Les Contes de Rabbi Nahman: "La Princesse disparue" cours n°12 (15/06/20)

Kind: captions Language: fr Donc hier, on a vu que en fin de compte, il y a le petit vent qui est arrivé et qui a dit "Je m'excuse du retard mais j'étais j'étais en train d'amener la la princesse et notre ami le second du roi, il était très joyeux était très joyeux. Donc on voit c'est toute cette histoire là c'est une extrémiste. C'est les choses sont inextrémistes. Vous avez révérine qui soit un beau rêve attaché et on voit comme ça que ça vient ça vient la dernière minute. C'estàd quand on croit que que c'est terminé parce que là après le troisème géant, il y a plus rien. Il y a la il y a il y a la poubelle, c'est tout. Il il y a plus rien. Il reste plus rien après. Donc il a épuisé toutes ses toutes ses ressources. Il arrive là en dernière minute alors que tout le monde lui dit que ça existe pas, qu'il est fou, qu'il perd son temps, qu'il a qu'à retourner en arrière. Après tout ça, Ba il arrive, il arrive en fin de compte il arrive à la fin la Batman la Batman change de de la chambre. Je sais pas, je sais pas pourquoi il change de langage. Batmalka, ça veut dire qu'elle est la fille de la fille de la reine. Au début, c'est la fille du roi, après c'est la fille de la reine. Non, ce qu'on peut expliquer, ce qu'on peut dire. Alors il demande pourquoi avant on appelle la Batm et maintenant on l'appelle la Batmalka la fille de la reine. Avant on appelait la fille du roi mais on appelle la reine. On peut dire que quand il quand il a il s'appelait Batmeler c'est par rapport au ketter dire au quetter du roi la couronne du roi. il l'appelle Batmeller et maintenant qu'il a trouvé alors c'est Batmalka parce que Malka c'est malhout c'està dire c'est la c'est la la reine ça veut dire c'est la royauté c'est dans malout c'est en bas c'est le c'est le côté lunaire de de la malhout donc c'est la la malhoute bchlemout c'est là où il est arrivé à la perfection il l'a trouvé une fois qu'il a trouvé au début c'est Batmeller c'estàd que c'est un c'est un projet et Batmalka c'est la réalisation on peut dire comme ça d'après après les clalimes du du sod. En tout cas, Baurashem, il a trouvé et il sait que tout ce qu'on lui a raconté c'était faux et qu'il a failli lâcher je sais pas combien de fois et que Bashem il a continué continué jusqu'à que en fin de compte il a gagné. Donc la la chose qu'il a amené là, c'est le fait qu'il était il était sûr de lui. Il avait aucun doute et tout le temps il voulait il voulait il voulait il pleurait, il voulait c'est tout. Mais il voyait qu'il y avait pas de il y avait pas de résultat. Non seulement qu'il y avait pas de résultat mais que qu'en plus on le décourageait, on lui disait tu perds ton temps. Malgré ça, il lâchait pas. il a pas lâché à à aucun moment il a lâché. Donc ça c'est l'attitude que Rabenou il nous donne c'estàdire pour la fin là on se trouve maintenant dans le là on se trouve dans la dans à la fin de notre la fin de de de toute la l'histoire du monde. Rabeno, il a vu que qu'on allait être très très embêté dans le dans le au niveau du pouvoir et qu'on allait qu'on allait tomber très bas dans le pouvoir. C'est dire qu'on allait tomber dans des endroits où où on va avoir aucun pouvoir pour pouvoir résoudre les problèmes, pour pouvoir s'en sortir. On va voir la vérité, on va voir qu'on a des problèmes. On veut les résoudre mais on narrive pas, on n pas la force de pouvoir résoudre les problèmes. Mais par contre ce qu'on a ce qu'on a de d'extraordinaire c'est qu'on a le vouloir. On est capable de vouloir et de vouloir encore et de pleurer et de demander et de dire je ben chem je vais y arriver HM tu vas m'aider je vais arriver et avec ça on répare on répare tout c'estàd avec ça on arrive à l'endroit le plus haut au début où est-ce qu'elle était elle était dans le dans le palais du du Lotov d'accord dans le palais du de celui qui est pas bon là été dans le pas bien et lui il l'a trouvé là-bas lui il a été l'a trouvé là-bas parce que c'était son c'était la chose qui était à sa portée de la trouver dans l'endroit pas bien ça c'était à sa portée mais de la trouver dans la dans la montagne en or le château en pierre précieuse ça c'était déjà quelque chose de beaucoup plus élevé beaucoup plus noble c'était c'était sa véritable nature. C'estàdire la il l'a trouvé dans sa véritable nature. Alors, on voit aussi dans le ça dans le balfila que dans le balfila quand quand tous les hommes du roi se sont perdus en fait les gens dans le monde des chercheurs, ils se sont dit quel est le but de la vie ? Il y en a qui ont dit que le but de la vie c'est la c'est c'est l'honneur. Il y en a qui ont dit c'est le crime, il y a d'autres qui ont dit c'est c'est la c'est la musique. Le qui ont dit c'est la rma, c'est la sagesse. Chacun il s'est fixé un but. Merci David Cero, que te bénisse. Le le chacun il s'est dit un but. D'accord. Maintenant ces gens-là c'était pas des c'était pas des des cherch des des consommateurs. C'était pas des consommateurs. C'était des gens qui qui avaient déjà un idéal. Seulement dans la le concept de l'idéal, ils se sont trompés. C'està-dire que la l'idéal dans en en lui-même, il était vrai mais pas comme il le concevait eux. C'estàd il y avait besoin d'un autre niveau de conception de cet idéal là. Alors Rabenous dit qu'il y a il y a dans le monde il y a deux il y a il y a deux sortes de de seara. Il y a le sara de la consommation c'està dire que des tat à vote que le gars il veut s'éclater, il veut kiffer il a il a il a il a envie du du plaisir c'est tout il réfléchit pas c'està dire c'est c'est mamche il est comme un comme comme un comme un chien c'està dire quelève c'est quelève ça veut dire lève il est quelève il ressemble à du cœur mais c'est c'est pas c'est pas du cœur c'estd il veut consommer consommer consommer C'est tout il veut aller consommer du plaisir et cetera. Ça c'est une sorte de ta c'est une sorte de maintenant il y a deuxè yara qui qui est dans le dans le concept des choses. Il y a des gens qui sont pas des des consommateurs, ils sont pas comme des des des chiens qui sont là à vouloir consommer uniquement. Ils ont quelque chose de plus noble mais seulement dans le concept de la recherche de l'idéal Ils se sont trompés. C'està-dire que ils sont tombés dans une philosophie qui est pas qui est qui est pas le qui est pas le vêtement de la vérité. Alors il dit que quand maintenant tu tombes dans ces dans ces