Les 7 Mendiants - en Route vers la Guéoula 💓🔥(12 Oct 023) 🔥 💓

Kind: captions Language: fr [Musique] B les amis Shalom à tous et à T em comment cont de retrouverem queem il tient compte de des efforts de chacun et chacune pour déclencher sa miséricorde Chem sur le monde alors on m attach onont fait le cours pour la délivrance des otages pour la les de de tous les blessés de tous les malades pour pour la fin de la guerre de toutes les guerres définitivementa pour lalaka de la vie Avraham Liv Valérie et Mouna et pour que la Torah de rabenoua se diffuse dans le monde que c'est de ça que dépend la guola alors on continue dans notre étude du rave de Chérine sur le 7 mondiant donc hier on avait vu que c'est le principe de pardon excusez-moi on a vu hier que R Israël c'était le principe du nombril du Tabor le du monde amen amen vous aussi ai parce que Jérusalem c'est le le nombr du monde précisément on pe arriver à un niveau extraordinaire très élevé MAM jusqu'à ce que on peut s'inclure dans l'infini MAM voilà ce qu'on peut arriveral hiver chez c'est sur ça qui s'est glorifié le le mendiant aveugle qui a dit que il se rappelle de rien il se souvient même ce qui est avant le nefama c'estàd avant l'âme animale le souffle et l'âme elle-même que cet endroit s'appelle Aï parce qu' il y a rien il y a rien il y a aucune il y a encore aucune aucun départ de création même pas dans dans l'émanation qui comme c'est écrit dans je sais pas trop ce que ça veut dire il faut regarder dans sur le passou S on arrive à qu' aucun manque tu manqueras de rien en comme c'est écrit de manière à ce que vous viviez et que ça soit bon pour vous dans la terre que vous allez hériter et c'est écrit pour voir le bon le bon queem nous a donné dans la terre de vie et aussi c'est là où il y a la la sagesse la plus parfaite quiraël parce qu'il y a pas comme la Israël exactement comme vous diteslam shalemalem aussi c'est là où il y a le l'endroit où il y a le plus de poésie de Ch comme il est écrit chanteznous des chantsra des chants de c'est le chant que les l disait au Temple le principe deirim le champ de tous les champs chear que que qui a été dit le shirim quand shlomon il a construit le temple et en Israël c'est là où il y a le plein le le principal d' languissement et du vouloir saint prinat comme c'est écrit mon âme elle elle la soif de toi comme c'est écrit dans la sainteté je t'ai vu et de de voir ta grandeur et ton honneur et c'est écrit elle sluie elle a eu des languissements et beaucoup de d'attente de vouloir mon âme lesem rentrerem de rentrer dans les dans les les jardins dans les dans dans les les cours d'EM et en Isral c'est là où il a le principal des c'est ce qu'ils ont dit quand qu il est venu en Isral ils sont rentrés d'abord pour pour voir un peu comment ça se passait et quand ils sont arrivés à la à la la muraille alors ils ont été chez cette femme-là qui s'appelait rachav ils se sont cachés là-bas et et ils lui ont dit ils lui ont dit que que que quand Hashem il va nous donner la terre il va nous donner cette terre puisque maintenant elle-même elle leur a confirmé elle leur a dit je sais que maintenant vous allez z vous allez conquérir la Terre d'Israël parce que maintenant je vois que tous les gens ils ont peur ils sont ils sont prêts à cette à cette cette guerre qui va y avoir vou V donc ils lui ont dit à rab alors elle lui a redemandé elle a dit bon moi je vais vous cacher je vais prendre le risque de vous cacher chez moi et cetera mais vous aussi quand vous allez rentrer en H Israël ne faites-moi aussi quel avec moi aussi rendez-moi cette bonté là et ne me ne me tuez pas moi et ma famille alors ils lui ont dit d'accord tu vas mettre un tu vas mettre un signe rouge sur ta fenêtre et il y a personne qui te touchera à toi et ta famille alors ils lui ont dit on va faire avec toi rè V met on va faire avec toi du réè et du met un réè de met c'està dire que maintenant toi tu nous as tu nous as caché tu nous as gardé alors que on nous recherchait et alors maintenant nous aussi quand on va rentrer en Israël on va te te protéger toi et ta famille qui Israël trè parce que tout l'héritage des Rê Israël il