Les Contes de Rabbi Nahman: « Le Maître de la Prière » cours n°45 (29/03/21)

Kind: captions Language: fr [Musique] les amis. Voilà, on se retrouve à on avance, il faut s'accrocher tous les jours. On va vers la délivrance. Alors ça les pour tous les malades des pour ben rimch battester. Je regarde la liste des noms et aussi toutes les délivrances pour has fatima et pour Abraham ben roman Gabriel Benelom ben vous j'ai Romsana mazalana David Raphael Ben Mesoda Kemal Sirbegovic benumika Bizerka Gali Batsara Boris Sirb benzerka Michel Rit Ben Francis Nathanel Ben Barbara Barbara Bad Joelamadun Batmam Char Ben Mazal Fortun Francine Sylvieb Batam Amara David Benise Rachel coletor Mercedes benia batur ben karine sarine Valérie Ojobogo Myiam Maman Ester Batiba, Raphael Schlabin David Raphael Ben pour l'élévation de l'âme et le repos de l'âme de Batrana Ben Michel Ren Maranou Benar Juliette Yakob Mes soldat Donc il nous dit queim c'est très très profond ce sujet là des chemin c'est quelque chose d'extraordinaire ça inclut tout on marche toute la vie tout c'est que des chemins. Je vous ai dit tout à l'heure je dis en marchant ça m'est venu comme ça. Pourquoi on dit celui qui fait quatre pas en hérit Israël il est benaba ? Parce que celui qui marche quatre p en Israël, ça y est, il est sur le chemin de sa délivrance. C'est fini. C'est dire après, il va avoir un petit chemin, un autre, un autre, mais ça y est, il est il est sur la route. C'est c'est il suffit de faire quatre pas. Ça y est, il est sur sur la route. Pourquoi quatre pas ? Parce que la la a de quelqu'un, c'estàdire l'émanation de son âme, c'est c'est autour de lui, c'est c'est ses quatre pas. C'est-à-dire il a 2 m autour de lui que c'est son périmètre à lui. C'estàdire si par exemple quelqu'un il se trouve shabbat dans le désert ou autre qu'il peut pas porter mais il peut toujours porter 2 m autour de lui. Il a des choses à bouger, des affaires de manger des trucs. Il est pas paralysé, il a toujours un champ d'action de de maître. C'està-dire que n'importe quel là où on se trouve on est connaît Arba amot. C'estàdire on acquire les quatre les quatre amotes, c'estàdire les deux mètres qu'il y a autour de nous. Donc c'est celui qui fait ces deux m là à lui qui qui est son territoire à lui, il le branche sur Israël après ça y est c'est il est il est lancé. Donc c'est quelque chose d'extrêmement profond et et surtout d'extrêmement pratique pour pour la vie. C'estàdire on a besoin de ça. Alors il dit tous les tous les cheminsout tous les chemins il viennent de la racine de de de la où tout n'est qu'une seule chose. C'estàd si on monte nous dans un monde qui a un maximum de division mais si tu montes un monde plus haut tu as moins de de division. Tu montres encore un autre monde, il y en a moins. Tu montes dans dans le monde de l'émanation, il y a pratiquement aucune aucune division. Et après c'est toutad mais plus tu t'élèves plus ça se ça s'unit. C'est pour ça que que que la Torah elle te ditim c'est des gens des érudits, c'est des gens qui multiplient le shalom. Pourquoi ? Parce que si c'est quelqu'un qui qui érudit en Torah, ça veut dire qu'il a il inclut plus de gens. Il aide les gens s'inclure plus. Sinon c'est que c'est pas un unam la brou sinon c'est pas unam pas unam s'appelle pas un érudit en toiam c'est un élève duam c'est l'élève duad c'est ça mais le ça se voit dans sa capacité inclusive tu vois plus quelqu'un il est inclusif plus ça veut dire que qu'il est sur les chemins de de de de de l'infini Alors, plus tu montes, plus tu deviens inclusif. Alors, il y a des gens quand il montent, il devient exclusif. Comme il a dit le Balchemov, je suis venu dans le monde pour déchirer le méchant érudit. Parce qu'il y a des érudits sont devenus érudits, ils sont devenus méchants. Ils ont commencé à être méchants. Je vois, il y a des gens, ils sont méchants. Ils parlent méchantment de Brelèv ou il se moquent, ils sont méchants. Ah, je vous avais dit l'Ukraine, ça va se fermer, il y aura plus rien. Ils sont méchants. Ils sont méchants. Quand quelqu'un est méchant comme ça qui que il est il est en colère sur les gens, il accuse les gens, il y a rien qui prouve son ignorance plus que ça. Parce que plus quelqu'un il est ignorant, plus il est dans de la division. Pourquoi ? Parce que il peut pas régner sur grand-chose. Il peut même pas régner sur lui-même déjà à plus fort de raison sur d'autres de de le pouvoir d'autres sur d'autres personnes. Donc le Balchemton quand il est venu, il a dit "C'est quoi ces ces ces érudits là qui dénigrent, qui méprisent le peuple et tout mais c'est des gens qui c'est des gens qui valent rien du tout. C'est quoi ces gens-là ?" Alors il dit, "Je suis venu pour déchir pour déchirer le le méchant nomd. Je suis venu pour le déchirer. Le Balchamtov, il s'est occupé des cordonniers toute sa vie. Il s'occupait des gens simples. Il leur a montré que que ils étaient extrêmement importants, que c'était pas des gens qui qui se basent pas sur le sur le parade de de la de de de du du judaïsme. Qu'est-ce qui qu'il sacheent qu'ils sont des gens importants et que Hasham il écoute leur prière et que Hasham il les aime et que chaque psaume qu'ils font Hashem il a beaucoup de joie de ça et beaucoup de satisfaction. il a il a déchiré cette notion là de de dominer d' exclusif Rabenou il était il était très très il faisait très attention à ça c'estàd quand quelqu'un il parlait de il parlait de vous dit nouven chat nous on peut pas les critiquer nous on peut critiquer on peut dénoncer le on peut dénoncer le mensonge oui on peut démoncer dénoncer la