Les Contes de Rabbi Nahman « Les 7 mendiants » - 11 février 024

Kind: captions Language: fr ch les amis ch à tous et à toutes voilà on a pu faire en cette nuit désolé pour les les gens qui étai qui sont sur Facebook on n pas pu ça pas marché sur Facebook je pas arrivé à me connecter là j'ai j'espère que c'est bon alors voilà on espère nouvelle semaine avec des bonnes nouvelles pour la vie pour la délivrance immédiate des des aotage la protection la réussite des soldats c'est pas facile c'est pas facile que vraimentem il donne les forces pour passer ces épreuves là et voilà guérisons pour tous les malades et desvouim pour tous les célibataires du Shalom pour tous ceux qui sont mariés que chacun et chacune sache sont inspiré par Dieu pour élever ses enfants vous ayez tous une bonne Parn de manière à libérer de libérer du poids la matière de pouvoir passer à vutre chose pouvoir faire commeous dit que leoun le Dutin du travail c'est c'est de donnerak dit que quand on va travailler il faut dire il faut dire de vive voix je vais travailler pour pouvoir donner laaka c'est ça mon intention donc on avait vu on avait vu c'est la semaine dernière que le mandiant qui a pas de main en fait c'est un c'est un grand Balak puisque comme il a pas de main il prend rien il prend rien de ce monde et quand il prend c'est uniquement pour donner ça existe pas chez lui la notion de prendre donc il a dit le le mandiant qui a pas de main il s'est glorifié un des de ceux qui avait qui avait pas de main il s'est glorifié il a dit que il a une telle force dans ses mains qu'il peut donner de Lama avec ses mains c'est-à-dire il peut donner une sm c'estàd appuyer quelqu'un faire passer faire passer de la sagesse dans quelqu'un avec ses avec ses mainsouer c'est écrit dans la torahuaoun il était plein d'un souffle de de d'un souffle de sagesse parce que mon cher abenou appuyé ses ses mains sur lui voilà la raison pourquoi Yoshua Benou il était plein de de de souffle de sagesse parce que mon cher abon il a appuyé ses mains sur lui c'est-à-dire en mettant ses mains sur lui il l'a rendu plein de de sagesse ça c'est le principe de la SM du TAD c'estàdire comment le TAD qui va donner normalement la SM ça veut dire son appui c'està dire il va appuyer quelqu'un il va il va l'en faire il va en faire en fait comme un un sor de délégué de son souffle par le fait qu'il va appuyer la personne chez aliada maintenant par le fait que le TAD il appuie quelqu'un avec ça il va lui donner de la sagesse Rabou il a dit sur le grand TAD le r deouemam alors Abou il a dit sur ce grand sad là que même si il avait la crainte de Dieu le double de ce qu'il a il serait pas arrivé au niveau qu'il a uniquement parce qu'il estam c'est ça qu'il a amené au au niveau qu'il a par la il avit de lama quand on voit on voit Rabenou aussi des fois il utilisait la HMA des fois elle utilisait le souffle divin mais des fois elle utilisit que Lama seulement et des fois quand des gens ils étaiit très étonné par ce qu'il avait dit alors il aur ce qu'il avait fait il aur uniquement de la la sagesse [Musique] la et de aussi il a beaucoup parlé de la grandeur de la sagesse de rab il a dit sur rab il a dit sur Rabenou que Rabenou il avait un tel niveau de sagesse de que ce qui a écrit dans le verset dans que il était plus sage que T les êtres humains et c'est pas suffisant pour pouvoir définirou si on veut parler de Rabou il faut trouver quelque chose de plus grand que ce ce verset là que il suffit pas pour définir la la de rabman on voit que les tadim ils ont fait des éloges les uns sur les autres dans leur niveau de qui basé à parce que la sagesse c'est une racine une base très importante dans le niveau de l'homme tout ce qui va devoir passer dans ce monde c'est ça qui le niveau il avait ce grand niveau qu'il avait le mandian Che les couamo qu'il était capable d'amener une abondance dema une abondance de sagesse à tous à tous sans sans exception heureux est-il c'estd il était capable de rendre RAM n'importe que n'importe qui si le tadq il veut appuyer quelqu'un si le SAD qui va appuyer il veut donner son appui à quelqu'un alors il peut le rendre RAM il peut le rendre sage même si cette personne-là c'est pas quelqu'un qui a spécialement de la sagesse de par lui-même mais peut le rendre sage maintenant cette sagesse là pourquoi on a besoin de sagesse il dit iciam c'est pour arriver à à passer tout ce qu'on a à passer dans ce monde on a des choses à passer on a des choses à faire on arrive tous devant des choix on arrive tous tous on vit avec des choix tous les jours on a des choix