Les Contes de Rabbi Nahman: "Le fils du Roi et le fils de la servante'' cours n°6 (23/07/21)

Kind: captions Language: fr Bon les amis, shalom à tous à toutes. Espérant que vous allez bien. Voilà le je juste vérifie si le si c'est bon au micro. Je vérifie si le micro est bon. Voilà. Merci la merci la vie. [grognement] Alors shalom à tous et à toutes qui va au les éveillés les réveilleurs [raclement de gorge] on compte sur vous. L'humanité entière compte sur vous les amis. Bon, vous réveillez sans réveil mais c'est sûr du ciel on est intéressé. Vous savez combien combien on attend des gens comme nous du ciel qui se réveillent la nuit pour hasem pour parler de la tor du tad pour parler de la tor de mas la tor desikastima vous savez comment on attend ça dans dans le ciel on est des privilégiés et des chouchoutés de l'humanité du Jordan comblé on a le staff dealim qui est Qu'est-ce que vous voulez plus frous ? Nous avons fait le cours pour le refouchem de tous les malades pour la délivrance de l'humanité dans la joie pour les games que tous les gens seuls puissent se marier avec des gens le à la hauteur à la hauteur de la construction du michkan de mich d'ashem [raclement de gorge] de shalomba Pour ceux qui sont déjà mariés, qui tiennent le coup, qui s'accrochent qui restead les baed se rapprocher de Rabeno parce qu'on le mérite se rapprocher toujours un peu plus un peu plus rapprocher un peu plus de rabou tout le temps et qu'on puisse tous être on vous attend les amis, on vous attend mais vraiment les gens qui viennent c'est monsieur Routf c'est un don de soi terrible zou pour ilan Ren Mé ben violine Nastia grand messieur rout nefche les hôtels les appartements ils ont flombé les prix c'est la côte c'est pas la côte d'Azur c'est la côte d'Uzur c'est la côte des usuriers qui sont en train d'user les gens un petit appartement ça coûte 1600 dollars par mois Et s'il veut pourchall c'est la coute d'usure voilà on espérit avoir le mich pour pouvoir justement faire face à tout ça mais pour l'instant on n pas opérationnel ça viendra c'est s que il attaque on peut recevoir 500 personnes. C'est sûr que il attaque. Maurachemin pour le mariage de Marie et Bris Mazaltov. Maaltov. Amen. Benchem. Donc voilà, hier on a vu on a vu la méthode par rapport au fils du roi comment trouver sa place. [grognement] En fait la méthode elle est pas compliquée comme je l'ai dit tout à l'heure dans la minute. C'est pas compliqué. Il faut mettre de côté ce qu'on a dans la tête, ce qu'on comprend et ce qu'on ressent. Et aller vers le il faut enlever la projection la projection du cerveau, la projection du cœur et il faut aller vers la projection d'HM dans la matière. Hm, il nous parle à travers la matière. Il faut aller vers vers ça. Donc c'est ce qu'on lui dit. Voilà, tu vas aller à la foire. Premier travail qu'on te propose, tu dis oui comme on disait au Maroc. D'accord. D'accord. Monsieur le patron pour Monique Sabat de Marseille sont Beno. Il y a pas de hasard. Le hasard c'est sûr que ça existe pas mais ce qui existe c'est la folie. C'est les gens qui projettent leur vie avec ce qu'ils ont dans la tête. Ils ont compris des choses. Ils ont vu des films pour la plupart. Ils ont lu des bouquins, ils ont regardé la télé, ils ont été à l'école. Tout ça, ça leur fait un amalgame de de bêtises dans la tête. Énorme. Des milliards de bêtises qui sont dans la tête. Et avec ça, ils veulent choisir leur épouse. Ils veulent choisir leur travail, ils veulent choisir l'endroit où ils vont habiter, ils vont choisir leurs amis, ils veulent choisir quoi faire dans leur vie. C'est des faux. C'est vous les gens, ils sont fous. Alors, c'est tellement simple la vie. Tu mets de côté ce que tu as dans la tête, tu mets de ce côté ce qu'il y a dans le cœur et tu cherches Hashem, c'est tu cherches la parole d'Hem. Tout [raclement de gorge] ce qu'em il a créé, c'est pour pouvoir parler à travers ça. Tout ce qu'il y a dans le monde, c'est pour parler à travers ça. Tout, le soleil, la lune, le ciel, les oiseaux, les êtres humains, les animaux, les plantes, les pierres, les la nourriture, les vêtements, les couleurs, les sons, les odeurs, tout ça c'est pour nous parler. Shabat shalom David Albax, heureux de te voir. Mazaltov pour ta fille mon ami Malzaltov. Zaltov, une grande simra. Voilà, on fait le reset de la vérité. La vérité, elle est là devant nous. Elle est pas dans notre tête. Donc c'est pas difficile. Alors c'est ce qui se passe avec le fils du roi qui veut retrouver sa place. Une fois on lui a dit dans le rêve. Donc là il a rêvé plusieurs fois mais il il avait pas envie. Il a envie de vivre ce qu'il a dans sa tête. qu'il a dans son cœur. Sheriroubo, dans son cœur, il a des plans et dans sa tête aussi. C'est ça qu'il a envie. Maintenant, il lui dit, tu vas jeter tout ça, tu vas aller à la foire au marché. Premier travail qu'on va te proposer, tu dis d'accord. Alors une fois, on lui dit dans le rêve, tu as assez canal. Si tu veux avoir pitié de toi, fais ce qu'on te dit de faire. Là, ça sert déjà. On voit que la vis elle sert comme l'année dernière. Ah, tu crois que tu vas venir au moin Rana tous les ans comme ça ? Tranquillos la Dolchevita tranquille. Non mon ami, non mon ami c'est pas comme ça. On crois pas que c'est comme ça. Alors les gens sont restés en Bélorussie, ils sont restés en Pologne, ils sont restés en Angleterre et partout. dans le monde entier, toute la toute l'Europe, ils l'ont ils ont été dans toute l'Europe pour pouvoir venir à Ouana au Shana. Rébé, il a dit non, c'est pas comme ça. Tu veux venir chez moi ? Il faut des languissements. Quel languissement ? Tu vas venir un mois et demi avant, tu vas planter la tente. Tu vas te languir. Tu vas te languir, tu vas attendre. tu vas te languir. Alors ils lui ont dit tu vas avoir pitié de toi. Là il lui disent pas tu veux réussir ta vie, tu veux tu veux devenir quelqu'un, tu veux devenir toi-même. Là la vis elle sert ça sert un coup de vis. Tu veux avoir pitié de toi, c'estàdire, tu veux qu'il reste quelque chose en fait de toi, tu veux tu veux que ta vie elle serve à quelque chose. Alors, fais ce qu'on te dit de faire dans le rêve. Il a été obligé de faire ce qu'elle est ce qu'on lui a dit dans le rêve. C'est-à-dire qu'il s'est senti obligé, il pouvait plus. pouvez plus jouer. Ça y est maintenant tu veux ou tu veux pas c'est tout. Ils ont mis un témoignage, ils font divier un témoignage d'un d'un breveur de des rest Israël qui vient avec sa famille qui est venue aujourd'hui qui qui va venir et il interviewé la télévision, il a dit "Mais tu pars un mois et demi avant. C'est quoi ?" Il dit "C'est une convocation. Rabahman c'est le roi, c'est lui le patron de l'humanité quand il convoque il faut y aller et tout. Il dit après si tu peux pas revenir. Il dit tant pis si on doit rester 2 mois on restera 2 mois avant et 2 mois après il a dit il faut être chez moi à Rochushama c'est tout c'est le patron. Amen. Amen. Qu' qu'il ouvre les portes. Vous comprenez ? Il a fait un très bel interview là. très il est très bien répondu, très clair, très simple, direct au but. Il a dit voilà c'est le patron qui convoque. Il a dit et comme maintenant on sent qu'on risque de de pas pouvoir le faire, [grognement] alors on on s'y prend l'avance. On a envie d'y être. On a envie de faire ce que le Rbé dit. On n pas envie de trouver un alibi dire "Bon écoutez hein, moi je fais ce que je pouvais hein. Je voilà, j'ai acheté mon billet, j'ai tout fait. Euh il y a des gens qui me disent "Ouais, on a acheté notre billet hein déjà on a acheté notre billet. Voilà bon on va y aller hein de tr jours avant on vient." Le rébé dit "Non, mon ami, tu veux venir chez moi maintenant ? C'est pas de 3 jours avant, c'est de 3 mois avant maintenant. On a changé les tarifs. On a changé les tarifs de languissement. Tu veux mon rocheshana ? Tu crois que mon rashana qui est au lait à la colle que le monde entier dépend de mon shana vous savez très bien il a dit vous dépendez mon rashana mais le monde entier dépend de mon roshana. Tout dépend de ça. Si on te dit voilà le monde entier dépense ça. Tu veux une année sans guerre, tu veux une année sans sans vaccin tu veux une année sans virus. Tu veux une année sans tous ces fous là, tous ces politiciens, tu veux une année sans le nouvel ordre. Tu veux une aller en bonne santé, tu veux tout reviens chez moi au chan. C'est aucool. Si quelqu'un vous dit ça, vous croyez dans ce qu'il dit. Voilà, il dit excusez-nous, on a changé les tarifs maintenant. Il y a la queue, il y a du monde. Ah bon ? La queue, elle dure combien de temps ? Il faut rester dans la queue. Ben là, on est à un mois et demi à peu près de queue. Quoi ? 