Les Contes de Rabbi Nahman: "La Princesse disparue" cours n°24 (01/07/20)

Kind: captions Language: fr Shalom à tous et à toutes chaîne. Voilà, on essaye. Je vois que la batterie baisse pas mal mais on va faire ce qu'on peut attacher. En tout cas, on fait le ch aussi de ch que ça mon toutes les chotes et toutes les délivrances à toutes à toutes que ça monte que des bonnes choses. Merci pour votre CAC. Merci pour tous ceux qui nous soutiennent. Je sais juste tu peux délivre délivre tout le monde de ces chem de ces de tout ce qui nous attaque tout ce qui nous veut du mal frè que le il va nous libérer de tout ça on va y arriver c'est sûr qu'on va y arriver il y a aucun problème. C'est comme ça que ça bug, vous dites. H ça bug. esser un peu dans la caméra que je répondre. On avance parce que je sais pas combien tenir la batterie. Alors, on reprend ce qu'on avait dit hier. David prisab que d'après ce que Rab dit que maintenant le le nfèche malf David et l'âme du pouvoir de David c'est la princesse. Donc pour chacun chacun d'entre nous l'âme de notre pouvoir c'est-à-dire notre âme qui qui se réalise pas l'âme par pas l'âme en tant que potentiel. Mais l'âme en tant que pouvoir, c'estàdire lorsqu lorsqu'on est arrivé à réaliser réaliser ce la raison pour laquelle on est venu sur terre, c'est-à-dire arriver à trouver Hem et à révéler son honneur. D'accord ? Pour ça ça s'appelle nefèche maloute. Donc ça c'est le côté maloute du néfèche. C'estàd quand l'âme elle arrive à son pouvoir sur terre et ça c'est le but de notre venue sur terre. D'accord ? On se bat tous les jours pour ça. Ça bouge un peu l'ordinateur. Donc je touche pas faire pas. OK les amis. pour Dani ben Joel. Donc d'après les paroles de Rabenou, on voit que l'âme de la royauté de David qui est la princesse chezvda qui s'est perduinator. Elle représente aussi la lumière de l'idonout à Torah. C'estàd que on en a parlé mais on va on va reprendre cette notion là. Bon ta il y a la Torah, il y a la vérité écrite ou là il y a il y a la vérité orale et il y a la vérité qui est ma vérité. Ça veut dire la vérité qui est adaptée à ce que je suis. adapter à moi-même la vérité qui va qui va me permettre de me libérer. C'est-à-dire qu'en fait le si vous voulez la porte la porte de la prison dans laquelle je me trouve la porte est ouverte seulement j'arrive pas à me rendre compte qu'elle est ouverte. J'ai l'impression qu'elle est fermée la porte et ça c'est faux. La porte est ouverte seulement il faut que j'arrive à le réaliser. Pour le réaliser, il faut que j'ai de l' de bonû, c'est-à-dire de la déduction, que j'arrive à déduire, à faire un lien entre Hem, ce monde et moi, que ces éléments-là, ils soient liés ensemble, c'est-à-dire qu'ils aient une harmonie ensemble, qu' soit qu'il soit qu'on voit qu'ils sont qui sont liés, qu'on ressente ça, que c'est lié. Voyez, c'est dire que maintenant il y a Hashem pour ceux qui ont launa dans le dans la pratique, ils savent que Hashem se trouve ici avec nous. D'accord ? Maintenant, on peut croire que Hashem est là avec nous et c'est launa, si vous voulez, c'est la foi de façon générale, mais il faut le voir, il faut le voir qu'il est avec nous. [rires] Ça suffit pas de de croire qu'il est avec il faut le voir. Maintenant pour le voir, il faut déduire sa présence. Pour déduire sa présence, c'est un langage. C'est un langage. C'est langage de la déduction. Il faut arriver à déduire comme je vous ai dit que la porte de la prison en fait, elle est ouverte. Et si maintenant vous arrivez à déduire que la porte de la prison est ouverte, et ben vous poussez la poignée et vous sortez. C'est tout. Maintenant, tant que vous avez pas déduit que la porte de prison est fermée et est ouverte, alors vous restez enfermé parce que vous pensez que c'est fermé. C'est pas vrai, c'est pas fermé, c'est ouvert. Seulement pour arriver à le réaliser, il faut bateau c'est-à-dire qu'il faut avoir de la déduction, la force de déduction. D'accord ? Comme s'il vous rencontrer quelqu'un avec qui vous allez vous marier pour que ceux qui ont besoin