n'importe quelle langue qui veut on veut traduire l'hébreu parce que l'hébreu c'est une langue qui est très très concentré n'importe quelle langue qu'on va qu'on va vouloir on va le vouloir traduire l'hébreux va falloir dire beaucoup plus de mots parce que dans chaque parole du la il y a des grands secrets il y a des choses qui sont extrêmement élevé comme c'est rapporté dans dans les les paroles laa sur prièreà dire dans le lachonakodch c'est pas c'est pas une langue c'est pas une langue de c'est c'est pas une une une langue un langage imagé les 70 langues ce sont des langage imagé c'estàdire il y a il y a rien d'autre que que le mot lui-même quand vous quand vous dites le le pain alors c'est c'est du pain c'est tout il y a pas c'est le mot c'est juste pour mettre un nom sur une image pour qu'on soit d'accord qu'on parle de la même chose donc on met un un un appellation sur une image c'est comme si vous fait une numérotation pour reconnaître les les choses alors on a mis des mots qui qui qui correspondent à à à des objets bien sûr que dans tous les langages il y a toujours une trace du du la chonakod c'est toujours une trace de l'hébreu puisque tout tout le mode d'expression dans sa génér réalité c'est c'est le la chonakodch donc il y a toujours une trace mais ça rien à voir avec la chonakodch la chonakodch un mot il y a des secret il y a des choses des incroyables dans chaque mot du la chonakodes vous voyez par exemple le mot besit vous avez tous les 70 tykonyes de tykonzoir qui expliqu le le le mot beresit maintenant pour expliquer tykonzoir il faut des livres et des livres délivré encore on n'a pas tout expliqué rab nous dit tu connais zoir c'est le plus élevé c'est plus élevé que le Zoar c'est et ça parle que du mot berchit c'est tout il a 70 tychonymes qui parle que du mot berchit ça c'est on a dit un mot de la Torah c'est tout on n pas encore donc des c'est c'est infini la la la quantité de de de de de choses qui se trouvent dans dans le lachonakod il y a ça si si on on savait rabous dit assembler les mots de la Torah comme il faut alors on verrait tout on comprendrait tout ce qui se passe on verrait tout le futur on ver tout tout ce qui tout il faut juste mettre les choses dans l'ordre la chonakod c'est une langue extrêmement puissanteraël et la prière elle est parfaite principalement en Israël comme nous dit la prière les miracles et Israël c'est une seule chose c'est une terre de de de prière et de miracles et en Isra c'est le silence qui est un petit peu qui contient beaucoup parce que en Israël il y a aussi le plus grand niveau de sagesse comme on voit que là où il y a la sagesse la plus grande elle est associée avec le silence la la plus grande sagesse elle amène elle amène au silence elle amène pas à beaucoup de parole moin plus la sagesse est grande moins la parole est multiplie dans l'explicationécrit en toi en toiem est silencieuse ma louange Dieu s disent que dans le il fait dépendre la terre de celui qui qui ferme sa bouche au moment où il y a des des disputes ou des divergences c'est écrit que la terre elle est un un piédestal pour mes pieds mais hadom c'est c'est c'est la chô douia ça veut dire silence c'est la c'est la terre du silence et terre du silence parce que c'est tout ce qui se passe en er Israël c'est inexplicable pardon vous voyez ce qu'on est en train de vivre aujourd'hui les gens ils essayent de parler de parler de de trouver toutes sortes de de mais il y a pas la la la la plus la meilleure réponse qu'il y a c'est le silence parce qu'il y a pas de il y a pas de réponse on peut pas expliquer ce qui ce qui se passe en Israël c'est quelque chose d'inexplicable dans le bien et dans le contraire ouais c'est la terre de l'abnégation tout à fait et en israë aussi il y a le principe de celui qui qui conduisait le le galgal la sphère de de la luneem il a fait la la lune pour les fêtes c'està dire pour pour le pour la gestion du temps comme c'est écritemem maintenant voilà les les rendez-vous quand on dit Mo hasem ça ve les rendez-vous avec Hashem Z gag Jordan cadochan ah là les deux je vous ai vu à nathania là que vous êtes merci merci merci r vous béniss pour Jordan et pour toi très rapidement donc moi DHM en fait c'est quand on dit moi adhm puisque les les trois fêtes les trois fêtes qui qui sont par Chav et Sô