Les Contes de Rabbi Nahman:" le marchand et le pauvre » cours n°3 (25/05/21)

Kind: captions Language: fr Les amis shalom à tous et à toutes l'équipe de nuit laivaous va t'offrir le magnifique alors bazatem ce soir on fait le chour le nichmat de de la maman de notre chère amie Sandrienne sa maman Jeanine bat glantine qui est décédée c en fin de journée cette [raclement de gorge] nuit [raclement de gorge] c'est pour les lichmat de écouter si bon une meilleure verschel que c'est son c'est sacara [raclement de gorge] aujourd'hui les amis on avance que nous fasse entendre que des bonnes nouvelles. qu'on entende que du bienem qu'on nous donne que des nouvelles pour nous réjouirem que nos yeux il voient et qu'on soit joyeux Alors, hier on était arrivé dans le dans le cours dans le poem si où la maman elle a parlé à sa fille, elle a mise en garde, elle lui a elle lui a raconté exactement tout ce qui se passait. et que qu'est-ce qu'il y avait avec son père et qu'est-ce qu'il y avait avec son son khatan ? Elle lui a dit elle lui a expliqué que son père à cause de son orgueil, il voulait tuer son fiancé et qu'elle avait déjà fait ce qu'il fallait pour le sauver. Donc sache que c'est ton c'està-dire c'est lui ton fiancé et n'accepte personne d'autre du tout que que tu sois pas tenté de te marier avec quel que soit d'autre. Ah merci Renadré pour la petite vidéo. On m'a demandé de reprendre. Ben mettez quand on change d'endroit et il faut retrouver des repères, remettre en place mais j'essaie de de reprendre ça aussi. C'est c'est des moments c'est plus difficile de trouver un petit coin tranquille pour le faire. Mais on essaye. Merci beaucoup en tout cas. pour les encouragements. Donc elle elle l'a mis en garde lui dit "Regarde, sache que ton fiancé c'est lui et n'accepte personne personne d'autre. Venid Kablou B et elle a accepté les paroles de sa maman. C'està-dire elle a senti que c'était des de la vérité et elle a été d'accord. Elle a pris dans son cœur parce que elle aussi c'était une fille qui avait la crainte d'ashemib. Elle a répondu à sa maman, elle a dit "C'est sûr que je veux faire ça comme tu as dit al berger et la fille [raclement de gorge] de l'empereur, elle a envoyé une lettre au fils de du marchand en prison chez elle a dit regarde moi je tiens bon avec toi. dire moi je tiens à toi et je suis avec toi et sache que c'est toi mon fiancé elle lui a envoyé comme un un morceau de ces de cartes de de du monde un morceau de cartes ma vive canal et elle a dessiné sur cette carte tous les endroits où sa maman s'était caché avec son père avec le père du fiancé chezout qui sont les sep les sep points de témoignage qui sont le puit le migv les les étants la mer les fleuves la rivière bord mig elle a dessiné sur ce sur cette carte là elle a dessiné les comme des un puit un migv et cetera vez me méode elle a mis en garde beaucoup chevot et dit fais attention garde très très précieusement c'est cet écrit làma et elle a signé en bas de ce de cette de cette carte qu'elle qu'elle lui a envoyé. On voit déjà, on voyait déjà ici que la maman après qu'elle est qu'elle est sauvé le le le khatan, elle prépare sa fille pour un pour une vie qui va pas être facile. C'està-dire qu' qu'elle est elle la prévient que ça va pas être ça va pas être facile puisque maintenant ils vont avoir énormément de d'opposition à leur mariage mais elle a mise en garde elle a dit regarde tu prends personne d'autre c'est lui c'est ton rat et tu tiens bon et tu lâches pas et elle c'est elle elle-même qui envoie une lettre au khatan en lui disant disant voilà sache que tu es mon fiancé et qu'il y a personne d'autre dans ma vie et garde bien cet écrit là avec sa signature et dit garde bien ça bien bien bien fait très très attention à ça et voilà [raclement de gorge] et après va commencer le leur aventure qui va pas être facile maisem ils vont arriver comme chacun et chacune d'entre nouschem En fin de compte, on va tous arriver. Faut juste s'accrocher avec launa et on va tous y arriver parce que il y a une providence divine. On a une une surveillance rapprochée. On a une aide des tadikim. On a Rabenou qui marche devant nous et c'est sûr qu'on va y arriver. Seulement, il y a des épreuves. Dans ces épreuves, il faut rentrer dans launa et il faut il faut être sûr qu'on va y arriver. et laisser passer les épreuves et après continuer à avancer. Donc on voit que il y a une ajona qu'on appelle une ajona, c'està-dire une providence divine céleste qui vient de très haut et qui gère le fait que les éléments qui sont indispensables, qui sont importants, ils vont être protégés. C'estàdire ceux qui ont choisi de faire partie de la répération du monde, c'est des gens qui vont être une qui vont avoir une protection une protection rapprochée. C'està dire que d'en haut on va s'occuper d'eux de manière à les protéger contre tous les ennemis, contre toutes les erreurs possibles. Mais seulement il faut il faut il faut il faut être fort. C'est-à-dire que il faut être fort de launa parce qu'ici vous voyez c'est que de launa. Il y a pas il y a des preuves de rien du tout. Juste sa maman, elle lui raconte, elle lui dit "Voilà ce que c'est, voilà ta vie, voilà ma fille, qu'est-ce que c'est ta vie ?" Elle elle est d'accord avec elle. Elle est d'accord avec elle et c'est elle-même qui écrit au fiancé et qui lui dit "Accroche-toi, garde bien ça, garde bien cet écrit que je t'envoie." Pourquoi ? parce qu'elle sait que c'est lui qui est fragile en fait, que lui il est beaucoup plus fragile qu'elle parce que elle elle les les les paroles de sa maman elles sont rentrées dans son cœur et elle sait elle sait exactement que c'est lui et qu'il y a rien d'autre. Mais lui, il est fragile. Vous allez voir, il va il va il va facilement se laisser décourager parce que lui, il est dans lui c'est un concept seulement. C'est-à-dire tout ce qu' est en train de vivre, c'est au niveau de de conception. C'est pas des c'està-dire ce sont des concepts, ce sont pas des réalités. Elle elle est déjà en train de vivre le leur mariage. Elle est déjà engagée avec lui. Mais lui quand il va voir que c'est difficile, il va facilement se décourager et et laisser tomber. Mais il va pas il va pas pouvoir laisser tomber parce qu'on va pas le laisser tranquille. On va pas le laisser tranquille. Mais il a besoin de beaucoup plus de protection qu'elle parce que