on a des choix fondamentaux comme la foi en Dieu le l'engagement dans le service divin le le pays où on va habiter la ville où on va habiter le métier qu'on va faire avec qui on va se marier des choix très très importants des enfants quelle école on va les mettre quel choix on va faire pour nos enfants dans dans tous les domaines où ils sont où ils dépendent de nous tant qu'ils dépendent de nous on a besoin de trma on a besoin de RMA et la RMA on la reçoit du tadik parce que si on on la RMA si on la construit par nous-mêmes avec notre intelligence artificielle on risque pas on risque pas de tellement réussir notre vie parce que rabenous nous a averti que ce monde- là il trompe beaucoup les gens ben nousa ditam ce monde il trompe les gens mais vous allez recevoir quelque chose de moi c'est que vous allez pas vous tromper dans les choix que vous allez faire ça dire ben nous il nous fait cadeau ça ce mandiant là qui a pas de main tient des cadeaux qu'il nous fait à ceux qui qui se rapprochent de lui à ceux qui se connectent avec lui à ceux qui ont confiance en Lui c'est qui leur donne un roi comme il y avait un bresslur une fois qui arrivé en Israël alors ils lui ont dit voilà r on vous a préparé une place vous allez être Dian à bercheva vous allez être bedine dans le bine de c'était un bressleveur talmit raham un éudit alors il leur a répondu il leur a dit merci beaucoup c'est gentil à vous mais c'est écrit que la terre d'Israël elle rend raham la r la terre d'Israël elle rend sage donc quand je suis arrivé en Israël j'ai compris deux choses première chose qu'il faut pas que je sois un rave et deuxième chose que je dois habiter à Jérusalem pas ailleurs c'est la HMA Lama c'est une inspiration bé Madame B Andrea Clément fidèle parmi nous j'ai revu tout à l'heure des photos de février l'année dernière comme la chance commencit à lui sourir et comme la chance R intelligent le TH commençait à devenir intelligent toutefois il n'abusait pas de de l'intelligence ouais j'anl ça aussi j'ai vu tout à l'heure dur Avram naahman comment il il loue le TH le cordonnier à Kadoch la ça ça se reçoit d'accord tout le monde tout le monde a appris des choses tout le monde dans le dans dès qu'il a il atterri dans ce monde command à apprendre des choses seulement ce qu'on apprend ça peut pas nous donner le le le titre de raham de Sage quelqu'un de sage c'est pas quelqu'un qui a ingurgité de la la connaissance un sage c'est pas un connaisseur c'est pas quelqu'un qui connaît des choses peut-être connaisseur aussi c'est c'est dans la sagesse quelqu'un qui a appris des choses c'est pas parce que quelqu'un il a appris des choses qu'il est sage pardon excusez-moi quelqu'un qui est sage c'est quelqu'un qui sait exactement ce qu'il faut faire à chaque moment il se trompe jamais maintenant il peut lui-même il peut il peut avoir un niveau qui est pas un niveau très élevé amen amen Michell merci il il peut ne pas avoir un un niveau très élevé mais il peut être Haram on voit dans le dans le compte que notre ami Jean-Luc a ramené tout à l'heure du du cordonnier et et du génie on voit que le cordonnier il était il était pas très intelligent c'estàd il avait des difficultés à prendre son métier de cordonnier tout ça il est jamais arrivé à à savoir vraiment bien faire une une chaussure comme il faut mais il avait de la sagesse il avait de la HMA il savait comment vivre il savait exactement ce qu'il fallait faire quand il fallait le faire comment il fallait le faire c'est un sage même qu'il était pas intelligent tandis que son ami il était extrêmement intelligent c'est un génie mais vous voyez que c'est un idiot c'est c'est vrai d'avoir un bon cœur droit aussi c'est de la sagesse il y a pas que ça oui exactement comme vous dit Laurence avec laemouna on attire la sagesse c'està-dire le fait que maintenant on a on a on a fait on fait confiance à des personnes on fait confiance à un maître que ce ce maître il va nous donner de la Bina pas de Lama il va nous donner du prê à l'emploi et il va nous donner une sagesse que cette sagesse là elle va vous permettre de réagir comme il faut dans toutes les situations de faire les choix qu'il faut faire maintenant c'est pas parce qu'il vous a dit que voilà un jour on va te proposer tel travail alors il faut refuser ou bien un jour on va te proposer tel travail il faut l'accepter c'est pas qu'il va vous donner il va pas vous donner la chose le le choix à faire mais il va vous donner de la sagesse avec cette sagesse là vous allez déduire tout le temps ce qu'il faut faire vous saurez tout le temps les choix