endroitslà ces endroits qui sont soit des endroits qu'elle des endroits dégoûtants, ça c'est pour le plaisir. Soit qui qui tombe dans bavodazara dans des endroits de d'idolâtrie. L'idolâtrie c'est quoi ? C'est c'est le c'est la recherche de de la lumière d'Hem mais mais avec une méthode qui est qui est fausse, c'est tout. C'està dire que le dans une maison d'idolâtrie aussi il cherche Dieu. Il cherche pas il cherche pas autre chose. Des maisons d'idolatri c'est pas pour chercher autre chose que Dieu. Il cherche Dieu aussi. Seulement la méthode elle est fausse. Le concept il est faux. Alors ça ça s'est passé dans le balfila quand maintenant le roi il a tous les gens de sa maison ils ont disparu comme comme ici. C'est-à-dire que la Batm elle a disparu. Donc ça ça entraîité que même les chercheurs sincères et ils ont été vers des concepts de d'avodazar. Lui où est-ce qu'il a trouvé ? Il a trouvé dans le Lotov dans le palais du Lotov. Maintenant, elle lui dit "Tu peux pas tu peux pas me faire sortir d'ici." Alors que matériellement, il pouvait la faire sortir. C'est pas un problème puisqu'on l'a laissé rentrer, on lui a fait aucun problème. Il pouvait la prendre et sortir. Mais elle lui a dit "Tu vas pas pouvoir me faire sortir parce que là comme tu m'as trouvé, c'est c'est le lotov. Maintenant, il faut que tu me cherches d'une façon beaucoup plus noble et beaucoup plus grande et que tu me cherches vraiment. les chem shamaim c'està dire pour pour les chem hashem et à ce moment-là tu vas me trouver donc c'est elle a demandé de lui un autre niveau. Donc il va passer les examens l'examen de de la nourriture après l'examen du vin et après il va chercher. Après, il va il va trouver ses géants qui vont venir le qui vont venir le le le décourager et cetera jusqu'à qu'à la fin, il la trouve dans son endroit qui ressemble à c'est sa résidence qui est qui est qui est appropriée à à sa nature, à ce qu'elle est. Donc ça c'est c'est déjà une base dans Vodatachem. Il faut savoir que que [grognement] quand les gens ils voient qu'il se il commencent à il se rapprocher et et il tombe alors que avant au début crois ils se sentaient beaucoup plus proches, beaucoup mieux et ils arrivaient à faire plein de choses et tout et maintenant des fois ils arrivent au bout de quelques années, ils arrivent à faire moins de choses mais c'est que au début c'est dans le lotov donc c'est facile, c'est pas difficile. C'est-à-dire que au début, c'est plein de de choses qui sont qui sont négatives, des intérêts personnels, des des trucs qui sont qui ont rien à voir avec la le mettre la mytho avec la vraie vérité. Donc là, la personne elle est plus ou moins ça marche c'estàdire elle arrive à s'en sortir plus ou moins. Mais quand maintenant elle va arriver à se rapprocher du et mettre la mytho, ça va devenir beaucoup plus difficile. Là, il avoir des examens, il va y avoir des des chutes, des fall se relever et cetera. Ça c'est valable dans notavatem, c'est valable aussi dans un couple. C'est la même chose dans le couple. C'estàdire que au début si tu si tu veux si tu veux kiffer avec avec ta femme et de te balader, prendre du plaisir et cetera, ça ça va marcher plus ou moins. Ça va être correct. Maintenant, après quand on va exiger de toi une recherche beaucoup plus grande, c'està-dire chercher quelque chose de plus profond, chercher une connexion avec HM à travers à travers le le couple, chercher à faire une maison pour Hem, là ça va commencer des problèmes. Là, ça va être autre chose déjà. Là, ça va être autre chose. Alors, ceux qui cherchent que le plaisir et tout, ils vont dire euh bye bye, c'est tout. As la vista, c'est tout. Qu'est-ce que je peux faire ? Je je peux pas. Et ceux qui cherchent le mettre les amit, ils vont s'accrocher. Ils vont s'accrocher. Ils vont s'accrocher. Ils vont savoir que maintenant il passe par les vaches maigres mais que que les vaches maigres, elles vont amener après le le tikoun, que les vaches grasses, elles vont pouvoir réparer les les vaches maigres et avec ça, ils vont aller vers la guéoula. Donc c'est des niveaux de recherche qui sont différentes. Maintenant aujourd'hui où on est à la fin, on s'approche de Masihiar. Hashem, il demande de nous des choses beaucoup plus grandes que ce qu'il a demandé avant. C'està dire avant gens ils avaient la force de par eux-mêmes de faire des choses. Donc euh ils étaient ils étaient pas obligés de chercher le aujourd'hui comme les gens ils ont pas de force de par eux-mêmes c'està dire le la maloute le pouvoir il est il est très très abîmé très affaibli donc les gens ils ne peuvent réagir que par le mettamito. C'est tout c'està dire qu'il y a que le metamito qui va vraiment motiver. Alors lui au départ il l'a trouvé dans le lotov. Après quand il est passé dans dans un deuxième niveau, il a pris des coups, il il s'est endormi d'abord quelques années, après 70 ans et après il se relève et il part à sa recherche et là il part dans le désert et là-bas il va commencer à tourner à tourner jusqu'à qu'il trouve le premier géant qui le décourage. il envoie chez le deuxième et le décourage après il envoie chez le troisème et une extrémiste à la fin avant que que tout que ça ferme que que que les guichets soient fermés tac on dit voilà ça y est tu es arrivé maintenant elle est là et et et benatachem ça va aller mais c'est inextrémiste c'estàd il faut pas croire que c'est quelque chose qui va se réaliser de façon de de c'estàdire que au départ tu vas pas te rendre compte tu vas pas savoir si ça va marcher ou pas. Toi, tu cherches, c'est tout. Et maintenant, quand tu vas arriver au point limite zéro, c'estàdire là où tu crois que que ça y est, c'est c'est pratiquement terminé, là ça s'ouvre, là ça s'ouvre et là tout se tout se met en place. Mais ça va être comme ça. C'est pour ça que Masi il va venir baisserat. Pourquoi il va venir de baisser ? parce que il va venir à un moment où où apparemment c'est c'est terminé, c'està-dire c'est impossible qu'il vienne. C'està dire que que c'est même plus quelque chose qui va nous qui on va même plus penser à ça comme un couple un couple qui est passé par tellement de disputes et des trucs et tout que la seule chose maintenant qui à laquelle ils aspirent c'est un petit peu de tranquillité c'est tout. Mais non, tu vas lui dire mais non, tu vas arriver à l'amour super et tout. Il va dire laisse-moi tomber juste juste un peu de tranquillité, c'est tout qu'on ar qu'on arrête