Les Contes de Rabbi Nahman:" Le marchand et le pauvre'' cours n°10 (03/06/21)

Kind: captions Language: fr [musique][chant] Bon cœur les amis. Shalom à tous à toutes les fidèles, les éveillés les réveilleurs encore une nuit avec Raben dans la joie avec le courir du tadic. Isra non ils ont pas fini ta suite encore dans le michkanem on attend la suite. Que des bonnes nouvelles pour tout le monde rfoad tous les malades mentaux tous les malades physiques. Tous les malades émotionnels. toutes les maladies bazatchem que chacun et chacounelle trouve dans les paroles du tadic tous les conseils qu' a besoin dans ce dans sa vie pour aller pour aller de l'avant [raclement de gorge] avancer vers la réalisation de tous les projets tous les projets d'HM connaît le mérite d'être des participants des activistes du projet d'HM et voilà Baur HM qu'on On est dans la cordonnerie. On est les partisans. On est les partisans. On a pris le maquille sans se maquiller. Merci David Cohen que te bénisse mon ami Flema. Exactement quand vous dites Ludo. Poste de garde. On monte la garde, on monte la garde. On est là. C'est les gens qui ont [raclement de gorge] qui ont pris le maqui et qui démasque qui démasque le mal dans sa racine avec des chaussures à trois coins dans la plus grande simplicité possible. Voilà, juste la brosse à dents comme tu dis frein qui brel lève. L'équipement il est pas difficile, l'arme elle est pas difficile, c'est juste une brosse à dents, c'est tout. Quelle joie quelle joie de connaître Abenou quelle joie la plus grande merveille du monde la plus grande splendeur du monde l'homme le plus étonnant le plus bouleversant qu' jamais eu dans l'humanité l'homme qui retourne tout àem il a envoyé un un homme d'un d'un niveau très très élevé pour finir son histoire pour finir son plancher Nous qu'on est tombé là-dedans, on aurait pu tomber dans beaucoup beaucoup de choses. Il y a beaucoup de choses dans ce [grognement] dans il y a beaucoup beaucoup de choses. On est tombé dans le sac de Benou. Comment il faut remercier à Kadou tous les jours de ça même que on a nos difficultés chacun chacune on passe par là on doit passer mais Bachem on est dans le sac de Rabeno qu'on est dans la dans la qu'on a ce mérite au milieu de toute cette folie qu'il y a dans le monde. Yes. [soupir] Hem le vin continue mon notre ami Ramad Mar le vin hongro Moi [grognement] BM, on continue dans notre compte c'estàd on commence les explications. On va commencer par celle de Rabinatan. dans le et le passage 20 d'où vient le libre arbitre c'est que dès que c'est que dès que c'est la c'est que dès qu' a émané la vérité d'Hem, c'était impossible de comprendre la profondeur de son intention. Donc la vérité d'Hem c'est c'est venu est venue dans lailout c'està dire qu'elle est elle a démarré au lilout amen amen bra pour tous ceux qui sont la cordonnerie pour toi aussi une grandeou chrinagadol que tu nous annonces que tu t'es fiancé très bientôt comme il m'a annoncé il m'a annoncé cette nuit quelqu'un il m'a envoyé un sage Baouashem s'est fiancé après tout ce qu'il a passé dans ce monde. Chem il lui a envoyé une perle une perle qu'elle envoie à tous et à toutes vos ivouim qui vous viennent des vrais ivouim avec du cœur des gens avec du cœur des gens qui des gens qui cherchent la connexion des gens vraischem alors dès que a émané la vérité d'ashem c'est devenu très difficile de comprendre la profondeur de la de la de l'intention d'ashem de ce qu'il voulait exactement jusqu'à que la vérité elle-même, elle a annulé, elle a elle a pardon accusé l'homme pour dire que l'homme ne soit pas créé. La vérité elle-même au lieu au lieu maintenant que la vérité elle soutienne Hashem dans son projet. Mais comme la vérité elle-même, elle était pas elle était pas conscience de la vérité d'Ashem. La vérité elle-même comme elle comme elle était, elle était pas consciente de la vérité d'Ashem, comme elle a émané d'Ashem. Donc la vérité d'Achem, c'est un plan très très profond, très profond. Alors, imaginez que la vérité elle-même, la mida, le la fonction de vérité elle-même, elle a accuser l'homme en disant "Hasem mais pourquoi tu vas créer l'homme ? Ne crée pas l'homme." Ça c'est la vérité elle-même qui a accusé. Alors imaginez-vous après toutes les tous les autres éléments qu'il y a comment il ils sont loin loin loin comment comment comme Rabenou il nous dit comment on est loin de savoir quel est le plan d'Hachem. Hashem, il a un plan. Ce plan, il est tellement loin de notre de la conscience qu'on a de de la vérité. C'est loin. C'est c'est au niveau de la tilou, c'est de l'émanation. C'est-à-dire que quand la la vérité a émané d'ashem, c'est une vérité extrêmement profonde et même la vérité elle-même, elle a pas su où elle est la vérité d'ashem cheat. Maintenant, bien que nous on sache que que l'intention d'Hem, sa volonté c'est de créer l'homme, ça c'est sûr, on a aucun doute sur ça. Ce que la vérité elle a accusé au début, nous on a dépassé ça du fait que maintenant il y a eu la création de l'homme, il y a eu des bonnes actions, il y a eu des tadikim, il y a eu la Torah, il y a eu tout ce qu'il y a eu dans le monde. Donc maintenant, il y a aucun doute sur ça, la volonté d'Hashem que que la la vérité de ce qu'em il veut, c'est de créer et l'homme. Il y a aucun doute sur ça. Comment che Adam, on voit que en fin de compte Hashem il a créé l'homme. il a pas tenu compte de des accusations, il a créé l'homme veimen caché à la midrache donc maintenant puisque le midrache nous dit que que la vérité elle a accusé la création de l'homme et on voit qu'en fait l'intention d'Hem c'était de créer l'homme et il a créé l'homme. Donc qu'est-ce que c'est cette vérité là ? des din et maintenant toute la