Les Contes de Rabbi Nahman - 26 février 024

Kind: captions Language: fr [Musique] [Rires] [Applaudissements] les amisalom à tous et à toutes dans les nuits on arrive à chercherem la connexion avecem on fait le cours pour de la vieraham pour la délivrance de ages pour la des soldats la fin dealekadiction de la révélation du dans le monde des Bones nouvelles pour les bless pour les mal célibataire parnassaf bonne Parnassa pour tout le monde alors on on continue dans notre dans notre étude sur le le compte numéro 6 je vous ai envoyé hier le le lien je sais pas si si vous avez pu voir vous envoyer le le lien pour le texte en français pour que vous puissiez avoir le le texte en français je vais vous le renvoyer encore une fois donc hier on est on on a commencé le compte sur le le premier soir de hananuka on a vu que après l'allumage de la lumière de hanoua il y a un invité qui rentre chez le chez l'habitant et il lui demande d'où tu as pas ta parnasa et lui dit j'ai pas une parnassa fix dans ma maison je vis comme ça du monde il lui a dit qu'est-ce que tu étudies ils ont commencé à discuter ensemble faire un pon pour Benyamin ben rka benam on va faire p in benים יםג שא בנו ה ח AMEN donc il discutaiit jusqu'à ce que ils sont arrivés à une à à parler de choses qui qui sortent du cœur donc comme on a vu hier dire que ils ont fini les discussions qui sont des des discussions de de de de notions qui qui sont des choses prèsenregistrées du du tout près des réactions toutes prête l'intelligence artificiel et ils ont commencé à parler de choses qui sortent qui qui sortent du cœur vit làbas et il a commencé l'habitant à à se languir à désirer beaucoup comment on arrive à atteindre on arrive à un niveau dans la sainteté Amar il lui a dit l'invité et dit je vais apprendre avec toi je vais t'enseigner ça la BA et l'habitant il a commencé à s'étonner maisarchov il a commencé à penser à se dire Eno benadam Kal et dit peut-être il a dit peut-être c'est pas du tout un c'est pas du tout un être humain c'est pas du tout un être humain c'est ce le le tadq il voit que c'est pas un être humain quand vous voyez les se mondiant alors vous dites mais c'est pas des êtres humains d'où d'où sortent ces gens-là c'est c'est qui il est aveugle après il dit mais croyez pas que je suis aveugle moi je vois tout a l'air sourd d j'entend tout il il a l'air d'être bousu mais en fait il a un un petit peu qui contient beaucoup se trouve en fait en fait sa question c'est que il se dit c'est pas un être humain du tout il voit qu'il parle avec lui comme un être humain mais pourtant voilà il parle avec moi tout à fait norm normalement il comprend pas exactement qui c'est d'un côté il voit que il est arrivé à éveiller en lui une envie de de progresser une envie de s'engager une envie de de d'aller d'aller voir beaucoup plus loin beaucoup plus haut que là où il est et d'un autre côté il voit que c'est un benadam comme Rabenou Rabenou il s de nous mais en même temps queil va nous emmener dans la prière dans des choses très élevées mais en en attendant il attend de nous qu'on soit des Bné adames des êtres humains qu'on fonctionne normalement parce que si on triche sur l'un ou sur l'autre ça marche plus si quelqu'un il va trop ça marche pas s'il va trop bas ça marche pas il faut en même temps qu'il ait ce point-là que que il est complètement branché sur l'autre monde et en même temps qu' faut qu' fonctionne dans ce monde de tout à fait de façon tout à fait normale il a dit il m'a dit il a dit chez moi c'est c'est le avec plaisirab a dit chez moi d'abord c'est des fonctionnement fonctionnement de la terre normal fonctionner normal respect des valeurs des rapports humains des l'honnête des des des choses qui sont des fonctionnement normal Rabi Nathan il était pas Rabi Nathan il a dit je peux tout le der tout le le savoirvvre de Rabenou je peux mais ça que Rabenou il faisait attention à ce que la semelle de ses chaussures elle soit toujours propre shalomou Shalom les main pour B queil faisait attention que sur la semelle de ses chaussures il a jamais quelque chose de de collé sur la semelle et rabinthan dit ça ça je peux pas jusque là je peux je peux pas arriver à ça rab il a dit amen amen Rabenou il a dit si le si le tar de de Russie me connaissait il a envoyé son Fils pour que je lui apprenne le savoir vivre donc Rabenou rabenous le le le le côté dans le côté d'en bas le côté du respect le côté des des des valeurs d'être d'abord un être humain de fonctionner comme un homme qu' un être humain parce quelqu'un il fonctionne pas comme un être humain il va aller où et il va faire quoiabord un fonctionnement de de d'être d'un être humain de respect des valeurs des après alors c'est ce qu' il a vu chez lui r verèam il voit qu'il parle avec lui comme un homme normal comme un homme normal les brlever les BRL les grands BRL c'est des gens qui avaient un qui avaient un niveau de de dans de service divin très très élevé mais ils étaient aussi ils avaient un comportement de respect par rapport à leur épouse par rapport à leurs enfants par rapport à à leurs amis par rapport à tout il y avait un respect de valeur qui était énorme était au même niveau que que que que leur niveau d'engagement dans le service divin parce que si maintenant quelqu'un il est engagé dans service divin et il croit que ça va lui donner un alibi pour pas par pour pas fonctionner comme un être humain alors euh c'est c'est plus du service divin c'est c'est c'est juste de la c'est du banditisme organisé c'est tout