Les Contes de Rabbi Nahman « Les 7 mendiants » 12 Nov 023

Kind: captions Language: fr [Musique] الوی نماشنا ت تبی ی ה משמר בקרבי ואהתיד ממני בב כל זמ שהנשמה בקרבי מודניך ש ون کس [Rires] Shalom à tous et à toutes tous les fidèles la cordonnerie tous les engagés toute l'armée de la voilà on avance sur chaque jour chaque jour c'est un cadeau alors on fait le cours pour de la vieraham Val pour la délivrance immédiate de tous les de tous les otages en bonne santé physique et mentale pour eu la protection de tous les soldats et qu' haschem et dirige chacun de leurs pas et chacun de chacune de leurs balles et de leur but qu'il a là où il faut aller pour faire ce qu'il y a à faire les fois les pour tous les malades tous les blessés tuntun pour la reconnaissance du Israël par le monde que il fasse les 10 fois plus de manifestation pour témoigner de la grandeur du HME Israël qui fasse comme trop trop il a fait 70 sa d'Azara et après il a reconnu qu'il y a pas plus grand que Israël et vraiment il y a aucun peuple au monde qui peut nous donner des leçons vraiment vraiment c'est la c'est la plus grande blague quand on voit Macron des gens comme ça vraiment l'impression que c'est un sketch où il est le veld est les gens qu'ils ont donné qu'ils ont donné au nazis que les nazis écrivaient pour dire arrêtez vous on vous a demandé que 500 par jour pourquoi vous envoyez 1000 on vous a dit déjà pas les vieux et vous vous envoyez des vieux des trucs et tout et eu ils veulent nous faire la leçon mais en fait Hashem il faont ça pour que ils se jugent eux-mêmes dire haschem il présente une situation et dit qu'est-ce tu en penses et ce qu'il va dire c'est c'est ça c'est comme ça qu'on va les jugerachem on sait que Dieu avec nous on est là ils sont tous passés et même très passés et nous on est toujours là lame Israël il est toujours là avec le shabbat avec les la cacheroute avec la Tarata michpa avec lesfiline avec le talit avec Israël avec le le le côel la chrina elle est toujours au côtelina elle est toujours au côtelleem elle nous a jamais abandonné il peut avoir un peu le cadre l'apparence mais nous a jamais abandonné la est toujours resté au cô il faut être fort il faut être joyeux alors on continue dans les allusions sur et ils ont fait le mariage des bonnes nouvell donc ils ont fait le mariage à ces enfants là ont fait rentrer sous le déuptial ils ont commencé à se souvenir des bienfait queem leur fait ces peets enfants malgré que c'était des enfants NAT ils ont mis leur cœur pour se rappeler de la bonté d'ashem on voit ici déjà dans dans l'expression on voit que comment on explique qu' se sont souvenus des rassadim d'ashem c'est pas une mémoire une une mémoire événementielle quand on parle en français ce souvenir ça peut être ça peut avoir comme interprétation que c'est une mémoire événementiel comme si quelqu'un il a une mémoire dans un dans un disque du et et maintenant il il sort les archives de la mémoire mais si on voit dans les dans l'explication des mots c'est pour ça qu'on a besoin de la Torah orale parce que la Torah orale nous permet même de comprendre les mots euxmême qu'on croit comprendre parce que nous qu'est-ce qu'on fait quand on entend un mot alors on regarde le Petit Larousse le Grand Larousse o on essaie de de voir la traduction d'un mot ou ce qu'on entend comme traduction mémoire ce souvenir ça se souvenir la mémoire mais ici il dit cœur pour ce souvenir des bontésem il leur a fait quandtait en Israël à un moment il était il était à ako dans la ville de Ho et il y avait la guerre là-bas il y avait du Balagan terrible il tuaient les gens dans la rue il y avait des les Turcs c'était la guerre avec il y avait c'était très dangereux alors il y a une dame il y a une dame là-bas qui a vu Rabenou et son et son chamache il leur a dit elle leur a dit ça me fait de la peine pour vous que que que vous allez mourir ici comme ça ça nous on a profité on vit ici on estê Israël et tout on a profité desê Israël si on meurt maintenant ben on meurt c'est tout mais vous vous êtes là comme ça DV juste de passages ça ça me fait de la peine pour vous à dire que il faut il faut se souvenir avec le cœur dans dans le cœur le cœur il oublie rien il y a pas d'oubli dans le cœur les les l'oubli il est que dans la tête c'est tout mais dans le cœur ça on peut pas oublier il y a des gens des fois je vois ils me disaient ah vous vous rappelez de de ça quand je leur dis comment ça va vous vous rappelez de ça c'est normal que ça veut dire que tu me rappelles il dit non vous avez tellement chose et tout dit mais il dit nos rapports c'est des rapports d'amitié c'est des rapports d'amour c'est normal que je me rappelle parce que ça prend pas de place dans dans le cœur dans la tête ça prend de la place parce que il y a beaucoup de choses qui qui viennent et qui se rajoutent et cetera mais la mémoire du cœur c'est une mémoire de connexion c'est pas une mémoire de de donneré donc le cœur il se souvient tout le temps pour ça que dans le mot mémoire en hébreu il y a cette notion la tête lève les cors de mettre le cœur pour se souvenir c'estàdire le souvenir du C dire que maintenant quand quand je mets mon cœur et que je réalise un petit peu l'histoire de ma vie comment je suis arrivé ici comment où je me trouve aujourd'hui d'où je viens et je parle que de cette vie-là ne parlons pas toutes les vies antérieures déjà comme remercier Hashem qu'on est revenu en guilgoule qu'on est revenu en réincarnation qu'on a pu reconnaître rabénous dans ce dans cette réincarnation ri que ça c'est ri que ça tu peux dire merci toute la journée tu a rien d'autre rien qu'avec ça ça suffit tu as pas besoin de rajouter d'autres choses mais de rappeler depuis ton enfance depuis ton adolescence combienem combien de fois Chem il t'a sauvé combien t il t'a il t'a donné des opportunités comment tu as été orienté à des moments dans ta vie où tu aurais pu clasher ta vie mais complètement complètement regardez ces gens-là il y a des gens ils étaient ils allaient aller à cette à cette fête làà des des des des il ils ont failli y aller c'était et en fin de compte ils ont pas été combien de de d'endroits de de de perdition on aurait pu aller dans notre vie on n pas été qu'on était pratiquement ça y est c'était presque décidé et et ça a changé on est parti sur un autre combien ça c'est la mémoire du cœur c'estàd quand tu tu vois combien Chem il t'aime alors tu commence à avoir la mémoire du cœur pas les pas les et pas la mémoire la mémoire qui est pas la mémoire déconnectée