Les Contes de Rabbi Nahman - 22 février 024

Kind: captions Language: fr [Musique] [Rires] [Applaudissements] B les amis Shalom à tous et à toutes content de vous retrouver pour notre étude et tu graabous tuabous comme le c c qui nous donne les BR lever comment comment l'tudie la toious d'Avord être ensemble avoir l'amitié être ensemble parler de rabous après on étudie on fait le cours pour de la vieaham pour la délivrance immédiate des ages pour la protection des soldats et pour la fin de Amalek se définitive sous toutes ses formes et queem tous les dirigeants il s confiance en eux et que ils avancent vers la terre promise ils avancent vers là où doivent avancer ce que haschem il attend de nousem donc hier on a vu bchem ce m'assé là ce m'assé sur la SIM que le Rabenou il a dit si vous étiez joyeux ça serait un grand bienfait pour le monde et après on a vu que le monde ils ont crié maaltov maaltov aussi dit pour alors on passe au au 5è alors ce que a raconté avant Rana à la fin de de l'été et à ce moment-là il y a le CH de Tli celui qui faisait l'abattage rituel dans la ville de tplique il amené un une chaise extraordinaire c'est la chaise qu'on connaî donc proche de de ce momentl où ce cet élève là il lui a amené une chaise extraordinaire très belle chaise Rabenou il a raconté que il a vu dans une vision ou dans un rêve on sait pas si c'est une vision ou un rêve rabeno il a vu ça che violo qui il a vu rabeno dans qu'on lui amené un un une chaise Viva que autour de la chaise il y avait du feu et tout le monde est venu des des hommes des des femmes des enfants ils sont venus pour voir cette chaise là et quand sont revenus de la là-bas d'avoir vu la la chaiseim benem dès qu'ils sont venus de là-bas ils ont commencé des liens entre eux il y a eu des chidouim ils ont commencé à à à se se marier entre eux se fiancer se marier entre eux et aussi tous les dirigeants de la génération tous ils ont été voir cette làaltioka et j'ai demandé comment les quelle est la la distance de cette chaise là combien elle est loin au et pourquoi tout de suite dès qu'ils ont été voir cette chaise là ils ont commencé des liens entre eux il a commencé à voir des des chidouim des des rencontres en vue de mariage valartivam lesam et j'ai été et j'ai contourné autour d'eux pour aller là-bas pour aller à la chaise et j'ai entendu que maintenant s'approche et je savais pas j'étais je doutais je savais pas si je revenais si j'allais revenir chez moi ou bien rester là j'étais perdu dans dans dans ma tête c'est sa pas quoi faire je me suis dit dans mon cœur comment je vais rester ici àana comment je vais rester iciana les f et je me suis dit d'après le corps le corps faible que j'ai la qu'est-ce que je vais retourner peut-être dire qu'il va retourner revenir il a pas la force d'aller de revenir il voit qu'il est faible qu'est-ce que je vais retourner am je suis resté là-bas Bâ il estissé et je suis arrivé à la à la chaiseana et quand je suis arrivé à la chaise j'ai vu rochachana rochachana MAM j'ai vu vraiment Rana j'ai vu Rana MAM Rana va martiti non ver qui pour j'ai vu aussi H qui pour qui pour M mche j'ai vu ma mâche qui pour vraiment le vrai H qui pour j'ai vu j'ai vu aussi et j'ai entendu aussi qui criait là-bas merci Dan merci d' délivranceou toutes les portes et j'ai entendu aussi qui criit là-bas i il criit ce ce verset de Yesa vos mois et vos fêtes je les déteste Malem la lâ pourquoi vous jugez le monde qu'est-ce qui vous arrive de juger le monde qu'est-ce qui vous prend de Malem qu'est-ce qui vous prend de juger le monde rashana lui-même il va juger Amador tous il se sont sauvés avec tous les dirigeants de la génération couou tous il se sont sauvés veram et j'ai vu et j'ai vu là-bas chez colam j'ai vu qu'il était gravé sur cette chaise là toutes les toutes les apparences de toutes les créatures du monde toutes les créatures du monde é gravé sur cette chaise là donc il parle ici de tous les êtres humains Broué au larm les créaturesain du monde il parle ici des créatures humaines tous les hommes tous les êtres humains ils étaient gravés le le leur leur portrait il était gravé sur cette chaise là tous et chacun il était gravé avec son épouse à côté de lui chacun il avait son épouse à côté de lui qui était gravé dans dans dans la chaise c'est pour ça que tout de suite il a desim des rencontres pour en vue de mariage parce que chacun il a trouvé il a vu sur la chaise il a vu il a vu sa fiancée sur la chaise il a vu la photo il il a vu il s'est vu à lui et il a vu sa photo de la photo de de de sa fiancée à côté de lui etabous dit comme des jours d'avant j'avais étudié nafal bedati alors il m'est venu à l'esprit chez pasou car cheevin ditnous que maintenant il y a un verset dans Daniel dans Daniel paragraphe zï paragraphe 7 le verset 9 carsa cheevivin dinour alors cars c'est un c'est la la chevivine le mot chevivine ça veut dire des des amis ou entourés d'inour de de feu donc Rous il a dit que quand il a vu cette cette chaise elle était entourée de feu alors maintenant comme il avait étudié avant que ce passou là dans Daniel c'est écrit corseiller chevinour corour les premières lettres de corour c'est chatran chat celui qui fait des rencontres en vue des mariages qui fait se rencontrer les gens pour qu'il puissent se marier parce que maintenant avec cette cette chaise là ils se font les chidouim donc cette chaise là qui