45 jours faire la queue ou c'est les tarifs, c'est les nouveaux tarifs. Avant c'était 24h, 48h, 72h. Il y a des gens, ils arrivaient quelques heures avant Rochana quelques heures. Quand Rochana, ça tombait à 8h du soir, ils arrivaient à 3 4h 5h de l'après-midi à Oman. [grognement] Les les temps ont changé les amis. Les temps ont changé. On veut de la On veut du vrai. Tu veux ou tu veux pas c tu veux ou tu veux pas ? Dis non je veux. Il y a pas de problème. Ouais mais maintenant le vouloir et on a on a mis les doses. On a changé les doses. On a changé les doses du vouloir. Maintenant on a les tarifs des vouloirs. Si tu veux montrer que tu veux. Voilà c'est 45 jours avant. Si tu veux, tu veux pas, tu veux pas. Non, c'est pas que je veux pas, mais vous comprenez, j'ai des obligations. OK, pas problème. Après 120 ans, quand on va venir te prendre et t'emmener dans ton trou, tu vas leur dire "Non, non, j'ai des obligations, j'ai des choses à faire encore. Tu vas voir s'ils vont ils vont t'écouter. Ils vont pas t'écouter. Tu vas leur dire "Non, mais je voudrais pas partir maintenant. Vous comprenez ? J'ai fait des investissements juste je vais commencer à toucher les dividendes maintenant dans 2 ans. C'est dommage que je parte maintenant et dit on s'excuse quand on vient ramasser on ramasse les gens on les ramasse c'est tout ton moment est arrivé on va t'embarquer. Grabou, il te garantit, il te dit voilà si tu viens chez moi au chana je te garantis que tu as une bonne année, tu peux te joyeux toute l'année, tu peux être tranquille, je m'occupe de toi. Je m'occupe de toi comme il faut. Tu vas tout avoir tranquille. Pourquoi les gens ils écoutent pas ? Pourquoi les gens s'écoutent pas ? Les gens ils croient pas dans les rébé voilà il veut changer le tarif et quand on attendu, vous savez quand on attend ensemble qu'on a des milliers à attendre ça crée beaucoup d'amitié entre nous ça crée beaucoup d'amour c'est pas comme on vient 3 qu jour on repart on n pas le temps de de se poser mais là des semaines des semaines en train d'attendre ensemble en fait on se rend compte que on attend quoi ? On attend le rochana du rébé tous on attend. Alors ça crée de de l'amitié ça ça crée une certaine comment on dit euh j'ai oublié le mot solidarité hein solidarité. Ouais, mais c'est c'est bien mais c'est pas ça que je voulais dire mais c'est bien aussi solidarité c'est connivance et on voit qu'on est de connivance en fait. On voit qu'on qu'on fait partie d'une grande famille qui s'appelle tous les élèves de Rabenou. On a le temps de se voir, on a le temps de s'apprécier. Il y a des regards, il y a des sourires. On se voit une fois, deux fois, trois fois, c fois. Complicité. Merci céleste. Sacré desli exactement fraternité exactement sacré des liens. On est là à attendre. Je me souviens, je vous ai dit déjà mais je vous le redis quand j'ai j'étais enfant au Maroc il y avait une période où il y avait des grands tremblements de terre très très dangereux. Ça tremblait vraiment la maison c'est comme une balançoire ça bougeit les escaliers cit impressionnant. Et comme les gens ils avaient peur que qu'il y ait encore d'autres tremblements de terre dans toutes les nuits les gens ils dormaient pas chez eux. On était dans des espèce de de champ comme ça dans dans la nature. Et j'aimais ces moments-là, c'était beau. Les gens ils étaient dans la simplicité, ils s'offraient des cafés, des boissons, il discutaient, sur rouiller, rigolai. Ils étaient descendus des Ils étaient descendus oui dans la rue mais ils étaient détendus les gens. Ils avaient enlevé tous leurs masques. Il y avait pas de masque. Il y a pas celui-là il a une maison, une villa, l'autre il habite dans un chem. L'autre il est tout le monde est pareil, tous dans des champs comme ça avec des couvertures la nuit et chacun avec un thermos ou un petit truc pour du café, des boissons à des gâteaux. Les gens ils s'offraient des choses. C'est beau. J'aimais ces moments-là, j'aimais beaucoup ces moments-là. Nous, on est des enfants qu'est-ce qu'on avait rien à faire des tremblements de terre. C'était rien pour nous. C'était un film comme tout l'ouest. Mais ça c'est moment d'amitié, c'est moment d'échange. C'est beau. Il y a des gens ils font des gâteaux, ils amènent au dessus, ils vont tous les soirs plein des centaines de gâteaux comme ça de pâtissiers des vrais des beaux gâteaux bien faits et tout avec de la crème des choses et ils amènent comme ça des plateaux avec des gâteaux des gâteaux des gâteaux. Les gens ils prennent voà ils mangent, ils sont joyeux, ils se souris, se sautent un café. Qui vient demande "Tu as pas ça, tu as pas un truc ? Je peux pas utiliser ta serviette pour le mév, je peux pas ça, tu as pas un livre comme ça ?" Et ça échange, ça échange. C'est beau, c'est beau. Ah, c'est beau, c'est beau le mariage de la cordonnerie. dernier cher Bonel, merci pour votre témoignage. Merci pour votre témoignage, vous comprenez ? Voilà le sadic, voilà ce qu'il fait. Alors ça maintenant avant c'était Ouais, c'est super. Ouais, je viens à Oman avec mes copains cette année. Euh et désolé cette année, tu pas venir avec tes copains, tu vas venir avec ta femme et tes enfants parce que tu faut que tu restes de mois sur place. Donc euh Rabenou, il veut que tu amènes ta famille, il veut que tu viennes avec eux, il veut connaître ta famille, il veut les voir avec, il veut te voir en famille, il veut pas te voir avec des copains, il veut te voir avec ta famille, viens avec ta famille, c'est donc il a devancé l'appel un mois et demi de voix de mois avant. [grognement] il a été obligé de faire ce qu'on lui disait dans le rêve. [grognement] Il a été et il a donné le reste qu'il avait comme argent dans l'endroit où il était hébergé. Même les vêtements importants qu'il avait, il les a il les a laissé dans l'auberge. Il a pris un vêtement simple de travailleur de commerçant qui a pinché à pinché à pinché je sais pas si on dit c'est un vêtement un vêtement de travail comme on dit une salopette de travail une blouse de travail venasa àarid il est parti vers le vers la foire alors ici on voit que il a deux choses Le reste qu'il avait comme argent, il a laissé là-bas à l'auberge et les vêtements aussi qu'il avait important, des beaux vêtements, il les a laissé là-bas. Alors une fois Rabin Nathan Ravna Naftali, ils avaient une question sur ce passage là. Sûrement qu'on va le voir après dans les dans les explications qu' ils avaient une question, ils ont demandé est-ce que maintenant il a laissé l'argent pour payer l'auberge ? Et ses vêtements, il les a donné pour payer ce qui devait à l'auberge ou bien non, il les a laissé à l'auberge pour les reprendre après. C'està dire, il a laissé son argent comme en en gage là-bas ou en [grognement] dans le coffre fort de la de l'auberge et ses vêtements aussi. Il leur dit voilà gardez-moi mes vêtements, je vais revenir et cetera. ou bien non, il a utilisé ça pour payer. Alors, ils sont venus RFAL Rabin Natan chez chez