de vous que Rabenous s'appelle le chatin nagadol c'est lui qui marie les gens le marieur comme on dit alors que il vous envoie votre à chacun à chacune des attacheurs maintenant comment vous allez faire pour vous marier c'est que vous allez déduire que c'est celle-là la personne c'est tout maintenant il y en a des millions de gens sur terre et des milliards de gens comment c'est juste celle-là même parce que C'est celle-là. J'ai déduit que c'est celle-là. Maintenant, chaque situation qui se présente à nous, elle va être dans cette dans cette dans ce cas de figure. C'està-dire en fait en fait tout est là on voit pas. C'estàd on n pas conscience que c'est là. Et c'est ça le principe du sommeil. Quand on a parlé du sommeil, c'està-dire de d'être endormi. Être endormi, c'est ça. C'est en fait on se trouve dans notre cellule, chacun dans sa cellule là où il est. Notre la cellule est ouverte, on peut sortir mais on on n pas compris qu'on on n pas compris qu'on peut sortir. C'est tout. C'est ça qui nous manque. Et c'est pas une compréhension intellectuelle. C'est pas c'està-dire pour que vous alliez vers la porte et que vous ouvriez la porte, ça va vous c'est c'est pas quelque chose qui va qui va se faire comme ça. C'estàdire, il faut vraiment que vous ayez un déclic et que vous vous rendiez compte que vous pouvez sortir. Et quand vous allez les attacher sortir, on est tous en on est tous en voie de sortie. surtout les gens qui sont dans la coordonné. C'est sûr, c'est des gens qui sont sortis déjà de pas mal de de cellules. Mais maintenant, quand vous allez vous trouver dehors en marche, vous allez comprendre que en fait la porte était tout le temps ouverte. Mais c'est que quand vous savez dehors, vous allez être sûr de ça. Vous voyez le second le second du roi mais pas le second du roi, le fils du roi dans le compte de du fils du roi et du fils de la servante. Alors lui il est maintenant il sait pas s'il est un fils de roi, un fils de servante. Donc quand il réfléchit, il arrive, il a des contradictions qui le rendent fou. Alors, ils tombent dans dans les plaisirs de ce monde, il se comporte comme un animal. Après, il se reprend, on dit "Bon, on va pas quand même qu'on se comporter comme un animal tout le temps. Alors, viens, on va on on on va on va faire des efforts pour essayer de de de reprendre un peu de noblesse, de s'approcher de de notre de mon identité." Donc, il se reprend un petit peu, après il retourne, après il se reprend. et jusqu'à que il reçoit une aide du ciel où on lui dit "Allez, maintenant tu vas te bouger, tu vas aller au marché là-bas et là-bas tu vas t'employer. Le premier qui voudra t'employer, tu lui dis d'accord et tu avances, c'est tout." Bon au début résiste. C'est dur, c'est dur parce que quoi ? Quel quel truc ? Qu'est-ce que je vais aller travailler tout ? C'est dur, c'est dur. Il vas-y, c'est tout. Alors, il y va, il y va. il vend ses vêtements, il laisse tous ses vêtements de de qu'il a ses ses vêtements de bourgeoin de de nourifi et il y va. Il laisse les vêtements et il y va comme le second il laisse le mécharet et le cheval et il y va. D'accord ? Donc maintenant pour arriver à ça, c'est-à-dire pour arriver à se mettre en route vers la délivrance de son pouvoir, c'est-à-dire pour retrouver sa place, pour être vraiment un roi, il faut qu'il y a un déclic à un moment. Il faut qu'il y a un déclic. Et maintenant, ce qui est intéressant de voir comme je parlais tout à l'heure avec quelqu'un sur le compte, ce qui est intéressant de voir c'est que en fait c'est ces deux les les deux ils sont liés. C'est-à-dire quand vous voyez le la princesse, elle est liée avec le second du roi. C'està-dire que elle bouge avec lui. C'est pas c'est pas maintenant que elle se trouve dans un endroit fixe et lui il est dans un endroit fixe. Ils sont liés tous les deux. C'est-à-dire que maintenant elle bouge avec lui. Quand elle lui dit où elle se trouve, en fait, elle lui dit pas "Je suis là-bas." Elle lui dit "Toi, tu vas me chercher là-bas. Toi, tu vas me chercher dans la montagne au