de de de de la de l'émotionnel pas la la mémoire déconnecté du cœur que des informations qui sont stockées et cetera parce qu'en français quand on parle de mémoire la mémoire du cœur en français c'est pas tellement du français de dire la mémoire du cœur c'est pas quelque chose qui est qui est académique on parle pas de la mémoire du cœur mais en la chon Kodes quand on parle de de la mémoire il y a la mémoire du cœur c'est principal la mémoire du cœur parce qu'elle a pas elle a pas de limite dans l'étude c'est la même chose il a l'étude du cœur et l'étude du cerveau l'étude du cœur ça part jamais ça s'oublie jamais les l'étude du cerveau ça peut s'oublier mais l'étude du cœur ça s'oublie jamais hasem c'est une des c'est une des des six des six choses qu'on que que hasem il nous il nous mentionne tous les jours merci chips merci merci à vous je sais pas comment vous appelez mais Razak alorsemem il vous béniss à vous parlez des liav min reprend que j'oublie pas où on était vous vous rappelez qu'est-ce qu'on a dit maintenant et alorss on va reprendrein des quoi des choses qui mentiona j ah oui chaque jour vous voyez après la lafila il y a chichair il y a six choses qu'on mentionne que que zo dit que c'est bien de de dire ces choseslà c'est si de se rappeler à mal de se rappeler tout tout de de ce qui t'a fait à Malis et que et là-bas il y a fait attention que que quand tu es sorti d'Égypte ce que tu as vu ne l'oublie pas n'oublie pas ce que tu as vu n'oublie pas ce que tu as vu breiter il écrit un il écrit un il a écré un panflet comme ça surbedout ils l'ont traduit en français Surb des dout une lettre de d'appel àb des dout où Rabenou il fait comme si Rabenou qui te parle et il te dit regarde combien ça m'a coûté de te sortir de là où je t'ai sorti tu sais d'où je t'ai sorti c'est vrai ça fait trembler parce que on a tous des amis de la famille et tout et malheureusement ils sont pas encore sortis mais attachem ils vont sortir mais pour l'instant ils sont pas sortis et les années passent et les gens vieillissent et ils sont pas sortis ils sont restés dans Hollywood ils sont pas sortis de la salle du cinéma ils sont ils ont verersé leur vie donc tu tu vois tu sais pas pourquoi mais tu vois que que que il faut pas oublier ça faut pas oublier Liv Valérie et Mouna la vie Avraham mais je les ai dit au début du coursanel je l'ai dit au début ch om Shalom à tous alors une fois une fois r c'était un des des grands élèves de Rabenou c'estàdire dans avashem et tout il était beaucoup plus grand que rabinatan et beaucoup plus grand que que que que que rabiudel c'était vraiment plus grand talmidim de Raben c'est un ami d'ailleurs de raboudel mais c'était un c'était quelqu'un de Me cétait quelqu'un de très spécial il réparait les nécham c'était un homme très très grand mais très très grand si c'était pas Rabenou s'il était pas si s'il était pas inclus dans Rabenou si c'était il avait fait son affaire tout seul il il aurait été reconnu comme une des plus grandes sommités de du H Israël vraiment un très grand sad alors lui lui il voyait il eu un avis alors une fois il voit un avis courir il lui dit où tu vas et je je cours vers le le cœur du monde il dit que où est le cœur du monde d le cœur du monde c'est les brlever je vais chez les brlever voir le cœur du monde c'est là-bas le cœur du monde c'est les brlever c'est eux le cœur du monde après une autre fois il le voit courir aussi il dit où tu cours est il dit je cours je vais voir les bressleveur parce qu'ils sont toujours Smim ils sont toujours joyeux je vais les voir je vais les voir à eux voilà c'est Go mon shabbat des des de parler des des Lavi comment elle était méchab comment rabous dit sur le sur le le le pan de son de son manteau de son vêtement on on pose la question là-bas qui est-ce que ça va être le prochain SAR de de de Russie dans le pan de son vêtement c'est là- bas de ça que ça va dépendre qui est-ce qui va être et c'est comme ça que que que il est parti c'est rashmouizik parce que quand on lui a dit qui est-ce qui allait passer et lui c'était lui c'està-dire celui qui devait passer comme tsar de Russie c'était quelqu'un qui était pas bien pour les Juifs alors quand il a su ça il a dit dans le ciel c'est où lui ou moi il a dit ça et le pauvre il est parti après et l'autre c'est l'autre qui qui qui est qui est passé mais Rach les il est très très très grand c'est un homme très très grand il est les deux jours de hosana il priait sans arrêt il restait contre le mur de jours et il se balançait jusqu'à que sa ceinture le gartel il coupait son son vêtement en deux il se coupait du balancement ça frottait tellement qu'au bout de de de 24h ou 36h le vêtement il était il était coupé c'éit un homme de très très grand très très grand niveau c'est des gens ça c'est des élèves de Rabenou c'est juste faut ça nous permet d'imaginer où il est Rabénou qu'on sait même pasal qui on peut quand vous voyez des gens comme ça vous dites mais B des fois il prenait quelqu'un une fois ilelle a pris quelqu'un r shabbat il lui a dit viens avec moi ils sont partis avec un une une pe une petite une charrette ils sont arrivé dans un endroit il a sorti de sa porche de quoi faire l'dala il a fait l'avdala et dans le cimetière ils ont entendu quelqu'un qui répondait amen il a répondu amen après ils sont repartis et celui qui était avec avec lui il a vu où ils étaient il a vu que l'endroit où ils étaient il était à des centaines de kilomètres de là où ils étaient partis ils ont été en en quelques secondes là-bas ils étaient à centaine de après ils sont revenus au l'endroit où ils étaient partis ça c'est les élèves de Rabenou on peut regardez avec le quir le corir du tsadq cor des TAD c'est bien les étoiles de David qui sont écrit sur les murs de Paris David David Isral c'est pour nous encourager n'oubliez pas n'oubliez pas amen amen mets ton cœur à te rappeler tous les bienfaits qu'em il t'a fait qui t'a fait parce que ça c'est c'est un chemin dans la vie dout de ce de ce de s'éduquer depuis qu'on est enfantco chouille que n'importe quelle chose qui bouge qui change que ça soit les tovin pour le bien ou quelque chose de ou pas leou le contrairealom les il faut se souvenir d'ashem en fait tous les changements qu'il y a c'est c'est pour qu'on se rappelle d'ashem pourquoi hasem il renouvelle le monde tous les jours c'est pour qu' se rappelle de lui si maintenant le monde c'était un c'était la même chose tout le temps tout le temps mais on aurait oublier hasem complètement on croirait