haine le mensonge la les les gens qui sont qui créent de la polémique, on peut dénoncer ça, c'està-dire dire que ça c'est pas vrai. Parce que des gens, ils croient que c'est vrai. Il les entendent, il croient que c'est vrai. Faut dire que c'est pas vrai. C'est pas ça la Torah. Tous les chemins ils viennent du choré hardout. Tous les chemins que tu vois, ils ont une racine où c'est tous ces chemins là, c'est un seul chemin. C'est pas c'est pas c'est pas deux ou trois ou quatre ou cinq. Il y a un chemin où il y a tout. Comme sadod que le tadic il est pasout c'estàd il est le yes de la base qui inclut les quatre yodotes qui inclut le feu l'air la terre et l'eau avant d'être ça c'est yesodout c'est une seule chose après ça arbashim ça devient quatre fleuves quatre chemins du chem yfke mais avant mais au-dessus de ykkevafke il y a aussi au-dessus de yfavkke c'est pas il y a pas quefavk même yfavk c'est une manif manifestation d'hem dans le monde mais il y a au-dessus où c'est que il y a il y a plus quatre ça devient une seule chose queim quand nous on on les mfarette c'est-à-dire qu'on donne les détails de de la création dans les psukin des imras c'estàd quand on chante dans la tila le matin on on on énumère en détail tout ce que has m'a a créé ou Galim qui vivra et on est on révèle que c'est Hashem qui a ordonné et que ces choses-là ont été créées. Bien qu'on sait que chez Hashem qui a tout fait, on doit dire dans chaque détail ce qui a été fait parce que c'est ça l'honneur d'Hem. L'honneur d'Achem, c'est quand on le on le on le loue dans des détails. Plus c'est détaillé, plus ça veut dire qu'on le respecte et que et qu'on l'aime. C'est pour ça que Rabenou il a dit à Rabiin Nathan pour les lcés de chaussures. Il lui a dit c'est pas c'est pas un honneur pour toi de prier pour des lcés de chaussures. Comme s'il disait non mais des lâchets de chaussures, c'est ça veut dire c'est rien du tout de la lâché de chaussures. pas maischem il aime dans dans les petites choses parce que quand tu l'as remarqué dans les petites choses, ça veut dire que tu es vraiment attaché à lui. Quand tu remarques dans des grandes choses, ça veut dire que tu le vois que dans des choses qui sont qui sortent de l'ordinaire comme on dit. Mais dans les petites choses, tu te rends pas compte que que qu'il est là. Tu crois que c'est normal les petites choses c'est pas normal ça. Ça fait partie de de la vie tous les jours. C'est normal. Mais les grandes choses, ça c'est important. Alors que non, il y a même il y en a même qui pensent dans laa que la braha de hasatar la bénédiction que qu'on fait après avoir fait nos besoins, on peut la faire toute la journée en fait parce que dans tu peux la faire sans arrêt toute la journée. Tu peux la faire 1000 fois par jour si tu veux. Il y en a qui pensent comme ça dans l'Al. Pourquoi ? Parce que en fait c'est pas que quand tu fais tes besoins que l'usine elle tourne. J'ai vu j'ai vu cette semaine que les reins il filtrent 180 L de sang par jour. Tu vois de rein c'est une usine qui filtre sans arrêt. En 24 heures, elle filtre 180 Lus comme ça. Donc il y a à l'intérieur de nous-même, il y a une usine des incroyables. Incroyable. Ça c'est un organe. Tu prends le foie, tu prends les intestins, tu prends le pancréas, tu prends les poumons, tu prends le cœur, tu prends les oreilles, tu prends les C'est tout des des des usines, des des choses hyper sophistiquées. Hyper sophistiquées. Chacun chaque chaque truc, chaque tu prends rien que l'œil c'est un monde. Il y a personne qui sait exactement comment ça fonctionne l'œil. l'oreille. Personne parle pas du cerveau de des des des de des de des de de de de tous les muscles, de tous les membres de toutes les articulation de de c'est un péléplaim. Donc il y en a qui disent "Tu peux faire cette bénédiction sans arrêt toute la journée. Dès que tu as rien à faire, tu fais cette bénédiction." On n pas comme ça, on n pas vu comme ça dans les gens ils font ça. Mais il y a il y a une DA comme ça. Il y en a qui pensent comme ça parce que B toi tu te rends compte quand quand tu fais tes besoins, tu te rends compte que le corps il a il a travaillé, il a éliminé des toxines et cetera. Mais c'est pas que ça. Tu quand tu fais la braha, tu dis baraboavimouimum des des des tuyaux qui sont qui sont fermés, qui sont ouverts et s'il s'ouvre un qui doit être fermé, c'est terminé. Et s'il se ferme un qui doit être ouvert, c'est terminé aussi. Si ral une veine, elle se elle se ferme, c'est fini. Mais cette veine, elle travaille sans arrêt. Ça passe sans arrêt, sans arrêt, ça s'arrête jamais. Le cœur, il s'arrête pas une seconde. Tout tourne sans arrêt, sans arrêt. Donc il y a de quoi, il y a de quoi louer Hem. Il y a de quoi louer Hem. Quand les gens ils disaient "Ouais mais moi je vais faire une bou des doutes mais je sais pas quoi dire et tout." C'est dire tu sais pas quoi dire. Prends ton corps comment il fonctionne. Tu vas parler pendant 1 heure. Tu tu dis merci sur les tous les fonctionnements du corps. Tu en as pour une heure tranquille. Tu commences par les cheveux tu vas jusque aux orteils. Tu passes tout en revue de l'extérieur et de l'intérieur. Tu vas voir que tu vas passer une heure. Merci. Donc plus il y a des détails, plus ça veut dire qu'on apprécie, tu vois. On apprécie. Quand tu rentres quelqu'un, il a préparé un repas, un beau repas et tout. Maintenant, tu lui dis "Ah super le repas, merci et tout." Mais si tu dis "Wah, les assiettes elles sont belles et les trucs qui sont bien, les verrs ils sont bien, les salades qui sont bien présension, tu vois." Donc c'est pour