nord. le château en pierre précieuse à voilà ce que tu dois chercher. Maintenant quand lui il arrive à la maturité de la déduction que maintenant c'est sûr qu'elle est là, c'est là où elle rentre dans le chapeau. Le petit vent, il l'amène au moment où lui il la trouve, c'est là où elle se trouve là où il va la trouver parce que elle bouge en même temps que lui. Et au départ, comment elle sort de chez le lot ? parce qu'il tombe, c'est comme il tombe et maintenant il te décourage pas. C'est ça qu'il a fait sortir du l'utomo. Donc il est tombé, elle vient et lui dit "Tu sais maintenant, je suis plus là-bas où j'étais avant. Je suis plus dans le lot, chez le l'otor." Pourquoi ? Et pourquoi je suis plus chez le l'ot ? Parce qu'en fait, tu es tombé et tu as continué. tu t'es tu t'es pas découragé et c'est comme ça que tu vas me délivrer. Donc maintenant David d'après ce qu'il nous dit ici David il vient de de ce domm c'estàdire il nome mais regarde pas ça. Il regarde pas qui qui vient de Moave qui vient de Rud qui vient regarde pas ça. Il avance c'est tout. Il avance c'est tout. Il avance il avance il avance. Il regarde pas d'où il vient. Il regarde pas qu'il est tombé que il y a 5 minutes il est tombé. Il a fait quelque chose rafal de terrible, il s'en fout de ça. Il regarde pas ça. C'est pas que ça qu'il regarde lui il sait qu'il doit chercher la princesse disparue. C'est tout. Lui, il sait qu'il doit chercher sa princesse, c'est-à-dire son pouvoir sur terre. Il doit se réaliser sur terre, réaliser ce pourquoi il est venu sur terre. Et ça, il lâche pas. Il lâche pas une seconde, ça il lâche pas. Et maintenant quand il va tomber, en fait quand il va tomber elle va se rapprocher de lui. Chaque fois qu'il va tomber, elle va se rapprocher encore plus de lui. Plus il va tomber et bien sûr va se lever et elle va se rapprocher de lui. C'est pour ça que c'est écrit que queimad chevimad sep fois le tad il tombe et il se lève. Pourquoi il doit tomber sep fois le tad ? Parce que s'il tombe pas des sep spéq et qui se relève pas, jamais il va être un sad. Un sad c'est quelqu'un c'est pas quelqu'un qui c'est pas un Supermanad c'est pas de Zoro ou bien ou bien je sais pas l'araignée ou j'en sais rien les tous ces c c'est Batman tout ça c'est pas ça un tadic. Un tadic c'est pas c'est pas Batman un sadic. que c'est c'est quelqu'un qui tombe et qui lâche pas. C'est ça c'est le côté qui lâche pas qu'il fait de lui. Je vois pas. Bon, exactement, c'est-à-dire Abinatan dit que maintenant pourquoi tel sadicad parce qu'il a tel degré de trascote. C'est pour ça que c'est un c'est pas parce qu' c'est pas parce que quelqu'un qui a réussi, c'est parce que c'est quelqu'un qui est arrivé à ne pas tenir compte du fait qu'il est tombé. C'estàdire même quand il tombe, il lâche pas. Il lâche pas d'une d'une semelle, rien. Rien il lâche pas. Il il se comporte exactement comme si il avait pas il jamais fait de quelque chose de mal. Maintenant, tant que le tadic il tombe pas dans les sectes firantes, il peut pas être un tadic. Il faut qu'il tombe Joseph. Il faut qu'il tombe. Il faut qu' qu' qu'il soit vendu par ses frères. Qu'il ve le tuer. Il faut qu'il soit chez Pao, il faut qu'il soit chez Potifar qu'on l'accuse à tort qu'il va en prison 12 ans que tout. Et après et après et après il devient une sœur m le roi le roi d'Égypte et il commence son boulot. Il commence son son véritable boulot. C'est là où commence le c'est là où le travail véritable commence. Mais regardez combien combien jusqu'à ce qu'il arrive à ça. Regardez Rifka. Combien jusqu'à qu'il arrive à ça ? Combien il doit supporter jusqu'à qu'il arrive à ça ? Combien combien d'hérotes croyaient que c'était comme ça ? être tellement haï par ses frères devir aller à le le vous demander si le sadic c'est c'est pas celui qui refuse de tomber c'est pas c'est pas celui Même si si si Rachem dans ce qu'il pouvait, là où il pouvait, il a tenu mais il y a des situations qui dépendaient pas de lui. C'est que quand ses frères voulaient le tuer, ça dépendait pas de lui. Quand quand il a