qu'on est dans un dans une machine c'est tout qui tourne c'est tout il une machine naturelle mais quand il se passe des choses qui sont qui sont des changements comme celui qui goûte l'herbe il voit que cette herbe elle a un goût différent il se dit attends mais j'ai moi je manger de l'herbe tout le temps cette herbe là c'est un goût très spécial elle a quelque chose de spécial et il va à la racine c'est-à-dire à Hashem et là-bas il trouve le ce diamant et ça y est ça commence safoi et sa délivrance c'est ce qu'il y a eu maintenant ces réactions de tout le monde qui se mettent ensemble et il y a un message aussi de quelqu'un qui a été malheureusement qui qui est mort dans le dans dans les combats et avant de de de partir il a dit un message il a dit regardez pourtant c'est pas un religieux le gars c'est pas un religieux du d'apparemment quoi mais il dit voilà regardez une chose maintenant une seule chose il faut il faut faire attention c'est une seule chose il faut pas faire de la chonara il a dit faites attention que à ça tout notre peuple il dépend que de ça ne faites pas de la chonara ne faites pas de la Chara faites pas attention ce qu'il a fait ce qu'il a pas fait comment il est comment il est pas ne faites pas de la ch pas de la après il est mort dans le combat il est Mor pas plus grand que ça Bau il faut remercier haschem pour sa bonté et sa miséricorde et prier pour demander la délivrance d'ashem que Hashem il se il s'occupe de nous quand on voit quand on voit le monde comme ça contre nous 300000 manifestants à Londres 300000 combien de haine il faut pour qu' 300000 qui descendent dans la rue contre le contre le am Israël qu'est-ce qu'il faut il y a aucun événement au monde où il y a 300000 qui descendent dans la rue pour pour pour parler contre quelqu'un ou manifester leur haine mais par haut il crient par haut il a rapproché ils ont fait justement ce qu'il devait pas parce que tout ça ça fait que augmenter l'amour d'ashem et ça pousse Hashem à à intervenir ça pousse tu es comme un un papa maintenant son son fils il dit tu sais pas il m'embête à l'école il dit bon toi tu es toujours sensible les trucs et tout tu crois qu'il t'embête et bon ça va passer et tout ok après il vient un jour il a plus de cartable il a plus de truc il dit il dit dit il dit regarde papa ils m'ontvé le cartable et tout il dit non c'est c'est c'est c'est tu fais pas attention à tes affaires tout ça et un jour il vient avec l'œil aubernoir et des trucs et il dit viens on va à l'école on va régler le problème c'està dire c'est comme ça c'est dire plus ça augmente et plus ça oblige Hashem entre guillemets à se révéler c'est que pour ça fait que de la révélation d'ashem parce que autant cette obscurité là elle est elle est complètement surdimensionnée complètement surdimensionné même tu vois Macron et tout il peut pas s'il continue à soutenir Israël mais il vont il vont le tuer il peut pas il est obligé c'est de la politique il est obligé de dire ça de de dire ça de dire ça de de de il est obligé il il a pas le choix il a pas le choix pourtant il il est vraiment mal placé pour parler mais il est obligé obligé c'est de la politique c'est tout c'est le monde politique mais ces gens tu vois des milliers de gens comme ça manifester la haine la haine contre le HME Israël mais c'est extraordinaire que ça sort c'est merveilleux c'est merveilleux d'être autant autant détesté mais c'est extraord ordinaire c'est quelque chose d'extraordinaire ça n'a rien à voir avec la réalité rienz combien il a tué Poutine il a tué peut-être un million de gens ne parlons pas de ses soldats avec ces soldats au moins 2 millions de gens qui sont morts 2 millions 2 millions oh il disent ouais crime de guerre hein qui est-ce qui est descendu dans la rue qui est-ce est descendu dans la rue une fois il y avait à l'époque où il était président Sarkozi il avait été à Moscou il avait il avait il avait parlé avec avec Poutine et à un moment je sais pas qui qu'est-ce qu'il y a eu dans la discussion putin lui a dit il lui a dit sache que la France c'est c'est une toute petite chose je c'est un problème je vous écrase complètement alors tu vois Sarkozi il change complètement il blanchit parce que lui il croyait que c'est des c'est des des discussions il vient parler avec quelqu'un je te fais du du Hollywood tu me fais du Hollywood et cetera mais mais po c'est pas du Hollywood c'est un homme il est il c'est ce qui où il va d'après sa folie à lui mais mais c'est c'est quelqu'un qui sait ce qu'il fait dans son il y a pas il va tu vas pas lui faire raconter des choses qui sont pas voilà aujourd'hui c'est c'est on on est affronté à ça mais ça il faut avoir beaucoup de joie c'est extraordinaire parce qu'en fait ils sont contre Hashem toutes ces manifestations c'est il se ils manifestent contre Hashem comme c'est écrit eved M c'est un M le serviteur d'un d'un d'un roi c'est un roi lui-même d'Abraham ani tu tu tu touches Elzer tu touches Abraham Avinou parce queed m c'est un M donc c'est contre Dieu tout ce tout ce système là je guérison pour banim Gabriel m ben mais c'est pas que tu es en plus que vous dites c'est c'est pas que tu tu es c'est des c'est qu'est-ce qu'ils font là-bas c'est des des choses terribles terribles avec les enfants il déportent des milliers des milliers d'enfants ils font des choses terribles terrible terrible qu'on peut même pas imaginer le jour où ça va sortir tout ça les gens ils vont ils vont vomir de voir de voir l'horreur de qui qui qui font ces gens-là tout ce qui est comme horreur dans dans ces systèmes là et nous le HME Israël qu'est-ce que que que qu'est-ce qu'on a fait on a déjà kidnappé quelqu'un on a déjà fait on a déjà tué des enfants des trucs vous tuez les enfants quel quel enfant on a tué on a tué des enfants qui tu as déjà vu qu'on a tué des enfants c'est la guerre c'est la guerre si maintenant il y a des des des des des des des des enfants qui se m ils envoient des enfants de Ch c'est une guerre mais aller tuer des enfants aller faire des viols des trucs comme ça des horreurs comme çae pas ça y estem met cette filine comme dans la au débutem ditem met lesilin tous les jours et alors il demande laara mais mais qu'est-ce qu'il y a écrit dans les ça peut pas être les mêmes parach les mêmes passages que nous qu'est-ce qu'il y a il dit dans dans les d'EM Israël qui est comme ton peuple Israël qui est un peuple unique sur terre Israël Israël en qui je me glorifie c'est ça qu' a dans lesilin d'EM c'est ça qu'il met tous les joursem met