Les 9 jours - Jours 3 - Breslev - 28 juillet

Kind: captions Language: fr Fais le cours B ta chum pour la délivrance. dans la miséricorde pour la fin de Amalek sous toutes ses formes dans tous les lieux pour la bra la protection la réussite des soldats de et de tout Israël en Israël en pour la révélation de laoucha Israël pour l'alli du Israël en Israël pour la révélation de la grandeur Sadem hm. Aujourd'hui, j'ai appris un secret immense. Le secret de la Hitbo de doute. Celui de te parler comme un enfant parle à son papa. J'ai compris que je peux tout te dire. Mes erreurs, mes peurs et mes rêves, rien ne t'est inconnu. Et plus je te parle, plus mon cœur se purifie, plus mon âme devient claire et mes fautes se réparent. J'ai appris que je n'ai pas besoin de grands mots ou de connaissances particulières. En fait, des simples mots dis de tout mon cœur peuvent traverser les cieux et faire trembler les armées célestes. Quand je te parle, tu deviens mon refuge, mon meilleur ami, mon papa, mon tout. Et parfois je trouve les réponses à nos discussions dans un petit détail que tu vises dans ma journée. J'ai compris que la vie de bote de ce n'est pas juste prier, c'est créer un lien vivant et réel avec toi, une relation vraie, profonde et puissante. Alors, je t'en prie, papa, aide-moi à pouvoir venir te parler chaque jour et réussir à délerser mon cœur devant toi. Et aide aussi, je t'en prie, ceux qui m'écoutent. à désirer te parler et à s'attacher à toi de tout leur cœur, de toute leur âme et de tous leurs moyens. Car ce lien et ce moment passé avec toi sont les plus belles choses que tu nous les offertes. Les amis, commencer la journée. Je sais pas qu'est-ce qui fait ça. Je reçois sais pas qui c'est qui fait qu'est-ce qui est derrière ça. C'est merveilleux. On est dans la 50e porte. fait le cours pour fou les mains pour tous les malades la libération de tous les otages bonne santé. Alors dansan le passage 613 quand quand Mia il va venir alors c'est là où où les gens ils viendront ils verront la grandeur la grandeur de Rabian. Pour l'instant, chacun il ressent un petit peu ce qu'il ressent pour ceux qui ressentent quelque chose. Il y en a qui ressentent rien un le petit peu mais la grandeur de Rabinban c'est que quand m viendra qu'on sa quand m viendra alors il raconteront beaucoup de choses au sujet de Raban au moment où se révélera viendra le qui qui sera un descendant de Raben comme comme Rab nous l'a dit, j'ai obtenu d'ashem que le masiar ce sera un descendant en moi sièabim comme Rabenon il a raconté en public chez que obtenu chez Hashem que le il sera un descendant de alors dit par le fait qu'on pleure et qu'on s'endeuille sur la destruction du du temple. Avec ça, Hashem il a il a pitié et il remplace la cendre par la splendeur. Hadar prat et ça c'est une séoula aussi pour avoir un bel étrog puisque le l'étrog il s'appelle périetad c'est un fruit de splendeur donc la splendeur de l'étrrogue elle vient selon combien quelqu'un il s'est endeuilleux sur le fait que le temple est détruit marchev petit chavot ra dit si le soir de de pessar alors on mange du marreur alors de on fera les kinotes à tichaber c'est-à-dire que si maintenant entre le soir du céder et le soir de tichaerve il y aura pas il y aura pas de le Mas il viendra pas le masch il viendraav et pesar al dit si le soir de pessar on mange du maror alors on peut être tranquille que jusqu'à ticha que on fera les kinotes et aussi ça tombe le même jour c'està dire que de la même manière que le soir du CD le soir du CD c'était M shabbat on a fait pessar mot shabbat alors là aussi beta ça va être mot shabbat c'était comme ça l'habitude de Rabi Natal après le décès de Rabenou Omun que pendant ces 3 semaines Rabinatan disait dans une cave profonde. Il y avait beaucoup de caves ici en Ukraine parce c'était comme ça que les gens conservaient la nourriture et cetera. C'était sous terre là où il faisait frais. Donc il y avait dans toutes les maisons, il y avait des caves profondes. Donc Rabinathan, il descendait comme ça dans une cave profonde. Et là-bas, il disait leunatif et particulièrement il s'enfermé toute la nuit jusqu'à jusqu'à jusqu'à midi. Et là-bas, il disait la mila, il disait les les kinotes, il disait toutes les trilotes. Oui, c'est c'est dimanche, c'est-à-dire mo shabbat et on peut faire auamar rainhan, il a dit comme ça le seul moment de consolation que j'ai c'était àav et pendant les 3 semaines quand je dis Et dans l'année quand je disunatot, donc voilà les seuls moments où Rabin Nathan il pouvait se calmer. C'était les moments de tous les jours à àsot quand il disait etab pendant les les 3 semaines au moins au moins pleurer sur sur la destruction c'estàd c'est-à-dire ne pleurer sur le fait qu'on narrive pas à être comme on doit être. Bonem, on sait à peu près ce qu'on doit être mais on est très loin. Donc ça c'est les moments où on peut pleurer sur cet éloignement là. Rabin il ditou queon chef hasishi Rabi Nathan il a dit même si je me trouve à laia du du 6e millénaire