Les Contes de Rabbi Nahman « Les 7 mendiants » 💕🔥( 15- 01- 023) 🔥💓

Kind: captions Language: fr Tous et à toutes excellente semaine en espérant que vous avez passé un bon shabbat ici la cordonnerie à pas se plainre vraiment c'est merveilleux. [Applaudissements] Les amis, dites-moi si c'est OK au niveau du son, au niveau du micro. J'essayer de d'arranger mais il faut qu'on disiez si c'est bon. Alors on fait on fait le chiem pour la de tous les malades pour la délivrance du monde pour la diffusion de raeno dans le monde pour l'aron ben fortuné pour fortunéan arel benal benou Maraloman ben raine benia batal Patricia Rachel David ben Dominique Manuel ben Raphaël Azogi Henry Aron Benouda ben Simi Violette Ester Badjan David Raphael Ben Mesoda Cohen Dvoran Batorine Maurice Mo ben Ester Corine Mich benam Marie Lorette Hanabertisean benou simarua Shalom Ben Rachel Ariel Malka Patraya Jania Ogenia Jean-Claude Ben Sara Aer Ben Sara Ester Batar Ben Ben Sultan Asirel Avi Abraham Ben Audror Mazal Ran Ben Meir Aicha Mo Ester batara David Benfançoise Sarah Mike Ben Martin Raphael Ben Martin Mot Ben Ester Elisabeth Daniela Rahm Ben Rutora Batraya Kamra Elia Moch ben Eden Bipora Idan Ben Murit Dona Badara Yosef Ben Ester Avasim Mea Baticha Abraham Ben Simi Nahman Ben Sim Jean-Claude Ben Denise Michael Chumel Ben Sultana Myiam L batun Jean Batzo Andrea bat Corine Sarah Batise Cynthia Fulchimi bat Aline Antoun Christian Don Ben Christina Émile Agnè B Nicole M Juliette Nathan Ben Rosita Tinog Ben Stasi Rachel No Badgili Clara Bad Fortuné Desim desach pour tous les célibataires et parmi eux pour Yohana Sipora arri badala yamna odelia badzara rutel yael jambr benester véronique derba bat terchou david ben mazalayala malit benada magim mazal shimon benaliza le batester lisarut bat saropie evvelineva batenise hant hlé batenis aaron ben simona dona et rubben patricia sylvie bat bester Sultanirelamazal batur saliza Didierov Ben Michel Kaya pour l'élévation de de l'âme de Fernand Itraak Ben Yhouda Ayala Bathifra Perlette Yakot Batfer Claude André Lev Bonel Ben Hélène Esther Bataron Miriam Batrana Myiam Juliette Batim Fé Marie Batmam Batana Carupac Vivian Debora Shalom Abraham Ben Giselle Marlou ben Rose Reina Batmel Pilar Batou Ben Shalom David Ben Cho Aicha Batu Meir Ben Rina Rut Alexandra Estaya Batlo Luna Patricia Voilà les amis alors on continue dans notre étude sur le premier mendiant donc Rabin Nathan nous avait il nous avait dit que les les filines on doit aussi les coudre avec des avec des ners des nerfs de d'animal. Puis parce que même quand on met les parchemins dans les dans les boîtiers, on peut pas encore recevoir la lumière jusqu'à que on va coudre fermer ces boîtiers et les coudre avec des des ners animals pour cacher la lumière de manière à ce que elle ne sorte pas en dehors de ce qui est possible. Qui ça ? Ken parce que maintenant les 365 nerf et et vein et muscles qu'on a dans le corps tout ça s'appelle les les dans c'est dans le clali de guidin il en a 365 cheina dinimtumim qui représente la rigueur la les timsumim la la contraction valken C'est pour ça dans les 365 ner et veines qui sont le l'endroit où circule sang pour tous les êtres vivants, pour les êtres humains et pour les animaux qui parce que toute la façon d'attirer la vitalité c'est justement par la limite de la lumière par c'est dire que c'est c'est contrôlé, c'est réduit, c'est limité comme dit dans la Torah 56 maintenant la vitalité elle d'hem, elle vient tout le temps. Il y a tout le temps de la vitalité de Dieu. Maintenant la réparation elle se fait par la Torah qui est le nom d'ashem. Avec ça, on attire le la vitalité d'ashem dans des kelim et des midotes. C'estàd le comme on a ce passage on a vu c'est juste pour se remettre dans le bain comme on a dit la semaine dernière c'est que en fait le le la Torah c'est c'est quelqu'un il avait dit un mot j'ai oublié c'est c'est le la Torah c'est c'est le transformateur c'est le transformateur de la lumière divine en lumière qui est accessible par l'homme. Maintenant, après une fois que tu as tu as accès à cette lumière là, après tu peux avancer, tu peux monter et cetera. Mais déjà cette lumière là, elle va pouvoir venir vers toi sans te faire de mal, sans te détruire. S'il y avait un rapport direct avec Hashem, ça aurait été impossible. Même quand on a reçu la Torah, on a dit à Mabous nous on veut pas qu'hem il nous perle directement. qui te parle à toi et toi tu nous dis ce qu'il a parce qu'on avait peur. On dis quoi il va nous parler, on va on va mourir s'il nous parle directement. Donc il y a besoin de c'est voilà l'interface. Il avait dit une interface qui traduit qui qui réduit la lumière. Voilà interface. Merci merci c'est revenu parce que toujours la la vie la vitalité c'est quelque chose qu'il faut comprendre parce que c'est le contraire de deav c'est le contraire de l'hélénisme. La vitalité elle vient de la qualité des récipients. Elle vient pas de la lumière. De la lumière il y en a tout le temps. Il y a pas de il y a pas de manque de lumière. Il y a pas de de panne de lumière d'ashem. La lumière d'Hemm, elle est 24 he sur 24 tout le temps. Le le problème c'est les récipient, c'est pas la lumière. C'està dire que plus tu fabriques des récipients et plus tu vas avoir de la lumière. Plus tes tes tes récipients, ils sont adéquats et plus tu vas avoir de la lumière. Maintenant, si tu cherches à avoir de la lumière alors que tu es pas des récipients qui sont adéquats, alors ça brûle. La personne, elle se brûle tout simplement parce que c'est trop fort pour elle. Elle peut pas alors ça on est arrivé la semaine dernière. Alors quand quand Hashem il parle avec Méabenou, il parle de son nom Chémi ché le nom d'Aem. Qu'est-ce que je vais leur dire s'il me demande ton nom ? Alors, chemi chemiin même y avec youk avec si tu ajoutes ykk à à chemi, ça donne ça donne 365. Chemi, c'est chin même ça fait 350. Youk, c'est 15. Donc 300 350 de Chissa plus le Non de de chemie plus y ça donne qui parce que le nom c'est ça la vitalité. Le nom d'hem c'est ça la vitalité. Le nom de quelqu'un aussi c'est ça sa vitalité c'est sonum. C'est son nom. Quelqu'un qui a pas de nom, si tu donnes pas un nom à quelqu'un, il il va devenir fou. Si tu mets quelqu'un, tu lui veux, tu le nommes pas, tu donnes pas de nom, tu le laisses comme ça naître sans nom, il va devenir fou parce que il va recevoir de la lumière qui est pas qui est pas qui est pas dans des limites, mais quand tu lui donnes un nom, ça y est, voilà, il s'appelle comme ça, il est limité. Yaakoba, c'est ça son nom. Il est limité à ça. Maintenant le nom d'Hashem, c'est ça le principal. Nous, on dit le Chem has Hashem. Le chemashem pour nous le nom c'est ça le principal d'Hachem pour nous parce que à travers son nom, on peut le connaître