Les Contes de Rabbi Nahman: "Le fils du Roi et le fils de la servante'' cours n°11 (01/08/21)

Kind: captions Language: fr Ça marche là. Donne ça marche. Il y a le son. Bon, désolé les amis pour les les problème technique. L'équipe des techniciens, des spécialistes, ils sont en vacances. Alors, vous attachem, on reprend dans le compte. Donc le fils du roi, il arrive devant le pays et on le laisse pas rentrer. Ensuite, il décide, il avait compris avec la Bina que oui, c'était possible. Alors les gardes du pays le font rentrer chez les dirigeants. Alors les dirigeants du pays lui disent sache sache que nous aussi on n pas des idiots. Le roi qui avait avant c'était un roi qui était très très grand. Maintenant par rapport à ce roi on était considéré tous comme des idiots. Medinaitam pour ça que le pays il s'appelait un pays idiot avec un roi intelligenter. Ensuite le roi est décédé ben mel et il est resté son filsam le fils du roi aussi c'est unam c'est un sage avalam mais par rapport à nous il est pas du toutam c'est pas un sage du tout à l'he c'est pour ça que maintenant le pays il a le nom opposé il a le contraire de ce qu'il avait quand il y avait le roiama ou pêche le roi qui est intelligent et le pays qui est bête et le roi il a laissé un testament chez que si maintenant il se trouve un roi pas un roi un unam quelqu'un sage qui puisse ramener le pays à son nom original c'est lui qu'il faudra nommer comme roi et il a dit à son fils que pour l'instant son fils il faisait juste fonctionner le pays mais c'était pas le vrai roi le vrai roi C'est celui qui arriverait à remplir les conditions qui avaient été laissées dans le testament de l'ancien roi. Il dit si jamais il se présente alors tu lui laisses le la royauté dit que si on trouve un sage qui a un niveau tellement grand que ça soit un sage qui soit dans un niveau de sagesse très très grandeim que par rapport à lui tous sera des tous seront des idiots. [grognement] lui qui va être le roi qui laina chez Marijon parce que cet homme-là, il peut ramener au pays son premier nom, c'est-à-dire sa sa son premier statut qui parce que on ramènera le nom comme il était à l'origine, un pays qui était idiot et un roi intelligent parce que tous sont des idiots par rapport à lui. Donc les dirigeants du pays lui ont dit sache dans quoi tu rentres. Je crois pas que c'est un un petit examen simple, c'est quelque chose de très grand et en fait il y a que si tu es vraiment la personne qui correspond à ça que ça va marcher. Sinon ça va pas marcher. Donc on voit ici que que en fait on a on a affaire à des à des inversions à à tous les niveaux. C'est-à-dire que maintenant lui-même il sait pas qui il est. Lui-même le fils du roi lui-même il a été inversé. Il croit qu'il est un fils de servant. Il sait pas des moments où il a des haut, des bas, des moments où où ça va, il a le moral, ça monte. Il y a des moments où il a pas le moral, il s'énerve et il commence à à faire des bêtises et il sait pas. Donc maintenant, il a été dirigé. Hasem, il a dirigé et il a amené à l'homme de la forêt qui lui a donné confiance en lui, qui lui a donné ce récipient là, ce cette cet outil là, ce plutôt ce cet instrument qui mettait sur les animaux qui se mettaient à chanter. Il a reçu la bina du cavalier. Donc voilà, on s'occupe de lui. On est en train de le en fait de remettre à l'endroit. Et maintenant l'épreuve, son épreuve, comment il va se trouver en fait il pour [raclement de gorge] arriver à à se trouver il faut il faut qu'il remette à l'endroit un pays qui est à l'envers. C'estàdire que maintenant lui toute sa vie, il était pour l'instant il était inversé. Maintenant il est en train de commencer à retrouver sa sa personnalité. il est en train de de se trouver son et d'avoir confiance en lui, de voir un peu qui il est ça va entraîner que quand il va être prêt maintenant, il va il va venir devant un pays que ce pays-là, il est complètement inversé et ce pays il peut rien faire. C'est pas lui qui vient le délivrer, il y a personne qui va les délivrer. Il y a personne qui va ramener le pays à ce qu'il était avant. Alors, on voit que on voit que Hashem, il y a pas il y a pas s'inquiéter. C'est-à-dire que maintenant si on on trouve on se trouve on trouve qui on est, alors on va tout de suite fonctionner par rapport à ce que le monde attend comme réparation par rapport à nous-même. Parce qu'on a tous un message, on a tous quelque chose de bien qui est unique. Maintenant cette chose bien qui est unique, elle est elle est elle va se manifester dans la solution à un problème. Il y a un problème que ça soit un problème familial, un problème social, un problème politique, un problème dans ce problème là, il attend l'homme