se taper dessus, se disputer, s'insulter et se jeter des assiettes et des trucs. C'est tout, c'est tout ce que je demande. Mais non, c'est c'est pas vrai. Hem, il veut que tu arrives à l'amour, il veut que tu arrives à la à la chose la plus élevée. Il veut pas que tu arrives à quelque chose qui est qui est moyen. Seulement cette chose-là, tu vas y arriver à la fin quand tu crois que c'est terminé. Quand tu crois que tu as tout perdu, c'est là où tu vas y arriver. Donc c'est pour ça que ma il va venir quand on va pas on va pas imaginer qu'il va être là et il va être là b parce que on sera tellement pris par par nos nos problèmes et nos façons de voir les choses qu'on n on a on va même pas imaginer que dans un contexte comme ça il puisse venir. C'est que c'est plus quelque chose qui va nous préoccuper. On va pas se demander comment tiens Moshi comment il va venir maintenant et cetera. OK. dans des générations, ils étaient un peu plus installés, vous avez un plus de force. Peut-être que il pouvait il pouvait s'imaginer voilà maschiar il va venir attacher. Ouais, c'est super, il y a le temple, il y a truc, c'est super et il y a Rabi Narman. Les gens ils ont vécu avec Rabi Narman. Wou, il voyent la lumière de Rabiin Narman. C'est c'est extraordinaire. Voilà ma chia. Ah maintenant il y a maintenant on voit plus rien. C'està dire il y a il y a rien au niveau de la de la vision des choses. Il y a rien dire au niveau du du visuel du visuel il y a rien dire. On voit rien du tout on s'accroche mais on voit pas. Alors et quand quand tu vois pas alors après tu tu te dis bon ok on va rester fidèle à la foi. On va on va faire ce qu'il faut, on va chercher et cetera. Mais comme on dit, je vois pas je vois pas comment ça va venir. Je vois pas la solution comment elle va venir. Je vois pas d'où ça va venir. C'estàd qu'il y a un moment où tu vois pas d'où ça va venir. Et quand tu vois pas d'où ça va venir, c'est là où ça va venir. Donc mas il va arriver quand quand tu vas plus avoir dans la conscience, tu vas plus savoir comment il va faire pour venir. Comment il va venir dans une situation comme ça ? Dans une génération comme ça, comment il va venir le masiar ? Une fois que maintenant dans ton esprit tu tu vas penser que tout est perdu, c'est là où tu vas la trouver. Parce que le principal, c'est que tu cherches, c'est tout. Principal, c'est que tu cherches, tu t'arrêtes pas de chercher. Alors, comme je vous dis, Rabenous nous a garanti garanti que qu'on va trouver déjà, il nous l'a dit au début du compte, c'est ça y est, il l'a trouvé. Il a été la chercher et il l'a trouvé. Et maintenant, je vais vous raconter juste comment il va il a il a trouvé. Et en fait, il y a que si tu as la certitude que tu vas la trouver parce que c'est déjà réglé que tu vas la trouver. Il y a que ça qui va te permettre de tenir. Il faut que tu es une certitude que tu vas y arriver. Pas que tu vas arriver que par les moyens, mais que tu vas arriver par une garantie, pas par les moyens. Parce qu' un moyen un moment les moyens ils vont te ils vont te noyer. C'estàdire tu vas tu vas croire que tout est terminé. Tu vas croire que tout est terminé. C'estàdire les moyens ils vont tellement être tellement être un limité et pas que limité. C'estàdire ils vont être à côté. Attends le bonhomme il dort 70 ans. Qu'est-ce que Qu'est-ce que tu veux faire ? Qu'est-ce que tu veux faire ? Il se lève après 70 ans, il dit "But I want, I want it. I want it. Really really I want it." OK mon ami, la première fois on t'a dit, on t'a dit tu as pas tu peux pas t'empêcher de manger, pas de problème. OK, tu as vu l'hamburger, les le les ketchup, les trucs comment ? OK, allez, tu l'as mangé. Et mais la deuxième fois, on tu t'es endormi et tout. La deuxième fois, on t'a arrangé, on t'a dit regarde c'est tout. Tu bois pas, c'est tout. Et encore tu bois pas, c'est pour pas que tu bois du vin, c'est tout. Et toi tu vas d'afka boire le vin. Tu comprends ? que c'est difficile. Merci Po jardin vous bénisse. Compr c'est difficile alors tu tu vois pas tu vois pas c'est comment si tu rentres ta tête dans le comment tu vas te noyer. tu vas te noyer parce que com comment maintenant la première fois que que que était là à côté de toi et cetera avec une épreuve pas difficile, tu as pas pu, tu t'es endormi, elle t'a donné encore plus facile, tu es dormi 70 ans maintenant elle se trouve dans un truc qui est qui est au début, elle était chez le lotov. D'accord. Elle a dit voilà si maintenant tu me cherches, tu veux, tu pleures et cetera et que tu passes ton examen en fin d'année, tu réussi, tu viens chez le lotov là, tu me sors. Tu me sors parce qu'avec tout ton vouloir et tout, tu vas pouvoir me sortir de de manière convenable. Maintenant, il connaît l'adresse, il sait où elle est, il l'a vu, il y a pas de problème. Elle lui a dit précisément ce qu'il fallait faire. OK, il arrive pas, il tombe. Première fois, il tombe. Elle elle lui dit "Bon, OK, je comprends, c'est difficile les trucs, j'ai beaucoup de peine. C'est voilà, plus facile, tu bois pas." Et il boit pas et il boit, il tombe. 70 ans il dort. Maintenant, au bout de 70 ans quand il se réveille, là où elle lui dit qu'elle est balal, il sait même pas où c'est dans le monde. Il sait pas, il connaît le monde entier. Le gars, il est il connaît toutes les cartes du monde. La carte du monde, il connaît. Il sait que ça existe pas un truc comme ça. Ça existe pas dans un endroit connu. C'est pas un endroit connu du tout. C'està-dire qu'il faut que tu saches que ta délivrance, elle va pas venir de quelque chose de connu. Elle va pas venir de quelque chose d'une norme quelconque. Ta délivrance, elle va venir de quelque chose qui est complètement un un un compte de fait, un truc qui qui qui n'existe nulle part, qui n'a jamais été dans aucune nomenclature, dans aucun truc nulle part. Rabé nous l'a dit, moi je suis un péé, je suis un homme de merveille, de choses extraordinaire. Ne t'attends pas à croire que tu vas la trouver dans un endroit normal. Ne crois pas que tu vas la trouver de façon normale. Tu vas tu vas tu vas la trouver d'une façon qui est complètement déroutante. C'estàdire tu pourras pas imaginer dire je me trouve dans une dans un châon pierre précieuse une montagne en or mais ça existe pas dans le monde. Lui-même il sait que ça existe pas. Lui-même dans sa vision des choses ça existe pas. Il le dit lui-même. Voilà, je suis bqui dans les cartes du monde. Ça