mais s'il y avait pas de nom alors on pourrait pas le connaître. On on aurait pas accès à la connaissance d'achem. L'accès à la connaissance d'Achem, elle fait elle se fait précisément par son nom. Comment fabrique les récipients ? Et ben voilà, vous êtes là. Le principal c'est launa et la prière. C'est avec ça qu'on fait les récipients. La foi, la prière, c'est c'est la parole, c'est ça qui fait les les récipients. Alors le nom d'ashem, c'est un réède qu'hem il nous a donné des noms qu'on peut l'appeler Adnout et les noms Elokim, tous les noms d'ashem qu'on a. toutem même bête, il y a plein de de noms d'ashem. Tous ces noms-là, c'est des c'est des approches d'Hachem possibles. C'està dire, tu peux connaître Hashem à travers ce nom mais s'il avait pas un nom, tu peux pas le connaître dans ce monde. C'est impossible. C'està dire que ça serait limité. Il y aurait pas de possibilité de connaître le nom d'achem. Ouais, exactement. C'est vital comme vous dites. Toute la vie se trouve là-dedans. Nefray humo. Une âme vivante, c'est le nom. C'est c'est ça le nom. D'ailleurs, tu vois dans le monde quand quelqu'un son nom il a été sali ou la renommée elle est tombée et tout, tu vois que la personne elle est elle va perdre de la vitalité. Tandis que quand la personne elle a un nom, un bon nom chem to cheminov c'estàd c'est c'est c'est mieux un pourquoi tochemov chemov de l'huile de la bonne huile l'huile c'est c'est le c'est le semoir c'est le le cerveau l'huile l'huile c'est la la matière grise. dit alors que c'est mieux un chem que chev c'est mieux un bon nom que que un bon une bonne une bonne force d'esprit pourquoi parce que le nom c'est dans des limites. C'est dans des limites et donc tu reçois la lumière de façon limitée. Mais Hashem tout le d'ashem c'est sa renommée. C'estàd qu' Hashem il veut être connu. Comment tu il faut être connu ? Comment tu peux le connaître ? Par le fait que tu t'adresses à lui pour chaque chose. Tu tu mets son nom sur chaque chose. Tu nommes sur chaque chose. Tu dis c'est lui qui a fait ça. C'est lui qui m'a donné ça. C'est lui qui qui s'occupe de moi. Chaque fois que tu nommes Hashem, tu le fais connaître dans le monde et tu amènes de la vitalité divine dans le monde de façon plus forte. alors Rabin le rapporte. Voilà, il dit comme dans l'être humain que toute sa sa vitalité elle est elle est tracée dans les limites de son nom. Le nom c'est tes limites. C'està-dire quand tu vas avoir un nom de recette, alors tu tu vas être un balet. Quand tu vas avoir un nom de rigueur, tu vas tu vas avoir de la rigueur. Chaque prénom, il donne il donne un format de de la personne. Maintenant, c'est pas parce que on on l'a appelé comme ça qu'il va devenir, c'est comme ça. C'est parce qu'il est comme ça qu'il reçoit ce nom là. Maintenant, Haschem, il inspire les parents pour donner le nom et le nom qui donne, c'est le nom qui lui est qui qui qui est son nom en fait, sa façon d'être, son programme, sa programmation. Nafshit, on va lui donner alors on s'appelle on lui donne son nom et avec ça y est il a une il a une fonction il a un programme pour pour fonctionner dans le monde avec son nom et on voit que la Torah c'est le nom d'ashem disent que la Torah c'est des noms d'hem chaque mot de la Torah c'est d'em il faut pour le bébé Tor parce que quand on étudie la Torah, on appelle Hem avec son nom et on attire la vitalité d' récipi qui sont les lettres de la Torah qui sont le nom d'ashem. Donc chaque lettre de la Torah, c'est un récipient que quand maintenant on étudie en fait quand on étudie la Torah, on appelle Hashem. C'est ça c'est ça l'étude, le sens de la l'étude de la Torah, c'est appeler Hashem. Alors quand on l'appelle sa vitalité, elle rentre dans des lettres. Ces lettresl ce sont des récipients qui vont nous permettre de de d'avoir accès à la vitalité divine. me voit en ch bien quand nous dit tout ça dans la tor 56 qu'on aem on a déjà étudiémiut c'est pour ça que le nom d'ashem avec ça donne 365 quiem chezar parce que le nom qui est la délimitation de la vitalité qu'on reçoit d'ashem que ça c'est le principal. Tout ça c'est le principe des 365 euh interdictions qu'il y a dans la Torah prinisidin qui sont les 365 ner et et veines qu'on a dans notre corps chez Timim or bemida qui sont les timsumim et les kelim pour recevoir le la lumière bemida c'estàdire que tout le système sanguin le circulation du sang dans les dans les veines tout ça c'est des timsumim pour pouvoir recevoir la vitalité d'ashem à travers des des outils qui contractent la lumière de manière à ce que ça soit pas trop fort maisimana et c'est pour ça que dans l'année il y a 365 jours quial parce que toute la vitalité qu'il va y avoir dans les 365 jours de l'année ils vont venir des 365 dont on a parlé qui sont des tsimsim c'estàdire des 365 interdictions de de la Torah. La Torah, elle va te elle est de la même manière de la même manière que que de de la même manière que Hashem il te dit de faire des choses. Il y a 248 mitvot où il faut faire des choses. Tu vas faire le tu vas faire la suka, tu vas faire, tu vas faire pesar, tu vas faire des mitvon. Maintenant, il y a 365. Non, ne pas faire, ne pas faire. Maintenant, Hashem, il pouvait très bien ne pas les créer toutes ces choses-là à ne pas faire. Pourquoi mettre quelque chose dans le monde et dire non, tu manges pas ça, tu vas pas là-bas, tu fais pas ça, tu te Pour pourquoi ça ? Tu peux tu peux maintenant ne pas créer ces choses-là ? Il y a des choses qui sont qu'on gère avec du bien et du mal mais il y a des choses qui sont que mal pour l'instant c'estàd qu'ils nous sont interdits d'accès. Pourquoi il a fait que il y a des qui nous a il a mis des choses dans le monde pour qui sont interdits d'accès pour que tu t'habitues à te limiter pour que tu t'habitues à dire non. Quand tu commences à dire non, tu commences à avoir du pouvoir. Quand tu dis non à ton cœur, ton cœur il veut quelque chose, tu dis non, maintenant c'est pas le moment, on peut pas faire ça maintenant. C'estàdire tu le fait que tu dis non, ça ça commence à tu commences à maîtriser la lumière. Si tu dis pas non, alors tu es dans le ribouille. tu de la lumière, tu peux elle peut pas s'arrêter parce que tout tout tu dis oui. Donc il a créé dans le monde même ce système là où tu dois refuser des choses et quand tu vas refuser, tu vas t'habituer à limiter la lumière, à te limiter par rapport à la lumière pour ton bien. C'estàdire pour que ça éclaire, pour que pour que la lumière arrive dans ton ampoule là des des il faut que il faut plaindre de limites parce que si on te donne l'électricité comme elle est à la base, il y a a il y a pas de lumière, il y a de de c'est tout monde tout tout brûle. Il y a pas on peut pas parler de lumière canal. C'est pour ça que les qui sont la