de de la situation et cet homme de la situation ne peut l'être que si lui-même il se trouve. tant que lui se trouve pas, ces éléments-là, ils sont inversés et ils sont en attente. Donc vous voyez comment on est tous on est tous responsables de la de la réparation du monde et parce que en fait les les choses elles sont liées. Le fait que lui il s'est pas trouvé, ça fait que ce pays-là aussi il est inversé. Et ce pays-là, ils ont ils ont ils ont aucune aucune idée d'où il va venir cet individu là parce qu'il faut quelqu'un de très spécial. C'est pas c'est pas n'importe qui qui peut faire ça. C'est que celui qui est le vrai roi. Et le vrai roi, il est c'est quelqu'un de vraiment exceptionnel puisque tout ce pays-là, ce sont des sages, des sages exceptionnels de très haut niveau. Et le roi lui-même qui est en place maintenant aussi, c'est que un sage, c'est quelqu'un aussi de très très fort, très intelligent. Mais par rapport au vrai roi qui doit venir dans ce pays, tous c'est des idiots par rapport à lui. Donc maintenant si lui il se trouve pas, eux aussi il ils vont pas ils vont rester comme ils sont. C'est-à-dire qu'ils sont liés dans leur dans leur destinée. C'està-dire qu'ils ils sont connectés parce que lui en fait c'est le vrai roi de ce pays-là. Et donc pour l'instant ce pays il a pas de droit. Alors ça c'est dans toute la toute la vie c'est comme ça. Tout tout ce qu'on vit c'est comme ça. Il y a des gens qui nous attendent. Il y a des situations qui nous attendent. Le monde nous attend. Le monde attend qu'on soit qui on est pour pouvoir réparer le monde. Mais chacun il a un endroit qu'il attend. Chacun a une personne qui l'attend. Un groupe de gens qui l'attend. un pays qu'il attend, une une un médicament, un remède pour l'humanité, n'importe quoi. Mais en tout cas, chacun d'après sa fonction qui lui est propre, il a un manque quelque part à combler et il y a que lui qui va combler ce manque là. Et si lui se trouve pas, cet endroit-là, il restera comme il est. Il aura pas de réparation parce que cet endroit-là, il dépend de lui et de personne d'autre. Il y a que lui qui peut être roi de ce pays, personne d'autre. a personne qui peut prétendre que il va arriver à être roi de ce pays, il y a que lui. Alors ça d'un côté c'est c'est c'est quelque chose qui est rassurant, c'est quelque chose qui responsabilise parce que on est tous on est tous responsables du monde comme comme la michna dit dans le pote Maxime des pères dit chacun il doit dire tout le monde a été créé pour moi alors l'explique il dit dans les côté moral c'est pour ça que je dois en faire en sorte de réparer le monde. Alors que chacun il va se dire "Moi, je vais réparer le monde. Comment je vais réparer le monde ?" Mais oui, tu vas réparer le monde. Ça veut dire tu vas réparer le monde, ça veut dire tu as une part du monde qui t'appartient. C'est-à-dire que ça veut dire qui t'appartient ? c'est dire qui est sous sous ton pouvoir. Et si maintenant tu te trouves pas et tu répares pas ta royauté, ton pouvoir à toi, toute cette partie là qui dépend de toi, elle reste, elle est en standby, elle attend, elle t'attend à toi. En fait, le monde le monde attend les individus. Le monde le monde est prêt à la réparation. Le monde, il a pas de problème d'être réparé. Mais on attend des gens qui se mettent à leur place. Alors maintenant plus les gens ils sont en haut de la pyramide c'estàdire ils ont des âmes qui sont qui sont importantes, qui sont générales, qui ont plus de pouvoir et plus c'est sûr que le il essaie de déstabiliser ces gens parce que en déstabilisant ces gens, il va automatiquement laisser sans sans sans roi tous les gens qui dépendent de lui. Donc chaque chacun chacune elle a le le devoir l'obligation de de trouver sa place. C'est pour ça qu'on vient au man, c'est pour ça qu'on vient chez Rabenou puisque Rabenous il nous rend toute lavé d'OT c'estàd tout ce qu'on a perdu c'estàd tout ce qu'on s'est perdu tout ce qu'on s'est perdu dans notre identité on a cru qu'on est comme ça ou qu'on est fait pour ça ou qu'on est pas fait pour ça tout ce qu'on a pu nous rentrer comme fantasme dans la tête qui qui sont pas notre véritable personnalité tout ce qu'on a pu nous nous rentrer nous corrige tout ça quand on vient chez lui parce que c'est le seul qui nous connaît. Hashem il nous connaît et Rabenou il nous connaît. Il sait exactement qui on est, qui on était dans Adam Marichon. Combien on a passé de réincarnation, qu'est-ce que et surtout quelle est notre fonction sur terre ? Quelle est notre fonction ? Alors c'est pour ça comme tout à l'heure je dis dans la dans la minute de que Rabenou il a toujours été très très soumis à la réalité. Rabenou il a toujours