cetteine où il y a Israël qui est comme le hommeisraël un peuple unique sur terre c'est normal que que les gens ils se mettaient tous contre normal ils sont les gens ils sont jalous vous se sentent diminués et pourquoi eux pourquoi écoutez moi je vous ai proposé la Torat à toutes les nations j'ai pas ne dites pas que j'ai pas proposé proposer la Torat à toutes les nations bien que c'est peut-être vos dirigeants qui ont décidé pas vous il fallait manifesterà dire non on veut la Torah c'est et vous avez toujours le choix voilà HRO pouveaz pas aller plus plus loin que HRO il était un maître dans toutes les dans toutes les idolâtries du monde tuétais un prêtre dans tous les un spécialiste de toutes les idolâtries du monde donc on peut pas tu tu peux pas dire je peux pas ou vas-y bouge-toi c'est tout mais tu crois qu'en faisant du mal du mal au am Israël ça va changer quelque chose dans ta position pas du tout tu doas devenir pire pire regardez Essav Essav il veut pas être avec yaakob essab il est sonné yaakob et sa il déteste Yacob pourquoi il déteste yaakob parce que Yacob lui a pris le droit d'enè parce que Jacob il lui a pris les bénédictions il il peut il peut pas se voir Jacob il l'aime pas du tout il dit moi jamais moi jamais je serai dépendant de toi jamais ok ne sois pas dépendant de moi fais ce que tu veux et ycob il prend les Ness le droit d' Ness il prend toutes les bénédictions du monde qu'il devait aller chez SAAv normalement parce que comme on a parlé depuis plusieurs plusieurs cours dans l'après-midi que le corps dans ce monde c'est le principal le corps dans ce monde c'est le principal maintenant maintenant si vous voulez sauver l'âme de quelqu'un et et vous avez pas le droit de transgresser shabbat disons que maintenant il y a il y a un million de gens qui qui qui se trouvent quelque part un million de Juifs qui se trouvent quelque part et maintenant si vous prenez la voiture pour aller shabbat là-bas et vous leur faire une vous leur faites un discours ils vont faire tous chouva ce million de gens et Masia il va venir tu as pas le droit tu as pas le droit parce que pour l'âme pour la spiritualité on n pas le droit de transgresser shabbat mais si maintenant quelqu'un il est malade et c'est un D s'il est en danger ou pas tu prends la voiture tu l'amènes à l'hôpital tu fais tout ce qu'il y a à faire parce que le corps c'est le principal donc normalement ell savent ça devait être le principal parce que c'est le kiou c'est le kiou c'est le maintien c'est lui qui permet à Yaakov d'exister et de faire ce qu'il a à faire normalement comme notre corps il permet à notre âme de faire toutes les mitvot et de faire tout ce qu'on a à faire dans ce monde mais et ça il s'est séparé de de de de de Jacob il a dit non moi je veux pas être ton corps moi je fais mon affaire tout seul moi je vis ce que j'ai envie de vivre seul ok il croit que ça ça va faire que que Yacob il va il va être perdu Jacob il pas être perdu il va être perturbé parce qu'il va devoir jouer les les les deux rôles en même temps mais va pas être perdu il va pas être perdu pour ça que quand quand quand ça quand quand ils ont enterré quand quand ils ont enterré qui je me souviens pas c'est yaakob quand ils ont enterré yaakobpella alors il y a que quand il l'ont amené d'Égypte alors il y a il a il y a essave qui est venu alors là-bas il y avait quelqu'un il entendait pas très bien il a dit qu'est-ce qu'il veut celui-là il a senti comme c'est alors il lui a coupé la tête c'est sa tête elle a roulé elle est arrivée jusqu'à revron parce qu'en fait c'est lui il a vécu que avec sa tête c'est tout dire c'est il a vécu que avec sa tête alors sa tête elle a été là-bas mais Laar dit tu peux pas changer les les l'essence de la création Hashem il a créé saessav pour servir yaakob maintenant qui veut ou non il sert yaakob ça change rien il a pas de libre arbitre sur ça et et et à la fin quand il va voir Essav tout ce qu'il a fait que que yaakob il s'est servi en en en fin de compte de tout ce qu'il a fait Essav il va demander un salaire il dit il y a pas de salaire parce que toi tout ça tu l'as fait pour toi tu l'as pas fait pour yaakob donc Hashem il a dit qu'est-ce que j'ai fait j'ai fait en sorte que ce qu'il a besoin de Yaakov je te l'ai fais faire à toi pour toi et lui il utilise lui il l'utilise donc toi tu l'as fait pour toi tu l'as pas fait pour lui il a pas de salaire comme maintenant et par exemple une manifestation de 300000 personnes à lombre ça va faire monter des gens en Israël même 20 30 et ces gens ils vont monter maintenant dans l'autre monde c'est c'est c'est c'est 300000 qui ont qui ont qui ont qui ont manifesté mais ils vont dire mais c'est grâce à nous qu'ils sont montés en Israël quand ils vont voir qu'est-ce que ça veut dire que c'est 30 là qu'est-ce qu'ils ont amené contre braa en Israël et cetera mais c'est grâce à nous qu'ils sont montés donc il faut il faut nous payer et dit non toi toi quand tu as manifesté tu as manifesté dans une intention ok d'après ton intention il te ris rien du tout au contraire le contraire de ça tu pe pas demander un salaire amen amen madamef on essaye natthalelle demain demain on vient te voir lundientation ils vont avoir peur les gens aussi d'aller à la manif contre l'antisémitisme parce qu'il y a même des Juifs qui sont les pauvres ils sont complexés parce qu'il c'est des citoyens français ils sont peur ils ont peur ils ont peur ils connaissent des gens que peut-être ils sont mêlés avec ça c'est c'est difficile c'est pas c'est pas facile de de participer à une manifestation comme ça c'est pas facile peut-être les officiels qui vont qui vont participer parce que bon c'est officiellement ils ont un poste mais des gens comme ça euh difficile pour eux il faut il faut les comprendre que ça peut être très difficile amen amen amen vous aussi donc tout ça tout ça ça ça ça fait un relant de de de tchouva un relant de de de d'identité ça ça réactive l'identité ça réactive l'identité wouah ça donne envie mais les amis moi je suis juif avant je sortais avec unee casquette comme ça je me cachais non non non maintenant je mets la quiipa maintenant et les tiit faut que vous voyez que ce juif ça donne envie ça ça réveille l'identité il y a des gens les pauvres ils ont peur mais il y a des il y a des gens contra ça ça leur montre combien ils sont spéciaux combien ils sont spéciaux rends compte combien de pays qui qui nous condamne combien de mais c'est c'est extraordinaire quelle merveille quelle merveille d'être