vitalitéem qui sont le nom d'ashemine parce que comme c'est écrit que toutes les nations elles vont voir que le nom de Dieu est appelé sur toi c'estiline donc on doit précisément les les coudre avec des ners pour contracter la lumière chez chez que ça c'est de chez canal qui sont la vitalité en question. Vo ce que tu demandes les min voilà les moin c'est la vitalité c'est les min c'est la vitalité de l'âme. C'est ça les min c'est de la c'est c'est de l'énergie mentale. Maintenant le dat c'est autre chose. Le dat c'est c'est c'est la c'est la conscience c'est c'est la gestion de de de la de la connaissance par rapport à à la à la réalité. Ça c'est le daat. Le da desim c'est de faire tenir des choses qui sont opposées. Tu te trouves dans une réalité maintenant concrète et maintenant tu as des choses à faire ou à comprendre ou à réaliser. Tu dois les réaliser en fonction de la réalité. C'estàdire tu si si maintenant tu rentres dans des dans dans des choses que Hashem il il a dit de faire. Hashem il a dit de faire beaucoup de choses. Voilà si tu voilà si tu rentres dans une attitude absolue ça marche pas. Ça veut dire ça s'appelle qu'il y a pas de daat. Le daat c'est c'est quand tu lis les deux. Tu lis la volonté d'achem et la connaissance avec les les moyens du bord. Avec les moyens ça s'appelle le daat. Mais les min c'est la vitalité, c'est l'énergie mentale. Les mine c'est la puissance que tu as dans ton esprit qui vient de ton âme. Ça rien à voir avec l'intelligence artificielle, avec l'intelligence du de l'imagination. l'intelligence qui vient de la connaissance de ce monde, c'est pas de la connaissance de ce monde. La les mine, c'est pas de l'intell c'est c'est l'esprit, c'est pas de la connaissance de ce monde, c'est de la vitalité de l'âme qui est en fait de la vitalité divine que tu reçois. C'est avec cette vitalité après tu vas vivre, tu vas faire des choses, tu vas Mais le date c'est la conscience. C'estàdire que quand tu tu mets en rapport la réalité avec le avec la connaissance, tu règles les deux l'un par rapport à l'autre. Ça a rien à voir avec la la compréhension. Non, les min c'est pas de la Les mines c'est de la c'est de la vitalité, c'est pas de la compréhension. La compréhension c'est autre chose. Mais la compréhension c'est de la rma. Ça peut être de la bina. Mais mais les mines c'est pas de la compréhension. Les mines c'est de l'énergie mentale. L'énergie de l'âme. À l'endroit où on met les filines, il y a l'âme. L'âme elle se trouve dans le dans la frontanelle à cet endroit-là. Et de nous quand on met les filil, on on alimente l'âme, on branche l'âme sur le mendieux aveugle. On branche sur le mendieux aveugle pour recevoir de la vitalité du mondial aveugle. Attends, quand tu as cette vitalité, c'est de l'énergie mais c'est de l'énergie divine, c'est de l'énergie de l'âme. Tu peux avoir beaucoup de sortes d'énergie. Il y a beaucoup de choses qui peuvent te donner de l'énergie dans le monde. Le le plaisir, le désir, le la la l'honneur, la le pouvoir, il y a plein de choses qui donnent de l'énergie pour faire des choses. Mais c'est des énergies qui sont des énergies du couramdamé. C'est c'est des animales, c'est pas des énergies humaines. L'énergie humaine, c'est de l'énergie mentale qui vient de l'âme. Ça s'appelle ça s'appelle un être humain. Maintenant, quelqu'un qui fonctionne avec des énergies de de jeu dans l'imaginaire, d'interactif de ce monde par rapport à ce qu'il y a dans ce monde, il a telle chose qui lui donne envie, qui lui plaît. Alors, il va il va travailler pour acheter ça, il va faire ça comme ça. Tout ça, c'est animal. C'est pas humain, c'est pas le niveau humain. Le niveau humain, il commence quand tu es alimenté par ton âme, pas par ton par les l'imagination de ce monde. Bien sûr, énergie, c'est le c'est le plus difficile. dit que c'est roch c'est souffle divin ce dat en damé mais damé ouais mes damé alors il dit quei imut daikisa donc maintenant le nom d'ashem avec yke ça Jean 365 zri im va maintenant si tu prends le mot il y a chemi d'accord il dit mon nom et ma mémoire d'accord chemi avec youke avec les deux premières lettres du chemaya ça donne 365 zri avec va k ça donne 248 donc c'est il y a pas c'est pas de la c'est tu prends zri zri c'est z z c'est c'est 220 et 7 227 et you ça fait 237 et tu ajoutes à 237 tu ajoutes va qui qui fait 11 trouvé 248 137 et 11 ça fait 248 chezalpi chez Bien que maintenant les 248 votes assez les lesvot positive que tu dois faire des choses tu dois faire la souukaa tu dois faire pessar ou de tu ce que tu fais ça c'est le côté positif c'est le côté du l'autre côté 365 c'est c'est le côté de la rigueurissa ils viennent du côté gauche dans la sainteté mais c'est le côté gauche Razak bien que maintenant les 365 elles sont mentionnées dans les deux premières lettres du nom d'ashem qui sont plus élevés puisque c'est les premiers lettres elles sont plus élevées que Rabenous à travers vous nous fasse plus aimer Amen. Amen. Tu as commencé la semaine avec la bra te bénisse que tu es tout facile dans la joie dans le shalom dans la Alors maintenant on voit pour nous ça a l'air ça a l'air une contradiction parce que tu as les premières lettres du nom d'Achem qui sont les plus hauts Yud. Le you c'est c'est c'est le plus haut. C'est plus haut que le va. Vav c'est la connexion mais le you c'est c'est c'est la c'est c'est le plus élevé. Donc il y a youke et tu avavk. Donc youkke c'est les c'est le c'est les deux premières lettres du long d'HM qui sont le plus élevé. Et pourtant, elles vont être dans Chissa dans 365, là où il y a de la rigueur, c'est c'est le côté de du de la retenue. Alors que maintenant les si tu prends les les les 248 qui sont les 248 mitvot à qui sont positifs de faire des choses qui sont du reset, de la bonté, elles elles ont les les les deux les deux lettres de la fin. de de du nom d'ashem qui sont plus c'est plus bas que les premières. Donc on voit que c'est pas adapté normalement. Qu'est-ce que normalement d'après la logique on aurait dû avoir Yutke avec 248 et Vafke avec Shissa c'est plus puisque Yudke c'est le plus haut on va avec le puisque le plus haut et tu vois que non la Torah elle te dit non là où il y a au contraire on va on va on va limiter il y a la rigueur on va on va on va mettre les le nom d'hem le plus élevéal. C'est ce qu'on a dit chev que maintenant quand on fait des récipients, il faut fabriquer ces récipients qui viennent d' d'une lumière très élevée. On peut pas fabriquer des récipients avec des des des choses d'en bas, des éléments d'en bas. Plus plus maintenant on la lumière est élevée avec ça on peut faire des des récipients qui sont correspondants à cette lumière là comme on a dit que le tadic lui qui est arrivé très haut alors il peut descendre très bas et faire des