fait passer la réalité avant la la compréhension. Rabenou, il a toujours été vers le réel, vers ce qui se manifestait dans le monde inférieur. Rabenou il a pas même si Rabenou il savait des choses et ces choses-là elles étaient vraies et il les savait avec du souffle divin avec de la prophétie mais quand il y avait une situation qui se présentait Rabenou se soumettait à la réalité même si elle était en contradiction avec la connaissance parce que la réalité elle est toujours plus importante. Plus importante que la que la connaissance. La connaissance, elle est théorique. Même même de la prophétie, c'est théorique. Même la prophétie parce que la prophétie elle est aussi dépendante d'éléments. C'estàdire le monde il bouge tout le temps. Il bouge tout le temps. Donc vous pouvez aller vous pouvez aller voir quelqu'un qui va vous dire il va voir dans vos lignes de la main ou il va voir dans votre dans votre dans les astres ou il va voir il va il va voir des gens qui voient. Il va vous dire je vois d'après d'après ce que je vois tu peux pas te marier ou tu peux pas avoir d'enfant ou tu peux pas avoir de parnasa et il a raison au moment où il dit il a raison mais 2 minutes après il c'est fini ça a changé ça a changé parce que 2 minutes après vous avez vous avez fait quelque chose vous avez pensé quelque chose ou il y a quelqu'un qui dépend de qui de votre âme qui est connecté avec vous qui a fait quelque chose et ça y est votre mazal il a bougé Et le mazal, il bouge tout le temps. Donc vous pouvez pas définir le mazal même avec une connaissance. Même Abraham, il lui a dit "Tu vois que tu as pas d'enfant mais ça parce que ce que tu vois c'est le mazal. Tu vois les tu vois les astres mais au-dessus des astres tu peux avoir des enfants. Et et Abraham ainu, il a eu il a eu Israak parce que il pouvait avoir des enfants seulement dans la vision qu'il avait. C'est une vision qui était fausse. Alors, tout ce qu'on pense, tout ce qu'on tout ce qu'on croit savoir, on doit toujours avoir une ouverture de remise en question parce que tout le savoir, il est tout le temps caduc. Il peut pas il peut changer chaque seconde. Chaque seconde tout peut changer et toutes les connaissances qu'on a pu avoir, elle peut devenir caduc en en quelques minutes. On peut passer dans un autre mode de vie complètement. Et pour ça, il faut de la souplesse. Et cette souplesse, on l'acquère quand on on s'habitue à vivre avec [raclement de gorge] du contact avec Hem, avec de la prière, avec de l'expression avec Hem, avec de la bo des doutes. Alors, on s'habitue à vivre devant une réalité. On se soumet à la réalité, c'est tout. Voilà, nous on est venu ce soir, on devait avoir un endroit avec l'internet, l'ordinateur. OK, il y a pas il y a pas. C'est tout. Alors, qu'est-ce qu'on va faire ? On va se taper la tête contre les murs. Qu'est-ce qu'on va faire ? Qu'est-ce qu'il y a maintenant ? Et ben, il y a ça, c'est tout. Il y a ça, il y a ça. Il y a un téléphone, il y a un truc, il y a des gens qui sont là, on fait tac tac tac. Voilà. Non, on a bricolé quelque chose. Et ça c'est le ratson. Le plan qu'on avait, c'est pas la volonté d'Hem puisque ça s'est pas réalisé. Et maintenant, ce qu'on a réalisé c'était c'est ça que Hashem il veut. Maintenant, pour arriver à à ça, il faut de la souplesse parce que sinon on se casse. Sinon, on se casse si on a prévu quelque chose. On a dit on va aller en vacances là, on a acheté nos billets déjà pour Marrakech. On va aller on va aller on va aller à Marrakech pour les vacances tout ça et trucs et tout. Et manque de peau, ça ça tourne mal l'avion, les trucs et tout. Au lieu d'aller à Marrakech, on s'est retrouvé à Oman. On avait pas, c'est pas ça qu'on avait prévu. OK, ce que tu as prévu, c'est pas ça qui est important. Ce qui est important, c'est ce que Hashem il fixe. C'est ça qui est important. C'est la réalité d'Hem. Et pour ça, il faut une une de la prière de manière que à chaque fois que vous parlez avec Dieu, vous habituez à vous soumettre à Dieu. Vous [raclement de gorge] soumettre à Dieu par le dialogue. Le dialogue avec Dieu. Vous montrer que vous êtes soumis dans votre vie, que vous faites pas ce que vous voulez. Vous cherchez la volonté d'Hem. C'est ça qui vous intéresse quand vous habituez à chercher la volonté d'Hem. Alors quand il y a quelque chose qui se passe, vous restez pas bloqué avec vos connaissances et vos prévisions et vos objectifs. Les objectifs, c'est toujours prévisionnel mais c'est jamais la réalité. La réalité c'est quand ça va se réaliser vraiment. Et ça vous pouvez pas savoir. Vous vous avez des plans. C'est bien d'avoir des plans. On peut pas vivre sans rien du tout. C'est bien d'avoir des plans. On