Les Contes de Rabbi Nahman « Les 7 mendiants » (15-Aout - 023) 🔥💓

Kind: captions Language: fr Bon les amis, shalom à tous et à toutes fidèles cordonniers de France de Nav. [applaudissements] fait le cours pour la vie Abraham Valérieuna pour l'élévation de l'âme de Denise Batsara et de Zingm Clara Daniel Shou Ben Meir Yudit Boshana Me rachel Eric Maon Ben Myiam Mire Bativa pour tous les malades fortuné [raclement de gorge] fortuné B Corinaala Corina Bad Rachel Roger Mord Ben Suzanne David David Raphaël Ben Messoren Abraham David Ben Esterabat Maria Ben Manuel Batchevin Han Bertle Bad Denise Bapester Simon Ben Messodi Carole Rosine Sarah Bad Rachel DB Jean-Pierre Hanoun Ben Clémence Israël ben Sarah Etel Rena Perla Beya Bachel Burkia Lola Bandrine Sultan Chirel Bat Sandrine Batanine Yhouda Ben Simi Mathieu Alexandre Philip Ben Anisati Myriam Adel Bester Maal Alexandra Myamadrael ilan Raphael Ben Nicole Pierre Ben Dora David Ben Colette Denis Simon Ben Messodi Noo Ben Pauline Yoshiou Joseph Benz Pinto Benjamin Ben Marie Sarah Batalima Bat Salom Noah Lea Batada Rachel Rebeca Bat Dona pour l'élévation de l'âme de Gram Vitman Ben Sar Berter ben Gérard ben Sarose Jean Bart Marceline des pour tous les célibataires parmi eux pour Méra [grognement] Han bathra badel [raclement de gorge] et David Benvo Benjamin Benjamin Ben Sara Israël Benara Fred Fredy Ben Bolet Ruben Ben Patricia Benah, Sylvie Baptester, Ezra Ben Eliora, Emmanuel Yael Bad Rachel Martin Samuel Ben Martin Rachel Sandine Rachel Batmam Eden Yvon Batmam Liura Chevia Perla Batindava Ester Sarah Batara Ariel Malka Batana Vanina Bevur Nathaniel Ben Levi Elah Ben Myiam Yosef Benou Dylan Shimon Ben Penina David Jean Ben Jean-Claude Julien Ben Jérôme Naftali ben Sarah Ben Celia pour la de Myiam Adel Bester Mathieu Alexandre Philippe Benani Sarfati pour un accouchement facile pour Emmanuel Batcheva Batmam Laurence Guoua Bat Colette Menana et pour [raclement de gorge] aussi une dame qui doit coucher maintenant Sopia bat Madeleine on va lui faire pion pour que ça [raclement de gorge] ça vienne immédiatement qu'elle puisse délivré [grognement] Voilà. On avance, on avance. Soudra, merci tous les amis. Merci tous [raclement de gorge] ceux qui nous soutiennent, qui sont là pour pour aider pour finir le michkan de pour on avance, on avance, on avance. Denissim, quel miracle, quel miracle. Je même pas vous raconter, c'est des miracles tous les jours. Alors euh [raclement de gorge] [grognement] alors le le R le R de Tine, on a vu hier le ce pays ce pays où vous avez perdu le le la vue, l'odorat et le goût et que maintenant Le le mendiant le mendiant sour c'est lui qui qui les a réparé qui leur a donné alors il dit de quand les gens ils commencent à à [raclement de gorge] s'occuper de leur vie c'estàd à voir un petit peu où ils en sont dans leur vie il commence à penser comment on On va pouvoir réparer [grognement] le le TIM qui s'est abîmé chez nous. Quand comment comment on va faire pour on essaye Richard comme tu dis on essaye. Et déjà quand quelqu'un il commence à penser à se dire "Mais attends, ce que j'ai comme vie là ? Qu'est-ce que je suis en train de faire de ma vie ? C'est quoi ma vie exactement ? C'est que c'est quoi ? Qu'est-ce que je suis en train de faire ? C'est commence à un petit peu à à voir où il en est. Essayer de voir derrière. Exactement. Alors maintenant au début ils viennent chez cadikim là qui sont parce que ces sadikim là ils ont une richesse ils ont des trésors spirituels. de de sainteté au début au début quand quand les gens ils commencent à chercher merci pour encore plus de miracles. Amen. Amen vous bénissem fois pour tous les foi pour tous les malades. Immédiate. Alors en fait quand il y a un éveil d'en bas, quand quand on commence à se dire "Mais en fait qu'est-ce que je suis en train de faire de ma vie ?" On essaie de voir un petit peu où on en est. Est-ce que c'est ça la vie ? Est-ce que il y a pas peut pas quelque chose peut pas faire quelque chose de mieux que ça ? Est-ce pas quelque chose de ma vie ? Tu ce que je suis en train de faire ? Alors ils vont aller d'abord chez cette sadikim là. que cadikim là ils ont ils sont riches spirituellement il ils ont ils ont réussi ils ontim ils vivent bien il pas de problème. Alors les gens ils vont venir chez eux pour voir c'est des sadikim qui sont qui ont pignon sur eux et on voit que ils font des choses. Ils sont ils sont dans la sainteté, ils font des des choses bien et cetera. Maintenant, si le monde est méritant et que tu arrivé est le moment du ticoun du monde, la réparation du monde à madame an Véronique, merci pour le témoignage. quand il va arriver le moment de la réparation que maintenant on va décider que on passe à l'étape supérieure à maintenant ces sadikim là eux-mêmes ils vont ils vont être modés sur sur le c'est-à-dire que eux-mêmes ils vont reconnaître la vérité ils vont faire savoir au monde chez chealam ils vont faire savoir au monde entier que même toute la réparation de tout de tout le monde de tous ces tadikim eux-mêmes eux-mêmes ces tadik qui sont qui sont des tadikim qui sont des gens qui sont dans le bien qui qui ont réussi qui sont qui ontim qui ont une bonne vie dans la sainteté ils vont faire savoir au monde que sachez que nous-même et la réparation de tout le monde et c'est tout dépend que de ce tad là qui est sour, c'est que de lui que ça dépend. Donc maintenant, il va y avoir plusieurs étapes. Nous nous si vous voulez on est on est arrivé chez Rabenou par le fait que même quand on est arrivé chez chez cette sadikim là si on est arrivé qu'im de le niveau de de destruction dans lequel on était et le niveau