Rabenou avec cette question et je me souviens pas si Rabenou il a répondu mais Rabenou il a dit il a dit c'est comme ça qu'il faut qu'il faut étudier aussi pour chaque chose elle est importante elle a une importance primordiale l'interprétation de chaque chose d'après le langage comme ça on peut penser que c'était pour payer Mais il y a des mots aussi qui qui montrent aussi que ça peut être autre chose parce que c'est écrit, il a donné le reste qu'il avait comme argent pour l'auberge. C'està dire que comme c'est le reste qu'il avait, on peut dire que c'est pas ce qu'il avait pour payer parce que il il payait quand même ce qu'il avait à payer. Donc c'est c'est une question, on sait pas s'il a laissé là-bas en gage ou il a payé avec ce qu'il devait payer. Et ce qu'on voit c'est que il y a deux choses qu'il a laissé pour prendre la route vers la guéa vers masi. Deux choses. Il a laissé l'argent et les vêtements importants. Deux choses. L'argent, l'honneur. L'argent, la place sociale. Ça, il est obligé de le laisser s'il veut pas s'il veut prendre la route, s'il veut aller s'il veut tailler la route, s'il veut aller en dir gain, il est obligé. Il y a pas il y a pas d'autres façon de prendre la route. Faut qu'il laisse l'argent. Il faut qu'il laisse les vêtements importants, c'estàdire tout ce qui est honneur, titre, décoration, tout ça, il faut le laisser. Il y a pas tu voyez chez le sadik. Voilà tout ça il faut que tu le laisses. Tu veux rentrer dans laiva de Rabenou, tu es obligé de laisser ça. Mais ce qui est intéressant c'est qu'on lui a pas dit ça. Ça, il a compris tout seul. Ça il a déduit tout seul. On lui a pas dit de faire ça dans le rêve. On lui a dit "Tu vas aller à la foire là-bas." Et le premier travail qu'on te propose, tu l'acceptes. OK ? Mais on lui a pas dit tu vas laisser ton argent ou tu vas laisser tes vêtement. Important viens là-bas avec une blouse de travail. On lui a pas dit ça. Ça, il a déduit lui-même. Ça veut dire que pourquoi il est déduit ? Voilà comme vous dites célester pas de chichi le minimum. Pourquoi ? Pourquoi il a déduit ça ? parce qu'il était sincère b parce qu'on voit que ça y est, il a commencé déjà à recevoir la lumière de de sa place de roi. Elle a commencé déjà dès qu'il a fait l'effort, il a accepté de se casser. C'est dire se casser, c'est en français, c'est vrai que c'est un mot qui veut dire les deux les deux. Se casser, ça veut dire se casser en morceau. Et se casser, ça veut dire partir, prendre la route. C'est la même chose parce que quand on prend la route, ça veut dire on s'est cassé. Donc ça, il a déduit de lui-même de déduit de lui-même. Il dit que que ça il fallait laisser ça. Il y a pas il y a pas de diplôme, il y a pas d'honneur, il y a pas de place, il y a pas de il y a rien, il y a pas l'argent, il y a rien. On y va, c'est tout. On y va. C'est comme une une certaine une certaine mort. C'est comme la mort. C'estàdire que la personne laisse l'argent, elle laisse ses vêtements avant la ter avec des linceuls blancs comme ça simples. C'est comme une certaine mort en fait. C'est la mort la mort du mensonge dans lequel il était. C'est la fin du mensonge. Donc il est obligé de de simplifier au maximum pour s'il veut avancer. Donc c'est ce qu'il va faire. Il a mis un vêtement simple. Vous voyez, il a pris à pincher, c'est une blouse de travail, quelque chose comme ça. Il a voyagé, il a été à la foire. C'est intéressant de que la foire ça se dit y ride aussi. Yarid ça veut dire descendre. Rida, c'estàd ça commence pour lui la descente exactement comme les bouteilles consignées. On laisse la consigne à la consigne. Donc il est allé vers le vers le yarit, vers la foire accepté vers d'aller vers la foire. Le marché pour lui c'est une irida, c'est une descente. Ça y est, il va rentrer dans l'anonymat total, mettre une blouse de travail, il arriver au marché comme tout le monde là. Il a rien de spécial. Comme vous voyez maintenant au Mana, au shana, il y a pas de rabin, il y a il y a pas de il y a pas de Robin des voies, il y a pas de il y a rien du tout. Il y a des gens qui sont là pour le réb c'est tout. Ils sont venus, ils ont peur de pas être là au chama. Voilà, ils sont venus c'est tout. Mais tout est simplifié. Tous les gens ils sont plus simplifiés. Il y a pas de Il y a pas de classe, il y a pas de galon. Donc il est arrivé là-bas d'abord, il se levait tôt. Il a été à la foire. La foire, il faut aller tôt. On arrive pas à la foire à 10h. La foire c'est les marchés c'est à 4h du matin, ça commence à bouger déjà. Il y a pas quelqu'un il veut faire les marchés, il veut une place et il faut qu'il aille à 4h du matin. Ça commence à à déballer déjà et le placeur qui place les gens et cetera, il faut il faut y aller tôt. Donc il comprend que faut se lever, faut se lever ratchot. Il veut comprendre que s'il veut il comprend que si il veut que ça se passe bien, il a intérêt à prendre de l'avance sur la journée. La journée, elle va arriver, le soleil va se lever, lui il va prendre déjà de l'avance sur la journée. Comme il dit David à Mélève, c'est moi qui vais réveiller le jour. C'est pas le jour qui va me réveiller. Quand le jour il va arriver, je dire mon ami, ça fait longtemps que je suis là déjà. Donc si tu veux tu es intéressé à être là aussi toi le jour tu te mets derrière moi parce que moi ça fait longtemps que je suis là déjà je t'ai devancé déjà j'ai pris de l'avance je me suis connecté avec HM déjà tout préparé ma journée avec lui. On a déjà fait le plan de la journée. J'ai déjà reçu sa bénédiction. J'ai reçu tout pour la journée. Donc il s'est levé, il est arrivé là-bas. Ça veut dire d'abord il a dû s'installer dans un endroit pour dormir. Il s'est levé tôt, il est allé au marché à la foire au pagabo et il y a un marchand qui s'est adressé à lui qui s'est pagaro ça veut dire qu'il a il a rencontré il a rencontré. Ouais, ça ça vient bien parce que dans le mot contre c'est pas guia, ça veut dire contre. Il a il rencontre quelqu'un un marchand et il lui dit stacker est-ce que tu veux t'employer pour une certaine besogne ? Et Loren, il lui a dit oui parce que là il a un plan. C'est pas là il exécute un plan. Il est vous voyez, il y a pas à réfléchir là. Il y a pas de réfléchir parce queil est préparé déjà avec le rêve, il a déjà préparé la séance. C'està dire c'est pas c'est c'est pas comme si il va passer maintenant une un interrogatoire pour voir son CV pour voir s'il est capable d'être embauché par la boîte. Il arrive déjà il est prêt. C'estàdire il est prêt à tout déjà il s'est préparé déjà. Il est pas il est prêt. Ça y est, il est prêt d'aller vers lui. Il a laissé sa maison, il a laissé son pays, il a laissé il a laissé son honneur, il a laissé son argent, il a laissé ses vêtements, il a laissé sa place sociale, il a tout laissé. Il va vers lui maintenant. Donc ce qu'on lui a dit dans le rêve, il va le réaliser. Donc il a il rencontre ce marchand qui lui dit "Est-ce que tu veux maintenant te t'employer pour une certaine besoin ? Il dit oui, je suis d'accord. [grognement] Il dit moi j'ai besoin d'un berger quelqu'un qui conduit des animaux. Est-ce que tu vas te t'employer chez moi ? Et lui, il avait pas le temps de commencer à réfléchir sur ça à cause du rêve. Vous voyez comment c'est extraordinaire ? C'est que le rêve en fait il l'a préparé déjà. C'està-dire il a pas le temps de réfléchir. Il peut pas réfléchir parce qu'il a la réponse déjà. Il peut pas réfléchir dire quand tu fais des douves pas besoin de réfléchir parce que tu as déjà les consignes de la journée. Tu as pas dire qu'est-ce que je vais faire, qu'est-ce que je vais pas faire, tout est clair devant toi. C'est dire il il a pas il a pas la possibilité de dire bon euh attendez en fait je vais étudier j'ai étudié la proposition, envoyez-moi un mail et je je vais réfléchir. Il y a pas