Les Contes de Rabbi Nahman « Les 7 mendiants » 13 Nov 023

Kind: captions Language: fr [Musique] I do the ofuse you know I'm just not old i'm so young I got i Dole day I love SH the SH shake the shake shake the shake shakeake [Rires] SH I don't ever know his name is I got to go and my wife she is so tired but I am so really and I am so Happ SH SH SH SHOM les AM Boer to COV à tous et à toutes B Chem voilà on se retrouve rab nous nous donne le mérite d'être dans Saiva et de pouvoir étudier sa Tor ensemble comme on a vu hier ils ont commencé tout a commencé quand ils sont mariés qui a eu le mariage qu'ils ont décidé d'être ensemble alors on fait le cours pour de la vie Abraham valérieoun pour la délivrance immédiateem de tous ces de tous ces otages on peut même pas imaginer dans quelle souffrance il son amè que pas imaginer ch protège délivre immédiatement bonne santé physique et mental pour des soldats pour qu'aucun soldat ne soit blessé le cachamille intervienne qui montre sa main qui montre combien il nous aime et combien il est avec nous que le monde entier reconnaisse l' Israël comme il y a des pays au Japon des endroits où il y a des gens qui soutiennent partout dans le monde il a les deux côtés il y a des gens qui soutiennent il y a des gens qui qui sont contre même en France d'après les après ce qu'ils disent 85 % des Français ils soutiennent ils soutiennent Israël seulement il y a des gens qui prennent le le l'écran les les l'affiche alors ça a l'air beaucoup mais BM 85 % des des gens et je pense que dans le monde entier aussi 80 % des gens soutien Israël soutienne le Hâ Israël pour tous les malades pour tous les blessés pour la fin de toutes les guerres toutes les violences que le Mas il confiance en lui qu'il puisse se révéler rapidement ma cher ben Yoseph qui puisse se révéler qui remett tout le monde à sa place alors on a vu hier que ils ont fait une belle Khatouna au deux enfants ils ont fait un un bon mariage un beau mariage ils ont commencé à se souvenir de la bonté de la miséricordeem le bien qu' leur a fait quand ils étai dans la forêt ils ont commencé à pleurer beaucoup donc khatan kalaan une Kal c'est un maspabel là où il y a quelqu'un qui donne et quelqu'un qui reçoit ça s'appelleanala le principe du mariage c'est quelqu'un qui donne et quelqu'un qui reçoitd les Résid d'en haut et les résidents d'en bas c'estàdire ceux qui sont dans les niveau élevé et ceux qui sont dans des niveau bas quand ils se réunissent Anach les BRL palel auata quand les BRL ils se réunissent pour étudier pour prier c'est un mariage c'est un mariage alors on a vu ouais c'est ça c'est une minorité qui fait du Balagan qui fait du bruit on a vu dans la Torah 60 quand qui bien sûr en en parallèle avec le puisque c'est la seule Tor du cré au sujet du sipurot au compte de Rabenou avec tout le principe de l'éveil du sommeil et Cera et dansaran on avait vu dans le Siman 356 dans les C moranabimon donc ravenou il a dit cette Tor le rochashana de l'année tafkouf Sam MRE zï donc ça fait 200 200 un peu moins de 220 ans un peu plus que 200 non 200 samersine à P Guimel P d'Alet ça fait 67 à 80 217 ans que ça tombait Chabbat c'était shabbat comme c'est pass comme l'année qui vient de de rentrer dit cette dans qui est entre les deux jours c'estàdire qu'il a dit cette t à la fin à la fin du premier jour de avant la fin du premier jour qu' il y avait un très grand chez les BR au moment au moment se préparé à dire cette t avait un très grand un très grand éveil pour l'élévation de l'âme de Gérard fin amen amen qu' soit bien accueillis par a dit cet enseignement la fin donc du shabbat avant la fin du shabbat au moment du du coucher du soleil il a écrit le R de une très grand éve très grande enthousiasme au moment où nous s'est préparé à dire il se préparait lui-même pour dire cette Torah ou ben al et il est revenu à l'esprit des les sujets qui concerernent la Torah dire on voit comment comment Rabenou il fonctionne avec ses élèves c'est-à-dire qu'en fait quand Rabénou il va il va amener un enseignement il va l'amener en en connexion avec ses avec ses élèves avec les âmes de ses élèves et en fait ils vont recevoir des des des infos concernant cette Torah que Rabel nous va enseigner et et sans qu' sans que eux ils sachent de quoi il s'agit sans qu'il soit ça vient pas du tout de leur esprit à eux ça vient de la connexion ça vient de la connexion c'est-à-dire que ce qu'on a ce qu'on a en nous ça vient de soit de la connexion à notre référentiel soit à la connexion de de ce qu'on vient d'entendre de voir de sentir et cetera et notre âme quand elle est connectée au tadq alors le dit il nous fait ressentir son enseignement c'est dire on vit on vit son enseignement avant même qu'il est commencé à enseigner on vivait déjà l'enseignement donc ces points là qu'on qu'on voit là c'est des points qui sont très importants et fondamentaux dans le d'abord dans le dans dans la compréhension du fonctionnement de la Torah de rabenu comment la Torah de Rabenou elle fonctionne comment rab fonctionne comment les élèves de rab fonctionn le paragraphe 356 une fois la T 60 Rabenou il a dit c'est un beau mariage Rabou il a dit cette expression là c'éit un beau mariage à laa et normalement on est r demanderem avec tous lesad d'en haut les avotes les les les tous les bergers du H Israël tous les tadikim du H Israël on aurait dû leur leur demander leur demander de soit leur demander des choses soit soit les les les invités soit c'est un beau mariage alors dans ce que l'expression qui dit c'est Rabenou euh on on sait pas on voit pas exactement s'il veut parler que apparemment d'après ce que dira binthan ici ici veut dire on aurait pu on aurait dû inviter Hashem et et tous les tadikim et tous les avotes qui soient là à la Khatouna comme on a l'habitude dans un mariage quand il a un mariage alors on invite les les gens qui sont CD aussi de la famille les grands-parents