Les Contes de Rabbi Nahman: "Le fils du Roi et le fils de la servante'' cours n°23 (17/08/21)

Kind: captions Language: fr à tout le monde. Excusez-moi pour le petit retard. [grognement] était un petit peu retenu à parler avec des amis à côté du Pun sur ce qu'on a étudié cet après-midi. Je m'excuse si j'étais un petit peu fort mais apparemment [raclement de gorge] comme ils sont passés au 3e dose 4e dose 5e dose on obligé d'avancer à venu l'envoie des doses des doses de renforcement des doses de mouna alors attaché à mon étudie pour schlimma la guérison physique et mentale et émotionnelle du monde. se remplit comme chanta l'autre s'éveille s'éveille l'éveil alors gl pour l'accouchement facile et sans douleur de rachel Amen. C'est c'est c'est le c'est c'est laou oui de sa maman. Oui. Alors, attendez, il faut que je que parce que le nom j'ai pas j'ai pas bien entendu. Je voir dans dans mon Vous pouvez m'envoyer dans mon téléphone m'envoyer dans mon WhatsApp. Voilà. Quand quand vous dites madame Mou que le monde s'éveille, c'est pas Paris qui doit s'éveiller, c'est le monde qui doit s'éveiller. C'est Rabenou qui doit se réveiller. Rabous il doit se réveiller. Rabou est réveillé, il est plus réveillé que que tout le monde. Seulement doit le voir. ça nous annonce des bonnes nouvelles et que tu puisses venir présent pour chama sans miniot ce qu'on a étudié aujourd'hui sur la prière c'est extraordinaire donc ben on va faire une journée de prière je pense qu'on va faire peut-être dimanche parce que le dimanche c'est il y a beaucoup de gens qui sont libres ils peuvent arriver à faire Lionel Abraham Ben Michel Rachel tu arrivé cette nuit à merci c'est un grand que vous soit là j'arrive shalom j'arrive mon ami alors on va faire le cours ce soir pour de pour la Nina B et Sultana son. Donc on va essayer, je vous annoncerai on va essayer de fixer pour dimanche et on [raclement de gorge] va essayer de faire une journée une journée de prière. On va voir quoi faire, comment faire. Ah merci Naima vous m'encouragez. Je vous dis que le cours il était bien cet après-midi. Il était top. Donc qu'est-ce que je voulais ? Ça vient pas de moi, c'est pas de ma faute. Des fois c'est fort, des fois c'est moins fort. Ça dépend de la wifi. Des fois ça passe fort. Des fois ça passe très fort. Des fois c'est Mais là sur la prière, il faut y aller. Il faut qu'on démarre. Il faut qu'on il faut qu'on change. Faut qu'on change. Il rafraqué faut que tu changes hein. Faut que tu changes. Faut que tu changes. Et fo pour Georgette B. Arthur j'arrive. On t'attend pourchana hein. Time l'écouté de filote. Voilà, on va faire l'écouter de filote. On va faire des ticonaliés. On va aussi, je vais commander aussi euh des musiciens aussi vont venir comme ça. On va faire on va danser avec de la musique en en live. Présentation HM. Oui, on va annoncer comme ça on fait ensemble tous avec les rouim avec je fais le dimanche comme ça tout le monde est peut se joindre. Vous êtes pas obligé de faire toute la journée. Vous faites ce que vous pouvez chacun fait ce qu'il peut. Mais déjà le principe de faire ça, vous allez voir que c'est quelque chose d'extraordinaire, quelque chose de vraiment merveilleux. On faisait avec Levin, on faisait une fois par an avec on faisait un dibo aussi, on parlait pas et toute la journée on on restait à la synagogue, on faisait des toute la journée. Mais vous sortez de là, vous avez l'impression que vous êtes sur une autre planète complètement mais complètement. Mais on va essayer de mettre ça en place. Si je veux lire les psaumes, je vais voir comment on va faire. Si on fait si on fait les psaumes comme je fais mot, je pense que ça va prendre toute la journée pour faire le le si on fait un mot, vous répétez un mot, vous répétez tout le livre. Je crois que je je crois que ça va prendre même plus parce que quand on fait le tunakalamo, ça prend 40 minutes et il y a 10 psaumes. Donc si on fait 150 en comptant la moyenne, on dire 150 x 40 minutes ça fait 600 minutes, ça fait 10h sans interruption motou. Donc je sais pas, on verra les autres chemin. On peut commencer faire un petit peu, on verra on verra comment. Mais beschem qu'on est le que hm il nous aide à faire ça. On va faire ça pour la refoui pour pour tout ce qu'on a besoin tous. On a besoin de réfou à tous les niveaux. On a besoin de guérison mentale et et physique et émotionnelle et relationnel et et tout. On est tous malades. Ah non, c'est 10 fois. Moi, j'ai dit 15 fois. Ça fait 400 minutes en fait. 10 fois 40 minutes 400 minutes [grognement] 400 minutes ça fait ça fait 6h30 à peu près donc c'est jouable non si on fait en plusieurs jours ça ça va ça va ça c'est pas le même effet voilà on a besoin c'està dire que où on est conscient qu'il y a un problème et on prend les armes. On prend les armes, c'est tout. On prend les armes. Rabenous dit l'arme de mas prière. Donc où on croit où on ne croit pas, on a confiance, on a pas confiance. Les armes kalatnikov, on en a pas, on va pas les prendre. On sait pas tirer. On tirer une balle dans les pieds. On donc on va on va pas prendre ça. C'est pas pour nous ça. C'est ça. On a rien d'autre. On a toute que la prière, c'est tout. Et la prière c'est c'est l'arme la plus puissante. Donc il faut y aller. Mais attaché. [raclement de gorge] Alors, on est on est dans dans le l'explication de Rabi Nathan quand il nous il nous a dit hier que chacun il doit s'annuler un certain moment tous les jours pour se souvenir de la du but du but du but final de l'autre monde. Avec ça, ça élimine toutes les clipotes, ça élimine toutes les tout le stress, tout ce qui tous les soucis, tous les toutes les choses qui veulent nous tout toutes les choses qui veulent nous faire du mal. Comme quelqu'un qui que que qui qui est persécuté, qu'on l'embête et tout, il dit de toute façon je m'en vais. Alors faites ce que vous voulez, moi je m'en vais. dire quand on sort quand on sort de on a notre moment dit des doutes alors on sort de l'emprise de de Amalek, l'emprise du monde, l'emprise du stress. Alors, [raclement de gorge] chaque personne au monde, elle peut s'annuler et sous se souvenir du monde futur, c'est-à-dire de s'inclure dans la lumière infinie d'Hachem. Et je m'excuse des fois je vais pas les commentaires mais mais j'ai j'ai pas j'ai pas j'ai demandé à quelqu'un de m'aider pour pour les commentaires qui qui me signale des commentaires qui il faut que j'intervienne. Charles alorsan dit on peut pas expliquer ça par écrit. Voyez si on n pas ensemble si onétudie pas ensemble si on parle pas on peut pas écrire on peut pas. Vous voyez ce texte là vous pouvez l'étudier tout seul moi aussi je peux l'étudier tout seul mais ce qu'on voit ici ensemble jamais je vais le voir tout seul et vous non plus parce que on peut pas. Dès qu'on est ensemble, ça devient de la Torah orale. C'est plus de la Torah écrite. Parce que du moment où on en fait un dialogue entre nous, c'estàdire un échange entre nous, ça devient de la Torah orale. Donc ça monte tout de suite à un autre niveau. Le même texte, le même texte, vous allez l'étudier tout seul. Des fois des gens ils me demandent "Mais comment comment tu as vu ça dans le texte J'ai rien vu. C'est parce que c'est pas que j'ai vu quelque chose que toi tu as pas vu, c'est que je l'ai vu parce que comme on échange, ça devient de la Torah orale. Donc ça s'ouvre. Ça s'ouvre de façon beaucoup plus concrète. C'est c'est pas comme la Torah écrite. La Torah écrite c'est quelque chose qui qui bouge pas. On peut pas tirer des des conseils mais là quand c'est oral c'est c'est très fort. Alors dit que on peut pas expliquer ça par écrit parce que c'est chacun selon que il ressent dans son cœur. Mais au moins tout l'homme Israël déjà lui il a launa que ça c'est le but que c'est la finalité et que c'est la c'est l'espoir é pour les pour l'éternité comme il a comme il a écrit le rap beson fortuné tu as écrit le livre visa visa pour l'espoir tu es beau rappelle quand on émait ce ce livre à à exlevin visa pour le C'est le visa pour l'espoir. C'est beau. Quelque chose de magnifique. Et chacun avec tout ce qui se passe avec lui, il peut s'annuler dans tous ces bilboulum et ces tir d'au c'estàdire dedans. pas maintenant que maintenant on parle pas de fuir de