les maidhen et n retrouvaan. Amen. David donne s à Cohen. Merci Lionel, je te bénisse. Il peut pas réfléchir. Il y a pas à réfléchir. Ça y est, il a rêvé, on lui a dit "Tu vas là-bas, le premier travail qu'on te OK, tu dis OK." Tu dis "Oui, c'est tout." Oui. Oui. Réfléchis pas. Oui. D'accord. Oui. Est-ce que maintenant bon sache que c'est pas facile hein, je te propose pas c'est pas un poste facile. C'estàd tu vas être berger de de des d'animaux. tu tu vas conduire des animaux et des c'est des des des bœ des choses comme ça, pas des petits moutons sympathique et des des des animaux des beaux vins, des choses comme ça. Alors c'est extraordinaire de de dire qu'il avait même pas parce que pil en hébreu pil en hébreu ça vient du mot panouille. Panouille ça veut dire vide. En fait, il y avait pas d'endroit vide chez lui. C'estàdire, il était plein déjà de la mission. Il y avait pas un endroit où il va il va commencer à dire "Bon, attendez, je réfléchis à votre proposition, je vous passe un coup de fil demain." Il y a pas il y a pas il a pas il y a pas le temps. Il y a pas de temps, il y a pas de réflexion, il y a rien. Il faut y aller, c'est tout. Voilà, exactement. Pas de divacation, pas de doute, pas de réticence, pas de résistance. Il y va, c'est tout. Et ça c'est extraordinaire parce que BM quand on a vécu ça, quand on s'est rapproché de Rabenou qu'on a vécu ça, on le voit c'est ma mâche comme ça notre vie. Ça a été comme ça notre vie. Tout est devenu comme ça. Et voilà, comme vous dites il y a pas de zone de flottement, pas de flottement, on y va, c'est tout. Tout est déjà programmé. Le sadic, il a tout programmé pour nous déjà. On avance, c'est tout. On avance. Il y a pas le temps, il y a pas un vide pour commencer à réfléchir à cause du rêve. On lui a dit déjà ce qu'il faut faire. Qu'est-ce [grognement] que tu réfléchis ? Ouais, je sais pas si je vais aller à Oman parce que voilà, cette année les billets sont un peu chers et ça tombe juste justement ça tombe 2 jours avant l'anniversaire de ma belle-mère. Et si jamais j'assiste pas, je vais avoir des histoires et tout. Donc je suis en train de réfléchir. Mais de quoi tu parles ? De quoi tu parles ? De quoi tu parles ? Le rochana ça veut dire il y a pas de pnail, il y a pas de ma panouille, il y a pas vide. Je suis plein de la chose, il y a que ça dans ma vie. C'est ça que ça veut dire lui a pas de pil. C'estàdire j'ai pas d'endroit vide pour commencer à réfléchir. Pour réfléchir, il faut un vide, c'està dire d'aller un côté d'un autre. Mais là, c'est plein, je peux pas réfléchir. Je suis plein déjà du projet. Je peux pas réfléchir. Réfléchir, il faut que j'ai un endroit vide où je peux me mettre là-bas et commencer à manipuler la chande. Mais là, elle pas, c'est plein, il y a pas de place. Je suis désolé pour l'anniversaire de ma belle-mère mais je pourrais pas y assister en fait. Je suis désolé pour tout parce que je pars àana. Il y a des Rabi Nathan. Rabi Nathan nous on voit rosana. Rabi Nathan il a laissé sa femme ses enfants. Il est parti avant pour Ribessar après Chavouot même chez lui sansir sans rien. Et Rabi Nathan c'était pas un quelqu'un un petit rigolo comme ça. Il venait d'une famille très importante. Son beau-père c'était un homme extrêmement important. C'était un rave extrêmement important. Son père c'était un homme très important. C'était un homme qui Rabi Nathan, il était il avait une décoration de d'un grand rabe. Il était rave de céit un homme très important. Il est parti comme ça avant pour il est resté chez Rabenou. Je sais pas combien de semaines. Je sais pas s'il est rentré après Pessar pour prêcha, je me souviens plus mais il est resté très longtemps. Il avait peur de rentrer à la maison. Il a dit à au RB, je vais rentrer. Non, le RB lui a dit ça va bien se passer ne t'inquiète pas et cetera. C'est rentré, s'est bien passé. Quand il est rentré, s'est bien passé. Mais regardez Rabi Nathan à l'époque, c'est pas maintenant on prend l'avion 3h après on est à non c'est quand il a été rejoint de Rabenou pour pourum Rabenou il était à il était à dans une ville, je me rappelle plus quelle ville où c'était le mariage, c'était pas Trmchou. Non, c'était un c'était une ville très loin. C'était très très loin. C'était des jours et des jours de voyage. Et Rabi Nathan, il a été un jeune jeune marié. Il devait avoir 23 ans. Rabin Nathan. Un jeune pas jeune marié puisqu'à 23 ans ça faisait déjà presque 10 ans qu'il était marié. Mais mais jeune comme ça non ? On l'a fait ça aussi Agnèbon. Nous on l'a fait d'exblin. On est venu plusieurs fois en voiture. Trois au moins trois fois on est venu. Moi en tout cas je suis venu presque je suis venu trois fois au moins en voiture avec mon ami Itak Fedida Alva Shalom. Itak al shalalom est décédé 50 ans. Il a laissé 10 enfants. Un homme extraordinaire. Ouais comme tu dis romain le bitour de Rabinathan. Ah oui, c'est vrai. La dernière, il y en a qui sont arrivés en barque, ils ont fait de la plongée même son mari pour arriver. Ça dépend combien ça te remplit, c'est tout. En fait, il a pas de pnaille, c'est dire, il a pas d'endroit libre en fait. Il y a pas d'endroit, il y a pas de libre. Je suis pas libre en fait. En fait, je m'appartiens pas. Le projet, il est plus important que moi. Le projet de Rochana, il est plus il est plus important que moi. Je m'appartiens pas. Je peux pas réfléchir parce que si je réfléchis, ça veut dire que c'est le projet, c'est moi qui qu'il manipule. Je vais voir. OK. Ouais, ouais, j'ai compris. Je vais réfléchir. Je vais voir ce qu'on peut faire et tout. Non, non, non, non, c'est pas ça. C'est que moi, j'appartiens au projet. C'est pas le projet qui m'appartient. Ça rien à voir. C'est un autre concept de la vie complètement. Complètement comme je vous ai dit hier, c'est Israël une terre qui mange ses habitants. Dans le monde, les gens ils mangent la terre. En Israël, c'est la terre qui mange les gens. C'est un autre monde. C'est une terre de de bitou, de soumission complètement. Elle te transforme la terre. Le dit qu'il est commerce Israël. Rabenous dit, il amène [raclement de gorge] les deux dans la tour moral. Rabenous il amène les deux notions comme étant exactement la même chose. Le sadik il te mange en fait c'estàdire il va tu vas te transformer. Il va te dire comme je dis hier camonie vous allez être comme moi mache c'estàdire que vous allez vous inclure en moi complètement. Donc c'est toi qui appartient au projet. C'est pas le projet qui va qui va t'appartenir. C'est pas à toi de dire ouais je vais voir. Il y a rien. Tout est vu déjà. Tu vas voir, on a besoin de toi pour que tu vois quelqu'un rien à voir. Il t'a dit voilà monana il est plus que tout. Alors qu'est-ce qu'est-ce qu'il y a à voir ? Quelque chose à voir ? Rien à voir. Alors tu acceptes, c'est tout. Tu veux faire ta vie comme tu le tu tu as envie. Fais ce que tu veux dans ta vie. On verra à on verra à la fin. Exactement. Appartenir à un tel projet. Exactement. Donc il y a pas ici, il a pas de pnail. Ça veut dire que quand on va lui demander euh ouais qu'est-ce que tu fais cette année et tout ça pour les fêtes et tout ? Il dit moi je m'appartiens pas. Je m'appartiens pas. Ouais, c'est Miss Ronif total comme tu dis Ruben laï. C'est comme ça, c'est comme ça qu'on avance dans la vie. Tiens, on avance pas. Hatot, ça m'appartient pas. Les heures de chats elles n'appartient pas. C'est moi qui appartient à Khatsot. Mon heure dit de beau des doutes, elle m'appartient pas. C'est moi qui appartient à l'heure du beau des doutes. Ça y est, j'ai donné déjà ma vie. J'ai donné déjà, j'ai donné l'heure du j'ai donné, j'ai donné, j'ai donné déjà ma vie à ça. Il y a pas de pil, il y a rien de vide. C'est pas [rires] c'est pas à vendre. C'est pas à vendre. C'est pas prêter, c'est pas décider. C'est fait déjà, tout est