des deux côtés et cetera on les invite on leur dit on on il y en a même qui vont sur la tombe et qui amène une carte de mariage qui la dépose sur la tombe des grands-parents des des gens de la famille qui sont décédés on les invit qu' viennent au mariage de leur de de leurs petits enfants parce que ça fait partie de de ça fait partie de de leur vie leurs petits enfants qui se marient donc Rabenou dit on aurait d demander àem à tous lesadim d' de venir en fait à alorsthan il dit je j'ai dis àabenou c'est sûr qu'il était là Hashem et tous les Sadin c'est sûr qu'ils étaient là il a dit Rabi Nathan dit sûement sûement qu'ils étai là aussi après qu'il dit cette dit qui était présent les tenir en éveil pendant 3 jours et 3 nuits su du tout s'il fait jour ou s'il fait nuit rien ils auraient rien senti pendant 72 he quead comme c'est ramené dans le zoir donc ça on a vu que on a vu ça pourquoi je vous rappelle ce passage qu'on a vu déjà sur la Torah 60 merci Madame calf en parlant de les célibir rapël benalie amen amen tous les célbatair deordonner que vousz votre très rapidement ce soit un beau mariage que la présence d'EM et de tous les SAD votre mariage alors maintenant pourquoi pourquoi je vous ai rapporté ça parce que maintenant on voit que dans le dans les se mandiant à ce moment-là où les dans du miant aveugle il y a des petits enfants et de petits enfants qui sont maintenant sous le dénuptial ils vont ils vont se marier et quand ils vont se marier en fait il ils se préparent à l'existence véritable avant c'est vrai qu'ils étaient les deux c'était deux enfants perdus come on dit c'était des des des des des compagnons des compagnons de de chemin des compagnons de voyage ils étaient tous les deux sont perdus dans la forêt donc ils étaient ensemble mais ils avaient pas ils avaient pas cette pensée là de de se marier peut-être qu'ils avaient cette pensée en tout cas ils étaient pas du tout capable de de de penser à quelque chose comme ça maintenant qu'est-ce qui les a marié c'est les mendiant qui les ont mariés ça aussi ça aussi je j'ai c'est quelque chose que que je vous dis par rapport à ce que Rabenou dit il faut que vous demandiez à Rabenou de vous marier les brestlever c'est des enfants qui ét qui sont perdus dans le monde c'est des gens ils sont rapprochés de Rabenou parce qu'ils étaient perdus dans ce monde ils sont trouver un guide quelqu'un qui s'occupe d'eux rabenous c'est les SEP mondiant il faut lui demander qui vous Marie tous les tous les célibataires de la de la cordonnerie il faut demander au RB tous les jours Rabi mariez-moi envoyez-moi monivour mariez-moi on voit que le que les les les les mandiant ils ont décidé de les marier maintenant quand ils ont décidé de les marier on voit que ils sont passés dans un autre niveau complètement au début ils étaient ils étaient perdus ils ont trouvé un guide il leur a donné de quoi un peu de pain il leur a fait goûter de son pain ils ont pu subsister avec ça dans la forêt maintenant ils ont continué à chercher quand ils avaient plus de pain ils ont commencé à pleurer à demander amen amen ils ont a pleuré à demandé mais où il est où où où il est ce mendiant là où il est ce mendiant ils cherchait alors ils ont trouvé un 2è ils ont trouvé 3è ils ont trouvé en fait les SEP mendiant et après les mendiants eux-mêmes ils ont d'abord ils se sont on voit qu'ils se sont pris en main ils ont commencé à se faire des sacs de de de pour aller mandier àer dans toutes les maisons chaque maison il tapait à la porte il disait ah vous avez pas quelque chose à manger et cetera en fait il là où ils étaient il cherchaent àhem partout partout o il cherchait Hashem jusqu'à qu'il est arrivé à un moment où ils étaient murs pour le mariage quand les mendiant ils ont décidé de les marier une fois qu'ils les ont mariés on voit que les mendiant ils vont venir c'est pas qu'ils vont venir les les mandiant ils sont là parce que comment comment il a lieu le mariage d'abord c'est les mendiant qui ont préparé le mariage des mendiant c'est pas des gens qui ont des moyens donc qu'est-ce qu'ils ont fait ils ont été là où il y avait des le roi la le roi qui faisait une fête son anniversaire ou ils ont été là-bas ils ont pris du pain de la viande tout ce qu'ils ont pu prendre là-bas et ils ont amené ça dans ce trou là qu'ils ont fait dans dans la terre ils ont couvert avec avec des des des de l'herbe des des du fumier ce qu'il y avait et ils ont fait le mariage dans ce trou-là donc au moment où il se marient les deux les mendiants ils sont là c'est pas que que que quand il il commence à se languir à dire comment on fait venir ici les mendiens c'est pas c'est c'est c'est c'est pas qu'ils étaient pas là les mondiant ils étaient là il ils étaaient à côté d'eux mais pouvait pas les voir pouvait pas les voir parce qu'il fallait que il se languisse il se languisse de pour les voir mais eu ils étaient présents ils é il ont ils étaient juste à côté d'eux maintenant qui qui qui sont arrivés à un degré de mariage là ils vont recevoir des cadeaux c'estàdire tout ce que les les mendiants il leur ont donné comme comme bénédiction qui soit comme eux je vous souhaite d'être comme moi c'est-à-dire je je vous je fasse une bénédiction que vous soyez comme moi c'estàdire que vous que vous ayez cette cette recherche là par exemple pour le mond di aveug que vous fassiez attention à vos yeux que vous soyez pas intéressé par ce monde que vous soyez intéressé que par l'autre monde que votre objectif toujours ça soit l'autre monde et cetera il leur a fait une bénédiction comme ça il leur donnerit à goûter la chose mais quand il il est venu au mariage il leur a fait cadeau la chose c'est à eux maintenant c'est pas c'est pas que que que ils vont faire ils vont ils vont rien faire il leur donne cadeau voilà je je vous donne que vous soyez comme moi Rabenou il a dit je veux que vous soyez des tadim comme moi Rabenou il veut ça