c'est pas c'est plus du c'est plus du service divin il faut tenir les deux si on lâche un alors il y a plus de ça ça n'a plus de valeur il faut tenir les deux sinon c'est sinon donc en même temps il voit que c'est pas un être humain du tout le le tadik c'est quelqu'un qui qui a des valeurs énormes et d'un autre côté il voit qu'il fonctionne comme un être humain il parle avec lui normalement parle avec lui normalement comme un être humain normal parle pas avec lui comme un fou parle comme un autre humain il a des valeurs humaines normales de de fonctionnement de ce monde de savoir vivre et ça ça c'est le lien de Rabenou Rabenou il a il a beaucoup insisté sur ça sur le fait que que les gens il lâche pas un côté et pour pour l'autre dire que les gens il soient pas non plus complètement esclaves de de de la matière et du fonctionnement et que d'un autre côté il lâche pas il lâche pas le le comportement normal par rapport sous soi-disant par par que il fait avathem il sert Hashem alors il pense que ça va le le rendre kit de de pas de pas fonctionner normalement donc ça c'est parabenou abenou c'est les deux s'il y a pas les deux alors il faut descendre descendre descendre descendre jusquà qu'on trouve les deux s'il y a pas les deux ça veut dire qu'on est montré trop on descend du trop bas donc il faut si on est trop il faut descendre surtout que Rabenou a dit que l'épreuve de nos jours c'est rouille orà dire que de nos jours là les gens ils ont tendance à à s'envoler donc il faut descendre descendre descendre jusqu'à qu'on trouve les deux qu'on qu'on trouve les deux parce que sinon on n pas on on a on on n pas fait ce qu'il y a à faire Hashem il a créé un monde avec un monde matériel un monde matériel un monde avec fonctionnement avec un jour avec nuit le soleil la lune l'été l'hiver les les tout tout ce qui fonctionne dans ce monde il y a un fonctionnement maintenant avec le respect de ce fonctionnement on peut parler de de recherche de l'infini de de se rapprocher de l'infini mais si on n pas un respect dans le fonctionnement qu'est-ce que qu'est-ce qu'on va chercher quoi c'est une fuite de responsabilité c'est tout c'est ce que les gens reproche souvent des des gens qui sont soi-disant dans la tchoua soit-disant qui servent Chem c'est une fuite de responsabilité s'ils étaient s'ils étaient pas dans la Touva ils seraient responsable ils feraiit ce qu'ils avent à faire ils auraient des des respect et maintenant parce qu'ils ont fait Touva il y a plus de respect de de il y a quelque chose qui va pas il y a quelque chose qui va pas on est obligé de de de donc il faut descendre c'est tout il faut descendre descendre descendre ça qu'on fonctionne moi quand j'ai fait Touva quand j'ai commencé la première chose qu'on m'a dit à Breslev tu vas travailler c'est tout tu vas travailler minimum 7 à 8h par jour tu vas travailler c'est pourtant j'étais pas quelqu'un je perdais pas mon temps j'étudiais 14 he par jour j'étais je bougeais pas de ma place de de d'études j'étais très très engagé dans l'étude non il faut aller travailler c'est 7 8 he par jour après on verra et tout et c'est ce que j'ai fait il était tout de suite travailler àendre un métier travailler tout ça m'a pas empêché de de me lever à ratot ça pas empêcher de faireb des doutes ça va pas empêcher d'être d'étudier de mais il y avait 7 8 he par jour qui était réservé au respect du du la malroute du du du pouvoir de fonctionnement de ce monde maintenant une fois qu'on est passé par là et qu'on a passé quelques dizaines d'années et que si Hashem après il veut il veut nous sortir nous mettre dans un autre niveau ça c'est autre chose mais ça vient après on commence pas avec ça commence pas avec ça on peut pas commencer à être un ais d'Hem toute la journée et et on perd les pieds on perd les pédales complètement ça ça marche pas ça ça veut dire qu'on est qu'on est tout seulement dans un film dans un film une aventure mystique mais c'est pas c'est pas quelque chose qui va nous faire avancé dans la vie et tous les gens qui sont tombés ils sont tombés ils sont pas tombés parce que parce qu'ils étaient parce qu'ils étaient trop dans la matière ils sont tombés parce qu'ils montaient trop ils étaient trop ils ont perdu les ils ont perdu les les repères exactement voilà comme vous ditzamana intégrité de l'homme l'intégrité de l'homme les les deux si on tient pas les deux alors il a pas de c'est ce qu'il voit tout de suite il voit que le tadq en fait c'est pas un homme il voit que c'est pas un homme il est d'où il sort de d'O d'où il vient cette C cet homme-là il il est attaché à un autre monde et après il voit qu'il parle avec lui comme un comme quelqu'un de normal il parler avec lui comme quelqu'un de normal rab-nous quelques heures avant de de mourir il avait sa il avait son vêtement qui était un petit peu plié il il a fait signe qu'on lui arrange la manche de de son vêtement pour qu'elle soit bien on peut se dire mais attends quelqu'un il va mourir dans 2 heures qu'est-ce qu'il a faire à non pas du tout ça c'est aussi important pour lui que de de de faire sa prière ou de se lever à ratot ou de faire son petitali de faire ce qu'il a faire c'est le respect de la formeem il a créer ce monde là c'est une forme réchit il y a deux réchites il y a deux deux deux commencements il faut les tenir les deux en même temps il faut tener les deux en même temps sinon si on lâche un alors c'est ça c'est fini les deux il faut qu'ils avancent les deux en même temps tout le temps exactement Jean-Luc