de de youche c'estàd c'estàd le niveau de désespoir par rapport à à l'incompréhension, par rapport à à la trahison, par le por par rapport au mensonge. C'est c'est désolant quand vous allez dans un monde à l'autre, vous passez du monde de la famille, vous êtes déçu. Au monde de la politique, vous êtes déçu au monde des artistes, vous êtes déçus au monde du commerce, n'en parlons pas de l'argent, vous êtes déçu. Alors, vous essayez des choses, vous dites peut-être je vais aller en vacances, peut-être ça va être bien. Vous allez là-bas, vous êtes déçu. Là, vous êtes déçu. Maintenant, de toutes ces déceptions là, même quand vous allez arriver chez ces ces tadikim qui onimvim, ils pourront pas vous calmer, ils pourront pas vous satisfaire. C'est le cas de Rabi Nathan. Rabi Nathan ilta il était chez tous les sadikim de la génération il était chez Rav de Berditev de Berdev c'est pas quelqu'un de petit R de Berdev il appelé mon petit Natal à Rabin Natal Rabin il était dans le dans le tribunal rabinique du il était proche de malgré Il y a quelque chose qui il y a quelque chose qui va pas. Il y a quelque chose qui va pas parce que c'est un degré de sensibilité et de maladie qui amène directement chez le mondiant qui est sourd. C'estàd si on a si si on narrive pas chez lui, il y a pas de on va pas on va pas se satisfaire. Alors que maintenant des gens qui sont moins malades, moins sensibles, moins exigeants sur par rapport à à la vérité, ils vont arriver chez ces sadikim là qui ontims vont voir c'est bien, c'est bien chez eux, c'est bien. Pourquoi ? Pour qu'est-ce qu'il y a de pas bien ? Voilà, c'est bien, tout est bien. Tovim. eux au niveau où ils sont, ils ont pas un problème. Mais maintenant ces gens-là qui sont qui sont un degré de de de destruction tellement avancé quand on va arriver chez chez cette sadikim là, eux ils vont sentir que que c'est tadikim, ils peuvent rien faire pour eux. Et ces tadikim aussi ils vont sentir qu'ils peuvent rien faire pour eux. Donc maintenant, si vous voulez, nous on est arrivé à à découvrir le mendiant le mendiant sour par ro tellement tellement qu'on qu'on était malade, c'està-dire tellement qu'on est malade en fait, il y a que là que qu'on dit "Ah, il y a un espoir donc ça va ça va donc tout n'est pas perdu. Je vaischem, on va y arriver et cetera. Ça y est, ça reprend l'espoir reprend. Mais nous notre maladie, elle s'est transformée en avance sur le monde parce qu'on a eu besoin de de d'un niveau de réparation beaucoup plus avancé. cette nouvelle année pour vous les un bon voyage pour votre époux. Ouais, c'està dire qu'on on est malade. Ça veut dire que le on narrive pas à on narrive pas à se à circuler dans le mensonge. On narrive pas. C'està dire ça nous ça nous ça nous rend malade. Donc on arrive chez le mendiant le mendiant sour on arrive chez Rabenou chez les se mendiants. Mais maintenant, il y a beaucoup de gens qui sont arrivés chez ces tadikim qui sont pas les tadikim de de qui sont pas le mendi en sous que c'est tadikim, ils ontim mais si maintenant le mensonge il augmente un petit peu ils vont perdre leimovim, ils vont perdre leur leur leur bonne vie parce que ils sont ils ont une une certaine fragilité dans leurim dans leur bonne vie. Ils sont fragiles. Ils sont un petit peu fragiles. Alors, il va arriver un moment où maintenant qui qui peut le plus peut le moins. C'est-à-dire que maintenant quand il va y avoir une révélation du degré de réparation qui est capable ce tadic là, ce tadic qui est qui est sourd, ça ça va propager que dans le monde, on va savoir que il y a un tadic comme ça qui répare tout le monde. Il y a un tadic dans le monde qui répare le monde, qui répare tout le monde. Donc cadikim eux-mêmes, il va arriver un moment où ils vont faire connaître Rabenou dans le monde. Eux-mêmes, ils vont ils vont dire aux gens, il dit "Regardez, on vous dit que c'est chez lui qu'il faut aller." D'ailleurs, d'ailleurs, c'est intéressant de voir que que Rabi Nathan, il était chez Rabbiak de Verdev et cetera comme je vous ai dit, mais il manquait quelque chose. Il est il a cherché et jusqu'à qu'il a trouvé Rabenou mais il a trouvé Rabenou maisou vous voyez Rabi Nathan c'est un c'est un grand grand meach un grand un grand dépressif très très grand dépressif il est arrivé à il est arrivé à un point où il y avait plus c'est fini il est arrivé à la il est arrivé à la au bord de la falaise. C'était c'était fini. Quand il est arrivé chez les hasidim qu'il a découvert le mouvement du Balchamtov qu'il a adhéré à laidout qu'il a vu tous ces mondes merveilleux. Attendez, Rabit des Verditschov, c'est pas des petits des petits des petits rabbins, c'est des gens de très très haut niveau. Et quand il a vu les Rassidim qui qu'un jour ils lui ont dit "Bon, c'est à ton tour, tu vas aller acheter les bégalets et tout." Il se trouve en train d'acheter les bégalés et il a il a un coup de de de dé mais qu'est-ce que je fais ? Qu'est-ce que je suis venu faire ? Moi, je suis venu dans ce monde pour aller acheter des bégalés. Mais qu'est-ce que c'est quoi ça ? Si c'est qu'est-ce que Mais là, il est à la limite. Il est à la limite. La limite la limite. Quand il arrive à cette limite là, il va pas acheter les bégalis. Il va pas aller acheter les bégalés. C'est terminé. Mais où tu vas, Rabi Nathan ? Je vais pas acheter les bégalés. C'est dommage. C'est dommage parce que je vais pas du tout acheter les bégalés. Mais où tu vas ? Alors, il rentre dans une dans une synagogue, il va dans un coin, il commence à faire des psaumes et il pleure. Il pleure et il tombe et il s'endort et voir, il se voit monter sur une échelle et tomber. Monter