toute l'accusation elle a été rejetée et qui comment maintenant le midrache il a dit il ramène ça que que la vérité elle a accusé la création de l'homme che et elle a dit que l'homme ne soit pas créé d'azzot Mais comment maintenant ça s'appelle de la vérité puisque maintenant elle a elle a pas connu la la l'intention d'Hashem puisquehem il a pas tenu de compte d'elle. Donc c'est quoi cette vérité là qui a accusé en fait la vérité d'Hem à dire Hashem il voulait créer l'homme et elle elle a accusé ça. Elle a dit à Hashem ne crée pas l'homme. C'est quoi cette vérité là chez Adam ? Parce que nous on voit que Hashem il a créé l'homme. Donc on voit qu'ashem ce qu'il a voulu c'est créé l'homme il a fait ce qu'il a voulu. Donc c'est quoi cette vérité ? Il a fait le contraire de la vérité. Attendez, c'est la mida de la vérité. C'est c'est la vérité. Euh c'est comme si vous prenez la statue de la de la liberté, c'est-à-dire c'est la c'est c'est la la vérité. C'està-dire c'est pas c'est pas quelque chose, c'est pas la vérité de quelqu'un. C'est pas c'est pas de la philosophie. C'est la vérité. elle dans son essence même, c'està-dire dans toute son dans toute sa splendeur, sa grandeur, son son intégrité, tout ce que vous voulez. Elle a dit il faut pas créer l'homme et Hasham il l'a créé. Donc qu'est-ce que c'est que cette vérité là ? Alors maintenant si on dit que Hashem il a pas tenu compte d'elle et il a créé donc c'est toi cette vérité là pourquoi s'appelle la vérité mais c'est sûr qu'on doit comprendre que la mesure de vérité qui a accusé la création de l'homme elle avait des raisons valables et vraies et que toutes ces paroles elles étaient vraies Elle a dit il faut pas créer l'homme parce que l'homme il est entièrement des mensonge et c'est comme ça malheureusement que voilà on voit de nos yeux ça tous les jours malgré ça la vérité s'est trompée. Elle a vu du mensonge partout. Elle dit "Mais c'est quoi ? C'est que du mensonge ce monde là de la politique du mensonge de de la triche des des des des c'est quoi ce monde ?" Donc apparemment elle avait raison. Malgré ça dira s'est trompé la mesure de vérité s'est trompée parce que la vérité elle a pas pu comprendre l'essence de de la volonté d'Hachem, l'essence du projet d'Hachem. Jusqu'où il va dire elle elle a vu une apparence de mensonge. Elle a dit à quoi ça sert ? avec du mensonge, mais elle a pas vu qu'est-ce qu'il y a derrière derrière qu'est-ce qu'Achem il veut exactement. Elle a pas vu de la même la même manière la vérité elle a pas pu comprendre aussi jusqu'où les tadikim ils allaient voir la grandeur de l'homme La grandeur du projet d'achem dans l'homme et la grandeur de l'homme malgré tout ce qu'on voit comme mensonge. Daik à déchizal et à que les sadikim ils vont précisément arriver à un niveau de compréhension de la vérité très élevé justement parce qu'il une emprise du mensonge justement parce que on peut pas comprendre la profondeur de la vérité d'ashem jusqu'à ce que même les anges cheidatam émettent que que la mida que la mesure des des anges leur trait de caractère c'est la vérité les anges c'est que de la vérité ils ont un pied sont que de la même les anges il peuvent pas comprendre le d'em jusqu'à qu'ils accusent et disent le contraire d'ashem il disent le contraire de ce qu'em pense. Et ça c'est la grandeur justement le niveau tellement élevé desadim la grandeur deadim Attendez, je juste je nettoie des interventions dans le dans Facebook. Voilà, c'est une vérité. Nous on peut David on peut approcher le à travers lead parce que maintenant les sadikim ils arrivent à dépasser à dépasser le concept des anges qui ont accusé En fait ici ce qui nous explique Rabi Nathan, c'est comment comment sa racine le principe du libre arbitre. Le principe du libre arbitre, c'est c'est quoi ? Comme Raben nous l'a dit, qu'est-ce que qu'est-ce que c'est le libre arbitre ? Si je veux, je fais et si je veux pas, je fais pas. C'est ça le libre arbitre. C'estàd qu'on a la possibilité de choisir. Maintenant, la racine de la possibilité de choisir, elle vient de l'accusation. des anges sur la création du monde, de l'accusation de la vérité sur la création de l'homme. La vérité, elle a accusé la création de l'homme et de cette accusation de la de la création de l'homme alors que l'intention d'Hashem c'est de oui de créer l'homme et Hashem il il voulait créer l'homme et on voit qu'il l'a créé. Mais maintenant, le fait que la vérité elle a accusé et elle a elle a elle a dit non que l'homme ne soit pas créé, ça même quand ça ça se répercute en bas, ça donne la possibilité de choisir. Sinon, on aurait pas eu la possibilité de choisir. La vérité, elle aurait été évidente. Donc, c'est ça qui a caché, si vous voulez la la vérité de manière à permettre ce qui est un choix. Pourquoi maintenant on a le choix ? C'est parce qu'on on voit pas clair. Mais quelqu'un qui voit clair, il a pas le choix. Quand est-ce qu'on parle de choix ? C'est quand quand on on a un doute. Mais si maintenant on est sûr, peut pas il peut pas y avoir de choix. Il y a pas de choix. Le choix il vient de du fait que maintenant il y a quelque part un doute. D'où il vient ce doute ? Il vient que dans la racine la vérité elle-même elle a accusé la création de l'homme. Donc ça ça a créé dans la racine le le principe de du libre arbitre. Bien sûr, Silvian que le principe du libre arbitre, ça met l'homme au-dessus des anges. Bien sûr, bien sûr. On est au-dessus des anges. Un homme c'est c'est plus qu'un ange donc maintenant lesim qu'est-ce qu'ils ont fait ? Ils ont tenu dans l'épreuve du libre arbitre et ils ont choisi que la vérité. Ils sont pas laissés du tout aller par la consommation, le profit, tout ce qu'on veut. Ils ont choisi que la