voilà le G le roi il a pris un homme simple pour diriger le pays parce qu'il dit un homme simple il va savoir comment comment gérer les choses et ça c'est ça c'est Rabenou il a il a jamais été dans le côté très très enthousiasme des rassidim très très laanant très élevé des racidimes ah benous il a dit voilà moi je veux moi j'ai des je veux des élèves chauds comme les khassidim et sérieux comme les litaï comme les les gens qui sont dans l'étude de la TA je veux des gens sérieux et qui soi en même temps très chaud dans vach mais qu' soit sérieuxil est pas sérieux çaz on a qu'est-ce qu'on a qu'est-ce qu'on a fait on on a rien fait on a pris sur un pour pour l'autre c'est pas ça faut faire avancer les deux donc ça c'est ce qui c'est ce qu'il voit il dit que il parle avec lui comme un être humain tout de suite la confiance s'est renforcé en lui il s'est dit je je vais faire confiance dans ce maître là et faire confiance auad tout de suite il a commencé à appeler mon maître marloem il lui a dit avant tout avant tout il a dit d'abord je veux que vous m'enseigniez comment je vais me comporter dans votre dans votre honneur comment vous respectez quelle attitude je dois avoir par rapport à vous de respect c'est la première chose qui lui vient qui lui vient quand maintenant il il voit que c'est un maître et qu'il l'appelle Rabi il dit comment je dois me comment quelle attitude je dois avoir par rapport à vous on parle pas maintenant que R Shalom je vais pas je vais vous manquer respect r Shalom je vais vous manquer de respect benam les les malgré un être humain c'est difficile pour lui de faire complètement attention comme il le faut difficile difficile de d'avoir de faire très attention comme il le faut c'est pour ça que je vous m'enseig comment me comporter par rapport à au respect que je vous dois c'est la première chose qui demande voyez il a pas commencé à lui dire révèle-moi des secrets du zoir ou des choses la première chose qu' quand il voit la grandeur de la personne qu' voit que c'est un maître la première chose qu'il lui demande comment je vais faire pour vous respecter enseignez-moi comment je dois quelle attitude de respect je dois avoir par rapport à vous la première chose qui lui vient qui lui vient c'est pas de de demander des des des des choses de mystiques c'est la première chose dans le comportement le respect comment faire parce que s'il y a pas ça il sait très bien qu'il va aller nulle part il sait très bien combien combien de gens vous occupez d'eux vous les rapprochez vous le apprenez la Torah vous les construisez et tout après moment vous voyez que vous devenez plus tellement vous êtes plus tellement euh important leurs yeux ou c'est c'est c'estàdire ils perdent complètement la notion de de respect parce que il ils sont peut-être trop familiarisés ou ils ont vu aussi que que justement que un maître ça peut être aussi un c'est c'est aussi un être humain c'est aussi un mari c'est aussi un père de famille c'est aussi un quelqu'un qui travaille c'est quelqu'un aussi qui mange et il dort et il utilise l'argent aussi et et les gens ils s'habituent ils s'habituent après ils sont il y a il y a automatiquement un manque de de respect qui vient mais s'il y a un manque de respect la personne après elle peut plus prendre de de de de la Torah com il le dit ici c'est la première chose qu'il lui demande il lu dit comment je dois me comporter par rapport à vous quelle est ma façon de vous respecter parce qu' il il sait que si maintenant il a pas le respect qu'il faut il va pas recevoir de lui ce qu'il doit recevoir si si on on on avait le respect que qui qui correspond à toutes les toute la bonté que que chamifit avec nous tous les jours alors ça nous engagerait des beaucoup plus on serait beaucoup plus engagé par respect pour pour ce qu'on reçoit donc la la première chose et c'est c'est qui lui a demandé comment faire pour pour vous respecter on voit que que Rabenou il était il était très très pointilleux sur ça c'estàdire que les gens quand il y avait des racidim chez Rabenou à table et tout les gens ils bougeaient pas il il ils avaient des comportements très très respectueux faisait très très attention à chaque chose chaque chose faisait attention comment manger comment parler comment s'asseoir se lever et tout chaque chose il faisait très très attention parce que il y a c'est quelque chose qui vient normalement naturellement quand on a àire à quelque chose de grand il y a une attitude il a maintenant il a trouvé un maître qui est venu le chercher il est venu le chercher le sortir de là où il est où il était maintenant il est dans sa maison Bok il vivote il fait ce qu'il fait maintenant cette cet invité de la 8e dimension il vient le chercher il va le sortir de là où il est donc maintenant c'est lui il a pas un respect de cette grandeur là comment il va faireem dit à mé Rabenou quand il a matin t il dit d'abord qui qui se prépare pendant 3 jours il y a des bressleveur quand il venaent à Oman ils allaient pas sur le toun tout de suite ils se préparent pendant une journée de journées 3 journée se préparer pour aller sur le Sion de Rabenou il y avait une préparation pas je viens comme ça je passe de de comment on dit du cocalan tac tac de là allez des des il y a une distance il a un respect il y a il y a et à ce moment-là on peut recevoir c'est c'est la base il lui demande ça tout de suite il parle de rien il parle pas du tout de spiritualité de rien du tout il dit comment faire pour vous respecter parce que je suis un être