dire bon c'est c'est on va on va oublier on va pas oublier c'est pas qu'on cherche pas à oublier les les les soucis on rentre dedans. On rentre dedans et on on les explose les soucis on rentre dedans. C'est pas qu'on qu'on fait comme si on a rien vu. On rentre dans la chose et et on la répare. Donc dans ces bilumes là, dans ces troubles là, ces soucis, tous les problèmes, on [raclement de gorge] s'arrête, on s'arrête rendu maintenant j'arrête, j'arrête d'être persécuté, j'arrête de de d'y croire et maintenant je vais je vais les ridiculiser, je vais ridiculiser tout ce stress, tout ça en étant en communiquant avec Hem. Comm nous dit que la Simra c'est pas c'est pas de d'oublier les soucis. La sira c'est qu'on prend les soucis, on les rentre dans la danse. Dans la sira ces soucis là, on les rentre dans la danse. C'està dire c'est mch fr, ça veut dire on les rentre dans la danse. On prend ces choses-là qui veulent nous rendre triste et on commence à les regarder, à éclater de rire des de ces choses-là. C'està dire, on les ridiculise, on les rentre dans la danse, on les laisse pas dehors. Ben nous dit, c'est comme des fois on est en train de danser, il y a des gens ils s' ils s'assisent sur le côté, ils sont ils regardent, il faut pas, il faut rentrer. On les prend, on les rentre. David David mon ami [raclement de gorge] chez Shabbat, c'est ça le c'estàd pour ça qu'il se trouve au milieu le shabbat. Jamais il aurait pu faire le shabbat au début ou à la fin, mais le shabbat il se trouve au milieu de des 6 jours de la semaine. Il y a a dimanche lundi, mardi et qui reçoivent du shabbat d'avant et et mercredi, jeudi et vendredi, ils reçoivent du shabbat d'après. C'est dire le shabbat il est au milieu de des 6 jours de la semaine il diffuse comme la lumière de la ménora dire vous avez dans la lumière de la ménora vous avez vous aviez c'était ça se faisait de façon automatique que les que les les les flammes elles allaient vers le milieu comme ça elles éclairaient pas vers le haut elles éclairaient vers la vers la l'axe central le shabbat c'est le centre de la semaine et les jours ils vont vers le shabbat pourquoi parce que le shabbat il rentre en plein milieu de la semaine et il répare tout le stress et tout l'imagination de la semaine. C'estàd que toute toute l'emprise qu'il y a de la semaine des soucis de de de des angoisses, comment on va faire ça ? Comment on va faire si comment le shabbat ? Il rentre dedans et il amène il amène du repos dans la semaine, il amène de la sérénité, de la tranquillité en disant il va aider il va nous aider les tadin ils vont prier pour moi et tout va s'arranger. Mais tach rentre dans il nous aide à rentrer dans la merci les amis, merci pour vos bénédictions. Que des bonnes choses pour vous aussi David Cor que des bonnes des bonnes choses. On t'attend Oman il faut que tu a laa que tu vas venir à Oman. Voilà, exactement comme vous dites Marwan Marwan qui dououche c'est dimanche lundi mardial mercredi jeudi, vendredi. Non, c'est contraire l'avdala on fait on peut faire jusqu'à mardi soir l'avdala. D'ailleurs, il y avait un rébé à Youalaim, il faisait il restait dans Shabbat jusqu'à mardiov. Non, il il faisait sashletti je crois le mardi après-midi quelque chose comme ça c'est dire il faisait durer le shabbat jusqu'au mardi après-midi il commençait il commençait vendredi et après-midi et il finissait le mercredi mardi soir donc le lundi mardi mercredi il reçoivent du shabbat d'avant c'est eux c'est c'estd et [raclement de gorge] mercredi jeudi vendredi c'est c'est le kidou commence à sanctifier C'est la grève. C'est la grève et l'annulation. D'ailleurs, c'est une arme extraordinaire. C'était un peu en en 68, c'était un peu ce qu'il y avait. Mais mais ce qu'il faut faire, c'est il faut faire sans violence. Il faut pas faire en jetant des caillot ou des trucs. Il faut juste s'arrêter. Si les gens tout le pays s'arrêtent, ça y est, c'est fini. On passe à autre chose. Tous les gens, ils se mettent d'accord qu'il s'arrêtent. Tous, tous les gens, ils arrêtent. Les gens qui travaillent le DF, les gens qui travaillent, tout le monde, la poste, tout le monde, tout le monde s'arrête. Tout le monde s'arrête, il s'assoit dans la rue, ils arrêtent tout. Et vous allez voir que ça vous changez tout, vous changez tout le monde. Les gens ils ont pas la force de s'arrêter. Ils sont pris dans un dans un tourbillon comme ça, des forces qui les poussent comme ça en avant. Mais si vous êtes capable d'arrêter et on est capable d'arrêter le peuple il peut arrêter un pays peut le changer complètement mais sans rien faire. Il y a rien juste il faut rien faire c'est tout. Il faut pas com il faut pas de la violence. En 68 il y avait de la violence. C'est pas besoin de violence. Juste s'assoit, on fait rien. C'est [raclement de gorge] son comment ? Dans la rue. Ouais. Dans la non, ça soit, on fait rien. C'est tout. Un jour où euh on commence avec un jour, après tu veux voir rien qu'un jour déjà l'effet que ça fait. Un jour sans rien. Tu pas paralyser tout le fonctionnement d'un pays, tout. Il y a plus de télé, il y a plus de radio, il y a plus de trucs, il y a plus rien. Il y a plus rien qui marche. Les gens ne travaillent plus, ils font plus rien. S'arrête. Et ça c'est ça ça fait monter dans un niveau extraordinaire. Et il y a des des fois où les gens ils ont fait un peu ça des des gens les appellent les grévistes et tout. Ils ont pas tellement de de il c'està dire c'est pas des mouvements où tout le monde arrive à à suivre mais si les gens ils suivaient ça c'est une extraordinaire de cha en fait c'est c'est la force de l'inertie l'inertie l'inertie c'est une force extraordinaire tu réagis pas tu fais rien ni tu travailles pour le système ni tu contre le système rien tu t'arrêtes Et dès que tu t'arrêtes, tu en fait tu passes la main à Chem. Voilà comme vous dites maintenant que qui est toujours là à nous soutenir 24 heures de silence et d'immobilation immobilisation un sitting. Voilà ça c'est la solution c'estàdire quand on on s'arrête on fait [raclement de gorge] intervenir les les énergies divines automatiquement. On s'arrête, on arrête les mains, on arrête les mains, on s'assoit, c'est tout. Fait rien. Bien sûr, ceux qui peuvent prier et tout, c'est extraordinaire. Mais rien que de s'arrêter de s'arrêter rien que si vous arrêtez, vous tuez Essa vers Malek, il est mort. Il est mort Essa vous arrêtez les gens il croi il croient pas dans la force dans la force de l'inertie. Rien d'inertie, c'est tout. Rien. Je fais rien. C'est bon. Rien. La racine. Je je suis quoi ? Je moi je suis une créature d'achem. Je suis pas une créature de Macron. Je suis une créature d'Hem. C'est pas lui qui m'a créé. C'est Haschem qui m'a créé. C'est Hashem qui m'a mis dans ce monde. Voilà, je m'arrête. C'est tout. Je retourne à la case départ. Là, créature d'hem. Voilà. Change notre vie. Fais quelque chose pour nous. Il y a quelque chose pour nous. cette vie comme elle est là aujourd'hui, c'est c'est pas ça. C'est pas ça qu'on veut. Donc on s'arrête, on fait la grève. Mais si vous faites ça, il meurt tout de suite parce qu'il peut plus, il peut plus. Vous bloquez tout le système tout le système il s'arrête les mains de SA se paralyse tout de suite. Et si ça dure 2 jours 3 jours, 4 jours alors ça c'est c'est fini. C'est du changement total. C'est comme ça qu'on obtient les changements, les vrais changements. Pour ça que ne croyez pas que votre vie, elle change dans ce que vous faites. Vos vies, elle change quand vous arrêtez. Quand vous arrêtez, c'est ça les vrais changements. Le shabbat, c'est lui qui change tout. C'est lui qui change tout. C'est pour ça que nos sages nous disent que si on gardait deux shabbats, alors tout de suite on il y aurait marché. Pourquoi deux shabbats ? Parce que le premier shabbat, on on fait la grève, on arrête tout, on on déclenche l'intervention divine. Et le deuxème shabbat, on vit on v on va venir une on va vivre une semaine connectée avec le premier shabbat et on va déclencher après un deuxième shabbat d'un niveau extraordinaire parce que toute la semaine, on aura été déjà branché dans un autre niveau. Donc si [raclement de gorge] on garde de shabbat, le monde est réparé. Voyez qu'est-ce que c'est shabbat ? C'est rien c'est on fait rien le shabbat tout ce qu'on nous dit de faire shabbat et tout c'est pas c'està dire même si si vous restez assis sur une chaise tout le shabbat vous avez vous avez fait shabbat le shabbat c'est pas quelque chose à faire c'est crier shabbat crier avec aima c'està dire le le shabbat lui-même il est il est quelque chose en lui-même il a pas besoin de vous il a pas besoin que vous le fassiez mais par exemple il faut faire si c'est le jour de fête il faut il faut préparer faire à manger préparer la maison faire il faut faire des actions qui vont emmener la lumière du mais le shabbat il a sa lumière il est tout près de par lui-même il a pas besoin de votre votre intervention donc si vous décidez tout shabbat de rester assis dans un fauteuil depuis vendredi soir jusqu'à mon c shabbat vous avez fait shabbat il y a pas de il y a pas de problèm si vous faites vos repas vous avez fait honnête shabbat vous avez rajouté mais le principe de shabbat c'est l'arrê c'est ça le le le la chose principale qu'il y a dans shabbat c'est c'est C'est le principe de s'arrêter. Donc si on arrive à exporter ça dans la semaine, alors c'est des semaines qui sont à un autre niveau complètement. risquer. dit donc maintenant quand il fait ça il s'arrête ça [raclement de gorge] ça arrête en fait toutes les tout ce qui est faux dans dans la parce que quand quand on on fait des choses on commence à rentrer dans l'action il y a plein de choses qui qui [raclement de gorge] sont pas vraies qui ont pas un vrai rapport avec l'action mais se greffe sur la sur la chose c'està dire quand on rentre dans la semaine on commence à faire des choses et après on va faire plein de choses qui servent à rien c'estàdire il va y avoir plein de choses qui vont venir se faire parce que le fait qu'on rentre dans l'action ça venait beaucoup de de choses qui sont pas des choses indispensables qui sont pas nécessaires, qu'on rien à faire qui on mage rien à faire avec nous mais elles sont venues par le par le fait qu'on est rentré dans l'action et dans ce mouvement dans la course à quelque chose. Alors, il y a plein de choses qui sont qui sont venues avec quand vous rentrez dans un supermarché. Maintenant, si vous vous allez pour acheter deux trois trucs, vous allez acheter 10 trucs. Vous allez pas acheter deux trois parce que dès que vous allez être là-bas, il y a des choses qui vont venir qui vont vous éveiller des besoins, des trucs alors que vous êtes pas rentré. Vous C'est pas ça que vous vouliez. Vous êtes encheté pour acheter ça et ça et ça. Maintenant, il y a des choses qui vont venir parce que vous êtes rentré là-bas. Alors, quand vous rentrez dans l'action, il y a des choses qui se greent. Maintenant, quand vous arrêtez, tout ce qui est pas le le tout ce qui est pas le l'essentiel, ça tombe, ça s'en va automatiquement. Parce que tu t'arrêtes, c'est tout. Tu as pas besoin de te battre contre, tu t'arrêtes, c'est tout. Pour ça que je vous dis la plus grande révolution qui existe, la plus grande guerre qui existe, c'est l'inertie. C'est la plus grande force qui existe. Tu t'arrêtes, c'est tout. Tu fais rien. Fais pas la guerre, on prend pas les armes, on fait rien. On s'assoit, c'est tout. Fais rien. Ça c'est la parce que dès que tu arrêtes ça déjà tout ce qui est inutile ça va disparaître. Après même quand tu reprends, tu vas reprendre que par l'essentiel. C'est tout. C'est ce qui s'est passé dans ces confinements et tout. C'est je vous ai dit déjà eux ils croyaient que que avec ça ils vont ils vont faire du mal aux gens avec le confinement. et leur intention, elle était pas bonne. Mais le résultat, il était extraordinaire parce que le fait que les gens sont arrêtés, ils ont vu mais tiens ça j'ai pas besoin et ça j'ai pas besoin. En fait, j'ai une machine à café à la maison, elle est super. Pourquoi je veux au café ? En fait, je peux inviter mes amis, ceux que j'ai envie de voir et et truc. Pourquoi j'ai pourquoi j'ai besoin de ça ? Pourquoi j'ai besoin de faire ça ? Pourquoi ça ? Pourquoi ça ? Il y a plein de choses qui disparaissent. Juste parce que tu t'arrêtes c'est tout. Ça fait un tri. Il dit, c'est ce qu'il dit Rabin Nathan. des toutes les pensées qui sont qui sont inutile toutes les toutes les les combin les choses qui sont du mensonge qui sont des choses inutiles qui sont futiles qui sont de de la fumée qui rien du tout tout ça s va juste par la rê à ce momentl tout ce qu'il va faire, il va faire que ce qui est en rapport avec le avec le but, c'est tout. Tout ce qui est en rapport avec le but. comme dans dans une maison, d'un truc quand quand on déménage, on regarde, on va prendre que ce qu'on a vraiment besoin, ce que on va voir plein de choses qu'on a que mais qu'on se jamais, on en a pas besoin. Alors quand on s'arrête, il y a tout de suite tout ce qui est inutile qui disparaît. C'est un c'est un c'est une façon de faire tuva les gens ils croivent que que la touva et il faut faire des choses il faut faire d'abord d'abord raous la tuva rachuva attends tout dit mais attends mais attends mais je quoi j'ai je veux faire tua dit ouais c'est ça la tuva attends non mais moi je je veux progresser oui on sait que tu veux progresser on va te donner la meilleure façon progresser. Tu attends, tu t'arrêtes. Tuarrêtes, tu t'attends, tu t'assois, tu attends. Quand on dit que même si le masia il traîne, il à venir et cetera, qu'est-ce que j'attends qu'il viennent c'est on dit pas je suis en train de faire des des des combines d'appeler des gens téléphoner à droite à gauche voir si on peut le faire venir un truc. Non, j'attends c'est tout. J'attends. Quand on s'arrête, tout de suite, il y a de l'intervention divine. Tout de suite, on se connecte à l'essentiel. Il y a plein de choses qui sont comme dans les films. Il y a des il y a il y a plein de figurants, il y a plein de choses qui sont qui sont inutiles. Dans dans un film, il y a un acteur ou deux ou trois, il y a quelques personnages qui sont importants. Le reste c'est pas c'est juste pour faire de la dans notre vie, c'est pareil. On a quelques choses qui sont les plus importantes. Vous voyez toujours qu'on revient ce qu'il a dit avant, c'està-dire que il y a l'essentiel et il y a le secondaire. Maintenant comme comme quand il est rentré lui le fils du roi et il a vu le trône, il a vu que toutes les choses elles étaient déplacées. Pourquoi elles étaient déplacées ? Parce qu'ell étaient pas, on leur a pas donné les ordres de priorité. Pourquoi on les a pas donné les ordres de priorité ? Parce que les gens ils étaient dans la le feu de l'action. C'estàdire, ils étaient pris dans l'action. Donc dans l'action, tu perds tu perds les notions. Combien de gens ils travaillent, ils travaillent, ils travaillent et et ils vivent pas. C'estàdire ils se rendent pas compte qu'ils vivent pas. Maintenant quand tu dis pourquoi tu travailles ? Dit pour la par et pourquoi tu as besoin de la parasa et pour vivre mais tu vis pas. Pourquoi tu as besoin de par ? Tu vois, tu vis pas. Tu travailles 10h par jour, tu rentres, tu es crevé, tu regardes un Netflix, tu vois un truc et tu vas dormir. Qu'est-ce que tu vis pas ? Pourquoi tu travailles ? Arrête-toi de travailler. Au moins, tu vas vivre un petit peu. Même si tu vas manger moins et tu auras tu auras pas de quoi de changer tes habits tous les mois ou des trucs, tu auras moins. Au lieu d'avoir un grand appartement, tu vas avoir un petit mais tu vas vivre. Les gens ils se rendent pas compte qu'ils vivent pas parce qu'ils sont lancés dans dans dans un système. Il savent pas quand tu lui demande pourquoi tu fais ça, c'est pour vivre. Mais il vit pas. Merci Isram pour le mich gratitude d'HM. Amen. Merci mon ami. Ah c'est sûr qu'on les grands acteurs Chris Marin de l'avenure. Ça ça vous avez raison 100 %. Mais notre notre force c'est c'est la force passive. C'est c'est cette énergie là de de qu'on peut s'arrêter. Sûr, on vit mieux quand on on élimine toutes les choses qu'on a pas besoin. C'est sûr qu'on est mieux, on est moins chargé. Alors, il dit que à ce moment-là, quand il s'arrête et pendant cet arrêt là, il s'inclut automatiquement dans cha parce qu'il monte dans une autre dimension. Après, tout ce qu'il va faire, c'est ça va être uniquement pour le but