été mis en prison, ça dépendait pas de lui. C'est pas des choses qui dépendaient de lui. que il a il a été attaqué de l'extérieur. Il a été attaqué de l'extérieur. C'estàdire quand David il n il nî de de Ruth, il n de moive, il n de il n de de de l'inceste de de l'ot. C'est pas lui qui a choisi cette cette piste d'atterrissage. C'est pas lui qui a choisi d'être de ça. Il y a des situation vous vous choisissez pas vous choisissez pas ce qui fait lead. C'est pas c'est pas son côté réussi. Son côté réussi qu'on montre, c'est le côté réussi après toutes les prochain ou Abraham. Vous comprenez ? Vous croyez que vous croyez que Joseph il a tenu dans le dans l'épreuve qu'il a eu parce que parce qu'il était fort ? C'est pas parce qu'il était fort, c'est parce que il est tombé. Il s'est relevé, il est tombé, il s'est relevé. Il est tombé, il s'est relevé. Et à un moment, il sort. Un moment, il sort. Mais pas du tout. Le masique tout le monde. Il fait que tomber le masi il va tomber plus que tout le monde. Seulement, il va se relever. Il y a il y a ça ça dépend C'estàd quand vous prenez le tadic dans dans son dans son côté où où il s'est élevé, c'està-dire qu'il est arrivé à à maintenant à son pouvoir, c'est c'est sûr que quand Joseph il a le pouvoir alors c'est plus un problème. Le problème c'est comment on arrive à ça. C'est ça qu'on cherche. Vous comprenez ? C'est ça qu'on cherche. On cherche comment on arrive. On sait pas combien de fois il faut il faut tomber. Vous demandez. Je sais pas combien de fois il faut tomber. En tout cas, tant que on n pas on n' pas trouvé sa place, tant qu'on n pas trouvé son pouvoir, alors on tombe c'est toi vous comprenez pour c'estàdire Maintenant vous voyez vous voyez Rabenou Rabenou Sad Rabenou il un des plus grandes sadines qui a jamais eu dans le comment il est arrivé à ça il est arrivé en tombant et en se relevant si vous lisez la vie de Rabenou vous lisez les où on raconte la vie de Rabenou vous allez voir que c'est c'est des attaques sans arrêts c'est Rabenou Il tombait des centaines de fois par jour. Des centaines de fois par jour. quand vous pouvez sentir que vous allez bientôt sortir. Nous on on a on a trouvé Rabeno. On est sorti déjà seulement on n pas encore vécu la chose on a une garantie. Eux ils avaient pas de garantie. Yosef il avait pas de garantie. Rab il avait pas de garantie. Bam, il avait pas de garantie. La garantie c'est qu'il continue à se battre, c'est tout. Ils avaient pas de garantie. Il savaient pas du tout où ils allaient. Ils avaient aucune garantie. Dommage, rien. Vous savez pas nous aur une garantie. Donc il faut il faut quand même pas trop se s'angoisser. Donc eux ils étaient maman il devaient se débrouiller. Vous avez le fils du roi et le fils de la servante le fils du roi si s'il se prend pas en main il y a personne qui va l'aider. C'estàd qu'il est vraiment livré à l'hiver et il est avec Haschem mais il doit se prendre en main. Rab dit appuyez-vous sur moi. Appuyez-le pour moi. Oui la descente c'est toujours pour monter plus haut. Le problème le problème c'est que c'est que on fatigue. C'est ça le problème c'est que à des moments il y a tellement de descente que la personne elle se fatigue. C'est c'est ça qui qui c'est ça qui fait de de de qui est le vrai problème. Et si on fatigue pas, on reste insensible. Si on reste insensible maintenant aux attaques de de du, on reste insensible à ça. Juste quand on fait des doutes, on dit à voilà, c'est le problème du problème, j'aimerais m'en sortir, j'aimerais ne pas tomber là-dedans et cetera. Mais c'est tout. Toute la jour, toute la journée, on reste continue à se battre. On reste baisser toute la journée. Fais attention. Merci Voilà. Exactement. C'està dire David Ameller il passe c'estàdire vous vous avez le schéma David Amel vous voyez comment quelqu'un arrive en fin de compte à la réussite. Comment il arrive en fin de compte à la réussite ? Il arriva à la réussite avec tellement tellement tellement de de de hiérdote tellement de tomber tomber tomber chaque fois tomber chaque fois tombé