humain un être humain il a des faiblesses il a des des des des tendances et cetera comment je fais pour vous respecter tu lui demande il dit maintenant j'ai pas le temps à un autre moment je viendrai et je t'enseignerai ça oui Jean-Luc Razac le roi il a besoin qu'on sache comment lui répondre aussi et il dit maintenant je dois partir il lui dit le l'invité on voit la même attitude que le mandian qui dit aux enfants maintenant je dois je dois partir il leur donne à manger et cetera et maintenant je dois partir parce que il faut que la il faut que la la personne elle arrive à se former et à vivre la chose de par elle-même par un engagement à elle donc il dit maintenant je dois partir oui comme vous ditz madame calfond les gens ils croient que que ils croient qu' être il a il doit être un sur un un sur un superman mais non on voit on voit souvent Rabenou Rabenou il a il a parlé de de de grand sadikim comme comme Moché Rabenou dit mais moner ababenou c'était un être humain mon cher ababenou c'était un être humain monerabenou et quand Rabenou il était dans la grotte de de liwanavi Carmel en Israël Rabou il a dit j'ai na en fin de compte c'était un être humain el c'était un être humain parce que si maintenant quelqu'un il dit av c'était pas un être humain alors ça y est il a enlevé il s'est coupé complètement la la possibilité d'avancer et devenir lui-même elanavi lui-même aussi il peut devenir elanavi Rabenou il a dit moi ce que je suis c'est la construction de moi-même moi je dois rien à personne moi il a rien qui personne qui m'a rien donner moi je suis arrivé à être ce que je suis parce que je travaillais c'est tout et si vous vous mettez au travail ben vous aussi vous allez arriver Rabenou il a un côté comme ça très très très simple très il y a pas de de de planante de des grand dit non moi tout ce que j'ai j'ai pas de c'est pas parce que je suis suis l'arritifice du balchamov je serais né le fils de de de n'importe qui je serais devenu ce que je suis parce que je suis devenu en travaillant c'est tout je me suis pris en main je me suis mis au travail j'ai pas c'est pas quelque chose alors les gens il croient que le Tadic il faut pas qu'il soit un être humain et vous voyez comment Rabenou il écrit à sa fille lui dit j'espère que tu manges bien fais attention à ta santé et prends du du du jus de raisin tous les jours parce que c'est c'est bon pour toi et voyez comment Rabenou il parle des des des d'une façon très très humaine parce que par rapport avec ses enfants à ses enfants c'est un papa aussi même que c'est sad sol c'est quelqu'un qui qui qui qui qui qui un ridouche un hpéé tout ce qu'on veut mais c'était aussi un papa c'était aussi un mari c'était aussi un papa cétait c'est pas il y a le côté humain qui é qui qui est là et et qui est très très très important et Rabenou il a il a énormément parlé de ça il a mis il a beaucoup insisté sur ça même même quand quand il venait chez lui le vendredi soir les élèves Rabenou il faisait comme tous les les les rabis Rabenou faisait ce qu'on appelle le Tiche la table la table de Rabenou que le vendredi soir les rassidim quand ils avaient fini de manger chez eux ils venaient continuer chez rab et Rabenou il chantait avec Rabenou Rabou il donnait quelque chose il mangeait aussi avec Rabenou Rabou il enseigner c'est comme ça tous lesassid rabous aussi faisait ça alors maintenant Rabi Nathan Rabi Nathan qu'est-ce qu'il faisait c'est il il faisait le repas chez lui il venu continuer le repas chez rab alors maintenant dans laa que si on on sait qu'on va continuer le repas ailleurs alors quand on fait on se lave les mains et on fait MSI on fait la bénédition sur le pain on peut avoir l'intention de continuer le repas ailleurs et quand on arrive dans l'autre endroit on n pas besoin de recommencer ntilada uneoti parce qu'on a on avait cette intention au moment où on a fait alors quand Rabin Nathan une fois il est rentré chez Rabenou comme ça le de de chez lui il est arrivé chez Rabenou pour le repas alors euh il il s'est mis il s'est mis à table puisque que il avait il avait donc fait ça il avait l'intention quand il il avait fait la bénédiction chez lui de continuer le repas chez Rabenou et Rabenou lui a dit il a dit chez les chez les chez les l'égoïme chez les nations quand on va manger on dit à table allez à table il dit nous le Abd il nont dit pas à table nous on dit allez on se lave les mains c'est comme ça qu'on qu'on dit qu'on va manger quand nous on dit on va manger on dit pas à table on dit on va on se lave les mains c'est l'invitation à à manger tandis que dans le monde les gens quand ils vont manger ils disent allez à table alors Rabi Nathan il a compris tout de suite que Rabenou il voulait pas ça que il se lave les mains chez lui avec l'intention de de continuer chez Rabenou il devait manger chez lui finir de manger chez lui faire le Birkat Amazon tout après venir chez Raben recommencer faire n mais faire ce qu'il y a à faire parce que il y a une procédure il y a une procédure pour on fait pas ça en même temps ça et en même temps ça et en même temps ça chaque chose elle a une respect un respect de la forme donc ça c'est très important alors alors il dit ça aussi je dois apprendre de vous combien je dois vous accompagner tu dois m'accompagner jusqu'à après la porte c'est tout tu dois m'accompagner jusqu'à après la porte c'est dire que maintenant elle lui a pas dit tu dois m'accompagner chez moi venir avec moi et cetera lui dit tu m'accompagne à la porte pourquoi à la porte