récipients dans les endroits les plus éloignés parce que il faut un très grand esprit pour pouvoir faire des récipients qui soient en accord avec 365 c'estàd qu'il soit qui soit en accord avec ces ces ces ces limites là il faut il faut une lumière très élevée qui ce qui est en rapport avec ça attends j'ai sauté là cheem prinatem shemashem qui sont le chemashem parce que maintenant quand on parle de chemashem tout de suite on parle de limite comme mon cher rabenou il s'approche du bruisson tout de suite hashem il met des limites tout de suite il parle de limite parce que sinon ça va tout brûler donc là où il y a les plus grandes révélation il faut qu'il y ait les plus grandes limites C'estàd les plus grands kelim en fait c'estàd on a besoin de kelim beaucoup plus grand beaucoup plus perfectionné parce que la lumière elle est plus élevée pourquoi pour faire connaître la grandeur d'chem à tous ceux qui sont qui qui qui sont dans le monde pour que tout le monde puisse comprendre la grandeur d'achem pour faire grandir le nom d'ashem dans la bouche de tout le monde les mal pour que son nom il soit raconté dans le monde entier pour qu'on en parle dans le monde entier c'estàd que si on veut amener la présence divine dans des endroits très bas alors il faut une très grande lumière qui va faire des récipients, qui va concevoir des récipients qui sont adéquats avec cette avec ces endroits bas Et à ce moment-là, là-bas, on pourra parler d'Hem parce que ça vient d'un endroit très très élevé. C'est-à-dire ces ces récipients, ils ont été conçus dans les niveaux les plus élevés de la conscience divine. Joseph Merci. Merci. Merci mon ami Pierre Joseph Castel que te bénisse à toi beaucoup derrière. Ça c'est le le tikun d'filine. L'hfiline c'est une lumière qui vient d'un très grand d'un endroit très élevé et qui viennent avec des timsumim. Combien des timsim ? Combien même notre corps c'est fait pour ça. Même le corps qu'on a pour c'est un tsum par rapport à la lumière. C'est pour pas que l'âme elle brûle complètement. C'est dire on a un corps qui est qui est épais qui est en peau pour pour justement que ça soit un un récipient qui puisse recevoir la lumière. jusqu'à que maintenant tous les habitants de la terre, ils peuvent connaître la grandeur d'hem, son nom et sa force. Parce que tout le monde va voir que le nom d'Hashem est appelé sur toi. Ils vont voir quand ils vont voir les filin, ils vont voir le nom d'ashem. Pourquoi ? Parce que les fil il a f ont filtré la lumière, ils ont permis de la faire descendre dans un endroit où tu peux voir comme si tu as une lumière très forte. Alors, tu dis baisse, baisse la lumière, tu baisses, tu baisses. Jus que maintenant tu peux voir parce que la lumière, elle est juste ce qu'il faut pour éclairer. Mais si la lumière est trop forte, tu vois plus rien. Tu tu peux plus rien voir. Donc les philines dans lesquels il y a les parachiotes avec les compartiments, avec les boîtiers, en plus, on va les coudre avec ces ners là de de d'animaux, tout ça pour que la lumière, elle soit le plus limitée possible de manière à ce qu'on puisse la voir. Parce que le principal c'est de voir Hashem. Si tu vois Hashem tout de suite tu vas te tu vas te réagir. Mais quand la lumière est trop forte, tu vois rien du tout. Tu as l'impression que tu es dans des trucs, tu fais des choses et tout mais en fait tu vois rien. Donc si tu vois rien, tu as pas de tu as pas de réaction, tu as pas de de tu as pas de crainte d'ashem, tu as pas d'amour d'achem, tu as pas de parce que tu vois pas. Et pourquoi tu vois pas la plupart du temps ? C'est pas parce qu'il y a de la pas de lumière, c'est parce qu'il y a trop de lumière. Il y a pas de récipient. C'est ça qui c'est ça qui manque. C'est pas les c'est toujours tous les gens dans le monde se trompent avec ça. Il croient il faut chercher de la lumière. Il y a pas besoin de chercher de la lumière. Fais des récipients, c'est tout. Fais des récipients et tu vas voir que plus tu vas faire des récipients, plus tu vas te rapprocher d'Hachem. Parce que tu vas voir Hashem pourquoi quelqu'un il doit aller travailler alors que maintenant quelqu'un il peut étudier la Torah. Pourquoi il va aller travailler ? Même si c'est pas un grand érudit. OK. Il peut étudier des choses simples, fait des des des choses du ch mais il peut étudier toute la journée la Torah. Pourquoi il va travailler ? Parce que il peut pas il peut pas recevoir la lumière d'Hachem à travers les les lettres de la Torah. C'est trop fort pour lui. Alors il faut qu'il aille dans le michkan. Dans le michkankan, dans les 39 travaux du michkan, il y a la présence d'HM, mais elle est elle est filtrée, elle est réduite. Donc ça va ça va t'être beaucoup plus facile que tu vas voir la providence divine dans ton travail et que tu vas te rendre compte de la présence d'Hem dans ton travail. Bien sûr, si tu le cherches, si tu fais ton travail et tout avec la avec de la connexion, avec launa, avec la foi, ça va être beaucoup plus facile que si tu étudies la Torah. C'est dire quand tu vas étudier la Torah, tu vas rien voir si tu as pas des récipients, tu vas rien voir du tout. Tu appelles le nom d'Hem, Hashem, il vient dans les lettres de la Torah mais ça reste encore trop élevé pour toi. Tu as besoin d'un niveau de communication qui soit plus filtré, que la lumière elle soit plus tamisée encore. Alors tu vas tu vas travailler dans le travail. Ton travail c'est pas tu es pas en train de perdre du temps. Ton travail c'est le mich. Tu perds pas de temps. C'est que c'est comme si tu étudies. C'est la même chose. Le résultat c'est le même. Mais pourquoi c'est plus grand ? Parce que c'est de la lumière adaptée. Donc la lumière adaptée, elle va faire tourner ton moteur. Mais si si la lumière elle est pas adaptée, le moteur il démarre pas. Tu peux pas commencer à faire des choses à à avoir de la crainte d'chem, à commencer à t'engager parce que tu vois pas la lumière, elle est trop forte. C'est là où les gens ils se trompent. Si on veut arriver au faut passer par la rigueur que quoi ? Si on veut arriver au il faut passer par la rigueur. Ouais. Si je veux recevoir la lumière que c'est du je suis obligé de passer par la rigueur du Ouais. On passe par la rigueur. La rigueur c'est c'est c'est lesimim. Un kell c'est de la rigueur parce que un kell qu'est-ce que ça fait ? Ça retient ce qu'il y a dedans. Tu mets de l'eau dans un kell. Le kell c'est le contraire de l'eau. L'eau, elle veut partir, elle veut noyer le monde. C'est tu vois bien quand tsunami c'est à cham fait que que que les vagues elles s'arrêtent. E elles arrivent, elles se cassent, elles retournent en arrière. Mais si les vagues les les vagues rabenou rapportent ça dans l'écoutemé, elle a un midrache où les vagues elles parlent entre elles, elle