elle même si elle se laisse influencer à des moments, elle a des haut, des bas même, elle lâche pas du tout. Elle elle s'accroche de toutes ses forces. Exactement. Man comme vous dites, elle lui donne le le le contrat de de mariage. Leur contrat de mariage. Oui, vous voyez comme vous voyez, vous dites monsieur le Frima, il lâche souvent. il lâche souvent parce que c'est pas c'est pas c'està-dire le côté solaire, il est très très fragile par rapport au côté lunaire. C'est-à-dire le côté lunaire, si vous voulez, le côté féminin, il est l'inconvénient qu'il a, c'est que il est dans l'obscurité. C'estàdire la lune, elle reçoit du soleil. Mais quand la lune, elle reçoit du soleil, c'est pas du tout comme la lumière du soleil parce que la lumière du soleil, elle peut être passagère mais la lumière de la lune, elle bouge pas. Une fois que la lune elle a capté quelque chose, c'est les olamambed c'estàdire ça bouge plus, c'est c'est terminé, c'est ancré, c'est une autre dimension complètement parce que c'est du c'est du vécu, c'est du concret, c'est de la réalité, c'est du ressenti, c'est c'est de l'évidence, c'est de la détermination, c'est c'est tout ce que vous voulez comme définition de choses fortes. Bien que la lune elle n'est pas elle n'est pas de lumière d'elle-même, qu'elle reçoit du soleil. Alors les gens ils se trompent avec ça. Ils pensent que le fait que la lune sa lumière vient du soleil. Donc c'est que c'est sûr qu'elle est plus faible que le soleil. Pas du tout. Elle reçoit du soleil, elle est plus forte que le soleil. Bien que maintenant elle reçoit du soleil, on va le on va le voir ici. Bien que lui il soit il soit son mari, il le sait que c'est c'est ce que il le sait mais ça veut rien dire qu'il le sait. C'estàdire qu' il le sait mais il est en danger. Il est tout le temps en danger parce que il est très très malléable. C'est-à-dire qu'il peut très facilement se déconnecter surtout surtout par le par le découragement surtout il se décourage beaucoup. Il a pas la force de se battre pour arriver à là où il doit arriver. Mais on va l'aider. Il va être aidé. Il va être soutenu et il va y arriver. Donc après, qu'est-ce qui s'est passé avec le fiancé ? Les les bourreaux, ils ont pris quelqu'un d'autre et lui ils l'ont laissé tranquille et il est parti. Il est allé jusqu'à qu'il est arrivé à la mer à l'océan Bam et il s'est installé dans un bateau et il est allé dans la mer où baragdola et il y a une grande tempête qui est arrivé et le le bateau était emporté sur une rive dans laquelle il y avait un désert laara Et [raclement de gorge] il y avait il y a tellement la tempête est tellement était tellement forte que le bateau s'est cassé. Mais les gens qui avaient dans le bateau, ils se sont sauvés et ils sont arrivés sur la terre ferme et là-bas, il y avait un désert et chacun il a été pour trouver de quoi manger parce que c'était un endroit où les bateaux ils avaient pas l'habitude d'arriver. Midbar, c'était un désert, c'estàdire un bateau, il arrivait pas intentionnellement là-bas. Ils sont arrivés parce que le bateau il a il a dérivé mais sinon c'était pas une destination qui était normalement des bateaux. Valkenapim à les chouvomam. Donc comme c'était pas un endroit qui faisait partie des chemins des chemins habituels des bateaux, ils ils s'attendaiit pas à ce qu'il y a un bateau qui arrive pour les sauver. Ils ont été dans le désert pour chercher à manger. Ils se sont dispersé chacun vers là où il a été. Et le le jeune homme en question, il a été dans le désert et marché marché jusquà qu'il s'est éloigné de la rive vers la chouve et il a voulu revenir vers la rive. Il pouvait pas plus il voulait revenir et plus il se perdera Charlot la chouve jusqu'à qu'il a vu que c'était impossible de revenir. Vaer bcher l'erre donc il est parti là où comment on dit là où l'emporte le vent c'est tout il il avait plus de il avait plus de de destination clair en lui. Il avait plus de vouloir clair. Il s'est laissé il s'est laissé emporter par la par la vie par ce qui venait. Vachambaidba il a été dans le désert et il avait un arc avec lequel il se sauvait se protégeit des des bêtes sauvages qu'il y a dans le désert. Il a trouvé là-bas des choses à manger. Et il allait il allait jusqu'à qu'il est sorti du désert. Makchou che hasham makouille il est arrivé dans un endroit qui était habité c'està dire un endroit libre qui vi la ça vive ça vive chez le pérot c'està dire c'était un endroit c'était pas un endroit habité mais c'était un endroit habitable disons plutôt parce qu'il il y avait pas des gens mais l'endroit il était déjà vivable c'està dire qu'il y avait il y avait de quoi manger il y avait de l'eau, il y avait des arbres fruitiers et il mangeait des fruits et il buvait de l'eau chef et il s'est dit je vais rester là je vais passer ma vie ici qui blosait cachou parce que de toute façon c'est dur pour lui de revenir vers l'endroit la terre habitée et qui est-ce qui sait s'il va trouver un endroit comme S'il laisse cet endroit et il s'en va, qui est-ce qui lui dit qu'il va trouver quelque chose qui ressemble à ça ou un endroit où où il se trouve comme ça avec un petit peu de confort. qui s'est dit voilà moi je vais rester là et je vais passer ma vie ici puisque maintenant c'est bien pour moi ici il avait des fruits à manger il avait de l'eau à boire les famill et des fois il sortait avec avec son son et il attrapait des fois un lapin ou une une gazelle Il avait de la viande à manger. Il attrapé aussi des poissonamag parce que il y avait des très bons poissons dans l'eau et ça lui a plu. Il s'est dit c'est impeccable, je vais rester, je vais passer ma vie ici. C'est très bien. C'est très bien. il y a pas de problème. Donc on voit que maintenant commence commence c'est sa vie qui commence maintenant c'est sa recherche qui commence et [raclement de gorge] on voit que tout de suite il est il est pris en main et il se passe des choses et le bateau le bateau il coule et lui il est sauvé il va dans ce désert et il se dit de toute façon il il comprend que plus il veut s'approcher et plus il s'éloigne en fait et il a vu que ça serait impossible de revenir. Il a il a il a conclu que ça serait impossible de revenir. Et donc la la conséquence c'estàdire voyez dans les mots les mots ils sont très très ils sont très expressifs. C'est-à-dire qu' ils expriment vraiment le la