sur une échelle et tombé. Et Rabenou, il est à côté de lui en bas de l'échelle, il lui dit "Vas-y, allez, essaye encore, tu vas y arriver. Allez encore, tu vas y arriver. Tu vas voir que tu vas y arriver." Et il se réveille. Il sait pas ce que c'est. Il sait pas quoi mais c'est une consolation pour lui. Ce vin, ce rêve, il vient, il tombe à point juste jusquand il a besoin. Et voilà, quelques temps après, je sais pas si c'est quelques heures, quelques jours, quelques semaines, il il trouve Rabenou. Il trouve Rabenou. Et quand Rabenou le voit, il lui dit "On se connaît déjà, on s'est déjà vu." Et et Rabi Nathan et il reconnaît que cet homme qu'il a vu dans son rêve qui lui disait "Vas-y, encore essaie de monter encore dans l'échelle." En fait, c'était Rabenou, c'était celui qui était devant lui. Maintenant, de ça, on voit on voit énormément de choses. D'abord, on voit que la princesse qui était mariée, elle était mariée avec le le Lotov, elle était mariée avec ce roi-là, ce Amalek, elle était mariée avec lui. Et un jour, elle commence à à se dire "Mais j'ai fait quoi de ma vie là ? Je suis en train de faire quoi là de ma vie ?" C'est ce qu'il dit ici. Il dit "Tu commence à l'arch marche à vote. Mais qu'est-ce que j'ai fait de ma vie ? Qu'est-ce que je suis en train de faire ?" Donc lui, il sent qu'il y a un petit décalage qui commence et voilà, ça commence la la zizanie entre eux, commence à se disputer et et lui il rêve qu'elle va le tuer et quand il demande d'interpréter le rêve, lui on dit "Ben, c'est ce qui va se passer, elle va te tuer en fait." W alors il est là, il panique donc la haine monte et elle prend la décision que elle s'en va. Quoi qu'il arrive, [raclement de gorge] quoi qu'il arrive, elle s'en va. Mais où elle va aller ? Elle va aller où ? Elle voit ces montagnes là, c'est c'est ses murailles d'eau. Elle court vers le muraille d'eau. Mais elle dit "Mais je risque de me noyer, ça fait rien. Toute façon, retourner là-bas, je retourne pas. Cette vie-là, j'y retourne plus. J'y retourne plus. C'est terminé. Je ne retournerai plus en arrière. C'est terminé. Comme il dit l'Égypte vous retournez plus, c'est terminé. L'autre il l'autre aussi fou. Ah vous vous vous la reverra plus jamais. C'est ça y est, on part. Elle voit ses ses ses murailles d'eau. Elle dit je rentre, je risque de me noyer. C'est des murailles en eau mais ça fait rien. Peut-être je vais pas me noyer. Et là, elle arrive chez le mendiant. Et là, elle arrive chez le mendiant qui a pas de main. et là il la soigne. Donc Rabi Nathan, il arrive à la limite du supportable, à la limite de de du du il peut plus jouer. Il a grillé la dernière carte qu'il avait. La dernière carte qu'il avait, c'était les hasidim. C'est la dernière carte qui jouait. C'était la les c'était la la c'était le mode de service divin qui était le plus élevé de la génération. Avant, il était chez les les gens qui qui étaient les Lituaniens, les gens qui étudiaient la Torah et cetera. Bon, il a senti que c'était froid, qu'il y avait quelque chose, il ça allait pas. Doucement doucement, il il il s'est rapproché de la rassidoute. Bien qu'au début, il était contre et cetera parce que son beau-père, il était contre. Et bon, il a commencé à se rapprocher de la racid et après il voit que ça marche pas. Il manque quelque chose. Il y a quelque chose qui va pas là-dedans. Il y a quelque chose qui va pas. Et là il il il là il il continue dans sa démarche seul. Seul imagenous Nathan, il a pas une personne au monde avec qui il peut parler parce que s'il ouvre sa bouche mais c'est terminé, ils vont le l'excommunier s'il ouvre sa bouche. Qu'est-ce qu'il va dire ? E tout le monde religieux là, tous les grands rabins, tout c'est dommage mais il vous manque quelque chose. Quoi ? Qu'est-ce que tu dis là ? Mais tu es fou complètement. Mais tu es complètement fou. Mais là, tu as déraillé complètement. C'est fini. C'est fini pour toi mon pauvre. Ça y est, tu es sorti. Voilà où il est. Il est à cette limite là. Et à cette limite là, il fait des psaumes, il pleure, il s'endort et Rabenou il vient le chercher. Ça veut dire que maintenant Rabenou, il gère absolument toutes les âmes avec tout ce qui se passe chez chacun. Si Rabenou est capable d'intervenir dans le rêve de quelqu'un qui est en train de de de d'être en danger, il est en danger. Rabenou intervient dans son rêve, il vient et lui dit "C'est bon, te décourage pas, continue, continue." Et ensuite il trouve Rabenou physiquement, il arrive chez Rabenou. Mais c'est extraordinaire. Même même matériellement, c'est arrivé que Rabenou il voyait que un élève à lui, il était en train de de il était dans un dans une souffrance terrible parce que Rabenou lui avait donné un un programme d'étude qui était tellement chargé qu'il pouvait même pas parler avec sa famille, ni même pas dire bonsoir ni bonjour parce que ce mot-là, il avait besoin dans son il devait étudier énormément. Benous lui avait donné un programme très très chargé et il a vu que sa famille, son beau-père, sa belle-mère, les gens ils commencaient à lui faire des problèmes. Rabenou, il a vu qu'il il allait craquer. Alors Rabenou s'est déplacé, il a voyagé, il a été chez chez lui et quand il est rentré la famille, ils ont vu Rabenou rentre et tout. Alors Rabenou il a pris le beau-père, lui a dit "Qu'est-ce que tu veux de lui ? Tu peux pas le laisser tranquille ? Qu'est-ce qu'il est en train de faire ? Il est en train de faire des bêtises. Il est en train de faire quoi ? C'est moi qui lui ai dit de faire ça. Alors, je te demande, je te demande, laisse-le tranquille. Et le beau-père dit, "Pardon, pardon, à partir de