existe pas. D'accord ? Alors, premier examen, il a raté. Deuxème examen, il a raté. Il a dormi 70 ans. Il se lève. Maintenant, elle lui dit un endroit où elle se trouve. Cet endroit-là, il existe pas dans le monde. La preuve qu'il existe pas, c'est qu'elle va maintenant. Elle vient d'aller là-bas. Maintenant, là, quand il arrive à la fin, c'est là où elle dit "Je viens de l'amener là-bas. Donc vraiment ça existe pas ma mage ça existe pas. Et qu'est-ce qui le tient ? C'est juste la foi. C'est tout. La détermination c'est tout. Il est sûr que ça existe. Pourquoi ? Parce que le rébé il a dit ça existe. C'est tout. C'est tout. C'est que sur ça que je vais me baser sur tout. Maintenant, tu peux dire "Bon, tu peux pas me donner un petit tos à gratter sur quelque chose de de un peu de logique, un peu de des signes un peu des signes de réussite, un petit peu de signaux de de détresse, un petit signe de détresse, une petite une petite torche hein à palper. Voilà, quelque chose que je peux toucher un peu. Palper, rien, il y a rien. Il y a rien. Et si maintenant tu connais bien la carte du monde, ben tu vas être sûr que ça existe pas parce qu'il a dit ça Donc maintenant, qu'est-ce qui s'est dit ? Je vais chercher là où ça existe pas. Chercher dans le désert parce que il faut que je cherche dans un endroit où il y a aucune logique. Il faut que je cherche que là-dedans parce que parce que logiquement ça Donc il va voir les géants, les grands, les grands en Torat, les grands en les grands en en politique, en philosophie, en tout ce que tu veux, en ils disent peut rien faire pour vous mon ami, ça existe pas votre truc, ce que vous cherchez là, ça existe pas. Et lui la seule chose qu'il a c'est ça. Voilà comme vous dites Estherbé surnuel et improbable. Exactement. Voilà. Quand vous dites cet endroit, il se trouve dans dans une autre dimension, dans d'autres vibrations. Vous comprenez ? Arthur Maève, ne ne vous avez pas besoin de vous battre avec personne. Il y a personne qui peut vous bloquer parce que c'est c'est c'est quelque chose qui est dans votre cœur. Ça a rien à voir avec rien d'extérieur. C'est quelque chose qui est dans votre cœur. entre vous et le créateur, c'est tout. Il y a personne qui peut s'initier là-dedans. Il y a personne qui peut qui s'initier C'est c'est c'est pareil c'est c'est votre affaire, c'est votre vie. C'est votre vie. Et même si vous êtes entouré avec trois géants, ces trois géants et qui vous répètent que ça existe pas, vous vous avez une garantie d'un homme que vous pouvez vous appuyer sur lui, Rabinahmad que que ce qu'il dit c'est vrai. Et c'est pas que uniquement que vous allez vous appuyer sur lui et vous allez lui faire confiance, c'est que quand vous allez lui faire confiance, lui il va vous donner la force de pouvoir tenir. Lui va vous donner voyez benoun c'estilvodo mais c'est le plus nul de toute l'équipe de Mraglim. C'est le dernier, c'està dire c'est les c'est les c'est le chaouche. Il ramasse les balles de il ramasse les balles de tennis, vous comprenez ? C'est le dernier, c'est naar, c'estàdire il bouge tout le temps. Il est il c'est c'est le chaoue de de service mais il est accroché à Moscher Rabenou de tout son cœur. Il bouge pas de là-bas. Il bouge pas de Méabenou. On lui dit quelque chose M Rabenou Rabinahmal très Rabinahmal Rabin Nahman ben fegar. Quand il y avait quelqu'un quelqu'un au Maroc qui avait à l'époque il il avait demandé les livres Brlev les livres Brlev et et il aura besoin son cheve une fortuné il lui avait envoyé les livres et il lui avait envoyé l'écouté mocé à la rotte et après il lui a envoyé les les couteotes alors quand il envoyé c'était un monsieur qui avait des qui avait des une entreprise de de d'épices, il faisait des épices et c'était un monsieur assez fortuné et il a une entreprise d'épice et quand il a reçu les livres de Brcel après ça sa femme elle a écrit à Beson lui a dit s'il vous plaît n'envoyez plus les livres parce que mon mari il travaille plus il fait que ça il fait toute la journée les côté de filotte et le côté à la rotte et il fait plus rien il fait que ça c'est tout et comme il l'appelait Rabenou Ben il appel Rabahman bin Piga Rab Nahman bin Piga c'était c'est tout maintenant ça marche dans les deux sens c'est-à-dire que maintenant le fait que Yoshua bin il il s'accroche à Mosé Rabenou qu'est-ce qu'il fait Méabenou ? il fait une prière pour lui, c'est tout. Avec la prière pour qu'il a faite pour lui, c'est terminé. C'est terminé les explorateurs, c'est terminé les histoires, tout est terminé. Il voit même pas, il se rend même pas compte qu'il y a quelque chose. Il se rend même pas compte, il voit rien parce qu'avec la prière de Méabou, il s'en est sorti tout de suite et les autres, ils sont tombés des tadikim, beraglim, tous des sadikim, des c'est des géants. C'est c'est des géants. Miraglim, c'est des géants. C'était les les les les gens les plus élevés, les prophètes de chaque de chaque tribu. C'était les les la sommité de chaque tribu. Chaque tribu, c'était déjà des gens d'un très haut niveau. Mais ça c'était la sommité de la tribu chacun. Et ils sont tombés dans le panneau complètement complètement. Ils ont dit ça existe pas, on peut pas on peut pas vivre là-bas, c'est impossible. C'est un truc, on va se faire broyer. Rien rester de nous et cetera. Rien. Et Yoshua Benou ila rien fait rien juste il était accroché à Miracherou il a prié pour lui. Il a été sauvé de la MAGL il savait même pas qu'est-ce qu'est-ce qui se passait avec lui. Donc ça c'est c'est la même chose. C'estàdire que maintenant il y a un lien entre le le chercheur et le et le chercher. Il y a un lien qui se fait entre lui et la princesse. et un il alimente l'autre c'està [raclement de gorge] dire que maintenant lui il cherche et elle lui donne la force de chercher. Et c'est lead non le tadic c'est le le c'est le second du roi. C'est le tsadik. Le roi c'est Hashem. Les les les le le tsadik c'est le second du roi. Et la princesse c'est la c'est le c'est le youd. C'est leud du du monde avec Hashem. C'est ce qu'on appelle youd et kn Israël que que le you d'ashem avec son monde. C'est ça le c'est ça la princesse. C'est la malou d'ashem dans le monde que nous hein. Nous on était le second et on cherche au final. Ouais. Non, les second du roi. C'està dire nous, on est les élèves du second du roi. Ouais, nous on est les élèves du second du roi. Ren nous l'a dit, il a dit moi je peux tout