la dans quelle situation émotionnelle il se trouve. C'està-dire il essaie de revenir, il arrive pas. Il essaie de revenir, il arrive pas. Et à un moment, il se dit comment je vais revenir ? Comment je vais faire pour venir ? Il veut faire tuva, il veut revenir, il veut revenir vers son vers fiancée, il veut il veut revenir vers la vie, il arrive pas. Alors comme il voit qu'il arrive pas, va b donc il va là où il va. C'est il a plus il a plus de direction dans sa vie. Il est largué comme on dit. Il est largué complètement, il est lâché. il a plus rien qui le tient. Donc c'est ce qui se passe, vous voyez, c'est ce que c'est ce qu'on étudie en même temps dans la Torah 56. C'est-à-dire que Amalek, il attrape les gens comme ça, les gens qui sont largués, des gens qui n'ont pas qui n'ont pas une un but un but clair. Elle lui a dit elle lui a dit "Garde bien cet écrit là. Fais très attention à ce que je t'envoie, ce papier là que je t'envoie avec la carte. Fais très attention, garde bien ça parce que elle sait que qu'il est fragile, elle sait que leur vie est fragile et que ça va être une une très grande aventure. Ça va pas être quelque chose de facile du tout. Ils vont y arriver attach mais ça va pas être facile du tout. Donc lui les épreuves elles commencent et il se trouve dans un désert, se trouve dans un monde comprend rien comprend rien ce qui se passe. Il il comprend rien à ce qui se passe. Il comprend pas ses il comprend pas l'école, il comprend pas ses parents, il comprend pas les gens, il comprend rien du tout. C'est pas du tout les la personne ne sait pas ce qu'elle fait ici. Elle comprend rien du tout. Mais en plus, elle veut se essayer de se rapprocher de d'elle-même, essayer de de découvrir un petit peu ce que ce qu'elle a, ce que ce qu'elle est, de trouver un petit peu son originalité, trouver un peu son son intimité, quelque chose de Et elle s'éloigne, plus elle s'éloigne et voit qu'elle s'éloigne, qu'elle s'éloigne, elle s'éloigne jusqu'à un moment à un moment il se dit qu'est-ce que que je vais vers quoi là ? Je je vais aller là où où le vent m'emporte, c'est tout. Le vent, c'est-à-dire la mode, les les le courant, le courant. Voilà quelqu'un lui dit "Bon, on va faire ça. OK, on va aller là, on va faire des études comme ça, on va habiter là-bas, on va faire ce on va faire voilà, c'est-à-dire c'estàdire que pas, il fait va c'estàdire il se laisse emporter par le courant par le courant de la vie parce que il est largué complètement. Pourquoi il est largué ? parce queil arrive pas à revenir. Il arrive pas à revenir vers lui-même. Il arrive pas se trouve dans un désert dire dans un monde qui est désertique qui qui dans lequel il a pas de repère. Il trouve pas des repères trouve pas le les il a pas trouvé il a pas trouvé encore le tadic, il a pas trouvé la il a pas trouvé son âme. Il sait pas exactement ce qu'il fait là. Et il va là où il va. C'està dire il est pas il est pas tenu voyez même que que il a il a il a cet écrit de de sa fiancée et tout que elle elle lui a donné des forces, elle lui a dit elle lui a dit des mots très forts pour l'aider mais vous voyez que il a pas la force, il a pas la force. Il essaie de revenir vers lui-même, il arrive pas, il arrive pas. Donc il se laisse il se laisse aller et et dans ce dans ces moments-là, bon il trouve un il trouve un petit un petit avre, un petit oasisme de de vie à peu près tranquill comme on dit un petit truc peénard comme on dit tranquille quoi. Pas pas trop vite le matin et c'est doucement le matin, pas trop vite le soir. Je me rappelle plus comment on dit. Voilà, tranquille quoi. Pas pas terrible. Il y a rien de spécial. Il y a plus d'idéal, il y a plus rien du tout. Il a trouvé de quoi manger, trouver de la viande, trouver des poissons et là-bas, il y a des poissons extraordinaires. Raben nous dit dans cet endroit, il y a des poissons extraordinaires. C'est ces poissons, les poissons, c'est les c'est les néchamotes des tadikim. Quand on dit que les nchamotes des tadikim, les âmes des tadikim, elles viennent dans les poissons et particulièrement les poissons de shabbat. C'est pour ça qu'on achète du poisson pour shabbat parce que dans le poisson de shabbat, il y a souvent des âmes de tadikim qui viennent pour nous aider. Donc Rabenou il dit, dagim, Tovim, meod. Là-bas, il y avait des très bons poissons. C'est-à-dire que en fait, il est lui croit que lui croit qu'il est largué, lui croit qu'il est là dans le désert, il a trouvé un petit oasis, il va vivre peénard là-bas tranquillement et tout mais c'est pas qu'il est qu'il est suivi. Lui croit qu'il est qu' qu'il est libre, qu'il est qu'il fait ce qu'il veut là. il il va laisser tomber parce que de toute façon c'est trop difficile mais il sait pas qu'il est suivi. Il est suivi de très près même des très près. C'est ces Sadikim qui se trouve avec lui qui l'accompagne et qui vont pas le lâcher du tout du tout. Il va jamais être lâché. Voilà, comme vous dites maintenant, soir. Exactement. Bien sûr, bien sûr que ve ce que vous dites, chacun se trouve dans ce dans dans ce compte, c'est notre histoire. C'est notre histoire de chacun et de chacune. On est là-dedans. C'est notre vie. Notre vie, elle est là-dedans. Notre vie, elle vient de cette histoire là. Notre vie, elle a été elle elle notre vie c'est c'est le film de ce scénario là. On a vécu chacun et chacune ce scénario. C'est pour ça que ça nous parle parce qu'on sent très fort que c'est notre vie. Rab vient, il nous raconte notre vie en fait mais il nous raconte de façon tellement tellement tellement fine, tellement belle, tellement exclusive inclusive c'estàdire avec tellement de de de grâce et de de c'est c'est tellement beau la façon qu'il a de de raconter notre vie mais c'est notre vie c'est notre vie à chacun maintenant on est dans la coordonnerieou mais d'où on vient où on était combien de fois dans notre vie, on a on a baissé les bras, on s'est dit "Bon, de toute façon, j'ai trouvé une petite planque, une petite vie tranquille, ça va quoi, qu'est-ce qu'on va ?" Il faut pas non plus trop en vouloir. Il faut pas trop en faire parce que faut mieux assurer un petit peu [raclement de gorge] plutôt que que d'aller à l'aventure et cetera. Donc ça ça vient du fait que il a perdu ses repères complètement et il se laisse aller et dès qu'il y a quelqu une proposition de quelque chose, alors il