vérité dans leur vie. Ça c'est la grandeur des sadikim. C'està-dire que bien que maintenant au fond il y a eu une accusation sur l'homme que le la vérité a dit l'homme c'est un menteur, le eux ils ont tenu et ils ont pas été des menteurs du tout. Donc eux, ils ont annulé complètement cette accusation qui a eu de la vérité elle-même parce qu'ils ont tenu, ils ont fait le choix à chaque fois de la vérité absolue. Ils sont pas laissés du tout avoir par tout ce qui était consommation et habillage de ce monde. Hemdait zakarer amit baam daika. Donc eux, ils ont eu le mérite de de trier, c'està-dire d'éclaircir la vérité dans ce monde précisément. C'est-à-dire que ils sont arrivés par leur travail à dépasser les anges dans dans l'examen lui-même. C'està-dire [raclement de gorge] que l'ange qu'est-ce qu'il voit ? Il voit que Hashem il a un projet et que il va créer l'homme pour révéler sa vérité dans le monde. D'un autre côté, il voit que l'homme c'est un menteur. Donc il accuse, il dit que l'homme ne soit pas créé. les les sadikim avec leur recherche, avec le libre arbitre, avec leur choix, ils sont arrivés plus loin que le concept de de l'ange. Mais ils sont arrivés à prouver à prouver la grandeur de l'homme malgré l'apparence que que la vérité elle avait de l'homme. C'estàdire, ils ont dépassé la vérité de la vérité si vous voulez. Donc c'est c'est c'est ce qui nous explique ici Rabi Nathan, c'est quelque chose d'extraordinaire et j'espère Batachem qu'il va ouvrir plus mais c'est quelque chose d'extraordinaire. C'est-à-dire que maintenant il nous montre comment techniquement ils ont dépassé la vérité des anges. C'està dire que bien que les anges il disaient mission impossible que qui disait àchem ne crée pas l'homme c'est un menteur et qu'ils avaient sur quoi se baser. Les tadikim ils sont venus ils ont dit vous avez rien compris vous croyez que l'homme c'est un menteur pas un menteur. Les sadikim ils ont été plus loin. Ils ont dépassé les anges et c'est pour ça qu'un homme c'est plus grand qu'un ange parce que les tadikim ils sont arrivés à techniquement c'estàd à prouver dans une logique que que le projet d'Hachem il est plus grand que le concept de la vérité des anges et les pour badrachel Leamito c'est les tadikim ou le c'est les tadikim c'est le concept des tadikim et particulièrement de raeno deadolashmi parce que maintenant pour comprendre Leet amit quand vous avez demandé maintenant sur le metamo, sophit boule le mytho, c'est que dans ce monde qu'on peut le comprendre. Vous vous rendez compte ? Ça veut dire que ce monde là en conception de la vérité il est plus grand que l'autre monde. Regardez où ça va. C'est-à-dire que ici vous pouvez arriver à une conception de la vérité qui est plus élevée que la vérité de l'autre monde. Regardez la grandeur de ce monde. Justement, ce monde-là avec une emprise du mensonge apparente, avec tout ce qu'il y a comme comme comme folie dans ce monde-là, on peut arriver à un concept du amamito qu'on peut pas arriver dans l'autre monde. D'ailleurs l'autre monde ça s'appelle olama s'appelle pasemetamito. Ça veut dire qu'on a dépassé la vérité. On a dépassé la vérité comme Rabi Nathan quand il demande à Rabenou ou comme Rafou Lazi quand il demande à Rabenou que Rabenou il dit oui c'est bien c'est vrai c'est bien et il demande mais est-ce que c'est vraiment bien il dit oui c'est vraiment bien mais est-ce que bla myth c'est bien il dit bam mytho c'est pas bien du tout c'estàdire qu'ici il y a une concept de un concept d'émettam qui est la pnimi c'estàdire l'essence même du concept d'ashem dans sa création Et on peut y arriver, on peut arriver à le concevoir ici, pas là-bas. Là-bas, ils peuvent pas. Là-bas, il voit que le mais pas émette les amitaux. et mettre les amit, c'est ici. C'est-à-dire que maintenant dans la réalisation du projet d'Hem, on va arriver à à voir à comprendre la conception de la vérité d'Hashem qui est plus grande que toutes les vérités de tous les anges, de tous les analystes qui sont en haut et qui sont vrais. Parce qu'un ange, il est vrai. Un ange, il y a pas de mensonge dans un ange. Il y a de la vérité à Falpiken. Il y a une vérité plus grande que la vérité. C'est la vérité de ce monde. Et les amot quand quelqu'un arrive dans la vérité de ce monde, il arrive à trouver la vérité de ce monde. Comme vous disiez tout à l'heure, quand quelqu'un il a trouvé le vinroit, il a trouvé quelque chose qui est plus grand que la vérité de l'autre monde. Oui, comme tu dis Mordi c'est dire que quelqu'un avec une notion de vérité, il a accusé à tort. Il a accusé à Thort parce que parce que il a il a s'il connaissait le le il accuserait personne. Quand Raben lui a dit mais celui-là c'est un rachat. Raben dit comment tu peux dire que quelqu'un c'est un rachat ? Comment tu peux dire ça ? Comment tu peux dire ça ? Parce que tu connais pas le mytho. Si tu connais le le tu peux pas accuser. C'est pas une fausse vérité. C'est une vérité, c'est de la vérité mais il y a plus grand que cette vérité. Il y a les amo. C'est une vérité qui est plus grande que la vérité. C'est pas que la vérité c'est du mensonge. La vérité c'est de la vérité. Et quand la vérité elle a accusé l'homme, elle a dit c'est un menteur. C'est vrai, c'est un menteur. Mais c'est vrai, mais il y a émettre les amitaux. Et avec ça, on va aller plus loin encore que que cette première vérité là qui est le qui qui est le côté que tu vois qui qui est menteur. Va plus loin que ça et tu vas voir une grandeur qui cachée derrière cette vérité là. coordonné à trois coins. Le vin du Cameroun il est bon. C'est quoi le mytho par rapport au c'est c'est c'est un niveau de qui qui est qui qui est plus grand, c'est-à-dire qui est qui qui est plus