c'estàdire la fin du 16e millénaire c'estàd je me trouve dans à la fin des si des des 6000 des des 690 ans c'estàdire que 99 ans mâche avant juste les la 7 milli la 7 la 7e année verrez che guoua adain loba et je vois que la guoua elle est pas venue je m' je me trouve dans maintenant la veille du dernier jour du monde et je me trouve maintenant au coucher du sole pas la veille je me trouve dans le dernier jour du monde et je me trouve maintenant au coucher du soleil c'est-à-dire dans un dans une demi-heure 1 heure c'est fini les 7000 ans, ils sont finis et je vois que maintenant la guoua elle est pas encore venir à piquen à amineat j'aurais quand même schlema dans la venue du messie il y a des brlev aussi qui font à ratot à midi mais déjà c'est de faire la nuit déjà le c'est lever à ratot après quand déjà on est debout à ratot de faire si on peut faire ratot après le reste chacun ce qu'il peut ajouter il y a toujours la base des choses qui sont les les choses les choses basiques les produits de première nécessité bonsoirclusion que brou une fois quand ils ont parti parlé de la fin des merveilles godel coché à galout et comment l'exile il va être difficile particulièrement ce qu'ils ont dit tellement il va y avoir de de d'épreuves et de souffrance dans l'arm Israël à l'époque de de Mas alors il a dit justement de ça que Maintenant les sadikim ils ont parlé qu'ils ont dit tellement que ça allait être difficile. Alors de ça de ça même il dit Rabin Nathan je me renforce cheou parce que maintenant si les sadim ils ont vu ce qu'ils ont vu alors c'est sûr queils ont eu pitié de la génération et c'est sûr qu'ils ont insisté dans la prière de manière à ce qu'on puisse tenir dans des situations difficiles et dans des épreuves amères comme dans lesquelles on se trouve aujourd'hui. C'est-à-dire que Rabi Nathan il dit voilà une façon de se consoler c'estàdire de savoir que quand les tadikim ils ont ils ont vu quelle situation allait se trouver alors ils ont préparé déjà l'épreuve ils ont préparé nos épreuves en priant puisqu'ils ont vu ce qui allait se passer donc avec ça ça leur a donné la force de de prier la conscience de de prier Sarah de Nemirov. On a ici Sarah de Nemirov. Oh, Rabi Nathan Nemirov. Quand Rabiin Nathan il était à à Galiciia Venez Gamir Brod quand Rabin Nathan il était à Galia en Galissie, il est passé dans la dans la ville de Brodiabe et c'est ça tombé le jour de TichaV. Ils lui ont demandé faire kinot les conen. aurait comme c'était un ravin important Rabi Nathan alors quand il est arrivé là-bas la communauté il l'ont reçu à la synagogue tout ça ils lui ont dit dans quel livre dans quel livre des kinotes vous voulez vous voulez dire les kinotes imfuskenaz au pollin vous voulez dire selon le le les le les le livres hashkenas c'estàd allemand ou bien poline ou bien les gens de Pologne Amar bekv il a dit comme çaan ilou margishim etourban si les gens ils sentaient le le le corban s'il sentait la destruction comme lui il le ressent dans un autre endroit je vais écrit comme ça si les gens il sentaient ce que lui ressent de la destruction ils auraient pas demandé dans quel livre je vais lire les les quinotes si je vais lire comme ça ou je vais lire comme ça, c'est ça c'est déjà quelque chose de de superficiel par rapport à des gens qui sont dans la douleur. Des gens qui sont dans la douleur. Comme si vous demandez à quelqu'un qui est dans la douleur au fait que qu'est-ce que tu veux manger ? Qu'est-ce que qu'il va se manger ? Il dit "Vous croyez qu'il a sa tête là-dedans maintenant ?" Ça c'est la même chose. Rabiin Nathan dit quel si je vais lire dans le livre Hashkenaz ou le livre polonais ? C'est ça le C'est ça le C'est ça ma mon problème. Mon problème c'est pas ça. La douleur qu'il avait Rabi Nathan qui ressentait n'importe quel texte qu'il allait dire ça c'était c'était quelque chose qui était adapté. n pas besoin qu' a un texte plutôt comme si ou plutôt comme ça. Abilatan il dit il a dit que des gens cachèrent pendant les 3 semaines ils ont une irida aussi faut et les brleurs ils ont ajouté sur Et les breleurs ils ont dit non c'est c'est pas vrai que que que Rabi Nathan il a dit ça. Rabi Natan, il a dit au contraire que ces jours-là, ce sont des jours où il y a une très grande ouverture pour se se rapprocher d'ashem comme c'est écrit ici d'ha benedarim que que dans cette dans cette étroitesse alors on peut on peut atteindre on peut atteindre on peut vraiment avancer cet C tr test là elle est faite pour nous faire avancerabin magogar. Donc ça c'est important de savoir que la guerre de Gog ou Magog elle est pas mentionnée dans Milatstarim. Rabiinathan il avait la Milatstarim. La megila Starib, c'est une méila que Rabenou il a il a il a écrit, c'estàdire en fait il l'a dite puisque c'était pas écrit. Il y a besoin que quelqu'un il le sache, il sache ce qu' avait écrit là-bas dans chaque génération. Donc Rabenou, il a donné tout le tout le déroulement de la guoua comment ça allait se passer. Et Rabiin Nathan lui savait exactement