y va. Alors, il a trouvé un endroit qui est plus ou moins tranquille. Il se laisse aller. Merci Christophe Der te bénisse que tu sois béni aussi. J'ai reçu des des bons des des des gens de Montréal qui m'ont parlé de toi qui sont là au centre Breslève qui m'ont dit que c'était quelqu'un d'extraordinaire et d'exceptionnel. Alors, je leur ai dit que je le sais déjà, mais je le connais pas physiquement mais je le sais. Exactement. Il y a une subtilité comme vous dites impressionnante. Il y a une lecture dans la lecture. Tout à fait. Il y a une musique dans la lecture. Il y a une mélodie dans la lecture. C'est c'est sûr, il nous lâche jamais les tadikim. S'il nous avait lâché, on serait pas là où on aurait été. Voilà, il a trouvé un petit oasis. Chacun ess trouvé des oasis dans la dans la vie. Il a cru qu'il allait trouver un oasis, une petite planque comme ça tranquillo, petit boulot, truc sympa et voilà, un petit cercle d'amis. Voilà, il croit qu'il va se construire un petit un petit oasis mais c'est pas mais on n'est pas là pour ça. On doit avancer et il fait que qu'on va avancer et c'estim ils sont là autour de nous et nous surveillent de très très près. On est surveillé de très très près. Notre vie elle est surveillée de très près par les sadikim. Il nous protège, il nous bénissent, il nous oriente, il nous empêche de de de chavirer, de tomber dans des choses. Et quand on a on a des fois besoin d'un peu de repos ou de alors il nous laisse quelques temps, on nous laisse prendre des forces et tout et après on repart comme le michkan. Voyez le michkan comment c'était le michkan à chaque fois il le démontait et il le remontait, il le démontait. Mich binano micho à chaque fois il détruit il démontait le michkan et et il il partait après il remontait le michkan. Ouais exactement quand vous dites madameou chaque chaque occasion peut être la bonne. Exactement il nous lâche pas Bashemadikim il nous lâche pas. Il nous lâche jamais. Ça c'est pour ça il faut il faut être tranquille. On n pas avoir peur. Il nous lâche jamais. Du moment où où on a on a été à un moment en contact avec cette vérité là chacun chacune là où elle a eu un un contact profond à un niveau très élevé. Après c'est fini. On peut jamais se se séparer de ça. C'est fini. On va jamais nous laisser même s'il y a des moments on est fatigué, on est épuisé par le mensonge, on est épuisé par par des fois les l'incompréhension, l'indifférence, la colère, la méchanceté, tout ce que tout ce qu'on tout ce qui peut y avoir de de négatif, mais on va jamais nous laisser tomber. Faut savoir que les sadim ils sont là, ils vont jamais nous laisser tomber. lui il s'est dit voilà puisque maintenant qu'est-ce que qu'est-ce que de toute façon c'est c'est la vie qui veut pour aller chercher quoi il va aller chercher quoi et s'est trouvé un petit endroit tranquille et il va essayer de rester là-bas mais il a d'autres plans avec lui. Il va pas le laisser du tout il y a d'autres plans. On a prévu d'autres choses. Ouais. Mais avant d'arriver là dans le dans le la cordonnerie long way from home c'est pas combien combien il faut passer combien chacun et chacune doit passer combien on est passé par des montagnes russes par des hauts des bas des moments tellement difficiles et des tellement de des des d'angoisse et de peur et de de déception de de d'obscurité était de pont étroit très étroit et vaourachem quand on arrive à un petit peu de déjà qu'on voit un peu clair dans notre vie on sait où on va déjà et c'est énorme mais c'est des grands cadeaux des très très grands cadeaux il y a des gens qui sont perdus la plupart des gens ils sont perdus ils ont même plus la force de chercher quoi que ce soit et il y a des gens qui sont perdus il faut aller les cherch il faut aller les attraper il faut les les tirer parce qu'ils sont perdus alors maintenant on retourne chez l'empereur puisque maintenant lui il était tranquille et c'est il il pensait que le le fils du marchand il a été éliminé maintenant il s'est débarrassé de lui parce que l'empereur il a pensé que son jugement a été appliqué et que le fus n'est plus dans le monde. Maintenant, il peut trouver déjà un parti pour sa fille puisque ça y est, il s'est débarrassé de ce de du fiancé et plon plon. Ils ont commencé à lui proposer des parties avec un tel un tel roi, un autre roiam et lui a fait un jardin dire quelque chose de beau où elle était installée là-bas. Elle a pris avec elle des des filles de ministres pour qu'elle soit avec elle. Ycham s'est installé là-bas. Kayot, elle faisait de des de la musique. Merci Isram. Un petit peu. C'est bien aussi comme tu dis surtout avec du cœur avec du cœur comme ça. C'est pas un petit peu ça là c'est énorme. C'est des bombes atomiques ça. C'est pas des c'est des du cœur. C'est avec ça que toute la bénédiction elle elle vient. C'est vrai, c'est vrai qu'on à chaque fois on nous rattrape, on nous encourage, on nous rattrape. Mais vous voyez que il y a des forces négatives, ils attendent que ça. Ils attendent que ça. C'estàd que que en fait ils nous mettent dans des situations, il croient que que de les dans les situations où on est, on a aucune chance de s'en sortir comme David Ameller. Alors on on fait on on fait naître [grognement] on on le on le fait venir de ce domme. Comme ça, on est sûr que qu'il va jamais devenir David Amé parce que comment il va sortir de ce dome David Amé ? Quel est le chemin entre ce dome et et maschiar ? C'est c'est quand même un très très grand chemin. C'est c'est énorme. Donc une fois que le le le Satan, il a il a accusé l'âme et il l' empêché de de d'arriver, c'est-à-dire de de naître dans ce monde et d'être proche de sa destination, c'est-à-dire de sortir proche de son endroit. Parce que là aussi, vous voyez qu'est-ce que c'est ce couple là ? Le couple messianique. Regardez quelle vie c'est. Ça commence bien comme on dit. Regardez déjà le début. Ça c'est des jeunes des jeunes gens, ils sont des adolescents. Regarde déjà déjà comment ça commence déjà comme on dit ça commence bien. C'est-à-dire l'histoire elle commence bien mais avec chacun et chacune d'entre nous c'est la même chose. C'està-dire le Satan, il il essaie d'accuser de nous faire naître et de nous faire évoluer dans des dans des milieux dans des endroits qui ont rien à voir avec nous. Mais c'estàd c'est tellement loin de nous-même qu'il est sûr