chaque fois est persécuté chaque fois persécuté il lâche pas il lâche pas il lâche pas il lâche pas et même à la fin il construit pas le temple c'est son fils qui construit le temple il va pas finir son travail pareil mais son fils il va finir c'est pareil et quand ils voudront ouvrir le temple les portes du temple alors à ce moment-là s'il mentionne pas David il y a rien qui se passe. Il y a rien qui va se passer. C'est David parce que tout ça c'est David seulement avant d'arriver à ce que ça soit reconnu et que ça soit en place du temps. C'està dire que maintenant mais il a fait les fondations. C'est c'est pas c'est pas que les fondations qu'il a fait, il a tout fait. David, il a fait entièrement le temple seulement la construction extérieure s'est pas faite tant qu'il y a pas quand tant qu'il y a pas Schlomo qui l'a fait parce que il fallait des conditions seulement. Là, ça dépendait pas de lui, ça dépend des ça dépendait des conditions comme Rabin Nahman. Rabin Nahman, il a amené le masia déjà, il a délivré le monde, il a réparé le monde, il a réparé toutes les âmes déjà seulement il y a pas les conditions pour que cette chose-là se mette en place. C'est c'est juste les conditions qu'on entend. Mais le problème il est réglé déjà. C'estàdire le temple il est construit déjà. Il y a pas un problème de de maintenant. Peut-être peut-être oui ça va marcher ou ça va pas marcher. C'est déjà réglé. C'est déjà terminé déjà. David Amér aussi il avait terminé seulement vu les conditions atmosphériques, c'estàd les conditions de de des récipient, comment ils étaient dans le monde qui avait pas de chalom qui avait pas de qui avait pas d'amour qui avait pas de chalom c'était impossible de de le construire dans marche. Là c'est la même chose. Raben, il attend que qu'il y a assez de de chalom entre les gens pour que de entre les gens pour que mettre en place effectivement la la gua, c'est dire vraiment la mettre en place c'està dire que tout est là tout est là c'estàd tout a été préparé seulement la réalisation de ça ça demande une des conditions ces conditions là pour l'instant elles sont pas remplies et pourquoi elles sont pas remplies à cause à cause de la cause des disputes que les gens il comme comme on l'a expliqué de la ch la marquette et tout ça ça qui empêche combien ils ont persécuté David Mer, comment ils ont fait de la chemara sur lui combien ils l'ont ils l'ont soupçonné des choses de pire il le considéré de mépriser c'est ça qui fait que qu'il a pas pu terminer son travail mais lui comme il était il y avait aucun problème. Ouais, c'est vrai. Qu'est-ce que vous dites Dominiquer l'enfant que quand on est avec H même si on tombe des millions de fois mais seulement il y a un côté en nous il y a un côté en nous qui veut réussir qui veut c'està dire il y a toujours la clipat chez nous qui veut qui veut qu'on arrive à être des des gens réussis des gens qui sont qui qui sont quand même qui qui ont une certaine harmonie qui sont pas dans des dans à chaque fois dans des contradictions Chaque fois qu'on va tomber, on va libérer en fait la la princesse, elle va sortir du retour chaque fois qu'on tombe, qu'on se relève, pas que tombe, on tombe et on se relève. Là, ça libère la princesse. Chaque fois, on la libère, on la libère, on la libère chaque fois. Chaque fois. Maintenant, pourquoi Rab nous a garanti ce qu' nous a garanti ? Parce que Renous sait qu'il y a aucune irida au monde que il pourra pas nous nous sortir de là. Donc au monde lui pourra pas nous sortir. Alors maintenant si vous voulez le le ce qui c'est ce qui est caché aussi c'est la lumière comme on a dit au début de bon c'estàd la lumière qui permet de faire le lien entre la réalité et la présence divine c'estàdire se sentir se sentir concerné par la présence divine dans la réalité de notre vie c'estàdire savoir que la réalité de notre vie en fait c'est la présence présence divine. Mais ça, il faut il faut il faut être bonne et c'est-à-dire que il faut déduire ça et et il faut en être sûr. Ça aussi c'est caché de nous. C'està-dire ça fait