maintenant, on le laissera tranquille." Vous voyez que le tadik, il vient chercher chaque âme. Donc ça c'est c'est une c'est une tranquillité, une un réconfort un réconfort énorme. C'est un réconfort énorme. C'est énorme. C'est une consolation énorme. Tu sais que que Rabiinahman il peut venir te chercher. Il peut venir chercher n'importe qui dans le monde parce qu'il a devant lui. Comme quelqu'un qui a des caméras de surveillance, il a 8 ou 10 ou 12 caméras, il voit tout ce qui bouge. Lui, il a toutes les âmes du monde devant lui et il voit tout ce qui bouge dans chaque individu sur terre. Maintenant, pourquoi il vient pas te chercher ? Parce que tu dois commencer. Il faut que tu commences à à à sentir un petit décalage. Il y a comme quelque chose qui va pas. Comme quand j'étais à l'université, je le racontais à Toulouse à l'université en en science science po et j'avais mon ami cheier Jacky Voyon qui était avec moi et moi regardez ma tête de mes tech. Qu'est-ce que je vais faire en science po ? Qu'est-ce que je pouvais faire en science po et en science économique ? Je sais pas comment avec les inversions on m'a mis là-dedans. Je connais, je comprenais rien. Comprenais rien. Droit international et tu comprenais rien. Je qu'est-ce qu'ils veulent ces gens-là ? Qu'est-ce qu'ils veulent ? Qu'est-ce qu'ils veulent de moi ? C'est il y avait mon ami Jacky et quand on passait des examens, il me faisait toujours ma mon examen à moi avec une petite faute. Et lui, il avait 18, c un génie là-dedans et moi j'avais 14 15 tous les examens. Wou 14 15 à la fin de l'année, dernier examen de l'année, je je je me lève, je m'en vais, je fais pas et lui il dit "Tu faut rentrer je pars, je sors." Et il dit après il vient, il me crie dessus, il me dit "Mais tu es fou, tu es un malade, tu es éliminatoire, ça y est, tu as perdu ton année." Je dis "Regarde Jackie maintenant tu vas me faire tu vas me faire mes notes." OK ? l'année prochaine aussi et l'année d'après aussi et supposons je vais avoir mes diplômes et supposons que je vais travailler et mais c'est quoi ça ? C'est tout du mensonge. Mais tu es fou ! Qu'est-ce que c'est ? Ça y est. Mais qu'est-ce que tu vas ? J'en sais rien. Mais ça ça y est fini. Allez on y va. Je m'en vais tout. Je m'en vais. Ça y est trop de mensonge. Peux pas. Tout est faux là. Voilà. Il arrive des moments dans la vie et c'est là où il t'attend. Rabenou, il t'attend. Il a pas de problème. Il te voit, il te voit entièrement. Tout ce que tu penses, tout ce que tu dis, tout ce que tu fais, tout. Il gère tout. Mon cher Abenou gère tout, absolument tout. Mon cher Rabenou, il a toutes les âmes du monde en lui. Il gère absolument tout le monde sur terre. seulement il faut que qu'à un moment tu sentes que qu' qu'il y a un problème. Tant que tu es pas arrivé à ça, il peut rien faire pour toi. Peut rien faire pour toi. Il peut rien faire. Il peut pas intervenir dans ta vie. Alors il te laisse, c'est tout. Vas-y, amuse-toi. Vas-y, cherche, bouge. Vas-y, on est inclu dans le tadic. Voilà. Un de à un moment, on adhère plus, c'està dire à un moment il y a il y a voilà de l'honnêteté. Ouais. Comme vous dites, à un moment, on se voit plus dans la photo. Vous voyez, il y a ça se décale, commence à se décaler. Et là dans le monde, ça s'appelle la dépression. Ça ça s'appelle il faut aller chez un psy quand quand on a ça dans dans le monde, il faut aller soigner. C'est-à-dire qu'il faut qu'il vous enlève cette impression de décalage. Il faut qu' qu'il vous qu' vous recale pour que vous soyez recalé de la vie. Ils vont vous recaler, ils vont vous soigner pour pour vous rendre fou, pour que vous vous croyez que la vérité que vous avez en vous en fait c'est de la folie et il faut vous [raclement de gorge] soigner. Comme Rabi Nathan, s'il avait parlé, on lui aurait dit "Va te soigner, va te faire soigner mon ami. Tu es riche, tu es un éudit en Torat, tu as de l'honneur, tu as de la connaissance, tu tu es dans le le le tribunal de de rabinique du Rab du Verdè, tu es une des personnes les plus honorées du de de de de toute la communauté. Qu'est-ce que tu racontes là ? Et alors, tu vas acheter des bégalés ? Alors, qu'est-ce qu'il y a ? Tu vas nous faire de ça un plat ? Alors, on va acheter les bégalés, c'est tout. On va manger un petit gâteau et c'est tout. Qu'est-ce qu'il y a ? Il peut pas parler, il peut rien dire, c'est dangereux. Et là, Rabenou vient le chercher. À ce moment-là, il vient le chercher. Donc, c'est très sécurisant. C'est une très grande consolation pour tout le monde, pour toute l'humanité. C'est pas pour nous, c'est pour toute l'humanité. Et et comme ça aussi pour nous, c'estàdire il faut pas croire que que que nous on est arrivé, nous on est en cours, c'est tout. Plus on va chercher, plus on va sentir des manques, plus on va vouloir s'améliorer, plus on va sentir des contradictions en nous qui vont nous faire mal et qu'on va vouloir se débarrasser de ça vraiment. Et voilà, il va intervenir, il va venir nous chercher parce que des niveaux de conscience, il y en a jusqu'à jusqu'à l'infini. Donc le sad il vient nous chercher à chaque fois que maintenant on est arrivé au bout d'une étape au bout d'un de de d'une année de de de recherche c'estàdire d'un cycle on est au bout d'un cycle il vient nous chercher. Il y a pas de problème. Donc c'estem il faut être tranquille ça va mais c'est tadikim là c'est sadikim que eux-mêmes ils ont eu besoin d'être réparés. par par le mendiant le le le mendiant qui était sourd comme comme Rabenou il a dit même les sadikim il faut qu'il fassent chouva c'est pas rien que vous je m'occupe pas que de que des bras cassés des SDF je