qu'on a aucune chance de s'en sortir. Donc c'est ce qu'il dit. Une fois que maintenant il a appliqué le jugement, alors il est tranquille, il a dit "Maintenant, je me suis débarrassé de lui, c'est terminé." C'està dire, il a aucune chance, c'est terminé, on a terminé avec lui. Mais il sait pas que il sait il sait pas du tout qu'est-ce qui est en train de se passer. Il sait pas du tout dans le background qu'est-ce qui est en train de se passer. Combien il y a de de de tsadikim qui travaillent ? Combien la shrina elle travaille ? Tous les tsadikim qui travaillent pour protéger les ces âmes et pour les les les suivre de près même dans leur dans leur exil là où elles sont même si elles sont dans ce d les sadikim il les suivent de près. C'est pour ça que que Abraham avait nous il a dit à Chem mais s'il y a des sadikim tu vas quoi ? Tu vas détruire tout le monde mais il y a des sadim qui les protègent. Et après en fin de compte, il a il est pas arrivé au bout de de de sa plaidoirie, mais il a beaucoup avancé. Il a fait beaucoup avancer les choses. C'estàdire toutes ces plaidoiries en fait de de Abraham Avinou, c'est c'est ce que c'est ce qu'on est en train de vivre chacun et chacune d'entre nous. C'està dire que Abraham avec nous, il plaide, il plaide pour les âmes qui sont emprisonnées dans ce d il plaide pour elle. Il dit "Mais attends, s'il y a 50 sadikim, alors tu veux quoi ? Tu vas détruire toute la ville ? Alors si c'est c'est c'est s a s'il y a 50 sadikim alors c'est sûr que non et s'il y a 40 et s'il y a 30 et s'il y a 20 et s'il y a 10 et après il s'est arrêté mais il aurait pu continuer il aurait pu continuer il aurait dit il aurait pu continuer jusqu'à 1 et même un il aurait dit bon même s'il y a pas là-bas vraiment un sad mais il y aura il y aura les quelqu'un de leurs enfants qui va se se rapprocher du tadik mais Abraham Avenu il a pas eu la force d'aller plus loin que 10 Mais toutes les étapes qu'il a passé de 50 40 20, ça nous a aidé énormément parce que en fait il a il a il a négocié il a négocié le tarif de la délivrance si vous voulez. Il a négocié que avec moins de tadikim on peut arriver à à sauver les gens même s'il y a moins de de points positifs, on peut quand même les sauver. Et si s'il avait s'il avait dit mais mais maintenant peut-être qu'il va sortir de là-bas des Sadikim alors il les aurait sauvé. Il a David et David Améch il était là-bas puisque Ruth Ruth elle vient de de la fille de Lot et et elle et c'est c'est la grand-mère de David Amé. Donc c'est il il dans ces endroits-là d'obscurité, il y a des âmes extraordinaires. Et nous par où on est passé, qu'on arrive de là où on était à la cordonnerie, c'est des miracles énormes et ça ça vient d'une protection céleste. C'est-à-dire on est on est protégé. On est protégé. Bien que maintenant on vit dans le dans un contexte qui est complètement opposé, complètement hostile à notre identité profonde, on est protégé. C'està-dire que il y a toujours une orientation. On fait attention qu'on tombe pas dans des choses d'où on peut plus se lever r shalom c'està dire même si on tombe c'est toujours rattrapable on nous suit de près depuis tout le temps pour arriver là pour arriver chez Rabenou ça veut dire que ça fait longtemps déjà que Rabenou il s'occupe de nous et qui s'occupe de nos âmes et qui les orient pour nous amener là où làù on est aujourd'hui. M. Ah merci Yudda. Ouais, le Satan il il sépare exactement. C'està dire il essaie de faire il essaie d'éloigner les gens de leur de leur endroit de leur identité. Bonjour madame Selem contente de vous voir. Bon noches sal et allégri exactement cher Sylvain, on est heureux d'être on est fier d'être dans le sac de Raben que nous a pris. Alors lui maintenant le le l'empereur lui il a cru que ça y est c'est bon comme on dit c'est c'est l'affaire elle est réglée. Lui croit qu'il s'est débarrassé de lui tranquille là où il a mis il a aucune chance de s'en sortir. Il a mis dans des communautés dans des endroits, dans des pays, dans des exils où il a aucune chance de de s'en sortir. Il est mort pour lui. Il est mort déjà. Il il y a il y a aucune chance qu'il s'en sorte de là. a vraiment aucune chance et d'après la logique, il a aucune chance de s'en sortir. Donc il est tranquille maintenant. Il dit maintenant on va faire la vie, on va on va on va organiser le monde comme on a envie de l'organiser. Lui croit que que c'est terminé. Oui Ravi Houdda. Oui Ravi Houd. C'est sûr qu'on qu'on appartient au tad, on appartient à Chem. Il nous a sauvé. Il nous suit de près depuis longtemps. Seulement si vous voulez, c'est très très fin parce que parce que le tadic il peut pas nous sortir avant qu'on soit arrivé à une maturité pour pouvoir supporter le supporter l'air l'air du monde de avec la conscience de la vérité. C'est c'est une recherche. Oui. C'est comme si vous prenez un un bébé prématuré. Quand il sort prématuré, il a besoin de beaucoup d'assistance, beaucoup de choses parce que il peut pas supporter l'air du monde. Maintenant la vérité c'est la même chose. Pourquoi maintenant le tadic il nous il nous révèle pas ce qu'on est vraiment ? Il nous révèle pas la vérité depuis de depuis le depuis notre enfance ou notre adolescence. chacun quand il a commencé, chacune l' commencé dans sa vie, c'est parce que c'est pas évident d'assumer ça au point de vue social et c'est pas c'est pas évident. C'està-dire que ça demande beaucoup d'efforts. Vous voyez comme on a raconté sur Rabi Nathan et tout, ça demande des efforts énormes pour socialement arriver à vivre sa vérité dans la société. Il faut beaucoup de force. Donc euh chacun chacun lead qui sait exactement quand il a la la maturité pour pouvoir sortir à à l'air à l'air du monde et que et sans se faire sans se faire attaquer, c'est impossible mais sans se faire des shalom détruire. Une fois que le tadic sait que la personne elle va tenir, alors là elle lui fait prendre conscience de la vérité et c'est comme ça chaque étape de la vérité dans notre vie. C'est pas qu'hem il veut pas nous nous montrer la vérité. Hem il nous veut montrer les plus grandes vérités du monde. Seulement il veut qu'on qu'on soit capable de les assumer parce qu'une fois qu'on est conscient alors notre vie change, notre façon d'être change. Et et maintenant on est on est en décalage avec le décor. On on est très décalé par rapport au décor. Alors