était entouré de feu c'est les premières lettres che chatran parce que cette cette chaise elle-même c'est lesidouim elle fait les chidouim pourquoi parce qu'elle a tout tous les il y a tous les portraits de chacun avec son épouse avec lui donc tout le monde rencontre sa sa sa son épouse GAM car ça y est Roch V rochana qui pour s côte et aussi car ça y est c'est les premières lettre de rosashana Yom Kip pour et s côte alors il y a les les les premières lotes de chatran et aussi dans le même verset de carseiller le le trône aussi cette chaise c'est pour ça que à la fin de de sousôte Z des matronita c'est le le zivou de de de la reine c'est connu que c'està dire c'est connu c'est c'est on sait que que maintenant tout le travail qui a été fait depuis depuis elou le rashana qui pour sot alors la le la la isation de tout de tout c'est le jour de Chem c'est le jour de Sim que malheureusement cette année on a on a dû vivre ces horreurs là qui sont inacceptables qui sont inacceptables qui qui sont au-dessus de ce que un être humain il peut supporter dans ce donc Parn il a dit qu'est-ce que ça va être moi parna de quoi je vais vivre tu sais quce que tu vas faire tu vas être un marieur comme ça ils ont traduit le mot en français je sais pas si c'est un mot français rieur je pas si ça existe parce que parce que cette notion là de chatran c'est pas c'est pas c'est c'est quelque chose qui est spécialement dans la Torah lesidim c'est-à-dire ces rencontres là en vue de de mariage mais marieur va kif Viiv et le le feu l'a entouré kibem rosashana itovaka parce que rosashana bet c'est un grand bienfait c'est vraiment un grand bienfait Rana qui che alvanaabo parce que c'est un moment où la lune est cachée à rochashana c'est le premier jour du mois donc le premier jour du mois la lune elle est pratiquement inexistante on la voit pas elle vient juste de naître chezar que sur ça c'est écrit amenz pour moi une capara une expiation c'est ramené dans le Talmud dans Lamar leou que hasem dit amener amenz pour moi unear une expiation amenz pour moi un sacrifice d'expiation pour moi pourquoi pourquoi il dit ça il rapporte pas tout ici mais la suite c'est alchem alvana et amener pour moi une expiation parce que j'ai diminua la lune la diminution de la lune Rabou explique c'est cavirol si on peut dire comme ça c'est la tchouva d'ashem Hashem il fait Touva Hashem il regrette qu'il a diminué la lune et c'est un très grand bienfait pour le monde qu'est-ce qui est très bien fait pour le monde que Hashem il regrette qu'il a diminué la lune qui d parce que grâce à ça le fait que Hashem il regrette d'avoir diminué la lune c'est avec ça qu'on peut demander pardon à Rana puisque maintenant Hashem lui-même il demande pardon queil a diminué la maintenant si Hashem il demande pardon lune alors nous on peut demander pardon pourquoi parce qu'en fait toutes les fautes qu'on fait c'est parce que la lune elle a été diminuée si la lune elle était pas diminuée on aurait jamais pu fauter parce que le la le soleil et la lune ils auraient été ensemble c'est-à-dire il y aurait pas il y aurait pas une possibilité de de connaître quelque chose de savoir quelque chose sans avoir été la chose c'est pas possible de savoir qu'il faut pas fauter et est fauté impossible parce que si la lune le soleil ils avaient la même intensité savoir qu'il faut pas fauter ça veut dire ne pas fauter c'est ensemble c'est pas on peut pas les séparer mais maintenant que la lune elle est elle a diminué alors quelqu'un il peut savoir qui qui qu'il faut pas fauter ou bien qu'il faut faire une mitzva il va pas le faire pourquoi parce que la lune elle a diminué c'estàdire tout le côté féminin du monde il est diminué tout le côté de la vie il est diminué donc de dans cette obscurité de la lune et avoir tout le mensonges du monde qui va venir tout chacun il va inventer des théories et de la politique et de la et de la la philosophie tout ce qu'on veut tout parce que il y a pas d'évidence de la vérité si la lune elle avait pas été diminuée il y aurait eu une évidence de la vérité dire la vérité elle aurait été évidente il aurait pas possibilité d'être autrement que ce quechem il a il il a voulu maintenant comment il y aurait eu le libre arbitre si la lune elle avait pas été diminuée je sais pas mais en tout cas le fait que Hashem lui-même il a regretté d'avoir diminué la lune ça nous permet à nous de de dire voilà qu'est-ce que tu veux qu'on fasse on sait des choses on narrive pas à les vivre donc quand on apprend quelque chose on est obligé de prier de prier prier prier pour pour essayer d'intégrer cette connaissance et de commencer à la vivre parce que sinon c'est une information mais cette information là elle a elle a elle est pas porteuse du comment elle est porteuse du de l'information mais elle est pas porteuse de la du conseil de savoir comment comment comment je vais il il faut les gens disent tu sais il faut il faudrait que tu fasses ça ou il faudrait que tu arrêtes de faire ça alors tu crois parce que tu m'as dit faut que je vais le faire tu dis à quelqu'un il faudrait que tu t'achètes un nouveau chapeau c'est bien alors voilà l'argent on va l'acheter à ce moment-là tu as dit quelque chose mais si lui dit il faut alors qu'est-ce qu'il va faire avec ça estce qu'il va faire avec ça la Torah elle va plus loin tu dis l' adame lot levado que le soleil tout seul il est lot