m'occupe aussi des sadikim aussi ils doivent faire tuva les sadim aussi ils doivent faire tua et on voit que qui leur fait faire tuva comment il leur fait faire tuva il les amène au pays des gens malades et leur dit alors disent bon on va y aller hein on va s'occuper d'eux pas de problème on va faire un on va faire un des séminaires on va faire des séminair des trucs alors il organise les séminair on fait des choses et cetera et on voit que celui-même qui fait le séminaire et il a glissé un peu [rires] et lu arrivé un petit un petit problème technique. C'est ce qui se passe avec eux. Ils viennent aider, c'est des sadikim. Ils viennent aider ce pays qui a des problèmes de comportement dans le dans le les les l'argent dans dans dans tout dans tous les les les midotes, ils ont des problèmes, des comportements. Alors, ils disent "Mais bien sûr, il faut les aider, on va pas les laisser comme ça. Venez, on va organiser, on va faire des choses." Et après, vous voyez là-bas chez ces gens-là des choses catastrophiques qui se passent. Les gens ne comprennent pas mais comment comment quelqu'un qui a de la Torah, des trucs et tout, comment il peut faire des choses comme ça ? Comment il a pu arriver là ? Parce que c'est des tadikim mais ils sont pas parfaits. Ils ont des des ils ont des points de faiblesse. Ces points de faiblesse, ils se voient pas parce que ils ont jamais été éprouvés. Combien de gens que que qui est arrivé dans dans les comptes de concentration qui étaient des des rabanim des des rabanes des gens des chefs de communauté des gens des gens qui étaient dans la Torah des enseignants et tout c'est devenu des capots dans dans les dans les camps. Ils sont devenus des capots. Alors que vous avez des rabanim qui sont restés avec leurs élèves qui sont morts. Même quand leur a dit vous êtes libre vous pouvez partir. Ils ont dit non moi je j'abandonne pas ma communauté, je reste avec eux. Ils sont morts avec leur communauté. Vous avez toutes sortes de gens mais c'est pas parce que quelqu'un il est il est il est un tadic que il est le tsadik. Il y a un tadic et il y a le tadic. C'est pas la même chose. Il y a mon cherabenou, il y a des tadikim. Vous voyez bien les les les explorateurs, c'était des tadikim. Les explorateurs. Il a pris la crème mon cherou. Hasem lui a dit choisis les gens. Comment on [raclement de gorge] dit ? Il les a trié sur le volet. C'est pas il a pris les plus grands qu'il y avait. Il a dit vous allez aller visiter Israël et venir nous dire comment c'est super et cetera. Vous allez aller voir comment ça se passe. Ils sont venus et ils ont ils ont pas pu ils ont pas pu sont fait atteindre par le par le le mauvais œil sur sur Israël parce queils étaient fragiles. Même qu'ils étaient des tadikim. C'était les plus grands qu'il y avait à part Méabenou mais c'était pas Méabenou. C'est pas Méabou. Donc ils ont été et non seulement non seulement [rires] non seulement ils ont pas pu voir la vérité mais c'est tout ce qu'on est en train de passer comme on l'a étudié on a vu ici avec Rabi Nathan tout ce qu'on est en train de passer tout l'exil toute la destruction du premier temple du deuxème temple le veau d'or tout ce qu'on a passé tous les gens qui sont morts dans le désert tout toutes les catastrophes tout ce qu'on la souffrance du monde, c'est à cause d'eux, de cette équipe là. C'est eux qui ont fait toute cette destruction là dans le monde. C'est ces gens-là, c'est Tadikim là qui ont fait ça. Le lchonara qu'ils ont fait suret Israël, c'est ça qui a qui a fait que Hasheb, il a décidé, il a dit "Puisque maintenant vous êtes arrivé là, que je vous dis que c'est bien, que je vous dis que non seulement c'est bien, c'est le meilleur endroit du monde. C'est moi qui vous le dis. C'est pas maintenant vous avez pas vu une pub de de dans une agence de voyage ou une pub dans un bureau de la Alia. C'est moi Hem le créateur. C'est moi qui vous le dit que c'est le meilleur endroit du monde que c'est une terre où il coule le lait, le miel. C'est moi qui vous dit ça. Et vous vous remettez en question ma parole et vous dites le contraire et vous dites "Mais c'est horrible, c'est un endroit terrible. Comment ? Mais c'est la fin. Ça veut dire c'est la fin. Alors de là commence toute la destruction. Jusque-là tout ce qu'ils ont fait comme bêtise. Hem il a dit OK allez on continue pas de problème. Ils ont râé ils ont dit ouais on marche manger de la mane. OK il y a pas d'eau à boire. C'est quoi tout ça ? OK pas de problème il a supporté tout. Mais ça ça c'est pas possible. Impossible. Est-ce que ça a changé ? Qu'est-ce que ça veut dire ça a changé ? Ça a pas changé. On est en train de payer ça. Si ça si on avait fini de payer, mas il serait là. C'était Masiaret Israël Mosché Mashiar. Mosché c'est le Masiar [raclement de gorge] Mosché c'est Mosché Rabenou c'est Rabishimon. C'est le Arizal, c'est le Balchamtonov et c'est Rabenou et c'est le Masia. seulement il pouvait pas il ils ont ils ont détruit toute la tout le plan. Lui, il devait rentrer en hér Israël. On devait rentrer avec lui. Il devait construire le temple, le seul temple, lui maschiar. Et ça y est, on passé après à la [raclement de gorge] deuxème étape du monde avec la résurrection des morts et cetera. Ils ont tout détruit. Tout ce qu'on est en train de payer, c'est à cause de ça. Et ça c'était des tadikims. On n pas envoyé des des SDF. On a pas envoyé des des des gens qui qui des des dealers ou des des trucs. C'était des tadikim les plus grand. Ancheschem prend des gens qui ont une renommée, des gens qui sont connus. Un chchem ça veut dire des gens de nom, des gens wou celui-là wouh le grand le