prévoit comme c comme ça. OK, ça c'est éventuellement éventuellement ça peut être comme ça. Mais c'est pas obligé que ça soit comme ça. Hem il est pas obligé de faire comme nous on a dans notre tête. Hem il change le monde tout le temps. Regardez ce qu'on est en train de vivre. regarder les les la pandémie tout ça, on est en train de vivre des choses qui sont très difficiles et il faut beaucoup de souplesse. Il faut beaucoup de souplesse. Les gens qui ont pas de souplesse, qui sont raides, ils vont pas tenir. Ils vont pas tenir parce que celui qui est raide, il va se casser. Alors comme on a on a on a étudié dans le siumot aujourd'hui avec le le rabançon chef, on a le mérite de faire si avec eux. Alors, il a expliqué ça. Il a dit que que en fait on est on est confronté à des situations inversé en permanence. Vous voyez ce que ce qui vit le fils du roi ici. On vit tous ça. Tous n on a été inversé. On est on vit une inversion. Donc maintenant cette inversion, elle nous amène à à être triste parce que on a on on a on narrive pas à obtenir ce qu'on veut. On veut être comme si comme ça et on a juste le contraire. On a juste le contraire. On voulait monter, on est descendu. On voulait aller à Marrakech, on est allé à Oman. On voulait avoir de l'argent, on on a reçu une facture au lieu de recevoir un chèque ou on a on vit des inversions en permanence. Maintenant Maintenant, pourquoi on vit des inversions en permanence ? Parce qu'on est en bas, on est dans les talons de de Masiar, on est en contact avec le avec le sol. On est on est vraiment en contact avec les les niveaux les plus bas. Donc ces niveaux les plus bas, ils font qu'on est dans l'inversion. On est dans les niveaux les plus bas de la de la de la matière qui est jamais eu. On se trouve dans la dans l'essence même de la matière qui est l'imagination. Parce qu'en fait ce monde là il est il existe que par rapport à l'autre monde. C'estàd les deux les deux réchites les les béchite les deux réchites. Il y a un réchite qui est avant la création et après la création. Maintenant après les création c'est un monde imaginaire le vrai monde c'est le le monde d'avant la création. Donc maintenant, plus on descend, plus on arrive au bout de de de du 6e millénaire de la fin de la de de la première partie de l'histoire du monde, plus on arrive à à une une imagination qui est délirante. Et cette imagination délirante, elle nous inverse tout. En fait, ça tout est inversé parce qu'on on est on est très très loin de la de de l'origine. Au début [raclement de gorge] au début la les ceux qui ont vécu au début, ils étaient proches de la de du début de la création. La chose, elle avait pas été encore métamorphosée. Mais le temps, les générations, les comportements des gens, ils ont complètement inversé des toute la toute la parole d'achem, c'estàdire tout ce qui était la réalité de la création. Normalement, ça on devait être très proche de du projet qui était avant la création. Mais on s'est éloigné, éloigné éloigné éloigné et chaque jour qui passe, on s'éloigne de plus en plus de cette réalité là d'avant la création. Donc on arrive à pratiquement des points d'inversion totale. C'est pour ça que vous voyez tellement des des des trucs de d'homosexualité, des transgenres et des transrucs et des parce que c'est des gens inversés, c'est tout. C'est des gens qui vivent des inversions. C'est malgré eux. C'est pas parce que ils ont envie de faire ça, c'est qu'ils sont ils sont amenés à des inversions parce que ils rentrent tellement dans le système imaginaire, ils sont tellement manipulés par l'imagination qu'ils arrivent à imaginer en fait qu'ils sont d'autres personnes. Ils arrivent pas à assumer leur leur identité d'hommes ou de femmes. Ils sont inversés par rapport à leur à leur identité, par rapport à ce qu'ils sont. c'est dire en tant que que que homme ou femme ou il y a des je sais pas tous les les genres qu'il y a même dans aujourd'hui même quand vous remplz un formulaire vous mettes est-ce que vous êtes un homme une femme vous prenez un billet d'avion homme femme ou je sais pas non défini ou des trucs comme ça indéfini qu'est-ce que c'est quoi indéfini mais c'est il y a des gens ils savent pas qui ils sont ils savent pas qui ils sont alors ça c'est dans des dans des domaines de dans des domaines de de chair de viande c'estàd de de de de de de la personne comment elle est dans son dans sa définition du corps. Mais dans tout c'est comme ça. C'est pas que que ça ça c'est ça se voit parce que c'est quelque chose qui est physique mais dans tout c'est comme ça. Les gens ils sont inversés. Les gens ils sont dans de l'inversion. Et plus on va vers la fin et plus l'inversion va être forte. plus l'inversion