faire mais faut je peux tout faire pour vous mais il faut me chercher. On est les élèves du du du du second du roi. On fait la même chose que que comme Rabin Nathan. Il fait la même chose que Rabenou. Rabi Natan et Rabenou, c'est la même chose. Rabiin Nathan, c'est un élève. Il s'inclut dans dans Rabenou. Mais ce que ce qui ce qu'il faut ce qu'il faut retenir, c'est que si tu as pas tu as pas ce vouloir qui vient de de la certitude de la de la réussite, d'accord ? Tu es garanti que tu vas réussir. Tu es garanti. Si tu sens pas ça, tu pourras pas tenir parce qu'il va y avoir des des des des choses énormes qui vont se passer. Rabous il a dit, il va y avoir un déluge d'hérésie, pas le déluge d'eau qui va noyer qui va noyer les corps. Ça c'est un déluge qui va noyer les esprits, pas les corps. C'est c'est la c'est la noyade de l'esprit. la noyade de la philosophie, la noyade de de duche principalement du découragement. Tous les gens qui vont réfléchir, ils vont se décourager. Tous les gens qui vont qui vont se poser la question "Comment je vais faire, ils vont lâcher. Ils pourront pas pourront pas tenir. Il y a que les gens qui vont pas réfléchir au comment, qui vont continuer et qui vont s'appuyer sur le sadic vont arriver à la trouver. Parce qu'en fait les gens qui te disent que ça existe pas logiquement, ils ont raison. C'est pas qu'ils ont tort, ils ont raison. Bemet, ils ont raison. Bem les amito, ils ont tort complètement mais bemet ils ont raison. Sur la carte du monde, ça n'existe pas. C'està-dire ce que tu cherches. Un bon homme comme toi, une bonne femme comme toi, elle peut pas créer un foyer, avoir des enfants, les éduquer dans les chemins d'Hem, réussir sa vie, faire de sa maison un un temple pour Hashem, changer ses ses traits de caractère. C'est vrai que logiquement c'est impossible. Et Rabenou il dit "Une fois que tous les médecins ils vont ils vont faire sur vous, une fois que tous les médecins ils vont dire que vous êtes incurable, alors venez chez moi. Moi c'est là où je commence pour moi. C'est c'est c'est le c'est là où je j'ouvre le dossier. C'estàdire que quand j'ouvre le dossier, je vais vous demander est-ce que maintenant tu es vraiment sûr qu'il y a aucune chance pour toi de t'en sortir ? Parce que si tu crois que tu as une chance de t'en sortir, vas-y mon vieux, essaye. essaye encore. Tant que tu crois que tu vas bricoler quelque chose, vas-y, il vaut mieux que tu le bricoles parce que c'est dommage chez moi tu trouveras pas la solution. Pour rentrer chez moi, il faut que tu signes une décharge. Qu'est-ce qu'il y a dans cette décharge ? que que maintenant tu es sûr que d'après tous les critères de la logique du monde, tu es bon pour la décharge, pour la décharge publique. Voilà ce que tu signes dans dans la décharge. Une fois que tu as signé ça, tu rentres dans laiva des coordonnés, tu rentres chez le sadic et là il te prend en charge et et tu commences. Mais c'est mais tant Rabeno te dit regarde tant que tu crois que tu peux t'en sortir, tu peux bricoler, vas-y, il vaut mieux que tu essayes parce que tant que tu as en toi, tu penses que que tu as encore des chances dans la logique de bricoler quelque chose, d'arriver à à faire un truc ou un autre, mon traitement, il va pas marcher parce que mon traitement il marche pour les gens les plus les qui ont toutes les raisons de se désespérer. et qui se désespère pas parce que je leur ai dit que le désespoir n'existe pas, c'est tout. Mais eux d'après la carte du monde, le désespoir il existe. C'est sûr, il y a même que ça. Il y a que ça. Il y a que ça. C'està-dire il y a aucune raison valable de pas se désespérer. Il y a aucune logique. La seule raison pourquoi on se désespère pas parce que Rabenou il a dit le désespoir n'existe pas. C'est tout. Mais logiquement, d'après la carte du monde qu'il a vu ici, il y a pas il y a pas. Donc il faut savoir, je vais rentrer dans un désert. Un désert, ça veut dire je vois pas d'où ça vient, d'où ça va venir. Quand je suis dans une ville, OK, il y a il y a ça, il y a il y a une station de métro, il y a l'Arc de Triomphe, il y a la Tourfel, il y a il y a le le Pôle Emploi, il y a un truc, il y a Air France, il y a un truc Orlie, Charles de Gaul. Bon, OK, on va bricoler quelque chose. Alors, Abeno te dit, regarde quand tu tant que tu peux tu penses que tu peux bricoler, vas-y, continue. Continue à faire ce que tu penses. Le jour où tu arrives à être sûr que tu peux pas, tu viens chez moi. C'est pour ça que Rabi Nathan il laisse tout quand il rentre chez Rabenou parce qu'il comprend que si il garde quelque chose que il a compris quelque chose qu'il a un concept quelque quelque venir discuter avec Rabenou de quelque chose ou ramener comment on dit et ramener [raclement de gorge] son grain de sel, il a aucune chance avec Rabenou il a aucune chance Rabenou il demande le bitou total c'est pas pour lui qui demande ça c'est pas lui il a pas besoin de ton bitou il a besoin besoin de rien du tout. Il sait que sa méthode, elle peut pas marcher autrement. Sa méthode, elle marche quand tu arrives quand Avinou, il arrive que Hashem il lui a dit voilà je vais te donner Itak dans je vais te donner une descendance et et tu vas vous allez démilier sur terre et cetera. Tu as compris ? Ouais. Merci. C'est beau. Oui. Bon alors maintenant tu vas aller égorger. OK. Attends. Tant que tu arrives pas à ça, tu peux pas. Il le disait Israël berodessa à chaou c'est le 10e le 10e la 10e épreuve d'Abraham Avenu. C'est ça. Rabenou. Rabenou c'est Akedatrak. Ah ben non, c'est pas tu viens. Voyons ce qu'on peut échanger. Ah, il y a un rave qui est sympa. Il dit des trucs bien quand même. Ouais, c'est super. J'ai vu là-bas des trucs, des bons conseils. Ouais, c'est bien quand même ce qu'il dit. C'est c'est sympa. Bon, enfin, il y a des trucs, je suis pas tout à fait d'accord avec lui. Je peux pas dire que je suis d'accord surtout, mais quand même, il a des trucs sympas et des ça c'est J'ai rien à dire. J'aime bien. C'est c'est Non, si c'est comme ça, va va voir Trump ou ou ou ou Macron, ils vont t'aider plus. Va voir Macron surtout va voir madame Macron, elle va t'aider. Il vaut mieux que tu ailles la voir à elle. C'est parce que elle il y a plus de chance qu'elle puisse t'aider. Cherabenou, tu rentres quand quand il y a rien. C'està dire, tu rentres, tu dis Walou, il y a plus rien, rien ne va plus. OK. Rab nous dit "Tu es sûr ?" Je suis sûr. OK. Allez, viens, rentre, on