truc. Wou ! Et c'est ceuxlà qui ont détruit le monde. C'est ceux-là qui ont mis tout le problème qu'on a aujourd'hui. Tout ce qu'on est en train de payer en général, en particulier tous les problèmes qu'on a, ça vient tout ce problème là, il a dit Rabiin Nathan. Donc regardez que eux aussi ils ont besoin un grand un très grand Sylvana vous bénisse madame Sylvana de la guef c'est les stars du futur. [rires] Pour l'instant ils sont n pour l'instant ils sont n c'est pas des stars c'est des nistars. Ils sont cachés pour l'instant. Alors maintenant quand il va arriver le moment c'est sadikim là tous ces sadikim ils vont se réunir. Tous les tous les raban du monde ils vont se réunir. Ils vont dire les amis tout le monde aana. Tout le monde, tout celui qui veut sauver sa peau, manana, on nous-même on y va tous, on demande à tout le monde, on prend une décision à une décision d'alla tout le monde roshana au lieu de dire tout le monde le vaccin, non tout le monde roshana ça va venir quand on quand on arriveraem à à au moment où le monde doit aura le mérite de ce de cette révélation là. Alors il dit que même eux-mêmes beatmam eux-mêmes maudimet ils vont reconnaître la vérité ouimolam ils vont faire savoir au monde chez chez laadikim que toute la réparation de tous lesadikim eux-mêmes lesadim eux-mêmes que la réparation de tous les gens qui a sur terre de tous les individus sur terre taouille rad que ça dépend que de ce mendiant là de de ce mendiant qui s'ouvre c'est tout ça dépend que de lui tout donc à un moment où ça va se reconnaître pour l'instant ça se reconnaît pas Dieu. Il y a que nous qui reconnaissons un petit peu parce qu'il est venu nous chercher, parce qu'il a vu que que qu'on allait partir complètement ou bien qu'on allait partir complètement ou bien qu'on allait devenir des opposants à lui qui allait faire des des des dans le monde des destructions énormes, des catastrophes. [rires] Alors, il a dit cela, il faut que je les rapproche tout de suite parce que sinon ils vont ils vont faire des gros problèmes. Alors soit parce qu'il a vu qu'on arrivait au bout, qu'on arrivait à une telle amertume, on arrivait à une telle amertume de de la vie qui a plus de sens, la vie qui n'a plus de sens, il a plus de sens d'être dans ce monde, ça a aucun sens. L'argent, ça a pas aucun sens. Les les manger, ça pas de sens. Les sorties, le cinéma, les vacances, les trucs, plus rien. Il y a plus rien. Qui Mais qu'est-ce qu'on va devenir ? Il y a plus rien. Il y a plus rien à ce moment-là. Le sad il vient nous chercher. Mais il est venus chercher. C'est c'est le c'est il est venu le chercher par le bas. On est rentré par le par la porte arrière. C'estàd parce qu'on tellement on était malade que queil est venu nous chercher. Mais les sadikim eux ils ont pas du tout cette conscience là. Pour eux ils sont très bien. Ils fontim ils vivent très bien. Ils ont pas ce problème là. Mais à un moment ils vont reconnaître la vérité. Comment ils vont reconnaître la vérité ? C'est que les gens qui vont vouloir soigner, ils vont les rendre malades à eux. C'est comme ça qu'ils vont et et on peut pas parler parce que ils vont pas parler de ça mais vous savez très bien ce qui se passe dans le monde. C'est comme ça qu'il va que maintenant eux-mêmes ils vont reconnaître que ils sont pas capables. Il la Torah elle les a pas vacciné contre les virus des gens de qui ils veulent s'occuper. Ils vont s'occuper des gens et ces gens-là ils vont les faire descendre à eux-mêmes. Ils vont les abîmer à eux-mêmes. Quand ils vont se prendre conscience de ça, ils vont dire "Mais moi, je croyais que j'avais une belle vie." C'est-à-dire que c'est vrai que j'avais une belle vie, mais je savais pas que j'étais fragile. Je croyais que j'étais immunisé contre le mal. Je croyais que tu es immunisé contre le mal. J'étudie la Torah, j'ai je fais des myvotes, je fais que du bien. Je fais je fais pas des bêtises en tout cas pas consciemment. Donc je pensais que j'étais immunisé contre le contre le mal. Et je vois que maintenant le mal il commence à m'atteindre. Donc ça veut allez il faut que je me mette à chercher une solution. Je peux pas. Et là ils vont moder à la dit là ils vont reconnaître la vérité. Là ils vont reconnaître la vérité. à l'époque de Rabenou combien il y a une comme ça une petite poignée de tadikim qui ont dit à leurs élèves à la vista je m'en vais mais où vous allez rabi non je suis pas rab je suis fin comment vous non pas vous quand même. Oui oui moi le magi de Tirovitz 80 ans Rabenou il a 20 ans. Le Magi de Trovitza qui était qui était rave sur 60 villes qui avait qui était qui était un homme admiré reconnu de tous les rabanim de de d'Ukraine c'était c'était un il était dans le niveau du rapinas de Coret des gens qui étaient les les les rap barour de Mibo. C'était c'était des gens des qui ont connu les les élèves du Balchemov. C'était des gens d'un niveau incroyable. Et à 80 ans, il dit il dit à tous ces rassidimes, à toutes les communautés, je deviens un brlev, un élève de cette de ce jeune homme-là. Mais ça a été un choc. D'ailleurs, il a perdu tout toute sa [raclement de gorge] toute sa notoriété, tout tout l'honneur que n'importe quelle ville où il arrivait, tout le monde se mettait en vêtement de shabbat, venait l'accueillir à des kilomètres. C'était un homme qui avait des honneurs énormes du moment où s'est reproché de Rabenon, c'est ça y est, il a perdu tout. Combien il y a eu comme ça ? Il y a le les le magid, il y a eu il y a eu bien sûr Rabi Nathan, il y a eu R Naftali, il y a eu R Shumik, il y a eu le le raaron, Ravaron, le rave de Brestlev, le ravon de de Brestlev, je vous ai