ça qu'on fait les ps des dire on on essaie de de de détailler au maximum le remerciement c'està-dire la reconnaissance par rapport à à sa présence sur terre. Plus on le reconnaît dans dans les détails, plus ça veut dire qu'il est en bas. Plus tu le laisses dans le flou, dans les les les grandes lignes, moins ça veut dire que tu penses qu'il est qu'il est là avec toi. Il faut que tu il faut il faut que tu remercies dans dans l'au des doutes, il faut que tu parles avec Hem sur les détails de de de ce qui s'est passé dans la journée. C'est plus important que les grandes lignes. Il y a des grandes lignes, des grands besoins. Chalomba éducation parnassa, santé et tout c'est des grandes lignes mais il y a des petits détails que que il t'envoie tous les jours des petites choses que qui marchent tu vois que ça c'est tu as été tu as trouvé c'était ouvert ça c'est un truc c'était comme ça c'est quand tu remercies dans les détails. Wouh ça ça veut dire quoi me dit quoi même là-bas il sait que c'est moi qui fait ça donc vraiment c'est quelqu'un qui qui me connaît très bien. C'est que même cette petite chose qu'il est allé, il a trouvé le le la porte ouverte un truc, c'est moi qui qui a fait ça. Donc ça ça donne plus d'honneur à chem. C'est dans les détails que tu vois l'honneur. Les grandes lignes, il y a pas tellement de choix mais les petits détails, ça montre l'attachement. Vous dites Jean-Luc Terrier Mwin sa théorie tombe à l'eau avec l'œil selon la science profonde. Je connais pas mais ce que je sais ce que je vous ai dit déjà de Rafrakin il a dit il a dit Darwin je crois que c'est lui hein d'après ce que je me rappelle il dit Darwin il dit que l'homme il descend du singe qu' disait c'est vrai quand on va on voit Darwin on peut on peut se tromper on peut croire qu'il descend du singe. Merci Aliceni merci à toi mon ami. Voilà, exactement. Vous voyez l'émerveillement comme vous dites et la gratitude se manif se manifeste dans les petits détails. Tu vois les petits détails quelqu'un il remplit des cahiers entiers et tous les jours il écrit sur la chemé chaque détail comme vous fait des années il a des cahers entrés et il a la rigueur d'écrire tous les jours extraordinaire tout ça il aura dans l'autre monde. Tous ses cahiers vont aller avec lui dans l'autre monde. C'est extraordinaire. C'est ça la mélitaie. C'est ça la mélita. Tu vois même quand tu rentres à la maison que que la femme elle a rangé, tu vois des fois elle a déplacé un truc qui était avant là, maintenant elle l'a mis dans un autre. Alors si tu remarques si tu remarques ça, ça veut dire que tu es attaché à la maison. Si tu dis rien, ça veut dire que tu as tu passes, c'est tout. Comme quelqu'un qui passe dans le couloir du métro, tu vois, c'est tout. tout petit passage. Mais si tu as remarqué que tiens ce ce petit lustre, il était là mais elle elle l'a mis dans un autre endroit que tu tu le tu lui dis. Alors ça veut dire ah tu es tu es vraiment attaché à la maison. Tu vois ça ça témoigne de ton attachement et c'est très important. Donc ici il nous dit on donne on est on est mégalé que Hashem il a ordonné il a créé tout ça à nous portim il dit portim pour ça veut dire des on dit en prate en détail en détail dit il a créé le monde ber voilà tu dis oh ber créé le le ciel et la terre c'est non non il y a plein plein plein plein des des millions de détails, des millions de de de d'animaux, de poissons, d'oiseaux, des des des choses extraordinaires. Alors, tout ça, on le dit dans la bémet. Si on commence ça, si tu prends par exemple un livre de encyclobétive, un truc comme ça de tous les animaux, de tous les oiseaux, de tous les poissons, de tous les rampants, de tous les Si tu commences, tu tu peux passer toute la journée, c'est tout que que avec ça. Tu tu regardes des photos de de de des d'oiseaux, des photos de poisson, de truc et tu remercies humercies chem que tu as fait là. des trucs que je peux passer toute la journée à ça et ça ça fait plaisir he chem c'est ça qui lui fait plaisir. Ah il a remarqué ah ça c'est c'est c'est important pour lui. Il a il a il a relevé c'est extraim. Donc maintenant en fait en fait ce qui est extraordinaire le rapport qui fait là c'est qu'en fait plus tu détailles le le les l'émerveillement plus tu trouves les chemins. Parce que maintenant quand tu détailles alors ça entraîne que maintenant toi tu vas arriver à quelque chose, tu vas arriver à réparer quelque chose. Tu quelqu'un il va arriver à se marier, il va arriver à Chalombait, il va arriver à Parnasa, il va arriver à ranger ses midotes. OK, c'est un grand sujet. Merci madame Calfond Neder de Daka pour le mich. Amen. Amen. On a commencé aujourd'hui madame Calfond. Ils ont ils ont repris les travaux aujourd'hui. Baem, merci. Voyez, vous avez posé la première pierre aujourd'hui. Donc ça c'est extraordinaire. C'estàdire que maintenant tu as tu as tu as une une grande destination, d'accord ? Grande destination. Tu vas arriver à des grandes choses. Tu vas arriver là-bas. Ça c'est ta destination. Maintenant, pour arriver là-bas, il a il y a plusieurs routes. Il y a la grande route qui va qui va amener à la destination finale. Et il y a des routes qui arrivent chez toi où tu te trouves maintenant. Quel est le rapport entre toi et cette chose-là ? Il faut maintenant qu'on vienne et qu'on te montre que là où tu te trouves, là où tu habites, dans l'endroit où tu te trouves maintenant, il y a un chemin qui est le point de départ pour arriver là-bas à ce que tu veux que la parn ou le mariage ou la simra ou ce que tu veux. De là où tu es, il y a un il y a une possibilité d'arriver