ça ça fait partie de de si vous voulez de l'exil. l'exil de c'est c'est les si vous voulez le lien le lien entre les éléments. C'est ça l'exile, le fait qu'il y a pas le lien entre les éléments qu'on narve pas à faire le lien entre nous, notre vie et hum que ces élémentsl ils sont on narrive pas à les lier ensemble ça aussi sont ex comme on voit bagdamashnia c'est écrit dans le dans le deè la deuxème préface du sier c'est c'est écrit que depuis depuis La création du monde yado, l'âme de David elle est descendue de ma clipot, elle est descendue dans l'endroit de clipot à une elle est descendue dans ce dome de clip mo dans la clip de moati David comme il est écrit sur David que Hasem a dit j'ai trouvé David mon serviteur de midra c'est écrit donc où je l'ai trouvé à ce chez Neymar Quand c'est écrit tes deux filles qui se trouvent qui se trouve dans la maison de l'ot c'est c'est donc la princesse se trouvait bien là-bas dire que si maintenant Abraham aino il avait continué à prier il aurait il aurait tout de suite il aurait tout de suite libéré la la néchama de David de ce domm tout de suite il aurait libéré s'il avait continué à prier Mais lui lui aussi c'estàdire Abraham Aville il était pas dans le kelimalait deuna assez puissant pour pouvoir imaginer que dans cette horreur là de Stone dans cet endroit terrible là-bas il y a David Amé là-bas il y avait David Ameller C'était ça c'était ça le Abraham. Il a prié mais seulement il a pas eu assez confiance en en lui pour continuer à prier parce qu'il s'est comparé à il s'est comparé à Noir. Il s'est dit voilà noir ils étaient neufs et tout ils sont pas arrivés à sauver l'humanité et tout comment je vais arriver moi ? qui s'est arrêté, il s'est arrêté là, il a dit c'est pas la peine. C'estàdire s'il y a pas 10 10 à à à ce don, il y a pas moyen de sortir de de de de les sauver alors que c'était pas vrai. Il fallait juste continuer et dire OK il y a pasad il a zéro mais il va y avoir il y a le bien est caché mais il est là il est Qu'est-ce que vous voulez ? clip elles attaquent tout le temps tout le temps sans arrêt c'estd il y a pas de il y a pas assez sans arrêté c'est sans arrêté les cotes les attaquent sans arrêt sans arrê il a pas de de il y a pas de répi pas de rép on dit voilà qu'est-ce qui fait que david il était dans de teles clipotes parce que c'est c'est c'est c'est c'est la création du monde qui avait un problème. C'està-dire que c'était le le bien le bien que maintenant David Ameller il devait faire dans le monde. Ce bien là, il était il était impossible à réaliser. Je les commandes Non, moi j'ai pas de j'ai pas l'accès. OK. Ça veut dire que maintenant ce que Hem il a voulu faire avec nous, c'était osé. C'était c'est un projet très osé. Hem il a voulu nous donner nous donner la possibilité de le connaître plus que les anges, plus que tout ce qui existe en haut. C'est-à-dire la moindre action à nous, c'estàdire le moindre vouloir qui vient de nous, il est plus grand que tout ce qu'il y a en haut. Donc ça c'est c'est c'est pas normal. C'estàdire en haut, il y a une des attaques terribles sur ça. Ils étaient pas d'accord. Ils étaient pas d'accord les anges sur ça. Ils ont attaqué tout ce qu'ils ont fait parce qu'ils voulaient pas ça. C'est pour ça que ces clipotes ces clipotes elles viennent du fait que maintenant la création du monde c'était quelque chose qui était vu quelque chose qui était vu comme de l'injustice par toutes les par tous les anges toutes les les le monde les mondes supérieurs. Quoi ? de créer de de créer un monde matériel dans lequel l'homme il va avoir le libre arbitre et avec ce libre arbitre, il va arriver à des choses beaucoup plus élevées que les anges. Donc ça ça crée des clipotes. C'est ça qui a créé les clipotes parce que du moment où ça ça pas été accepté, il y avait pas des récipients pour que les choses se mettent en place. Donc il y a eu la lumière de ce projet là, elle était trop grande, trop grande. Regardez combien de gens ils ont voulu faire des grandes choses dans leur vie. Ils sont pas ils sont pas arrivés