dire qu'il va se perdre c'est sûr qu'il va se perdre il y a que la Lune qui peut l'orienter qui peut le structurer sinon il va se perdre parce qu' il il va trouver des interprétations fausses c'est sûr qu'il va trouver des interprétations fauses qui va se tromper a besoin de la ch il a diminué la lune tout ce qui est lunaire ça a été diminué donc toutes les évidences es diminuées avant que quelque chose devienne évident il faut beaucoup de travail faut beaucoup beaucoup de travail beaucoup de prière beaucoup beaucoup de travail avant d'arriver à ce que quelque chose devienne évident demandz que j'explique un peu plus qu'est-ce que vous qu'est-ce que vous voulez que j'explique un peu plus dites-moi ce que qu'est-ce qui vous qu'est-ce qui vous qu'est-ce que vous comprenez pas qu'est-ce qui a quelle est la notion que vous comprenez pas imaginez-vous que que la connaissance le savoir et le vécu de ce savoir là ils sont pas séparés chez nous c'est séparé chez nous c'est séparé c'est deux choses il y a savoir et il y a vivre le savoir il y a savoir une chose et et l'appliquer le vivre après mais si la lune elle avait pas été diminuée il y aurait pas cette cette cette façon là de de vivre nous on a une façon de vivre qui est très très très spécial c'est très très spécial c'est c'est en fait on on est tous on est tous des handicapés mentaux on est des handicapés mentaux parce que on a deux parties dans le cerveau normalement ces deux parties là elles doivent être en en en fusion totale elles doivent jamais se séparer ell peuTent pas vivre l'une sans l'autre elle peut pas exister l'une sans l'autre mais nous on a deux deux parties du cerveau qui fonctionne indépendamment l'un de l'autre l'une de l'autre et il y a besoin d'effort tout le temps pour les rapprocher voilà le le soleil c'est la connaissance et la Lune c'est vivre la connaissance c'est-à-dire que maintenant je peux si la lune n'avait pas été diminuée il y aurait pas une possibilité d'être autrement que ce qu'on sait c'estàd qu'il suffit qu'on il aurait suffit qu'on sache quelque chose que par exemple on sait qu'il faut être joyeux alors on est joyeux on peut pas il y a pas de distance entre l'un et l'autre aucune séparation il aurait pas eu de séparation le savoir et être se savoir c'est c'est la même chose la même chose le fait que il a diminué la lune maintenant on a on doit faire on doit remplir la lune on doit remplir la Lune par la prière par la Emouna par la recherche par le maschi par David Amam dam c'est c'est la remplir remplir la lune remplir la lune dire ce se conscientiser commencer à à vivre un petit peu les connaissances alors que bmettre les connaissances qu'on a elles sont largement suffisantes pour pour être tous des tadquim il y a pas besoin de beaucoup de connaissance seulement on est habitué de vivre dans un monde qui est qui est solaire qui est un monde de connaissance donc on on accumule de la connaissance de la connaissance de la connaissance et le vécu de cette connaissance elle est pas c'est pas quelque chose qui qui nous soucie beaucoup mais normalement il y avait pas de possibilité de savoir quelque chose sans être cette chose-là c'était collé les deux fusionné les deux et pas de choses maintenant subit vous dites pour la vive il faut le vouloir je je sais pas si je sais pas si on peut on on aurait eu besoin de vouloir parce que il y a il y aurait une évidence il y a une évidence il y aura une évidence merci à toi la vie r chef comprenez c'est c'est notre problème c'est ça c'est ce qu'on cherche on cherche on cherche à exister à vivre c'est pas on veut pas savoir des choses il a un moment on se rend compte de notre vie que que le savoir il nous a pas amené à à la vie que entre le savoir et la vie il y a un chemin il y a une route quel chois quel quel quel savoir choisir qu'est-ce qui me concerne qu'est-ce qui me concerne pas pas tout ça mais tout ça ça aurait été clair parce que comme le soleil et la lune ils étaient liés vous aurez jamais pu savoir quelque chose que vous avez pas besoin d'être que que vous allez pas être tandis que nous on a une tonne de choses qu'on sait que ça va nous servir à rien dans notre vie on va jamais utiliser et des fois ça va ça va nous servir même au contraire ça va nous perdre un peu plus paumé qu'on est ça va nous rendre encore plus paumé que ça ce qu'on a appris combien de choses qu'on sait qui servent à rien c'estd la plupart des choses qu'on sait ça nous sert à rien tout ce qu'on nous apprend parlons pas l'école et tout ça nous sert à rien on a rien ça nous concerne pas mais ça voyez si la lune et le soleil étaient liés vous auriez même pas vu la chose vousz m pas entendu parce que vous vous aurez appris que ce qui vous concerne ce qui vous concerne pas vous l'aurez pas entendu vous l'urez pas appris du tout vous aurez même pas vu que ça existe tandis que maintenant cette séparation là c'estàd le fait que la lune elle a été diminuée c'est ce libre cours à la à la connaissance stérile connaissance stérile c'est tout connaissance non fécondée stérile allez vas-y apprends des choses apprends apprends apprends apprends des choses jusqu'à qu'un jour tu tu t'arrêtes et tu tu commences à t'investir plus dans le dans le vécu tu tu souffres tu veux tu veux vivre tu tu souffres parce que la connaissance ça ça donne pas la vie la connaissance connaissance ça donne pas ça donne pas de la