là-bas. Maintenant, tu connais pas le chemin. Maintenant, tant que tu cherches des grandes routes, tu vas pas arriver parce que tu on le voit dans le premier compte. Il cherchait dans les grandes routes. Après, il s'est dit, il a vu un petit chemin, il a dit "Regarde les grandes routes, j'ai essayé déjà peut-être je vais essayer ce petit chemin là." Il a pris le petit chemin, tu vois. Mais ce petit chemin, il existait mais avant il le voyait pas. Il le voyait pas. Donc ce qui est extraordinaire ici, c'est que en fait plus tu détailles l'émerveillement de ce qu'em il fait, plus il te montre les chemins en détail. En fait, si maintenant ton rapport avec Hashem, c'est un rapport large que que tu dis "Hachem, merci pour pour la vie, merci pour ce que tu me donnes", mais tu arrives pas à rentrer dans les détails. Alors la route aussi, tu connais les grandes routes, les grands axes, mais tu sais pas comment arriver là-bas. parce que tu peux pas rentrer sur un un grand axe pour arriver cette sur ta grand axe, il faut un petit chemin. Donc tu vois quand plus tu vas détailler, plus on va s'occuper de toi en détail, tu vois. C'est-à-dire on va te détailler les accès aussi. Zoomer le le GPS pour vous zoomer pour il beaucoup plus de titres. Ah ouais, il te montre plus de détails. Tu vois, il y a des gens par exemple, tu leur redemandes une adresse, tu vois. Alors, ils te disent "Bon, tu vas là-bas, tu vas voir un truc et comme ça, tu tournes à gauche et tu vas voir et et bmett tu te pommes complètement, tu trouves rien." Et il y a des gens, ils rentrent dans des détails tellement des fois même ça te ça t'énerve, ça te fatigue et tu dis non maintenant à un moment ne vous trompez pas. Il y a un truc comme ça mais c'est pas là qu' faut vous allez voir un un magasin. Ce magasin il alors vous dépassez le magasin mais pas trop parce qu'après tu vois il te donne des détails des détails et mais mache tu arrives comme un GPS c'estàdire il il t'a donné tu as tout détaillé le chemin tu vois vraiment détaillé le chemin et il y a des gens ils te disent des grandes lignes et ben tu te pommes. Combien de fois moi des gens ils m'ont dit "Bon, vous allez là-bas, faites la" et j'ai pas trouvé. Après, j'ai pas trouvé. Mais je t'ai dis que c'est la tu m'as dit, tu m'as dit des des trucs, c'est des c'est virtuel ton ton plan. J'ai pas trouvé, c'est tout. J'ai pas c'est Il y a pas assez de détails. Il y a pas assez de détails. L'éducation, c'est pareil. Il faut donner des détails aux enfants. Il faut pas leur donner des grands axes. Il faut leur donner des détails, des petites choses et des petites choses, des petites choses, des petites choses. Avec ça, ils se construisent. Après, avec ça, ils trouvent le chemin. Ça, on fait comme ça et ça, on fait pas comme ça. Ils sont fait c'est c'est chaque chose, chaque chose petite chose. Tu leur dis une petite chose. Ça y est, mon petit fils, un petit fils que j'ai je sais pas quel âge, il a 5 ans peut-être. il y a quelques mois, il il est il était à la maison et on est où j'étais chez lui là crois qu'il était à la maison et il a mangé quelque chose comme ça. Il a fait la bénédiction au marchant comme ça. Alors je lui dit regarde quand tu fais une bénédiction Hashem assie-toi et et fais la bénédiction à Hashem. Ne fais pas en marchant comme ça la bénédiction. Ben ma fille elle m'a dit après, elle me dit c'est fini. C'està dire que c'est fini. Il fait plus j plus jamais de bénédiction en se déplaçant ou chaque fois et il dit aidé grand-père, il a dit il faut il faut truc pour tu vois tu places une petite pas beaucoup et tu t'en dis pas beaucoup parce que tu lui tu lui dis trois quatre c'est fini il va il va se dégoûter une tu vois mais au moment où il faut un petit détail une petite chose importante ça y est c'est àquis pour la vie al que les enfant il faut les éduquer dans des petites choses faut leur apprendre des petites choses comment on arrive au aux grandes choses avec des petites, c'est un petit peu ça. On fait attention à ça comme ça, ça comme ça, des petites choses, tu vois. Alors là, ce qui est extraordinaire, c'est ça, c'est qu'en fait les chemins que tu vas trouver, toi tu vas aller vers des grandes choses. Donc maintenant, au au fond de toi, tu as pas tu apprécies pas vraiment les les petites choses. Tu te rends pas compte que les grandes les grandes choses, elles sont elles sont venues par des petites choses. C'est c'est il y a pas eu des grandes choses, il y a eu des petites choses qui ont des grandes choses après. Donc si maintenant tu rentres dans dans le dans le remerciement d'Hem, dans le dans la dans l'émerveillement, dans les détails, cette lumière même d'émerveillement dans les détails, elle va éclairer les les détails de tes chemins et après tu vas trouver comment arriver de là où tu te trouves à des destinations qui sont très très loin de toi, de là où tu te trouves, mais tu vas trouver le chemin. Plus tu vas détailler, plus on va on va te donner le plan en détail, pas les grands axes. Te donne le plan en détail. Alors voilà ce qui vient maintenant al quand on dit la qu'on parle de la création en détail avec ça ça révèle tous les chemins et les néivotes tous les les chemins et les les les les sentiers en en hébreu, il y a plusieurs il y a plusieurs mots pour dire les les la route. Il y a des rè név, des euh chevilles et il y a il y a plusieurs mots pour dire les chemins. Chacun il a il a une jevilim, c'est des des petits des petites routes, des petits chemins comme ça, des c'est pas des des routes cheville. Un cheville c'est un tout petit chemin et il y a des drachim