c'était des trois fêtes où ont montait au temple donc c'était les c'était les fêtes des rendez-vous en fait c'est les Moad pourquon appelle Moad parce que c'est des rendez-vous avec Hashem c'est le moment où on vient au temple pour voir et être vu par Hashem alors c'est c'est écrit AAM que que vous allez que vous allez vous allez nommer Alré am et la Atem ne l ne lisez pas otam mais lisez a vous maintenant toute la toute la la le la façon de fixer de façon de façon juste précise le la notion de de temps de rendez-vous avec Hashem c'est les gens qui sont en Israël c'est en Israël pourquoi Isra on fait un jour un jour sous côte un jour ch un jour par un jour Chav il y a 4 et 5 jours dans l'année où où on fait on fait un jour en Israël et de jours en en Israël en dehors des Israël il y a 2 jours maintenant c de jours les de jours de dehors de Israël c'est pas c'est pas parce que on sait pas calculer c'est pas une question de de calcul c'est question de de vécu dans faire semblant Razak razakaz c'estàd qu'on Israël c'est c'est en fait c'est c'est le seul endroit dans le monde où les pendules elles sont à l'heure c'est-à-dire où il y a où l'heure elle est exacte c'est-à-dire le si on calcule maintenant le le la façon de de rencontrer Hashem dans le temps c'està dire si on veut maintenant créer un rendez-vous entre au-dessus du temps et le temps dire si on veut maintenant faire faire un un endroit où ils vont se rencontrer dans le temps comment dans le temps on peut faire faire rencontrer le temps avec au-dessus du temps maintenant quand on parle des des fêtes et quand on parle du shabbat alors on on parle d'un rendez-vous avec Hashem c'est un rendez-vous entre le le relatif et l'absolu entre le temps au-dessus du temps maintenant ce rendez-vous là de façon exacte et précise ça se fait en Israël en dehors Isral c'est à peu près mais c'est pas précis ad amen amen amen amen donc c'est si vous voulez vous vous prenez une un un outil de un outil de précision qui s'est calculé exactement le rapport entre deux choses dire ici on a ce monde qui est en qui est en rapport avec l'Autre Monde maintenant l'endroit précis où on arrive à capter l'infini dans le temps de façon précise c'est on est Israël quand quand on parle de de shabbat on voit qu'on est Israël la Terre elle-même elle garde shabbat la Terre elle-même elle va faire elle va faire les les une année une année de de de jacher une année où on va on va laisser reposer la terre elle fait shabbat la Terre elle-même c'estàdire c'est pas une terre qui qui tourne avec le le système d'exploitation et sans limite et cetera elle a elle a ses ses limites la Terre elle-même parce que elle est branchée sur l'infini donc quelqu'un qui vit en er Israël en fait il est il est à l'heure dans entre ce monde et l'autre c'estàdire il est il y a pas de décalage les choses elles sont elles sont à l'heure sont précises en dehors des Israël c'est c'est de l' peu près mais c'est pas exacte en Israël il y a une exactitude de la correspondance entre la Terre et l'autre monde on est toujours à l'heure par rapport à la à la manifestation divine on est ni en avance ni en retard on est à l'heure exactement c'est dire dans la connexion et ça c'est très important parce que si maintenant tuas un rendez-vous mais un des deux qui est décalé celui qui vient rendez-vous qui qui qui a qui qui un des deux qui est décalé ou tous les deux alors il y a il y a un problème de il va y avoir un problème d'interprétation et ça va entraîner des conséquence en AR Israël le rendez-vous il est toujours précis donc en AR Israël quand on fait un jour de c'est un jour c'est il y a pas de jours en pour attraper le jour on fait deux parce que au milieu de ces de jours là et on va arriver à à saisir de façon de façon à peu près le le le Israël c'est donc ça c'est le ça c'est le principe de la lune c'est la lune en Israël c'est là où plus proche de son exactitude de de représenter la la lumière du soleil chose d'extraordinaire c'est pour ça que quand Yoshua il il est rentré en ils sont fait rentrer pour la première fois le peuple en Israël ils sont rentrés par yericho yéricho c'est Yar le mot yericho c'est le mot Yar c'est c'est la lune voilà aussi un exemple quand vous dites en français Jéricho ça ça ça ça ça veut rien dire vous dites hriich Jéricho cocorico