va commencer. Mais si, mais sinon, il y a pas. Tant que tu vas essayer de bricoler, tu vas pas y arriver. Et d'ailleurs laiva des cordonniers, tu vas pas te lever la nuit. Tu es pas fou. Non. Qu'est-ce que tu vas te lever au milieu de la nuit ? Pour pourquoi tu vas te lever au milieu de la nuit ? Un benadam normal, il se lève au milieu de la nuit. Même dans la Torah, voilà. et et mon petitfils Bezattachem, il cherche à se marier tout ça. Alors, on lui a présenté on lui a présenté jeune fille, c'estàdire on lui a présenté d'abord les parents et tout. Alors euh alors euh les parents lui ont dit "Bon, alors qu'est-ce que qu'est-ce que tu veux faire dans ta vie et tout ?" Il dit "Moi, ma vie c'est Ratsot. Je me lève à Ratsot et voilà, je prie et j'étudie jusqu'au matin et après je fais ma prière. et tout. Après, je me repose et l'après-midi, voilà, je j'ai quelques heures de libre et tout. Alors, le père, il a dit "Attends, mais ça il faut C'est bien ratot et tout, mais c'est c'està dire le matin après tu vas dormir, qu'est-ce que tu vas faire ? Après, comment tu vas tu vas gérer ça avec ce monde ? Comment tu vas gérer ça avec ce monde ?" Alors, il a dit alors mon 6 il a dit non, je suis d'accord que la première année de mariage et tout, je vais pas je vais pas sortir, je vais pas aller au côel ni à David Meller et tout la nuit, je resterai à la maison parce que c'est la première année de mariage et tout. Mais après je sortirai à Rod, je aller au cocktail, je vais aller à David à Meller et tout. C'est ça ma vie. Alors le le le monsieur il était un petit peu comme ça. Il est assez bien. C'est bon. Il faut voir si c'est pour des trucs et tout en fait quand on a laissé tomber parce que bon il pouvait pas le pauvre pouvait pas. Après il lui a demandé peut-être tu peux mettre une veste un peu moins comme ça une veste qui sait un petit peu de plus moderne pas comme ça tout. Écoutez moi moi ma vie c'est celle-là je peux pas c'est c'est tout c'est dommage c'est pas c'est pas ça c'est tout c'està-dire que là quand tu rentres dans les chuva des coordonnées te lèves la nuit c'estàdire ça veut dire que tu as c'est pour le monde tu es devenu un bargeot total c'estàdire tu as perdu la tête tu es tu es tu es devenu fou c'estàdire il y a un moment où tu arrives à la contradiction totale avec le monde. Tu arrives à la contradiction totale, tous ces géants, ils te disent, "Tu es un fou, tu es un malade. Tu vas où avec ça ?" Tous ces géants, il vont ils vont te rentrer dedans, ils vont te il faut il faut le savoir. Ces géants, ils sont là. Et Raben, il te dit "Baaba, viens, viens, rentre dans laiva." Tu as été accepté, tu as passé, tu as passé l'examen des gens qui se découragent et tu fais partie des gens les plus découragés de la terre. Donc tu peux rentrer chez moi, tu peux venir. C'est c'est tu as tu as réussi le l'examen de meashim. Donc tu peux rentrer, tu as tout essayé. Ouais. Il y a il y a quelque chose encore. Tu crois que tu peux faire pour t'en sortir ? Non non, vraiment j'ai tout essayé, ça a pas marché. OK, alors viens. Voilà comment ça marche le nan de Rabenou. C'est-à-dire que Rabenou, il va te sortir quelque chose. Il va t'amener des des délivrances, des choses merveilleuses qui qui ont peut-être pas été créé encore comme comme la la princesse. Elle elle est même pas arrivée là-bas encore. Elle est même pas arrivée dans le dans le château en pierre précieuse. Elle vient d'aller maintenant. Donc ça existe peut-être même pas encore ce qui te revient. Ça existe même pas encore. Le le le le truc qui va sortir à Beno de son de son chapeau, ça il existe même pas. Mais si tu t'appuies, tu as tout. Si tu t'appuies, tu as tout. Si tu t'appies sur lui, tu as tout. Et il va t'envoyer de quoi te renforcer. C'est pas que c'est pas que toi qui va faire un effort. Alors par exemple quand quand Raviel il arrive chez chez Rabenou, c'est pas comme Rabi Nathan. Rabiin Nathan il arrive chez Rabenou à la fin du youche. Rabiin Nathan il arrive chez Rabenou quand c'est la fin terminée. Il a tout fait il a un érudit en Torah. Il fait partie des plus grands sadikim de la génération. Il connaît la Torah parfaitement. Il a un beau-père qui a un rave sur 60 villes et qui veut lui donner une place de rave. Il a il a été chez les hassidim. Il a été il a été un des plus grands raves qu'il avait chez Ravisak de Berdienev. Donc il est arrivé dans le top de la réussite de de ce monde. D'accord ? Dans le monde religieux, je parle maintenant le top dans le dans le monde religieux, d'accord ? Dans super orthodoxe, tout ce que tu veux. Et là-dedans, il arrive dans le néant, le vide. le vide total et dit c'est pas ça. Mais qu'est-ce que veut dire c'est pas ça ? Mais tu es fou ou quoi ? Qu'est-ce que ça veut dire c'est pas ça ? Tu as le beau-père des des plus grands sadikim les plus reconnus de de la génération. Toi-même tuas tuas tu as réussi ta vie. Tu es tu es tu es tu es partout. Tu es tu tu tu fais partie des nobles des nobles de la Torah. Tu vas avec des habits en soi. Il avec des habits en soi dans la semaine. C'était les habits des nobles, de de la noblesse de de du monde religieux. Maintenant, en plus, tu as connu les élèves du Balchem, tuas ça y est, tu connais la rassidout et tout. Tu veux quoi ? J'en sais rien ce que je veux. Mais c'est mais c'est pas ça, c'est tout. Mais comment tu peux dire une chose pareille ? C'est pas ça. Je vous dis que c'est pas ça. Et quand il arrive chez Rabenou, il arrive par terre. C'estàd il il arrive pas par il passe pas par la par la grande porte, il arrive en rampant, il arrive par terre, il en peut plus [raclement de gorge] quand il arrive chez Rabenou. Tandis que Rabiudel qui est un des grands élèves de Rabenou aussi, il arrive chez Rabenou, il demande à Rabenou que notre maître nous montre un chemin dans le service de Dieu. Rab dit laak, tu veux connaiss tu as même pas sorti ta tête de la terre encore. Tu es sous terre encore. Et là, il prend une claque Rabel, il s'en va et et mais quand même, il sent qu'il y a quelque chose et et il revient et il revient. Et Rabenou des fois il le jetait parce que quand Rabenou il le jetait en fait c'était pour lui faire honte pour lui faire un bisayon pour qu'il ait le soout de se rapprocher parce que sinon il l'aurait pas rapproché parce qu'il est venu par un chemin par un chemin si tu veux du comme une recherche qui est un aboutissement d'une recherche c'est dire comme comme il