faut savoir que c'est une terre de bonté et de vérité l'héritage de r Israël c'estàd on peut pas hériter des r Israël sans qu' c'est ces points là qui sont les points de l'héritage des Israël la bonté la vérité com aham comme c'est écrit tu donneras la vérité à yaakob et la bonté Avraham que tu as juré à nos ancêtres depuis depuis longtemps des jours des jours d' tempsar tu as voulu ta terre c'estàdire tu as voulu nous donner ta terre comme c'est écrit c'est proche de des gens qui le craignent sa délivrance la délivrance elle est très proche pour les gens qui le craignent pour faire résider l'honneur dans notre terre la bonté et la vérité elle se rencontre dit va voir toutes les explications qu'il a à ce à ce sujet-là donc ici vous voyez le le rab de terin il parle toujours avec un langage très très très télégraphique c'est-à-dire c'est pas son cyle c'est pas de d'ouvrir et de développer mais il amène les il amène les les la trame principale de de de tout ce qui est dit dans le dans le dans le compte des C mandiant et particulièrement quand quand il parle du du cœur et de la source là où il y a c'est-à-dire la création du temps par par la la la bonté la la vraie bonté la la la bonté de de de de qui est faite avec la vérité et il parle aussi de du principe de la mélodie de la mélodie qui a en Israël que la mélodie qui se manifestait par les lévim dans le temple que les lévim il chantait il chantait dans le temple et donc ça c'est c'est ça amène le le le le le la connaissance c'estàdire le le de savoir que en en H Israël c'est là le principal de la mélodie la mélodie toute la toute la mélodie du monde la musique tout tout ce qui est mélodie dans le monde la racine c'est on hê Israël c'est la racine de tout mais dans chaque point vous allez voir que comment dans chaque point c'est c'est c'est ça qui qui va prédominer dans le monde donc maintenant si on éê Israël il y a les il y a il y a le il y a toute la mélodie du monde toutes les mélodies du monde et ça veut dire que c'est là aussi où le mendiant qui a pas de main il va il va soigner la batmalka c'est là il va soigner la la la princesse parce que avec quoi il la soigne il la soigne avec des mélodies avec les 10 mélodies comme il y a les 10 les 10 saintetés à yerushalaim alors il y a il y a les 10 mélodies les 10 aspects de la sainteté dans la mélodie dans le nigoun donc il y a aussi les les louanges les chants il se trouve aussi en Israël il se révèle de façon parfaite c'est là où il y a le donc comme on a vu le principe des donc maintenant Israël qu'on arrive à servir Chem en dehors des effreuves avec la même intensité amen amen dan amen Razak razakem ça fait plaisir je vois que tu es mis trazek et tu es venu à Oman avec tes amis et tu es revenu charger d'énergie de rabouous magnifique donc on voit il dit que maintenant il youch Israël c'est c'estàd que maintenant onê Israël il faut de la de la de la la bonté et de la bonté de de vérité et c'est vrai qu'on les Israël il y il y a il y a beaucoup de de de bonté que que vous trouverez nulle part dans le monde par exemple en Israël vous avez des des GIM c'estàdire des c'est des des endroits où il prêtent gratuitement tout ce que vous avez besoin il y a des gmim pour prêter pour des habit pour le mariage des gens ils ont pas d'habit pour leurs enfants des beaux habits pour un mariage alors vous allez il vous prête il vous prête la vaisselle si vous devez faire un une simra c'est gratuit vous allez vous emprunter de la vaisselle vous ramenez il vous prêtent un un biberon vous avez vous avez perdu le biberon maintenant c'est la nuit vous allez il y a des gens ils mettent leur adresse vous pouvez venir chercher un biberon 24 he sur 24 quand est-ce que vous avez besoin il y a un endroitù vous pouvez chercher du pain il vous manque du pain Chabbat vous allez chez eux vous donne du pain et tout comme ça tout des médicaments il y a mar le médicament il a une pharmacie le gars carrément vous allez shabbat vous avez besoin vous allez chez lui il a tous les médicaments standard tout ça ça existe pas dans le monde ça existe nulle part et ces gens-là ils veulent rien ils veulent ils savent même pas