Coclico ce que vous voulez c'est ça veut rien dire du tout mais quand vous dit dit yéricho voyez tout de suite il y a la lune dans le mot yéricho il y a le mot Yar tout de suite que que c'est que le la lune la lune c'est c'est le Maal der Israël c'est la c'est l'astre der Israël et en israë on peut arriver à cet arbre saint qui a les trois racines qui est la foi la la l'humilité et la crainte et le c'est le Tron de l'arbre que toutes ces midotes làd t ces comportement là tous ces traits de caractère il se trouve en Israël les parce que en Israël on a le mérite de monter de de l'endroit à au-dessus de l'endroit du lieu au-dessus du lieu complètement parce que Isral mon toutes les âmes vers le paradis la tarton le ganen inférieur micham les ganenon et après du du Paradis inférieur au maladie au Paradis supérieur les mal les mal BES après encore encore plus haut comme rab dit Dansan il y a une synagogue à Jérusalem que dès que quelqu'un il est décédé son âme elle vient tout de suite dans cette synagogue là et ça commence le premier jugement pour voir première orientation orientation de de de premier ordre alors là-bas Rabenou il parle du tsadq comment celui qui a qui a eu le mérite d'être proche du tsadq d'avoir un rapport avec le tadq que ce soit qui qu'il a fait ses conseils qui qui soit attaché à lui qui soit venu à ouan qui faitali ou qui fait de la diffusion de alors le TAD qui c'est là il commence la prise en charge tout de suite là pas après tout de suite dès que l'âme elle arrive dans cette synagogue à Jérusalem et que commence et qu'il y a un premier tribunal qui qui fait une première orientation le SAD il intervient tout de suite che s proches pour pour les pour les défendre les orienter tout de suite vers des endroits qui sont qui leur correspondent Isral protection protège t enfants AMEN amename Chav des bonnes nouvellesem et au au début de la 2e année ou la 3e année où Rabi Nathan il a il il s'est rapproché de Rabenou il y avait un élève de Rabenou qui était qui était malade qui était très malade je sais pas siil s'appelait Rabi Yoshua je me rappelle pas le nom exactement et et Rabi Nathan il a Rabenou il a donné à Rabin Nathan il lui a écrit des des des schéotes il lu écrit des formules des des kabalistiques sur un sur un papier il lui a dit tu vas lui donner un tu vas lui lui donner pour que tu lui dis que que qui qui qui se représente ces ces ces mots là au moment où il va mourir comme ça avec ça ça va l'aider il va venir chez moi directement et Rabenou il lui a dit aussi dis-lui qui pense à moi tout le temps dis-lui qui qu'il qu'il met tout le temps dans sa pensée tout le temps dislui qu'il met tout le temps dans sa pensée et Rabin Nathan il a été il a amené après Rabou lui a dit je t'ai je t'ai fait faire une grande mitva tu as fait une grande mitva de d'aller on voit même même quelqu'un qui allait mourirou l'a préparé comment comment il allait mourir pour que ça se passe le mieux possible qu'il ait pas de qu'il ait pas des difficultés merci André clémentou pour nous tous et les mercious protection à nous tous amen amen j'ou à to les les gens tout tout tout le problème qu'on a c'est qu'on n pas conscient du corir que rabinahman il là on narrive pas à imaginer on narrive pas à imaginer le CIR qu'il a c'est tout tout tout tout ce qu'on est en train de vivve toute la toutes les tout ce qu'il y a de mal dans le monde toute la souffrance tout c'est parce qu'on sait pas combien rabiahman il est grand on a pas on on sait pas on on sait pas on on les gens ils croient Rabi naahman c'est un TAD c'est il ça pas on sait pas combien rabiahman c'est un P c'est quel c'est quelque chose c'est quelqu'un que on peut pas imaginer ce que qui il est si on pouvait imaginer un peu plus que ce qu'on imagine le monde il il aurait été délivré déjà c'est c'est ça qu'il faut chercher si c'est ça qu'il faut chercher qu'il faut demander il faut demander à Chem beaucoup ça d'arriver à prendre conscience de la grandeur du Tsadik si tu es conscient de la grandeur du TAD ça tu comme l'autre il travaille dans la dans la dans la terre mainant il a trouvé un diamant alors un diamant il dit je vais aller chez un un spécialiste il va me il va me le me l'acheter il va me le il va me donner sa sa valeur c'est tout alors il va il lui dit ce diamant là il y a personne