vitalité la connaissance la vitalité c'est il faut que la chose elle passe dans le lunaire sinon il y a pas il y a pas d'enfantement amen amen i amen ouais comme vous dites on all nos notre bad et nos chaussures à TR coin pour circuler ouais oui c'est en rapport aussi avec Adam marichon et et Jaa c'est sûr déjà dans le déjà dans la connaissance on sait pas quoi choisir on sait pas ce qui nous concerne parce qui nous concerne dans la connaissance il faut que tu es un rapport avec la lune pour que ça pour pour que pour que tu puisses choisir sinon tu viens apprendre des choses tout est bien tout est bien tout peut être bien et pour te pe pas bien aussi d'où tu vas savoir ce que tu dois apprendre et ce que tu dois laisser il faut que ça a un rapport avec la réalité donc maintenant dans la réalité c'est qui va t'indiquer quelle connaissance prendre comme si tu tu tu vas voyager tu vas mettre dans ta valise ce que tu as besoin que pour pas parce que tu sais où tu vas donc tu as besoin de ça ta brosse à dents surtout et et tes chaussures à trois coins et ce que tu as besoin tu tu prends avec toi mais tu vas pas prendre des biblosou des trucs tu vas prendre des choses que tu vas prendre ce que ce qui est en rapport avec le là où tu vas parce que tu es en rapport avec la finalité avec le le le vécu que dans le vers lequel tu vas donc maintenant le fait que la lune elle a été diminuée on est complètement paumé on est on est paumé c'està-dire on découvre un monde on va mettre des années des années des années à commencer un petit peu à sentir qu'il y a des choses qui nous concernent et des choses qui nous concernent pas qu'on est plutôt attiré par ça plutôt que par ça et même ça il faut il faut ça demande de la recherche parce que des fois on a du formatage des fois on croit qu'on aime des choses et on aaime pas mais on est formaté par par le système par la famille et tout alors on croit qu'on aime ça et un jour on on se rend compte qu'on naime pas il y a des familles ils vont ils vont à la mer par exemple tous les les étés la mère un mois la mère tous les étés alors tous les enfants tout le monde et un moment tu réalises que tu aimes pas aller à la mer mais combien d'années ça va te prendre pour pour que tu arrives à ça alors après il faut que tu sors la brosse àam parce qu'ils vont te prendre pour un fou et qu'est-ce qui t'arrive qu'est-ce que ça ça aussi c'est très très difficile trèss difficile la voilà être maté comme vous dites formatage form ça veut dans le mot mat il a le mot dans le mot il y a le mot formater c'est faire c'est faire un M faire un mort c'est ça formater un mort vivant il croit qu'il est vivant alors que si vous aviez l'application mais tout de suite c'estàd il y a pas il y a il y a pas de temps il y a pas de vide tu tout de suite tu vas voir tu tu vas voir quoi apprendre c'està dire quoi être en fait il y avit pas de notion de de de intellectuel ou de savoir tu vas tout de suite tu vas choisir ce qu'il faut donc donc ça nous a entraîné tout toute l'inversion du monde entier tous les problèmes du monde entier il viennent de là c'est pour ça qu' Chem lu dit amenz un pardon pour moi demande pardon que je diminuais la lune donc ça n'était pas dans les plans des non non puisque Hashem il les a créé éego tous les deux après il a dit à la lune tu vas te te diminuer parce que elle a elle a elle a posé la question elle a dit comment il y a il y a une couronne comment comment qui est-ce qui on va couronner quoi on va couronner la connaissance on va couronner le vécu qui c'est le qui c'est le plus important c'est le c'est c'est l'homme la femme qui c'est le plus important c'est de savoir ou de c'est c'est c'est très difficile de de choisir parce que l'un sans l'autre ça ça ça a l'air de pas avoir de sens dans bmett BM les amitau on a besoin de la lune plus que soleil parce que on a besoin de la femme plus que de l'homme parce que la femme elle peut apprendre même si le soleil lui transmet elle peut apprendre parce que il y a de la de la de la connaissance qui qui émane de de de la création de tout ce qui a été créé il y a une connaissance qui émane c'est pas si c'est possible de de capter mais l'homme il y a il y a dans la dans le monde il y a pas d'application il y a pas d'application dans le monde par rapport à la connaissance c'est quelque chose qu'il faut développer qu'il faut chercher et raffiner et et faire des choix et et c'est pour ça qu'à la fin à la fin la lune elle aura elle aura beaucoup plus de lumière que le soleil elle va arriver à une lumière plus grande que le soleil c'estàdire elle est capable de transformer la lumière du soleil en une lumière plus grande que le soleil lui-même c'està dire que une fois que la lumière du soleil va passer par la lune elle sera plus grande que quand elle était chez le soleil uniquement donc à la fin sa comme il dit le zoir comme rabous rapporte à la fin la femme elle va entourer l'homme c'estàdire que la femme elle elle deviendra le principal l'éal deviendra le principal parachel l'éal deviendra principal mais c'est à la fin maintenant c'est le début de la fin pour finaliser le monde ça va être comme ça l'OM imposa des noms à tous les animaux qui P les bêes sauvage mais pour lui-même trou pas de compagne qui lui fut assorti Raz Raz jeanluc exactement il a pas trouvé c'est pas évident même quand même quelqu'un qui est marié c'est pas évident