raconté, il a réuni sa famille quand il était très malade et et il leur a dit "Regardez, vous voyez que je suis un gadol dans l'âme Israël, vous voyez que je suis un des grands plus grands rabanim qu'il y a dans le Israël. Vous voyez toute la Torah que j'ai ? Vous voyez le niveau que j'ai tout ça, je vous demande pas de prendre ça de moi. Je vous demande prenez une seule chose de moi, c'est le rapprochement Rabin Nahman, c'est tout. Tout le reste vous avez pas besoin de prendre comme héritage. Je vous demande pas ça comme testament. Une seule chose demande dans mon testament, une seule chose vous demande à tous mes enfants, à mes petits-enfants, restez proche de Rabinahman. C'est tout. Donc vous voyez vous voyez que que c'est la solution, elle est là. Seulement il faut chercher, c'est tout. Il faut chercher. C'est tout il a dit faut chercher. J'ai tout mais il faut chercher. Non mais comment je cherche ? J'ai fait c'est pas toi qu'on voit. Nous nous on sait qui est l'intervenant pour pour t'aider et il demande que ça que de t'aider. parce que il est là que pour ça. Raben lui dit moi j'ai pas besoin d'être là pour moi. J'ai rien à faire ici. Je suis avec vous que pour pour vous. C'est tout. Donc lui c'est son but. Seulement il peut pas intervenir s'il y a pas eu un minimum de recherche. Donc tu vois que tu vois que tu arrives pas. Alors cherche c'est tout. Cherche plus. Cherche plus. Cherche plus, c'est tout. Voilà, notre ami Olivier, il est venu aujourd'hui, m'a téléphoner une semaine. Je suis pas bien, je sais pas, j'ai envie de venir chez Rabenou. Mais c'est ça qu'il faut faire. Viens à l'hôpital, viens rentre. Rentre à l'hôpital. dans lui-même, c'est un docteur mais faut aller chez le grand docteur ici, c'est le grand docteur, docteur des âmes. C'est comme ça que ça évolue. Ah, quand on cherche, on trouve, ça c'est sûr. Quand on cherche, on trouve. Vous avez raison. Exactement. Franck P. Exactement. Donc vous voyez ça c'est quelques quelques paroles de du rave de Tin sur sur le compte que vous voyez dans quel niveau de conscience de de de la grandeur de Rabenous étaient ces gens-là. Pourtant lui il a pas connu Rabenou, il a connu Rabi Nathan. Il a pas connu Rabenou. Mais regardez le niveau de conscience dans lequel ils étaient, comment ils savaient exactement et les moyens qu'ils avaient pour diffuser cette cette conscience- làà. Ils avaient très très peu de moyens. Très très peu de moyens. lui-même il a dit des des le ra de Tin il a dit il a dit je me rends compte qu'en fait il faut écrire soi-même les livres il [raclement de gorge] faut les imprimer soi-même il faut les diffuser soi-même. Il était tout seul ce le niveau de conscience qu'il avait il était tout seul ils avaient pas les moyens de diffusion qu'on a aujourd'hui. C'est vrai qu'aujourd'hui dans internet et TikTok et tout ce que vous voulez des des bêtises en plus parler. Mais Rabenou aussi parle là-bas. Rabenou, il peut parler là-bas. On peut intervenir dans n'importe quel endroit dans le monde à n'importe quel moment. Ça c'est un grand cade ça c'est un grand cadeau. Ça c'est Ça c'est HM il fait ça pour aider la diffusion au monde pour que les gens là où ils sont on vient les chercher. Ils ont pas besoin parce que si maintenant on nous demandait le niveau de de recherche c'est-à-dire de méthode de recherche parce que la recherche elle elle existait à leur époque aussi. C'est des gens qui cherchaient sur seulement les moyens les moyens de réaliser cette recherche-là. Il l'avaient pas les gens, ils étaient très très limités. Il fallait faire des efforts énormes dans la la réalité pour pour concrétiser cette recherche. Alors qu'aujourd'hui, un petit clic, un petit truc et ça y est, on est branché et ça y est, on commence à à s'éveiller, commence à à prendre des forces, on commence à avoir envie de prier, on commence à se bouger. Juste un petit clic avec la souris, c'est tout. Il y a pas des des on va pas très très loin, on fait pas des grands efforts parce que le monde est dans un état de de maladie très avancé. Donc il donne des moyens des moyens de de réparer des moyens de communication énormes. Deamaraag appartement adapté par exactement c'est sûr. C'est sûr David. C'est sûr. C'est sûr. Amen. Amen. du shalom chez vous de l'entente c'est tellement ce sont des mots je sais pas [rires] comment comment on peut écrire des mots comme ça dans ce monde comment le monde il peut avoir le mérite que des mots comme ça des paroles comme ça elles ont été écrites par des élèves d'élèv Ça c'est élève d'élèves de Rabenou. C'est un élève de Rabin Nathan. C'est un gaon. C'était un homme de d'un le le rave de Cherine, c'est un gaon. C'est c'est un gaon. C'est c'est des gens de niveau que qu'on on peut on a on n pas des exemples aujourd'hui même pas du milè de ce que c'était ces gens-là. Il avait mémoire photographique. Il a quand il allait dans un magasin de de livres, il tournait les pages du livre, il regardait, il tourner, il connaissait le livre par cœur à l'âge de 9 ans. C'est des gens, on peut même pas imaginer celui qui écrit ici. Vous pouvez même pas vous imaginer qui c'était. On a aucune on a des histoires un peu sur lui pour un petit peu le repérer. Il était orphelin très jeune. Son père, il venait de l'autre monde pour étudier avec lui toutes les nuits. Toutes les nuits, son père, il venait l'étudier avec lui quand il était enfant. On peut pas imaginer qui c'étaient ces gens-là, le niveau qu'ils avaient. Et lui il vous dit va là-bas, c'est là-bas que ça se passe. Regardez la grandeur de l'homme. La grandeur quand vous dites le raf de Tine, il y a pas un qui bouge dans dans en Ukraine. C'est