décidé déjà. Je m'appartiens pas. Comprenez, c'est que comme ça qu'on avance. Sinon, on peut pas avancer dans Si vous voulez toujours être à la tour de contrôle et gérer les atterrichages et les décollages, ça marche pas comme ça la vie. Avec ça, vous avancez avec des pas de fourmis. Si vous voulez avancer, il faut vous lâcher. Exactement. On appartient au conseil du sad. Voilà, j'appartiens. Voilà. C'est tout. C'est pas difficile. On s'investit dans quelque chose qui est garanti et qui et qui est notre réparation. Donc qu'est-ce qu'il y a à réfléchir ? Qu'est-ce qu'il y a à réfléchir ? Réfléchir sur quoi ? Donc lui, il a dit voilà il a pas de il a pas de vide, il a pas de possibilité de réfléchir à cause du rêve. Le rêve on le dit gar toi, fais attention, fais attention. Donc tout de suite il a dit oui. Oui. Nous on dit oui. Parole dit non. Tout le temps. Non. Tu vas laisser sortir les enfants d'Israël ? Non. Tu ça non ? Et nous on dit oui tout le temps. Achem il a dit pardon, je vous donne la Torah. Vous voulez la Torah ? Oui. Pourtant c'est difficile. Tu étais très très difficile. C'était même mission impossible. On a dit oui. C'est vrai. Ricomain, tu m'as rappelé maintenant que normalement on fait la parachat le jeudi soir. [rires] Le titre hein. J' déjà mis le titre. Amen. Merci. C'est venu comme ça. C'est vrai. Ce soir, c'est sorti comme ça. On devait parler de de Rochana. On doit parler de ça. C'est vrai. Non, on fait le parachat jeudi soir. Alors tout de suite, il a dit oui. Alors quand il a dit oui, le le marchand tout de suite il lui a donné les besognes, le travail, il allait au boulot. Tout de suite il a embauché tout de suite il a commencé à se servir de lui et de sa vot à laave lui ordonné que des refrains donnent à me comme un maître sur ses serviteurs. Donc là, il devient vraiment le Ben Shifra là, il rentre vraiment dans le dans le rôle du Ben Chifra complètement dire voilà [grognement] où il maintenant il a commencé à se regarder à la glace le fils du roi dit qu'est-ce que je fais il dit c'est pas mon truc ça tu fais quoi moi qu'est-ce que je qu'est-ce que je suis en train de faire qu'est-ce que je suis en train de faire avant j'avais un doute si j'étais un fils de roi fils de servant maintenant je suis devenu carrément un esclave de ce de ce ce patron là fait de moi ce qu'il veut qu'est-ce que j'ai fait de ma vie qui parce que lui c'est un homme timbre, un homme raffiné et maintenant il doit conduire des beaux vins rgl c'est la bémote. Il doit marcher à pied à côté des animaux icha les trar mais il peut plus regretter son engagement. Il peut plus revenir en arrière. Il s'est engagé, il peut plus revenir en arrière. Vous voyez que c'est tellement opposé à sa nature. C'est opposé à sa nature. Ça rien à voir avec ce qu'il est. Regardez par où on doit passer pour sortir de l'inversion. C'està dire, on doit passer par une inversion extrême. C'est que de là qu'on va qu'on va qu'on va arriver à retrouver notre place. Regardez où il va. Il va vraiment à l'opposé de ce qu'il est. s'il avait trouvé une petite place adjoint au maire ou quelque chose comme ça, bon ça va, il est pas président de la République mais adjoint au maire, il a il a un petit quelque chose. Le dimanche, on nous dit "Bonjour monsieur l'adjoint, comment ça ?" Ouais, il a un petit peu petite chose. Il est là le 14 juillet, il est au défilé, il est pas mal. Il a un petit truc. Non non, pas de joie en mer, rien du tout. Tu vas aller avec des vaches et tu vas marcher à côté et tu vas les tenir et les voilà ce que tu vas faire à pied. Pas tu as pas de cheval, tu as rien à pied. C'est c'est très dur pour lui. C'est très très dur parce que c'est un homme raffiné. C'est c'est pas c'est pas un bourre comme ça de c'est pas un paysan comme on dit au sens figuré. C'est un homme raffiné. C'est un fils de roi. C'est un prince vraiment un prince. Donc c'est dur pour lui on dit voilà tu vas aller exactement comme tu dis Romain le tam ministre sur tous les ministres char y est c'est fini peut plus revenir en arrière et maintenant le marchand il s'adresse à lui comme un comme un patron Il a demandé au patron comment je vais aller tout seul avec tous ces alim. Merci vous bénisse pour total du sertuné que par son mérit nous ouvre la porte de notre cœur nous amène tous jusqu'à amen c'est vrai honte honte à nous on voit un homme comme ça malade qui va avoir bientôt 77 ans. C'est pas tintin ça des 7 à 77 ans et avoir bientôt 77 ans malade AVC, il a du mal à parler, il tient pas debout, il est sur une chaise roulante avec tout ce que ça entraîne comme comme vie à Oman qu'il est pas dans son confort sa maison et tout. Qu'est-ce que quelqu'un il peut dire ? laisser son matelas, il va laisser son oreiller, il va laisser sa voiture de capotable. Qu'est-ce qu'il va laisser ? Alors, il demande au marchand, il demande à son patron comment je vais aller avec les tout seul avec ces animaux. J'ai encore d'autres bergers qui conduisent mes animaux avec eux. va avec eux. Il lui a donné entre ses mains quelques animaux à conduire. Donc il a été avec les animaux en dehors de la ville et làbas sont réunis les tous les bergers qui conduisaient les animaux comme on voit dans la Torah avec Yobenou avec Rachel avec Rifka ils ont été ensemble tous ces bergers et il a il a commencé à conduire des les Alors ici, on peut on peut attacher ça, c'estàdire avec un avec une explication qui donne qui donne Rabi Nathan au sujet de au sujet justement de de Yaakob Avinou quand il est arrivé à côté du pluit il a il a vu que il y avait une pierre sur le pluie. Alors, il a demandé pourquoi qu'est-ce que cette pierre ? Pourquoi elle bouche le plus et cetera ? Il dit non, il faut attendre maintenant. Alors, elle a dit il faut que tous les bergers ils viennent et ensemble il lèvent ce cette pierre là pour qu'on puisse abruver le le le troupeau. Et qu'est-ce que lui il a fait ? Il Yakob, il a levé tout seul la pierre. il est venu tout seul, il a il a levé la pierre. En fait, tous ces bergers là, tous ces bergers là, c'est des tadikim. Tous ces toute cette notion là, c'est c'est des tadikim parce que ils vont en dehors de la ville et là-bas, ils se réunissent et là-bas, ils vont conduire, ils vont conduire ces animaux. C'est-à-dire que maintenant ils vont ils vont essayer de d'arriver à un certain niveau de réparation. Ils vont se mettre ensemble et ensemble ils vont essayer de de faire quelque chose pour faire avancer l'humanité. Mais en fait, il y a que lui qui peut faire ce qu'il y a à faire. Tous ces tous ces bergers là, ils peuvent rien faire du tout. Ils peuvent faire avancer un petit peu les animaux, c'est-à-dire au niveau de du nfèche bémi de l'âme animale. Ils peuvent aider à quelqu'un à avancer un petit peu, avoir un petit peu de maîtrise de ses instincts, mais une réparation, ils peuvent pas. Réparation de l'âme, ça ils peuvent pas. C'est pas leur domaine. Ils peuvent pas. Donc comme Rabin Nathan il dit là-bas, ils se réunissent tous pour enlever la pierre qu'il y a sur le sur le sur le puit. C'estàdire que ils se mettent tous ensemble pour essayer d'enlever la pierre qui a qui bouche le cœur, qui bouche les l'accès de la l'accès de de la shrina dans le cœur. Ils essayent. Merci David Transit. Que ch te bénisse devant chama. On se laisse guider sur le bons chemins pour arriver à bon port au bon moment. Shabbat cœur d'émen pour toi aussi. Je te bénisse à dire que maintenant c'est c'estim il peut juste faire avancer un petit peu les choses. Ils se mettent tous ensemble pour essayer d'avoir un peu de un peu de cœur un petit peu. Alors les rassidim sur se rassemblent des centaines de milliers de rassides vont être ensemble. Ils vont chanter ensemble, ils vont manger ensemble avec leur rabis et cetera et voilà, ça va bouger un petit peu quelque chose. Mais ici, c'est c'est