comment vous appeler ils ont rien à faire c'est du RET de et on voit que c'est inhérent à la à la terre d'Israël c'est quelque chose d'inhérent et maintenant c'est sûr que quand il y a une guerre un truc ça sort beaucoup plus vous voyez combien de de restaurants il donne à manger gratuit combien de de de c'est c'est c'est voyez le récède qui le récè comment il il sort mais c'est rè de pourquoi parce que c'est comme on a vu dans le compte que en fait tant que le cœur et le cœur et la source il se il se rencontre pas alors le monde est le monde est en danger parce que si jamais ils arrêtent ils arrêtent de ce de se voir tous les deux c'est la fin du monde c'està dire que maintenant si si la shrina s'il y a plus de contact entre la clissette Israël et la shrina entre le H Israël et la shrina c'est y a plus de recherche alors c'est la fin du monde s'il y a plus de recherche c'est la fin du monde donc il faut absolument maintenir le temps il faut gagner du temps il faut laisser encore du temps du temps pour le cœur et la source il puissent se languir se languir jusqu'à qu'ils arrivent et BEM à se rencontrer et pour l'instant ils se sont pas encore rencontrés c'est pas la guoua mais il faut donner le temps alors enê Israël qui est l'endroit du Temple le fait que maintenant le temple est détruit ça fait que dans le Kodes kodashim les chérubins ils sont pas ils sont pas unis on voit que même à un moment les les chérubins ils son garder seulement mais ils étaient pas ensemble tandis que quand quand il y avait maintenant le le temple dans sa dans toute sa splendeur dans toute sa puissance les chérubins ils étaient ils étaient fusionnés les deux ensemble c'était pas un qui regardait l'autre ils étaient MAM fusionn tous les deux ensemble et après ça c'est c'est ils se sont séparés et là c'est c'est caché aussi c'est c'est on voit pas tout ça bien que tout est là que tout est là même on a entendu je sais pas qu'ils ont dit Rome tout qui veulent rendre des des choses du temple à Israël ou des choses comme ça je sais pas si c'est si c'est vrai c'est pas mais on a entendu des des colottes comme ça des voix en Israël shalom shalom benam en Israël c'est c'est Lecar parce qu'il dit pas d'autre façon d'hériter des Rê Israël c'estàdire c'est pas une une terre de d'acquisition d'acquisition autre que par une recherche permanente de du du cœur et de la source en permanence il faut qu'il a une recherche du cœur et et de la source tous les deux qui qui sans arrêt sans arrêt ils se regardent et et se languissent l'un vers l'autre sans arrêt sans arrêt sans arrêt et comment maintenant on fournit le temps pour que ça ça continue c'est avec du de c'est-à-dire à faire de la bonté vraie c'estàd la bonté vraie c'estàdire de la bonté qui n'est pas commercial la bonté vraie c'estàdire on donne c'est tout on attend rien on donne et ça en ce moment ouis ça sûrement comme vous dites ludovi les chérubins il doivent être ensemble sûrement sûrement donc on voit le het de yaakob et le RET de Abraham qui représente le cœur et le hè de yaakob qui représente la source que c'est c'est ces deux là ils se maintiennent par par le RET de emet qui fait que on donne du temps en fait on donne du temps c'est c'est la c'est la chose principale qu'on a besoin on a besoin du temps comme le comme le guerrier le gubord du roi quand il arrive pour il veut détruire tous les tous les les groupes qui sont contre qui sont contre la volonté d'ashem qui sont dans la vodazara et le balfila il il obtient tout le temps des trêves il dit non attends encore attends un petit peu il gagne du temps le balfila il fait gagner du temps à dire que si maintenant même si on a on n assiste pas à une guou shlema qu'on n pas encore on est loin de vivre la guou shlema on a aucune idée de ce que c'est la guouashlma on attend mais on sait pas du tout ce que ça va être on a aucune idée de de de ce que ça va être mais au moins on a on a le balfila qui qui travaille pour obtenir sans arrêt du du temps c'est tout il dit donne-leure encore donne-leure du temps donne-leure du temps encore attends ils vont y arriver doucement ils vont y arriver on voit combien de gens qui