des gens d'un niveau. Il a écrit des livres aussi qui sont des livres de de de de la chonassidim, c'est Khasidim. C'est des livres qui parlent de laassidout en général mais dans Brestlev il a écrit il il a écrit parot la un perouche explication sur l'écouté moran il a écrit Yekara de shabbata il a écrit un livre sur shabbat où il fait parler de shabbat tout le louéoran il vous montre que tout le louéoran il parle de shabbat chaque tor il vous montre que c'est ça parle que de shabbat il a écrit zimaret que tout le mor parle que des Israël chaque Torah il a écrit et par par la écrit l'explication sur le côté moral c'est d'être d'une profondeur extraordinaire et voilà regardez ce qu'il vous dit il va arriver un moment que les tadikim ils vont reconnaître la vérité malette ils vont reconnaître la vérité ouim lesolam ils vont reconnaître mais ils vont avoir aussi ils vont oser parler ils vont parler ici par exemple il y a le le ravi fergan qui qui vient à Oman et quand il a commencé à venir à Omanna à amener toute sa communauté mais avant c'était un opposant il l'a dit ici il dit avant j'étais un opposant à Rabian et maintenant je viens je demande pardon et j'amène tout le le maximum de gens que je peux amener. Il va y arriver à un moment où les tadikim vont être maudés sur le het. Ils vont reconnaître la vérité et ils vont faire savoir au monde que toute la réparation des tadikim eux-mêmes et toute la réparation de tout de toute l'humanité ça dépend que de ce tadic là que de ce mondiant que de rabon. Regardez, c'est écrit, c'est des mots, c'est écrit noir sur blanc. Des mots, comment on a pu écrire des mots comme ça ? C'est des c'est du feu. Comment on peut écrire des mots comme ça ? Comment ces ces mots-là ils ont pu arriver à être imprimés ? Mais c'est merci Philippe Giroard une petite pièce pour le mich, le raffinement du monde. Amen. Amen. Razak, j' te bénisse le braem. Voilà Karenka [rires] vous m'avez vous m'avez devancé, je voulais pas dire ça mais Baemourem merci merci de le dire merci de le direem c'est c'est ce qui dit Rabi Nathan il dit des choses que Raben il pouvait pas dire des fois moi dans le cours il y a des choses je peux pas les dire moi-même quand vous le dites vous c'est extraordinaire ça veut dire on est vraiment branché surenous c'est merveilleux Oui, mais mais Johan et Goncalvez, c'est vrai que que que chaque personne est un univers à lui seul, mais il y a un moment où vous allez plus supporter la souffrance du monde. Vous allez vous rendre compte que vous pouvez plus supporter, que vous avez un un un remède et que les gens sont malades. Donc vous êtes obligé de sortir de de de votre anonymat. Vous êtes obligé de sortir. Vous pouvez pas rester dans l'anonymat. Vous voyez que nous on n'est pas mieux dans l'anonymat. On est tous mieux dans l'anonymat. Bem, on vient au man, on peut on peut passer notre journée, notre nuit à prier, à faire à faire des des doutes, l'écouter de filotes, étudier qu'est-ce qu'on a besoin. Mais on peut pas rester dans l'anonymat. On est obligé de sortir. On est obligé de sortir parce que le monde est malade. Et et sinon, on va avoir on va être on va être accusé de non assistance à personne en danger. Si maintenant tu as le médicament, tu le donnes pas, tu es non assistance à personne en danger. Tu vois des gens qui sont en train de mourir, tu et tu tu fais rien. On peut pas. C'est ça qui nous pousse. C'est ça qui nous pousse. Vous comprenez ? Donc il faut il faut échanger avec les gens. Il faut aider il fait il faut aider les gens. Ouais. On peut pas rester dans notre coin. On est obligé. [raclement de gorge] On est obligé. quand il dit que les tadikim eux-mêmes ils vont ils vont ils vont reconnaître la vérité et ils vont dire aux gens alors si les tadikim ils le font à plus forte raison nous puisquon n pas des tadikim qu'on doit le faire plus à plus nous qu'on peut nous dans l'état de carrosserie qu'on a et on craint rien à à à à descendre dans la rue même s'il y a quelqu'un qui nous qui nous rentre dedans nous rentre dedans. De toute façon notre carrosserie elle est déjà tellement abîmée. un petit une petite rayure de plus et de moins. C'est pas ça qui va changer mais les odia lesia faut faire savoir nous l'a dit voilà faites un un cuse un appel rana faites savoir qu'il a rana faites le savoir au monde qu'il existe quelque chose comme ça qui s'appelle mais que que le deabou il il soit surtout sur tout le toute l'humanité et que que Rabenou il arrive à à négocier les tarifs que que il ait pas d'exigence de de que la recherche soit trop trop avancée avec un petit peu de recherche un tout petit peu qu'il intervienne qu'il attend pas que les des niveaux de recherche il soient moins exigeants dans le niveau de recherche que le moins de 10 points de recherche ça suffis pour qu' qu'il puisse intervenirem dans toute l'humanité Que des bonnes nouvelles les amis. Des ivouim pour tous les célibataires et refro schlema pour tous les malades et bahourachem on est en route vers la guoua. On sait pas dans le temps mais en tout cas sur le chemin on y est. La méthode elle est là tout est là tout est là. Ça va bien finir par par se par se révéler. Non mais B il manque rien. C'est ça qui a d'extraordinaire. Il manque rien. Il y a pas quelque chose encore qui dit ah s'il y avait ça. Il y a pas besoin de si. Il y a tout. tout juste que ça se diffuse. Plus ça va se diffuser, plus le il va venir rapidement. Oh. Ah. [rires] Bonne journée les amis, des bonnes nouvelles. Et on avance, on avance. On avance. Abinatin dit faut danser. On danse, faut chanter, on chante, on écoute moins ce qu'on peut faire et on le fait. Amen. M.