va être forte et plus les gens ils vont être en colère, ils vont être révoltés parce que ils vont sentir qu'ils sont inversés. Alors maintenant, Rabenous il Rabenou nous dit que que le le quand quand le 7e mendiant quand le roi dit à son fils voilà, je vais te donner le la royauté de mon vivant. Ici aussi, on va dans le compte que le roi, il est mort et c'est son fils qui a pris le qui a pris le le trône. Mais en fait, son fils, c'est pas un vrai roi. C'est pas le vrai roi du pays. C'est un roi mais c'est un roi. C'est un roi de de d'éguisé. C'est pas un vrai roi. Le vrai roi, c'est celui qui va venir que que [raclement de gorge] qui est qui est qui était dans le berceau de la servante. C'est lui le vrai le vrai roi. Mais seulement, il va faire un chemin énorme jusqu'à ce qu'il arrive à l'endroit où il doit arriver. Ça va être un chemin très difficile, très très long et qui est parsemé de de beaucoup d'épreuves surtout de tristesse, de you et Rabenous il nous met en garde sur ça. Il dit "Regarde, si tu veux servirem alors ça devient interdit d'être triste. Il faut tu saches que c'est une interdiction la tristesse. Il faut que ça te choque la tristesse comme si tu faisais quelque chose de de grave contre Hashem parce que c'est une interdiction la tristesse." Hem il déteste la tristesse. Donc il faut il faut pas que tu tombes dans la tristesse. Tu as été inversé. Il faut pas que tu tombes dans la tristesse parce qu'il faut que tu saches que c'est pas de ta faute. C'est pas toi tu subis l'inversion. C'est pas toi qui veut l'inversion. Tu subis cette inversion là. C'est bon les Jordan. C'est bon. Ouais. Les gens il disent on on subit tous cette inversion. Donc il faut il faut beaucoup de joie. La joie quand il dit qu'il faut être bim parce que la joie c'est ce qui va permettre de remettre les choses à leur place. La joie elle remet chaque chose à sa place. Rab dit pourquoi les gens ils sont loin d'achem ? Parce qu'ils sont inconscients. Pourquoi ils sont conscients ? Parce qu'ils sont tristes. Ils sont pas joyeux. Si quelqu'un n'est pas est pas joyeux, il perd le contact avec la conscience. Il il est triste. Et quand il est triste, il est pris par des démons. Il est pris par des du dimion. des démons, c'est l'imagination, c'est-à-dire il est complètement manipulé par des des forces qui sont des forces imaginaires. C'est dire, il croit qu'il est comme ça, il croit que ça, il croit l'autre, il croit qu'on l'aime pas, il croit qu'on le regarde pas, il croit que ça que ce que son conjoint il aime pas, il croit que ses enfants ils sont comme ça, il croit des choses mais tout ça c'est des dimionotes. C'est c'est de l'imagination. Il faut avancer avec de la prière et il faut être joyeux. Et à ce moment-là, on remet les choses à leur place parce que quand on est en bas, tout à fait en bas, c'est sauf mass marchar, c'est-à-dire que maintenant, il faut savoir que le bout de l'action dans laquelle on est, c'est la fin du monde. Elle est complètement liée avec le début du projet. Il y a rien qui a changé. Le projet, c'est toujours le même. Il y a pas eu d'évolution dans la dans la nature du projet. seulement dans le comportement humain, il y a eu d'éloignements, des éloignements, des inversions sur des inversions qui ont été accumulées dans le monde. Maintenant, on arrive à la fin, on arrive pratiquement à la à l'inversion pratiquement totale, c'estàdire de d'inverser la vie de de ma mage, retourner la vie, retourner les tout ce qui est le le plus important dans le monde, la vie, essayer de porter atteinte à ça, à la aux êtres humains et tout, on arrive vraiment à la fin à la fin de tout le système. Maintenant, Rabenous nous donne une un conseil, soit bimcha, soit bimcha, soit joyeux. Voyez ce ce petit Kelly qui lui donne cet instrument, c'est un instrument qui fait de la musique. C'est pas un instrument de de c'est pas un micro un microscope électronique ou un ou un laser ou un scanner. C'est c'est un instrument de musique. C'est quelque chose qui va faire de la mélodie. Grâce à cette mélodie là, il va avoir la bina. Il va recevoir la bina. C'est-à-dire qu'il va pouvoir déduire déduire parce que voir il va voir de l'inversion. Mais de cette inversion, il faut déduire la vérité. Et maintenant, toute la vérité, c'est une déduction. On peut pas dire aux gens. Si on dit aux gens, ils nous prennent pour des fous. Mais moi, je peux pas parler. Il y a des choses que je peux pas dire parce que je reçois des messages, les gens ils me disent "Mais vous êtes complètement fous." Vo ils disent aux gens "Mais comment vous pouvez écouter un rave comme ça ? Vous êtes fous, vous voyez pas ce qu'il raconte." Mais même nous, on peut pas parler, on on