connecté à l'infini. C'est une vérité qui est plus branchée sur l'infini. Il y a une vérité qui est une vérité de gestion et il y a une vérité qui est branchée sur l'infini. Il y a il y a une vérité qui est branchée avec de l'amour et il y a une vérité qui est branchée sur de la gestion. C'est pas la même chose. Il y a un mariage de raison et un mariage d'amour. La le mariage de raison, c'est le et le mariage d'amour c'est lesamito. C'està-dire que comme le Balchemtov, c'està dire que quand le Balhemtov il a fait un miracle et que on lui a on lui a dit que dans le ciel puisqu'il a fait ce miracle là, on était obligé de de le de le réaliser parce que c'est le Balchamtom, mais on était contre ce miracle. Donc on lui a enlevé son monde futur. Alors le Balchamtov quand il a entendu ça, il a fait une grande fête. Il a dit mais on lui a dit c'est quoi cette fête ? Il dit parce que j'ai perdu le monde futur. Il dit mais les gens quand ils perdent le monde futur ils pleurent. Ils sont ils font pas une Non. Il a dit vous avez rien compris c'est que maintenant je sers Hem parce que je l'aime c'est tout. J'ai plus rien. J'ai perdu le monde futur. J'ai il y a plus d'intérêt aucun. Il y a plus d'intérêt. Il y a rien. Il y a que de l'amour. C'est tout. Il y a rien. J'ai plus de mon futur. J'ai perdu le monde futur. OK, je continue. Je continue parce que j'aime Hem. J'aime Hem plus que toutes les promesses, plus que toutes les réussites, plus toutes les garanties, plus que tout. J'aime Hashem. I love Hembar, c'est tout. J'aime Hem, c'est pour ça que je le sers. Donc ce ce vient de là. Le my vient de là, il a rien à voir avec le D'accord. Le BMTV, il était joyeux, joyeux d'avoir perdu la carotte parce que tout le t tout le temps il se disait bon je vais faire ça et il y a quand même une réussite en vue. Il y a il y a un salaire, il y a quelque chose, il y a un retour comme on dit, il y a un retour mais là il y a pas de retour. Il donne tout, il donne tout. Il aime c'est tout. Voilà comme tu dis Stéphane sans parce et se rapproche-til de la notion de bénédiction reçue ou de la vérité reçue quelque chose entre les deux bénédiction reçue ou vérité reçu ne vois pas je comprends pas très bien votre question je comprends comprends pas bien votre question la Shalom madame Gabali, contente de vous voir. J'ai lu j'ai lu ta question euh Michka mais j'ai pas bien compris. J'ai pas compris même ta question. Oui, à part que des fois comme tu dis la vie c'est vrai et c'est pas bon. Mais mais c'est c'est la notion la notion de vérité si vous voulez, c'est une notion c'est une notion de logique. C'est-à-dire que maintenant l'ange il dit "Attends". L'ange de vérité, il dit "Hasem, tu crées l'homme pour que ça soit une réussite." Oui, c'est le quand on fait quelque chose, c'est pour que ça réussisse. Si quelqu'un il ouvre une affaire, c'est pour qu'il réussisse. Si maintenant vous dites à quelqu'un, "Tu vas ouvrir une affaire mais tu vas faire faillite, alors il va pas l'ouvrir l'affaire parce que Bet, il ouvre son affaire pour que ça marche." Donc le la vérité, elle vient devant Haschem. Elle dit à chem regarde l'homme c'est un menteur donc il faut pas le créer. C'est émettre. C'estàdire l'homme par rapport à la réussite que tu attends de lui comme la réussite comme elle est elle est conçue par la vérité alors si il faut pas le créer. Il a raison. La vérité elle a raison. Mais ce qu'elle sait pas, c'est que maintenant l'amour qui va y avoir entre l'homme et Hem, ça ça dépasse toutes les vérités et toutes les logiques. C'est comme si vous prenez une maman et vous lui dites son fils il a il a menti. Elle va vous dire c'est pas vrai, mon fils il ment pas. Et pourtant il ment. Mais elle va dire non c'est pas vrai, il m pas mon fils. Pourquoi ? Parce qu'elle l'aime, c'est tout. Comme elle l'aime, il ment pas. Il dit "Mais attendez, mais je vous dis qu'il m' dit c'est pas vrai, mon fils il ment pas." Et elle a raison, il ment pas. Il m pas parce qu'elle l'aime donc il ment pas. Il dit "Mais votre fils il fait du mal. Mon fils il fait aucun mal. Mon fils il fait que du bien. Mais attendez, je vous dis regardez, il a cassé la vitre du voisin. Elle a rien cassé mon fils. C'est pas mon fils. Pourquoi ? parce qu'elle l'aime. Vous comprenez un petit peu ? On touche un petit peu. Shalom David Cohen Salemand. J'espère que tout va bien, c'est bien passé pour toi. Tu es en pleine forme. Bum. Mais dans le et et André dans l'autre monde vous aurez pas besoin de mettre les amitaux parce que dans l'autre monde vous allez vivre les choses ici. Il y a il y a le choix ce choix là ça donne une dimension de mettre les amitau quand il y aura plus le choix il y aura plus le met les myitau on va vivre on va vivre avec Hashchem mais on va vivre avec Hashchem selon le concept de les amitau qu' aura qu' aura eu ici. Il y a un moment où où les les le concept de ce monde il va se réaliser dans l'autre monde mais dans l'autre monde il y a plus de choix. Donc quand dès qu'il y a plus de choix, il y a plus d'émetto. Puisque la mytho c'est c'est c'est une notion qui est complètement liée avec le libre arbitre. Il peut pas y avoir le mettre la mytho dans l'autre monde. Bien que ce monde-là il est plus bas que l'autre. Mais puisque c'est le dernier niveau de de de des mondes spirituels, il y a il y a il y a les il y a les les les le monde comme comme il nous a dit l'émanation d'achem. Il y ailout, Bria, Yetsira et Assia. Le dernier c'est nous. Mais ce dernier là, il est plus grand que l'autre justement par le fait que il a le choix. Et d'où d'où vient ce choix là ? Il vient du fait que les anges, ils ont pas compris la grandeur de l'homme. Ils l'ont accusé et quand c'est descendu, ça donne le