une autre dimension complètement. Vous voyez que ici le fils du roi, il a un traitement individuel. On s'occupe de lui tout seul. On n'est pas en train de faire maintenant une des réparations de de masse. On n'est pas en train de faire des des thérapies de groupe. C'est pas de la thérapie de groupe ici. Ici c'est on s'occupe de chacun individuellement. Il faut qu'il prenne ses responsabilités. Il faut qu'il se mette en route sur son chemin et il faut qu'il arrive à son trône. Ne dire qu'il va pas le laisser jusqu'à que il arrive à ça. C'està dire que chacun chacune d'entre nous que ça dit qu'il nous amène dans un chemin seul. On est ensemble on est ensemble pour attirer la lumière du tad pour s'inclure dans le tad. Mais on est seul dans notre travail dans notre recherche. On est seul. On se lève la nuit on fait des doutes. On fait ce qu'on a à faire tout seul. Et vous voyez ici bien que maintenant lui s'est demandé, il s'est dit "Mais comment je vais faire tout seul ?" Il dit "Non, il y a d'autres avec toi, ils vont t'aider. Il va pas rester longtemps avec eux. Il va faire juste il va rester un petit peu avec eux, après il va prendre sa route, il va aller faire son travail tout seul." On voit que que le sadic il amène les gens sur un autre chemin complètement. Ça n'a rien à voir avec ce qu'il y a dans le monde. Dans le monde tout le judaïsme il il est rendu communautaire. dans le monde tout que ça soit les rassides ou les litaï ou tout ce que vous voulez ou les traditionnalistes où ils ont rendu le judaïsme communautaire le service le service divin communautaire raeno il a rendu le service divin individuel complètement individuel C'est un traitement qui est sur mesure pour chacun, chacune d'après toute son histoire depuis Adam Marij, depuis le premier homme jusqu'à maintenant, chacun il a son chemin dans lequel le sadic il le il le dirige et il a besoin de personne pour ça. On a besoin de d'être ensemble parce que ensemble on peut attirer la lumière la lumière du tadik. Mais l'engagement qu'on a, ça doit être un engagement individuel, ça doit pas être un engagement communautaire. L'engagement avec c'est un engagement individuel. On n'est pas avec quand on est en communauté. On est avec HM tout le temps. Tout le temps. On a la conscience divine. Tout le temps. On parle avec Hasem tout le temps. Avec tout ce qui se passe avec nous. On le met au courant de On détaille tout dans tout notre comportement, tout ce qu'on ressent, tout ce qu'on vit, on lui rapporte en détail. Ça n'a rien à voir avec un judaïsme communautaire. Rien, rien, vraiment rien. Oui. Ditel Fria, c'est c'est vrai que c'est pas tirant le commun que quand tu dirig Romain, il a de faire comme tout le monde. C'est vrai, c'est pas attirant le commun parce que vous avez déjà vous êtes arrivé déjà à un niveau de perception qui vous amène vers vers ce choix là. Mais dans mais dans le monde, le commun, c'est super parce que ça enlève la responsabilité. Du moment où je suis dans la communauté, j'ai plus de responsabilité, je suis dans la communauté, c'est tout. Voilà. Qu'est-ce tu veux que je fasse de plus ? Comme je vous ai dit plusieurs fois, je vous ai raconté une fois, j'étais avec un chauffeur de taxi, on parlait à Jérusalem et il m'a dit "Tu es quoi toi ?" Je dit Brève, il me dit "Ah moi j'ai connu le chapira la je l'amené à Miron des fois et tout et il m'a dit mais moi tu sais moi je suis pas moi je suis moi j'aime tous les sadikim j'ai pas de j'ai pas de préférence moi moi j'aime tous les sadikim [grognement] alors je répondu un petit peu petit peu durement mais je dis c'est pour ça que tu as la tête que tu as regarde toi dans le rétriviseur c'est parce que tu aimes tous les sadim aime pas tous les sadikim qui me choisit un écoute-le celui que tu veux écoute-le tout ce qu'il dit de faire mais je dis tu sais pourquoi tu les sad parce qu'en fait tu veux écouter personne tu veux t'écouter toi-même c'est tout c'est pour ça que tu embrasses tout le monde parce que tu veux pas t'engager si tu voulais t'engager tu aurais choisi un donc rapus nous amène vers autre chose complètement complètement rabenou en même temps c'est le rébé de tout le monde et en même temps il prend les gens ils les reçoit individuellement quand on est dans une salle d'attente, on discute les uns avec les autres. Alors qu'est-ce que vous faites dans la vie ? Ça va ? Ouais en ce moment alors qu'est-ce que vous pensez des vaccins là de Macron ? Il va se faire vacciner et truc et tout on discute. OK mais après quand on rentre dans le rendez-vous chez le médecin, on rentre tout seul. On va pas rentrer avec quelqu'un nous prend not température à nous, il prend attention à nous. Voir ce qu'on a là où on a mal c'est personnel. Exactement. Exactement. Comme vous dites la fidélité est dans tout. Alors, il a vu qu'en dehors de la ville là-bas, il y avait tous les bergers qui se réunissaient. Alors, lui aussi, il est venu, il s'est mis avec eux. Ils ont été ensemble et ils ont commencé à aller ensemble. Il a commencé à conduire les les animaux s'offrirslam. Et maintenant le patron lui il allait lui il était sur un cheval, il était pas à pied, il était chevauché un cheval et il était à côté d'eux. Et ce marchand il chevauchit avec cruauté. C'estàd il était très dur au kencarmod et et contre lui c'estàd avec le fils du roi il avait une cruauté très spéciale beaucoup plus que les autres et lui il avait très très peur de ce marchand là parce qu'il a vu qu'il était très cruel par rapport à lui. Il avait peur qu'il lui donne un coup avec son bâton et qui meur tout de suite. Alors entre parenthèses, il dit comme c'était un homme très fin, très sensible, il croyait que ça allait être comme ça. En fait, c'était pas comme ça. et sa sensibilité, elle le faisait croire que qu'il allait complètement le le s'il lui donnait un coup, il allait le tuer. C'était pas vrai. C'était juste sa sensibilité qui le rend comme ça. Al vous voyez que que maintenant le fils que le fait qu'il est un fils de roi, le fait le fait qu'il a une sensibilité de ce niveau-là, ça lui fait des grossissements de émotionnel dans les situations. Et les gens, ils vous comprennent pas parce que vous parlez avec eux, vous dites "Alors là, il me fait peur, j'ai peur qu'il me donne un coup, il me tue." Mais tu es fou, mais c'est rien. Tu vois pas ? Il peut rien te faire, il va rien te faire. Pourquoi tu rentres dans des plans comme ça ? Pourquoi tu es parano ? Pourquoi Les gens ils vous comprennent pas ? Parce que c'est normal, ils ont pas le niveau de sensibilité que vous avez. Eux, ils commencent à ressentir un petit peu de température à 50°. Vous à 35, vous commencez à vous brûler déjà. Qu'il peuvent pas vous comprendre, qui comprennent pas de quoi tu vous parlez. Vous vous passez un quart d'heure avec quelqu'un, vous lui donnez tout ce que vous avez et il passe des années avec des gens, il il partage rien avec eux. Vous chaque personne à qui vous vouliez, vous lui donnez tout. Vous êtes vous vivez dans d'autres dans d'autres perceptions de la vie complètement. Donc les autres, ils peuvent pas vous comprendre. Mais ce qu'il dit ici Rabenou, c'est que c'était pas comme ça réellement. C'est que c'est sa sensibilité qui le rendait comme ça. Vous un regard un truc ça y est vous mettez à pleurer, ça vous détruit et tout les autres qu'est-ce qu'il y a ? Mais qui te regardent ? Qu'est-ce que tu as à faire ? Mais qui te disent qu'il fassent ça bl pour eux tout c'est rien. C'ests ont comme des armures. Ils ils sont comme ils ont un cœur de pierre et nous on a le cœur il est là. Chaque petit truc taxe ça ça fait ça fait mal. Ça fait mal. Les gens ne comprennent pas ça. C'est pour ça qu'il faut faire attention avec qui on s'assemble. Il faut pas s'assembler avec des gens qui ont des des cœurs en pierre parce que parce que c'est