peut parler qu'en cercle fermé. C'estàdire de gens qui sont qui sont concernés par par cette recherche et qui ressentent les choses qui ont un peu de binar. Mais sinon les gens ils disent "Mais c'est quoi ce discours ? C'est que c'est c'est quoi ? Il y a des il y a des des il y a une réalité, il y a des il y a ça et cetera." On va pas rentrer dans parler toujours des mêmes choses parce que on en a parlé, les gens ils savent ce le dat, il le connaissent, ils savent comment ça comment les choses marchent et on arrive à la fin où on vit des inversions énormes comme Abraham avait Hem dit voilà tu vas avoir un fils et tu vas avoir des milliers de d'enfants et des millions de petits enfants et après il lui dit tu vas aller égorger ton fils et Abraham venu il a pas de question il se pose pas de question va ce temp il fait ce qu'on lui dit de faire Il se pose pas des questions. Il dit pas "Pourquoi maintenant ?" "Ah, pourquoi ? Ah, tu m'as dit ça, pourquoi maintenant tu fais ça ? Comment ? Comment tu me dises que je vais avoir une descendance et maintenant concrètement tu me dis d'égorger mon fils ? Comment c'est possible de de d'accommoder ces deux choses-là ? Comment c'est possible ?" Mais il se pose pas de questions, il avance, c'est tout. Et et il avance et il va vers une solution et il arrive à la solution et il y en a pas d'autres. C'està dire que si maintenant il y avait pas eu cette cette façon là de faire, il aurait pas pu existeravou. Jamais Rifkal serait né, jamais il y aurait la il aurait pas eu de descendance. C'est comme ça qu'il aurait pas eu de descendance. Si Itak il était pas passé par le sacrifice, il y aurait pas eu de descendance. C'est vrai que le le sacrifice d'Itraak, il s'est fait d'une façon très spéciale puisque il est mort mais il a ressuscité tout de suite après avec une nouvelle âme. Mais logiquement, c'est quelque chose de très dur à vivre. Comment c'est possible de de dire ça à quelqu'un ? Tu vas avoir une descendance extraordinaire, après tu lui dis va égorger le seul fils que tu as. Il y a une contradiction énorme. Donc cette contradiction, on est en train de la vivre tous les jours. On vit que ça par rapport à nous-même, par rapport à notre entourage, par rapport à tout. On vit des contradictions, des choses qui sont complètement opposées. Il faut pas vous inquiéter. C'est c'est la norme d'aujourd'hui. C'est pas il y a rien à s'inquiéter. Il y a pas s'affolé. C'est la norme d'aujourd'hui. C'est l'inversion totale. Maintenant, il y a une arme qui lutte contre l'inversion, c'est la joie. C'est Besimra, il faut être bessimra. Le le roi, il lui a dit, "Regarde, tu vas perdre la royauté." Perdre la royauté, c'est ce qu'on voit ici. C'està-dire que le roi, ils ont perdu le roi. Donc maintenant, le pays s'est inversé. C'està-dire ceux qui étaient intelligents sont devenus des Et c'est les idiots qui ont pris le pouvoir. Voilà, les gens intelligents, ils subissent et les les idiots, ils sont au pouvoir. Les assassins, les idiots, ils sont au pouvoir. Et les gens qui sont les les les gens qui ont la clarté qui ont clarté d'esprit, ils sont pas ils ont ils ont pas de pouvoir du tout. Donc le roi il avertit, il a dit "Regarde, tu vas perdre ton pouvoir mais quand tu vas perdre le pouvoir fais attention à une chose soit besim sois joyeux même si tu as perdu ton pouvoir sois joyeux." C'està dire face à l'inversion, sois joyeux parce que c'est ça qui va te permettre de remettre les choses à l'endroit. C la joie, elle va te permettre de remettre chaque chose à sa place. Et c'est ce qu'il va faire ici. Vous allez voir que le le fils du roi, il fait aucun changement. Juste il déplace les choses, c'est tout parce qu'elles sont pas à leur place. Alors on on est confronté tous à des épreuves de contradiction énorme énorme avec nous-mêmes, avec soi-même, avec nos nos conjoints, nos enfants, notre famille, notre travail, la société, tout ce que vous voulez. On a des des des inversions, des contradictions énormes. Il faut savoir que c'est la norme d'aujourd'hui. Il a pas s'inquiéter. Le roi, il lui a dit, "Tu vas perdre le pouvoir." Perdre le pouvoir, ça veut dire l'inversion. Parce que le pouvoir, le pouvoir c'est c'est quand on parle de pouvoir, on parle d'ordre. L'ordre. Quand la la Torah elle parle de pouvoir, elle parle de l'ordre. C'està-dire, on met des choses en ordre. Il y a un ordre comme la sortie d'Égypte, ça s'appelle le céder. On fait le céder, c'està-dire on on fait on fait de l'ordre, on met les choses, on on ordonne les choses comme il faut, on les place numéro 1 2 3 4 et cetera. Aujourd'hui, c'est le désordre total. Il y a pas d'ordre. Il y a pas d'ordre. Tout est inversé. Il y a pas d'ordre. Il y a