choix. Mais quand maintenant on choisit Hashem et qu'on a la possibilité de choisir entre la volonté d'Hachem et notre volonté ou ou autre chose, ce choix-là, ça c'est plus grand que toutes les vérités du monde parce qu'on a choisi d'être avec Haschem. Et c'est ce choix-là, c'est plus grand que la vérité. On va avancer et on va Rabiin Nathan, il va il va nous ouvrir plus la notion. Cette notion va s'ouvrir, elle va se elle va se plaquer aussi sur le compte. dans dans le avec le mouvement du compte, on va voir plus d'apparence sur ça. Vous comprenez mieux un petit peu. Ev perla batmazal avance, on avance. Vous allez vous allez voir la notion, c'est une notion qui est d'abord qui nous est inconnue complètement. que c'est une notion qui nous a inconnue. C'est des niveaux de des niveaux de des con des concepts qui sont extrêmement élevés. C'est ce qu'on étudie là, c'est au-dessus de la kabala, au-dessus de tout. C'est les plus grands secrets qui est dans la Torah. Ce sont des c'est on c'est dans des mots très simples, mais ce sont des secrets qui qui touchent les plus grands secrets de de de la création du monde. Puisque le plus grand secret de de la création du monde, c'est le secret de du libre arbitre. C'est quelque chose de puisque puisque le libre arbitre c'est quelque chose qu'on comprend pas. C'est que comment il il sait ce qu'on va faire et on a le choix en même temps. Tout c'est c'est le halal panouille c'està-dire c'est le monde du néant. C'està dire que c'est c'est ce sont des des concepts qui sont extrêmement élevés. Mais Bacha avec Rabi Nathan avec la cordonnerie comment Rabi Nathan il fait des sens ça dans les concepts de cordonniers c'est c'est accessible et Batachem ça va s'ouvrir on va on va rentrer plus magashonou maintenant comment tu veux connaître le c'est quand maintenant tu vas voir une épreuve. Donc quand tu as une épreuve, ça veut dire quoi ? C'est que tu choisis entre l'amour d'Hem et le la consommation à n'importe quel niveau elle se trouve. Tu choisis ou hashem ou ou ça. Maintenant quand tu tiens dans les preuves c'estàd que tu choisis d'être avec Haschem là tu rentres dans le c'est comme ça que tu vas concevoir le maintenant ceux émettent les amo de façon de façon complète il y a que lesot il y a que desadikim très spéciaux qui sont arrivés à se émettre les amu nous à travers eux On reçoit un petit peu de ça mais le la mytho c'est une c'est une notion qui est extrêmement élevée et de façon parfaite. que desadim c'estàd unique dans les générations avalim mais les anges même des anges qui s'appellent et ils ne peuvent pas comprendre la la vérité profonde de l'intention d'ashem les anges ils peuvent pas comprendre ça mais c'estadikim que eux ils ont fait le choix tout le temps dans leur vie d'être avec Hashem, eux, ils ont compris l'intention profonde d'Hem. Donc c'est pour ça que même quand il y a quand il y a une faute comme comme le Vaud ou ou des Méraglimes, Moner Rabenou laisse pas il laisse pas détruire parce que maintenant d'après la justice d'après la justice divine alors il fallait détruire. Voilà maintenant j'ai dit de faire ça. Ils ont pas fait ce que je leur ai dit de faire. Donc il doit arriver, il doit arriver sur ça, une destruction. Moscher Rabenou il intervient, il dit non, il est pas question il est pas question de destruction. On continue. Et quand quand mon cher Rab nous dit on continue, alors Hasham il est content parce qu'Achem il veut continuer et Hashem il en a rien à faire des fautes qu'il eu. Hashem ce qu'il veut c'est qu'on continue jusqu'au bout parce que en fin de compte on va gagner. Et toutes ces fautes là, elles vont se transformer en en bonnes actions si on continue. Mais au moment même de la faute, c'est difficile. Le dossier, il est difficile à passer parce qu'il y a le qui vient et qui accuse, qui dit "Mais attends, mais là ils ont fait quelque chose qui va pas, tu as donné la Torah, ils vont faire le veau d'or. C'est quoi ces gens-là ?" et cetera. Il y a des accusations. Maintenant celui qui a émet les amit, il vient avec les amit, il nous sauve de la situation de que cette situation de elle est accusatrice. Donc Rabenous nous amène tout le temps vers le vers le mytho. C'est-à-dire que Rabenou il n nourrit de ça parce que Rabeno nous dit malgré ça c'estàd que en fait aujourd'hui il va y avoir une une telle révélation du metet les amito et en même temps qui va venir avec une obscurité totale parce que pour que le le se manifeste il faut une obscurité presque totale. C'est-à-dire que en fait, il faut avoir aucune raison de continuer et on va continuer quand même. C'est-à-dire que en fait, on va on va voir aucun résultat et on va continuer quand même. Pourquoi on va continuer quand même ? Parce qu'on veut. Mais pourquoi on veut ? Parce qu'il y a pas de résultat. Parce qu'on aime HM. Parce qu'on aime HM. I love Hemidbar. Je l'aime, c'est tout. Alors, je continue. Mais il dit "Mais tu vois pas que tu es dans une génération, tu vas tu vas arriver à rien. Tu vois bien les gens qu'il y a dans cette génération ils arrivent. Où ils sont les tadikim qui avaient ? Où ils sont les gens qui qui connaissaient toute la Torah par cœur ? Où ils sont les gens qui étaient qui avaient des midotes comme ça ? Regarde tout le mensonge partout. Il y a du mensonge. C'est tout gangrainé et tout. Et dit on continue. Pourquoi on continue ? Parce qu'on aime Haschem. Parce que maintenant il va rester que les vrais c'est tout. Il va rester les vrais. Et dernier des mots, c'estàdire les vrais. Qu'est-ce que c'est les vrais ? Les vrais émettent les amitaux. On a aucun on a aucun intérêt personnel parce que nous on va pas réussir. On le sait ce qui s'appelle la réussite entre guillemets dans dans le monde