c'est les c'est les grandes routes. Il y a des ntivotes c'est aussi les grandes routes mais c'est je pense que nettivot c'est moins grand que derrière mais je suis pas sûr. C'est des voix hein. Native c'est des voix. native. Ouais. Ouais. Mais ça c'est moderne. Ça c'est dans on a dans l'hébreu moderne. Mais dans dans le champ de la Torah, je sais pas c'est là tu parles nétive c'est comme les les le périphérique c'estàd c'est les nives c'est des plus des voix des voix. Les voix aussi c'est c'est un chemin tout vient dead qui le chor la racine de tout c'est Hem seulement Hem si tu veux le connaître il faut que tu rentres dans les détails parce que dans les grandes lignes tu le connaîtras jamais c'est trop loin pour toi il faut que tu dans dans les détails. C'est là où tu vas le connaître. Et quand tu vas relever des tu vas apprécier les détails, ça veut dire tu es branché. Plus tu es branché, plus c'est en détail comme une loupe. Comme tu vois, tu tu peux prendre des lunettes, tu peux prendre une loupe, tu peux prendre un microscope, tu prends d'un microscope électronique, tu vas voir dedans des des trucs qui sont invisibles à l'œil nu. Invisible. Une fois, il y avait un je crois que c'est avec Ouais, c'est R barou R barour de Medib, il avait son cha et maintenant une fois il y avait le beau-père de Rabi Nathan Rabi Davidvi qui a été qui a été dans qui a été voir le Rabi Barou de Mivol. Alors euh il y a quelqu'un qui qui lui a donné à manger de de la viande ou du poulet et il lui a dit "Est-ce que est-ce que vous êtes euh vous vous êtes mpid c'estàdire vous vous tenez à ce que ça soit un chorrette de chez vous qui fait la shrit ?" Il lui a posé une question comme ça qui était alors il lui a dit "Non, c'est si c'est le le chrhat de du de du rabi. Bah bon ça ça va. Et ce rave là que qui que qui a dit ça au à rabidi, il y avait dans sa question quelque chose qui était pas qui était pas un cavode pour David Si. Alors après il a été il a été vérifié le couteau de la shrita du chorrette de de du rajibos. Quand il a vérifié, il a vu qu'il y avait un problème. Alors euh bon, il a dit peut-être je suis fatigué tout ça, laisse le couteau, demain demain je je reviens. Alors il a il s'est reposé tout ça. Le lendemain, il vérifie, il voit encore que qu'il y a qu'il y a un problème. Alors là, c'est c'estd c'est une responsabilité. C'estàd que normalement il doit il doit envoyer chourette, il a plus le droit de travailler. C'est dire s'il a vérifié plusieurs fois et il lui dit bon é glise bien ton couteau et tout. Vérifier encore un problème. Il savait plus quoi faire. Mais d'un côté ça lui faisait de la peine. Ça faisait de la peine de c'était un le jour c'était un quelqu'un un grand bonhomme, c'était pas quelqu'un de savait pas quoi faire. Donc il a été il a prié, il a il a demandé à dit "Je veux pas Shalom faire du mal et si cet homme-là lui a enlevé sa parassa et tout. Je veux pas faire ça." C'est c'est Après le lendemain, il a vérifié et il voit que le couteau, il est impeccable. Alors après bien il a rendu le côté au chorrette, il a dit voilà pas de problème continuer tranquille et tout. Le charet il lui a dit il dit avant que tu que tu es cette amertume et tu fasses tu vois tu veux pas tu pouvais pas avoir le mérite de sentir mon couteau dans la dans tu croyais que mon couteau il avait un problème mon couteau il a aucun problème du tout alors après ils ont dit que ça qui qui qu'il est pas arrivé à à sentir le le couteau, c'est parce que Rav Davidville il a une céda sur lui. C'estàd il a le Rav Davidville il a eu quelque chose qui l'a dérangé. Ça s'entraînait que lui il voyait pas le il il voyait pas que le couteau était bien. C'est dans des détails comme ça, tu vois que tu vois que comment c'est des mondes mais ça se voit dans des détails. Ça se voit pas dans des grandes choses. Tu vas rien voir à l'extérieur. Et voilà un détail comme ça qui est important mais c'est un détail. C'estàd que maintenant quand il passe long sur le couteau, il voit que le couteau il est impeccable ou bien il y a une petite chose qui accroche. Et maintenant pourquoi il voit ça ? parce que il y a des problèmes ailleurs. C'est ça qui fait ça. Donc plus tu plus en fait tu détailles avec HM et plus on te détaille les choses. Et si on te détaille les choses, tu vas comprendre tout notre problème à nous. Pourquoi on comprend pas ? Parce qu'on n pas parce qu'on nous détaille pas les choses. On n pas le mérite. On connaît des des notions larges mais on connaît pas en détail. Si on connaissait en détail que que la chose elle s'adresse à nous mache à notre plus profond intérieur à notre intimité, il y a aucun problème. Il y a aucun problème. Tu te rapproches d'chem tout de suite. Tu fais tuva tout de suite. Le problème c'est tu comprends pas. Pourquoi tu comprends pas ? Parce que les notions elles sont larges et tu arrives pas à les digérer. Ça rentre pas dans ton cœur. C'est trop large. Tu comprends pas ce qu'on dit. En fait, tu crois comprendre mais tu comprends rien. Tu crois comprendre si on te on t'explique, c'est pas bien de te mettre en colère. Tu as compris ce que ça veut dire ? C'est pas bien de te mettre en colère, d'accord ? Est-ce que ça ça va te permettre de pas te mettre en colère ? Non, parce que tu as pas compris. Parce que quand on te dit c'est pas bien de te mettre en colère, ça suffit pas. Tu comprends pas ? Tu crois que tu comprends ? C'est un chemin trop large. Il faut qu'on te détaille la chose jusqu'à qu'on arrive à toucher le le l'endroit qui te qui te fait avoir de la colère. Que là-bas ça arrive la compréhension