maintenant de quoi ça dépend ça ça dépend du mariage c'est quoi le mariage c'est supporter celui qui est différent de nous c'est le mariage c'est vivre avec quelqu'un que a priori tu vas vivre sous un toit avec quelqu'un que quand tu dis oui elle dit non quand elle dit oui tu dis non tu vas commencer avec c'est c'est tu vas commencer à ton existance maintenant à deux l'opposition il y a un qui donne et un qui prend celui qui donne il est dans son dans son monde où il donne et celui qui prend est dans son monde où il prend et celui qui donne il peut pas comprendre comment quelqu'un il prend et celui qui prend il peut pas comprendre comment quelqu'un il donne parce que chacun il est dans son monde et en fait on va vivre ensemble on viv ensemble on va apprendre à se être on va apprendre à à échanger parce qu' on a une destination commune et après on va fusionner et quand on va fusionner là on va recevoir la cherina elle vient Hashem il vient dans la maison vient dans le foyer donc dans la démarche de rapprochement au tadq c'est exactement la même chose d'abord on a notre recherche personnelle par rapport au tadik et cette recherche elle restera tout le temps on a tout on aura toujours un angle de vue qui sera notre notre façon de de voir le tsadq qui nous est personnel chacun il a il a son sa façon de voir abahman Rabi Nahman il dit il y a personne qui me connaît de toute façon donc déjà vous pouvez être tranquille tout ce que vous connaissez de Rabi Nahman c'est rien du tout vous connaissez rien de Rabi Nahman ok ce que je connais c'est le le peu que je connais c'est ce qui me donne envie de de vivre comme envie d'avancer et cetera mais je sais surtout que ce ce que je connais de Rabi Nahman c'est un tout petit peu comme il a dit Rabi Nahman r Naftali quand il lui a dit mais pourquoi vous vous vous passez du temps avec des gens de la rue et cetera alors Abou lui a dit pourquoi je passe du temps avec vous je t'ai pas posé la question d vous êtes comme une plume sur un vê sur mon vêtement je vous je souffre je vous envoie au bout du monde AB ben lui a dit vous êtes rien pour moi croyez pas que que parce que vous êtes mes élèves et cetera vous avez compris quelque chose de moi a que rabinatan un petit peu C mais vous avez rien compris de moi donc maintenant comment on va faire on a un maître ce maître il est venu dans le monde pour nous donner nous on doit recevoir de lui maintenant pour recevoir de lui que nous fasse cadeau qu'on soit comme lui il faut se marier il faut se marier qu'est-ce que c'est se marier ça veut dire qu'il faut commencer à accepter le her kegdo celui qui va venir m'aider par le fait qu'il est opposé à moi il va m'aider en étant opposé à moi donc on n'est pas dans une une usine de robots on n'est pas des robots on a des façons de voir qui sont opposées différent mais quoi on commence à être ensemble malgré que on est différent on est ensemble maintenant dans un dans un groupe bresselèev il y a des différence des façons de voir mais c'est pas parce qu'il des différences de façons de voir qu'on n'est pas ensemble comme un homme et une femme ils sont ensemble pourtant ils ont des façons de vivre les choses qui sont très différentes mais ils sont ensemble plus que différentes opposé mais ils sont ensemble ils construisent ensemble ils ont des enfants ensemble ils se ils fusionnent ensemble leur différence il la rendentad dans un enfant il devientad donc quand maintenant on se réunit pour étudier et prier c'est un mariage parce que l'approche qu'on va avoir du tadq elle est différente pour cha pour chacun et chacune il y a des gens ils vont faire tikunaklali une fois par semaine il y en a des gens qui vont faire une fois par jour il y a des gens il vont faire CIN fois par jour il a des gens il vont faire 10 fois par jour il y a des gens qui font trois fois le livre des Psaumes tous les jours il y a des gens il vont faire une fois il y a des gens il vont faire 5 heur par jour de l'écouter moan il il y a des gens qui vont faire 3h ditv des doutes un quart d'heure il y a pas de il y a pas c'est comme ça qu'il faut faire il y a les conseils des généraux de Rabenou il faut Allana il faut il faut faireout et étudier laa ça c'est des choses qui sont G général pour tout le monde mais après le style des gens chacun il a son style seulement faut être ensemble faut être ensemble parce que maintenant quand ils se sont mariés c'est là ils ont commencer à se languir du mandiant quand ils se sont mariés quand on se marie c'est là où on commence à à à se languir de Rabenou parce que maintenant tu vois que à cette table là il y a des gens tellement différents que tous ils sont là pour rabénous que tout ça ils aiment Rabou ils sont là pour lui et pourtant ils ont une vision des choses qui est tellement différentes ça c'est ça qui va te donner envie de de de te rapprocher du tadq de voir le tadq parce que qui sait qui sait cet homme-là qui arrivit à réunir ces gens-là comme Rabenou dit le monde il va s'étonner de l'amitié qui a entre vous pourquoi il va étonné ça existe pas des amis pourquoi il y a pas les copains d'abord comme ba va faire la brochure notre ami Chimon il y a pas les copains d'abord il a pas des des il y a pas des clubs de pétan a pas des clubs de C de ça pas des des amitiés comme ça les amis de ça les amis de l'aut il a pas des amitiés dans le monde il y a des clubs d'amitié a dit les gens pourquoi ils vont être étonnés parce que maintenant que tu es que tu es des amis dans un club de pétanque ok ça se comprend ils ont tous un un truc commun ils sont tous ma boule ils ont ma boule dans la tête ils veulent la la la la boule de pétanque c'est tout donc ils sont copains parce que ils ont les mêmes affinités et pourquoi les gens ils vont s'étonner de l'amitié qui est entre vous ce que je vous dis maintenant ne croyez pas que c'est c'est c'est des choses qui coûtent cher dans la vie pour les trouver ça coûte très