qu'est-ce qu' allait avoir dans la guoula. Donc il a vu que dans la migilat starim écrit la guerre de Geg ou Magog. Donc ça vous pouvez être tranquille la guerre de Gog ou Magog il y aura pas. Alors tous les gens que vous entendez qui parlent Gog ou Magog maintenant il y a plein de Rabani ou maintenant c'est Gog. Tout ça c'est pas vrai. Il y aura pas Gog ou Magog. Il faut que ça soit clair. Rabenou il a dit guerre gogou mag il y aura pas ça. Il y a pas pourquoi parce que parce que Rabinathan il avait tout le déroulement de la guoula et dans le déroulement de la guoua il a pas mentionné la guerre de Gog ou Magog. Ça veut dire il y aura pas. Par contre, ce qu'il va y avoir, c'est de l'hérésie dans le monde. Ça, ça sera notre épreuve. Ça sera notre épreuve dans la guouola. Il y a pas de livre de de de Il y a pas de livre de Megila Starim. Il y a pas de livre. C'est une Mila, je sais pas si elle était écrite mais en tout cas il fallait quelqu'un dans la génération qui devait savoir à Pér pourquoi je sais pas Rabenou il a dit comme ça il a dit il suffit une seule personne qu'il le sache dans la génération donc ça a été transmis Rabenou Rabinatan Rabinatan Ravnaftali puisqu'il a vécu plus longtemps que Rabiin Natan après Ravnaftali il a donné il y avait un breveur avec des Itsik Isac is eenstein je pense après il a donné toutiner qui a transfernéman et puis là ça s'est arrêté là on sait pas il va y avoir de la picoroute dans le monde. Voilà voilà où on est. Notre problème, c'est de croire, de croire en Dieu, de croire dans le tadic et de croire en nous-même. Voilà où on va être attaqué. On va être attaqué chacun sur sa valeur. On va nous démonter en permanence tous les jours un peu plus. On va être démonté tous les jours un peu plus. Que ça soit le âme Israël dans sa généralité ou que ça soit chacun chacune individuellement, on sera attaqué tous les jours. Tous les jours tadic, launa dans le tadic, elle sera attaquée tous les jours. La foi en Dieu, elle sera attaquée tous les jours. Voilà où la guerre qu' va y avoir. Voilà la guerre dans laquelle on se trouve aujourd'hui. C'est celle c'est celle-là la guerre. C'est à ça qu'il faut qu'il faut faire attention. C'est sur ça qu'il faut se renforcer. Voilà, les gens, ils vont vous raconter la guerre de Gagomagogue, la Russie, la Chine, les trucs, ce que vous voulez, tout ça, ça va pas. Il y a c'est nul et non avenu. Donc il y a pas c'est des il y a pas il y a pas de guerre Gog ou Magog. Mais la guerre la guerre de launa, ça elle va y aller. Ça c'est ça va être le déluge d'attaque sur la déluge d'attaque que les gens ils vont vous démonter sans arrêt sans arrêt sans arrêt. C'est pas la peine de de d'essayer de passer à travers les gouttes. Il y a que ça. Il y a que ça. Il y a que ça. Vous pouvez être gentil avec les gens. Vous pouvez rendre service aux gens. Vous pouvez rapprocher des gens de Rabenous. Vous pouvez faire tuva faire faire tuva aux gens. Vous pouvez les aider à se marier, à construire leur foyer, à tout, à éduquer leurs enfants, tout ce que vous voulez. Tout le monde se mettra contre vous et ils vont vous attaquer. Vous dire essayez de vous critiquer, essayez de vous montrer que vous valz rien du tout pour que vous fassiez pas ce que vous avez à faire. C'est le point de départ. On est dans ce déluge, on est noyé là-dedans. Bien sûr, il faut de plus en plus de courage. Mais mais le le le problème c'est que des fois on peut des fois avoir la foi, la foi en Dieu, on peut avoir. Merci Furier, merci il t'ouvre toutes les portes beschem des fois on peut avoir un peu de foi en Dieu, un peu de foi dans le sadic mais le plus dur ça va être la foi en nous. Quand Rabenou il dit Rabi Nathan tu crois pas tu as pas deuna alors on on voit dans quoi Rabenou il a été il a il a été mecaven Rabenou lui a dit tu as pas de launa tu as pas de launa alors Rabenou quand il lui a dit ça Rabiin Nathan c'est sûr qu'il était étonné Rabi Nathan il avait de launaqu lui a dit tu as pas d'emmouna Mais il a dit ce que je veux dire c'est qu'il y a pas confiance en toi. Voilà le point le plus fort qui d'attaque qu' vais avoir. Là c'est là où on va être le plus attaqué. Ne regardez pas les le terrorisme ou ne regardez pas la politique ou ne regardez pas le camember ce qu'il raconte. Ne regardez pas ça. C'est pas là-bas où ça se trouve. Ça se trouve dans les gens qui vont vous démonter en permanence ou des gens ou des situation ou des choses que vous allez voir ou qui va vous amener des pensées de de de de jugement sur vous-même qui va vous faire comme on a vu avant Nahman qui nous a appris que leara il nous fait rentrer des pensées comme Raben dit queara c'est des marchavot raot et c'est march c'est des marchavot des mauvaises pensées qui va commencer toute la journée à essayer de nous montrer nos défauts. Voilà, on va être le plus attaqué, c'est là où va y avoir le plus. Sachez que c'est c'est ça le point sensible, le point où il va mettre tout le paquet sur ça. Parce que si maintenant il a cassé Raz shalom quelqu'un