qu'il faut faire vous allez jamais vous tromper et si quelqu'un il vous demande mais comment ça se fait que tu as choisi ça vous pouvez pas lui dire pourquoi vous AES choisi ça mais ce que pour vous pvez lui dire c'est que vous êtes sûr que c'est ça qu'il faut fa faire vous comprenez Alexandre oui il sait éviter les problèmes mais il y a des fois où où vous pouvez pas éviter des problèm vous pouvez pas être habilité des problèmes il a des problèmes vous êtes obligé de passer dans des problèmes ce monde-là c'est un c'est un big problème c'est pas c'est pas un monde on peut pas on peut pas éviter les problèmes il faut que si vous voulez la sagesse c'est un c'est un référentiel de très haut niveau c'est un référentiel d'absolu si vous voulez c'est ça la sagesse quand maintenant le tadik il met en nous de la khma il met en nous un référenciel d'absolu et quand maintenant on va se trouver dans tout ce qui est relatif monde on va savoir quel choix à faire ça va être évident mais c'est pas évident par intelligence artificielle parce que l'intelligence artificielle c'est de l'interactif dans le relatif l'intelligence artificielle elle est elle est faite par des résultats stockés dans l'expérience relative Lama elle a rien à voir avec le relatif shalom shalom comme le roi Salomon comme vous dites exctement comme Chalom m bien sûr c'est sur un réconfortant comme vous dites que que quand vous faites un choix vous vous trompez pas mais c'est très finim parce que vous pouvez pas prouver pourquoi c'est pourquoi vous faites ce choix parce que ça pas une explication dans le relatif des fois ça peut arriver aussi que ça correspond à une à une intelligence artificielle c'estàd une intelligence de comparative des fois ça peut arriver mais c'est pas important voyez le principal dans la vie c'est d'adhérer à cette r là d'adhérer au au maître au sages qui qui pourra vous transmettre notions qui sont des notions absolu qui va planter en vous des notions absolues après vous êtes vous êtes sauvé après après vous êtes libre dans votre vie pouvez y aller pouvez faire ce que vous avez à faire parce que vous saurez toujours qu'est-ce qu'il faut choisir toujours vous allez jamais vous tromper parce que vous utilisez pas de la intelligence artificielle vous inz pas de l'intelligence qui qui qui est du la comparaison par rapport à un stockage d'information c'est pas comme ça que vous vous dirigez vous dirigez par des notion d'absolu et ces notions d'absolu elles vous inspirent dans le relatif c'est ça le secret de la vie ça le secret de la vie c'est ça l'arbre de vie les gens savent pas comment l'arbre de vie il peut résoudre le problème des choix concrets dans dans la réalité de ce monde mais l'arbre de vie il peut gérer tout dans ce monde absolument tout il y avait un un grand rave à qui s'appelait le razonich à Shalom et c'était c'était un un rave un grand rave étaitam il avait de la khma une fois quelqu'un il est il est venu le voir il avait un problème il devait faire une une opération au cerveau il savait pas s'il la faire ou pas ah il est venu voir le ronich il lui a dit oui il faut que tu fasses l'opération mais il lui a dit tu vas tu moi je vais te dessiner comment comment le chirurgien il va opérer et tu lui dis qu'il fasse exactement selon le dessin que que que je vais te faire et il lui a dessiné le cerveau et com exactement il devait faire l'opération le le chirurgien et c'est ce qu'il a fait et l'opération réussi maintenant lui le razonich il a jamais appris le cerveau il a jamais appris la chirurgie il a jamais appris médecine mais il savait des choses qui sont la racine de ça donc après c'est c'est pas difficile pour lui de résoudre le problème quand il a un problème matériel qui vient où il y a des choix à faire où il y a des décisions à prendre ou savoir comment faire avoir le savoir-faire après le comment il a pas un problème parce que il a à l'intérieur la HMA la sagesse la sagesse qui est absolu par rapport à tout ce qu'il va devoir faire dans ce monde tout ce que tout ce qu' il va devoir faire il saura quoi faire et il pourra donner un conseil à n'importe qui pourquoi on va demander des fois un conseil à un grandam un grand rave maintenant le Rave il est pas dans dans ce domaine là où on a besoin d'un conseil ça peut être un conseil pour pour des du travail pour des des des rapports familiaux des choses n'importe quoi comment ça se fait qu'il peut donner un bon conseil il peut donner un bon conseil parce que tu un RAM c'est tout comme il est khaham il peut vous donner des des conseils dans tout ce qui est pratique