vient chez Rabenou en disant voilà j'ai cherché et maintenant je suis arrivé chez vous en cherchant, on m'a conseillé de venir chez vous. Je voudrais que vous me montriez des chemins dans vos datchem. Rabenou dit d'abord il faut que tu saches que tu es sous terre, tu as pas commencé à à sortir ta tête de la terre. C'està-dire que tu étend dans les trucs les plus bas du monde. Tu as même pas commencé à savoir ni ce que c'est hchem, ni la prière, ni la Torah, ni rien du tout. D'abord, il faut que tu saches ça. Quand tu sauras ça, tu viens chez moi et à ce moment-là, je t'accueille, il y a pas de problème. Alors, il est parti, il était complètement bouleversé, il est revenu. Et Rabenou quand il est revenu, il a il lui a fait des sourires, il a il a accueilli tout ça. Et après encore, il a il a il a il a repoussé. Et c'est avec lui que c'est arrivé une fois queil discutait de la de du Talmud avec des élèves. Rabenou avec plusieurs élèves. Il y avait Ravudel et Rabenou il leur a dit l'explication dans le Talmud et Ravudel il a dit non l'explication dans le Talmud c'est comme ça. Rabenou il a dit moi je te dis que c'est pas comme tu tu c'est pas c'est pas comme ça. Alors Ravudel il dit non non c'est comme ça l'explication dans le Talmud. Alors Rabenou lui a dit et si maintenant je te prouve que j'ai raison, je te mets une claque. Abudel a dit d'accord. Et Raben lui a prouvé qu'il a raison. Et Rabé lui a mis une claque. Et quand il a reçu la claque, ça l'a ça lui a fait mal. Ça l'a cassé. Pas la claque lui a fait mal. C'estàd qu'il a été il a eu honte. Il est ça lui a fait c'est ça lui a fait quelque ça lui a fait mal. Et et à ce moment-là, Ravudel, il avait sa fille qui était très malade, elle était mourante et et quand Rabenou lui a donné la claque, sa fille sa fille et s'en est sortie, elle a repris la vie et tout. Elle a juste un doigt de la main qui est resté paralysé. Alors quand il est revenu chez Rabenou après parce que lui il savait pas, c'est pas comme aujourd'hui les WhatsApp et les trucs, il savait pas ce qui se passait chez lui. Après quand il est rentré chez lui qu'il a compris tout ce que Rabenou il avait fait en fait tout ce que ce speech là qu'il a fait Rabenou qu'il a fait soit-disant il les a mis dans des questions sur le Talmud et tout ça c'est pour l'amener à ce que à à cette situation il puisse lui mettre une gifle et en lui mettant une gifle il allait amener la réfouain à sa fille et et à Rabenou lui a dit il lui a dit tu vois tu as compris ce qui s'est passé il lui a dit si si tu avais pas dans ton cœur si tu avais accepté la gifle même le doigt il aurait pas été paralysé, même le doigt il aurait marché mais le fait que dans ton cœur tu as tu t'es un petit peu révolté ça fait ça don vous voyez ravud rabenou il est il est il est il est repoussé et il est ramené il est repoussé parce que il devait leur faire le il devait leur leur faire le le ce que eux ils auraient dû faire d'eux-mêmes Rabenou leur a créé un comme une une une comme s'il a substitué à aux épreuves que eux ils auraient dû passer. Normalement, ils auraient dû passer des épreuves eux-mêmes comme Rabi Nathan avec une recherche, une recherche sincère de voir que vraiment il y a aucune vérité, qu'il y a rien dans le monde et cetera que même tous les gens de Torah tout ça, c'est pas ça, c'est pas ça. Il manque quelque chose, il manque quelque chose. Et et une fois maintenant que la personne elle va voir que ni dans le monde de Torah il y a ce qu'il faut, ni lui-même il est capable, il va complètement être découragé. Et c'est là où il va trouver le sadic. C'est là où il va trouver le sadic. Normalement, ça c'est le chemin normal. Mais quand maintenant quelqu'un et il ne peut pas vivre cette chose-là parce que dans la dans la dans la réalité, il peut pas arriver à vivre ces situations d'une recherche tellement poussée comme Rabi Nathan. Alors qu'est-ce qui lui fait ? Qu'est-ce qu'il fait le sadq ? Il lui transforme la richesse en bisayum, c'estàd en le repoussant. Il le repousse, il le jette, il lui fait croire que qu'il veut pas de lui ou qu'il est pas bien ou qu'il est pas capable, qu'il va pas y arriver. Il il le repousse. Et à ce moment-là, il à ce moment-là, il est perdu. Il dit "Mais mais alors il y a plus rien et cetera." Et après, il revient. Après, il repart. Et chaque fois que le tadic il l'éloigne, en fait, le tadic il lui fait honte pour pouvoir lui créer une recherche, lui lui le faire chercher [rires] alors qu'il a pas cette recherche de par lui-même. Normalement, il aurait dû avoir cette recherche de par lui-même, mais comme il l'a pas, le sadic, il a pitié de lui, il lui fait honte. Comment ? Le repoussant. On disant "Mais tuas tu as rien tu sais rien, tu as tu as rien fait." Voilà, ça fait des années soit-disant Brestlève, tu viens à Rochana et tout, regarde dans quel état tu es. Tu as rien fait encore. Tu as même pas commencé. Ce bisayon là, c'estàdire cette honte là, cet affront, il vient du fait qu'on cherche pas. Parce que si on cherchait, on aurait pas besoin de cet affron. Si on avait une recherche mamage comme lui qui qui a donné toute sa vie, il est parti dans le désert, il a laissé le mécharette, il a tout laissé, il a compris. Ça y est mes charrettes, ça y est les ça y est les galons, ça y est la logique, ça y est le le truc, ça y est le social, ça y est la place, ça y est le truc. Monsieur le rabin, monsieur le rave, on t'embrasse la main, on t'embrasse les pieds, on tout ça c'est terminé. Il a laissé tout ça, il s'en va dans le désert, c'est tout. C'est tout. Il part dans le désert, il laisse tout pour aller la chercher. Mamche, il laisse tout et à ce moment-là, il la trouve. Mais il a se trouve dans un niveau très très élevé. Et le niveau où il a trouvé, il sait pas du tout que ça existe au départ du tout du tout. Il a aucune conception de d'une chose comme ça. Donc nous quand on non nous quand on s'engage avec Rabenou, il y a des gens il a des gens ils viennent à Brestlev et et ils croient que Brestlev c'est c'est comme uneidoute un truc. D'abord brlev c'est pas une hasidout jamais raenou il a parlé de ça deassidout brlev il a dit on est des hassidim il a pas présenté brlev comme une hasidout raenou il a dit on est des hassidim parce qu'on est venu dans une époque où le où le le mode de fonctionnement il était sur le balchemtov donc c'était c'était le monde des desidim mais lean de brlev c'est pas de laassidout c'est pas unean