parce que la porte ça veut c'est c'est l'endroit où il est en fait c'est c'est les deux celui qui a la porte il est dedans et dehors en même temps il a les deux comme on voitraham ous que que va que Hashem il s'est montré à lui yosf P et lui il était assis à la porte de la de la tente komayom dans la la chaleur du soleil on voit que la shrinachem il s'est révélé à Avraham Avinou il était assis à la porte de chez lui c'estàdire il était ni dedans ni dehors il était à la porte de chez lui les deux c'estàd il il avait une vision de l'intérieur et une vision de l'extérieur en même temps il assumait la réalité en même temps il avait son cœur ouvert vers la découverte vers la connexion vers l'infini il avait les deux et Hashem il s'est révélé à lui à cet endroit-là donc là il lui dit la même chose lui il dit jusqu'o jusqu'où je dois vous accompagné je me souviens avecveus enç son che fortuné quand quand je je mangeais chez lui le le vendredi soir puisque tout le temps que j'étais làiva pendant presque 2 ans j'ai toujours mangé chez chez le Rave besonç son jamais j'ai mangé àival shabbat toujours le vendredi soir Chabbat midi toujours manger chez lui à la maison avec tous les enseignements les chants et nourriture que sa femme à Chalom elle faisait extraordinaire et cetera alors le vendredi soir quand on quand on finissait de de le repas alors il il m'accompagnaé à à la esiva la esiva c'était un un quart d'heure 20 minutes de marche de chez lui il fallait monter la monter de la reine Victoria c'est sur la la la montagne et il m'accompagnait on parlait et après je après je disais mais attends je vais pas te laisser mainant R rentr alors je je leaccompagnais chez lui lui aussi après il dit bon je vais'accompagneré on parlait comme ça des heures il m'acompagné je leur accompagne il m'acompagné je le accompagn c'était comme ça tous les tous les vendredi soir c'était comme ça alors maintenant le lui Balaba l'habitant il dit jusqu'ù je dois vous accompagner est-ce que je viens avec vous est-ce que et dit non toi en fait tu dois venir juste tant que maintenant tu vois encore l'intérieur de ta maison si tu vois plus la maison c'est pas bon il faut que tu tu vois les deux il faut que tu a un pied dehors et un pied dedans les deux tout le temps ça si tu vois que tu perds le le rapport avec la forme ça veut dire qu'il y a quelque chose qui va pas il faut que tu tous les deux et à ce momentl la ch se révèle à toi donc quand il lui demande jusqu'où je dois vous accompagner il dit jusqu'à la porte c'est tout après la porte de chez toi c'est tout mais à la porte pas pas pas plus loin juste à la porte de ce toit vê de l'archau il a commencé à penser comment je vais sortir avec lui parce que maintenant je suis avec lui avec avec du avec du monde shalom shalom l'rainealom si maintenant je sors avec lui qui c'est qui est-ce qui c'est qui il est c'est la 50e porte avec qui je je vais qui est-ce qui sait qui il est c'est pas l'intelligence artificielle ça c'est la 50e por c'est pas la por de la c'est pasintelligence artificielle c'est mis et tu croisetrail c'est c'est un c'est une femme une femme de ménage mi monte dans dans la 50e porte monte dans le yov la gadool monte dans dans launa dans dans la la soumission à Dieu là-bas tu vas trouver tu vas trouver ton épouse elle est là-bas ton épouse il cherche son épouse dans la cuisine voilà ou ou ou comme une femme de ménage c'est pas là-bas qu'elle est parce que tu la vois là-bas tu crois qu'elle est là-bas elle est pas là-bas et justement pourquoi elle arrive à être à la cuisine et s'occuper de la maison parce que elle vit dans la 50e porte c'est pour ça qu'elle qu'elle peut faire ça parce qu'elle a elle elle sa cuisine c'est c'est comme le temple elle est connectée au niveau le plus élevé donc il dit Mia Miou qui est-ce qui sait qui il est qui qui il est cet homme-là qui sait cet homme-là en même temps je parle avec lui je vois que c'est un être humain en même temps je vois que la connexion qui m'a faite j'ai jamais vu ça de ma vie donc je sais pas qui c'est je sais pas qui c'est du tout lui a demandé il lui a dit j'ai peur de sortir avec vous a répondu il lui a répondu comme ça il lu dit si tu peux si je peux pas apprendre comme ça avec toi si je te peux t'enseigner gamata si maintenant je voulais te faire quelque chose mais a dit qu'est-ce qui va m'empêcher pard il est sorti avec lui à la porte donc il lui a dit si maintenant je suis arrivé à étudier avec avec toi maintenant son étude c'est pas l'étude standard parce que avant il étudiaé ce monsieur-là cet habitant il étudiaé avant puisqu'il parle avec lui il lu dit il lui a demandé matalomè qu'est-ce que tu apprends qu'est-ce que tu étudies et cetera donc il étudiait aussi mais ça rien à voir avec ça quand le TAD il va étudier avec lui ça a rien à voir parce que le sad quand il étudie avec quelqu'un c'est pas de l'intelligence artificielle quand le quand le sadic il étudie avec quelqu'un il prend son âme il connecte son âme il enseigne à travers l'âme de l'élève donc c'est un autre monde complètement ça n'a rien à voir avec un enseignement intellectuel c'est pas un enseignement de connaissance de Torah c'est un un enseignement d'un niveau de connexion ext ement élevé donc lead qu'est-ce qu'il fait quand il enseigneous dit dans le cé lead qui prend l'âme de de ses élèves il a fait monter dans l'endroit où il va dire l'enseignement qui qui va dire et de là-bas il fait descendre la Torah à travers l'âme de ses élèves avec l'âme de ses élèves donc ça