de ce monde dans tout ce qui est relatif et c'est ça qu'il faut recevoir du Sadik en se rapprochant plus on se rapproche de laad plus on reçoit cette sm là cette sm ça veut dire qu'il fait passer en nous de la fait passer en nous de la plus on se rapproche de lui et plus il nous donne cettema là ce elle nous permet de faire les choix des choses qui vont évidente être évidente pour pour nous que ça peut pas être autrement que ça on peut pas imaginer que ça peut être autrement que ça mais ça vient pas de l'intelligence c'est pas de l'intelligence c'est de la sagesse c'est pas de l'intelligence et ça tout le monde peut recevoir il a pas besoin d'être intelligent pour pour être un sage même quelqu'un c'est un idiot il est c'estàd il est pas intelligent il a pas un cerveau qui qui qui qui est d'un haut niveau mais il peut être très sage dire il peut il peut avoir des connaissances d'absolu il peut il peut connaître les choses par l'absolu pas par l'intelligence même si son intelligence elle est pas elle est pas d'un niveau très élevé ça gêne pas du tout son intelligence elle gêne pas son niveau d'intelligence il gêne pas Chav à T merci les amis Chav à la vie ch à toi et ça c'est ça c'est un grand c'est c'est un grand c'est un grand R c'est un grand renforcement parce qu'il dit ici il peut donner de la de la sagesse à tout le monde sans exception sans exception donc maintenant vous avez véritable définition de ce que c'est un idiot dans le monde un idiot c'est quelqu'un qui est pas très instruit c'est ça un idiot il a pas pris beaucoup de choses il est pas très intelligent donc il arrive pas à suivre des études il est pas arrivé à à dans le monde c'est ça un idiot ben c'est une définition qui est fausse c'est pas ça un idiot un idiot c'est quelqu'un qui écoute pas le tadik c'est ça un idiot c'est ça la définition d'un idiot et un sage c'est quelqu'un qui écoute le TAD une fois il y avaitect à la Chalom c'est vrai les citadins il se moquent des paysans qui sont tellement sages c'est vrai parce que les citadins ils sont abîmés avec l'intelligence artificielle ils sont devenus bêtes ils ont appris ils ont appris des choses mais ils sont devenus idiots avec ce qu'ils ont appris ils sont devenus idiots parce qu'ils ont laissé une intelligence de base profonde qui est le bon sens par exemple les les les les les paysanss ont du bon sens les gens en ville ils ont perdu le bon sens mais les paysans ils ont le bon sens pourquoi parce qu'ils sont pas shoot ils sont pas Cho ils sont simple la simplicité ça donne déjà un niveau c'est le bon sens ça permet de résoudre beaucoup de problèmes déjà dans la vie quelqu'un qui a du bon sens voilà quand vous dites l'intelligence intellectuelle ça rien à voir avec l'intuition additionnée au décermenant les Mouna ça rien à voir ça rien à voir donc maintenant c'est c'est un espoir extraord ire parce que regardez vous pouvez vous pourrez arriver à un niveau de sagesse extraordinaire maintenant c'est pas pour pour aller aux Jeux Olympiques qu'on a besoin de ça on va pas aller aux Jeux aux Olympiques c'est pas pour avoir des médailles c'est pas pour s'appeler un grand sage c'est pour réussir sa vie et pour aider à réussir les gens qui qui dépendent de nous et vous pouvez être un grand sage sans être intelligent sans être un un grand quelqu'un qui a qui qui qui qui sait beaucoup de choses mais je cette force là de de discernement d'inspiration dans toutes les les situations et ça voilà vous avez yosua il était Malé il était plein de souffle de sagesse parce que Moché il a appuyé ses mains sur lui comme maintenant il il bougeit pas de la tente de Moser Rabenou c'est-à-dire qu' il est il a rendu sa vie entièrement dépendante de Moser Rabenou c'està direire pour lui il existait aucune autre façon de vivre que par rapport à ce que monerabenou il pouvait lui transmettre donc qu'est-ce que ça entraîné ça c'est qu'il est est devenu tellement tellement proche de mosirabenou par la confiance qu'il avait à moncher Rabenou il s'est tellement engagé avec Moser Rabenou il a tellement donné sa vie à mocher Rabenou nos sage il il nous parle du OL du olel de la tente que la Torah elle nous dit Adam qui amout baoë on voit que c'est écrit un homme qui qui qui est mort sous une tente et n SAG il nous dit celui qui qui qui se tue pour pour les les les AOL chez le Torah celui qui se tue pour être dans la tente de la Torah c'estàdire pour étudier la Torah et on voit queosa on voit que il a pas bougé de laattente de mAb il il avait une confiance totale dans mAb il n'avait pas d'autrees mode de vie que