tellement la difficulté elle était forte. Pourquoi ? Parce que le projet il était énorme. Ils avaient des projets énormes de de bienfait pour l'humanité et ça a été très très difficile pour eux. Ceux qui ont réussi, ils ont réussi. Mais c'est tellement difficile pour eux. Tellement difficile. D'où ça vient cette difficulté ? La difficulté, elle en fonction de la grandeur du projet. Maintenant, chacun, chacune d'entre nous, on fait partie d'un projet extraordinaire de la délivrance, de la guéola. messianique. On a tous quelque chose d'extraordinaire en nous. Maintenant toutes les forces du mal, elles veulent pas laisser cette chose se réaliser. Donc on va être attaqué attaqué. Et si maintenant on commence à regarder le mal qui a autour de nous et en nous on va pas pouvoir avancer. Donc Rabeno il nous dit t'occupe pas de ça. Avance continue à vouloir et avance. Et avec ça, je te garantis que tu vas t'en sortir. Je te garantis que tu arriveras à t'en sortir. Rabenou nous a garanti. C'est pas que que maintenant on a toute la toute la responsabilité sur nous. Raben, il prend la responsabilité de notre vie. Il se met comme Abraham qui va plaider pour comme Mirao qui va plaider pour le pour pour le matin de Torah, pour le vaudor. Rabenou, il a plaidé déjà pour nous. il a obtenu la réparation pour eux. C'est juste maintenant des conditions les conditions de de la réparation, elles sont pas remplies mais les moyens de la réparation nous les a les a révélé au monde déjà ce qu'on est en train de faire maintenant. la va des coordonné ratso tout ça c'est déjà la réparation elle est déjà c'est juste maintenant les choses elles doivent se mettre en place tout et elles vont se mettre en place ça ça peut prendre une minute ça peut prendre une minute la seule chose qu'on nous demande c'est d'arrêter la haine gratuit disputes arrêter d'embêter arrêtez d'embêter les les les gens arrêtez arrêtez d'attaquer les gens arrêtez d'embêter les gens arrêtez de parler de la chara arrêtez d'avoir de la haine dans dans son cœur d'arrêter d'avoir la haine dans son cœur contre les gens se libérer de se libérer de ça savoir que tous les gens n'importe comment qui sont lead dit qu'il va les réparer donc ça y est il y a pas besoin de rentrer en en conflit avec les gens alors on va arrêter là parce que je vois que la batterie elle est elle est presque finie bon la tenue quand même un peu plus que que d'habitude et les attach on essaie de trouver des solutions Exactement. Le bien caché c'est du bien. Le bien il est là seulement il faut l'imaginer. Vous comprenez ? Le bien est là c'est une réalité c'est une réalité plus grande que la réalité imaginaire de ce qu'on voit. Seulement il faut l'imaginer. Il faut s'attacher à ça sans arrêt et insister. Oui ça existe. Où elle existe ? Où elle existe. Elle existe la montagne en orè précieux. C'est sûr qu'elle existe chaque jour. C'est une lutte chaque jour. C'est pour ça qu'on est obligé tous les jours de de rafraîchir la mémoire dans l'étude de Rabenou le jour la nuit des attach les amis une bonne journée une bonne santé à tout le monde la réussite dans tous les domaines attach les mains pour tous les malades et on se retrouve tout à l'heure attachement à 3h pour le cours du du jour amen tout va changer c'est sûr que ça va changer tout va changer tout va s'améliorer ça va aller très vite les attaches. Vous allez voir quand ça va se mettre en place après quand ça ça va ça va progresser de façon exponentielle après tout comme c'est écrit pour pour pour Yosepfad vau minabord ils l'ont sorti il l'ont lavé mais ils ont sorti du puit dans lequel il était mais nos sages nous dit vaits c'estàd vite vite vite ça y est c'est c'est la guerou là vite il faut le faire sortir vite il faut le il faut le nommer roi sur l'Égypte vite il faut faire très vite. Ça y est, c'est arrivé le moment. Quand ça va arriver après ça va aller très très vite. Mais merci les amis, merci d'être avec nous. Merci d'être présent dans laiva, merci de nous soutenir de soutenir le produit du et voilà on avance. bonne journey.