rien à voir avec un enseignement standard donc il lui dit regarde il y a quelque chose que tu as pas compris c'est que si maintenant j'arrive à t'enseigner ce que je t'ai enseigné ça veut dire que j'ai un pouvoir sur ton âme et si j'ai un pouvoir sur ton âme qui est-ce qui peut m'empêcher de faire ce que je veux avec toi donc sois tranquille si je voulais te faire quelque chose de mal je le fais qu'est-ce qui peut péché tu as pas tellement le choix et tu dois me faire confiance c'est tout tu as pas tellement choix parce que j'ai un pouvoir rabenous il dit ça dans ses faire amidotes que le SAD qui il peut échanger des gens le SAD il peut prendre un S un de ses élèves maintenant même qui est qui est condamné à mort Shalom qui est condamné à mourir il peut le changer avec quelqu'un d'autre peut donner quelqu'un d'autre comme on voit dans le dans les contes que maintenant le le le le fils le fils de le de la de de l'empereur ou le le le fils du du du richeou de l'empur je me souviens plus dans hein il il à il le change le fils du riche il le change il il a envoyé l'empereur il a envoyé pour pour l'exécuter et on voit que qu'elle vient l'impératrice elle supplie les gens elle dit il a rien fait vous savez très bien qu'il a rien fait laissez-le et cetera et ils prennent là-bas quelqu'un qui qui était déjà condamné à mort et il l' remplacé je m'excuse il y a des questions que vous posez j'ai pas j'ai pas il y a des fois où je dois être dans un un fil j'ai pas le je peux pas m'arrêter pour pour répondre à à vos questions il a des fois où où j'arrive des fois j'arrive pas parce qu'il a un fil conducteur et si je m'arrête alors je j'ai peur de plus revenir là où où j'étais donc il lui dit il y a rien qui peut m'empêcher que de faire de te faire ce que je veux c'estd que quand le le TAD il arrive chez quelqu'un il y a eu déjà une transaction qui a été faite il arrive pas chez quelqu'un comme ça vous comprenez le T quand il vient chercher quelqu'un c'est pas qu'il passe comme ça tiens il voit ah tiens toi tiens ça serait bien tu as rien à faire viens ou c'est pas ça il y a des transactions qui ont été faites avant il y a des échanges qui ont été faites avant qui ont été fait avant il y a des cautions qui ont été payées avant il y a tout un protocole qui a été fait avant que nous on voit pas parce que nous on voit juste voilà il est arrivé il est rentré chez lui et comment il est arrivé là comment il est rentré chez lui il est pas venu comme ça pas parce qu'il se promenait tiens il se promenait dans le quartier il a vu j'ai vu de la lumière je suis rentré c'est pas ça du tout il y a derrière ça il y a eu quelque chose avant c'est-à-dire le tsadq il a déjà fait la transaction il a déjà obtenu la la l'autorisation de s'occuper de cette âme et de commencer à la faire sortir de là où elle est et lui enseigner de la Torah et lui le faire arriver là où il doit arriver avant qu'il arrive chez lui donc c'est pour ça qu'il lui dit qu' lui dit si je peux t'enseigner qui est-ce qui peut m'empêcher de te faire ce que je ce que je ce que je veux parce qu'en fait j'ai déjà j'ai déjà fait une transaction avec toi c'estàdire tu es le résultat d'un travail que je fais je suis pas venu chez toi comme ça c'est pas une rencontre c'est quelque chose qui est calculé c'est une une évolution j'ai obtenu des des autorisations et je suis arrivé maintenant chez toi donc sache que j'ai un pouvoir sur toi j'ai un véritable pouvoir c'est pas ne crois ne crois pas que je suis là comme ça j'ai un véritable pouvoir sur toi donc il dit il y a personne qui peut m'empêcher de de te faire ce que ce que je ce que je veux comme on voit cet élève de de Rabenou qui était riche et carab lui a dit je veux que tu deviennes mon diant alors il s'est sauvé il dit qu'est-ce que je vais faire je viens moi je suis riche je suis millionnaire il me dit que je devienne miant et il s'est sauvé c'est tout mais il est devenu miant après il est venu chez Rabenou Rabenou lui dit alors pourquoi parce que quand lui dit je veux que tu deviennes mon c'est déjà réglé son affaire il va devenir mandiant maintenant pourquoi Rabenou il sait pourquoi Rabenou il a déjà tout toute l'affaire elle est réglé déjà c'est pas que maintenant il lui dit tu sais ça serait bien que tu fasses ça c'est pas ça c'est c'est déjà réglé qui va devenir ça seulement il lui donne la possibilité de de faire ça avec la confiance que que sa participation qui va la confiance qu'il va avoir dans le tadq maintenant Rabenou lui a dit voilà tu vas devenir am mendiant s'il avait dit bon d'accord alors comment je fais exactement qu'est-ce que je dois faire rab lui aurait dit voilà tu fais comme ça comme tout mais lui il a cru que c'était que c'était qu' lui proposait une quelque chose c'était une proposition c'est pas une proposition c'est réglé déjà son affaire elle est réglée déjà parce que que rabenous il sait que c'est ça qu' lui faut c'est par rapport aux réparation de son âme et que maintenant il a entre ses mains la réparation de l'âme c'est ça qui nous donne un avantage énorme parce queem dans ce monde et dans l'autre on va toujours être avec Rabenou c'est fini c'est une histoire c'est pas une c'est pas une aventure c'est une histoire éternelle ça va jamais s'arrêter parce que c'est un c'est c'est un engagement que le TAD il a pris par rapport à nous et qui va jamais s'arrêter donc pour nous c'est c'est quelque chose d'extraordinaire et qui est très sécurisant parce que comme rab nous dit voilà moi quand je prends quelqu'un