aucun ordre. Vous voyez ? Vous voyez ce qui se passe autour de vous ? On est on est complètement dans de l'inversion. La seule façon de sortir de ça, c'est d'être bessim. Et lui a dit lui a dit le roi, sois Bessim. Tu tu seras Bimha, ça veut dire que tu es un roi. C'estàdire tu garderas tu tu garderas ton pouvoir même s'il se voit pas, même si tu as été inversé tout, mais tu vas garder ton pouvoir et tu vas y arriver. Tu vas arriver après à t'asseoir sur ton trône. Mais pendant cette période-là qui une période très difficile que tout c'est pour ça que tous les sadim ils voulaient pas vivre dans cette période-là. voulit pas, ils veulent ils voulaient pas, ils sont pas là, ils ont ils voulaient pas vivre avec nous maintenant, c'est impossible impossible parce que les sadikim, ils ont trop de connaissance pour vivre avec nous. Nous, on est fou donc on on ça va, on est dans l'asile, toutes les toutes les toutes les attitudes, on a ont pris l'habitude de de la folie. Mais les sadimes, ils ont ils ont des réalités dans leur façon de voir les gens. il pouvait pas vivre une folie comme on vit aujourd'hui. Donc on est on est seul dans dans ce qu'on vit. On est assisté, on est aidé. Il y a des solutions Bashem qui sont faciles et puissantes. Et Rabéoun a donné des conseils faciles et puissants d'abord de venir àan de se connecter de de avec avec celui qui a la conscience le seul qui nous connaît vraiment non inversé. Le seul dans le monde qui nous connaît non inversé c'est le tadic. C'est tout àchem bien sûr, mais dans les dans dans le monde humain, c'est le sadic. Le sadq, il nous connaît sous notre état vrai et petit à petit, il va agir sur nous et il va nous remettre à l'endroit. Ça prend du temps, il peut pas nous mettre à l'endroit d'un coup. Rabenous il dit, il dit que que quelqu'un il est inversé, on peut pas le retourner d'un coup parce que si on le retourne d'un coup, il va il va perdre il va tout perdre. Il va tout perdre parce qu'il va s'affoler complètement. il va plus se retrouver, il va plus avoir de repère, il saura plus ni où il est le bien, ni où il est le mal, il va être perdu complètement. Donc obligé de le de retourner doucement, doucement doucement. On peut pas aller, on peut pas aller rapidement, c'est impossible. Donc le sadic nous prend en charge, il nous donne des conseils. Ces conseils là, c'est que des conseils pour nous remettre à l'endroit. Et si on est à l'endroit, après tout est facile. Il a c'est tout tout est tout devient évident. Si on est à l'endroit, tout devient évident. La méthode, elle est claire. Tout est il y a il y a aucun problème. Le monde devient évident, on trouve exactement notre place, ce qu'on a à faire. Vous voyez lui tout ce qui passe avec des haut et des bas, des crises des crises très dures. Il a des crises très très dures, des crises de ner très dures parce que c'est il y a de la révolte. C'est c'est très très dur de de vivre inversé. Il y a des moments où où où vraiment on a l'impression qu'on vit avec des fous. Mais ils sont pas fous les gens. Ils sont inversés. C'est tout. Tout le monde est fou. C'estàd que tous les gens, ils sont inversés. Même les gens qu'on aime, même les gens qu'on respecte, même ils sont inversés. Ils sont inversés. Ils ont des moments où ils ont ils sont complètement ils bascule complètement de du Et c'est il faut de la patience. Il faut de la patience. Il faut savoir qu'ils sont inversés les gens. C'est ce qu'il a dit le roi au second du roi quand il voulait pas manger de la moisson de la folie. Il dit "On peut pas, on peut pas. Tu comprends pas que si nous on n'est pas fou et les autres ils sont fous, ils vont nous prendre pour des fous. On va devenir vraiment fous. alors on peut pas on est dedans mais seulement qu'on se voit on sait que on sait que que qu'on est fou. Alors aujourd'hui quand vous voyez des attitudes de gens même des gens très proches, des gens que vous aimez, des gens que vous respectez tout vous allez voir qu'ils ont des moments où ils se retournent où ils sont inversés. Alors il faut pas il faut pas s'affoler. C'est pas eux c'est pas eux. Ils subissent l'inversion du temps. C'est c'est pas eux. C'est parce qu'on est en bas. On est en bas. On est à la fin. Alors, il y a des retours, les gens se retournent d'un côté, d'un autre, mais c'est pas c'est pas qu'ils sont méchants, c'est pas qu'ils sont mauvais, c'est parce qu'ils veulent pas le c'est pas qu'ils veulent pas le bien, ils veulent le bien, ils veulent être bien, ils veulent être réussir et tout ce que vous voulez, mais il ils subissent l'inversion. Alors, quand il y a des crises d'inversion, il faut laisser passer et surtout rentrer de la simra. Plus vous rentrez de la joie, moins