dit viens, on va aller, on va noyer le monde des trucs. Mais on peut pas, tu crois qu'on peut aller où on veut ? On va s'approcher de la rive, on va se casser et on va revenir. Mais on nous laisse pas aller. Mais si Haschem il ouvre un peu, ça y est, c'est c'est c'est ça noie le monde. Le récipient, c'est des limites. C'est ça le le le la définition du récipient. Mais le fait que maintenant cette eau, elle vient dans un récipient, tu peux faire beaucoup de choses avec. Mais si elle est pas dans un récipient, tu peux rien faire avec. Si tu vas devant un cours d'eau et vo et et ça passe. C'est ça passe, ça passe, ça passe. Tu as un récipient, tu mets de l'eau dedans, après tu veux te laver, tu veux boire, tu veux faire un ce que tu veux. C'est-à-dire ça devient quelque chose qui est tu peux approcher. La lumière c'est le même principe. C'est-à-dire que quand elle est dans des récipients, tu peux l'approcher. Donc comme je vous ai toujours dit, quand quand tu quand tu as de la simra, ça veut dire que tu es en tu es en équilibre, lumière, récipient. Quand il y a pas de Simra, ça veut dire que tu es pas tu es en déséquilibre. Soit tu es en dessous, tu es tu es au-delà, soit tu es en dessous. Alors maintenant, Rabi Nathan, on est dans le passage 38, le paragraphe 38. le 38e paragraphe dans dans que tout c'est ça parle que du premier du mondial aveugle tout ça parle tout cette al là elle parle que du mend aveugle c'est c'est regardez tout ce qu'il a écrit Rabi Nathan des secrets qui sont extraordinairesara shanavimara donc il y a écrit dans la Torah les La vie de Sarah c'était 100 ans et 20 ans et 7 ans. Voilà les années de la vie de Sarah. Donc c'est un langage qui est un petit peu bizarre. Tu veux dire 127 ans. Dis 127 ans. 100 ans et 20 ans et 7 ans. Et tu répètes encore sara 100 et 20 et 7. Voilà ce que c'était Sara. Tu encore une deuxième fois shana. Alors maintenant il y a il a écrit quatre fois shana il a écrit me shana écrit qu fois le mot shana dans le dans ce passou là c'est par rapport au quatre parachiotes que il y a dans lesilin qui sont le principal de la vitalité des années donc tu Tu vois Sarah, tu vois Sarah Saraho, tu vois Sarah, elle toute sa vie, elle vivait avec la vitalité des parachotes d'fil c'était ça sa vie. 100 ans 20 ans 7 ans les les années de sa vie. C'estàd les toutes ces années elles étaient alimentées par les parachotes deilin che adam canal que ça c'est le principal de la vitalité de l'homme chezal c'est ça qu'ils ont qu'ils ont interprété nos sages battes ou battesim que batchva quand elle avait 100 ans c'est comme quand elle avait 20 ans et quand elle a eu 20 ans c'est comme quand elle avait 7 ans. était pareil. Donc il dit c'est ça la perfection c'est que chaque fois tu recommences à vivre tu recommences à zéro à chaque fois tu recommences que c'estàd que même si quelqu'un il arrive dans ses jours de vieillesse, commence à vieillir commence comme on dit il commence à à prendre de la de la de la bouteille il commence un petit peu à à vieillir les gars Il y a bien, il faut qu'à ses yeux, il soit comme un petit un petit bébé. Il faut pas qu'il bouge de là tout le temps. Tout le temps, il faut qu'il reste un bébé tout le temps. Tout le temps. Il y a pas de vieillissement. Nous l'a dit à sour à sour. Voilà. Exactement. C'est comme s'il y a pas commencé à vivre. J'ai pas commencé à vivre. J'ai pas commencé à servir Dieu encore. Je sais pas ce que c'est. J'ai j'ai pas commencé du tout et il commence à vivre le service divin à chaque fois à nouveau bat ou batchva c'est ça qui a écrit à 100 ans comme à 20 ans et à 20 ans comme à 7 ans che sarné de la vie de Sarah kouam chavim les toutes égal dans le bien Parce que plus le tadic vieillit, plus il est il est il reste un bébé à ses yeux. Amen. Amen. Comme s'il est un bébé encore. Ça dit que tout le temps il commence, il sait rien, il commence maintenant tout le temps il commence mais vraiment quand Rabenou disait je sais rien, tu es vraiment pouvait jurer sur shabbat et dit que je sais rien. Cit vraiment qu'il savait rien. Pas c'est pas un jeu qui jou BM il savait rien parce qu'il renouvel complètement. Avec ça, il rajoute toujours dans le service divin, il y a toujours plus enrichi puisquil recommence à chaque fois. OK, il recommence. Alors c'est nouveau, il y a des nouvelles énergies, il y a des choses nouvelles qui viennent. Maisim, ça ça lui donne une longue vie. Bemet vraiment chez Kyamaotavimet que tous ces jours et ces années ce sont des années des jours de vie mais vraiment qui à nous qui qui parce que il ne perd aucun jour de sa vie. sans rajouter de la sainteté et de la vitalité. C'est ça que la Torah elle te dit. Voilà, les années de la vie de Sarah, elles étaient toutes égales en bien. C'est-à-dire qu'elle est 7 ans ou 20 ans ou 100 ans ou 120 ans. Elle était toujours elle se renouvelait tout le temps comme si elle avait jamais commencé à vivre. toujours à se renouveler que ça c'est la longue vie qui sont lesilines qui Sarah et prinat maluna parce que Sarah elle représente le pouvoir elle représente la la emuna prin Sarah alam parce que Sarah ça c'est dans le mot Sarah le mot Sara ça veut dire quoi un sar c'est C'est un c'est un prince ici c'est on dit un ministre mais un sar c'est un prince dirigeant. Maintenant quand tu dis Sarah ça veut dire qu'il a il a gouverné ou si tu si tu le prends au au comme un verbe Sarah ça veut dire que il a il a gouverné. C'est ça Sarah. D'accord ? Ça veut dire qu'il a été un sar. Il a il a donc Sarah elle a elle a elle a eu le pouvoir sur le sur le monde entier. Sarah alcola Sarah elle a le pouvoir sur le monde entier avec ça justement parce que parce que elle s'est renouvelée tout le temps. C'est c'est ça qui lui a donné le pouvoir. C'est launa. Launa, ça veut dire que tu pars à zéro. Tu commences à zéro, tu vas vers l'inconnu tous les jours. Tu vas vers l'inconnu, ça te donne le pouvoir bébé quand elle est très âgée, hein. D'ailleurs, elle a un bébé quand elle est très âgée. Ça veut dire ça pas d'empris sur l'âge en fait. Ouais. Oui, c'est vrai. Elle a eu son premier enfant à l'âge de 200 ans. C'est vrai. pratem que quand Hashem il sera le roi du monde qu'il soit reconnu en tant que roi, c'est ça le principal des cheve parce que toute la force de pouvoir attirer la l'esprit d'fil c'est par le le launa le rchimo, la trace de de foi qu'on a dans le cœur. Dans le cœur, on a tout le monde a de la foi dans son cœur, même si elle est pas très développée, mais il y a toujours une présence de foi dans le cœur. Cette présence de foi, c'est ça qui permet de se connecter pour recevoir les min l'esprit la force mentale desilin valider che maintenant par le fait qu'on attire l'esprit d'filine par ça laun elle va écr elle va éclairer après avec une grande lumière