c'est ça fait très très mal. Et eux c'est pas de leur faute. C'est pas de leur faute parce qu'ils ont ils ils ont pas cette sensibilité donc ils comprennent pas de quoi tu parles. Lui quand il dit c'est chaud c'est 50° toi 35 tu te brûles déjà. Donc lui il comprend pas. Pour lui 35°gr c'est tiède et pour toi ça brûle. Donc il comprend pas. Toi tu parles. Toi tu le comprends pas. Lui il te comprend pas. Donc faut faire attention. Il faut faire attention à nos fréquentations. C'estàdire, on peut pas se lâcher avec des gens qui sont pas comme nous parce que c'est dangereux. Maintenant, on peut on béchalom avec tout le monde, on peut être ami avec tout le monde, il fait des distances, faut faire attention parce que ils ont pas du tout le même sensibilité. Il dit voilà, il lui met un coup, il va le tuer. Voilà ce qu'il ressent lui. Il ressent que s'il lui met un coup, il va mourir. Alors que c'est pas vrai dans la dans la réalité de des pratiques. C'est pas vrai. Il va pas lui faire ça, il va pas le frapper ni rien. Mais lui, sa sensibilité, elle est comme ça. C'est un fils de roi. Donc ça aussi, c'est un signe d'un fils de roi. C'est l'hypersensibilité. Comment comment repérer un cœur de pierre ? Et ben Lionel, c'est pas difficile à repérer vraiment. C'est vraiment pas difficile à repérer. C'est c'est vraiment pas difficile à repérer les cœurs de Pierre. Vraiment Il y a beaucoup de signes des cœurs de Pierre. Exactement comme vous dites, il faut pas se lâcher tant qu'on on n'est pas sûr que l'autre il a la même longueur d'onde parce que sinon c'est de la cacophonie. C'est comme des gens qui chantent faux. Des fois moi je suis avec des gens qui chantent faux mais ils chantent fort et faux. Mais c'est très déstabilisant parce qu'ils se rendent pas compte qu'ils chantent faux. Pour eux ils chantent normal ils se rendent pas compte qu'ils sont en train de chanter faux. Et c'est c'est c'est un autre monde dans la vie. C'est comme ça. Il y a des cœurs de pierre et des cœurs de chair. Et ben atachem tous les cœurs de pierre, ils vont devenir des cœurs de chair. C'est une question de temps. Mais en attendant, il faut faire attention parce qu'on peut on peut se faire détruire. On peut se faire détruire. C'est pas c'est dangereux. Il faut il faut pas se lâcher. Il faut pas ouvrir quand tant que vous voyez vous avez affaire à des gens qui ont un cœur de pierre. Ouais, il y a pas de chaussures à trois coins. Comme tu dis, la vie, ça se sent, ça se sent. On on sent les gens. On sent les gens avec l'expérience. C'est vous voyez dans le l'intonation de la voix, le regard, les mouvements, la façon de prendre quelque chose, la façon de poser un objet, tout ça traduit la ça traduit le cœur. C'est très facile à repérer les les gens qui ont cœur de pierre. Très très facile à repérer. C'est pas difficile du tout. Vous voyez que tout ce qu'ils font, c'est c'est disproportionné. C'est-à-dire par rapport à par rapport à votre sensibilité. Vous voyez que ils ont une façon de poser quelque chose. Jamais vous poserez une chose comme ça, même une assiette. Vous voyez, ils viennent vous servir. Vous posez une assiette, la façon dont ils vont poser l'assiette, vous allez voir tout de suite les comment ils sont. C'est choquant. te bénis pour victoire que quand vient le moment elle elle accouche tout de suite facilement. Le manque d'empathie aussi c'est cœur de pierre. C'est un des signes mais c'est c'est très simple à repérer dans tout. Vous allez repérer dans tout. Ça se voit dans tout le cœur de le cœur de pierre, ça se voit dans absolument tout. Voilà comme Stéphane Brasil dit exactement. Ne gif pas ton voisin avec tes tiites. Quand il est veut venu demander à Rabi Nathan. Merci Stéphane de nous rappeler ça. [grognement] Quelqu'un est venu demander à Rabi Nathan, il dit qu'est-ce quels sont les les secrets auxquels il faut penser quand on met les quand on met un sitite un talite ? Il dit quand tu mets le talite tu dois faire attention de pas gifler ton voisin qui est à côté. Pourquoi il lui a répondu ça à Rabi Nathan ? Parce qu'il a vu à qui il a affaire. Il a vu quel bonhomme il est rustre et il vient commencer à parler des secrets des titides. Qu'est-ce que tu parles des secrets des titides ? Tu te rends même pas compte tu bouscules quelqu'un. Tu te rends même pas compte que tu l'as bousculé. De quoi tu parles ? Des secrets ? De quoi ? [grognement] Les guéromin chacun il est en en cours de de recyclage, en cours de transformation. Donc ce qui ce qu'il faut savoir c'est que si tu veux avancer, il faut que tu fréquentes des gens qui sont d'ailleurs quand on parle fréquenter, il y a la fréquence c'estàd tu faut tu fréquentes des gens qui sont sur la même fréquence, la même longueur d'onde que toi si tu veux avancer et qu' a des gens qui ont le cœur de pierre, il faut les aider, c'est tout. Faut être copain avec eux, leur donner et tout mais tu sais tu sais à quoi tu dois t'attendre. Tu sais que ce que tu cherches chez eux [raclement de gorge] et oui, comment faire avec les pierres de le cœur de pierre ? [grognement] Voilà comme du gens lucterier il faut pas oublier on sort la brosse Adam on sort la bronse c'est tout ce que vous voulez faire sort la brosse parce qu'ils comprennent pas de quoi on parle alors le monde il est en le monde est en évolution c'estàd aujourd'hui auachem il y a de plus en plus de gens qui se rendent compte qu'ils ont un cœur qui sont sensibles et qui veulent de la vérité et qui veulent de la de la de l'amitié véritable des choses des rapports sincères des choses qui sont vraies Rabenou, il parle que un langage du cœur. C'est tout. Les gens qui sont pas qui sont pas branchés sur ça, ils voient rien du tout. Ils se rendent pas de compte de ce que de la grandeur du tadic. Donc ça c'est important si vous voulez avancer et surtout vous protéger parce que ces gens-là ils peuvent vous détruire parce que vous voyez les gens vous investissez dans les gens vous vous donnez vous vous les aider et cetera et après vous voyez des réactions qui sont vraiment terribles et vous vous croyez que eux ils sont comme vous que si vous aviez reçu ça de eux voilà comment vous auriez été et vous vous croyez que eux ils vont être comme ça vouses C'est pas comme ça que le monde il marche. Il y a des gens, ils ont des cœurs de pierre. Cœur de pierre d'abord, c'est des gens, ils font que prendre, c'est tout. Ils font que prendre. Ils savent pas ce que c'est donné. Ils ont qu'une caisse en je registreuse, c'est tout. Ils ont pas Ils savent pas donner. Bien sûr, ils peuvent changer. Ils doivent changer. On est là pour changer. Tous ces cœurslà, [grognement] ils sont là pour changer. Ils vont changer mais pour l'instant, on doit faire attention. Il y a des il y a des degrés de de d'investissement dans les gens. C'est dire si vous investissez avec quelqu'un que pour lui donner, il y a pas de problème. Vous avez pas même s'il a un cœur de pierre, ça dérange pas. Vous lui donnez c'est tout. Mais si maintenant vous voulez créer une notion de zivou, c'estàd une notion de de de d'union, de fusion, on peut pas fusionner avec des gens qui sont pas comme vous parce que c'est dangereux, très dangereux. Ouais, les pic pocket exactement comme vous dites. Il y a pas que les poquettes qui pi il pique les cœurs aussi. Il il pique l'amitié, il pique l'amour, il pire la confiance. Il dégoûte de la vie. Dégoûte de la vie. C'est très dangereux. Très Surtout quand vous avez beaucoup de gens qui sont comme ça autour de vous. Alors à des moments vous posez des questions si vous êtes normal ou pas normal. C'est bon. Quand vous trouvez rabenou alors vous voyez que vous êtes normal. C'est c'est c'est le monde qui est fou. Vous voyez que vous avez que votre façon [raclement de gorge] de voir les choses, c'est tout à fait comme comme ça qu'il faut les voir. À si