que tu arrives à à digérer ça, à mettre ça dans ton cœur, après c'est terminé. Tu as réglé le problème. Si tu arrives à détailler la chose, tu as réglé le problème. En fait, c'est la seule chose qui nous manque dans tout. en tout. Tu vois bien quand tu quand tu es dans un couple quand tu parles, non mais tu comprends pas, tu comprends pas ce que je dis, tu comprends pas de quoi je veux parler. Pourtant les mots, tu les comprends, tu comprends pas ce que je veux dire. Pourquoi ? Parce que tu sais pas détailler. Donc en fait l'autre il comprend rien. Tu lui parles un langage trop large. Comprends pas. Toi, tu as une idée, tu as quelque chose dans ton cœur, tu fais faire passer quelque chose, il faut que tu fasses de la mélita c'estd que tu saches présenter la chose, la détailler plus tu vas la détailler et plus elle va être accessible. C'est ça qui nous manque. Alors, c'est pas la peine de chercher dans les grands axes parce que même si tu trouves ça va te servir à rien. Ça sert à rien. Tu comprends ? Il y a des chemins où il faut une bicyclette. Si tu viens avec un camion, tu passes pas. Ça écrit voilà 4 tonnes, c'est limité. Le toit c'est le pont il est à à 3 m. Tu peux pas venir avec ton camion, tu peux pas passer. Il y a des gens ils passent quand même, tu vois le camion c'est çaarrache truc. Mais il y a des trucs, c'est la bicyclette, c'est tout. Il y a pas rue piétonne. Tu peux pas, tu as une voiture, ça passe pas. C'est ça notre problème. C'est intéressant de savoir ça. C'est une clé extraordinaire parce qu'en fait comment tu vas ranger ça quand tu vas faire des efforts pour pour faire des grossissements de situation. Essayer de de remercier Hem dans les détails. Rentre dans les détails. N'ai pas peur de rentrer dans les détails. C'est ça que Hasham il aime et c'est ça qui va t'éclairer dans ta vie. Et après petit à petit, tu vas tu vas t'habituer à parler dans les détails. Quand tu vas expliquer quelque chose, tu vas détailler la chose en petit comme petite monnaie. Petite monnaie, j'ai vu à Paris dans un truc qui disent ici onaccepte pas les billets de 500 € ni 200 €. Accepte pas les grosses coupures des petits billets c'est tout. 100 150 20 10 5 des pièces mais pas des grbillés. Il faut détailler le maximum. Plus tu détailles, plus c'est accessible et plus c'est en honneur d'achem. En fait, le détail c'est l'accès. Il faut que tu détailles jusqu'à ce que tu trouves l'accès. Quand tu parles à un enfant, il faut que tu descendes là où il est. tu lui détailles dans ce que lui comprend et à ce moment-là, il va comprendre de quoi tu parles et tu peux lui expliquer les choses des plus extraordinaires. C'est pour ça qu'abou a dit sur Rabi Nathan que que voilà, il s'est rapproché de moi un un un jeune, il dit que qui va qui va qui va pouvoir expliquer la kabala un petit enfant de 3 ans parce que Rabi Nathan c'est un mélite. Ça mérite ça. C'est ça. C'est que tu prends la chose et il te la détaille, tu vois. Il te la met en petite en petite en petite dose toute petite tout petite. Tu comprends de quoi il parle. Il va te parler maintenant, il va nous parler du ramet de la matsa et tout. Mais tu si tu dis à quelqu'un la matsache, OK, c'est mais c'est dans c'est dans une armoire. C'est dans c'est c'est bien la matsa. C'est quelque chose de grand, de sale. OK. OK. Mais descends, descends vers moi. Viens me chercher, viens me chercher. Je suis loin. Viens me chercher là où je me trouve. Donne-moi une explication qui me qui me touche. Pour ça que Shlomo Méer, il avait des milliers d'exemples sur chaque chose, chaque chose qu' disait Shelomo Méer dans dans Michelet ou il a il avait des milliers des milliers d'exemples sur chaque chaque chose qu'il disait parce que c'était un c'était un haham amiti il savait. Il savait faire descendre les choses dans des des exemples qui permettent de de voir sous un angle et sous un autre et sous un autre et sous un jusqu'à ce que ça passe. Jusqu'à que ça passe. Donc n'accusez jamais personne de de l'incompréhension parce que l'incompréhension elle vient du fait que les gens ils savent pas détailler. Et pourquoi ils détaillent pas ? Parce qu'ils maîtrisent pas. Quand tu maîtrises, tu peux détailler détailler. Plus va être grande ta maîtrise et tu vas la prouver par tu vas prouver la grandeur de ta la maîtrise d'un sujet par ta capacité de la détailler. Tu détailles, tu détailles le sujet au maximum. Tu le descends, descends, descends au maximum. Donc c'est ça qui nous manque dans C'est un des outils principals de la communication. Al quand tu parles en en langage large, les gens ne comprennent pas. Même tes proches, ils te comprennent pas et pourtant tu veux leur expliquer quelque chose. Merci Auréli, c'est gentil à vous. Vous comprenez ça ? C'est une inflamméode ce qui nous dit Rabi Nathan. Regarde ce qu'il a écrit Rabi Nathan. Regarde quel rman il a sur nous. Il nous a vu. Qu'est-ce qu'on a ? Qu'est-ce qu'on allait être ? Comme il a dit le rabana, il pouvait pas nous dire m frer, il va nous dire les gens vont dire mais attend il est fou de quoi il parle m frer parce qu'il savait pas où on allait arriver la folie où on allait arriver les gens ils savaient pas mais Rabi Nathan il savait il a dit sim était rar mais mais ça aussi tu vois ça aussi de pas dire à quelqu'un michunfra il y a beaucoup de gens qui m'ont qui m'a c'est quoi ce mich fr c'est quoi les gens ils sont folés c'est quoi mard quelqu'un qui est pas fou fou lui-même qui est pas qui est pas atteint par c'est-à-dire c'est pas qu'il est pas fou, il sait pas qu'il est fou, il sait pas qu'il est fou. Comme j'ai dit