qui peut te l'acheter ici il faut que tu ailles dans un pays riche tu vas aller à Londres là-bas et tu vas trouver là-bas quelqu'un qui a les moyen de t'acheter ça l'expert il lui dit ça c'est pas un diamant dans le pays il y a personne qui peut qui peut t'acheter ce diamant là c'est-à-dire que il y a personne qui qui peut poser sur rabeno une une mesure pour dire voilà sachez il est comme ça ou comme ça il y a pas de définition vous voyez Rabi Nathan il arrive pas à définir Rabenou il peut pas définir c'est tout ouvert et tu te dis voilà voilàem j'ai le mérite que que que je que je déchire pas les livres brlev Rabin Nathan il est il est tellement tout le temps étonné qu'il est qu'il est un bressleveur qu' qu'il est avec Rabenou il est étonné de ça parce que c'est tellement grand qu'il se demande comment comment comment il a encore ça imaginez-vous dans le monde quelqu'un qui a qui a le diamant le plus le qui a le plus de valeur au monde qui qui a un diamant qui vaut plus que toute la valeur du monde entier et lui il a ce diamant là et voilà il l'a et ça fait des années qu'il a il y a personne qui lui a volé il y a personne qui est venu lui alors il s'étonne il dit comment c'est possible que j'ai un diamant comme ça qui vaut plus que tout ce qu'il y a dans le monde et il y a personne qui s'est rendu compte encore que il y a personne qui est venu me le voler et remercier haschem que que qu'il est resté avec avec Rabenou quand quand Rabin Nathan il dit que Rabenou il connaît chacun chacune tout ce qu'il a passé dans toutes ceses ses guilgoulim dans toutes ses réincarnations depuis adamarichon toutes ses pensées ses paroles ses actions de depuis adamarichon chacun d'entre nous chaque personne Rabenou il connaît ça et Rabin Nathan et il dit ça c'est rien du tout pour rabeno de dire que que rabeno il connaît ça ne crois pas que maintenant si tu dis si tu dis sur quelqu'un une capacité qu'il a tu dis si quelqu'un il est capable de lever 10 tonnes W très très fort il peut lever 10 tonnes c'est dire tout tu l'as rentré dans cette dans dans cette capacité extraordinaire qui peut lever 10 tonne donc rabinathan te dit regarde Rabenou il connaît chacun chaque individu il connaît son histoire chaque parole chaque pensée chaque parole chaque action depuis le premier homme jusqu'à maintenant et ça il te dit te rajoutes c'est rien du tout pour abenou ne crois pas que maintenant avec ça tu as fait tu lui as fait une une publicité comme quelqu'un qui veut vendre un objet tu dis voilà cette machine elle est capable de faire ça que les autres ils font pas ne ne prends pas ça comme étant quelque chose d'exceptionnel par rapport à lui c'est rien du tout pour lui pourquoi Rabin Nathan il nous dit ça pourquoi il rajoute ça c'est rien du tout pour lui c'est pour que tu saches que qu'il y a pas de limite à ce que à ce que Rabénou il est capable de faire si Rabénou il te connaît depuis Adam marichon tout ce que tu as pensé tout ce que tu as dit tout ce que tu as fait imagine-toi comment il peut te comment il peut t'aider comment il peut t'aider il te connaît mais seulement il faut que tu te lâches il faut que tu lui fasses confiance c'est tout maintenant le degré que tu vas de confiance que tu vas en lui ça c'est le principal de du travail de chacun et de chacune tout le travail c'est de développer de développer la la confiance dans le tsadq c'est ça le C de la Touva c'est le C de la recherche développer cette confiance là plus on on a on a confiance et plus tout devient facile et devient aussi extraordinaire voilà il y a un sadic dans le monde come vous dites donc dans dans cette dans cet endroit en Israël toutes les âmes elles montent et de là elles partent vers leur vers leur vers leur salut dans dans l'autre monde et après ça elle monte encore encore encore il y a pas de il y a pas de limite à la à la montée à la montée des âmes là où elles peuvent arriver et aussi on Israël c'est le principal c'est l'endroit principal de la guérison de la princesse avec la force des mains des mains Saintes toi avec tes mains tu as fait hériter les nations tu as fa hériter des Nations avec tes mains donc on voit ce verset qui s'adresse àem et qui parle des mains arrête sa ch vers la terre où j'ailevé mes mains c'est écrit je vais pardonner leur faute et je vais et je vais guérir