et de façon beaucoup plus parfaite. C'est-à-dire que maintenant ces min ces mines d'filine, ils vont donner cet esprit qui a dans la l'esprit de la lumière d'hiline, ça va donner de l'énergie dans launa. Maintenant traduit dans dans le dans notre travail journalier par rapport à ce qu'il dit de Sarah, c'estàd le fait que comment elle a été comment elle a été Sarah, pourquoi elle pourquoi elle s'appelait Sarah ? parce que elle était elle se renouvelait comme elle se renouvit le renouvellement ça vient de launa plus tu as de laun tu te tu te tu te tu te renouvelles. Moins tu as des mounas plus tu as besoin de vivre sur des des des acquis que ça soit des acquis matériels, des acquis émotionnels, des acquis de compréhension, des acquis de connaissance, ce que tu veux. C'estàdire moins tu as de launa, plus tu vis sur des des acquis. Plus tu as d'ouna, plus tu te lâches. Tu as pas de de tu tu commences, c'est une nouvelle journée, c'est un nouveau monde. Parce que Bet un nouveau une nouvelle journée, c'est un nouveau monde. Bemmet, c'est un nouveau monde. Hem il a recréé le monde chaque jour, il recrée le monde. Ça c'est la vérité. Maintenant pourquoi nous on n'arrive pas à vivre ça comme comme un monde entièrement nouveau ? C'est parce qu'on a pas assez deuna. Comme on n pas assez de mouna, alors on va chercher des vieilles ries, on on s'accroche sur des ce qu'on ce qu'on a et ça nous sécurise. Au moins on touche des choses, tu vois, on a au moins on a ça, on a ça, on a ça, on a ça. Bon, ça va, on peut chercher un petit peu. On est d'accord de se renouveler à 5 %, 10 % 20 % mais pas comme le Tchad 100 % qu'il lâche tout les jours. Il lâche tout les jours. Il commence sa journée complètement nouvelle. Il y a pas de de il y a pas de passé. Aucun passé. On commence tout. On commence maintenant. Ça c'est launa. Plus maintenant tu tu as tu as de launa et plus tu vas te renouveler. Et quand tu te renouvelles, qu'est-ce que tu fais ? Tu reçois des mines. Tu reçois de la de l'énergie mentale. Parce que dans le passé, il y a pas d'énergie mentale. Dans le passé, il peut y avoir de la de la de la sécurité, il peut y avoir de la connaissance. Tu peux avoir de la connaissance, tu peux tu peux stocker beaucoup de connaissances, savoir beaucoup de choses, mais toute connaissance stockée, elle vit pas, elle a pas de vitalité. La connaissance stockée, connaissance stockée, elle alimente que de la logique. Elle a pas de elle la connaissance qui vient que tu prends maintenant aujourd'hui, la nouvelle connaissance qui est descendue aujourd'hui dans le monde, que tu as commencé à préparer depuis la nuit, que tu t'es levé à tu as fait ce que tu as fait et cetera. tu as commencé à préparer la journée, tu as commencé à préparer cette nouvelle lumière, elle est entièrement nouvelle. Et c'est de la ça, c'est de la vitalité. C'est de la vitalité. C'est comme si tu prends un c'est que c'est comme si tu prends un fruit un fruit un fruit qui un fruit frais ou tu prends un fruit en carton en plastique, c'est la même chose. Maintenant, tu vas voir un fruit en plastique qui peut être même plus beau qu'un qu'un vrai fruit. Et parce qu'il est il peut être parfait le fruit en plastique peut être très très beau très bien fait avec des couleurs, tout ce que tu veux parfaite. Seulement il peut pas te donner de la vie. L'autre peut-être il est il est moins beau mais il est il est vivant et il donne de la vitalité. C'estàdire le renouvellement le principe de la vie même c'est le renouvellement. Tu vois bien les le tout ce qu'on a en nous, notre corps, tout il fonctionne sans arrêt. C'est des se renouvellent tous les jours. Il y a des cellules qui partent, qui viennent, qui il y a sans arrêt. Il y a des des changements tout le temps. Tout le temps, ça change sans arrêt. On n jamais comme on était des fois, tu vois une photo de toi il y a 6 mois ou 9 mois, tu vois que tu as changé en 9 mois mais toi tu sens pas tous les jours que tu as changé un petit peu et pourtant tu changes tous les jours. Tous les jours il y a une évolution. Il y a pas de ça stagne pas. Maintenant quand tu vis quand tu vis comme ça, tu reçois des mines. Maintenant ces morines là, c'est pas de la logique, c'est de l'énergie mentale. Cette énergie mentale, elle te permet de faire, tu peux tout comprendre avec, tu peux tout faire avec cette énergie mentale. Parce que la plupart des gens, ils vivent pas avec ça. La plupart des gens, ils vivent avec du stock. Quand tu parles de stock, tu parles de de connaissance mais qui est morte, pas vivante. C'est pas de c'est pas de la connaissance vivante dire c'est de la connaissance de de gestion. C'est tout. C'est en fait tu gères tu gères du passé, il y a pas de renouvellement. Renouvellement, il faut que tu lâches. Tu lâches, tu commences commences ta journée complètement. Je sais rien. J'ai pas de sais rien. Je comprends rien. Je connais personne. J'ai pas de trucs. J'ai pas de jugement sur personne. C'est c'est rien. Je sais rien. Commence la journée. Ça ça donne de l'énergie mentale. Ça c'est ça c'est de la c'est de la véritable énergie. Sinon c'est du sinon c'est c'est tu fais tu gères tu tu gères des affaires. Tu as des vieilles affaires, tu les ranges. Tu mets ça là. Tu tu bouges un jour, tu mets là, le lendemain, tu le mets là-bas, après tu le pousses là-bas, tu le ramènes là. Mais tu tu tu es tu es toujours tu tu évolues dans le même truc. Il y a pas de pas de changement. Pas de changement. Il faut changer. Il faut se mettre des il faut te mettre à dch. Faut pas faut pas vivre avec du passé. Faut se renouveler. Faut se renouveler tout le et tout de sortir du sommeil, c'est pour se renouveler. De pas avoir peur, de pas avoir peur de de de rentrer dans une journée avec un œil de renouveau en disant "Oui, c'est possible. Hier, c'était pas possible avanthier. Aujourd'hui, oui, c'est possible. Oui, c'est possible. Aujourd'hui, ça peut marcher. Aujourd'hui, je vais je vais arriver. Même si je suis pas arrivé avant, aujourd'hui, je peux arriver parce que c'est nouveau. Je me base sur de l'expérience. Je base pas ni dans les acquis, ni dans les les pertes, ni dans les pertes, ni dans les profits parce que les gens il ils se basent sur ce qu'ils avaient en en connaissance ou en ou en en bien ou n'importe quoi et le monde il peut changer d'un jour à l'autre, tout peut changer et tu peux te trouver sans sans rien savoir par rapport à par rapport à ce qu'il y a. Combien de gens aujourd'hui savent pas utiliser l'informatique ou truc qu'ils ont pas ils ont pas suivi et tout et il se trouve qu'ils sont ils sont en dehors du monde, il ils arrivent pas à fonctionner, ils ont besoin de quelqu'un, ils demandent à quelqu'un si tu peux faire ça. On doit toujours de quelqu'un parce que ils sont ils ont pas de mise