parce qu'il y a des ajustements sans sans arrêt d'abord il faut se connaître d'abord il faut il faut il faut il faut pouvoir comment on dit il faut il faut pouvoir en placer une déjà dans un dans un couple il faut que l'homme il puisse il puisse parler il puisse dire ce qu'il a à dire déjà ça c'est déjà c'est déjà quand il a quand quand il a ça eu c'est déjà énorme que l'homme il s'exprime déjà ce qu'il a qui se qui qui qui qu' qu'il est assez décanté qu'il est assez cherché pour savoir qui il est déjà pour savoir qui il est qu'est-ce c'est qu'est-ce qu'il a en lui qu'est-ce que son âme qu'est-ce qu'elle est de qu'est-ce qu'elle quel que est comme me disait ma grand-mère le si si maintenant déjà tu trouves ça déjà tu déjà si tu sais qui tu es c'est déjà alors après les gens il s'étonnent il y a des problèmes de couple mais le mari sait pas qui il est il s'est marié avec une femme lui il sait pas déjà qui il est elle elle elle elle elle vient de là où elle vient avec tout tous les le formatage qu'il a c'est des nissimes de de pouvoir de pouvoir vivre ensemble et et communiquer mais même si vous prenez la la vie ensemble et la communication peut-être que les gens ils sont à à 5 % ouou 10 % communication véritable et même ça c'est énorme des gens qui arrivent à ça même 10 % c'est énorme parce que les gens ils sont perdus ils sont pas eux-mêmes maintenant tu veux tu veux tu veux trouver tu veux assembler la la pièce manquante de de de d'une d'une pièce qui sait pas qui il est maintenant tu veux tu veux une pièce détachée elle s'est détachée et tu sais pas à quoi elle est attachée comment tu vas trouver alors des fois l'homme il exige de sa il exige de de sa femme des choses et elle elle arrive pas parce qu'en fait c'est pas vrai lui il est pas comme ça lui c'est un formatage maintenant le formatage la lune elle connaît pas le formatage la lune elle elle reçoit que ce que vient du soleil si c'est si c'est du soleil en caoutchou ou en plastique ou de Hollywood ça marche pas la lune elle elle voit pas ça la lune elle voit que ce qui est du soleil donc si le bonhomme il est il est il est perdu elle a pas de elle peut pas lu elle a rien à envoyer elle lu renvoie des choses il est pas content parce que mais c'est pas vrai mais moi je suis pas comme ça moi ça c'est truc et tout et c'est c'est comme ça la plupart des gens ils vivent comme ça c'est très très difficile ça demande beaucoup beaucoup de recherche beaucoup de patience beaucoup de recherche et beaucoup de conscience aussi qu'on est perdu et que on nous demande pas des des de la perfection on demande juste de se mettre en route c'est tout vers vers la vérité vers le la réparation ça qu'on n demande tout à fait Daniel ce que ce que tu dis c'est que la première personne avec qui applique c'est son épouse Rak Razak connaître connaître ça veut dire naître ensemble connaître ex il faut commencer avec ça déjà faut commencer avec ça déjà il faut un respect de un respect de l'ignorance un respect de la c'estd un respect du fait de savoir qu'on est perdu c'est c'est déjà avoir cette ne pas juger parce qu'on est perdu parce que notre identité elle est perdue regardez ce qu'on est en train de vivre en Israël regardez où on est regardez où on est alors imaginez-vous chacun où il est ça quand quand vous voyez un pays entier un peuple entier regardez où on est regardez où on est regardez chacun il veut il veut nous nous dire nous trouver des solutions par rapport à ces au films qui regardent celui qui regarde Netflix il veut ça celui qui regarde l' l'autrre il veut ça celui qui aime les cow-boys c'est ça celui qui aime les fil les suspens c'est ça chacun il a son cinéma il veut nous regardez à quel point on est perdu qu'on a pas d'identité qu'on est pas d'identité on sait pas on sait pas on sait pas gérer notre notre identité par rapport au monde et le monde il attend parce que sinon on se met pas en place il y a personne qui va se mettre en place si la locomotive se met pas en place les vagons qu'est-ce que où ils vont aller le monde entier ilattend et nous on sait on sait pas on sait pas gérer ça gérer qu'est-ce que c'est un juif qu'est-ce que c'est h Israël qu'est-ce que c'est un juif en H Israël tout ça c'est des c'est c'est des choses qui sont qui sont primordiales donc si maintenant nous on est paumé comme ça comment vous voulez après que dans dans les la vie de chacun de chacune qu'on va arriver à à quelque chose de de de de de parfait ou même de de de de d'avancer c'est pas c'est pas évident du tout c'est normal c'est tous les problèmes ils sont ils sont ils sont normaux c'est c'est il y a un grand grand décalage il y a pas d'identité il a pas de d'identité vous mariez avec quelqu'un il croit que c'est un fils de servante alors qu'il est un fils de roi ou bien il il croit qu'il est un fils de roi mais c'est pas le roi qu'il est alors maintenant vous allez passer des années à à à communiquer sur un avec un un personnage qui c'est pas lui et petit à petit le vrai personnage il va sortir alors il faut faire après des réadaptations il faut refaire des des choses il y a une famille il y a un travail il y a il y a une vie sociale c'est très très difficile très très difficile pour ça que Ch me dit voilà amenez pardonnez-moi que j'ai diminué à Lune vous dites mais quand on a Chem en nous et que nous prions nous nous arrivons à pas être inconscient ou