vous allez subir des inversions. Plus il y aura de la joie, moins il y aura d'inversion. Il faut rentrer de la joie dans la maison, faut rentrer de la joie dans le conjoint, dans les enfants, dans le travail, dans les rapports avec autrui. Plus vous vous mettrez de joie, moins il y aura d'inversion. On voit que c'est comme ça qu'il trouve sa place. Il arrive, il arrive dans le pays, le pays qu'il attendait. Il savait même pas qu'il attendait. Eux-même, il le manassent. Il lui dit "Attends, tu crois que tu vas arriver comme ça ? Pour qui tu te prends et cetera ?" Il dit "Non, moi je peux je peux y arriver." Pourquoi ? parce que l'homme de la forêt lui a dit, c'est tout. Le sad, il nous dit ça, tu vas y arriver. Pourquoi Rabé nous dit j'ai gagné et je vais gagner, j'ai terminé, je vais terminer. Parce que si on n pas une une notion absolue comme ça, on peut pas on peut pas avec du relatif. Le relatif, il est complètement fou. Si on avait pas une garantie comme ça, mais on lâche tout, on peut pas parce qu'il y a aucune chance logiquement d'arriver. C'est uniquement parce que le sadic il nous l'a garantie que on a cette foi là et cette confiance en lui. Alors on continue. Mais sinon il y a il y a aucune raison de continuer. Le monde est fou. Pourquoi je vais vivre avec des fous ? Pourquoi je vais vivre avec des fous ? Des gens qui ont des crises. Tous les gens ils ont des crises. C'est inversent. Un jour à ce matin, il se lève comme ça et l'autre le jour il se lève du pied gauche et truc et il y a des des inversions. Pourquoi je v dire ces inversions ? Non Rabenou il dit tu vas gagner tu fais pas de souci. Ça c'est sûr que tu vas gagner. Tranquille, c'est tout. Calme-toi. Ne fais pas de folie. Ne fais pas de ne sois pas violent, ne sois pas méchant, ne sois pas triste. Tu vas gagner. Je te garantis que tu vas gagner. Et c'est avec cette garantie qu'on vite. Sin pas il y a rien. Il y a rien dans le monde. Logiquement, il y a rien. Quand il va chercher le le les cris de de de s'affiancé dans dans ces arbres, ces millions d'arbres qui sont tombés, il a aucune chance de trouver. Mais il cherche, il dit "T'inquiète pas, tu vas voir, tu vas trouver, on va trouver pour toi, on va venir te chercher, fais pas de souci." Ça, on peut y arriver que si on a un minimum de joie, un minimum de joie qui qui nous connecte sur HM, qui nous donne de l'espoir, qu'on peut prier, on peut parler, qu'on peut dialoguer parce qu'on peut dialoguer même si on est fou, même si on est inversé, on peut parler. Il y a un langage, on peut parler quand on parle. Alors, on on voit ce qui est à l'intérieur de la personne, même si elle est folle dans sa dans sa dans son comportement, mais quand on parle avec quelqu'un, on entend la voix de l'âme. On voit qu'en fait la personne, elle est pas folle du tout. La personne, elle a des aspirations qui sont nobles, elle veut du bien et cetera. Seulement, elle est dans dans des crises d'inversion. Et ça, on subit tous. C'est c'est ça. Il y a personne qui [raclement de gorge] est en dehors de ça. Il y a personne dans notre génération. personne aucune personne au monde qui est qui vit pas l'inversion. Faut juste savoir la méthode comment quel est le remède à l'inversion. remède dans l'inversion c'est c'est la bina c'est c'est c'est le moun c'est le cerveau de raenou c'est les prières deabinatan c'est la c'est c'est devenir ça c'est la réparation de de de l'inversion etim pourquoi bimra parce que il y a un tadic qui s'occupe de nous et qui répare le monde qui a garanti que le monde sera réparé c'est la seule chose qui peut nous donner vraiment de la joie c'est qu'on a une garantie qu'on va sortir guéri 100 % si on si on suit les conseils de Rabenou. Alors Bantchem, désolé pour la pour toutes ces ces inversions là et les attachem on on est arrivé, on est arrivé quand même. Excellente journée les amis, que des bonnes nouvelles. On se retrouve tout à l'heure à 14h pour le cours sur Tour 57. Portez-vous bien fous et une bonne remise à l'endroit de tout dans tout dans la facilité dans la miséricorde portez-vous bienachem beaucoup de joie beaucoup de joie travailler avoir beaucoup de joie qu'il y a un médecin de l'âme comme Rabenou qui a garanti qu'il allait soigner toute l'humanité tous les êtres humains, les animaux, les plantes, les pierres, tout tout va être réparé, tout va être remis à sa place dans la meilleure la plus grande désharmonie possible. Merci d'être là. Merci de votre présence, votre écoute. Je suis désolé, je vois pas les commentaires dans le là. Je fais avec le téléphone donc je vois pas les commentaires. On essaiera de se rattraper demain après-midi dans enfin dans l'après-midi tout à l'heure en continuation.