final, c'est-à-dire qu'il va aller vers l'essentiel, c'est il va faire fonctionner son esprit. C'est-à-dire que ça soit sa nourriture ou tout ce qu'il fait, ça sert uniquement pour le but. qui l'esprit et la et la la sagesse véritable. C'està dire que il va aller vers la sagesse véritable, le fait qu'il a éliminé ses clipotes qui essaent de lui prendre des énergies par le souci, par des actions inutiles, par de la consommation inutile. Tout ça ça ça disparaît. Merci Fatima que vous bénisse. Que des bonnes nouvelles chez vous toujours présentes. avec nous et qu'il investisse toutes ses connaissances, tous ses potentiels pour pour ce monde là et pour le corps que c'est ça c'est le principe de prin s'occupe d'abord du corps et tout ce qui est après l'éternité et ça il voit quand il aura le temps quand il aura le temps. Comme les gens ils disent le dimanche la journée du Seigneur c'est le dimanche c'est tout. Là ce qu'on a fait c'est on a trouvé le dimanche c'est la journée du Seigneur mais c'est toute la semaine il faut être avecem c'est pas le dimanche qui prat voyez le principe de shabbat ça annule l'emprise de quand vous arrêtez et ça village ce que je vous ai dit tout à l'heure si on pouvait faire la grève l'inertie on fait rien non mais vous allez vous rendre compte il y aura plus d'électricité Cité. OK. Il y aura plus il y aura plus rien. OK. Qui est-ce qui va perdre ? C'est que qui va perdre c'est tout. Vous allez rien perdre au contraire vous allez gagner. Essa il est vapelatan. Tu fais shabbat tu tues disparu complètement. Fini. Pas difficile. Tu te bats pas surtout. Tu te bats pas avec lui. Tu essayes pas de te battre avec lui parce que quand tu te bats avec lui au contraire tu donnes de la force. Tu arrê tu t'arrêtes, c'est tout. Merci papa Cyril. Merci mon ami papa Cyril de Lyon. Amen. Amen. Merci pour l'enseignement de Rabin Nathan de Rabenous se connecter dans un instant d'arré à la miséricorde d'M. Dieu bénisse les coordonniers. Amen. Amen. Amen. On t'attend Baba Cyril, je regarde un peu les commentaires. Est-ce que d'être hypochondriaque c'est des clipotes ? Chel, je voudrais bien te répondre, je sais pas ce que ça veut dire hypochondriaque, vous savez ce que c'est. Qui ont tout le temps peur d'être malade. Ceux qui ont tout le temps peur d'être malade. Ils ont quoi ? peur d'être malade tout le temps. Ils croient qu'ils sont malades, ils ont peur. Ah, hypochondriaque, ça veut dire c'est des gens qui croient tout le temps qu'ils sont malades. Ils ont peur de chaque signe. Et c'est ils ont un un syndrome de de Ah, est-ce que maintenant c'est des clipotes ? Bien sûr que c'est des clipotes. Et qu'est-ce que tu veux que ça soit ? C'est des c'est quoi ? Il y a des clipotes qu'il te faut croire que tu es Il y avait quelqu'un une fois, il m'a dit que il a une il a une dépression comme ça et tous les gens dans son travail tout ça, il le regardait comme ça comme un dépressif et tout. Et un jour elle est arrivé au travail, il dit "Les amis, ça y est, j'ai guéri, je suis plus lui, il avait rien, il avait pas changé [rires] mais il leur a dit à tous ça y est les amis, j'ai changé, j'ai trouvé un médicament, regardez ça y est, c'est bon, ma dépression est passé. C'est comme ça qu'il est sorti. Juste, il a annoncé que c'était fini, c'est tout. Parce que les gens il lui envoyé ça sans arrêt, il lui entretenaiit sans le problème tous il le regardait comme mesquine comme ça. Ah le pauvre il a il déprime, il déprime, il déprime. Alors c'est ça c'est des trucs là. Il faut réagir contre. Il faut réagir. Il y a une partie quand on est quand on est malade, il y a une partie de de la maladie et il y a beaucoup [raclement de gorge] de de choses flipotes qui se mettent aussi qui sont des choses imaginaires qui se rajoutent sur ça. La situation elle-même, elle entraîne beaucoup de d'imagination. Alors il dit shabbat mais va-t-elle à shabbat ça enlève l'emprise de donc la guerre contre elle est pas difficile c'est une guerre de ner c'est tout c'est pas une vraie guerre la guerre contre ça c'est que tu t'arrêtes c'est tout tu t'arrêt tu tu arrêt c'est tout tu dis pour nous ça veut dire quo hein pour nous ça veut dire quoi ben pour nous ça veut dire Tu fais tu fais de beau des doutes. Tu tu [raclement de gorge] t'arrêtes. Tu t'arrêtes, tu fais de beau des doutes. Tu arrêtes la la les mains. On fera. On fasse déjà. On commence déjà. qui nous laisse toutes ces clipotes, tous ces Amalek qu'on a autour de nous. On a la danse des démons autour de nous. La danse des démons. Et voilà comme quand les dames ont été prié chez chez ma femme m'a dit quand les dames ont été prié chez de verdors elle cherchait une solution. Comment on va faire pour aider pour le michkan avec toutes ses clipotes tout ça ? Elles ont un sfer les sacs de ver ce que vous faites c'est rien. C'est tout rien. L'inertie c'est tout. Dès qu'on rentre dans l'inertie c'est HM qui qui s'occupe si HM il voit que tu tu mets des mains à la pâte, il te laisse. Mais si tu t'arrêtes, il faut pas oublier que c'est lui qui t'a créé. C'est lui qui te maintient. C'est lui qui fait toutes les situations dans lesquelles tu te trouves et tout. Donc du moment où tu t'arrêtes, c'est lui qui qui te prend en charge complètement. Maintenant quand tu veux imaginer que tu te prends en charge, il te laisse imaginer parce que toute façon il te prend en char mais te laisse imaginer. Mais nous s'arrêter c'est une attitude. C'estàd attitude que l'attitude c'est de savoir quand on a quelque chose à faire, quand on a un problème, on veut régler quelque chose, on le règle d'abord en s'arrêtant pas en rentrant dans l'action. D'abord, on s'arrête, on prie et après on rentre dans la chose. Ah, c'était la colo de la team des femmes. Amen. Amen. Sim 2613. Et ouais, ça y est, vous êtes partis. nous avait laissé comme ça. [rires] A a dit, c'est ce qui se passe dans le compte. Quand maintenant on peut on le persécute, qu'est-ce qu'il fait ? commence pas à à prendre une une tenue de de combat et des gants et il commence à à vouloir boxer ce que le non, il va se met à côté de du shabbat c'est tout et dès qu'il fait ça dès qu'il porte disparaisse voyez c'est pas il a rien fait après il va il va déplacer il va le mettre à l'intérieur mais au début il y a deux étapes la première c'est que il il lui-même il il s'en sort c'estàdire que les toutes ses clipotes, tout ça, il le laisse tranquille et après il déplace le l'homme, il met à l'intérieur du gang, du jardin. À ce moment-là, tout le monde peut rentrer, il y a plus rien. Donc ça c'est ce principe des deux des deux shabbat dire le premier shabbat que si on fait deux shabbats, il y a la guou là, le premier shabbat c'est ça. Le premier shabbat, on s'arrête, on se met à côté de de du shabbat, on s'arrête. C'est le premier. Maintenant quand on va faire ça après on va déplacer le shabbat, on va le rentrer dans la semaine. On va on va faire rentrer le shabbat dans la semaine et à ce moment-là ça y est c'est réparé pour tout le monde. C'est la réparation totale. Donc c'estes deux étapes qui ces deux étapes là. Mais le principe de base c'est le même. C'està dire tu veux rentrer dans le jardin, il faut que tu te il y a un mot d'attement et c'est le shabbat. Tu te tiens à côté du shabbat et tout. Rabenou il a dit il a dit appuyez-vous sur moi. Rabou il dit ça nous dit tu veux faire tua pendant tu veux faire tua raus te il te met tout de suite au parfum il dit tu peux pas faire t voà je te dis tout de suite tu peux pas faire t les gens disent mais quoi mais quoi je peux pas faire t mais combien de livres il y a où ils disent comment il faut faire t voilà tu vas faire ça maintenant tu vas tu tu vas jeûer tu vas pas manger de chocolat pendant 3 mois tu vas tu vas faire ça tu vas Tu tu rabin dit tu fais ce que tu veux, tu vas pas faire. Il y a toute une Torah au Raben explique ça que celui qui avait un cheval qui qui a commencé à s'emporter et qui qui a [raclement de gorge] fait tomber le qui a renversé le chaos et les gens ils sont tombés dans la boue. Alors le le le le le le cocher, le bonhomme, le le propriétaire du cheval, il est venu, il a dit, il a commencé à frapper le cheval. Il a commencé à frapper le cheval avec à lui donner des coups de points et tout et il a il a