ce que monabou il disait c'était ça sa vie il a reçu en retour après lui il a donné lui s'est donné il a reçu il a reçu quoi la SM de monou que moner il a mis ses mains sur lui c'est-à-dire qu'il est devenu le souffle monabenou pourquoi parce qu' il a reçu le retour de la confiance qu'il a eu comme lui il a une confiance exceptionnelle dans monerabenou il a reçu de merabenou qu'il était monerabenou lui-même qu'il a fait ce que monerabenou devait faire il l'a fait n comme Rabi Nathan comme comme ravahman tiner c'était des gens qui étaient tellement soumis qui sont devenus le porte-parole comment Rabin Nathan il est devenu Rabin Nathan parce qu'il était soumis à Rabenou il a eu le retour ça va pas que dans un sens ça va dans les deux sens les gens ils croient que ils vont faire confiance au tadiq alors ils ont donné ils ont donné ils se sont donnés c'est dit qu'il il dit bon il faut aller à au manana ok alors je vais aller il dit il faut faire une B des dout allez je vais faire ce qu'il me dit de faire je vais faire je vais essayer un maximum de de de de d'être lié à lui mais après quand tu fais ça tu reçois le retour tu reçois le retour le retour c'est que la confiance ça marche dans les deux sens c'està-dire de la même façon que toi tu as fait confiance on va te faire confiance aussi et si M Rabenou il te fait confiance ça veut dire tu te vas devenir tu vas devenir un la main de mocher rabenà dire son souffle il va il va passer en toi donc quand Rabenou il voit Rabi Nathan ce qu'il écrit dans l'écouté à Rabenou il dit mais ça mais ça c'est mon c'est mon cerveau à moi ça il dit c'est la main de Rabi Nathan et c'est mon cerveau en moi regardez à quoi rabinthan il est arrivé par la soumission la confiance qu'il avait la confiance totale dans son maître cette confiance qu'il a eu ça fait qu'il est devenu la main du tsadq le tsadq il il lui a donné la HMA sa RMA sa sagesse et lui après il est devenu la main du sadq il a pu agir faire des choses et tout ce qu'il a fait c'était en fait Rabenou qui qui faisait à travers lui comme mon en travaers voilà on fusionne on se fond on devient on devient un un c un CLI par rapport au tadq alors maintenant dans le monde on va pas vous on va pas vous du tout vous laisser euh vous encourager à faire ça la société elle va pas vous encourager à faire ça parce que si maintenant vous faites ça vous allez tout de suite arriver à un niveau très très élevé qui vient pas de vous qui vient de la sagesse qui va être en vous pas de vous comme vous êtes vous vous êtes un véhicule comme tous les véhicules vous allez véhiculer des choses mais comme la société elle veut véhiculer en vous des éléments qui vont vous rendre esclave qui vont vous faire travailler pour la société donc la société elle va vous enseigner des choses elle va vous enseigner vous enseigner vous enseigner des choses et elle veut que vous deveniez le résultat de ces enseignements c'est-à-dire que vous tournez en circuit fermé par rapport à tous ces enseignements là et si maintenant vous faites ça vous allez devenir un vrai idiot diplô vous avez vous allez être diplômé de l'idiotie parce que tous ces éléments qu'on vous a donné ils vont vous servir à rien quand vous aurez besoin de faire des choix dans votre vie c'est pas avec ça que vous allez faire des choix et si vous faites des choix avec ça je sais pas vous allez vous retrouver le monde il va vous cacher la la façon de fonctionner la faon de F le pire kavot il te dit àab trouve-toi un maître trouve-toi un maître dépêche-toi de trouver un maître un maître qui va t'apprendre la vie tout simplement qui va pouvoir appuyer sa main sur toi pour te faire passer en toi un souffle de de sagesse et à ce moment-là ça y est tu es indépendant tu tu fais tes choix tu avances personne ne peut te rendre esclave parce que tu tu vois les choses tu les vois arriver toutes les choses tu les vois arriver on poura pas te proposer des choses qui sont fausse voilà un idiot utile exactement sans sans euh sans compter que que vous pouvez pas être vous-même vous pouvez pas être vous-même parce que on on on vous a donné du du du déjà cuit c'estàdire on vous laisse pas cuisiner il faut manger du prêt c'est tout c'est tout prêt c'est tout tu utilises des choses qui sont prêtes et quand vous avez un petit peu de recul vous parlez avec des gens vous voyez que ils parlent pas c'est pas eux qui parle il vous vous voyez pas la personne vous vous vous essayez d'avoir un lien avec la personne donc elle vous parle mais vous voyez que que que tout ce qu'elle dit c'est pas elle qui parle elle elle