de la vérité. Dans le monde de la vérité on a déjà échoué. Et dans le monde de du mytho, on a réussi déjà. On a réussi à l'examen du mytho en échouant au examen du C'est pour ça qu'on est passé dans notre vie par toutes ces épreuves où on est passé parce qu' en fait on nous a mis à à à la au fond de la classe alors qu'on était les premiers en fait on nous a met au fond de la classe d'après le on doit nous mettre au fond de la classe et même nous renvoyer de l'école mais d'après les mettes les amit on est les premiers de la classe. Vous comprenez ? C'est là où il est le mytho. Le myu tant qu'il y a un intérêt et mais c'est pas émettre les amo. Maintenant on arrive dans une génération où on voit on est sûr que on sera jamais des gens réussis. comme les gens qui avaient avant. Regardez la différence qu' entre nos parents et nous, nos grands-parents et nous. C'est c'est comme le Razonich il a dit, c'est c'est des siècles, des siècles et des siècles de de de décadence. Regardez des des choses des choses qu'on pouvait même pas imaginer. C'està-dire, on avait honte de prononcer ces mots. Il y a 100 ans, c'est des mots que c'était honteux de les prononcer, de dire des mots comme ça. Les gens, ils avaient honte, ils avaient des frissons. Aujourd'hui, les gens ils les vivent, ils ont la tête dedans toute la journée et ça leur fait rien du tout. C'estàdire que jamais au point de vue et on a été aussi bas et jamais au point de vue et les amu on a été aussi haut. Vous comprenez ? Patrick Carel il te délivre de toutes les clipotes et que que ça dit qu'il soit avec toi toujours t'accompagner te faire réussir à éteindre la TV comme tu dis Ranania. C'est sûr que ça c'est un bon début. Si on éteint pas la télé, c'est le monde des zombies, hein. La télé, c'est vra c'est vraiment le monde des zombies total. Est-ce que Est-ce que Est-ce que vous comprenez ? Ah non, dans la cordonnerie, il y a pas des il y a pas d'échec, c'est que de la réussite. Vous pouvez pas échouer dans la cordonnerie parce que le but de la cordonnerie, c'est pas de réussir. Donc il y a pas de problème. On a jeté tous les diplômes, on les a mis à la poubelle. C'est une école sans diplôme. Vous serez jamais diplômé. Imaginez-vous une école, vous rentrez, on dit "Bon, mais on vous prévient, il y aura pas de diplôme ici." Ah bon ? Et on fait quoi alors ? Ben, on devient on devient quoi ? Vous voulez le diplôme pour qu'on est devenu quelque chose ? Ah non, il y a pas de diplôme. On est c'est tout. On devient Ouais, le la mytho, c'est un rapport avec l'amour absolu. Bien sûr, Ré Romain, c'est pas parce qu'on est de nuls que que Hashem il nous aime encore plus, c'est parce qu'on est des nuls et on continue. Alors, il y a pas une preuve de vérité plus grande que ça. Il y a pas une preuve d'amour de la de la chose. Imaginez-vous quelqu'un, il rentre dans un dans dans une université de médecine, il va prendre la médecine, on va lui dire "Mais mais officiellement, vous aurez jamais de diplôme. Sachez qu'on va pas vous diplômer. Vous pourrez Il dit, ça fait rien." Il dit "Mais alors que vous voulez faire quoi ?" Il dit "Non, j'aime trop, j'aime trop donc je vais apprendre, je rentre." Mais vous vous pourrez jamais exercer, vous aurez pas de diplôme. Vous serez toujours considéré comme un analphabète. Pas grave, pas grave. J'aime. Vous Tu comprends ? Guéroma, c'est pas que c'est pas le fait que qu'on est nul qui qui qui fait que Hashem nous aime. C'est le fait qu'on continue malgré notre nullité et malomer notre nos très faible espoir de réussite de réussite et on réussit pas. On est on est on est bancal dans tout ce qu'on fait. On est en pleine contradiction tout le temps. On monte, on descend. Des fois on est des sadikim, des fois on tombe, des fois on se relève et on se relève et on Mais ça c'est le plus grand plaisir que Hashem il a jamais eu au monde. Pourquoi ? Parce qu'on se relève. Et quand on se relève pour Hashem, il y a pas un plus grand il y a pas une plus grande vérité que ça parce que ça y est, tu as perdu la carotte de la réussite. Ça y est, tu peux pas dire que tu vas réussir. Ça y est, c'est terminé. Tu es plein de contradiction. Comment tu vas réussir ? Tu es tu es tu es dans dans une schizophrénie totale en permanence. Comment tu vas tu vas devenir quoi ? J'aime HM. I love bar, c'est tout. Je lâche pas. Voilà exactement ce que vous dites. C'est le fait de s'accrocher qui prouve la chose. Merci Rosel Bonier que vous bénisse. Vous accompagne. Sad dit qu'il vous bénisse la lumière d'ashem tout le temps sur vous votre foyer haschem l'éche l'échec ça devient tremplin. C'està-dire que c'est plutôt un c'est plutôt un tri si vous voulez. C'est un c'est un tri c'estàdire maintenant on voit l'intention [raclement de gorge] de la de la personne. Vous voyez avec avec Ruth et et Orp quand elles sont avec Naomi. Naomi elle dit "J'ai rien moi. J'ai rien à te donner. J'ai rien à vous donner. Voilà, vous êtes les deux là. J'ai rien à vous donner. Sachez que rester avec moi, ça veut dire rester dans l'échec parce que j'ai perdu mon mari, j'ai perdu mes enfants, j'ai perdu ma richesse, j'ai plus rien. Maintenant, je vais aller mandier, je vais aller dans les champs, je vais glaner des des des grains de blé qui tombent et cetera. Je vais devenir une glaneuse et voilà, j'ai rien à vous Or pas, elle s'en va et elle donne Goliath. Ruth, elle reste, elle donne David à Méer. Et Ruth, qu'est-ce qu'elle dit à à Naomi ? Moi, je reste avec toi. Là où tu meurs, je meurs avec toi. Elle lui dit pas euh je partagerai avec toi le petit repas frugal. C'est pas ça. Elle va direct, elle lui dit, "Regarde, ne me repousse pas. Là où tu vas mourir, je vais mourir avec toi. Donc elle passe à un autre niveau