avant de se remettre en harmonie avec le décor et que le décor nous accepte, c'est pas évident. C'est pas évident du tout. Donc il y a il y a un calcul il y a il y a il y a un calcul qui est qui est qui est quelque chose de de de divin qui sait exactement quand quand est-ce que quelqu'un est prêt à naître. Il y a des gens qui sont prêts à naître à l'âge de 5 ans. Il y en a à l'âge de 15 ans, il y en a de 30 ans, il y a 50 ans, il y en a 70 ans. Chacun chacune l'âge où elle peut naître sans être détruit par le par les virus qu'il y a dans autour, c'estàdire tout tous les virus de de la société, toutes les tout le contexte tout le côté contextuel que ça attaque pas la vérité. Le libre arbitre Sabrina, c'est de se laisser diriger par Hem. C'est ça le le libre arbitre. Libre arbitre, c'est de dire oui, quand quand le roi, il nous envoie chercher. Alors libre arbitre, c'est qu'on dit oui, je viens. Hem il nous appelle tous les jours. Faut juste répondre oui, c'est tout. Hem il nous appelle, il nous envoie des des allusions, des appels tous les jours. Merci. Ensemble, on est là ensemble, on travaille ensemble, on travaille ensemble dans laiva, on est là pour attirer le les les les le souffle du tadic, faire descendre les enseignements du tadic pour pouvoir avancer et faire avancer le monde. Voilà. Exactement. Ana, vous dites les choses plus clairement. En fait, il il agit en fond de en fonction de de ce qu'on est capable d'encaisser. Exactement. Si maintenant on est capable de de supporter comme Rabi Nathan que Rabenou le prévient, elle lui a dit "Ça va pas être facile ton histoire, ça va pas être une partie de plaisir mais tu vas y arriver parce queil voit qu'il est capable." Mais il avait quand même 22 ans Rabin Nathan. 22 ans à leur époque, c'est comme si vous dites 70 ans aujourd'hui. Mais il a vu qu'il était capable, ça y est, il est capable de il était capable de vivre en porte à fau par rapport à la société, par rapport au milieu dans lequel il était. C'estàd il était capable, il était blindé déjà, il avait 22 ans mais il a il a souffert énormément mais il a tenu, il avait une tête, il était déterminé, il y a personne qui pouvait le bouger. Donc ça rabeno il a vu et c'est comme ça pour chacun d'entre nous c'està-dire on nous on nous révèle on nous révèle des des vérités qui nous concernent en en fonction de notre évolution dans les récipients. C'est-à-dire récipient principalement, c'est c'est la confiance en soi. C'est pour ça que je vous parle toujours de ça. C'està-dire si vous avez confiance en vous, plus vous allez avoir confiance en vous, plus on peut vous révéler des grandes vérités par rapport à vous-même parce que vous êtes capable de les assumer. Vous êtes capable de les assumer. Regardez, lui il assume rien du tout. C'est ce ce ce bonhomme là, le jeune là, là où il est maintenant, il assume rien. Et pratiquement toute l'histoire, vous allez voir qu'il assume rien du tout. Il a pas de force du tout. Il se laisse complètement entraîner dans tout ce qui vient. Il a pas de il a pas de force mais il a du cœur. Vous allez voir comment il pleure, comment il cher. Il a du cœur mais il a pas de force. Il a pas de force de de socialement pour dire "Allez, j'y vais, c'est quoi ça ? On veut me prendre ma fiancée, allez, j'y vais et tout." Non, il à chaque fois il faut qu'il passe par des des choses terribles pour arriver à à à revenir sur son chemin. C'està-dire à se mettre se responsabiliser, c'està-dire prendre sa responsabilité par rapport à la vérité qui qui lui la responsabilité qui lui incombe par rapport à la révélation de la vérité qu'il a. Parce qu'il y a une révélation. Avant ils étaient copains à l'école tout ça. OK, mais maintenant ça y est, elle lui a dit je suis ta fiancé. Donc il faut qu'il prenne ses responsabilités et ça c'est très dur pour lui, très dur. il a pas la force. Alors, vous voyez comment c'est juste. C'est-à-dire que il va tout va se faire de justesse. Et c'est la même chose avec nous tous, c'est comme ça. C'està-dire tout se fait de justesse comme la sortie d'Égypte de justesse à la dernière minute. Mamage dernière minute, c'est comme on dit dakatiim c'estàdire dernière minute. Allez tac, on sort. Et nous c'est comme ça, c'estàd on nous laisse, on nous laisse, on nous laisse et à dernière minute, allez on nous on nous sort parce qu'après il faut assumer les choix. Les choix les choix ils sont très sés agréables au début parce qu'il y a beaucoup d'idéal, il y a beaucoup de lumière et tout, il y a pas de problème. Mais après il faut assumer le les le retour de manivelle. Après il faut assumer les conséquences surtout sociales surtout social des choix. C'est c'est pas évident du tout. Al grand-mère allum elle disait en c'était en en raketir en espagnol des du du de la de du du nord du du Maroc de Tanger Touin tout ça elle disait en Helkeados Helkeada Helkeada Helkeada c'est une expression dire épuisée épuisé fatiguant la guerre c'est fatiguant Mais Baourachem, vous savez là où là où on la force, c'est de savoir qu'on a gagné déjà. C'est-à-dire que l'histoire va bien se terminer. Notre histoire, elle va elle va bien se terminer. C'est ça c'est ça qui nous donne la force, c'est que on pour l'instant on est dans la réalisation du film, mais il va bien se terminer. La fin, elle va être extraordinaire. C'est ça que c'est c'est ça que Rabenou nous a garanti. Dit je marche devant vous, j'ai terminé, je vais terminer, j'ai gagné, je vais gagner avec chacun et chacune d'entre vous. C'est ça notre force. C'est parce qu'on sait que ça va bien se terminer et ça ça donne la force de supporter toutes les toutes les épreuves qu'il y a en cours de en cours de route. Assumer ça ça veut dire accepter. Dans assumer, il y a accepter mais il y a plus que accepter. Il y a il y a il faut agir. Accepter c'est passif mais c'est c'est assumer. Ça veut dire que on fait ce qu'il y a à faire. Et vous voyez cet empereur, il attend que ça. C'estàd dès qu'il voit que il l'a mis dans il il a éliminé, allez ça y est. Maintenant Maintenant il va commencer à faire sa fête comme il comme il a envie. Il va essayer d'organiser comme comme lui il a envie. Alors maintenant le [raclement de gorge] la jeune fille, la fiancée, elle était là-bas avec ses amis et elle faisait de la musique comme les les jeunes filles de de de riches, les jeunes filles d'empereur, c'était