très cher de savoir d'apprendre ça de savoir ça ça se paye cher dans ce monde pourquoi maintenant ils vont parce qu'ils vont voir que tous ces gens-là ils sont tellement différents mais tellement différents ils sont là ensemble n dire mais mais nous on a l'habitude des club de de de de bridge les clubs de C de là mais des gens qui sont tellement différents tellement différents he il a la tête dans le réget toute la journée l'autre il a la tête dans le chanarour toute la journée l'autre il a la tête dans le business toute la journée l'autre la tête dans la la cuisine toute la journée la tête dans le sport toute la journée et tous ces gens-là ils sont là à tabler Pourana duadq à un rendez-vous du tadq un cours du tadq il y a ça c'est quelque chose qui existe pas dans le monde ça existe pas un degré d'amitié comme ça des gens différent ça existe pas et toute cette amitié vient d'inclusion dans le tadik elle vient pas de de de de de l'affinité entre les gens pour le qui du saag divin le chant qui fait révéler en nous la lumière messianique dit qu'il va venir ce champ là pour l'instant il est pas là sinon ça aurait été la guou déjà quand il va avoir ce champ là qui va se révéler alors il aura Laou voilà comme vous dites la pétanque le pastis ça va ensemble on a fait une bonne pétanque on va on va le le le pastis tout ça il pas de problème c'est normal on est dans le même truc mais si maintenant quelqu'un il est différent il pense différemment de de de dans sa façon de servir Hashem il a d'autres façons de servir Hashem il préfère aller là il préfère aller là-bas il pens que là-bas c'est mieux habiter dans tel endroit tous ces gens-l il se retrouvent ensemble dans leur différence ils arrivent à être ensemble ça c'est un ridouche c'est un rou c'est quelque chose d'exceptionnel et c'est ça qui donne les languissement du tadq le tadq on peut pas l'approcher par le développement sous un angle le Sadik pour l'approcher il faut beaucoup de d'angles beaucoup d'aspect du TAD pour l'approcher parce qu'il est il est multiaspect le TAD il a des des des milliers des millions d'aspects le Tadic vous pouvez pas dire c'est ça ou c'est ça ou c'est ça on sait pas qui c'est Rabenou on sait pas on sait qu'il nous a donné des conseils mais on le connaît pas Rous dit vous voulez me connaître vous voulez que je vienne parmi vous tenez-vous ensemble pourquoi il nous dit tenez-vous ensemble parce qu'il sait que ça va pas être facile de se tenir ensemble il sait que ça va pas être facile parce que chacun il vient il veut il veut imposer sa façon de voir les choses il pense quoi c'est ça c'est ça il y a rien d'autre il y a que ça mais c'est pas ça rab il y a ça tu as trouvé ton truc c'est bien mais pas que ça ous c'est encore d'autres choses d'autes choses d'aut ch d'aut choses beaucoup beaucoup d'autres choses dit tenez-vous ensemble je serai parmi vous et ça on le voit ici quand il se marie il commence tout de suite à se languir du du mendiant et il vient celu j'étais à côté de vous vous m'avez pas vu parce que vous êtes pas Lang et pourquoi vous êtes pas Lang parce vousz pas marié maintenant que vous êtes marié vous accepté la différence vous avez commencé à vous longuer voilà vous êz vous avez découvert qu'en fait j'étais là à côté de vous et pouvez pas vous pouvez pas me voir maintenant voilà vous me voyez je suis là et maintenant que vous êtes passé cette épreuve là je vous donne que vous soyez un sad kamoné je vous le donne Rabenou il donne Rabenou tu dit pas fais C et fais ça et fais là Rabenou il te donne il te fait cadeau pour qu'il te fasse cadeau il faut que tu ressentes le besoin de t'approcher de lui de le connaître plus et ça ça vient que si tu te maries c'est-à-dire que si tu acceptes que l'autre même s'il est différent c'est un élève de Rabenou il est là pour ça que Rabenou quand il a dit la Torah 60 il a dit c'était un beau mariage alors on aurait dû inviter à cher et tous lesad rabian dit mais mais ils étaient là rabous l'a dit sûrement qu'ils étaient là mais regardez qu'est-ce que le TAD il peut faire que ils ont commencé à voir dans leur esprit l'enseignement de la Torah avant que robenou il commence à la dire il leur a téléchargé dans dans leur dans leur tête la Torah qu'il allait dire juste parce qu'ils étaient ensemble c'est tout jusque parce qu'ils étaient ensemble c'est tout et si quelqu'un il est seul il peut pas connaître Rabenou parce que ce qui connaît de Rabenou c'est très limité c'est très limité on ne peut grandir que si on est avec des gens différents c'est là on va grandir si on est avec des gens qui pensent tous comme nous on va rester dans le même état où on est on peut pas grandir le GAL est dans le club de pétan le pasti et voilà toute sa vie c'est que ça il y a rien d'autre parce que ils sont assemblés ensemble qui se ressemble s'assemble il s'assemble et voilà ils kiffent leur vie sous un angle de la vie c'est tout mais a que ça dans leur vie il y a pas il y a pas d'ouverture maintenant quelqu'un connaî rabenous sous un angle c'est bien c'est bien de connaître Rabenou de toute façon c'est bien mais si tu veux recevoir des cadeaux faut te marier si tu veux qu'on te donne la liste de mariage qu'est-ce que tu veux faut que tu te maries c'est-à-dire faut que tu commences à bouger à sortir de toi-même arrêter de de de de juger les gens et de dire celui-là il a rien compris à lève celui a rien compris à ça elle a rien compris alors la j'ai compris ce que j'ai compris c'est tout mais j'ai besoin de l'autre et l'autre et l'autre et l'autre parce que c'est leur leur présence et le côté interactif qui a entre nous qui va nous permettre de commencer à se languir du Tadic il a besoin du mariage il a besoin de mariage la complaisance comme vous dites faut savoir que que Rabenou il est très très grand Rabenou on peut pas l'attraper vous pouvez pas dire ababénous c'est ça et quand on dit rabénous c'est ça ça veut