perdu on s'occupe de nous on s'occupe occupe de nous c'est ce qu'on peut avoir c'est qu'on s'occupe de nous c'est tout c'est ça qu'on a besoin c'est vrai Daniel la paix c'est c'est lié avec le bien qu'on fait autour de soi mais mais tu peux faire du bien autour de toi et et tu tu et tu sais pas qui tu es même tu fais du bien tu fais bien du autour de toi ok c'est un c'est un c'est une attitude universelle d'accord c'est une attitude universelle c'està- dire que tu si tu fais du bien aux autres tu peux pas te perdre parce que c'est bien c'est sûr que c'est bien de faire ça mais ça empêche pas que tu peux ne pas ne pas te réaliser complètement à travers ça faire faire du bien il y a des formes de bien aussi il a faire du bien en enseignant il à faire du bien en s'occupant en encourageant les gens il y a des il y a des faire du bien en donnant de la tedaka il y a en en en informant les gens en faisant des de en en aidant de des personnes donnant à manger à des gens des des vêtements des organiser des voyages pour leur faire visiter Jérusalem je sais pas Oman ce que il y a beaucoup de formes dans le bien aussi mais le bien c'est quelque chose d'universel c'est que c'est un standard mais dans tout dans il y a une particularité de l'individu une particularité maintenant dans le couple l'avantage qu'il y a c'est que soit on va procéder par par un par un couronnement soit on va procéder par élimination c'est-à-dire on va vivre des choses qu'on va voir que c'est pas ça donc on va éliminer on sait que c'est pas ça on sait que c'est pas ça on sait que c'est pas ça et par élimination on va se rapprocher de la vérité soit on arrive à à une une découverte une conscience de la vérité tellement grande que on peut arrivriver à au couronnement que on arrive etchrail la TER de Ba que la la femme virtueuse qui est la couronne de son mari bien sûr il faut pas forcer c'est sûr qu'il faut pas forcer force on fusse tout donc dit que haschem lui-même il demande pardon et que c'est une grande tava c'est un grand bienfait pour le monde parce que maintenant on peut demander nous aussi un pardon àosana donc tout ça c'est ramené dans la dans la Torah qui s'appelle vaem et que char sonné du chaufard dans ce mois là de tchem quechem il a construit la femme à partir de la côte de l'homme qui parle cet enseignement il parle des la racine des âmes qui sont inclus dans dans ce dans cette chaise là va voir là-bas cette Torah là c'est la Torah Alf l'enseignement Alf dans la deuxième partie du Lié Moran l'uté Moran tinana qu'on appelle tinana la Torah Alf quioual parce que cette Torah là Alf c'est une explication sur cette cette ce que nous nous a raconté ici on peut on peut l'étudier mais ça c'est une grande toi c'est si on rentre dedans c'est on est parti pour un pour un moment on est parti pour un momentana parce que cette Torah là elle a été dite le rochashana qui venait après que Rabenou il raconé cette histoire comme on l'a vu au début il a dit raconé une histoire avant Rana et après que ce que ce ch lui amené la chaise dit les choses es sont fermées herméti elles sont très caché en plus il manque un petit peu dans le texte parce que ça pas été écrit complètement une fois il a parlé des compes il a mentionné il a rappel cette chose là le lien entre ce compte là cette histoire qu'on vient de voir cette vision de rab et la du deè partie comment c'est une chose redoutable extraordinaire et tellement élevé ce sujet là les michè lesin celui qui a un cœur pour comprendre pour avoir un peu de Bina pour déduire quelque chosear et à ce momentlabou il a dit si vous êtes pas joyeux je sais pas qu'est-ce que qu'est-ce que vous avez je sais pas ce que vous avez si vous êtes pas joyeux mais je sais pas ce qui vous arrive qu'est-ce qui vous arrive pourquoi vous êtes pas joyeux c'est-à-dire il dit Rabi Nathan cheous les semoir que normalement devrait être joyeux alcol Panim mod tamide au moins on devrait être joyeux beaucoup tout le temps de quoi qu'on a eu le mérite de goûter des lumières nurre redoutable comme ça vous voyez on revient à la sim Rabenou dit mais qu'est-ce que vous allez à ne pas être joyeux si vous êtes pas joyeux je sais pas ce que je sais pas quoi faire au moins il dit le moins la moindre des choses C dansmod Tam d'être très joyeux tout le temps il dit c'est la moindre des choses la moindre des choses après que maintenant vous avez entendu des choses comme ça ok vous comprenez rien d'accord vous comprenez rien d'accord mais au moins soyez joyeux que vous avez entendu des choses comme ça soyez joyeux que vous avez accès à des choses comme ça même si vous comprenez rien mais soyez joyeux si vous êtes pas joyeux de alors il disent je sais pas ce que vous avez qu'est-ce que vous cherchez qu'est-ce que vous voulez de ce monde si vous êtes pas joyeux en entendant des choses comme ça même si vous comprenez rien mais vous sentez qu'il y a quelque chose ok même si c'est c'est loin loin des milliard dans les lumières de ce qu'il y a à comprendre mais vous sentez qu'il doit y avoir quelque chose d'intéressant vous sentez que c'est profond qu'il y a quelque chose mais ça suffit pour être joyeux mod toiide tout le temps tout le temps très joyeux pas un petit peu tout le temps très joyeux très joyeux quelqu'un il a trouvé un diamant wou qui coûte tellement cher des truc il a trouvé un diamant wou il est joyeux comme ça tous les jours