sait pas ça elle elle sait pas ce qu'elle est en train de dire parce que en fait les les les notions qui sont véhiculées ce sont des notions toutes prêtes qu'on a donner à la personne donc elle peut pas se réaliser on l'oblige à à prendre du prê à porter pas que que maintenant il va faire son son vêtement sur mesure non non prê à porter alors le Sadik il vous soigne de ça il vous donne de la sagesse cette sagesse là vous rendre libre de toutes les influences de l'extérieur et vous êtes plus esclave de des notions des des des qui sont qui circulent dans la société vous allez trouver vos propres notions à vous vous allez vivre avec ce que vous êtes vraiment pe pas pas besoin de prendre des formules toutes prêtes mais dans la société voilà on propose des des formules toutes prêtes et vous avez rien il y a rien on est obligé de vivre avec ça quand on n' pas reçu de sagesse mais quand on reçoit la sagesse on est libre après on est nous-mêm on peut avancer l'équilibre entre l'idéal et la volonté c'est selon moi un élément de l'inconscient décisif qu'on pend pas trop ce que vous voulaz dire Matthieu c'est c'est extraordinaire le niveau de soulagement de de sérénité voyez intérieur que que qui donne le tadq parce que de toute façon ce que je voulais vous dire tout à l'heure la société elle va vous elle va mépriser ce ce mode de fonctionnement d'avoir un maître parce que elle va vous dire ouais mais toi tu es quelqu'un d'influenable tu tu voilà tu as trouvé quelqu'un il t'a rempli la tête et maintenant tu vis comme ça tu mais ce que les gens ils vous disent pas c'est que de toute façon on est vide il faut bien remplir le récipient avec quelque chose eux il veut il faut la société les gens vous font croire que si tu écoutes un maître alors tu es pas vraiment libre tu es pas toi-même tu vas être toi-même quand tu vas faire toi-même tes choix mais ce qui vous monte là où il vous monte c'est que les éléments qu'on vous donne pour faire vos choix c'est pas vous-même ces élémentsl c'est pas c'est pas vous-même ça vient pas de vous-même toutes les notions qui circulent tout toutes les toutes les même les les toutes les idées les idéologies qu'il y a dans le monde les idéologies voilà maintenant il y a des guerres et tout les gens les gens ils aiment bien se placer toujours du côté de l'un ou de l'autre mais comment les gens ils vont se placer avec quoi avec ce qu'ils entendent à la télé ce qu'ils ont appris là ce qu'ils ont vé là ce qu'ils ont quand il décide dans des écoles de de de plus enseigner la choix par exemple parce que bon c'est c'est ça gêne je sais pas quoi la sensibilité je sais pas ce qu'il raconte il vous voyez qu'ils choisissent de construire une façon de voir les choses parce que ça les gêne dans leur dans leur l'exploitation des des gens qui soient conscient de qu'il a existé la choix ça les dérange dans leur système donc il faut enlever ça des des des livres des programme de de d'histoire à l'école parce que c'est gênant ils ont décidé que c'est gênant parce que ça il y a quelque part que ça éveille une conscience qui les dérange donc il faut enlever ça tout ce qui risque de remettre les choses en en question tout ce qui risque de de de de de permettre aux gens de se révolter et d'affirer d'affirmer leur identité tout ça ils vont l'enlever ils ont peur ils ont peur vous comprenez mais là où il vous il vous trompent il vous mente complèement complètement c'est quand on vous dit n'écoute pas un maître sois libre mais tu es pas libre c'està-dire eux ils vont il te dire soit notre soit notre esclave ne soit pas l'esclave du maître soit notre esclave mais ils savent pas que d'être l'esclave du maître c'est ça qui va me le rendre libre parce que le maître c'est vrai que je suis esclave du maître mais c'est ce maître là il a pas besoin d'esclave lui il veut rendre les gens libres lui il va placer en vous des notions qui va vous rendre libre parce que vous allez avoir confiance en vous vous vous allez avoir confiance en Dieu et vous allez avancer tranquille serein vous avez peur de rien parce que vous êtes soutenu vous avez confiance que Dieu est avec vous vous priez vous avancez vous avez peur de rien mais ça il veulent pas qu'il a ça dans qu' vous remplir des ils veulent vous remplir de poubelles vous apprendre des poubelles des des des choses qui sont juste pour devenir des esclaves c'est tout si tu fais ça tu as ça tu dois préparer ton avenir tu dois faire comme si voilà comment tu dois gérer ton patrimoine voilà ça que tu dois faire voilà mais tout ça c'est un seul but c'est de vous rendre esclave et