dire on veut dire voilà un angle de Rabenou cette chose là ça veut pas dire que Raben ça les c'est un p p il est déroutant il est déroutant vous allez d'un côté vous allez trouver d'un autre côté vous pensez qu'il est là vousou voir il il est pas là il est ailleurs c'est un pé il est est déboussolant déroutant et pouflant vous pouvez pas savez pas qui c'est donc ne ne vous limitez pas ne vous limitez pas parce que c'est dommage vous allez vivre dans dans de la pauvreté alors que Rabenou veut que vous soyez comme lui comme lui M mche comme lui M mche a dit je veux faire de vous des Sadim maintenant qu'est-ce que ça veut dire comment tu sais pas mais c'est une parole qui est sorti de la bouche de Rabenou quand dit quelque chose c'est comme ça c'est vrai et mettre les amitab dit je veux que tu sois un sad comme moi comment c'est possible par le mariage tu acceptes la différence tu es amis avec la personne parce que tu tu es pas ami avec la personne par rapport à sa façon de voir les choses mais ton amitié elle dépend du TAD c'est parce que c'est quelqu'un qui est attaché au TAD que tu as de l'amitié pour lui c'est pour ça qu'il a de l'amitié et quand c'est des amitiés d'intérêt c'est-à-dire qu'on échange par intérêt parce qu'on est on est pareil et on veut développer quelque chose ensemble il y a pas de suite ça marche pas parce que toutes les amitiés intéressé elles ont pas de elles ont pas de fin elles finit elles arrivent pas au bout qu'est-ce qui dure c'est de l'amitié sans intérêt la vidéo Jonathan des des des des amitiés où il y a aucun intérêt aucun intérêt l'intérêt c'est tous de faire connaître le tadik parce que tu sais que le monde dépend de ça le monde dépend de ça donc tout ce qui est faire connaître le tadik tu soutiens tu soutiens ça même si toi tu as une façon de voir personnelle différente mais tu vas t'inclure dans le dans le CLAL dans la dans le dans la communauté pour donner de la de la force au tsadq tout celui qui vient chez le tsadq il donne de la force au tadq et plus les gens ils sont différents et plus ils vont donner de la force au tadq de se révéler donc au moment du du il commence à à sentir l'envie de la présence du tsadq il commence à manifester ça il a il a il il dit voilà moi j'étais là à côté de vous Ctait toujours là à côté de vous seulement pour que vous me voyez il fallait que vous que vous vous vous les deux vous vous soyez ensemble avec vos différences à tous les deux et à ce moment-là voilà je suis-là et maintenant je vous donne cadeau vous donne cadeau quelqu'un il va travailler tellement dur dans sa vie pour arriver à quelque chose tellement dur pour arriver à s'améliorer dans un domaine c'est que juste s'améliorer s'améliorer un peu dans la paresse s'améliorer un peu dans la tristesse s'améliorit un peu dans la colère s'améliorer un peu dans la chonara s'améliorer un peu dans le mauvais œil sur le jugement d'autru il s'améliorer un petit peu combien il va travailler pour ça combien il va travailler il sait pas que maintenant il y a une formule beaucoup plus facile où il va atteindre des niveaux extraordinaires pas qu'il va s'améliorer dans un domaine il va arriver à des niveaux extraordinaires dans tous les domaines et ça c'est juste il fait partie des de l'amitié bresselève c'est tout les amis de brlè c'est tout fais partie de BRL c'est BRL je viens c'est tout c'est BR je suis là c'est rabman cel ok c'est de la musique classique du ré du BL de ce que tu veux je là je suis là je suis pas là par parce que tu su comme les autres je suis là parce qu'on est chez le SAD c'est pour ça que je suis là ça ça révèle lead pas sachiez pu sortir de n'importe oùre monde pasre monde ça rien à voir ça aussi sont des conceptions des des concepts comme les concepts de la religion la religion juive la religion ça laigion Ju c'est la T c'est pas une religion ça rien à voir ça c'est des appellations d'assimilation il app ça pour pour assimiler pour pour faire baisser le pour faire baisser la considération du H Israël nous on est am Israël on n'est pas une religion la Torah c'est pas une religion c'est une révélation de Dieu c'est une révélation de la volonté de Dieu ça rien à voir avec la religion religion c'est des des concepts qui ont été fabriqués par des hommes comment servir Dieu d'après leur d'après ce qu'ils ont compris la Torah c'est pas une religion c'est Hashem qui nous a imposé la Torah vous allez accepter la Torah c'est pas une religion la même chose bresslè on dit rasside bresslev on dit qui est-ce qui dit ça qui c'est qui est-ce qui dit ça il a des gens qui disent ça c'est les gens qui appellent ça comme les gens ils disent religion alors ils disent rassidout c'est la même chose comme ils ditent la religion juive et la religion ça et la religion ça alors ils ditent rassid Breslev il y a rassid ça et rasside l'utre non non non non non non il y a pas rassid ça rassid ça et toutes les rassidout c'est de la rassidoute mais Rabenou c'est pas de la rassidoute Rabenou c'est pas un admour qui a nommé son fils ou son gendre ou son cousin Rabenou l' a dit moi je suis le maître unique il n aura jamais un are are maître après moi ça ça a explosé la rassidoute ils ont pas supporter les rassidim ça comment il peut dire quelque chose comme ça il peut dire quelque chose comme ça parce qu'il est comme ça parce que Rabenou il sait qui il est si c'était de la khassidoute on aurait eu un un un fils à lui ou ou un gendre à lui et il avait Rabenou des gendres qui étaient des sadikim et tout ils auraient nommé ça continue laassid BR c'est pas une rassidoute ça rien à voir voilà appellation non contrôlée il y a pas il y a pas de norme Rabenou est hors norme Rabenou c'est un H P il faut que vous compreniez ça il faut que vous approfondie c'est ça il faut que vous ressentiez ça que rabenous c'est un pé rabenous c'est pas ne le cherchez pas dans le référentiel ne pertez pas de votre temps dans le Larousse