je termine avec lui moi je prends pas quelqu'un maintenant euh comme ça et et après bon c'est bon on a on a passé un moment ensemble bien sûr si on est là c'est parce que Raben nous a amené ici comment vous croyez qu'on a atterri là comme ça vous croyez qu'on est arrivé là parce queon a on est on est des gens sympa les routiers sont sympas on est arrivé là pour la diffusion de la lumière revenue dans le monde quel choix merci vous êtes la réponse que l'on cher dans le savoir soyez bienven votre merci à toi Jean-Christophe merci merci d'être là merci d'être d'êre d'être dans le train dans le train de la guola de rabeno merci d'être là avec générosité et le sourire et la bonne humeur donc nous il y a des transactions qui sont on fait avec nous avant vous comprenez maintenant on a toujours le libre arbitre c'est pas qui que qu'on a pas de libre arbitre on a toujours le libre arbitre mais seulement il est très très limité si vous voulez c'està dire que c'est comme c'est comme le libre arbitre d'aller dans la dans la cour de récréation mais après on revient en classe quoi c'està dire on va on va peut-être faire une escapade où aller et tout mais on va revenir on va revenir parce que le TAD il a fait déjà la transaction par rapport à nos âmes et ces âmesl elles sont triées c'est pas des c'est pas n'importe qui c'est pas n'importe quoi c'est pas vous il y a des gens vous vous pouvez leur parler leur dire des enseignements tout ce que vous voulez vous allez vous allez voir qu'ils vont pas bouger parce que c'est pas une question de con issance la laiva Rabenou c'est pas question de connaissance c'est pas parce que quelqu'un il apprend des textes de breslè qui va devenir breslè c'est pas c'est breslè c'est le RB qui décide c'est rabiahman qui décide que tu connaisses des textes tu connaisses pas des textes connaisses un peu les textes beaucoup les textes c'est le rbec qui décide donc ça c'est quelque chose qu' il lui dit il dit tu crois que tu crois que que je peux pas faire de toi ce que je veux peux faire de toi ce que je veux parce que j'ai un pouvoir sur toi donc sache-le de quoi tu as peur n pas peur n'ai pas peur il y a un côté où ça fait peur mais il y a un côté où c'est sécurisant il y a les deux côtés deux côté on part dans dans une aventure avecab parce que c'estp c'est un homme qui qui est extraordinaire qui est déroutant et impressionnant révolutionnaire il a tellement de choses très très grandes chez lui mais d'un autre côté c'est très sécurisant parce que Rabenou il prend en charge jusqu'au bout donc c'est c'est un côté où c'est très sécurisant maintenant la découverte de la vie de de la découverte du voyage ça va être on sait pas il y a beaucoup de de choses qui sont des des des choses qui sont nouvelles qui sont des une aventure mais on est on est tranquillisé sur le résultat avant de commencer ça c'est extraordinaire donc quand il lui a dit ça alors le l'habitant il est sorti avec lui et dès qu'il est sorti avec lui alors le il a pris et il s'est envolé lui Carlo et il avait froid mal Bou et il avait un vêtement il a pris un vêtement le TAD et lui a donnéou prends ce vêtement là et ça va être bien pour toi ou jeanl c'est pas tu dis prends ce vêtement il va te faire du bien regarde prends ce vêtement ce vêtement tu auras de quoi manger tu auras de quoi boire tu auras tout le bien et tu tu seras assis chez toi à la maison ne crois pas que je vais t'embarquer dans quelque chose de tu vas être chez toi à la maison tu vas pas il y aura pas un changement de forme et de structure il va avir un changement très très grand mais dans la profondeur pas dans l'extérieur dans l'extérieur je vais pas tu vas rester comme tu es ne crois pas que que je vais te prendre et te tu complètement te te te déphaser par rapport à ta vie autre c'est pour ça que rabenous aussi il était pas très très pointué sur le côté extérieur de des vêtements des gens Benou était il était très pointilleux sur que les vêtements soient propres ça oui rab il insistait beaucoup pour que les vêtements soi propres correct mais pas sur la forme du vêtement comme si la couleur comme si comme ça il y a des couleurs qu'on met pas parce que c'est des couleurs le rouge c'est c'est comme parce que c'est des couleurs qui sont pas qui sont pas des couleur de la kedoucha mais c'est tout c'est pas c'est pas c'est Rabenou il a jamais insisté sur Changer le côté extérieur fonctionnel de la personne benous il a c'est autre chose c'estàd il amène vers autre chose alors que vous avez des des groupes qui sont racidiques ou autres où où il y a pas de possibilité d'avoir accès s'il y a pas un changement de la forme faut changer la forme c'est Rabenou non Rabenou il change je le fond pas la forme il dit voilà regarde d'abord tu vas avoir à manger tu vas avoir à boire et tu vas être chez toi à la maison tu vas vivre tout à fait normalement je vais pas te te te te métamorphoser ta ton fonctionnement de changer de le fond ou parachimo maintenant il s'envle avec carrément on sait pas ils sont pas en train de discuter à dans une terrasse de café il le prend il s'envole carrément avec lui il le prend il s'envole il le fait sortir complètement du monde il s'envole comm rab il fait avec nous nous sort complètement on s'envole avec et après il regarde il observe il voit tiens il est chez lui à la maison il pouvait pas croire qu'il était chez lui à la maison attends mais je me suis envolé avec lui et je suis là à la maison il voit il est là avec les autres il mange il boit il discute avec