que quelqu'un il a pas confiance en lui, où est-ce qu'il va aller ? Il va rien faire du tout de sa vie. Il va rien faire du tout du tout de sa vie. Voilà, il faut connaître l'ennemi. Il faut connaître l'arme. L'arme principale de l'ennemi. L'arme principale de l'ennemi aujourd'hui, c'est de vous donner l'impression que vous valz rien du tout. Comme quelqu'un si on lui donne l'impression qu'il est condamné, alors qu'est-ce qu'il va faire ? Qu'est-ce qu'il va chercher ? Quoi ? comme il m'avait raconté sur Avakov de Oman qui était à qui était passé deux fois à à Babar, au massacre de Babar et que quand il est passé au peloton d'exécution, après le peloton d'exécution, il a senti que que il pouvait bouger tout ça. Il lui croyait qu'il était déjà dans l'autre monde puisqu'il est passé au peloton d'exécution. Il croyait queil était mort. Donc il a commencé à bouger truc. Alors ils l'ont ils l'ont rattrapé et ils l'ont repassé une deuxième fois et la deuxième fois aussi ils l'ont raté. Mais la deuxième fois comme il savait ce qui c'était passé, il a pas bougé, il a fait le mort. Et quand il a vu qu'il y avait plus personne, il s'est levé et il est parti et comme ça il a vécu jusqu'à l'â de 90 ans. Il était il faisait il venait au tous les jours fait. Je vous ai montré sa photo plusieurs fois. Je lui mérite de le connaître, de parler avec lui, de voir comment il faisait un homme extraordinaire. Donc maintenant quelqu'un qui croit qu'il est mort, qu'est-ce que vous allez lui dire ? Bon, rentrer à la maison et tout, il croit qu'il est mort, il est passé au peloton d'exécution. Qu'est-ce que vous allez lui dire ? Quelqu'un qu'on lui dit il est condamné. Quelqu'un maintenant un médecin, il vient, il lui dit "Monsieur, vous êtes condamné, il y a il y a rien à faire pour vous. vous en avez pour une semaine et il va commencer à à faire quoi ? Ça y est, quelqu'un il a démonté, il a démonté c'est de ça même ralom il peut mourir. C'est pas de que de sa maladie qu'il va mourir. C'est de ça qu'il va mourir. Mais si quelqu'un vient vous dit "Mais mais vous êtes en parfaite santé, vous avez une santé de d'un jeune de 16 ans mais extraordinaire et tout, la personne elle va essayer de faire des choses, va essayer de se renforcer. D'accord ? C'est c'est peut-être des guerres de la conscience. Je sais pas exactement comment gérer le mot le mot conscience. C'est vrai que c'est vrai que que une conscience qui dépasse qui dépasse le niveau de responsabilité possible de l'individu, c'est sûr que ça détruit, ça détruit énormément. Ça détruit énormément. Quelqu'un qui à qui on donne une conscience, c'est une façon aussi que le qu'il a lea de détruire les gens. Quand il arrive pas à les détruire par le mal, alors il est il est détruit par la conscience. C'est-à-dire, il leur donne une conscience qui est au-dessus de leur niveau. Et à ce moment-là, quand les gens ils ont une conscience qui est au-dessus de leur niveau, alors il il ils tombent à ce shalom. puisque comme Rabi Nathan il dit, il dit maintenant celui qui a écrit chez Beta, le livre de chevet ou rchit, ce sont des livres de de morale très fort mais maintenant il a pas écrit pour te décourager. Si tu étudies ça et ça te décourage, tu as pas le droit d'étudier ça. C'est interdit. C'est une vérité qui est pas pour toi. C'est une vérité qui est pas pour toi. La vérité qui est pour toi, c'est une vérité qui arrive à à être dominée par l'espoir. Mais si maintenant il y a une vérité qui est pas qui est pas dépassée par le niveau d'espoir, ça vaut rien du tout. Ça vaut rien du tout. Aujourd'hui, quelqu'un il m'envoie une lettre et j'ai pas trop compris ce qu'il valait mais ce qu'il voulait exactement mais en tout cas c'est c'était quelque chose de très très dur. Très très dur. Et quand je lu ça, j'ai vu que c'est vrai. En plus tout ce qu'il a dit. J'ai vu que c'est vrai, mais j'ai vu que c'est trop vrai. C'est trop vrai. Si maintenant ta vérité elle va te faire elle va te faire arrêter de travailler, non, c'est pas de la vérité. Ouais, exactement. C'est du ribouille. Ce qu'il faut ce qu'il faut, il faut toujours que le renforcement il soit plus grand que la conscience. Il faut que la la confiance en vous, la confiance que vous êtes réparable, que vous pourrez arriver à un niveau extraordinaire, cet espoir là et cette conviction là, elle doit plus être plus grande que la conscience du défaut de la personne. La la, si vous voulez la la confiance dans le tadic qui peut me guérir, elle doit être plus grande que que les analyses de la maladie. C'est-à-dire que peu importe que soit la maladie, j'ai un médecin qui s'est engagé à me guérir. C'est tout. Je m' Je m'accroche à toi. Ouais. ces horreurs là que que les gens ils ont vu à chamich à chamich mort mais il faut faire attention parce que des fois il y a des excès de zel des fois on a l'impression que que la conscience l'augmentation de la conscience c'est un moteur pour nous permettre de faire mieux de faire plus c'est faux c'est faux ce qui va vous permettre de