un peuple comme ça on a tout mamche on a tout ce qu'il faut on est détesté par par par par des millions de gens et on est aimé par le patron on est les enfants du patron qu-ce que tu veux de plus vous êtes les enfants de Dieu tu peux dire ce que tu veux des parents ils te reviennent pas ou il tes parents c'est tes PARENTS tu pourraas jamais les changer peut-être tu aurais aimé qu'il soit différent mais c'est tes parents c'est tout et ton père c'est ton père tu peux pas le changer c'est lui c'est tout c'est lui qui nous l'a dit c'est pas nous amen amenés ressemble à son matre parce que la cette semaine quand il arrive pour il a il est avec laavan et Betouel ouis et la vananne il veut le tuer ouis pourquoi il veut le tuer parce qu'il croit que c'est c'est Avraham lui-même ah lui laavan il croit que c'est cro il croit que Leser c'est Avraham exactement comme ça marqué dans c'est lui alors il veut absolument le tuer alors il lui donne un plat avec du poison et il va pour le manger il lui dit non non moi je mange rien du tout tant que j'ai pas fini ma mission et après ils se sont rendus compte que c'était lui il lu dit quoi toi tu es lier qu'est- que ça do comme extraordinaire ça comme que les élèves ils ont vraiment le visage du c'est quand tu vois un élève tu vois une partie de rab selon combien il est il s'est rapproché de donc ils ont fait le mariage à ces deux enfants ils ont commencé à se souvenir de toutes les bienfaits il fait avec eux quand ils étai dans la forêt à pleurer à se languir beaucoup unatan une Kala un jeune marié une fiancée une jeune mariée ils sontp Ouabel c'estàd leatan il donne et la Kala elle reçoit c'estàdire ce d'en haut c'est d'en bas ici dans dans l' côé moan dans la Torah zï dans le 2e REC l' palel auata il faut savoir que quand maintenant il y a des bressleveurs qui se réunissent pour étudier ou pour prier c'est une Khatouna donc voilà voyez tous les jours c'est c'est la fête nous on fait la fête tous les jours deux fois par jour c'est laatouna t les jours c'est mariage un mariage il commence à se languir commence à se languir de rab mais si on fait pas ça après on oublie si on n pas ça si on fait pas le mariage après on oublie tous les jours il y a un mariage une joie comme ça et ça ça réveille la mémoire de on commence à se languir connaître abenou quand est-ce que je veux connaître abenou quand est-ce que je vais pouvoir connaître abenou quand est-ce que je connais de Rabou il peut nous amener à des des des des niveaux qu'on qui a jamais eu dans le monde comment peut comment on peut arriver à ça se rapprocher de Rabenou ça c'est ça s'éveille à chaque fois qu'on on se réunit pour étudier et lui il leur donne du pain malgré ça il les prend pas avec luiam il leur laisse le libre arbitre tu veux voilà il y a le mariage on t'a invité on va pas venir te chercher tu veux venir voilà il y a le mariage et on t'invoie la carte d'invitation quand tu veux tu viens chaque jour il y a des mariages tu veux tu viens on va pas te te tirer t'amener eux ils ont une seule chose à faire se rencontrer et se langir de Rabenou maintenant les les l'image du mariage c'est ça c'està dire dans dans le mariage le khatan et la Kala quand ils se rencontrent tous les deux alors il il ils ont envie tout de suite de que le tadik il soit là quand il se rend compte tous les deux ils ont envie que le Sadik il soit là quand je vous ai dit au début que que que que khatanabel ici d'après ce qu'il dit là ça ça a l'air plus que qu'il parle de de de la ratouna c'estàd que maintenant du mariage du khatan et laakala ça ça ça donne la possibilité de commencer à se languir du mandien qui qui leur a donné la la bénédiction au début protection pour tous les soldats parmiex en amen amen donc donc en faitab a dit tenez-vous ensemble et moi je serai parmi vous c'est pas maintenant une condition technique que que maintenant voilà c'est important pour moi il faut que je vous vois ensemble et là c'est pas ça c'est que c'est pour pour arriver à ce qui vienneent il faut être ensemble il faut qu'il y ait un mariage quand il y a le mariage ça va ça va révéler leslanquissement pour le tadq combien quand quand on va pouvoir se rapprocher de Lui come r chapira que la plupart de son L C qu'il a le mérite de se rapprocher de Rabenou c'est tout c'est tout ce qui demandait faisait que prier sur ça prier pour ses enfants et priait pour se rapprocher de Rabenou que je le mérite de me rapprocher de Rabenou le jour de pourM il sortait dans la rue quand il avait bu il allait il arrêé toutes les voitures les autobus dit tu m'emmènes à ou emmène-moi amè-moi il pleurit ène-moi ène-moi c'était c'était que des languissements des languissements c'est tout pour abous maintenant quand on quand on on est ensemble il y a il y a une achra du TAD qui vient et qui fait qu'on a envie on sent le le parfum du tadq ça donne envie de de de le découvrir d'aller plus de se rapprocher plus de lui ça ça vient du mariage protection des soldats Daniel ben ISRI Idan ben shimonak ben Esther maintenant il les prend pas avec lui les prendre avec lui ça veut dire que que maintenant il va il il va les mettre dans une situation de comment on dit de fête accomplie il va pas les mettre dans une situation de faitte accompli c'est pour ça que ça tourne toujours une fois il y a la la le covid une fois il y a ça une fois il y a la guerre en Ukraine une fois il y a la guerre en Israël il ça bouge tout le temps parce qu'il faut tout le temps renouveler les choix tout le temps renouveler les choix il faut que toujours notre engagement il soit il soit voulu donc pour qu'il soit voulu il faut qu'il y a un changement de situation donc tous les jours il faut ça tous les jours on a besoin de se réunir de parler de rabenous tous les jours tous les jours tous les jours c'est pas une fois par semaine une fois par mois tous les jours on a besoin parce que chaque fois qu'on qu'on qu'on se réuni qu'on parle de Rabenou ça donne envie envie de de de de le connaître de se rapprocher plus vous voyez ce qu'on raconte des histoirees de bresslever et tout c'est pourquoi c'est pour connaître rabénous pourquoi on parle des bresslever c'est pour pour connaître Rabenou voyez dans la parachat quand quand tu as parlé de ler Rachi dit amava que quearaatan che avotatam che banim c'est plus elle est plus important pour Hashem la SIR d'un d'un é de une parole une parole sir c'est c'est c'est Rouine c'est pas c'est paroes de r C'est pas c'est pas quand il raconte quand il raconte Elzer il est pas en train