jamais quelqu'un juste quand il parlait, il levait un petit peu le ton et lui dis les bresslevers lui disaient mais pourquoi tu tires des pourquoi tu tires des balles ? Pourquoi tu es en train de tirer des balles ? Juste s'il levait le ton parlait un peu fort quand il parlait avec quelqu'un il levait le ton alors qu'il y a des gens ils font des cours de Torah ils crigent ils hurlent. [rires] C'est quoi ça ? C'est quoi ? Quel t C'est sûr que c'est au Torat de la Torah ? C'est comme les trucs au quand on allait à la foire là, on tirait avec la il avait les le tir là des trucs de tir, on s'entraîit, on tirait sur des bouteilles ou des trucs. Ils hurlent, ils crient sur les gens. Mais qu'est-ce que tu cries ? De qu'est-ce que je t'ai rien fait moi ? Pourquoi tu me cries ? Il crie croit qu'on va entendre la Torah que qui crie. Mais pourquoi tu cries ? Alors c'est pas pour vous, c'est tout. Il y a des gens que c'est des boxeurs et ils entendent qu'on crie. Alors il crient c'est ça. Ils aiment ça c'est pour eux. C'est c'est comme ça qu'ils vivent. C'est pas pour nous. N pas on peut pas entend quelqu'un crier on s'en bat tout de suite. Non mais je veux te dire quelque chose de très bien. Oui oui d'accord mais la façon dont tu veux le dire déjà ça me suffit. C'est pas pour moi. C'est bien. C'est bien ce que tu veux dire. Garde c'est très bien. Je te fais confiance. Ça doit être sûrement très bien. C'est pour moi. C'est pas pour moi, c'est tout. Voilà, on n'écoute pas des crieurs, c'est tout. Pas de maintenant, tout le monde va se réparer mais maintenant c'est des niveaux de rapport, c'est tout de de c'est des niveaux de rapprochement. les les gens avec qui vous allez vous rapprocher beaucoup, c'est des gens qui vous allez voir qu'ils ont la même longueur d'onde, qu'ils ont la même manière de parler d'achem. Ils ont le même respect des choses, ils ont la même Vous voyez que que c'est une façon de voir de voir la vie de de dans tout. C'est une sensibilité. Les gens qui ont pas cette sensibilité, il faut sauver parce que c'est dangereux. Maintenant quand vous êtes fort, vous pouvez leur donner, il y a pas de problème. Leur donner, les aider, tout mais pas pas fusionner avec eux. C'est tout. Faut faire attention à ça. Comme tu dis Romain, quand tu as goûté le vin en gros, c'est autre chose. Voilà, tout ça doit être en douceur. Rabenous, c'est que de la douceur. Rabenou, il y a pas si Rabenou il était pas dans la douceur, il aurait pu amer le masiar depuis très longtemps avec des avec des coups de bâton. Mais Rabin veut pas ça. Il veut que chacun il fasse ce qu'il a à faire. Il attend patiemment qu'il progresse, qu'il comprenne, qu'il se corrige, qu'il est en vie, qui s'engage. C'est c'est une autre méthode Plus la chose elle est elle se fait dans la douceur et plus elle elle est elle est réparatrice et plus elle est dans la rigueur et moins elle est réparatrice parce que plus il y a de rigueur, ça veut dire plus il y a de cinéma en fait. Plus il y a du cinéma, plus il y a de la rigueur, plus il y a de la de la violence, de la dureté des et plus c'est vrai, plus c'est vrai, c'est sincère et plus c'est doux. Le message il est il est il est très agréable. Il y a pas de il y a pas de raison. C'est pour ça que que la façon de s'exprimer, ça va ça va attirer automatiquement les gens qui sont en rapport avec ça. Et après, petit à petit, on avance. Voilà. Exactement. Voilà les amis, on avance. Shabbat shalom pour tout le monde. La refoua, les ivouim, la simra, la douceur. Beaucoup de douceur. Beaucoup de douceur. Beaucoup de bon pour le shabbat. Beaucoup de bon pour le shabbat. J'ai vu le fils de Rabi Nathan comment il invitait quelqu'un et et il servait des des plats le shabbat, des plats copieux. Et si la personne a laissé un peu dans dans l'assiette, il dit "Mais comment tu peux laisser ? C'est c'est de la divinité chaque bouché. Comment tu peux laisser de la nourriture ? Allez mange mange ! C'est chabbat chaque chaque bouchée chaque nourriture c'est c'est de la divinité ma mâche. Ça nourrit notre esprit notre âme. Ça donne des forces pour toute la semaine. Mangez bien dans la joie chanter chanter. Une fois qu'il était chez quelqu'un chez quelqu'un je croischou il était il a passé un shabbat là-bas où il est passé chez eux et l'épouse l'épouse elle a dit à il a dit dis-lui à mon mari qui pleure quand il fait les les les champs du shabbat comme chez mon père mon père il versait des des larmes et des larmes quand il chantait les chants de shabbat dis-lui dis-lui pourquoi il pleure pas quand il chante pourquoi il pleure pas pourquoi il ressent pas pourquoi C'estous qu'on a un casous. [chant] Les amis, si j'ai un moment dans la journée, j'essaie de faire un petit rattrapage sur la parachat, je ne sais pas, c'est on verra. Bardem, portez-vous bien, que des bonnes nouvelles, soyez dans la joie. Merci de votre présence, votre soutien avance, on avance. Oh. [cri] [musique] l'indifférence de pierre comme ça. J'ai vu un tip et il numéro il pas enfin il était pas dans la liste j'ai vu qu'il y a une tête de je savais qui c'était pas une bonne tête et puis je l'ai aidé après dans dans le tende d'hur il y avait des places mais après c'est il y avait une femme Elle est venue en fait elle est moi je suis devant il y avait une petite place j'ai une place que j'ai insisté j'appelle de voilà il s'é le gars il m'a mis truc l'après-midi est-ce qu'il peut est-ce qu'il y a une place et s'il y a une place vas-y essaie les conducteurs [musique] il voulait pas il vou pas pour les bag j'ai j'ai écoute ce qu'il va te dire l'autre tu [cri] Moi quand je suis rentré quand je me suis mis il y avait pas tellement de places vraiment les jambes tout ser comme ça tout le monde voyage qui ser les jambes était mieux même que moi il était à milieu devant même après un moment il me réveille il me réveille çaas pas numé je sais pas très intéressant À la fin le gars il me dit même pas merci comme ça il le pose même pas tout même au russe il dit rien ses affaires il met temps sortir même le r c'est [cri] horrible comme vous dites c'est des caisses mon français après il sait même truc ce qui est terrible c'est que c'est des gars qui sont maintenir pour ça parce qu'on a pas confiance en nous confiance en français Vous pensez que c'est comme ça un qui sait pas il a pas il a pas de truc je vais laisser 2h c'est la J'ai un bon problème problème quand tu fais une personne tu fais un personn toi tu fais pas des personnes désintéressés toi tu fais des concept parce tu vie c'est quand tu vois ça tu de [cri] et tu crois pas dans c avec tu même celui Mais nous c'est pas ça. Chaque chose qu'on fait on se lit avec les gens. Tu pens C'est ça qui est dangereux. Ça fait un peu quelque chose minimum quoi je rien juste qui me disait au revoir moi quelque chose quand tu vois. pour pour la réaction comme ça. Tu te tu t'es dessoin tuas une déception et cette déception ça affaiblit ton corps de après quand les gens à qui tu dois donner vraiment à ta famille et tout tu t'affaiblit tu penses gens ils t'ont pris des énergies qu'ils ont quand je vois la tête j'ai quand je vois la façon me pos mais d'habitude je des fois même je comme ça et là Je me suis dit dans une une grosse dche parce que qu' va attendre 2 he c'est que je savais que vous faire plein de choses distance le c [cri] gensl parce que ça les gars de la ch je les ai deux trois fois je com c'est terminé je fais exactement ce que tout de suite un p est dangereux parce que ça tu chez toi tu pour tes enfants et tu vas t'énerver parce que tu des énergies Mais c'est [cri] il lui dit que il croit que c'est comme ça mais c'est ce que Je quelun que je crois C'est On va aller chercher le marché. Mais moi franchement personnellement j'ai l'impression que l'impression de tous et à chaque fois Attends, je sur la chaîne la chaîne