complètement de émettre les amitaux. Maintenant repas, tant qu'il y avait quelque chose à gratter, elle était là. pas de problème. Elle était là avec euh Naomi, avec Ruth, on y va, c'est les chemins d'Hem et quand elle arrive, on dit "Tu sais que il y a rien à gratter, il y a plus rien. Tu sais que tu vas pas réussir, tu sais que tu vas pas devenir un grand dans la Torah, même pas un petit. Tu sais tu vas pas tu vas tu vas arriver à rien. Tu le sais que tu vas arriver à rien." Alors celui qui part, il part. Celui qui reste, c'est émet les amit. C'est tout. Et ce qu'il y a, c'est que maintenant il y a plus de c'est ça le problème. C'est-à-dire que avant il y avait il y avait une possibilité de choisir entre et les amit. Mais aujourd'hui, il y a plus la question que que Rabi Nathan il a posé à Rabeno parce que Rabiin Nathan Rabi Nathan c'était un sadq, c'était un des grands de la génération. Donc quand son beau-père il a voulu lui donner une place de rave dans dans un une ville et que Rabenou lui-même il voulait qu'il une parnasa et alors Rabin Nathan il a demandé à Rabenou a dit c'est bien des draous a dit bien sûr c'est bien qu'est-ce qu'il y a il dit non mais vraiment c'est bien ra c'est bien d'av qu'est-ce qu'il y a de pas bien c'est bien d'être il dit mais c'est bien my c'est pas bien du tout sauve-toi de ce poste là complètement Mais maintenant nous on est amené à ça. Nous on a même pas le choix. Nous on va pas nous proposer des ce postel du tout parce qu'on est déjà dans la seule c'estàdire la seule porte qui va nous rester c'est mettre les amour c'est tout. Donc tous les gens qui sont pas des gens sincères, qui sont pas des cordonniers, ils vont être éliminés d'eux-mêmes parce qu'ils vont plus être intéressés parce que dire "Ah bon, s'il y a pas de diplôme, ah ben c'est c'est ça m'intéresse pas." Alors madame Gabali, c'est pas qu'on a pas l'espoir, on a un espoir extraordinaire mais l'espoir qu'on a c'est pas de réussir. L'espoir qu'on a c'est qu' c'est c'est d'être dans la maison d'Hem. C'est ça, c'est ça notre espoir. C'est parce queon sait que Hashem, il nous aime plus que notre réussite. Il nous aime plus à nous que la réussite, que notre réussite à nous. Vous comprenez ? Il y a des gens qui aiment les autres parce qu'ils ont réussi. Rabenou, il nous montre que Hashem, il nous aime pas parce qu'on a réussi. Il nous aime parce qu'il nous aime, pas parce qu'on a réussi. Et maintenant, c'est ce rapport auquel on arrive avec Hashem. Et il y a que ce rapport parce que c'est le mot de la fin et dans le mot de la fin sauf marchar dans le mot de la fin on va trouver l'intention qu'il y avait au départ. L'intention qu'il avait au départ, il nous a pas créé pour réussir. Il nous a créé parce qu'il nous aime et qui veulent qu'on qui veulent qu'on le connaisse qu'on le et et pour connaître Hashem. La façon de connaître Hashem, c'est de l'aimer. C'est comme ça qu'on va le connaître. Et maintenant, il va nous laisser que ce choix. Et donc maintenant tous les gens qui étaient des des gens intéressés par la réussite, même dans la vérité on parle, parle pas du mensonge, parle dans la vérité. La réussite dans la vérité, ces gens-là, ils vont être éliminés automatiquement. Ouais, comme tu dis David, notre chantier, il est il est loin d'avoir commencé. On est loin. Ah oui, Noéemou et Rut, c'est les premières cordonnières. Tout à fait. C'est les grandes cordonnières. Les masiar. Regardez la la valeur. Regardez l'existence que ça vous donne quand quand vous sentez que vous êtes aimé parce que par ce que vous êtes, pas par la réussite que vous représentez. ce que vous êtes, c'est tout. En en tant que que en tant que sensibilité, en tant que regardez les les la satisfaction que ça donne. Hasem il veut qu'on l'aime. Maintenant, il y a des gens qui ont qui ont dit "Bon, comme comme tu nous aimes, alors on va essayer de réussir." Alors, il y a eu des générations, les gens, ils sont ils ont essayé de réussir mais la réussite, elle est toujours liée avec Essav. C'est toujours en connexion avec Essav, c'est très proche de Essav la réussite même si c'est une réussite de c'est toujours lié avec Esav. Mais quand maintenant vous enlevez la réussite et vous savez que le maximum que vous allez arriver, c'est à continuer à être avec HM, c'est ça votre réussite. Alors c'est ça change complètement les règles du jeu. Il y a beaucoup de gens qui vont partir des Il y a beaucoup de gens qui vont abandonner parce qu'ils vont dire moi je voulais réussir. OK, c'est la vérité, je veux réussir dans la mais je veux réussir dans la vérité. Je vais arriver à quelque chose. Je veux arriver à quelque chose. Je veux arriver à me construire. Je vais arriver à quelque chose. Et là, vous construisez rien du tout. Vous pouvez rien construire parce que on est tellement déchiré, on est tellement on vit tellement en en en avec des contradictions énormes queon peut rien construire du tout. Dès qu'on monte, on descend, on descend, on monte, on monte, on descend. Qu'est-ce que vous voulez construire ? des jours, on a envie d' des des sadiki mais de faire des choses extraordinaires et tout. Le lendemain, on a envie de tout casser, des trucs. C'est quoi ça ? Avec mais on est là, on est là. Et le ce vouloir là, c'est la chose la plus élevée qui est au monde. Rabenous dit le vouloir c'est la le niveau le plus élevé qui est au monde. Il y a pas plus élevé que le vouloir. Et ça c'est les anges, ils savent pas qu'est-ce que c'est. Le vouloir malgré que le pouvoir est devenu nul, le vouloir sans pouvoir, le vouloir je veux. Mais tu peux pas, tu as aucune importance. Tu comprends pas que le vouloir ça me donne un lien avec Hem qui est au-dessus de toutes les réussites, au-dessus de