à jour. On voit matériellement dans le monde, mais spirituellement c'est encore beaucoup beaucoup plus fort. C'est-à-dire que en fait tu as tout ce qui est de la veille de de l'avantil ou de la semaine dernière, c'est de la Torah écrite. C'est pas de la Torah orale. La Torah orale descend tous les jours, elle est nouvelle. C'est normal, c'est un nouveau monde. Qu'est-ce que tu vas venir avec d'un tu viens dans un nouveau monde, tu vas venir avec des expériences de d'un autre monde qui existe plus. Le monde où tu as vécu hier, il existe plus. C'est un nouveau monde. C'est pas c'est pas le monde que tu as connu. Donc qu'est-ce que tu viens avec des vieilles ? Ça sert à rien. Alors là ça commence l'imagination. Les gens ils vivent dans un monde imaginaire comme des gens qui sont que Ralom ils sont morts. Ils savent pas qu'ils sont morts. Il continuent à vivre dans un monde imaginaire. Il y a des gens vivants qui vivent dans un monde imaginaire. C'est-à-dire, ils projettent, ouais, tu ça, ça ils ont plein de choses de passé dans la tête et ils vivent la le le le la suite de ce passé-là. Mais c'est c'est que de l'imagination. C'est hollywoodien. C'est pas vrai. Ça existe plus. Le monde que tu as que le monde que tu as connu hier avanthier, il il existe plus. C'est un Faut que tu sois convaincu de ça. Tu saches que que quand tu sais ça, tu tout est possible, tout est extraordinaire. Chaque chose qui vient, tu dis merci mon Dieu parce qu'on t'a renouvelle, on a tu as renouvelé le bail, on t'a donné un jour encore pour faire des choses. On te donne des mine pourquoi Rabi Nathan tellement il remercie tellement il remercie qu'il est dans dans le sac de Rabenou chaque jour qu'il reste avec Rabenou parce qu'il sait que c'est un ridouche un ridouche gad. Rabeno, Rabeno, tu peux pas la tu peux pas le mettre dans une boîte de conserve, tu peux pas tu peux pas le rendre un conservateur. Rabenou Rabenous, c'est une révolution permanente. Tu peux pas le suivre avec du passé. Pour que tu le suives, il faut que tu il faut que tu sois tu tu effes tout parce que si tu viens avec du passé, tu vas pas le suivre. Tu peux pas le suivre. Rabi Nathan il était conscient de ça. Il voyez où il était Rabenou ? Comment il évoluait Rabenou ? Quand il te dit je me rappelle de tout, je me rappelle de rien. Mais tu te rappelles de tout, te rappelle de rien. Il dit "Je me rappelle de tout, je me rappelle de rien. Comme je me rappelle de rien, je me rappelle de tout. J'ai tout, j'ai rien. Si tu vois, il y a rien. Mais b il y a tout." Rabi Nathan il a vu parce que Rabi Nathan c'est un chercheur c'est un sad qui était un vrai chercheur il s'est rendu compte un petit peu de que c'était Raben donc il était impressionné d'être d'être tout le temps de rester vrave chaque jour qu'il était encore attaché à Rabenou il était étonné étonné et et et joyeux de ça et il remerci reconnaissant que Bashem encore un jour il est brève il a envie de de d'étudier de faire des des sparim de raeno de les diffuser, de les imprimer, tout ça c'est un cadeau tous les jours. On se rend pas compte que c'étaient ces gens-là. Sarah mais on peut pas imaginer. Tu peux mettre tu peux pas imaginer parce que toutes les images que tu peux avoir dans ta tête ça pas ça ça aucun rapport. Aucun rapport. Aucun rapport. La mémoire la mémoire la mémoire cinématographique, elle remonte à quelques dizaines d'années, c'est tout. Après quelques dizaines d'années, tu as aucune idée de ce que c'était. Si tu prends ce qu'il y avait il y a il y a 500 ans, tu as aucune idée. Tu prends quelqu'un qui a vécu il y a 5 siècles, tu as aucune idée qui c'était. Aucune idée parce qu'il y a plus d'élé il y a plus de trace dans l'imagination d'aujourd'hui. Il y a plus aucune trace. Faut pas imaginer qui c'est ces gens là. C'est des des niveaux que qui sont qui qui sont inimaginables. Mais on peut se connecter. Se connecter. On peut se connecter. Mais mais l'image il y a pas d'image. C'est ça c'est ça remonte trop. C'est trop pour qu'il a des images. Donc maintenant plus tu vas tu vas attirer cet esprit nouveau c'està dire par par le fait tu vas te renouveler tu vas attirer de l'esprit ça va te donner une ouna encore plus grande. Laun elle va grandir la foi va grandir parce que un dépend de l'autre avec la reçoit l'esprit. Alors maintenant avec launa, tu reçois de l'esprit. Donc déjà il faut que tu il faut que tu saches que si tu veux de l'esprit de l'énergie mentale, il te faut de launa. Il y a pas d'accès à l'énergie mentale avec le cerveau, avec la la cafetière. Il y a pas tu peux pas avoir accès. C'est des mondes où tu peux pas rentrer avec ton cerveau. Tu peux rentrer avec tauna. pour mon ami i qui a qui a le mérite d'être présent avec vous toutes les bénédictions la joie réussiteo ah mosché il t'envoie tu connais mon he voilà fait une saka pour toi mon ami tu vois tu as des amis dans le monde. Donc ça ça tu vois c'est c'est pour ça que les la notion de morine on sait pas trop ce que c'est parce que nous on fonctionne avec l'autre moteur. Tu as tu as deux moteurs. Tu as deux moteurs de d'énergie. Tu as tu as le moteur d'énergie de l'âme et et le moteur des de la cafetière de la de des du cerveau qui tourne tu vois. Il fatigue, Il fatigue cel. Ouais, celui celui-là il il a de la peine. Il est il est il peine, il peine, il a de la peine aussi. Il donne de la peine aussi. Il se donne de la peine aussi. Maintenant l'autre c'est de c'est de l'énergie pure. C'est de l'énergie divine pure. Les mine mais sache que l'accès à cet à cet esprit, c'est que par la foi parce que tu peux pas ton cerveau il peut pas rentrer là-bas. C'est c'est il il est il est limité. Il est limité pour lui. Le cerveau, il est là pour cuisiner des éléments existants. C'est tout. C'est tout. Tu lui donnes des trucs existants, il fait avec comme il fait avec bien pas bien. Mais lui, il s'est cuisiné, c'est tout. Et c'est rien d'autre. Les min, c'est de l'énergie divine. C'est complètement nouveau. C'est tout le temps rien à voir avec quoi que ce soit. Ça utilise pas du passé du tout. C'est autre chose complètement. Donc ça c'est deux ces deux façons de de fonctionner. Maintenant launa, elle te donne accès à ces min là. Direc launa, tu rentres dans ces énergies mentales. Et quand tu rentres dans ces énergies mentales, ça t'augmente encore launa et plus tu asuna plus tu reçois. Jusqu'à tu commences à être branché. Bette, tu vas te brancher avec Hem Bet. Après, tu vas voir des choses, tu vas vivre des choses, tu vas voir une tu vas avoir une puissance de tu vas avoir du pouvoir. Tu vas avoir du pouvoir mais pas du pouvoir de cuisine. Pas le pouvoir des des des présidents et des ministres et tout ça. C'est du pouvoir de cuisine. Le vrai pouvoir, c'està-dire tu diriges les choses de l'intérieur, pas de