parce que vous allez pas le trouver les cherchez pas dans les références de la Torah parce que vous allez pas le trouver par contre toute la Torah elle va se référencier en lui ça oui toute la tor que vous étudierez vous la verrez chez Rabenou mais la Torah c'est pas sa référence à lui rab est venu pour k pour pour amener une façon de vivre la tah mais sa façon de vivre de faire vivre la t elle est unique parce que c'est un être unique c'est pas un qui vient du de la norme Brè n'est pas voilà exactement ça veut dire c'est un homme déroutant étonnant quelque chose de pé ça veut dire quelque chose qui est hors norme viens je vais te montrer quelque chose ça vient du mot nifla le mot NIF ça veut dire extraordinaire c'est quelque chose d'extraordinaire de miraculeux merveilleux c'est P c'est un P il a pas fait TR il a pas fait il a dit vous voyez même même dans dans l'histoire du queab Rabou physiquement Rabou il descend du balchemov et pourtant la fille du balchemtov elle a dit à son père jette tes écrits à la mer tu peux jeter il va venir de moi quelqu'un qui va écrire des choses beaucoup plus grandes que ça j tes écrits toutes lesassidout sont resté sur le bal alors que la fille du balchemov elle a dit au balchemov et lui-même il a jeté ses écrits et lui-même après il a travaillé pour que la néchama de Rabenou elle puisse descendre dans le monde avec rabichimon et tous les Sadim parce qu'ils ont vu qu'est-ce qui c'est Rabenou qu'est-ce que que cette lumière là cette grandeur là quelque chose qu' a jamais eu dans le monde un homme qui va qui va terminer l'histoire du monde de façon extraordinaire regardez ce qu'il vous propose c'est les qui propose il est hors norme quand on lui dit Rabénou ouais mais tu le petit fils du balchemt Rabenou a dit non non moi je suis rabiahman de breslè j'ai rien à voir ils m'ont rien donné ce que j'ai dans ma vie c'est moi qui les construit j'ai rien reçu de personne c'est moi qui a construit ce que là où je suis arrivé pas du mérite de qui que ce soit on disait mais vous êtes d'enseignement vous avez reçu de votre grand-pèreman R qui était un un talm du balchentov non j'ai rien reçu de mon grand-père et les gens il connaissent mon grand-père Rabenou il a dit savent que c'était pas un Baltor CIT pas un homme qui avait des des torotes de comme Rabenou il a amené dans le monde rou tout tout toute la toute sa vie il a il a lutté pour ça pour que les gens ils acceptent que c'est un ridouche ils aurit accepté que c'estidouche le monde entier il aaurait changé complètement rabenous il amène le monde vers quelque chose de complè différent de ce qu'il a été vous voyez c'est ce qui change maintenant dans le monde voyez recherche qu'est-ce qu'il a fait regardez où on est aujourd'hui c'est des changements très très grands c'est on dit encore c'est toujours ça on dit on dit tous les écrits du balchemov sa fille a dit jette j tu peux jeter pas des choses qui sont sa fille même lui dit J les a jeté dit maintenant maintenant maintenant maintenant tout le temps maintenant il y a pas de de il y a pas d'info il y a pas de stockage il y a pas de connaissance il y a rien c'est maintenant c'est tout VO maintenant on est en train d'étudier ça on est en train de le faire c'est tout c'est tout c'est tout et après il y a un autre maintenant et encore un autre maintenant c'est tout nouveau complètement archave comme il a dit un avis quand est-ce que que tu viens on lui a demandé quand est-ce que tu viens te révéler la guoula diom aujourd'hui si vous entendez la voix d'EM aujourd'hui aujourd'hui ben nous l'a dit maintenant c'est cherche cherche la vitalité de maintenant va pas chercher de la vitalité de boîte de conseres maintenant maintenant rabenous maintenant où vous avez vu ça que maintenant il vient leur dit il leur dit voilà puisque que maintenant vous êtes ensemble tous vous êtes mariés voilà je suis là je suis venu et je vous fais cadeau cadeau je vous donne ça où vous avez vu ça dans le monde que un sad qui vient te dit je te le donne je te donne ce que j'ai et se mendiant ils viennent un après l'autre il disent ce qu'on a fait dans notre vie notre réussite le travail de de toute notre vie de toute sadikim qu'on est dans chaque spirhira là où on est arrivé à un niveau de perfection comme il y a jamais eu dans le monde puisqu'ils arrivent tous à à la limite de l'infini toutous les mondiant il dit ça je vous le fais cadeau pr prends-le je vous fais cadeau parce que pourquoi vous tenez ensemble pourquoi vous tenez ensemble parce que le respect que vous avez pour moi il est plus grand que les différences qui est entre vous parce que vous avez plus peur de moi vous craignez plus de vous éloigner de moi que votreos votre médiocrité de de voir l'utre il a fait ça pourquoi ça pourquoi il s'est pas levé pourquoi il a fait comme ça pourquoi il a dit comme ça pourquoi il est pas truc pourquoi il danse comme ça il danse pas comme C pourquoi il fait telle musique il fait pas l'autre sort de tout ça jette jette ça jette tout ça le respect la crainte du maître comme on a vu la crainte du maître elle est au-delà de tout ça parce que ce qu'il veut te donner c'est grand si tu as pas le maîre qu'est-ce que tu vas tu vas manger des tu vas manger de l'herbe toute ta vie tu vas ramper manger de l'herbe qu'est-ce que tu vas qu'est-ce que tu vas prendre alors qu'il y a un diamant qui va t'emmener dans des il peut t'amener dans dans des mondes que tu ignores complètement leur existence donc c'est déjà il faut il faut il faut une définition prof de rab le problème qu'on a aujourd'hui c'est que ça les gens il savent pas qui c'est Rabenou le problème c'est pas qu'ils savent pas qui c'est c'est qui savent pas qui savent pas c'est ça le problème que quelqu'un il dit je sais pas d'accord mais commeab il a dit Raban quand il a brûlé le livre brûléaban il a dit je sais pas je sais pas qu'est qui a fait dans ce livre dit ce que tu sais