faire plus, c'est la joie, c'est la confiance en vous. C'est ça qui va vous permettre de faire plus. La laa la réussite, elle vient de la joie, elle vient pas de la prise de conscience. Et pour chem pour papi vous comprenez donc ça il faut faire très attention à ça. Faut faire très attention que la conviction, la certitude que je vais m'en sortir, elle doit être plus grande que l'analyse du problème. Il faut jamais que la l'analyse du problème, elle dépasse ma la conviction dans ma réussite. Voilà ce qu'on a besoin. Et ça, il faut faire très attention parce que le vient par le par le côté soi-disant religieux, hyper religieux. Ouais, mais tu comprends, c'est bien beau. Mais attends, il faut quand même euh il faut quand même il y a un minimum il y a un minimum de de de logique, un minimum de de il faut se tenir quand même. Il faut pas il faut pas d'hypocrisie, il faut pas il va essayer de vous embrouiller. Il faut que vous voyez le résultat. Si le résultat c'est de c'est vous avez fini comme il nous a dit à Tikva que vous faites partie des gens qui sont condamnés à l'espoir, pas de problème. Si vous avez la sensation que vous êtes condamné à l'espoir, à la réussite, que c'est sûr vous allez réussir, il y a aucun doute. Maintenant, il y a des problèmes, on va travailler, faire tout ce qu'on peut. Mais il y a jamais un doute sur la réussite. Jamais. jamais jamais jamais il faut remettre en question ça jamais. Faites attention parce que c'est c'est ce qui nous a dit Rabi Nathan. C'est vrai qu'il y a de la douleur, c'est vrai qu' qu'il y a des choses qui font très maloir, il doit être toujours plus grand. Exactement comme vous dites, c'estem il nous abandonne jamais. Hem il est toujours là. C'est pas c'est pas savoir qu'on a la joie. Il faut se forcer à être joyeux parce qu'on a de quoi être joyeux. Parce qu'on a confiance en Dieu, on sait qu'on va s'en sortir. On a confiance dans les sadikim. Rabin Nahman, il nous a il nous a garanti qu'on va s'en sortir. Chemèch le cordonnier braem. Il faut savoir que B on a déjà réussi d'être dans cette génération c'est une réussite. Comme Raben dit rien que de faireadaim avant de manger du pain, c'est le niveau du balchemtov. Donc on est dans des niveaux très élevés. seulement on est attaqué. On est attaqué sans arrêt pour la dévalorisation des des des du comportement de l'individu. Dévalorisation de l'individu. On nous dévalorise sans arrêt. Vous voyez comment on dévalorise le Israël ? On dévalorise le Israël. On prend le on parle on dit Israël vous faites des génocides, vous faites tout le contraire de ce qu'on est. Tout le monde on fait vivre le monde entier. Il parle de génocide nous disent le contraire de ce qu'on est. Ça c'est pas maintenant on rentre pas dans la politique, c'est juste que vous preniez un exemple que regardez comment il parle le monde et sachez que nous individuellement aussiara il nous parle comme ça que que moi aussi je suis tordu, je fais plein de bêtises, il y a plein de de malheurs dans le monde qui arrive à cause de moi que je fais tellement j'ai fait de la chonara, j'ai j'ai empêché celle personne de de faire ça ou de se marier ou d'avoir des enfants ou j'ai détourné quelqu'un ou je sais pas où j'ai volé ou Je où j'ai volé la conscience de quelqu'un où j'ai fait croire à quelqu'un des choses qui étaient pas ce que vous voulez va il va sans arrêt sans arrêt sans arrêt sans arrêt. La même chose que le camember il parle sur nous le aussi parle sur nous sans arrêt. Il faut faire très attention à ça parce qu'il y a un grand yara là-dedans comme il l'a dit Rabiin Nathan. Fais attention, fais attention sans des ces tr ces 3 semaines. C'est vrai qu'il y a une une ouverture de conscience qui est très forte, mais fais attention parce que ça peut être récupéré complètement par les par les médias, c'estàdire ça peut être récupéré complètement par le faire attention. OK. Afalpiken adraba moi je sais qu'on va s'en sortir, c'est tout. Le troisème temple il est là déjà tout est là. Masia il est là. Tout est réglé déjà tout est réglé. Tout ce qu'il y a là, c'est du mensonge. Tout quand il m'a dit un brlever tout à l'heure auun, il m'a dit "Tu vois, même si jusqu'à la dernière seconde que je vis dans ce monde, j'ai l'impression d'être le dernier le plus pourri de la terre, j'ai une confiance totale que Rabenou va me réparer. J'ai aucun doute sur ça. Aucun doute. C'est-à-dire que launa, elle doit être très très forte. Bien sûr. Qu'est-ce qu'ils vont trouver dans le bateau ? Ils vont trouver que des trucs. Ils mèent le monde en bateau. Il mène le monde à bateau. Comment on fait pour lutter contre le tiara ? et ben on lutte contre les mauvaises pensées, on fait attention à la pensée, on se prépare des pensées positives et on essaie de lutter contre les pensées. Il faut de la conviction, faut faire confiance au tadic que tout le monde est valable. Jean-Luc, il commence à à te fatiguer le camber, tu es pas le seul, il commence à couler vraiment. Il y a beaucoup de ton Vous avez pas besoin de