un brveur le jour dans la rue, je dis au moins on a le signe, au moins qu'on se voit, on peut parler un peu parce que s'il nous attrape, s'il voit qu'on parle dra et tout, ils peuvent nous tuer. J'ai dis on se voit dans un coin, on parle un peu après chacun il parle et c'est tout. On peut se dire des secrets comme ça, parler de truc et à sour de parler comme ça. Les dans le dans l'hôpital psychiatrique, c'est interdit, tu as pas le droit. Donc maintenant les gens ils savent pas qu'ils sont fous, ils croient qu'ils sont normaux. Donc quand tu dis mou fr il dit beaucoup m'ont cri ils m'ont dit frère vous pouvez expliquer ce ce ce sujet là fr il peut pas parce qu'il peut pas comprendre tu dis m fr il comprend pas mais tu lui dis sim terra ah il comprend c'està dire une joie débordante délirante une grande joie et tout commence un peu à comprendre de quoi tu parles tu vois mais tu dis mais chard c'est trop fort c'est une notion qui qui qui peut pas donc Rabiinatan Bavana intentionnellement il a traduit la notion par un une contraction mais il te laisse il te laisse la la la le le l'échantillon c'estàd de base dire le la pièce maîtress la pièce de de base l'origine l'original et te le laisse tu tu verras un jour que tu vas comprendre qu'est-ce que C'est mes chill là. Si tu comprends pas maintenant, tu verras qu'un jour tu comprendras. Mais il faut faire descendre la chambre. Tout toute la toute la chorma de de la transmission, c'est de couper un petit morceau, un petit morceau, un petit morceau de très très petit. Plus les morceaux ils sont petits, plus c'est facile de digérer. Comme le manger, c'est pareil. C'est un tout petit morceau. Tout petit morceau comme mâcher. C'est il y a beaucoup de de de gens qui sont malades parce qu'ils mâchent pas le manger. Dès que c'est c'est ça passe par la gorge, ils avalent tout. Mais après le travail il est trop fort pour pour les intestins et tout. C'est c'est l'estomac c'est trop fort. Il faut mâcher bien bien mâcher. Après tu envoies maintenant mâcher c'est avec 32 les les 32. Les 32 c'est lève, c'est la mvette néivote de la quand tu mâches, tu tu en fait tu tu prépares à tu prépares les les toutes les les étincelles qu'il y a dans la nourriture d'arriver elles doivent arriver dans ton dans ton esprit. Tu prépares avec ta bouche. Tu tu les prépares parce que c'est dans dans l'outil du langage, dans l'outil de la parole avec les les dents qui qui sont 32, tu prépares ça aller dans ton ton esprit. Mais si les gens ils avalent comme ça le manger c'est brut c'est pas c'est c'est pas raffiné c'est pas distyé c'est pas c'est c'est difficile à digérer la c'est exactement pareil l'enseignement c'est pareil il faut que tu descendes il faut que tu apprennes à descendre plus dans les détails et ça hein avec la grosse pierre ouais exactement tu casses petit morceaux exactement tu peux pas tu peux pas la monter c'est détonn tu peux pas Alors les gens des fois ils Ils sont ils sont agacés et tout. Ouais, ils comprendent rien. Ils veulent rien comprendre. Combien de gens des fois ils disent ici c'est ils disent ouais mais les il faut que les gens ils veulent aussi, ils veulent pas tous les gens ils veulent seulement ils comprennent rien. C'est tout. Le langage que tu parles, il est pas assez détaillé. Il faut que tu parles en détail, pas pas dans grandes notions, des petites notions que ces petites notions après elles vont amener aux grandes notions. Alors la clé qui te dit c'est que plus tu vas remercier Hem dans les détails de ce qu'il a créé, de ce qu'il te fait et plus tu vas voir des détails dans les chemins qui doivent t'amener à à dans dans la destination où tu dois aller. Tu vas voir, tu vas trouver les la route qui arrive jusqu'à toi parce que c'est une petite route de toi à cette grande route. Il te faut beaucoup de petites routes. Rabiin Nathan il dit c'est bien d'avoir les conseils de Rabenou mais pour arriver au conseil de Rabenou faut beaucoup de conseils. Tu comprends ? Il y a le conseil de Rabenou mais il faut arriver là-bas. Voilà. te dit soit bimra voilà voilà nous donne cinq conseils pour être bim mais même ces cinq conseils là il faut il faut trouver il te dit voilà bouge bouge ton corp danse ou bouge ton corp bouges ton corps tu fais toi toi toi par exemple tu as besoin de faire de la gymnastique tu as besoin de de faire du sport tu as besoin de marcher tu as besoin de courir tu as besoin de dire ça ça va te donner de la simra ça va générer chez toi de la simra mais il faut que tu trouves un détail que ce détail me correspond à moi. tout maintenant on a parlé d'un sujet énorme qui est monafra qui est la simra que c'est le olamaba des tadikim donc c'est pas une petite affaire c'est le monde futur de tous les tadikim le ganeden le paradis des tadikim c'est la simra donc il ne crois pas que tu rentres dans un dans quelque chose c'est pas la fête au village c'est pas le bal de du du 14 juillet tu comprends c'est la simra c'est quelque chose de très très élevé donc maintenant on essaie de descendre de descendre de descendre mais on est loin parce que si on arrive va descendre jusqu'au niveau de chacun. Ça y est, la personne elle est bim tout de suite. Ça y est, elle a compris, elle a attrapé le truc. Ça y est, elle est b c'est fin. Donc c'est ça la méthode qu'il faut. C'est c'est des de de de détailler détailler détailler pour amener le conseil parce que sinon c'est large c'est large. Alors ce qui est la clé qui nous donne c'est un cadeau extraordinaire. Tu dis tu veux arranger ça ? trouver les détails dans dans ta vie. Comment on arrive ? Comment on arrive au