commencé à avoir mal à la main. Le cheval ça lui fait rien qui lui donne des coups de point et il a donné des coups de point des coups de point. Après il avait la mal à la main. Alors quelqu'un lui a dit c'est pas comme ça qu'il faut que tu il faut que tu fasses faut que tu il faut que tu lui donnes des coups avec un avec une une lanière spéciale pour frapper les chevaux. Donc il a été prendre de cette lanière, il a commencé à le frapper et quand il commencé à frapper le cheval il il a commencé à s'emporter, il a fait tomber encore des dans la boue. Alors euh quelqu'un lui a dit "Non mais tu as pas compris comment il faut faire. tu vas l'attacher à un arbre et après tu prends cette cette lanière et tu le frappes bien bien et il a vu il a fait et le cheval il s'est emporté et tout ça servit à rien. Donc il lui a dit il a dit je vois que en fait la seule solution c'est que je prenne un fusil et que je le tue. Il dit mais si je le tue tout perdu donc je peux pas le tuer. Alors Rabeno, il amène ça, il dit pour le nien de la chuva, il dit que si maintenant on va on va commencer à punir quelqu'un, à lui mettre dans des difficultés et tout, il va pas faire tchuva. Il va pas faire ta, il va s'énerver encore plus. Il va pas faire tchuva. Plus on va lui lui mettre de la pression, moins il va faire tuba. Alors on essaye toutes sortes de des des coups de ça, des trucs, rien. Il fait pas de chouva. dit alors si veut pas faire on va le tuer ça aussi c'est pas une solution parce que tout le monde on a créé pour lui on va le tuer alors ra nous dit que le tadic il a pas le choix il est obligé de faire tua pour les gens il a pas le choix parce que les gens ils peuvent pas faire tu raben dit appuie-toi sur moi. Pourquoi tu tu tu tu essayes de de faire des choses et tu t'angoisses et tout appuie-toi sur moi. Appuie-toi. Raben, il a de la force, tu peux t'appuyer sur lui. Là, c'est un principe du shabbat, on dire de cet homme- làà qui était qui qui était à l'extérieur du jardin au début, qu'près il a rentré. C'est le sad qui dit "Apu appuie-toi sur moi, appuie-toi sur moi." Tu vas voir tous ces gens-là, toutes ces clipotes là, je vais les enlever toutes je vais te changer complètement. Appuie-toi sur moi. Moi, je vais te changer complètement. C'est pas un rapport. Ça dit que c'est pas quelqu'un qui va te dire euh la plupart des gens quand ils te parlent de la tuva, eux ils sont dehors de leur euh Imagine-toi maintenant un un médecin qui prend ta maladie. Imagine-toi, tu trouves, tu vas chez un médecin, il te dit qu'est-ce que tu as ? Voilà, j'ai ça et ça. Il dit c'est bon, tu peux rentrer, tu peux partir chez toi. Tu pars, tu es plus malade. Lui, il a pris ta maladie. Lui, il peut prendre ta maladie, ça le dérange pas parce que lui ça lui fait rien du tout ta maladie ça le dérange pas. Ça lui fait rien. Et b c'est écrit comme ça dans la dire pourquoi pourquoi c'est une mitva de d'aller d'aller rendre visite aux malades ? Parce que chaque personne qui va lui rendre visite, elle lui enlève un 60è de sa maladie. C'est c'est pour ça qu'on va voir les malades. C'est pas pour le pour pour le pour qu'il disent merci d'être venu rendre visite. C'est pas des visites de politesse. Quand on va avoir un malade on prend un 60e de sa maladie et comme bon la plupart des gens ils sont bonne santé truc et tout al ça c'est ça le le corps il arrive à à gérer ça et quand il y a beaucoup de gens qui vont le visiter ils peuvent lui soigner complètement chacun il lui enlève un petit peu un petit peu. Ça y est, il a guéri. Al maintenant le sadic au lieu qu'il prenne un 60e, il prend tout. Imagine-toi que ça soit ça un médecin. Tu vas voir un médecin, il t'enlève ta maladie, il la prend pour lui. C'est c'est extraordinaire. Tu avais des médecins comme ça, ils auraient la queue devant chez eux. Tout le monde voudrait aller chez eux. Ben voilà, Rab te dit appuie-toi sur moi. Je t'enlève tout. Tuenlèves tout le mal. Appuie-toi sur moi. Ne cherche pas à te décombine comment tu vas t'en sortir. Appuie-toi sur moi, c'est tout. Moi, je te je t'enlève tout le mal que tu as en toi. Tuenlè Je te répare complètement. Appuie-toi sur moi. Ça ça c'est la force de l'inertie. Mais c'est très très dur. C'est très dur à faire. Merci Rigur Romain. Merci notre scribe. Le balchamtov nous enseigne que l'essensel de la chouva est de s'attacher au grand sadikim. Ouais, c'est vrai. Les gens non, ils ont les ils ont la bouge ils ont la il faut que non qu'il fasse quelque chose, il faut qu'il l'impression qu'il fait quelque chose. même dans le dans dans les conseils de Rabenou quand Rabenou il donne des conseils. Alors des fois les gens même qu'ils ont fait le conseil de Rabenou, ils continue à s'engoisser quand même parce qu' ils arrivent pas à croire que que il a fait un petit coupalise après 10 minutes ça a autant d'effets réparatoire. Il croit que c'est réparateur. Il croit que non mais il faut que je fasse non faut que je fasse attention maintenant je dois faire des choses quand même. OK j'ai fait je dois faire des choses mais c'est ça que tu dois faire c'est tout. libère-toi, soulage-toi. Pourquoi tu pourquoi Rab amené desunim dans le monde ? C'est pour que tu puisses te soulager. Si maintenant il te donne desuning et tu continues à t'angoisser comme si tu ça veut dire tuas un problème deuna tu as pas confiance dans dans dans le traitement. S'il te donne un traitement, il te dit voilà rentre chez-toi tranquille, ça y est fini. Qu'est-ce que [raclement de gorge] pourquoi tu veux t'angoisser ? Alors Rab dit que c'est une épreuve ça aussi de de la chuva, c'est de croire que si on n pas fait des choses qui sont qui ont l'air dur qui nous fatiguent qui nous qui alors on croit que ça marche pas. C'est dire qu'on croit que pour pour faire ch il faut faire des trucs durs, des trucs qui qui nous coûtent beaucoup d'effort où on va on va souffrir et tout. Alors là, on dit wou j'ai fait j'ai fait mais ça ça vient d' Esav ça c'est le concept de la tuva de Esav c'est pas nous c'est pas nous le Israël c'est pas le concept de la t du Israël il est pas comme ça du tout ça c'est le concept de et il quand il fait des efforts et et il se mortifie et tout alors il a l'impression bah ça y est j'ai fait tout tu as rien fait du tout ben il dit ça dans le côté moral il dit c'est quand tu prends c'est comme tu prends un sac sac avec des trous et et tu le tapes pour que les trous ils tombent. Tu crois que c'est que de la poussière les trous ? Alors tu tapes sur le sac et après tu regardes si les trous ils sont pas tombés. Mais ils peuvent pas tomber les trous. Ils sont dans c'est le ils sont dans le sac lui-même. C'est le sac lui-même qui est troué. Qu'est-ce que tu tapes dessus ? Qu'est-ce que tu trapes dessus ? Entre dans le sac de Rabenou et voilà. Tu auras une doublure dans ton sac et ça y est, c'est terminé. Mais tu as fini ? Qu'est-ce que c'est ? Tu vas tu vas taper le sac ? Ça sert à rien. Les trous vont pas tomber. Et le plus dur c'est launa. Plus dur c'est launa. C'est sur ça qu'il faut s'investir. C'est pour ça que Rabenou a dit Rabin Nathan écrit écrit sur la Quand tu vas écrire écris le maximum que tu peux sur la parce que Rabenou il a vu que ça allait être l'épreuve de la fin. Les médicaments, ils sont là les les les tout est là seulement laoua. Les gens sont pas confiance confiance en eux confiance dans le sad sont pas confiant dans il croient qu'il doit faire des choses. Si je fais pas si j'ai pas fait tout comme il faut il faut tout faire impeccable. Si je fais pas tout impeccable alors c'est pas ça c'est pas un truc. Ils sont capables de passer à côté du du de l'essentiel pour faire tout ce qu'il faut. Essayer de faire tout le mieux possible. C'est pas comme ça lava. La tuva c'est de il faut que tu t'appuies il faut que tu t'appuies sur le tadic que tu t'appuies sur le bien qui est en toi sur le tadic sur faut que tu apprennes à déléguer ta ta vie sur sur dans des énergies qui sont plus fortes que toi qui qui peuvent t'inclure et te réparer complètement. Pourquoi tu veux te prendre en charge ? Tu peux pas Rabenous t'avert te dit tu peux pas faire tua moi je vais faire tua pour toi toi écoute ce que je te dise et tout fais ce que je te dis de faire le reste moi je m'occupe de tout ou tu