de conscience de la joie. Après ticha dans tous les jours un petit peu un quart d'heure 20 minutes. Vous allez voir que ça vous allez avoir de la joie. Et oui, de savoir ça, qu'on est infiltré dans les pensées, ça aide énormément. Ça aide énormément. Et Ravran Ben Nahman, il va très loin dans sa sonne vimra. Quelqu'un m'a montré tout à l'heure Benahman il dit des fois c'est tellement horrible ce qui se passe. C'est il y a tellement d'horreur que je peux pas voir je suis obligé de durcir mon cœur pour être insensible à l'horreur parce que c'est insupportable. Regardez jusqu'où il va Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Allumer une veilleuse à l'huile d'olive. pour Rabinahman et vous lui demandez tellement tellement des fois c'est dur que on est obligé d'être insensible parce qu'on On peut pas des fois il faut pas regarder les informations parce que si on entend des choses que R Shalom il est arrivé et tout, on a plus la force d'entendre des fois des mauvaises nouvelles même si elles sont vraies. Ça aussi c'est une vérité qu'on peut pas supporter. Qu'est-ce que vous voulez faire ? C'est pas faire l'autruche, c'est c'est c'est assumer pour pour assumer le minimum pour pas pour pas ras shalom se décourager. Parce que si si des fois on a trop mal, on risque de se décourager. Alors des fois on est obligé de de durcir notre cœur et de faire comme si on a rien entendu ou qu'on a rien vu pour pouvoir continuer tout simplement. pouvoir continuer. Ouais, ça peut être anxiogène comme comme vous dites. Je sais pas trop ce que ça veut dire anxiogène, mais je j'essaie de deviner ce que ça veut dire. Ça donne de l'anxiété. Faut faire attention. Ça aussi, il y a des fois on peut pas. Qu'est-ce que vous voulez qu'on fasse ? Qu'est-ce que vous voulez ? Alors, on va soi-disant être des gens vrais. Et qu'est- ça veut dire vrai ? Que la personne elle elle s'écroule. C'est ça vrai. C'est trop pour moi. C'est trop pour moi. C'est une vérité qui est trop forte pour moi. Je peux pas. Au moins si j'ai pas cette conscience là, au moins je continue à travailler. Tu prends ? C'est comme l'autre avec le tonneau troué. Il voit le tonneau troué, il remplit avec il remplit de l'eau, il voit que le tonneau est troué. Pourquoi il va continuer à remplir ? Il voit le tonneau troué. Mais ne voit pas que le tonneau est troué. et continue à remplir le les le le patron. Il t'a pas embauché pour que tu regardes si le si le tonneau il se remplit ou pas. Il t'a dit tu remplis le tonneau, c'est tout. Te regarde pas qu'il est trouvé. Il y a des vérités qui sont trop fortes. On peut pas. Si la vérité elle vous freine, c'est pas bon. C'est pas de la vérité. La vérité elle doit donner de l'enthousiasme. La vérité, elle doit donner envie d'avancer. La la vérité, elle doit être constructive. Si maintenant la vérité elle vous bloque, c'est pas de la vérité, c'est du mensonge. Même si c'est vrai, même si c'est vrai dans les essentiellement, mais si la vérité c'est quelque chose de relatif, c'est pas quelque chose d'essentiel. La vérité essentielle, on la reçoit par émanation, pas par par logique. Si maintenant vous avez une logique qui vous éloigne, qui vous donne pas envie de faire, qu'est-ce que vous avez gagné ? Si maintenant vous avez augmenté votre conscience et vous a tellement augmenté votre conscience que vous avez même pas envie de prier tellement vous êtes cassé en morceaux, qu'est-ce que vous avez gagné ? Vous avez rien gagné. Il vaut mieux que vous que vous trompiez sur vous-même, que vous soyez un petit peu un petit peu négligeant sur l'analyse sur vous-même, mais au moins vous continuez à travailler. Voilà, même ce qu'on a vu, on a on a une vie à trois coins, mais on a une vie, on a une vérité. Voilà. On veut pas savoir. Ouais. Quand on entend des des desalim comme ça, des jeunes qui ça fait trop mal ou ça donne de la colère. Ça donne de la colère on envie de se venger ou bien ça de la colère shalom sur Hashem ou ou sur les gouvernements ou sur c'est des fois c'est trop dur, c'est insupportable. Alors qu'est-ce qu'on fait ? On fait comme si on a rien vu. Qu'est-ce que vous voulez faire ? Mais au moins on continue. Au moins on continue. Le principal c'est de continuer. C'est pas de s'arrêter. Il faut pas s'arrêter, c'est tout. Il faut pas arrêter de prier. Il faut pas arrêter d'être joyeux. Il faut pas arrêter d'être enthousiasme. Faut pas arrêter de d'avoir confiance en Dieu, d'avoir confiance dans le sadikim, d'avoir confiance en nous. Pour ça, on est obligé de de limiter le degré de conscience. Il faut faire attention. Il faut faire justement, c'est pour préserver comme vous dites launa, c'est il y a des gens, ils m'ont dit regardz des livres sur la choa avec des photos et tout et après ils ont vu que ça leur donnait de la colère, ça les leur donnait des des pensées de des résidis dans la tête. Ils ont arrêté, c'est tout. Ils ont arrêté de de ça. Ah maintenant pourquoi ? Parce que je peux pas, c'est tout. Je pas je peux pas comme du manger. Il y a du