de hasidout parce que raenou il a dit après moi il y a pas d'autres rais et toute Toutes les rassidoutes, elles ont elles ont un rabi après eux. Il y a pas de rassidout où ils disent ça s'arrête, il y a toujours un rabiad, ils ont pas et parce que il y a il y a Mustama, je sais pas, ils ont dû voir qu'il y a personne qui peut prétendre et prendre ce poste. Mais à l'époque à l'époque, il y avait toujours des des des il y avait soit le gendre du du rabbi, soit son son fils, soit son frère, soit un truc. Il y a toujours quelqu'un qui qui peut remplacer Rabenou. Il a dit après moi et personne c'est moi. Moi je suis dernier rabi du monde et moi je vais vous accompagner, je marche devant vous c'est tout. Alors ça déjà pour accepter ça c'est très très difficile. C'est c'est quelque chose qui est extrêmement difficile dans le monde d'accepter cette chose-là. Mais nous comme on vient en tant que gens qui ont rien à perdre, ça nous dérange pas du tout ça. Ça nous dérange pas parce qu'on a pas de on a rien, on n pas des des valeurs de par nous-même. Donc ça nous dérange pas qu'il nous disent ça. C'est c'est pas quelque chose nous on on nous on est prêt à tout donner parce qu'on parce qu'on a tout perdu. Donc on a on est prêt à se donner entièrement comme des des fois ils font des films dans des films, ils prennent des gens qui sont qui sont en prison en perpétuité ou qui sont condamnés à mort. La CIA, le FBI, il dit voilà si tu veux travailler pour nous et tout au lieu de au lieu de te condamner à mort et ben tu auras la liberté mais voilà il faut que tu travailles pour nous, tu vas faire ça et ça. Il le fait tout de suite le gars. Pourquoi ? parce qu'il sait qu'il est condamné à mort à dire quand tu tu arrives au bout que tu que tu vois que bm tu peux plus c'est là où ça va marcher. C'est là où c'est Rabenou ça marche. Avant ça raenou ça marche pas. Si tu viens tu prends Rabenou comme quelque chose qui va tu vas rajouter sur ta panoplie. Tu as une panoplie maintenant tu vas rajouter encore à ta panoplie brelève comme il y a même des rabanim qui se disent bresselvve et tout ils disent moi je suis un peu comme ça un peu ça un peu tunisien un peu c un peu ça et Brestlev aussi. Et non mais il y a pas brève ça existe pas comme ça. Bresllev ça se mélange pas avec quelque chose. Brestle ça veut dire que tu es arrivé au bout. [raclement de gorge] C'est-à-dire c'est où où tu t'en sors ou c'est la mort. C'est tout. Il y a pas il y a pas de c'està dire tu es arrivé au bout tu peux plus. Alors là tu arrives chez Rabinarmal. Voilà tu es en forme là. Tu es la tu es dans la forme qu'il faut pour pouvoir rentrer chez le sadik et prendre de lui tout ce qu'il y a à prendre. Mais tant que tu es pas arrivé là, que tu peux bricoler avec d'autres trucs, avec un peu de c, un peu de ça, un peu de là, mais tu prendras pas du tadic tout ce que tu dois prendre. Le sadic, il va pas te renvoyer. Tu peux venir chez lui prendre un peu de prendre un peu de de tu peux prendre un peu de la joie ou tu peux prendre un peu de de le tunaklali pour pour le lien de l'alliance. Tu peux prendre des choses chez le sadic, des conseils de Rabiinahman sur le shalom ba tout ce que tu veux. Tu tu peux prendre des choses chez le tadic sans prendre le tadic lui-même. Mais si pour que ça marche, il y a pas il fallait qu'il vienne qui se prosterne à Yoseph que tout est terminé. Ils ils sont arrivés, ils ont dit là les amis c'est terminé parce que là il va prendre Benyamin il l'a pris déjà. On peut si on retourne chez notre père c'est terminé. Notre père, il va mourir de chagrin. Il nous a il nous a prévu que si maintenant on ramène pas Benyamin, c'est la mort. Pour lui, ça c'est sûr. Il a déjà perdu Joseph. Et si maintenant il perd Benjamin, alors c'est la fin. Donc ils arrivant, ils sont arrivés à la fin. Quand ils arrivent à la fin, ils se prosternent à Yoseph. Il se prosternent à Yosh, il dit "Bon, on commence. Tout ça vous l'avez fait. Tout ça, je vous avais dit avant quand vous étiez encore en forme et pas tous ces problèmes et tout mais pouvez pas écouter parce que la tête elle était encore Ouais, je vais trouver une combine, je faire comme c je faire comme ça, je faire comme Mais une fois que maintenant tu es sûr qu'il y a plus rien, à ce moment-là, tu vas recevoir tout du Sadd. To à ce moment-là, tu reçois tout, te donnes tout. Mache il s'occupe de toi dans tout dans tout ce qui c'est c'est il y a pas une autre méthode. Donc c'est ce qui s'est passé avec lui. Ce qui s'est passé avec lui c'estàdire que c'est il arrive à un moment où il y a plus rien. Ce moment là où il croit qu'il y a plus rien. C'est là où c'est là où le petit vent qui arrive. C'est un petit vent. C'est pas un ouragan. C'est pas le mistral. C'est un petit vent. un tout petit vent qui arrive comme ça, il arrive en retard et il dit voilà je viens de l'amener. Donc Rabenou il va te faire un coup que tu tu vas tu vas même pas savoir d'où il va le sortir. Tu vas même pas imag tu peux même pas imaginer ce que Rabenou va faire avec toi. Tu peux même pas si tu restes dans si tu restes avec lui tu restes dans la dans dans laiva des coordonnées de Khatsot et tu fais les c'est de Rabelou. Tu peux même pas imaginer comment il va il va tourner la chose pour pour que tu arrives à à réussir ta vie. Ça va venir d'un truc que tu tu sais même pas que ça existe. Ça dépasse tout ententement. Voilà les amis. Et Sandrine, votre question, elle est simple, c'est qu'après ils vont ils vont arriver chez Rabenou. Tout le monde va arriver chez Rabenou. Il y a beaucoup de choses, il y a beaucoup de racidout, il y a beaucoup de gens dans le monde, il y a il y a beaucoup de choses mais ils vont arriver, ils vont arriver chez Rab. fait pas de souci tout le monde va arriver chez Rabenou comme tout le monde est arrivé chez Moché Rabenou pour pour pour avoir un petit coun tout le monde va arriver chez Rabenou c'est quelque chose qui est évident ! Voilà les amis. Ah ouais, si Bill Gates il arrive chez Rabeno aussi, ça sera bien pour nous attacher. Voilà, exactement. Exactement. Euh euh Sandrine, j'ai je vous enverrai un message en personnel pour vous dire vous préciser cette chose-là. Amen. Merci pour vos bénédictions. Merci les amis pour nous soutenir. Merci merci d'être avec nous. Achouenous les amis. Merci Hem qu'il a envoyé un sad comme Rabenou pour s'occuper de nous parce que vraiment il y a personne qui peut s'occuper de nous. [musique] Ah.