vas trouver quelqu'un comme ça dans le monde il a personne qui va qui va te dire je te prends ton paquet qui est-ce qui va te prendre ton paquet personne. tu vas payer toutes tes dettes, tous tes trucs. Et pourquoi il va faire ça ? Mais le sadic travail. Exactement. Rigoma le tadic qui paye nos dettes. Le le tadic il s'appelle il s'appelle le comment on appelle ça ? Le le garant universel hein. Le garant universel s'appelle le malvagadog. C'est le garant c'est le prêteur universel. En fait tout le monde tout le monde est redevable au tadic parce que tout ce qu'il y a dans le monde ça vient du tadic. Il y avait pas le sadic qui aurait rien Hashem il aurait pas il aurait pas entretenu le monde le monde il aurait été terminé quand vous dites vous parlez dead quand vous dites le tadi vous parlez de rab ou rab non quand on parle le tadic c'est toujours de raban on dit le le tadic parle du tadic c'est toujours rainban mais des fois j'emploie des des termes pour changer un peu la la musique pour pas que ça soit toujours et des fois les gens ça aussi ça le fait ça les fatigue un peu. Ils ont l'impression qu'on fait de la la propage. Pensais que c'est le rab qui prend la la maladie de de l'élève ou c'est le sal ? Non, c'est le salut. Mais mais c'est une chaîne. C'est une chaîne. C'estàdire le le l'élève il est il est il est relié à un autre élève à un autre élève un autre élève et ça arrive en fin de compte au tadic. Mais le monde entier est redevable. S'il y avait pas le tadic, il y aurait pas il y aurait pas de vie, il aurait pas de quoi manger, il y aura rien du tout dans le monde. C'est le tadic qui qui a garanti à Hem la réparation du monde. Donc c'est c'est lui qui tient tout. C'est grâce à lui qu'il y a tout dans le monde. Donc on ne croit pas que tu vas faire tua comment tu es arrivé là ? Tu crois que tu es arrivé là parce que tu es intelligent, tu as compris des choses, tu as rien compris du tout. Tu es pas intelligent, tu il y a rien. Même si tu es intelligent, tu vas pas comprendre. tu es arrivé là parce qu'il a décidé à un moment il te fait rentrer dans l'hôpital c'est tout tu dit maintenant toi tu rentres c'est tout et avec ça tu après lui il s'occupe de toi surtout lui il te prend il te prend en charge il fait tout pour toi mais il faut te lâcher il faut pas il faut te lâcher surtout dans launa tu fais confiance tu écoutes ce qu'il te dit de faire quand il te dit fais beau des doutes tous les jours, il faut que tu fasses une bout c'est tout il y a pas tu peux pas sortir de ça il faut faire ce qu'il te dit de faire c'est tout si tu fais ce que tu dis de faire tu lui facilite le travail. Mais même si tu fais rien, il va te réparer quand même. Mais ça va être plus difficile. Mais si tu fais ce qu'il te dit de faire, non seulement il va te réparer, ça va être beaucoup plus facile, mais aussi tu auras toi-même une part à ça. Alors que si il te répare que par son initiative à lui, tu auras pas de part à ça. C'est dire c'est vrai, tu seras réparé et tout mais tu auras pas le la la joie la joie d'avoir d'avoir participé à la joie. Alors lui il te demande la participation c'est de pas c'est pas de prendre la responsabilité de la chose elle-même. C'est la responsabilité c'est de l'écouter. C'est à ta responsabilité. Te dis choses sont pas difficiles. S'il te dit de faire il faut le faire si tu le fais il te prend en main. Alors Romain, notre cher Rig Romain notre je suis un tel sadic parce que tous les êtres dépendent de moi. J'ai servi de G au sein de bénis soit-il alors que les mondes n'avaient pas encore été créés pour les hommes d'Israël. Voilà vous voulez plus clair que ça notre rig romain notre scribe Ayakar. Voilà, dit avant même avant même que la que que la création des âmes dit qu'il a déjà garanti la la la réparation du monde dire après quand quand Rabeno il est venu en en 5e en 5e étape après Mos Rabenou que qu'il est descendu doucement doucement M Rabenou Rabishimonizal Balton et après Rabenou est venu en fait quand il est venu quand il a terminé, c'est la fin de de ce qu'il a commencé avant même qui ait la création du monde et la création des hommes. Avant même ça le sad il a déjà commencé. Rien compris trop de bruit dans la salle. Doucement doucement. Tu comprends pas tout ou tu comprends un petit peu ? Non, j'ai compris ce que j'ai dit. un petit peu avant la avant la la avant la création, il y a eu déjà un rapport c'estàd entre entre Hashem et le le tadiki Sodolam. Tadiki Sodolam, c'est il a il est venu en cinq en cinq parties mais c'est une seule personne et cette personnel elle était garante de tout le projet de de la création. C'estàdire quand j'aime il a décidé de de créer ce monde et de de créer les âmes de faire tout ça, il a pris conseil avec le sadodolom. C'est avec lui que ça a commencé l'histoire et c'est avec lui que ça va se terminer tout simplement. C'est lui le premier conseiller d'Achem et c'est lui l'exécutif qui va terminer le le le l'histoire du monde. Voilà, Élsée, c'est ce qu'il rapporte ici. C'est donc c'est pas des c'est pas quand quand on dit les conseilleurs ne sont pas les payeurs. Ça c'est vrai pour pour tous les gens qui vous ditent des des conseils. Ouais ouais fais ça et tout mais c'est normal. lui c'est pas lui qui paye. Il te dit il te conseille mais c'est pas lui le payeur. Tandis que là Rabenou il est conseilleur et payeur. C'est le contraire. C'est parce qu'il est payeur qu'il est conseilleur. C'est parce qu'il est capable de payer pour toi qu' te donne des conseils. C'est pas c'est il te dit pas des conseils pour que tu te débrouilles tout seul. Il te donne des conseils pour pouvoir t'assister complètement. C'est pas c'est pas pour te te dire "Bon écoute, je t'ai donné un conseil, vas-y hein, débrouille-toi." Non, c'est pas du tout cette méthode là. Quand Renou il donne un conseil, c'est parce que c'est lui qui va qui va payer pour toi. C'est lui qui va faire tout. Alors quand tu l'écoutes et tu fais ce que tu lui facilites la tâche. Mais de toute façon, il va réparer. Il va réparer le monde entier que les gens ils veulent ou ils veulent pas ou participent, ça change rien du tout. Comme Rabenou il avait une fois envie de se retirer complètement du monde que les gens il le voient pas aller quelque part et et il dit de toute façon je je réparerai toutes les âmes après une fois que les gens ils seront morts ils viendront tous chez moi automatiquement ils seront obligés il y a pas une âme qui passe pas parabinarman pour la réparation donc de toute façon les ils vont tous venir chez moi et donc on verra après Nathan il a dit mais si si s'ils font quelque chose de de et si vous obtenez qu'ils vont faire quelque chose chose alors nous l'a dit c'est sûr que s'ils font quelque chose de par eux-même qui vont qui vont ils vont faire des des doutes ils vont venir à faire desali ils vont faire des d'étudier prier faire des des du bien [raclement de gorge] c'est sûr que ça ça va aider énormément tu es sûr que ça va aider ils ont une participation c'est un autre niveau complètement mais de toute façon le tadic il va tout réparer rien ne sera ne sera perdu rien ne sera détruit tout sera réparé a il y a même les gens qui sont contre Lui, il va les réparer aussi. C'est il y a aucun problème sur ça parce que il avant tout ça dire Chris Mar que j'ai des secrets cachés aux hommes, c'est Rabelo, c'est pas moi. C'est moi j'ai moi j'ai rien du Il y a pas de de année charbonnel, il y a pas de date de la mort, il y a pas de tout est en mouvement. On on sait rien. Tout change. Tout change. Tout évolue. On est on est en évolution, en changement permanent. Il y a rien qui est figé. Il y a rien qui est figé. Tout bouge. Tout bouge. Il y a a il y a pas même si une chose elle est apparemment maintenant elle est bloquée ou elle est pas elle est comme ça. Elle est comme ça. Elle peut elle peut évoluer. Il y a des mouvements énormes dans le monde. Il y a des des milliards de milliards de milliards de de mouvements. Vous voyez maintenant les gens là maintenant ils disent il y a 10000 personnes à Ouan. Vous savez qu'est-ce que c'est 10000 personnes à Ouan ? C'est des on peut c'est des chiffres, on peut même pas les les les on peut même pas les écrire, on peut même pas les dire. Si on veut les dire, ça va nous prendre des jours et de jours pour dire le chiffre. La combinaison de 10000 personnes c'est 1 par 1 m par 2* par 3* 4 déjà multiplié par 5 déjà quand tu fais ça tu arrivé à 2* par 3 ça fait 6 multipli par 4 ça fait 24 m par 5 tu déjà 120 multiplié par 6 tu as ça 720 à 7 tu déjà 840 8 tu déjà 6000 et quelqu 9, tu es déjà 54000. 