l'empereur du monde. C'était c'est il y avait tout ce qu'il y a de plus de plus extraordinaire dans leur dans leur maison tout ce qu'on lui proposait maintenant la jeune fille des partisiva elle disait j'ai pas du tout envie je suis pas intéressé elle veut pas parler de de mariage elle dit il faut que celui même qui est concerné qu'il a qu'en venir parce que bien sûr elle elle voulait elle voulait retrouver son fiancé. Si maintenant elle dit je veux pas me marier du tout alors même lui quand il va se présenter il va pas arriver à à la rencontrer. Donc elle dit moi je veux voir le celui qui le préposait lui-même qu'il a qu'à venir et elle elle connaissait elle elle connaissait très très bien la musique la mélodie. Mak chez Avou Moudar à l'OTO à Macom et elle a fait avec un avec une façon très artistique un endroit où celui qui était qui était un prétendant qui voulait venir pour pour la lui proposer le le mariage alors [raclement de gorge] il arrivé dans cet endroit-là vachir et il va se tenir face à elle et il va il Il va dire une poésie, une mélodieouir, c'estàd une poésie, un chant de vouloir que que que [raclement de gorge] il est de désir qu'il désire se marier avec elle que derrière chemashouchou du vrai riba comme maintenant [raclement de gorge][toux] celui qui qui qui fait un un chant un chant une poésie pour sa bien-aimée pour lui dire que voilà il veut se marier avec elle. Donc [raclement de gorge] elle elle a elle a commencé avec ça pour voir pour faire le tri déjà. C'est-à-dire que maintenant elle s'est dit comment comment je vais le reconnaître c'est-à-dire comment je vais déjà éliminer tous ceux qui sont pas intéressés, comment je vais les éliminer c'estàdire tous ceux qu' c'est pas qu'ils sont pas intéressés qui sont pas intéressants, qui l'intéressent pas à elle parce qu'elle sait que c'est pas lui. Comment comment elle comment elle fait ? c'estàdire elle lui dit voilà tu vas tu vas faire un chant une mélodie que comme comme quoi tu tu veux de moi, tu veux te marier avec moi et cetera et à travers cette mélodie elle arrivait à savoir où il se trouvait c'estàdire où il était dans son dans sa recherche dire qu'est-ce que qu'est-ce qu'il cherchait en fait où il en était. Donc elle elle a trouvé cette là, elle a dit elle ait il elle a fait ça avec une grandeoute, c'estàdire d'une façon très artistique que que que la personne venait et elle se mettait dans un dans un dans un endroit et elle chantait ce chant et avec ça elle faisait le elle faisait tout de suite, elle voyait où il en était. Donc ça c'est c'est une grande pour voir pour voir avec ça elle va elle va le elle va tout de suite éliminer ceux qui sont pas du tout concernés. Donc ça c'est le travail aussi que de du retour c'estàdire comment aussi le le le tadic qui nous rapproche c'est avec ça c'estàdire que il voit il voit qu'est-ce qu'on veut peu importe dans quel endroit dans quel endroit on est dans quel dans quel exil on se trouve mais il y a une façon de vivre les exiles tous les exils. Il y a des gens qui vivent l'exil d'une certaine façon et il y a une façon de vivre les choses que cette chose ça ça manifeste que la personne elle est en train de chercher quelque chose. Elle est elle est pas elle vit elle vit là où elle vit elle fait ce qu'elle fait. Elle travaille ou elle est dans le sport ou elle est dans la dans la philosophie ou dans la la psychanalyse là où elle est dans n'importe quel exil où elle se trouve. Mais il y a une façon de vivre la chose. Cette façon-là, elle montre la la le niveau d'appartenance de la personne à la à la réparation. C'est-à-dire, est-ce que ces personnes-là, elle est elle fait partie des gens qui sont éveillés ? Est-ce qu'elle fait partie des gens qui ont la conscience éveillée ? Il y a une façon de vivre les choses. Il y a une façon de vivre les choses. Il y a il y a il y a un passionnement pour ce qu'on fait dans la vie. Il y a des gens qui même que des gens ils font du sport par exemple, il y a des façons de faire du sport. Il y a des il y a des il y a des gens qui font du sport parce que bon c'est le sport et cetera, c'est quelque chose de c'est quelque chose où il y a de la compétition, des choses, mais il y a des gens, ils sont des passionnés dans ce qu'ils font. Ils sont ils sont passionnés de ce qu'ils font. Alors ça c'est un test aussi que le sadic qui fait pour voir est-ce que la personne elle est éveillée ou pas. C'est c'est un test, il regarde où elle se trouve la personne. Et vous le savez très bien parce que on est entouré de beaucoup de gens qui sont endormis complètement. C'està dire que il ils savent pas du tout qu'ils ont une âme. Ils savent pas du tout qu'ils sont connectables. Ils savent pas du tout qu'ils ont en eux une âme connectable parce que ils sont pas arrivés à ce stade là de maturité. Alors ça c'est pour pour tester si vous voulez est-ce que le moment du shidou il est il est bon ? Est-ce que maintenant on peut on peut libérer la personne la faire sortir de de l'exil dans lequel elle se trouve ? On mesure ça, c'estd on voit est-ce que cette personne là, elle a une façon de passionné de faire ce qu'elle fait là où elle est, peu importe là où elle est, c'est ça pas d'importance dans quoi, mais elle vit la chose d'une avec de la passion, avec l'idéal, avec de la passion. Ça c'est un signe que la personne elle est réveillée et si la la personne elle elle vit comme un robot, c'est-à-dire elle fait que elle exécute des des tâches et et bon parce qu'il faut faire il faut faire ça ou faut faire c et et mais il y a pas de cœur, il y a pas de passion. Ça veut dire qu'elle est pas prête du tout à la connexion. C'estàdire ça va être dangereux pour elle. Elle peut pas on peut pas la libérer parce qu'elle est endormie. Donc c'est ça va être très très très dur pour elle. Ça sera au-dessus de ses forces. Il faut être réveillé, vous comprenez ? Voilà. Exactement. Exactement. Comme vous dites, il faut s'investir à 100 % dans tout ce qu'on fait. Mais mais si vous voulez quand quand vous dites Amazon qu'il faut s'investir à 100 %, c'està-dire moi ce que je veux vous dire, c'est que quand vous vous arrivez à vous investir à 100 %, ça veut dire que vous êtes réveillé. C'est le signe de que vous êtes réveillé. C'est vous pouvez pas vous dire à quelqu'un investis-toi 100 %. C'est-à-dire que vous dites à la personne fais ce que ce que