c'est des diam c'est des diamants n'oubliez pas le monde entier est paumé les gens il ils ont ils savent même pas qu'est-ce qu'ils font dans ce monde pourquoi ce monde existe pourquoi ils existent qu'est-ce qu'ils vont devenir ça rien du tout regardez on a un RB comme ça c'est de l'inconscience totale c'estàdire que maintenant les les les le fait de pas être joyeux c'est c'est c'est de l'inconscience totale c'estàdire que qu'on qu'on c'est un mépris de ça merci merci à vous madame habid Joel c'est à vous tous sur la cordonnerie c'est bachem c'est un mérite extraordinaire Fredo pourquoi on reçoit tellement de coup j'en sais rien j'en sais rien j'en sais rien cette nuit je pe je pleuris au ton d 1500 comme ça je revois ces visages de ces jeunes qui étaient avec nous à shochana qui ont été assassinés traité comme des je sais pas même pas quoi on peut même pas définir ça c'est de l'horreur qu'on peut même pas définir 1500 pas maintenant quand on pas les otages ce qui passe 1500 1500 comme ça pas 3 5 10 on sait pas on sait pas Rabenou il dit qu'on doit être bamide donc on doit faire attention que ces choses-là elles nous tirent pas vers tristesse faut les accepter avec de la douleur il y a de la douleur mais faut pasqu de la tristesse il faut que la joie elle prenne toujours dessus parce que on a du boulot on doit continuer à falpiken àab on doit continuer on peut pas se paralyser avec la tristesse la tristesse c'est paralysant la tristesse ça enlève complètement la connexion avec la vie avec Dieu c'est très très dangereux on peut être consterné on peut être on peut avoir mal mais il faut pas il faut pas être triste faut faire très attention très très attention c'est exactement c'est beaucoup de rigueur mais sachez que haschem il souffre beaucoup plus que tout ce qu'on peut souffr ir nous laashem c'est le premier qui souffre de tout ça ù frredo la douleur mais pas la tristesse je vais vous dire la différence entre la douleur et la tristesse la tristesse c'est de la révolte la douleur c'est j'ai mal mais je me révolte pas j'ai mal ça me fait mal j'ai mal je pleure j'ai très mal mais je me révolte pas la tristesse c'est de la colère c'est de la révolte c'est l'incompréhension mais pourquoi qu'est-ce qu'on a fait qu'est-ce qu'on a fait pourquoi ça nous arrive ça qu'est-ce qu'on a fait nous on a fait des choses mal on fait que du bien on fait que de ça on ça c'est c'est la tristesse la tristesse c'est lié avec de la révolte la douleur ça il peut avoir une grande douleur mais pas de révolte c'est sûr que c'est pas évident de toujours joyeux si rabous l'iniste tout le temps c'est parce queon c'est notre épreuve c'est notre épreuve il faut pas dire pourquoi il faut pas dire pourquoi parce qu'il y a pas de pourquoi avec Hashem la réponse du au pourquoi on la connaît déjà la réponse la réponse c'est que Hashem il est droit il est juste il est miséricordieux ça réponse donc tout ce qui peut remettre en question ça c'est qu'on est à côté de la plaque donc donc il y a pas de question il y a pas de pourquoi il y a pas de pourquoi pourquoi ça veut dire que maintenant on demande à mais pourquoi tu fais ça qu'est-ce que il y a pas de pourquoi Hashem il vous a déjà répondu Hashem il est droit Sadik vearououna Avel ahem il est droit juste miséricordieux vous pouvez lui faire confiance il a aucune chose qui est pas qui est tordue tout est droit juste et avec miséricorde donc déjà quand vous savez ça il y a plus de question vous avez déjà la réponse voilà comment il est Hashem tout le temps pas de temps en temps il est tout le temps comme ça ah comment maintenant que 1500 ils sont tués comme ça et tout c'est droit c'est juste et c'est miséricordieux ben vous savez pas répondre ça ok mais ça remet pas en question la nature d'ashem la nature la nature d'ashem c'est celle-là Hashem il est il a il a s s mis d' là c'est trait de caractère c'est le comportement c'est la nature d'ashemem il est comme ça maintenant comment adapter ça à la situation on sait pas on comprend rien on comprend rien qui c c'était ces âmes là qui sont partis qui c'était on connaît ces gens-là on sait pas qui c'était connait pas leur histoire c'est des réincarnations de réincarnation pas on sait pas donc comment va on va mais de toute façon même si on on connaît pas leur histoire ça nous fait mal ça nous fait mal c'est tout on a connu des gens parmi ces gens-là des gens sympathiques des gens qui qui qui qui qui avaient à peine commencé leur vie qui était ça fait mal c'est tout même s'il y a des explications mais ça fait mal c'est tout même si quelqu'un il avait pas une seconde de plus à vivre il a fini c'est tout il a fait ce qu'il avait à faire il doit s'en aller mais ça fait mal ça on peut pas nous empêcher d'avoir mal mais on n'est pas en colère exactement j'ai mal et j'avance on n'est pas en colère alors abous dit im qui vous arrive au moins au moins on doit être joyeux beaucoup et tout le tempson a eu le mérite de goûter des lumières redoutabl comme celle-là AZ après que Rabenou il a raconté cette histoire il a dit vous pouvez dire la tor sur cette histoire tous les jours de votre vie cette histoire là avec cette histoire tu peux dire de la tor tous les jours de ta vie 148 ans tu peux dire la tor tous les jours tous les jours tous les jours avec cette histoire là al il nous a secoué il nous a reproché qu'on n pas joyeux il dit vous devrez être