le le maître c'est le contraire parce que c'est un maître qui a pas besoin de vous le le maître raviahman il a pas besoin de nous du tout du tout même quand on lui donne voilà il nous l'a dit même quand on lui donne c'est nous qui prenons donc il a il a pas besoin donc il y a pas pas de notion d'esclavage che chez chez le maître pas du tout au contraire son but c'est nous rendre libre il veut nous rendre libre il veut qu'on soit des individus des vérit créatures de Dieu qui ont confiance en elle et qui ont confiance en Dieu et qui ont confiance dans le maître parce que le maître en fait il il il est Aï comme direahman monerabenou il est Aï il existe pas il est complètement transparent par rapport à HM donc quand mon cher abenou vous donne quelque chose c'est HM qui vous donne quelque chose et maintenant il vous donne la SM c'estàd il vous fait passer de la sagesse et avec ça vous devenez quelqu'un de libre c'est-à-dire vous circulez dans ce monde vous évitez les pièges vous évitez les problèmes vous évitez tous les plaages de la société et ils vont dire il faut faire ça ils vont faire non moi je vais pas faire ça moi je veux faire comme ça c'est tout et vous pouvez aider tous les gens qui qui sont après qui dépendent de vous vous pouvez leur donner les conseils qu'il faut pour réussir leur vie alors que la société soi-disant elle prône la liberté c'est faux c'est l'esclavage elle veut placer des notions des valeurs dans l'individu qui vont le rendre esclave et surtout faire peur et insécuriser pour que la personne devient esclave alors que le TAD c'est le contraire ouais Jean-Christophe Meyer comme tu dis tiad ou le TAD ou Hollywood ou Hollywood avec toutes les ramifications c'est faux il vous il vous propose des choses qui sont fausses il ve vous donner une impression de liberté mais c'est faux c'est faux c'est pas du tout la liberté qu' va vous donner au contraire va vous enfermer complètement et le SAD il veut vous rendre libre rabéous dit celui qui écoute un sage il est plus fou même s'il est fou mais il écoute un sage il est plus fou parce que maintenant un fou c'est quoi c'est quelqu'un qui fait des folies mais si maintenant il écoute un sage et qui lui dit voilà comment tu dois faire ça et ça et ça alors il fait plus de folie donc il est plus fou alors qu'à la base il peut être fou et en écoutant sage il peut devenir beaucoup plus normal que quelqu'un de soi-disant normal qui écoute la folie du monde mais de la folie organisée et de la folie qui est qui vient comme ça donc les gens quand ils voient un fou dis bon il est il est pas normal ça veut dire normal les normes qui est-ce qui a défini les normes c'est vous qui avez défini les normes la société d'après ce que vous vouliez vous faire des individus vous allez dire ce qui est normal et ce qui est pas normal mais votre définition de la norme elle nous intéresse pas du tout moi je veux la norme du fabricant moi je veux la norme du créateur c'est ça qui m'intéresse parce que on est là de passage et on doit obtenir notre vie avec la norme du créateur la norme des des anormaux la norme des consommateurs on a pas besoin vraiment pas exactement comme tu dis fa bitouemit notre âme et on peut on peut on peut arriver à des choses extraordinaires dans ce monde il y a une méthode avec laquelle on peut arriver à à une optimisation à grandir vraiment vraiment à faire des choix extraordinaires de bien extraordinaire dans ce monde il faut écouter c'est tout rendez compte la chance que c'est d'avoir un maître qui vous dit comment comment il faut vivre qui vous qui vous met en vous des un souffle de de sagesse qui va vous permettre de choisir toujours ce qu'il faut choisir pour grandir c'est extraordinaire oui Jean-Luc la route des fou comme tu dit la poussière qui est sous ses pieds qu'on lui a mis sous ses pieds Bach madame tou n aussi c'est extraordinaire d'avoir un un maître un maître à penser un maîre à vivre quelqu'un qui a qui a tout vécu déjà pour vous c'est tout vu déjà il dit voilà comment il faut faire tu fais comme ça ça tu vas réussir c'est et le monde entier il vous il vous attaque et il essaie de comme le serpent toujours de il essaie de de de de de faire miroiter le l'ego et dire voilà tu vas être quelqu'un tu vas ça comme le c'est toujours le même dialogue le serpent il a toujours le même dialogue c'est toujours la même chose il veut il veul couper de l'arbre de vie et et et l'amener à à dépendre de de l'intelligence artificielle en le faisant miroiter l'ego voilà tu vas grandir tu vas devenir quelqu'un tu vas réussir tu vas tu vasad rab nous