pas ça aussi tu le sais pas tu sais pas la perte que c'est ce livre là tu sais pas ce que ça veut dire que ce livre là on va on l'a brûlé tu sais pas ce que ça veut dire tu as aucune idée de ce que ça veut dire donc même maintenant quand quelqu'un il arrive à accepter qui connaît pas Rabenou qui connaît pas la Torah de Rabenou et que tout ce qu'il a étudié c'est juste il effleure un petit peu comme ça des textes mais il connaî pas ababénou même ça il le sait pas même l'ignorance qu'il a de Rabenou il a elle est pas avec de la profondeur il sait pas combien il connaît pas Rabenou il sait pas combien combien il connaît pas maintenant ce ce ce manque là il va venir quand il va y avoir le mariage quand il va avir le mariage c'est là où va sentir le manque comment un homme il se sent tellement loin d'ashem grâce à sa femme comment une une femme elle se sent tellement loin d'Hashem grâce à son mari parce que quand il voit la différence de l'autre il voit combien il est loin jamais il pourra voir ça s'il est tout seul jamais jamais parce que l'homme clmara elle dit Talmud dit l'homme il est plein de lui-même lu l'homme c'est de la référence de lui-même il vit avec comme référence lui-même toutes ses références c'est moi c'est tout tout ce qu'il a rentré chez lui c'est ce qu'il a envie de rentrer il a fait sa maison avec les meubles qu'il a choisi avec les les objets qu'il a choisi voilà c'est lui c'est sa vie tout ce qu'il a dans sa tête dans son cœur c'est lui qui l'a fait rentrer c'est lui-même pour l'enrichir on est obligé de faire sortir de lui-même c'est voilà unou qui a jamais eu dans le monde cette approche là il faut il faut l'approfondir il faut chercher bemet il faut demander àhem il faut demander à Rabenou fais-moi fais-moi me rendre compte à quel point tu es quelqu'un de de de P un ridouche de quelque chose de nouveau qui a jamais eu dans le monde il a jamais eu dans le monde arrêtez de comparer Rabénou avec des ches oui mais l'autre il a dit ça et maintenant ils ont dit qu'il faut faire le psaume 24 avec la truc c'est qui va arrêter ça et l'autre il a dit faites comme ça arrêtez tout ça ça rien à voir avec Rabenou ça n'a rien à voir tout ça ça n'a rien à voir faites ce que Rabenou vous a dit de faire faites faites que ce que Rabenou il vous a dit de faire c'est tout comme il nous raconta toujours une histoire le beson son cheier je FO Isra ben fortuné voilà un homme un homme qui sait qui sait pas vous avez un un exemple Besançon vous voyez un homme qui sait qui sait pas pourtant il sait des choses mais mais il sait il est sûr qu' sait rien du tout quand vous avez si vous le connaissiez de près vous aurez vu combien cet homme-elà il sait rien du tout alors une fois il nous a raconté une histoire il nous a dit qu'il y avait un il y avait un pays un un pays qui avait qui avait besoin d'argent alors ils ont ils ont envoyé quelqu'un en pour demander de l'aide dans un autre pays alors quand il est arrivé dans cette autre pays alors il a discuté avec le le président ou le ministre l'envoyé du roi de ce pays il a discuter avec le ministre ou le président ou le roi de l'autre pays il lui dit voilà on est venu vous demander vous demander de l'aide et cetera alors avant qu'il parte le roi lui a dit regarde e je t'envoie là-bas tu vas demander de l'aide mais je te demande une chose n'enlève pas ta veste c'est tout ce que je te demande reste toujours avec ta veste sur toi tout ce que je te demande lui il a été là-bas et et le le là-bas son homologue il lui dit il lui dit mais mais ce que ce qui me dérange c'est pourquoi le roi il t'envoie à toi quelqu'un qui est bossu qu'il envoie un bossu comme toi chez moi alors lui dit je suis pas bossu on dit mais oui tu es bossu dit ça me ça ça me dérange qu'il aurait pu envoyer quelqu'un de de normal pourquo il envoie quelqu'un de bossu il dit mais moi je suis pas bossu du tout je suis pas bossu du tout dit comment tu es pas bossu dit regarde si tu veux je parie avec toi 1 million de maintenant que tu es bossu alors l'autre lui il savait très bien qu'il était pas bossu donc il lui a dit il lui a dit il lu a dit d'accord je suis d'accord on Paris et tout alors euh alors maintenant il il dit bon on va vérifier alors enlève ta veste il a enlevé sa veste et effectivement il a vu qu'il était pas bousçu donc il a dit ah oui c'est vrai excuse-moi voilà il lui a donné les 1 million il a gagné alors quand il est rentré au pays chez le roi le roi il lui a dit il lui a dit il a amené dit voilà voilà Majesté j'ai amené un million et cetera le roi lui a dit comment tu as gagné ce il t'a donné ce million alors il a expliqué il a dit je t'avais dit de pas enlever ta veste moi j'ai paré 2 millions tu enlèverais pas ta veste toi tu as cru tu es rentré dans la chose tu as commencé à réfléchir à calculer moi je t'ai dit n'enlève pas ta veste c'est tout si tu m'avais écouté c'est 2 millions qu'on a gagné maintenant maintenant toi tuas enlevé ta veste on a perdu 1 million tu as cru que tu nous as fait gagner un on a perdu encore un million avec tous les problèmes qu'on a donc ça c'est la même chose ce que Rabou il fait on sait rien on sait rien on sait pas ce qu'on est en train de faire la seule chose qu'on sait c'est que c'est ça c'est tout la chose qu'on sait c'est que si on se lève à onè c'est tout comment quoi moi qui je sais rien je sais rien il me dit lève-toi c'est tout ça c'est lui qui te dit viens apprends so fa bout voilà Rabou te dit voilà ce que tu fais c'est tout t'occupe pas t'occupe de rien et les gens ils sont là avec il te ramène je vois dans les groupes brlev ramènne de partout des trucs de partout de partout on dirait un magasin de fleurs amène de celui-là et il y a une Soula on a vu là-bas il a dit celui-là il amener d'un livre une sgoula de quel sgoula il faut que vous compreniez quearabenous c'est un rid douche il y a jamais eu dans le monde arrêtez de mettre des des vêtements