leur terre le jour où haschem il va penser les il va il va penser les brisures les cassures de son peuple makato il va il va il va guérir les douleurs les blessures de la flèche et ça c'est le c'est ce qui a écrit dans le conte que il peut ramener les flèches même qu'elles ont été lancées comme c'est écrit le chemin de arc il m'a placé comme comme une cible à la flèche comme comme c'est écrit dit moi je je je tue et je fais vivre j'ai envoyé une flèche et je vais guérir je vais soigner et on peut dire aussi que les 10 nations les 10 peuples qui étaient d'abord sur la terre d'israëladam que queral était entre leurs mains va ilsont il l'ont rendu impur ils ont abîmé la sainteté desisraël ces 10 peuples qui étaient sur la terreisraël c'est les 10 flèches qui ont été jetés qui ont été tiré sur princesse après ils ont enlevé les flèches et le Israël il il a hérité de terre et c'est ce qui est écrit au sujet de l'héritage de Israël dans la parach ver alors ici il parle de de de de récupérer la terre d'Israël des peuplesl aussi c'est la Laak la plus élevée et c'est écrit queaka elle va s'installer à Carmel aussir Isral c'est écrit que elle elle est instauré sur elle est placée sur des sur des EAU il dit c'est possible que ça ça vienne du secret de cette de ce château en eau à voir ramené dans S pour donc ici le R de il est en train de parler de tous les SEP mendiant par rapport à Israël mais il veut nous faire toucher un petit peu la grandeur des comptes comment un petit aspect des comptes sur Israël comment on peut rentrer tout tout ce qu'il a en Israël on peut le connecter avec toutes les notions que rabouamène dans le compte et aussi en Israël c'est là où il y a la plus grande sagesse qui parce que mesur de sagesse sont descendu dans le Mondel nef elle a reçu Israël elle a reçu neu mesures de sagesse et d'intelligence par rapport au reste du monde et c'est là aussi où on donne principalement la SM c'està-dire on donne l'probation on donne la les diplômes si on veut desamim les sages où on leur donne le leur euh leur leur capacité d'être d'être ce qu'ils sont qui sont ils deviennent reconnus principalement en Israël et aussi en Israël il y a les 10 mélodies Valken sham Malka donc c'est pour ça que en er Israël c'est là où précisément on va guérir la la princesse donc c'est il faut pas s'étonner de toutes ces flèches là qui qui sont tiré et et et qu'on qu'on reçoit en en permanence parce que ces ces 10 flèches là elles sont la elles sont la hauteur de de l'endroit dans lequel on est en train de vivre si maintenant quelqu'un il pense que il vit en her Israël comme s'il vivait n'importe dans n'importe quel pays au monde il peut il peut pas comprendre pourquoi il y a tellement de de souffrance pourquoi il y a tellement d'attaques pourquoi parce que le roi il a attaqué la princesse quand il a vu que la princesse elle elle elle veut se séparer de lui c'est-à-dire elle veut commencer à vivre en dehors de ce ce roi de de l'emprise de ce roi c'està-dire dès que maintenant le HME Israël il veut retourner sur sa terre Il veut rétablir le contact avec Hashem la dépendance avec Hashem alors là c'est sûr que que et ça va mal toutes les forces négatives elle se elle se réveille pour attaquer parce que maintenant du du moment où où le H Israël il va retourner en er Israël ça va changer complètement le fonctionnement du monde maintenant je sais pas on est combien 7 millions l' Israël 6 7 millions maintenant si tous les Juifs du monde il venait en erê Israël ça changerait tout de suite tout le monde il changerait immédiatement parce que ça changerait la donne de de façon totale totale ça serait un autre monde le monde entier changerait complètement c'est pour ça que le roi il l'attaque parce que tant qu'elle était mariée avec le roi ça va ça va elle se trouve s l'emprise du roi ça va même si elle a des des elle a quelque chose de de spécial cette princesse là mais du moment est sous l'emprise du roi il a il y a pas de problème mais maintenant qu'elle a décidé de tuer le roi comme il arrivé qu'elle allait le tuer qu'est-ce que ça veut dire qu'elle va le tuer c'est pas qu'elle va le tuer physiquement elle va pas venir le tuer elle va juste venir en H Israël c'est tout si elle vient en Israël retourne à la maison elle va être alimentée directement par la source elle va