très très joyeux on va finir par par ça va finir une petite cûte de par rentrer à force que rab nous dit ça fait une petite goutte de rentrée que que c'est honteux parce que parce que avec ce qu'il nous a dit ça suffit pour être très très joyeux joyeux voilà les amis on a fini le le passage donc dans lescouté Moran je vais voir blined je vais regarder comme ça survoler un peu la Torah cette Torah là et si je vois que il y a on peut prendre un petit peu de quoi faire même deux trois cours même pas pas trop rentrer dans la Torah parce qu'on va partir des mois après c'est une grande ta mais quelques éléments qui nous qui vont nous nous habiller un petit peu ce qu'on a vu ici rendez compte il dit on peut dire une Tor toute notre vie avec cette SEM il nous a secoué pourquoi vous êtes pas joyeux mais faut vous SOeS très très joyeux très très joyeux c'est vrai chacun il a ses problèmes que que le problèm qui qu'on a maintenant en Israël et les problèmes des otages des soldats et des des problèmes familiaux les problèmes de de tous les problèmes qu'on a affalpquen àalpquen il fautêt qu' il faut qu'on soit très très joyeux raouille c'est pas rabenous dit ce serait bien que vous soyez raouille ça veut dire que vous vous vous vous devez c'estàdire c'est c'est quelque chose qui est évident par rapport à ce que je vous ai enseigné maintenant après ces enseignements là l'attitude que vous devrez avoir c'est d'êre très très joyeux c'est l'attitude qui qui est la conséquence de ce que je vous tout ce que je vous ai enseignéou c'est c'est ça que vous devrez être amen amen bonne journée les amis des bonnes nouvell qu'on entend des miracles on attend les miracles il y en a mais c'est pas assez on est loin du compte on veut encore beaucoup beaucoup beaucoup de miracles beaucoup de miracles ben Fredo les coup qu'on reçoit ça nous brise il faut dominer ça il faut que que l'enseignement du du tadq il soit au-delà de de de la douleur des coups parce que les coups n'importe comment ils vont pas passer de toute façon mais ces enseignements là ils sont éternels ça va jamais passer c'est appartenance c'est rentré dans un dans dans un convoi infini dans un convoi éternel c'est c'est quelque chose qui va jamais s'arrêter les coups les on se soigne et le temps il arrive à soigner les blessures et même si on reste avec certaines blessures ça ça empêche pas d'être joyeux il faut être joyeux au-dessus de tout quand on a rencontré un maître comme ça qui s'occupe de nous qui est là avec nous il a dit c'est pas je vais pas vous laisser des livres et vous dire voilà je vous ai laissé les livres non je suis avec vous je vous accompagne je vous suis je marche devant vous et je m'occupe de vous pour l'éternité je vous répare jusqu'à adamarichon toutes vos réincarnations à vous vos parents vos grands-parents et cetera qu'est-ce que vous voulez de plus amence vous voulez plus que ça avec tout ça on n'est pas joyeux qu'est-ce que qu'est-ce que vous voulez de plus gamar TV rab a dit je vais finir a ch chacun d'entre vous finir bien bien une belle fin pas une belle fin une magnifique la meilleure fin qui pe avoir bonne journée les amis des bonnes nouvelles pourte bien et Razak Razak d'être là éveillé réveillé activiste pour la guouem amen amen vous aussiz làhaut soyez bénis des bonnes nouvelles amen amen amen dans la joie ose l'une des plus importantes qualités dans la vie c'est de croire en soi-même croire en son propre potentiel quel être merveilleux chacun d'entre nous peut devenir pourvu qu'il s'affire obstinément à le développer sans tenir aucun compte de ce qui lui arrive en attendant nous apprenons ceci des plantes ell bravent les intempéries avant même de bourjonner certaines d'entre elles ment jusqu'à ant pour arriver à leur apothéose que d'hivers et de canicules que d'insectes et d'épidémies de faucheur et de vandales mais la plante car sévère imperturbable et obstiné elle pousse le P pessimisme et le déphétisme ne sont que des vues de l'esprit humain que les plantes ne subissent jamais ces poisons furent inventés par le malin pour nous détourner de notre persévérance puis de notre épanouissement ultime si nous étions des rosiers nos propres épines ne nous empêcheraient nullement de produire des merveilles pour nous guérir de dernières morsures du diable la Providence nous révéla un secret plus le monde sombrera vers le pessimisme à cause des victoires apparent du mal sur le bien plusis d'extraordinaires découvertes spirituelles verront le jour lorsque Dieu révéla aux humains sa Tor sa principale intention était de les aider à sortir de la mesquinerie du manque de confiance en soi la T s'appelle ose force parce qu'elle donne de l'audace de la vigueur elle apprend à croire à l'impossible et à le rendre réel c'est comme si elle nous disait ose ose même le pire des PIR s'il savait vraiment ce qu'il pourrait devenir il bondirait Souain équipé de turbo son âme se trouverait aspirer vers ce futur qui lui est promis pourvu qu'il ose croire en lui-même les justes sont nos modèles dans la mesure où il n'atteignirent leur degré de maître quand redoublant de confiance en eux-même l'avenir leur prouva qu'ils avaient bien raison à nous de les imiter et nous réussirons et si vous me demandiez qui me trouve que j'ai moi aussi l'étof d'un maître je vous répondrai au nom de inthan le plus humble des fidèles à la capacité de sauver le monde