tu as à faire, fais le bien, fais essaie de de le faire au maximum et cetera. Mais pour s'investir [grognement] 100 %, il faut être éveillé. Il faut avoir un éveil de la conscience. Maintenant, ça se traduit dans un exil. Ça peut se traduire dans du travail, ça peut se traduire dans de l'art. Ça peut s'adduire dans de la dans de la science, dans n'importe où la personne se trouve mais la personne elle va vivre ça d'une façon d'une façon passionnée. Et quand elle va vivre ça d'une façon passionnée, en fait ça veut dire qu'elle a déjà launa, elle est déjà connectable maintenant. Elle est elle est connectée à un réseau qui vaut rien du tout mais elle est connectable déjà. C'estàdire le réseau dans sa généralité, il vaut rien du tout. où il y a toujours un point de vérité, mais dans la généralité le réseau sur lequel s'est connecté, il vaut pas grand-chose. Donc après si maintenant on voit qu'elle est qu'elle est qu'elle est connectable, qu'elle est prête à se connecter, alors là on lui montre la vérité et là elle commence à avancer. Mais sinon on peut pas montrer avant. Voilà. Exactement. Vous vous comprenez madame Tou le niveau, il faut qu'on le choisisse pour la suite parce qu'après il va y avoir des conséquences. [grognement] Oui, tout à fait. On sonne notre cœur mais on on notre cœur dans dans la façon dont on vit ce qu'on est en train de vivre. Vous voyez, même si même si on n'est pas dans la vérité, mais on est en train de vivre quelque chose qui qui est complètement à côté, mais la l'approche qu'on a, ça va témoigner de de la grandeur. Il y a il y a il y a eu il y avait un massé comme ça d'un de quelqu'un qui qui faisait, je crois que c'est avec Rabi Nathan. Il y avait quelqu'un le soir de Yom Kipour qui était il faisait des psaumes. Il avait il avait déjà fini une fois les psaumes et il refisait une deuxième fois les psaumes mais avec un un enthousiasme extraordinaire. C'est-à-dire il avait un enthousiasme extraordinaire. Alors, Rabiin Nathan, il a il a entendu cet homme-là faire des psaumes et il a dit au brveur, il ils disent il dit un cœur comme ça, il faut l'amener à la source il faut le rapprocher de Rabenou et il et ils ont ils ont fait en sorte, ils lui ont parlé et cetera ils ont ils sont fait amis avec lui et après ils l'ont rapproché de Brcellev parce que quand Rabiin Nathan il a vu quelqu'un avec un cœur comme ça dans la prière, il a dit c'est dommage que que qu'il soit pas chez Rabenou parce que il va décupler complètement ses ses capacités parce qu'il va arriver à la source. Donc c'est ce qui se passe. C'estàd que quand maintenant le sad qui voit qu'on est capable faire des choses avec de la passion, avec du cœur, alors ça veut dire qu'on est prêt pour un pour un engagement de façon dévoilée. C'estàdire on est prêt pour le dévoilement dire on peut commencer à s'investir dans le service divin Mamache. Alors bonne journée les amis. Voilà, on a préparé la journée. La journée, elle est déjà prête. Maintenant, on va la vivre dans la joie tranquillement avec des bonnes nouvelles queem il envoie à la consolation notre ami et mademoiselle rou Sandrine pour sa maman Bashem et que Hasham il envoie la consolation tous ceux qui ont des peines et que il sache il sache dominer ça pour avancer pour avancer parce qu'en fin de compte c'est le le chemin du monde tout le monde doit passer par là mais quand on est là il faut il faut optimiser au maximum notre grâce àenou regardez où on est déjà par rapport où on était regardez où on estemou comment il faut remercier haschem qu'il a envoyé un sad comme ça qui s'occupe de nouschem c'est pourot la nuit toutes les nchamotes de sadikim qui sont là qui nous entourent qui nous encadrent qui sont qui sont fiers de nous c'est une merveilleem merci d'être là les amis merci de votre présence merci de votre soutien Bien. Merci de de votre détermination, de votre engagement. Chacun chacune dans son dans son coin là où où vous êtes. Chacun il fait son travail sincère, il fait sa cordonnerie tranquillement. Bachem et on est tous connectés à mon cher Benou, tous connectés au tadik qui nous unit dans nos âmes dans le niveau plus élevé qui estou. Amen. Amen. Amen. Vous aussi, soyez bénis tous, tous ceux de la cordonnerie, tous les cordonniers du monde. Soyez bénis les attach vous avez que des de des des joints et vous réalisez tous vos projets. Vous az confiance en vous pour avoir des dévoilements de vos capacités. Plus vous aurez confiance en vous, plus on vous dévoilera on vous dévoilera des des vos capacités. Mais ta chemageur [musique][chant] sera sauvé, son bâton triomphera. [musique] et du bateau et du bateau les voyageurs [musique] de la mer barbarana leur voyage il raconè oh et du bateau et du [musique] bateau les voyageurs de la mer à rabarana leur voyage il raconèrent [musique] cette vague qui a coulé qui a noyé le navire sur sa crête à saintiller [musique] on l'a vue on peut le Comme la flamme d'un feu blanc, le navire a coulé vraiment. [musique] navire a coulé vraiment. du bateau et du bateau les voyageurs de la mer [musique] à rabarana leur voyage raconèrent du bateau [musique] et du bateau les voyageurs de la mer araba barbarana leur voyage il racontait [musique] cette vague comment la domter comment triompher [musique] de la mer à coup de bâton il faut frapper frapper la vague de la mer. Et sur ce [musique] bâton sont gravés des noms divins pleins de mystères. Et sur ce bâton sont gravés des noms divins plein de mystères. Du bateau et du bateau les conquérant de la mer et rabar [musique] des poil et nous ce mystère. Oui, du bateau et du bateau les conquérants de la mer et rabana dévoilez-vous ce mystère. [musique] Je suis venu dans un rêve au sad Rabinman demander qu'il vous révèle [musique] dans son lit et mous les mystères de la mer et mes énigmes s'expliquèrent. Tous les mystères de [musique] la mer et mes énigmes s'expliquèrent. La vague bien sûr c'est le Satan et le bateau c'est notre reveur. Le feu blanc [musique] c'est un menteur, un ange tricheur et profane. Pour l'homme, il se [musique] déguise en innocence et en candur. Ilattire, l'abusée, le grise et il veut couler son honneur. [musique] Oui. bateau [musique] et du bateau les voyageurs de la mer ça qui triomphère quel est ce bâton merveilleux du bateau et du bateau des voyageurs de la merou qui triompha et ce [musique] bâtant mon merveilleux Oh.