avoir un rapport directement avec Hashem comme on a vu il y a plus d'à peu près c'est c'est c'est le contact il est direct il est direct il est immédiat et il est en permanence c'estàd c'est le live avec Hashem tout le temps donc il y a plus de dépendance par rapport au monde il y a plus de dépendance par rapport à ce roi là il y a plus la dépendance de Amalek de sa ni rien c'est c'est celui qui en Israël il dépend que d'ashem c'est tout il dépendre personne d'autre donc dès que le roi il voit ça ça va attaquer encore plus les gens ils croient que que après la Choa ça y est le Israël il est il est il est revenu en er Israël et que ça y est on va nous laisser tranquille et ils ont pas compris que c'est le contraire c'est le contraire maintenant que tu retournes en Israël tu seras tu seras pas tranquille du tout tant que le maschia revient pas parce que tu tu retournes dans dans l'endroit de la de de ta connexion maintenant ant tu il y a plus personne qui va te qui va t'exploiter et toutes les toutes les les difficulté qu'on passe maintenant c'est le prix le prix qui paye parce que il y a pas d'emouna il y a pas la Houna que que on est rentré à la maison et c'est Dieu qui s'occupe de nous si on rentre à la maison on sait que Dieu il s'occupe de nous ça y est il y a plus il y a plus tous ces problèmes là mais comme les comme les gens malheureusement on n' pas eu encore une un un pouvoir messianique c'est que c'est qu' est un roi qui est nommé par Dieu pour sur Israël on n pas ça alors les dirigeants ils ont une une une attitude comme s'il dirigeaient un autre pays dans le monde mais on peut pas ici on peut pas diriger comme un autre pays parce que c'est pas du tout la même chose les gens qui sont là c'est pas la même chose et la terre c'est pas la même chose donc il y a une autre attitude à avoir complètement vous dites qu'il y a un sondage mondial sur la population Israël 80 % des gens pensent qu'en Israël il y a plus d'un milliard d'habitants c'est vrai il y a plus qu'un milliard ça c'est parce que pour l'instant même Israël elle-même elle est entre les mains de la Sitra les gens qui dirigent c'est pas des gens qui sont qui qui ont confiance en eux dans leur dans ce qu'ils doivent faire c'estàd ils sont ils sont en train de gérer comme si gérit n'importe quel pays au monde alors que c'est c'est un pays tu peux pas le gérer comme un autre pays parce que c'est c'est ça rien à voir ça rien à voir il y a pas de il y a pas de politique il y a pas d'à peu près il y a hhem c'est tout il y a que Hashem qui est là et il faut orienter vers ça il faut orienter vers ça et et et tout tout t tous les gens qui ont qui ont une un pouvoir qui peuvent parler aux gens ils doivent leur ils doivent leur dire voilà il faut développer la prière laouna il faut il faut il faut demander àhem il faut lui prouver la dépendance qu' qu'on dépend de lui il faut arriver à ça c'estàdire que à à à convaincre àhem qu'on sait qu'on dépend de lui mais tant qu'on essaie de faire des chose que que comme si on dépendait pas de lui alors c'est ça marche pas parce que Israël fonctionne pas comme ça Israël fonctionne avec laemouna avec la Tefila tout ce que tu vas faire tu vas le faire avec laemouna avec la Tefila et à ce momentl c'est c'est Hashem qui va intervenir dans ce que tu vas faire donc c'est une autre dimension complètement la terre d'Israël c'est autre chose donc les les gens il faut pas s'imaginer que c'est une terre on vient on vient être tranquille c'est c'est c'est pas une terre de tranquillité Comand ma il va venir ça va être tranquille mais pour l'instant c'est pas tranquille parce que le monde entier inconsciemment ils savent que tout le monde entier il se nourrit des Israël comme toutes les prières elles montent des Israël tout ce qu'il y a dans le monde ça passe par Israël et après c'est redistribué dans le monde toutes les pluies toute la nourriture tout ce qu'il y a dans le monde donc tant que maintenant les gens ils sont sous l'emprise de de de Aman de de Amalek de deessav alors ça va reste tranquille et et parce que ils exploitent cette connexion là mais du moment où maintenant les gens ils veulent venir sur leur terre et à être indépendant des des systèmes et ne dépendre que d'hhem alors là ça amène beaucoup beaucoup de problèmes beaucoup de problème la