de raconter des de la Kabala c'est de la Kabala mais comment il raconte c'est pas de la Kabala dis voilà je suis venu j'ai et voilà je l'ai trouvé je lui ai dit ça et elle m'a dit ça et elle m truc ça c'est OK comment ditu on a compris ça va non deux fois il faut le raconter pourquoi il faut le raconter de fois il dit parce que alors dit parce que en fait la la la Torah on voit qu'elle nous dit deux fois l'histoire de de de lzer pour trouver Rifka alors que maintenant la Torah elle nous est enseigné avec des Rasim c'estàd on a besoin d'apprendre des choses et la Torah nous donne des allusion c'est tout et pourquoi c'est pourquoi tu tu fais pas le contraire pourquoi tu fais pas le contraire comme comme le harizal dit que dans dans le talmude les endroits où il y a des histoires c'est les endroit le plus élevé du Talmud c'estàdire que si tu étudies pas les histoires du Talmud avec laemuna tu peux pas comprendre Lamara parce que parce que laagmara c'est il a il faut la il faut la mettre à jour laagmara elle est pas pour que tu étudies un test qui qui est mort c'est de la Torah orale c'est de la tor vivante tu veux maintenant avoir accès à cette Torah vivante il faut que tu as laemouna dans les histoires quand tu as la Emouna dans les histoires ces histoireslà c'est si pour maassiot ils vont te donner une lumière qui est plus grande que toute la toré entière et avec cette lumière après tu vas déchiffrer tu vas déchiffrer maintenant le message de l'agmara en Alaka c'està dire en comportement et tu tu tu vas savoir quoi faire aujourd'hui parce que même si l'agmara elle t'écrivait des clairement ce qu'il faut faire tu tu vas avoir des questions parce que tu sauras pas maintenant aujourd'hui comment comment faire tuas un problème aujourd'hui d'actualité qui a jamais existé tu sais pas comment faire comment tu vas faire maintenant comprendre ce problème par rapport à ce que la tor att qu'est-ce qu'elle attend de toi maintenant tu veux savoir comment interpréter la Torah c'est avec si pour c'est pour çaem il fait que une histoire qui a l'air banale que de de ce qu'il a vécu ézer c'est beaucoup plus important que ce qui est écrit dans la Torah parce que c'est avec ça que tu vas comprendre la Torah pour ça qu'il dit deux fois deux fois il raconte alors que des àarot elles sont caché B tellement pour pour trouver il y a des desot de shabbat de la de cacherout c'est tellement difficile de trouver ça dans la Torah comment il faut chercher comment il faut chercher pour pour trouver laa et a une histoire il va la cruche lu dit il va boire manger on va deux fois deux fois l'histoire ça c'est plus grand que la Torah parce que c'est le kiou de la Torah c'est avec ça que la Torah elle va elle va elle va continuer à exister c'est avec toutes les histoires de la Torah qui sont toutes pr pour pour ça qu'elle commence avec ça la T pour l'instant on n pas touché des regardez combien de semaines on estana on a rien fait encore on fait parler de des histoires c'est l'histoire de Noah et l'histoire d'Abraham etom et tr que j'ai besoinom ahim la ch m truc que j'ai envoyé besoin de tout ça donne-moi le plan de travail qu'est-ce que non je vais te donner comment vivre la Torah comment la Torah elle va te parler à toi précisément pour que tu puisses t'engager ça ça vient de ces histoires là c'est pour ça qu'elle commence que des histoires des histoires des histoires après elle va passer à àissan de de il va commencer les mais au début de la Torah c'est que des histoires parce que ça c'est c'est avec ça qu'on arrive à à à au birour de de de laala au lien vous demandez est-ce que le jardin ne serait pas Israël dans les comptes c'est aussi ça c'est aussi Israël et c'est aussi votre jardin et c'est aussi les les tout et c'est aussi le les les jardins des des des des des de Parc Avenue et les des parc comment on dit parc sopia aussi les les bois de Boulogne et tout tout tout c'est tout c'est là-bas tout tout tout ah ouais dans berit il a tout c'est tellement merveilleux l'histoire de Joseph et tout c'est des choses qui sont extraordinaires alors il faut se régulièrement tout le temps le il faut parler de la grandeur aussi C sont d'abord c'est de ça qu'il faut parler la principale parce que toute la guoula elle dépend de ça si on connaissait ladoula de Rabenou on on on on on nous changerait complètement puisque puisque lui lui qu'est-ce qu'il fait au début au début il te il te donne il te donne euh du pain c'est tout vas-y maintenant quand quand maintenant tu tu tu vas tu vas voir le mariage c'est-à-dire que tu vas tu vas te te rapprocher et tu vas arriver vraiment à à sentir un un un besoin tu vas avoir envie vraiment de de de voir le tadq à ce moment-là il vient et te donne cadeau Rabenou tout ce que tout ce que tu as comme problème Rabenou te les résou le seul problème que tu as c'est que tu es loin de lui c'est tout c'est le seul ça c'est le ça c'est la racine du problème maintenant les gens ils essayent d'arranger la manifestation extérieure du problème d'essayer de trouver des solutions techniques au problème c'est pas c'est pas ça qu'il faut chercher quand tu vois qu'il te manque quelque chose Rabé nous dit tous les manques c'est les manques de la shrina la shrina c'est le tadq un print c'est le TAD le TAD c'est la shinaou il est au côel il est à an il est au côel c'est la shrina donc ce qui te manque en fait c'est c'est le tsadq c'est loin du tsadq c'est pour ça que ça te manque parce que si maintenant tu te rapproches du tsadq il va te donner cadeau la chosee tes tes efforts investil les à aimer le SAD à chercher le TAD et à l'aimer c'est là où faut que tu t'investisses ça ça va te rapporter plus que tout ce que les effort que tu vas faire pour essayer de t'améliorer avec ta avec avec ton système à toi qui est tellement limité tellement limité Rabenou Rabenou il a dit à rabinthan tu vas aller dans ma Torah tu vas circuler tu vas rentrer comme quelquun il rentre dans une chambre après il va voir une autre qui une porte il va R une autre porte qui va s'ouvrir et comme ça tu vas circuler tu vas rentrer d'une pièce à l'autre dans ma Tor et tout et dit tu sais pourquoi ça parce que je veux c'est tout lu a dit tu vas avir ça parce que je veux que ça soit comme ça il pas dit parce que tu es un homme tu c'est très spécial et j'ai vu en toi que tu étais quelqu'un il parle pas de lui il dit parce que je veux c'est tout ça va être comme ça parce que je veux que ça soit comme ça donc maintenant le rapprochement de rabinthan arabenou ça lui