mariage ? Comment on arrive au shalom bait ? Comment on arrive à auinour ? Comment on arrive à la simra ? Comment on arrive à tout ? Détaille détaille ton tes tes ta discussion avec HM. détails. Rentre dans les détails comme comme nous dit les lac de chaussures. Oui, les lac de chaussures. Parle des lac de chaussure. Hem tu as des chaussures tu sens ton pied il est bien dans les chaussures. Dis merci Hem sur les chaussures tous les jours. Chaque fois que tu marches, tu te sens bien dans ces chaussures. Tu marches bien. Elle elle dis-le. Pourquoi tu dis pas ? Si maintenant tu le remercies dans les détails, il te montre les détails du chemin qui arrive à toi. Le chemin détaillé, le petit chemin qui arrive à toi. C'est c'est un conseil merveilleux qui dit donc quand on dit en détail, on parle de la création en détail et on révèle que c'est Hem qui a créé tout ça en détail. che alors se révè à lui tous les chemins tous les chemins. Tous les chemins tous il a dit rain au début il a dit tout tout il y a un chemin il y a un chemin tout même pour monter au ciel il y a un chemin comment il est monté moscher rabenou par un chemin il y a une route. Comment il est montéor une autre route comment il est montéanavi par une autre route. son il y a des routes pour monter au ciel et il y a des routes dans ce qui nous manque c'est le chemin pour arriver à la chose. On est d'accord par exemple qu'il faut être bessimra, on est d'accord qu'il faut pas être triste, on est d'accord qu' qu'il faut pas se mettre en colère, on est d'accord de de beaucoup de choses. On a on est d'accord complètement mais le chemin qui mène à ça, on l'a pas. On n pas les accès. Donc on est là comme des gens des qui regardent des des films. C'était on est là. Wou ! C'est super, j'aimerais bien et tout et on reste comme on est. On est on bouge pas, on avance pas parce qu'on est bloqué, il y a pas de route. Imagine-toi, tu as une voiture, tu as une super voiture et tout, il y a pas de route. Qu'est-ce que tu peux faire ? Tu t'assois dans ta voiture, mettre de la musique et mettre le chauffage en hiver et l'air conditionner en été et c'est tout. Et tu joues avec les essuies glace, c'est tout. Tu peux rien faire, tu peux pas te déplacer, tu peux aller nulle part. Nous, on voit des choses. Ah, c'est beau, c'est super. J' dit "Ouais, j'aimerais tellement moi, j'aimerais tellement arriver à ça. Mais vas-y. Non mais je suis tellement loin moi de ces choses. Non, tu es pas loin. La porte, elle est juste à côté de toi. Seulement si tu veux voir cette porte là, ce chemin là qui est à côté de toi, remercie Haschem dans les détails. Prends le temps, prends la patience de regarder combien combien il fait des choses pour le monde et pour toi. Combien Hem il fait des des choses extraordinaires dans le moindre détail comment c'est merveilleux. Comment tu vois ? Il a fait "Tu as ça, tu as ça, tu as telle chose, ça marche. Tu as été, tu as trouvé, tu as trouvé ça, ça aurait pu être fermé. Il y aurait pas eu tu as trouvé tu as trouvé le bus, tu as trouvé la voiture, tu as trouvé les les la station d'cente, tu as trouvé ça, tu trouver une école pour tes enfants. Il y a beaucoup beaucoup de détails. C'estàdire que si tu commences avec ça, tu vas voir que que l'heure elle passe. Tu as rien vu encore. Tu as même pas commencé à parler de de faire tuva parce que tu tu vas passer tout ton temps à à voir les détails, tu vois. Mais ces détails là, c'est ça les accès, c'est là où trouvent les les clés des accès. Donc c'est ça les portes de la tuva parce que tout le but c'est c'est de faire tua mais on peut pas on peut pas faire tua parce qu'on est trop c'est trop large qu' a pas de route c'est pour ça qu'on arrive pas à faire tu vas arranger quelque chose tu es persuadé tu es convainc tu dis oui je veux arriver à ça mais tu arrives pas à chaque fois tu dis bon maintenant ça y est hein tes trucs et tout maintenant c'est fini plus de sucre c'est fini et tout 1 heure après tu tu manges un gâteau un bonbon Makara qu'est-ce qui s'est passé ? Tu peux pas tu as pas de chemin. C'est pas la destination la destination elle est bien et tout à ton honneur. Mais le chemin pour arriver là-bas que tu as besoin. Voilà les amis. Bien sûr, frère là, c'est qui fait tout ça c'était il faut Merci Glasman B, j'étais très très impressionné par très impressionné. Je te bénisse et vous bénisse toute la famille. C'est vrai ce que vous dites que chaque plante, elle a un ange qui lui dit de pousser ou qui veille sur elle. Tout à fait la conne. Tout à fait. C'est le de la gare. Exactement. Voilà les amis, maten achez-nous les amis, achez-nous c'est tout. Il y a que lui qui peut lui tout. Voilà comment on remercie qui qui l'a envoyé un sad comme Rabenou comme Rabi Nathan qui qui ont pris qui ont pris le temps la patience et qui ont qui ont fait descendre une telle pour la mettre un autre niveau. Merci Katrine que vous bénisse. Amen. Amen. Nous donne le discernement. Amen frère Lada vous aussi toute la cordonnerie. Portez-vous bien les amis. Merci Stéphane. des bonnes nouvelles. [Applaudissements] les mains pour Valérie Ben Germain merci Sylvia Tovsem c'est tellement la sensation que j'ai quand je fais de beau des doutes. des fois je fais du beau des doutes disant que je fais du beau des doutes et plus j'y mets sensation que ça fait pas avancer les choses entre guillemets. Mais dans ce que vous dites là, le lien de détailler, on a l'impression que c'est vraiment la clé pour rentrer dans les Ouais, exactement. C'est c'est la vraie clé de la prière. Tout à fait. En fait, ça dépend on dirait que c'est stérile.