les gens avec sa famille ses amis il est là tout à fait normal il est là comme tout monde après il retourne il regarde son envole comme au début qui s'est envolé hasard vakel encore il voit ben bbé il voit qu'il est chez lui à la maison encore il regarde il voit qu'il s'envole rave c'est comme ça pendant longtemps longtemps c'est comme ça là et là ils s'envolé en temp il était à la maison à la maison en il s'envolé il allait il voyait ah il s'envle après voit il est là à la maison après il s'envole après il revient il est à la maison comme ça zmanra longtemps il vit ces ces ces deux ces deux attitudes là qui ont l'air qui ont l'air contradictoire pendant longtemps et après il va arriver un moment où il va y avoir une fusion des deux c'est-à-dire que il y aura plus de il y aura plus ce côté de s'envoler ou d'être à la maison ça va être une seule chose tous les deux toutes les toutes les deux ça va toutes les de attitudes elles vont être ensemble c'est dire on va s'habituer à parler avec haschem quand on quand on travaille quand on mange on va on va pas avoir une zone connectée et une zone non connectée le réseau il va se il va se il va être surtout à l'intérieur et à l'extérieur mais c'est r ça dire ça il y a beaucoup beaucoup de temps avant d'arriver à ça mais au début il voit il est là et en même temps il est là à dire en même temps il voit qu'il a des des des assagotes des compréhensions il a accès à des choses qui sont extrêmement élevées et en même temps il voit qu'il est qu'il est là chez lui à la maison qui parle avec les gens et cetera et comme ça il passe de de de l'un à l'autre sans arrêt il vole il vient à la maison il s'envle à la maison il a les deux les deux ude pendant longtemps après les choses elles se elles elles évoluent donc voilà on a avancé dans dans le compte bchem et on continue on continue surous merci merci Hashem merci mon dieu merci qu'on est dans C Rabenou il s'occupe de nous est-ce qu'on aur été dans notre i serait devenu dans ce monde excellente journée les amis avec des bonnes nouvelles pour nentendre que des bonnes nouvelles beaucoup de joie faut danser par que rab nous l'a dit de danser ce que vous n demandez Nabila c'est parce que pourquoiassidout elle met elle mettent l'accent sur l'extérieur et Rabenou il met l'accent sur sur sur l'intérieur pas sur l'extérieur parce que c'est une c'est une capacité de connexion c'est tout c'est c'est une possibilité de connexion il y a des il y a il y a des des des connexions qui demandent une une structure une apparence extérieure pour pour la connexion il y a un autre niveau où il y a pas besoin de cette attitude extérieure comme on voit que que le Chemtov il gardait pas l'argent d'un jour à l'autre parce que il il voulait pas il voulait pas manquer des mounas il voulait que que chaque jour ils reçoivent la bénédiction d'ashem par rapport à ce nouveau jour aucun rapport avec la veille donc il s'arrangeit que il ait jamais d'argent pour le lendemain même quand il a voyagé il était en erê Israël enfin il est pas arrivé mais là quand il est allé à Istanbul et pour aller en er Israël il il il s'occupait d'avoir l'argent que pour l'étape de àenir la prochaine destination telle ville mais quand il mais il avait pas l'argent pour tout le voyage juste l'étape d'après et Rabenou il a dit moi je peux garder l'argent d'un jour à l'autre ça me dérange pas du tout ça va ça ça ça m'influence pas du tout donc c'est des niveaux de connexion tout simplement il y a il y a Rabenou il peut connecter quelqu'un sans qu'il est les il est il est besoin d'un d' d'un costume pour le connecter et il y a d'autres que non ils peuvent connecter par rapport à certaines il faut qu'il y ait une certaine conditioniction de de forme pour que il puisse vous conncter mais rabeno connecte tout le monde Raben na pas besoin d'une forme spéciale ababen il connecte tout le monde tous les êtres humains les animaux les plantes les les pierres tout tout ce qui a été créé c'est la la connexion totale de tout c'est la 50e porte le le cerveau de la 50e porte connaî absolument tout ce qui a été créé dans le monde sur toutes ces formes et toutes ces apparences et tous ces niveaux tout le monde est connectable tout le monde est chouable bonne journée les amis faut danser normalement une demi-heure par jour c'est le l'ordonnance c'est une demi-heure par jour si on peut pas il faut faire ce qu'on peut mais il faut danser il faut danser tous les jours d'un autre côté par rapport à la question que vous posez sur les apparences d'un autre côté beaucoup plus engageant parce que rabeno il demande le cœur rabeno il dit tout le reste j'ai pas besoin moi il faut que tu me donnes ton cœur c'est tout si tu veux rentrer chez moi il faut que tu me donnes ton cœur moi j'ai pas besoin des des des des des comment on dit des salam alik j'ai besoin que tu me donnes ton cœur tu me donnes ton cœur je m'occupe de je m'occupe de toi mais le reste n'essaie pas de de montrer des signes d'engagement c'est pas les signes extérieurs d'engagement que j'ai besoin j'ai besoin de ton cœur donne-moi ton cœur je m'occupe de toi c'est tout excellente journée les amis כןזה מה בשמחה ל הזמ בשמחה להות בשמחה תמיד מצוה גדולה להות בשמחה כלזמ תמידל תתיאש נו אתתבק להות בשמחה כל הזמ בשמחה להיות בשמחה תמי בןתה במחכי הוהב אךתד תה בשמחהז הל תדר אז בתה בשמחה כי השצך תדתה בשמחה י השמחה הי רבועה השמחה הי גאלה כן עולםחרות אזד קתהיה בטע תהה בשמחהמתה עבתה כב תהה שמח בחהמי בןתהה בשמחה כל העום בר בשבילך תד תהיה במחה ואז הל סתדרצך אז בןד תהה בחי השם do