tous les pouvoirs. J'aime HM. J'aime Hem comme je suis, tu vois, comme je suis. Je suis dans un état délabré mais j'aime Hem. Je sais pas Israak, tu me demandes des choses précises. Est-ce que Hasham il va il va tester le monde avec une crise de famine ? J'en sais rien. Je peux pas te répondre. J'en sais rien. Le le 10e compte où on est, il est très très fort. C'est la gué làa. C'est pour ça que tout ce qu'on est en train de mettre en place là, c'estàdire ce qu'on voit Rabin Nathan, l'analyse qui nous fait en fait vous allez voir quand il va rentrer ça dans le dans le dans le compte, vous allez voir que comment la dimension que ça va prendre et Bashem. Et donc voilà, ici on a ouvert un petit point de de et les amito. C'est pas un petit point, c'est quelque chose de très très grand mais on a ouvert un petit peu et on va on va continuer avec la lumière de Rabi Nathan comment nous éclaire. Comment il regardez à quoi on touche. On est on est en train de vivre le le paradis dans ce monde. Qu'est-ce qui c'est ça dans ce monde ? Qui est-ce qui sait des choses comme ça dans ce monde ? Qui est-ce qui touche des notions comme ça dans ce monde ? Regardez comme ça libère. Regardez comme ça encourage. Comme ça libère. Comme ça donne confiance en soi. Comme ça donne envie de vivre. Comment ça soulage quand vous sachez quand vous savez que ce qu'on veut c'est pas que vous soyez vous réusiez votre diplôme. Ce qu'on veut c'est que vous aimez vous aimiez la matière. C'est tout. C'est pas la matière du de l'étude pas le diplôme. C'est ça qu'on veut. On veut que vous aimez Hasem, pas que vous soyez des réussis, des gens qui ont réussi dans dans l'école du servir d'Hem que vous aimez Hem, ça libère. Je connais pas la Gmara un/ers de noisette, l'immobilier un/ers dans le business 1/3. Ah oui, tu veux dire un/ers de noisir, c'est dire un/ers en espèce et l'immobilier et le et le business. Ouais. On lâche pas, c'est tout. C'est c'est on lâche pas, c'est tout ce qu'il veut. Plus on va tenir dans des situations où on a toutes les raisons de lâcher et plus Hashem il est content de nous et plus Hasem il est il est il est il tire un honneur de nous il nous aime. Il dit regarde il lâche pas. Regarde il lâche pas. Regarde comment ils sont pas intéressés du tout par la réussite. Ils sont intéressés d'être avec moi. C'est tout ça. C'est c'est c'est le mot de la fin. C'est comme ça qu'hem il va finir le le le monde. C'est comme ça que Masia il va venir. Bratchem. Excellente journée les amis. Merci d'être là. Votre présence, votre soutien. On est là, on lâche pas, on lâche rien. C'est tout. C'est ça qu'il veut Haschem. On lâche pas la tenacité, on tient. Et plus on est attaqué et plus on tient et plus on continue et plus on avance. m'a dit "Mais à quoi ? On comprend pas à quoi ça te sert de de tout ça. On voit pas que tu progresses." Il dit "Mais vous az rien compris. C'est pas le progrès que je cherche, c'est être dedans. C'est je veux faire partie du voyage. C'est ça ce que je veux. Et justement dans l'état où je suis, je veux faire partie du voyage. Et je que ce sait qu'assem il est Hem, il est très heureux que je sois là justement parce que j'ai aucune raison logique d'être là. C'est rien que parce que je l'aime et je veux, c'est tout. Voilà les amis, Sylvin Gbani, c'est pas moi votre maître. Votre maître c'est Rabinman. Moi je m 1 m 1 cm si vous voulez 1 cm d'accord pour per batal petite princesse oui c'est vrai vous dit ça monte on sait pas ce que Rabenou est en train de faire avec nous mais ça ça s'ouvre ça monte quelque chose qui qui qui se passe qui est extraordinaire. Regardez, on est levé la nuit comme ça dans un on vit dans un C'est ce qu'ils disent les brleveurs. Laisse lève-toi la nuit, étudie la Torah de Rabinahman. Tu vas voir le monde le monde futur, le paradis tu vas le voir dans ce monde déjà. Rashem merci mon dieu. Merci Hashem. Merci à vous tous les cordonniers, les cordonnières fidèles. Qu'Achem il vous bénisse, il vous donne la santé, la réussite, la joie, la confiance en vous, la certitude de de l'amour d'Hem. Comment Hashem il vous aime et quand Haschem il est fier de vous, que vous tenez le coup, c'est tout. C'est tout ce qu'il veut. Parce que quand on tient le coup, ça veut dire qu'on veut on lâche pas. On est têtu parce qu'on veut elle dit mais au fait, tu veux quoi ? Je veux être avec Hem, c'est tout. Je le lâche pas. Et alors parce que je suis dans un état délabré, j'ai pas le droit d'être avec HM. Moi j'ai être avec HM, je l'aime, c'est tout comme je suis. J'aimerais être mieux si j'avais pu. Je l'aurais fait mais pour l'instant c'est ce qu'il y a. Et ça c'est un niveau de vérité de Mettle un mytho. Mais on va avancer plus. Alors on se retrouve tout à l'heure pour le [grognement] pour la Torah 56. l'écouter à la rotte et donc après jeudi soir on fait la parachat donc là on continuera que mon shabbat le le ce compte là acherenous on va rire à la fin amen que chem vous bénisse à vous tous présentem merci d'être là de votre présence fidèle de votre engagé c'est pas facile de s'engager avec rabenou ça ça décale tout de suite par rapport fort au système. Mais quand on a goûté le vin en grosin, ça y est, c'est un autre monde, c'est une autre vie. Bonne continuation les amis. Reposez-vous bien. Prenez soin de vous. Prenez soin de vous en étant joyeux. Prenez soin de vous. La joie, c'est entretenir sa santé physique et sa santé morale et l'ouverture à toutes les réussites pour continuer à à s'aimer, à aimer les autres, à aimer le sadic, à aimer Hem. [musique] [chant] Israak leon [chant] Leon a y [musique] na na [musique] ja [chant] na naști [musique] Isak leon [musique] vaak [chant] A [chant] ja na [musique][chant] a [chant] na na [chant]