10, tu as 540000 regarde à 10 déjà. Maintenant, va jusqu'à 10000 comme ça. Tu vas voir les chiffres que c'est des kilomètres des chiffres de qui font des kilomètres. Donc c'est ça, c'est des changements dans le monde c'estàdire ça donne un pouvoir de de réparation extraordinaire. On peut même pas imaginer ce qu'on est en train de faire. Nous, on est utilisé pour faire ce qu'il y a à faire, c'est tout. Mais il faut être il faut beaucoup beaucoup de joie faut beaucoup me remercier àem que que qu'on a le le le la chance de participer à ça. Maintenant il faut pas voir qu'on est des éclopés dans l'état où on est parce que c'est la génération qui est comme ça. La génération c'est tout une génération de clopé. Pas on n'est pas du tout dans un dans un dans une situation de perfection. On va devenir des gens parfaits, des grands érudits en Torah, des gens il avait des comportements parfaits. C'est c'est fini cette image là. Aujourd'hui, c'est des vousz des gens des éclopés, des gens qui sont dans l'état où ils sont. Mais la la chose qu'ils ont d'extraordinaire, c'est qu'ils ont la confiance dans le sad. C'est tout. Ça c'est la chose la plus importante qui est dans ce monde d'avoir dit que d'avoir la confiance dans dans Rabenou donc çaad c'est la chose la plus merveilleuse et on assiste on assiste à la fin aussi parce que Rabenou s'est pas révélé s' s'il y avait des s'il y avait des gens qui avaient connu Rabenou à l'époque de de Mosé Rabenou ou avant Mosé Rabenou ou à l'époque du Balshemt ils auraient été complètement eux-mêmes ils auraient été dans un autre état complètement nous l'a dit à ses élèves Il a dit si les les si les élèves du Balmton ils avaient les enseignements que je vous ai donné moi le le siumot et lescout il serait ils seraiit ils auraient disparus il seraient inclus dans dans le ciel tellement ils auraient parce que comme c'était des gens d'un niveau de sainteté très élevé les les sensations qu'ils auraient eu de ça ça les aurait complètement fait sortir du monde. Donc c'est pas c'est pas c'est ravenous s'est révélé précisément dans nos générations où on a l'impression qu'on est abandonné, qu'on a qu'on est du n'importe quoi, que que qu'on est né n'importe comment dans n'importe quel foyer. C'est pas ça. Il faut pas croire que c'est que c'est une génération de de gens qui sont d'Afka dépravés et jetés abandonnés. Au contraire, c'estàdire pour que maintenant Rabenou puisse se révéler dans le monde, il y a que avec des gens comme nous qui peuent se révéler parce que n'importe quel gens qui soient plus élevés, ils vont brûler. Comme ils sont il ils ont des récipients de sainteté, ils vont brûler complètement, ils pourront pas tenir. Mais nous, comme on a on a de la lourdeur matérielle, notre corps, il est lourd. Alors, on peut ces lumières là, on peut les on peut les supporter, ça nous ça nous bouge un petit peu mais ça va pas nous nous faire disparaître. tandis que déjà les élèves du balchem benou il disent il serait inclus dans l'infini avec ses enseignements. Alors si tu prends avant, si tu prends les élèves du Harizal ou de du Rabichimon ou de Mirao, c'est le monde il pouvait pas entendre ces paroles. Ne croyez pas c'estàdire tout tout ce qu'on dit là c'est parce qu'on est dans un état de dépravé et terrible. C'est pour ça qu'on peut dire ça. Mais si on était plus avancé ce qu'on est en train de dire là, on serait mort d'entendre ça si on était dans un état plus plus plus raffiné, plus élevé. C'est précisément qu'on comme on est comme ça qu'on peut entendre ces ces paroles-là que Rabenou il peut descendre dans le monde et agir à travers nous justement parce qu'on est comme ça quand Rabenou il a fait l'écoute moral au début quand il a dit de de d'imprimer le loué moral il y a personne qui avait le droit de lire le loué moran rainatan il a été chez le chez le le le celui qui le relieur et tout ra tu restes à côté que [raclement de gorge] personne ne voit ce qu'il y a écrit dedans. Le li moran que tu as maintenant devant toi, il y en a des millions qui ont été imprimés. Ce licoté moran raus que personne il voulait qu'il le voit parce qu'il y a personne qui pouvait qui pouvait cette lumière là, elle pouvait pas rentrer dans le monde de façon normale. Les gens qui avaient, ils auraient brûlé complètement. Alors toute l'opposition qu'il a eu, tous ces gens qui ont voulu cacher sa lumière et tout, c'est comme ça qu'il a pu passer. C'est comme ça qu'il a pu passer, qu'il a pu rentrer doucement doucement le le et même même Rabi Nathan, il y a des grands rabanim qui voulait pas qu'il imprime le le si par exemple. Il y a des rabanim qui qui ont dit c'est un livre, faut pas imprimer ça. C'est c'est des rabanim qui voulaient pas. Il y a un côté où où ils avaient raison d'après leur façon de voir les choses, c'est qu'il voyz que c'était trop fort pour le monde. C'est une Torah qui est trop forte. Mais nous comme on est des des des comme des bourrins comme ça, on a des trucs lourds. Donc ça nous dérange pas. Au contraire, ça nous donne de la joie, on est content, on entend ça, c'est extraordinaire et tout mais si on était plus raffiné spirituellement, on aurait décollé complètement. Donc c'est Davkka avec des gens comme nous que Rabenou peut se révéler dans le monde et qu'il va réparer le monde parce qu'il peut venir de façon il peut se révéler de façon totale. Regarde les gens qui a auun. Regarde les gens qui sont là. Tu les vois dans lesot. Quel genre de gens qui a regarde le genre de de personnes que c'est. C'est pas des gens raffinés qui sont là. Tu tu vois le genre de de gens que c'est même par rapport à nous. Des fois on est gêné. On dit mais attends mais des gens qui crient qui font des trucs et tout qui sont bizarres dire tu vois des gens un peu bizarres et tout mais c'est parce que c'est que ces gens-là qui peuvent supporter cette lumière sinon c'est impossible peuvent pas les gens ils auraient pas pu supporter à l'époque de Rabenou quand Rabenou il a commencé c'était insupportable pour le monde c'était une lumière trop forte comme la création du monde queem le monde il se détruisait se détruisait se détruisait il arrivait pas à à créer le monde. Chaque fois qu'il créait le monde, c'était trop de lumière. Le monde il se détruisait comme ça sep fois que ce monde existe. Il y avait la lumière était trop forte. Alors quand Rabeno est venu, la lumière était trop forte. Donc ça commençait à être à venir de façon très dure, très très dure. Ça entraîné beaucoup de rigueur, beaucoup d'accusations, beaucoup de de persécution, beaucoup parce que c'était très fort. Et après ça a commencé la génération des fous comme nous c'està dire de à partir des années je sais pas 60 au truc, ça a commencé la folie dans le monde. Alors quand ça a commencé ça, ça y est, la révélation Ravenous, elle est possible. Elle est possible parce que avec des gens comme nous, il y a pas de il y a pas il y a pas de de risque qu'on qu'on va se détruire avec ça. Ça va juste nous aider hein. Mais si on s'élève comme eux grâce au côté Moaran et qu'on devient cadoche, ça va nous brûler. Non, pas du tout, pas du tout. Parce que la différence la différence entre ces gens-là qui avaient avant et nous, c'est que nous quand on va quand on quand on va s'élever, on va pas s'élever avec notre nos énergies à nous. On va s'émerger avec les énergies du tadi. Avec nos énergies. Donc il y a aucun problème. Tu peux progresser. On sera sur les épaules du géant, hein. On sera sur les sur les poiles du géant. Voilà. Exactement. Des petit mais sur les g Voilà comme ça. Voilà. C'est tu as tu as donné le bon exemple pour pour comprendre. Ouais. Et ça ressemble un peu à une résurrection comme vous dites. Ouais, ça ressemble un peu à une résurrection. C'est vrai. Benous, c'est c'est une lumière qui qui est qui normalement normalement c'est c'était une lumière que pour après la résurrection des morts. C'est pas une lumière qui devait