de de de de lui mettre des vêtements arrêtez de lui mettre des des vêtements de de de de du prê à porter rabénous c'est un rouche ne lui mettez pas des vêtements il a pas besoin comment un bresselève il peut avoir il peut imaginer imaginer ramener des choses de de de de d'un tel ou d'un tel c'est pas ils sont pas grands ces gens-là ils sont très grands mais c'est pas des ridouim c'est pas un péé Rabenou il a dit après moi il y a personne Rabenou c'est un pé c'est pas quelqu'un que vous pouvez cerner qu'est-ce que vous allez mainant ramener des choses de de de de là-bas et de là-bas de ses goulante il a dit voilà tu fais ça et tu fais commeci et aujourd'hui c'est très important il faut faire quatre fois le Psaume 23 22 qui est-ce qui t'a dit de faire ça qui est-ce qui t'a dit de faire ça au lieu de faire ça fais des pekounaclal qui y a du temps fais encore desounali fais encore du Couté de philotte fais encore fais encore des des de ce que Rabou tu as du temps fais encore de la d'Out fais encore si tu as du temps qu'est-ce que tu vas prendre des truc des panoplies comme ça voilà de la haute couture sur mesure c'est pas du prête àortter mais c'est pour ça qu'il a eu la guerre contre contre Rabenou la guerre dans contre Rabenou elle vient de là ce que vous avez senti si vous étiez anaana il y a personne qui peut vous dire qu'est-ce que vous pouvez pas décrire ce que vous avez senti mais en tout cas ce que vous savez c'est que ça ça existe nulle part dans le monde ce que vous avez ressenti là vous le sentiz vous le sentirez nulle part dans le monde et vous l'avez jamais ressenti dans votre vie d'où ça vient comment c'est fait vous savez pas comment il fait le tadik mais regardez qu'est-ce que Rabenou est capable de faire d'abord il il leur injecte la Torah dans le dans leur esprit par connexion uniquement regardez qu'est-ce qu'il peut faire trouve quelqu'un qui peut faire ça allez-y trouver des gens comme ça qui vont amener une Torah qui vient d'un monde tellement élevé et qui peut il peut vous vous l'intégrez dans votre esprit sans que vous fassiez rien du tout juste par votre présence c'est tout et la confiance que vous avez en lui et le fait que vous supportez la différence des gens parce qu'ils sont attachés au sad o vous AZ trouvé ça dans le monde et moi je vous dis ça parce qu'on a besoin de ça on a besoin de ça vous comprenez on est trop malade pour prendre des médicaments qui sont pas adaptés à notre à notre situation on est trop malade comme dit Rabin Nathan moi je suis plus malade que vous tous c'est pour ça que je peux vous dire allez chez Rabenou on est trop malade pour prendre des des des des médicaments qui sont pas adaptés parce qu'ils vont pas nous guérir ces médicaments c'est pas une solution pour nous le niveau de maladie qui a aujourd'hui il n'a rien à voir avec ce qu'il y a eu dans le monde jusqu'à jusqu'à maintenant et le seul le seul le seul qui a un remède pour la génération c'est rabenon c'est tout personne d'autre il y a personne d'autre que chacun le respter dans ce qu'il est parce que chacun il il il a ses efforts il a réussi c'est c'est un Tadic mais ça rien à voir avec ça rien à voir avec Rabenou mais rien rien du tout c'est une autre dimension complètement un schéma comme ça ça n'existe pas une yeshiva comme ça que d'un schéma de Rabenou comme ça mariez-vous entendez-vous réunissez-vous pour étudier ensemble soyez ensemble vous allez avoir envie de me découvrir et à ce moment-là je vous fais cadeau tout moi je viens au mariage chaque fois vousvez mettez en ensemble je viens je suis là et c'est moi qui vous donne c'est moi qui vous donne c'est tout ce que vous avez à faire tenez-vous ensemble réunissez-vous ensemble tenez-vous ensemble et je suis là tout de suite je suis là vous je suis toujours là mais vous allez me voir et je vous fais cadeau cadeau de mariage que vous soyez comme moi cette méthode là n'existe Nune part dans le monde ça n'a jamais existé il y a aucun maître dans le monde qui propose une une une une méthode comme ça peut-être rabiimon bayok c'était même pas dans dans la même chose parce que rabiimon bayok les gens qui rentraient chez lui c'était du tri de très très très haut niveau c'est pas des des des des baladures des SDF de la des regardez qui est-ce qui vient chez Rabenou regardez-nous qu'est-ce qu'on qu'on vient chez Rabenou ça s jamais exc des gens tellement éloignés tellement détruit il fait des choses tellement extraordinaires voilà ce qu' dit ici quand les BR il se réunissent ensemble pour prier et étudier et à ce moment il commence à se langir d'après Lene du pain il qu'ils ont besoin voilà pas les écloper de avec les clopes ouais les faux médicaments non seulement ils peuvent rendre plus malade mais mais s'entretient dans l'imagination qu'on est en train de se soigner et vous voyez que ça marche pas vous des années vous que ça marche exactement exactement chaque cours c'est un mariage Rabenou l'a dit voilà il dit chaque fois qu'on étudie ensemble c'est une Khatouna et BEM il y a des cadeaux de mariage alors que chacun et chacun Nau le cadeaux le cadeau de mariage de du mariage qu'on qui eu maintenant et les attach de tout le prochain mariage qu' va y avoir de Rabenou Rabenou il va nous faire des cadeaux des cadeaux à chacun et chacune arrêtez de de penser que vous devez faire ça et vous corrigez vous arriverez pas à vous corriger vous arrivez à rien du tout faites ce que rabenous vous dit de faire c'est tout vous avez du temps faites des psaumes faites des des du con fait de côter de filotout les vousvoir de donner de Laak pour c'est tout c'est tout c'est tout investisz vous là-dedans et ça ça va vous changer votre vie complètement complètement mes attach voilà ma exactement pour le mariage les amis bonne continuation rive encore 15 secondes pam pam pam pam pam pour les soldats d'Israël pom pom BOM bomomououououou beaucoup d'aniversation [Applaudissements] š