a donné l'accès à une transformation de lui-même totale c'està dire il est devenu quelqu'un d'autre complètement parce queil s'est rapproché de Rabenou c'est c'est ça qu'il a transformé comme il dited que que que il dit moi je vous voulez voir des miracles de Rabenou moi je suis un miracle de Rabenou pas regard des miracle il a fait ça ou il a fait ça moi je suis un miracle de rab peut te changer complètement donc c'est sur ça que qu'il faut s'investir pour ça qu'il ici parce que même l'accès à Sa Torah et a sot il faut que d'abord tu prennes tu prennes conscience de qui est-ce qui est en train de parler ici qui est-ce qui parle ces mots là qui est-ce qui les dit comme il dirraelber un mot de si pourot c'est répare le monde entier avec tout un mot du si un mot mais comment tu vas dire mais comment mais comment c'est possible ok rapproche-toi c'est comme maintenant tu sors un tu tu sors une puce voilà tuas une puce dans ton téléphone et je sais pas 250 Go il y a des des des des puces de de de de je sais pas 500 Go un terra je sais pas alors maintenant va dire à quelqu'un tu tu à quelqu'un tu le sors maintenant de de de de de de la du Moyen-Âge tu lui dis tu vois cette ce truc-l cette petite pucel dedans tu peux mettre tous les livres du monde ils sont là dans ce il peut te frapper le gars mais tu crois que j'ai rien à faire moi Tu Vi moqu de moi je CIS que j'ai rien à faire il dit je te promets il y a tous les livres du monde ils sont là dans C dans ce truc là il peut pas il peut pas il peut pas il arrive pas à faire rentrer ça dans sa tête c'est pareil on te le dit comment ça peut rentrer dans ta tête que dans un mot il y a tout comment ça peut rentrer dans ta tête dans ton cœur que dans un mot de pour a tout alors au moins tu pries pour ça tu diras Bou aide-moi à te connaître que que que je vois ça que B dans les dans dans les SIP dans n'importe quelle étude il y a tout là-bas que je le vois que je le vive je me rapproche de toi pour le raffitement du monde amen amen être vivant AMEN un mot il y a tout maintenant maintenant on voit pas après on va voir com va venir des chivotes les chives qui vont étudier de que ça toute la journée les de les gens ils vont voir waouah c'était ça quand ils vont voir un Breslev il ditent quoi toi tu connaissais brlev avant masi alors comment tu c'est quoi les gens il vont ils vont être étonnés de ça toi tu connaissais Rabenou tu as étudié ouais j'étais à quoi comment tu comment tu es arrivé à ça parce que c'est déjà qu'on est là maintenant présentement là en train d'étudier Rabenou ça c'est déjà ça c'est déjà une révélation de de des mots de Rabenou parce que s'il y avait pas une révélation on serait pas là si c'était pas révélé à nous d'une certaine façon qui nous a permis de faire des choix chacun il a des choix dans sa vie et si on a choisi ça ça veut dire qu'on a vu quelque chose alors sache que ça c'est le début tu peux arriver à voir aller très très loin très très loin tu peux aller très très loin Rabenou il peut tout te donner un changement déjà dans tout tes midotes dans tout là là toi as un problème au lieu de te battre avec le problème rapproche-toi du tadq le problème il va disparaître automatiquement il va être complètement avalé dans le TAD rabous dit que que la catenoute elle s'annule devant la gadeloute que la petitesse elle s'annule devant devant la la grandeur quand tu rentres dans dans dans un palais tu vas pas sortir des des des des des trucs de de Cat noute tu rentres dans un palais tu tu ressens tout de suite une quelque chose de Royal quelque chose de grand dit quand tu te rapproches duad tout ce qui est de la médiocrité de la mesquinerie de la bêtise chez toi elle disparaît elle s'en va juste par le rapprochement c'est tout parce que tu te rappes de quelqu'un quelque chose de tellement grand ça annule toutes les petites choses qui a chez toi toutes les bêtises ça les annule FO Abraham benifka et tous les blessés amen amen pour toi chalomom out et c'est sûr que si on fait ça la lumière d'ashem elle va éclairer sur nous parce que le SAD il a tous les moyens pour te révéler Dieu il faut que tu te rapproches de lui c'est tout c'est comme tu la tu vois l'antenne la Wii maintenant si tu te trouve dans dans un dans une cave ça capte pas il faut que tu te rapproches d'un endroit que que l'antenne elle arrive là et à ce moment-là tu tu tu vas voir que tu tu vas capter c'est c'est ça c'est pareil tu veux te rapprocherut tu vois que tu es pas bien tu vois il te manque quelque chose comme rabous dit tu vois qu'il te manque l'amour d'ashem qui te manque la crainte d'ashem qui te manque des choses ce qui te manque en fait c'est que tu es loin du TAD c'est la seule chose qui te manque et ça ça te renseigne sur ton t degré d'éloignement plus tu te tu vois que tu es loin plus de d'être d'être de d'être d'arriver à accomplir la volonté d'ashem bien que tu saches ce qu'il faut faire mais tuarrives pas soit faire ce qu'il faut faire soit ne pas faire ce qu'il faut pas faire tu te vois que tu es loin ça veut dire que tu es loin de Rabénou en fait ça veut dire que ton ton cerveau il il est pas connecté les deux parties du cerveau sont pas connecté tu as une partie qui a appris des choses qui sait des choses mais la partie du kiou elle est pas elle est pas Rabenou il dit mon cher Rabenou vous a donné la Torah il a donné il nous a donné la Torah etabenou c'est le kou monabenou c'est le quoi etabenou c'est comment le comment c'està-dire que Rabenou il peut te te transformer complètement ta façon de voir Hashem ton ressenti pour Hashem transfère-moi complètement il faut que tu le il faut que tu confiance en Lui tu confiance que tu l'aimes tu te rapproches de lui que tu pries au moins que tu pries déjà sur ça si tu arrives pas tu es bloqué où tu es au moins tu pries sur ça tu demandes àem qui te donne le mérite de te rapprocher de rab c'est pour ça qu'il faut mettre en garde et aussi éclairer les deux ou en même temps mettre en garde et en même temps éclairer toujours inclure ce d'en bas et ce d'en haut donc là il va loin il dit maintenant pour les drma là pour les gens qui habitent en haut ça a l'air du bitult FA avec ces gensl là ils sont là TR bon c'est pas qu'est-ce que je vais tirer avec eux qu'est-ce que je vais tirer de deux qu'est-ce que eux ils vont pouvoir me donner d'après ce qu'ils sont le niveau dans lequel ils sont c'est mieux qu'il soit seul et qui se tais l' c'est pas comme ça dire que maintenant ces gensl qui sont qui qui ont de quoi donner ils ont de quoi