séparation elle est très difficile jusqu'à ce que il dit de tirer toutes les flèches parce que parce que il sait que de toute façon il a perdu de toute façon il a perdu parce que si elle reste pas avec lui il a plus rien et si maintenant elle part elle est pas avec lui aussi il a plus rien et en plus elle elle elle elleelle elle elle risque elle de lui faire des problèmes donc ça il veut pas alors il prend la décision de la tuer il dit voilz envoyez toutes les flèches toutes les flèches parce que perdu pour perdu alors il dit envoyez toutes les ouais comme dis tu dis à copy il a pas de droit sans peuple il faut que le peuple il reconnaisse que il il reconnaisse alors là on a fini les les explications de les allusions de du rave de cherin par rapport au par rapport au compte au SE miant et on va continuer il y a encore il y a encore pas mal de d'allusions qui sont ramenés par rramahman et après on verra le et cetera alorsahman il dit comme ça dans corv dansouna dans passage 14ienne pardon je vais je je me suis dit de placer devant celui qui qui essaie de comprendre mairm les fill ce qui est ce à quoi fait allusion Rabenou d'après ma mon mon humble avis au sujet de la princesse che à Ben mer pardon il parle du ben m ici donc ici il parle du début des des conttes chefal eticors on a vu au début que le roi il a il a donné la royauté à son fils de sont vivant et après le fils lui il était très il est parti vers la vers l'intellect la connaissance et cetera il est tombé dans les résies à voir chez laiv Chezal que ramené dans au début du compte de C mant queab raconé parce que avec la force et et l'humilité de rab ra moi aussi je je je me suis permis de de rentrer ma tête dans les enseignements et les paroles et les contes de rabenouot sa qui bénissal parce que dans dans les grandeurs redoutables et et le niveau tellement élevé de Rabenou et la force de son élève aussi comme c'est ramené dans le que lesad il sont plus grands dans leur mort que de leur vivants donc il dit par la force de Rabenou et par la force de Rabi Nathan il dit moi aussi quelqu'un comme moi il peut rentrer sa tête làdedans essayer de de comprendre des choses c'est CAD làaban ils vont faire des choses extraordinaires des P ils vont faire un Kell un instrument extraordinaire à qui fait un tri et qui élève et un chant et une mélodie extraordinaire le chant et la mélodie extraordinaire précisément d'animaux de bêtes sauvages cheimon qui sont des gens bas comme nous c'estd il dit il dire avantpan que dans la la grandeur la grandeur de Rabenou c'est pas c'est pas uniquement que Rabenou il a il a révélé des choses qui sont très élevées il y a des gens ils ont rélevé ils ont révélé des choses élevé dans le monde Rabenou il a révélé des enseignements les plus élevés qui est dans le monde mais la grande de Rabou de Rabi Nathan c'est de de nous donner à nous l'accès à ça ça ça tu vas pas trouver beaucoup de gens qui vont te donner la formule du du coffre pour rentrer pour rentrer ça ça fait partie de la grandeur de rabeno c'est là où tu vois que rabeno il est venu que pour réparer le monde il a dit je suis venu que pour vous c'est tout moi j'ai rien à faire ici il est venu que pour nous donc d'un côté il révèle des choses qui sont très élevées mais d'un autre côté il travaille sans relâche pour nous donner les accès pour nous rendre apte à avoir accès à ces choseslà alors avant il te dit regarde quelqu'un comme moi et lui c'était quelqu'un de de très grand il dit regarde même quelqu'un comme comme moi tu vois j'arrive à rentrer ma tête et à comprendre des choses dans Ça c'est la grandeur ça ça fait partie de la grandeur du tsadq les gens les gens crois que les les tadikim c'est alors c'est des des gens bon c'est des Tsadikim ils ont emené des choses dans le monde maintenant si tu veux vas-y voilà débrouille-toi non le TAD il fait pas que ça il travaille sur les deux les deux en même temps Rabenou il a dit tout ce que je comprends tout ce que je comprends tout ce que j'ai amené dans le monde des des des compréhensions des des révélations extraordinaire ça ça ça n'a un sens que si je si je rapproche quelqu'un avec ça sinon ça aucun sens si j'ai pas rapproché ça sert à rien c'est comme il a dit pour rabinthan si j'avais pas ababinthan ser rien resté de moi ça veut dire que maintenant quel est quel