dit si tu m'écoutes il y a pas un niveau au monde où je pourrais pas t'amener mais rabous garantit ça il garantit la la prise en charge la méthode il la garanti donc au lieu d'écouter toutes ces bêtises là qu'il y a dans le monde c'est un maître il est là il garantit sa méthode quand il dit voilà fait fais ça on dit à bresel que des gens qui ont connu un un peu Rabi Nahman il dit quand ils vont arriver de l'autre côté qui qui vont passer dans devant le tribunal et qui vont voir les les soucis qu'ils ont les problèmes qu'ils ont eu dans leur vie il dit on va leur poser une seule question dit voilà tu connaissais rabinahman oui pourquoi tu l'as pas écouté c'est tout c'est tout avec ça il y a tout dedans besoin d'autre chose avec ça on a résolu tout tu as un maître il t'a donné des garanties pourquoi tu l'écoutes pas Rabin Nathan il a dit pour pour l'écouter de philotte il a dit les gens qui font pas du l'écouter de philotte tous les jours ils vont donner des comptes sur ça pourquoi c'est pas que Rabin Nathan il veut qu'on fasse du l'écouté de philot c'est que Rabin Nathan il a vécu ce qu'il a vécu pour amener dans le monde de l' côé de philotte et permettre avec écoutter de philot de sortir de tous nos problèmes si quelqu'un il fait deux pages decôé de philot tous les jours il a une garantie de rabinthal qui va au paradis va résoudre tous les problèmes de sa vie on a des outils on a des conseils extraordinaires que le tadq qui nous donne des des des choses merveilleuses faut juste écouter c'est tout faire confiance et le degré de confiance qu'on a dans dans le le le tadq c'est ça qui va qui va donner l'intensité de du Conseil la réussite du Conseil elle dépend de de de la de la confiance qu'on a dans le maître plus la confiance dans le maître elle va être grande et plus le Conseil va il il va fonctionner Z il peut amener de la khma dans tout le monde tout le monde donc vous voyez il y a pas besoin d'apport personnel l'apport personnel c'est c'est la confiance la confiance c'est vrai que c'est le don de soi quand on fait confiance ça veut dire que on on on sait on s'est donné mais lui il lui il dit voilà moi je peux rendre n'importe qui sage un sage pour donner de Lama à tout le monde pas besoin qu'il soit j'ai exige rien du tout rien il y a aucune on demande rien et on se fait avoir par une société qui qui nous qui nous faut briller la réussite l'ego et cetera voilà tu vas tu vas apprendre tu vas faire tu vas faire si tu vas grandir tu vas avoir tu vasahman il vous garanti que vous allez arriver au meilleur de de vous-même dans ce monde que plus que ça pas plus que ça abbat il y avait du monde qui est venu à Oman il y avait beaucoup de nouveaux il y a un rave qui s'appelle le ravaa qui qui a écrit beaucoup de livres là de breslè et qui a qui a qui a écrit beaucoup de d'explications qui prime beaucoup les livres lui-même c'est un grand almit raham un très grand erudi et là il a amené une centaine de jeunes ce shabbat à omouan et il y avait plus de la moitié qui était jamais venu c'est la première fois qu'ils sont venus à Oman et vraiment c'est c'est extraordinaire de voir d'un côté l'obscurité d' a dans le monde et d' autre côté c'est on voit que Rabénou il travaille ça s'arrête pas elle arrête pas merci Julien merci une la semaine la joie et le commencement amen amen amen une semaine de bonnes nouvelles savoir que tout est possible avec laouna tout est possible avec laouna tout est possible on rend tout possible avec quand quand Abraham Avinou il a eu il a fait confiance à Dieu c'est écrit queamin bachem que que Avraham Avinou il avait moun danshem il avait confiance de hashemak Ethem il lui a considéré comme de la tedaka c'est de la tedaka tu dire de la tedaka c'està direire au lieu de faire moi-même je fais confiance à à à Dieu quand je fais confiance à Dieu c'est une sedaka que je fais en fait je donme moi-même je fais confiance ça veut dire que je retire ma façon de voir si j'en ai une et je fais confiance en Dieu que en faisant ce qu'il me dit de faire c'est ça c'est ça qui va marcher donc ça c'est une sedaka ve dire que je donne je je me donne comme une tedaka à j'aime on l'prend ça de Avraham avou qui est rochinim on appelle le plus le plus grand la tête de tous les croyants qui a la tête de tous les croyants Avraham avenou donc la la confiance c'est une Saka la confiance c'est se donner donc avec tout tout ce que représente comme bienfait la tedaka fait qu'on a fait confiance ça nous ça nous est considéré comme une tedaka achereznous bonne semaine les amis bonne semaine des bonnes nouvelles આ