donner alors il préfèrent être seul et vivent leur truc à eux qu'est-ce qu'il vont se mélanger avec des gens et après c'est des histoires des gens qui truc ça celui il est pas content l'autre il a il aime pas l'autre ça dis ouais pourquoi tu m moi non tu m'as pas dit tu m'as pas fait c'est des histoires des problèmes sans arrêt et cetera dis c'est pas comme ça tu pas comme ça si tu es pas connecté avec les Mata tu peux pas t'approcher de Rabenou même si tur mal là même si tu es quelqu'un qui fait partie de la haute comme on dit dans la Torah tu veux pas te rapprocher parce que pour te rapprocher il faut inclure les deux il faut Unat Kala il faut les deux inclure les deuxatan là comme il dit alors maintenant c'est maintenant on comprend ce que il a dit au début que il y a un MASP mcabel il faut que quand on se réunit pour Rabenou chez Rabenou qu'il y ait des maschpim et des mkablim il faut les deux c'estàdire que des gens qui soient normalement ils ont rien à faire là parce que c'est des gens qui sont de la haute donc ils ont rien à faire là il serait bien de se réunir que entre eux et et parler d'un niveau élevé et les gens d'en bas et aussi ils ont rien à faire avec ces gens-là parce que ils les comprennent pas trop c'est des gens simples qui sont dans dans dans le monde dans la consommation ils aiment manger boire ou ou je sais pas des des des trucs donc ils ont pas dans dans leur façon extérieure de de se de fonctionner ils sont pas tellement ils ont pas un rapport mais leur rapport c'est l'inclusion de Rabenou pour ça carouana Rabenou il te donne cette leçon tu vois tout le monde tous les toutes les sortes de gens toutes sortes de gens vous voyez aujourd'hui il y avait quelqu'un là-bas avec une queue de cheval j'ai parlé avec lui tout le tout je je connais quand depuis qu'il est il est né je le connais mais bon il la vie qui qu'il a mais tu vois quelle quelle splendeur quelle merveille tu vois quel qu quelle grandeur d'âme quelle c'est c'est c'est c'est c'est des ridouim ça fait plaisir de parler avec des gens comme ça des gens ils cherchent alors que tu le vois comme ça avec sa colte cheval et son son truc tu vas croire que que que le bonhomme bon ce qui l'intéresse c'est c'est consommer et tout c'est pas c'est pas vrai tu parles un peu avec lui tu vas voir que qui va te sortir ce qu'il a à l'intérieur et c'est vraiment beau à voir il y a de quoi à prendre il y a de quoi apprendre pour ça que dans laivad Rabenou il y a toujours les deux il y a toujours des des des gens qui sont de la haute et des gens qui sont des des des mendiants des dans tous les sens du terme et c'est ça qui fait venir le tsadq c'est ça qui venir le tsadq parce que le tsadq si si toi tu te prends pour quelqu'un de la haute le tsadq c'est vraiment quelqu'un de la haute c'est pas il se prend pas il est quelqu'un de la haute et la plupart des Tsadikim quand ils sont partis ils sont pas revenus ici parce qu'ici c'est un monde dégoûtant c'est un monde dégoûtant vraiment dégoûtant c'està dire quand le TAD il descend ça lui demande des efforts énormes il faut qu'il ait un amour il faut qu'il ait un amour énorme énorme comme tu dis par exemple un bébé qui qui fait sur lui truc tu dis à quelqu'un de le changer et tout que c'est pas sa maman ou mais mais c'est des très très dur pour lui de faire ça c'est pourquoi la maman elle fait ça elle chante et tout parce que parce qu'elle l'aime c'est c'est son enfant c'est c'est c'est pour elle c'est rien du tout de faire ça le tsadq pourquoi il descend parce qu'il nous aime donc c'est c'est pas à nous de commencer à faire des des des des manières de dire il y a pas de grands chez Rabenou il y a des élèves de Rabenou c'est tout c'est vrai qu'il y a des grands élèves des des petits élèves on doit apprendre des grands et les grands ils doivent enseigner toujours ici ici il y avait Rabel chapiray il parlait pas il bra tout le temps il lui disait pourquoi tu parles pas parle lui parlait jamaisapir mais parle il faut parler et cetera mais il parla le jour de pourri mais parler mais après rabak il a dit quand il est décédé il est décédé 6 mois à peu près avant puisque lui décidé chez par décidé tamous avant il a dit il a dit c'est vrai qu'il parlait pas mais il avait une attitude qui émanait c'estàdire les gens ils apprenaient de lui rien qu'and le regard d c'est tout il avait il émanait beaucoup beaucoup d'enseignement de son comportement même il avait un comportement où il était silencieux mais il avait de l'amour il était il était lié avec les gens c'était pas un silencieux qui qui qui voulait pas avoir affire aux gens c'était un silencieux dans sa façon d'être à lui mais il aimait les gens donc les gens ils sentaient une abtraction de par rapport à lui il se sentait concerné par par ce qui ce qu'il était c'était un enseignement sa vie c'était un enseignement c'était un homme très très grand mais il il lui sa Avoda son travail c'est se taire j'ai pas il est c'est pas il était pas isolé il c'est pas qu'il qu'il rejetait les gens au contraire il aimait tout le monde il était très très sensible même que si avait une histoire avec quelqu'un à la synagogue une petite une petite querelle il pouvait plus rentrer à la synagogue tant que ça s'arrangeait pas il était très très sensible mais il parlait pas c'est tout mais il il émanait il il transmettait beaucoup beaucoup par par le fait qu'il aimait les gens donc les les les conditions c'est que voilà il a il y a plusieurs mariage tous les jours et il faut il faut venir vous êtes tous invités tous les jours il y a des mariages faut venir et lead qui donne des cadeaux je souhaite me rapprocher de Rabou moi son plus petit élève Philipp dis pas que tu es le plus petit élève tu sais pas tu as pas la liste de tous a ce que vous apprenez de moi c'est ce que j'ai appris des autres amen amen voilà les amis une bonne semaine on continue on se voit pour le mariage tout à l'heure à 13h bonne journée Julien voilà pas petit tu mariage amen amen amen heureux sommes-nous que notre sort est agréable heureux sommes-nous que notre sort est agréable som que notre sort est agréable sommes-nous que notre sort est agréable sommesnous que notre sort est agréable som que notre sort est agréable som que notre s esté à NRE nous inuu maninuu Manu ašu tolekeu man Go ašu tokeu man gouu najušu naituauu nauu ureux sommesnous que notre s est agréable où somesnous que notre sol est agréable nous som que notre sort est agréableous Sommesous que notre sort estéable nous Sommesous que notre