manger, je peux pas manger. Il me fait mal au ventre. Je peux pas le manger. C'est très bon tout ce que tu veux mais je peux pas manger. Il y a des vérités que je peux pas manger. Faire très attention à ces vérités là. Soit-disant et Tiara il vient de de la super vérité. Voilà, tu es comme ça. Non non non non, c'est pas être aveugle, c'est c'est être clairvoyant de pas regarder la vérité en face. Pas regarder la vérité en face, c'est parce qu'on n'est pas capable de la voir. C'està-dire si on voit cette vérité, on va s'arrêter et si on s'arrête, on a tout perdu. Donc on fait comme si on a rien vu. On continue, c'est tout. On continue, c'est tout. On a rien vu. On a vu un petit peu, c'est tout. Mais on peut pas regarder plus, sinon on va plus rien faire. Alors qu'est-ce qu'on a qu'est-ce que qu'est-ce qu'on a fait avec ça ? Exactement. On voit de l'injustice, on voit des de l'injustice, on voit des choses insupportables. Alors même sur nous-même, des bilans sur nous-mêmes, des bilans, on on peut pas, il y a des bilans qu'on peut pas faire. On peut pas faire. Et les tiara, c'est un spécialiste de ça. Voilà, le principal c'est de garder le moral parce que tant que vous avez le moral, vous êtes réparable. Si vous avez pas le moral, c'est terminé. Terminé. Il y a plus de connexion avec Dieu. Il y a plus de Il y a plus rien. C'est le moral qu'il faut garder. C'est la confiance. C'est la joie qu'il faut garder. Et maintenant, garder la joie quand il y a des des situations catastrophiques comme on vit, c'est très difficile, très très difficile. Donc même maintenant qu'on est dans un dans une période de deuil sur le temple, le l'espoir de la reconstruction doit être plus grand que le deuil de la destruction. On en a rien fait. On a rien fait. Si maintenant l'endeuillement de la destruction, il va nous rendre malade plus que l'espoir qu'on a de la reconstruction, on a tout perdu. On a tout perdu si on arrive à ça. À quoi ça sert cet endillement ? Non, c'est vrai que le temple il nous manque, hashem, mais on est tellement joyeux, on est tellement confiance en toi que tu vas nous le reconstruire très rapidement. On a un cun doute sur ça. C'est sûr que ça fait mal que ça fait 2000 ans qu'on l'a pas, mais l'espoir qu'on on sait que maintenant tu vas le reconstruire, ça c'est beaucoup plus important, beaucoup plus important. Sinon c'est dangereux, faut faire attention. C'est c'est il faut faire très attention, très très attention. notre vie aussi c'est le temple. C'est sûr. C'est sûr. C'est sûr qu' en même temps on a on doit être conscient qu'on est qu'on est très petit. Mais d'un autre côté, on on doit être on doit être conscient aussi qu'on est très grand parce qu'on est des créatures de Dieu. Créatur de Dieu, c'est très grand. Donc il faut faire très attention. Il faut avoir launa confiance dans le bien, la confiance dans la délivrance individuelle et générale, elle doit être plus grande toujours que les bilans. Les bilans, il doit on rester toujours sur une conclusion positive. C'est ce que Rabenou il appelle la des doutes qui est pas valable. La des doutes qui est pas valable, c'est quand quelqu'un il a passé un moment à se juger, à voir tout ce qui allait pas dans sa vie et il dit comme quelqu'un qui a qui a secoué des poubelles et maintenant il reste avec une mauvaise odeur. Il faut pas rester avec une mauvaise odeur après la de doute. Il faut rester avec un un sentiment d'espoir d'espoir que de certitude que tout va aller, que on va tout reconstruire. et tout va être extraordinaire. Il faut être tout le temps, il faut finir avec ça parce que sinon c'est invivable. C'est invivable. C'est invivable parce que si quelqu'un il il a une conscience de vérité que cette conscience de vérité, elle va l'empêcher de vivre la vérité qu'il aurait pu vivre et il a tout perdu. C'est pas de la conscience de vérité, c'est du mensonge. Le but de la vérité, c'est un moteur, c'est pas un frein. Si la vérité, elle vous freine, ça c'est pas de la vérité. La vérité c'est un moteur d'inspiration, de vouloir, d'amour, de crainte, ce que vous voulez, mais c'est pour ça donne envie d'avancer. Mais une vérité qui vous bloque, elle vaut rien du tout. Pas de la vérité. Et il y a d'autres pour qui pour qui cette vérité là elle peut être très utile. Celle que vous que pour vous elle est pas bonne pour quelqu'un d'autre elle peut être très bien. Comme le le coordonné à trois coins, il dit qu'est-ce que tu me parles du voisin ? Moi je suis pas le voisin. Moi je suis comme je suis. Bon moi j'aime je fais mes chaussures à trois coins. Merci mon Dieu. Ah lui il fait des super chaussures tout ça. C'est son affaire à lui, c'est pas la mienne. Donc il faut faire très attention à ça. Donc on était dans le passage où Rabiin Nathan, il nous a dit que il nous a dit que le que la guerre de Gog ou Magog, il y aura pas mais il y aura déluge d'hérésie. Et le déluge d'érés, c'est l'attaque de launa. Et le point principal de la foi, c'est commence par la confiance en soi. Tant qu'on a pas une