l'extérieur. Tu diriges l'intérieur, c'està-dire tu as le pouvoir sur des éléments dans le monde que tu vas maîtriser. Tu vas maîtriser des éléments à tous les niveaux, que ça soit au niveau humain ou animal ou végétal ou minéral. Tu as du pouvoir. Ça te donne du pouvoir. Parce qu'il dit que launa il y a de la il y a de launa plus haute que encore plus haute plus haute. Il y a des niveaux dans launaver de la perfection de la dans launa à monter et à monter dans launa jusqu'à que qu'on peut arriver à mériter une emouna qui s'appelle roche emuna qui s'appelle la tête de launa c'estàdire launa de la foi dans le très haut niveau qui est au-dessus de toutes les de tous les moin c'estd cette là c'est c'est au-dessus de toutes les les les formes mentales qu'il peut y avoir même divine Mais c'est launa, c'est-à-dire que c'est la connexion totale avec Hem. Ça passe plus du tout par quoi que ce soit de conscience et de du du brancher directement chezin che roche. Ça c'est le principe d'il de la tête qui impruna parce que lesim de la main c'est qu'on met sur le bras c'estuna. C'est de launa mais au niveau des bras. Mais de la tête c'est que c on y arrive avec après tous les min c'estàd que à chaque fois tu vas passer par des niveaux de de d'énergie mentale tu vas monter tu vas monter tu vas monter et après il y a les les launa de la tête c'estàd launa tu es en en vision directement de l'infini au maximum de Est-ce que tu peux arriver toi à ton niveau ? Donc launa, elle a des niveaux aussi. Il y a des des milliers des milliers de niveaux d'imuna. Donc dans dans l'hfiline, on a les deux. On a le côté deuna dans le brin c'estàdire c'est launauna dans dans par rapport à des choses concrètes qu'on maîtrise et il y a launa du range de la tête qui est une emouna qui qu'on peut pas décrire parce que c'est pas des choses qu'on maîtrise avec notre esprit. Et alors Bezathem après demain Bezathem on fera le le lien le lien entre malhout parce queuna et malhout c'est lié c'estàd la foi et le pouvoir c'est deux choses qui sont liées. Les gens qui ont pas qui ont pas deuna, ils ont pas de pouvoir. Il y a des gens qui ont du pouvoir du vrai pouvoir du pouvoir divin, pas du pouvoir de cuisine, pouvoir divin. Ces gens-là, c'est que des gens qui ont de la emula. Ouna ça donne le pouvoir. Amen. JB. Amen. Ch te bénisse. Alors Bachem Hazakour, merci pour être là de soutenir, d'être présent pour tous vos messages, tous vos tous vos chats et toute votre recherche aussi, tous les efforts que vous faites chacun et chacune. On voit que c'est des ça dépend de ça. Rabenous il dit Rabenous il dit que quel quel sadic qui a dit quelque chose comme ça comme Raben dit la grandeur du tadic en même temps son son humilité et sa grandeur dit il a dit à Rabi Nathan Sans moi, tu peux rien faire. C'est-à-dire tu peux pas faire dansathem quoi que ce soit sans moi. C'estàd sans la force du tadik et les conseils du tadik. Il a dit tu peux rien faire. Mais moi sans toi aussi je peux rien faire. Rabous dit çaan. Sans toi je peux rien faire. C'est-à-dire, je peux pas te faire je maintenant je veux t'aider, je veux t'aider mais maintenant sans toi, je peux pas t'aider. C'est-à-dire si toi tu fais pas quelque chose pour recevoir de moi, je peux rien faire. Fais quelque chose pour recevoir de de du tadic. Fais quelque chose dans une saka au tadic. Allume une bougie sur le tadic. vaan fais bouge bouge vers lui. C'està dire il faut que tu bouges vers lui. À ce moment-là, il peut te donner mais si tu si si tu bouges pas vers lui, il te dit je peux je peux rien faire parce que ce que moi je dois faire de par moi-même le sadic peut pas le faire bien que même que bê tout vient de lui. C'estàd même ça que tu vas faire, que tu vas aller vers lui, ça aussi ça vient de lui. Mais il y a un moment où il y a il y a il y a un petit point de départ, quelque chose hein. Un petit récipient, un petit récepteur. Récipient un peu. Ah un petit récipient. C'est dire un petit un petit vouloir, il y a quelque chose, il un petit mouvement il y a un petit mouvement vers vers le vers le tadi quelque chose qui a rien à voir avec le résultat que tu vas obtenir mais ce petit mouvement là il suffit pour que ça y est puisse enclencher tout ce que il doit te donner. Ça c'est dans c'est dans il a dit vous sans moi vous pourrez rien faire vous pouvez rien faire et moi sans vous je peux rien faire voilà il a dit ça sans vous je peux rien faire mais tu vois quand tu commences alors tu vois après que tu reçois une aide qui a rien à voir avec l'investissement que tu as fait. C'està-dire tu as fait un investissement de rien par rapport à ce que tu reçois. tu vas recevoir des des choses extraordinaires mais sur l'investissement il le sadic il sait voir qu'est-ce il sait ce que tu dois mettre pour queil démarre pour que démarre la l'assistance les subventions. Il faut il voit que ta part à ta participation il voit c'est lui qui juge. Tu peux pas savoir mais toi tu toi tu dois vouloir essayer de faire le maximum et après à un moment tu vas voir que il va te prendre en charge. Quand il te prend en charge ça y est c'est lancé. Quand c'est lancé après c'est beaucoup plus facile parce que tu reçois tu donnes, tu reçois ça y est tu es lancé dans mais le plus dur c'est au départ tu vois pour pour faire démarrer le lien avec le tadic. Une fois que le lien est s établi qu'il t'a donné ça y est tu enregistré. ton truc il a enregistré c'est beaucoup plus facile. Après ça y est après c'est immédiat comme des les virements. Des fois tu fais un virement à quelqu'un et tu dis nouveau nouveau truc alors ça prend de ou tr jours avant qu'il s'enregistre et tout mais après tu fais une minute immédiatement immédiat après ça avance le rapport il change vous bénisse des bonnes nouvelles. Voilà, il faut vouloir vouloir et et dans dans le pouvoir, il faut voir qu'est-ce qu'on peut faire. Mais une petite chose qui a l'air insignifiante, c'est pas c'est pas la c'est pas le côté extérieur, c'est qu'on veut et voilà ce qu'on est arrivé à faire. On est arrivé à faire un petit peu mais après lui il démarre. Le tadic qui démarre tout ça vient qui se don c'est lui qui fait tout. Voilà lâcher prise comme vous dites. Exactement. une amitié de 40 ans que dans il aup voilà il y a des âmes qui partent qui partent il faut savoir que ceux qui partent c'est que ils ont terminé ici et comme nous dit l'autre monde il est mieux que celui-là quand on a fini ici alors on s'en va c'est Hazak que je vous bénisse Amen. Amen. Amen. Yob. Amen. Amen. [Musique] Amen. Que Rabenous s'occupe de nous. Ouais. Qu'on qu'on s'occupe de nous un petit peu nous et après lui il s'occupe de nous un petit peu ce qu'on peut On fait un petit peu après lui à tous et à toutes excellente semaine. On se retrouve à 14h pour l'écôé Moaran 60.