venir maintenant. Mais elle est venue elle est venue maintenant parce que on est dans l'état où on est. Mais d'un autre côté, notre état, il permet il permet au médecin de de révéler ses comment on dit ses ses facultés, c'est sa sa sa sa connaissance de de la médecine parce que la médecine de l'âme parce que justement on est dans l'état où on est. Alors on nous envoie des des médicaments extraordinaires. Mais le premier, vous voyez le premier grand malade qui a eu conscience, c'est Rabi Nathan. C'est lui qui a commencé tout ce principe où on est nous aujourd'hui. C'est c'est Rabiin Nathan. C'est le premier élève. Après nous on est les élèves d'après mais le premier élève l'élève numéro 1, le plus grand élève que Rabinou eu et l'élève numéro 1, c'estàd celui qui a permis la première la première fécondation de son de sa Torah, c'est Rabi Nathan. Et quand tu vois les côtés de Philot, de Rabi Nathan, tu vois que il avait un niveau de conscience de de d'être dans un niveau tellement bas toute cette filotte. Tu dis "Mais comment Rabi Nathan il pouvait se sentir aussi loin que ça ? Ça fait honte de lire. Des fois tu te dis mais moi j'arrive pas à dire des mots comme ça sur moi. Qui rainatal ? Quelle humilité ! Mais c'est c'est une humilité incroyable. Ça c'était le premier élève c'estàd c'est le premier élève qui en fait il a banni tout tous toutes les tout ce qu'il y avait avant tous les enseignement qu' avait avant parce que lui il est arrivé au top de tout ce qu'il y avait lui. Il était le top dans la dans la Torah dans la Torah classique il était le top Rabi Nathan c'était un des plus grands érudits qu'il avait dans dans dans son écoit partie des plus grands. Il était dans le bedin de Ravis de Vermèv. C'était un un talmitraham un érudit un grand érudit. Et et après il est rentré dans la hasidoute, il était avec les les hassidim et tout ça il est tout ça il a annulé, il est rentré chez Rabenou. Donc il a pris toutes toutes ces toutes ces enseignements là, toute cette façon de vivre la Torah, il a annulé tout ça. Il a commencé quelque chose de complètement nouveau avec la Torah de Rabenou. Donc il est devenu marche [raclement de gorge] le le l'application de Rabenou, la première application de Rabenou dans le monde. Donc tu vois la conscience qu'il a, tu peux pas imaginer que cet homme-là c'est un sadic. Alors que Rabenou il a dit sur lui c'est un tadic. Il a dit il a dit pas quelqu'un comme ça pour dire un mot gentil dit que c'est il a même il leur a donné les noms des anges qu'ils allaient devenir après dans l'autre monde. Il ils avaient un nom, il leur a dit voilà comment vous allez vous appeler dans notre monde il a raou leur a dit rabinali raenous c'est pas est-ce qu' tu connu quelqu'un quelqu'un il lui on dit voilà comment l'ange que tu vas t'appeler dans notre monde il y a personne qui connaît ça nous c'est c'est on peut même pas imaginer si on pouvait imaginer tout ce que Rabenou il sait on serait vraiment bimra vraiment bimra on aurait une sim vraiment mais fr on serait vraiment en train de danser contents toute la journée wou Ça y est, Rabenou, il est là. Ça y est, on va être réparé. Ça y est, ça y est, on va être réparé. C'est c'est ça y est, ça y est. Enfin, on a notre réparation et tout. On est on est malheureusement on on est tellement ballour les trucs que que on narrive pas à se bouger. Mais Rabi Nathan, c'est la première application de Rabin quand tu étudies Rabi Nathan, tu vois les révélations qui fait Rabi Nathan, elles sont dans notre langage d'élève. Tu vois, il parle en tant qu'élève, pas en tant que maître. Lui, c'est un maître mais c'est un maître élève. C'est c'est lui c'est il a été que l'élève de Rab et lui il a c'est lui qui a effacé tout toute la façon de voir la Torah qu'il avait avant. Il est passé à autre chose complètement. Il a tout jeté. Dit quand je suis je rentré chez Rabenou, j'ai pris tout ce que j'avais dans ma tête, je l'ai jeté et j'ai commencé à construire ma tête avec les paroles de Rabenou. C'est ça. C'est ça. C'est ça que j'ai fait. Donc Rabiin Nathan, c'est l'élève, c'est l'élève parfait. C'est le la lune parfaite. Donc il a commencé à à diffuser et regarde de quoi il parle. Et ça il a écrit il y a de siècles. Rabiin Nathan, regarde comment il parle des choses qu'on a besoin aujourd'hui. Parce que Rabi Nathan, c'est le premier élève de tous les élèves qui allaient avoir jusqu'à la groua. Mais c'est le plus grand élève de la classe si tu veux. Après c'est tous les autres élèves ils vont prendre de lui. C'est lui qui transmet après à tous les élèves et qu'on a ra on n'est pas trop abîmé. Il faut pas dire trop on est abîmé c'est tout mais pas trop. On a on a pris des la carrosserie elle a pris pas mal de platanes et des trucs mais ça va on est pas chenous nous a pris c'est c'est le principal voà il faut prier que tout le monde entier puisqu'on est ben nous ah non mais romain de toute façon je te dis sien il était pas venu dans le monde nous-même on serait pas venu ça aurait serv à rien Combien dans le monde. Il y a personne qui peut rien faire pour nous dans ce monde. Tous les gens qui ont existé, ils ont rien pu faire pour nous. Ça on nous aurait même pas renvoyé ici. Ça nous a servit à rien qu'on soit venu ici. Ça nous aurait pas aidé du tout de venir. Il y a personne qui peut nous aider. Personne. Il y a que lui qui peut nous soigner. comme si vous allez pas faire rentrer quelqu'un dans un hôpital où il y a pas un médecin qui est capable de de le traiter. C'est pas la peine. Donc on ne serait pas amené dans le monde. Justement, on a attendu la fin pour venir faire venir nos âmes et qu'on puisse avancer. Voilà les amis, bonne journée pour tous les malades et soyez soyez parce que vraiment il y a de quoi il y a vraiment de quoi B on a vraiment de quoi faire dit on s'occupe de nous on est au petit soin avec nous il faut être Simra. Alors, on a dit on a fait le cours pour les loup nichmat de Nina Batmeir et Sultana pour le ref de tous les malades physiques, mentaux, émotionnel, imaginaires, tout toutes les maladies que qui qui sont venues sur nous dans ces générations là et que Raben il nous répare tout dans la facilité juste lui faire confiance. Est-ce qu'on peut commander un un cours sur un sujet précis ? Euh non, j'ai pas de je garde rien en stock. [rires] C'est c'est que du frais. On fait que on fait que du frais tous les jours. Il y a [raclement de gorge] J'ai rien en stock. J'ai vraiment rien en stock. Je vous dis BM, j'ai rien j'ai rien en stock. N pas j'ai pas de je stock rien. Mais en tout cas ce que je vous conseille c'est si vous voulez un sujet alors priez pour que pour que ça vienne dans les en général si [raclement de gorge] vous avez envie vraiment ça veut dire que vous avez besoin d'un sujet ça va venir dans le dans dans l'enseignement faites pas de soucis. Qu dit ou c'est pas Amazon [rires] c'est pas Amazon. Voilà les amis excellente journée. Beaucoup de sourire beaucoup de rire beaucoup d'éclat de rire. Ne le prenez pas au sérieux ne prenez rien au sérieux de ce monde. Le seul homme sérieux il a dit Rabi Nathan qui existe dans le monde c'est Rabenou. C'est tout. À part Rabenou tous les autres pouvaient rigoler. C'est que Rabenou qui est sérieux. Si si tu peux réserver la suite impériale ou mich la réserver, il y a pas de problème. Mais je sais pas quand elle sera livrée. [rires] Mais tu peux la réserver, il y a pas de Un cours de cuisine sur la Daaphina. Ouais. Non, ça non, ça je peux ça je peux pas. ça vous allez pas vous régaler parce que c'est je sais pas faire et dommage. Allez les amis, Jeanve, merci d'avoir été avec nous. Ça m'a fait plaisir de te voir et comme tous ceux qui sont là, bon c'est on est plus nombreux, on est plus nombreux. Chaque jour on avance et vous voyez qu'on est dans une dans un processus de délivrance individuelle et et général aussi. OK Martin Vergeron avec les pigeons sur le toit pas de problème ce que vous voulez. [grognement] Voilà c'est les dortoirs de colo ici. OK. C'est les c'est la cordonnerie. Voilà. Merci pour tout les amis. Portez-vous bien. [musique] a que mo e faire dimanche aussi de monde ici il y a plus de gens qui devant beaucoup plus de monde présent pour l'instant on lancé d'offici Merci beaucoup bien. Major mo.