certitude, qu'on est quelqu'un de réparable à 100 %, quelqu'un de d'optimisable à 100 %, on a un problème si on n pas cette cette confiance là. Ça veut dire qu'on est attaqué, qu'on est attaqué, qu'on a été affaibli par les résisies. Donc tout ce que vous allez avoir autour de vous, ça va vous attaquer sur votre valeur personnelle, sur la conscience de votre valeur personnelle, sur la confiance que vous avez en vous, sur l'honneur que vous vous donnez à vous-même. Vous êtes obligé de vous honorer vous-même, d'avoir confiance en vous, de d'avoir des habits corrects, d'être bien, de manger correctement, de faire de de vous honorer, de vous donner de la valeur. C'est le point de départ. S'il y a pas ça, on peut continuer. Donc on va être attaqué sur ça. C'est ça le déluge dans lequel on est. Le dernier vers le soir à la fin c'était à la fin de la vie de il il s'est Il s'est souvenu de cette mémoire là de l'enfant, de l'enfant et de l'ancien qui est au-dessus de tous comme on voit dans le dans le mondial aveugle. Dans le mondi aveugle, on voit que l'enfant, il avait il était un bébé, il avait une mémoire plus grande que que le que l'ancien que tous les huit sadikim, ils avaient une mémoire extraordinaire mais le bébé, il avait une mémoire plus grande queeux. Il dit quand on voit combien la mémoire du bébé elle est cachée qu'on peut même plus l'appeler mémoire tellement que c'est caché. On peut même plus l'appeler. Il a dit "Moi, je me rappelle de tout, je me rappelle de rien." Il est obligé de l'appeler rien. Il peut même pas l'appeler quelque chose tellement les les la vérité est cachée dans le dans le se mondial. Alors, Abenou, il a ditem quel visage quel visage j'ai parmi vous ? Quelle considération diraous quelle considération j'ai parmi vous ? Rabi Nathan il lui a dit comment plaisant comment clou comment rien c'estàd Rabi Nathan dit en plaisant en fait on vous connaît pas donc quel quel visage j'ai j'ai parmi vous quelle considération j'ai comme si un roi il vient quelque part il est avec des gens il y a personne qui savait qui sait que c'est un roi donc est-ce Qu quel qu'est-ce qu'il considère comme quoi il le regarde et qu'est-ce qui qu' vont donner comme jugement sur lui. Donc Rabou il a dit quelle considération j'ai parmi vous ne dit rien. Rabenou il a dit alors il dit vous aussi vous êtes vous êtes rien du tout vous aussi vous êtes aine vous êtes rien du tout c'està-dire que dans dans les deux sens autant maintenant le problème c'est que on a une aucune considération sur mabenou on sait pas qui c'est si on savait la force de réparation passion qu'il a comme il dit dans dans les sept mondiants, comme il dit dans les dans les sept mondiant que qu'il est capable de produire la la voix du mal chez la femelle et la voix de la femelle chez le mo chez le mal et les faire se rencontrer. Il dit "Mais qui est-ce qui va croire ça ?" Raben nous l'a dit "Quel visage est parmi vous ? Quelle considération ? Pour qui vous me prenez ? Vous savez qui je suis ? Savez même pas qui je suis. Rabeno après il a dit vous aussi vous êtes vous êtes zéro et nul c'estàd vous aussi à vos yeux vous êtes aussi inconsidéré comme moi je suis inconsidéré à vos yeux vous aussi à vos yeux vous êtes inconsidéré voilà où on se trouve vous comprenez voilà on se trouve d'un côté mon cherabenou comme on a dit avant le vaau d'or Aich Moché lui a dit à Maralo. On sait pas, on sait pas qui c'est. On sait pas qui c'est mon cher Rabenou. Qu'est-ce qui lui est arrivé ? Où il est Rabinahman ? Où il est ? Il a dit qu'il est resté parmi nous, qu'il serait toujours avec nous. Où il est ? Où il est Rabinahman ? Et d'un autre côté nous aussi on est nul à nos yeux. On n' pas on on a aucune considération pour nous-même. On se croit qu'on est des nuls dans les deux sens. Ça marche dans les deux sens. un est dépendant de l'autre. Comme maintenant on considère pas Moché aussi on se considère pas à nous. Mais comme on se considère pas à nous alors on se considère pas les deux. Donc vous voyez c'est c'est là où où l'attaque le déluge d'érési dans la considération de soi-même considération de tadq considération d'ashem que haschem il peut tout faire. Hem nous a montré il peut tout faire tout tout faire absolument tout ça cette emouna là. Elle doit être toujours dominante. Toujours dominante. Faut faire attention de pas se faire avoir avec ça. Voilà les amis, c'est ça notre consolation. Baem, c'est qu'ils nous ont averti que qu'est-ce que dans quoi on allait passer. Bonne journée, portez-vous bien. Hem vous bénisse. On a que des bonnes nouvelles. Hm. Hm. immense. Le secret de la hitbo des doutes, celui de te parler comme un enfant parle à son papa. J'ai compris que je peux tout te dire. rien ne t'est inconnu. Et plus je te parle, plus mon cœur se purifie, plus mon âme devient claire et mes fautes se réparent. dans un petit détail que tu glises dans J'ai compris que la vie douce n'est pas juste prier, c'est créer un lien vivant et réel avec toi, une relation vraie, profonde et puissante.