est l'enseignement qui qui peut avoir une importance il a pas il a pas servi quel médicament il peut il peut avoir une importance il a jamais soigné personne à quoi il sert le médicament ok c'est un beau médicament très fort et tout mais il a jamais soigné personne qu'est-ce que de quoi on a besoin de ça alors Abou il travaille sur les deux en même temps il travaille à révéler sans arrêt des enseignements élevés et en même temps il travaille à pouvoir communiquer ses enseignement aux gens qui sont les plus éloignés ça travaille sur ces deux fronts en même temps c'est d' pour les hmes qui souffrent qui ont peur qu' trouve du amen amen donc ça c'est une c'est une c'est une parole que rabinthan que que dit sur les sur les SEP mondians sur le sur le fils qui qui le fils du roi qui est tombé dans l'érésie et et il va comment il va expliquer c'estàd il va donner des des allusions par rapport à ça mais il fait cette introduction on nous disant regarde regarde la grandeur regarde la grandeur du tadq regarde la la grandeur de sa miséricorde regarde sa miséricorde à lui et àinan maintenant il dit Sonim bemitatam plus que BEM pourquoi ils sont plus grands quand ils sont morts que quand ils sont vivants qu'est-ce qui va prouver leur grandeur après leur mort plus que leur vivant c'est leur capacité à rapprocher des gens une fois sont morts une fois que que que que Rabenou Rabin Nathan ils ont ils ont quitté ce monde ils s'occupent des gens et ils ramènent des gens encore plus que ce quand quand il ils étaient vivants parce que sinon à quoi ça sert de dire qu'ils sont plus grands quelqu'un il a écrit un livre un TAD il a écrit un livre voilà il te l'a laissé voilà débrouille-toi c'est tout qu'est-ce que qu'est-ce que ça veut dire que les Tsadikim ils sont plus grands une fois qu'ils sont morts quand ils étaient vivants ça veut dire qu'ils ont la capacité de rapprocher des gens même une fois qu'ils sont morts c'est ça leur grandeur c'est là où il met la grandeur il dit c'est c'est c'est il y a fifla ils vont faire des kilimflaim des gens que les gens ils vont arriver au nigoun au nigoun de de d'Achem le nigoun de la Torah la mélodie de la Torah même des gens qui sont comme des animaux et des bêtes sauvages c'est ça la grandeur de tadikim c'est pas dès qu'ils ont laissé des enseignements c'est que tout ce qu'on dit que après leur mort ils sont vivants c'est c'est leur capacité de rapprocher des gens une fois que eux ils sont morts de continuer à travailler de rapprocher des gens c'est ça qui qui est témoine de leur grandeur et pas le pas de croire qu'ils ont ils ont fait des ils ont laissé des livres et voilà maintenant les les gens ils ont qu' se débrouillé avec ces livres non c'est tadikim là Rabenou Rabi Nathan ils se battent en permanence pour faire descendre dans le monde des des des des médicaments qui vont soigner les gens les plus éloignés qui existent c'est ça c'est ça leur travail il travaillent en permanence sur ça c'est ça qui fait leur grandeur c'est ça qui fait leur côté éternel le leur côté éternel c'est la capacité de rapprocher tout le monde c'est ça qui les rentre dans l'éternité c'est pas d'avoir fait quelque chose de grand à un moment comme rab il a dit des tadim ils ont fait des grandes choses ils sont partis ils ont emmené leur leur leur grandeur avec eux il dit moi je vais faire quelque chose qui va pas s'arrêter ça va continuer tout le temps tout le temps tout le temps ça va jamais s'arrêter parce que il travaille tout temps pour pour nous rapprocher c'est ça le travail du TAD voilà les amis restov on avance des bonnes nouvellesav qu' nous annonce des bonnes nouvellesem des miracles faut donner à Hashem la possibilité de faire beaucoup beaucoup de miracles voilà ils ont laissé une belle pharmacie comme vous dites et il alimente aussi il livre sans arrêt des nouveaux médicaments sans arrêt sans arrêt on est avec tous les des otages et tous les et tous les malades et tous les les gens qui sont au front qui sont en train de se battre pour que pour que la vérité elle continue à exister dans le monde que de nouvelle portez-vous bien on se retrouve ver Chem cet après-midi vers 14h et voilà dès que vous avez du temps comme a dit la princesse dès que tu as du temps tu pries dès que tu as des des du du temps tu pries dès que tu peux tu pries