qui qui qui ont été sauvés dans dans il y a c'est il y a beaucoup de choses qui sont terribles et et horribles et insupportable mais il y a beaucoup de miracles aussi de gens qui ont été sauvés il y a il y a quelqu'un qui est venu à Oman à rchana et c'est c'est avec un copain à lui et c'était pas quelqu'un qui qui qui faisait shabbat ni rien il est venu avec un copain Oman et quand il était an il a eu un éveil sur le Tun comme ça et s'est dit bon ben voilà à partir de maintenant je je garde shabbat il a eu un éveil de garder shabbat maintenant lui à part ça c'était quelqu'un qui était pas dans dans du tout dans des milieux religieux niut donc il est rentré et il a été là-bas dans cette dans C dans cette grave partie là à de qui avait le le shabbat mais il est venu vendredi et quand c'est arrivé shabbat il leura dit je suis désolé je pars parce que maintenant ça y est je me suis en engagé à garder shabbat tu peux plus rester et il est parti voà comment elle a été sauvée maintenant il il il savait pas de quoi il a été sauvé il il a vu après il y a beaucoup de miracles aussi il y a pas que il y a pas que le côté obscur il y a des miracles il va y avoir de plus en plus des miracles plus on va plus on voit louer Hashem plus il va y avoir des miracles parce que comme comme comme je disais tout à l'heure à Chem je dit regarde maintenant tu t'es tu t'es plains que tu aurais pas amené le déluge si no il avait prié tu as dit voilà tu tu l'as appelé tu l'as appelé berger euh berger idiot que que que que que maintenant tu tu as tu fais des prières après et tout que que que j'ai amené le déluge tu aurais prié avant le déluge j'aurais pas amené le déluge tu as dit ça à noir oui tu lui as dit si tu avais prié j'aurais pas amené le déluge il dit voilà nous on est en train de prier pourquoi tu amènes ça tu as dit que si on pr tu amènes pas le le déluge ok notre prière elle est comme elle est comme dir av madame nman qu'est-ce qui qu'est-ce qui qui t'empêche d'accepter une prière aussi nulle bidon que la mienne tu as besoin que toi une prière elle soit parfaite tu as pas besoin même une prière n'importe comment toi tu peux la la recevoir comme si elle était parfaite puisque tu peux tout faire donc accepte ma prière aussi nulle qu'elle soit il y a tu vois qu'il y a une bonne volonté tu vois que je me déplace tu vois que je passe du temps avec toi tu vois que je te parle donc s'il te plaît Hashem tu as dit ça à noir tu aurais prié il y aurait pas eu le délig voilà on est en train de prier il y a des milliers qui prient il y a des centaines de milliers qui prient qui font des efforts énormes des gens qui qui qui font des efforts ils se lèvent la nuit ils font des choses ils font des psaumes ils font des de la tedaka ils font ils sont en train de ils sont sur le front ils dorment pas il ils sont ils ont peur ils sont dans dans des guerres et tout non alors fait quelque chose tu nous as dit si no il avait prié il y aurait pas eu le déluge ok voilà maintenant on prie alors arrête ça arrête ça toi tu peux arrêter tout tu peux changer tout arrête ça toi ce que tu demandes c'est la prière voilà on prie on n'est pas un ni de ni TR ni C on est des milliers à prier donc arrête donc là il y a il y a un même Avraham avinous lui a dit bon dans les coulisses après il lui a dit il lui a dit dommage j'aurais pas prié encore j'aurais pas détruit ce d'homme maintenant ce domhme que c'est des des des des gens de des des desom des gens qui étaient des des des l'horreur du monde l'horreur du monde ça c'est des des des trucs des un endroit horrible horrible un endroit horrible alors tu tu tu as dit Avraham avinous tu aurais prié encore j'aurais pas des trues d'homme voilà maintenant on prie alors il faut arrêter la destruction il faut arrêter ça pour que nos prières soi accepté amen amen madame amen vous bén votre famille on demande àem voilà regarde quelle génération on est regarde d'où on vient regarde le chemin qu'on a fait pour être maintenant là où on est regarde ce qu'on a laissé pour toi regarde ce qu'on a donné pour toi pour toi pour l'honneur de ton nom on a rien à faire de tout ça qu'est-ce qu'on a qu'est-ce qu'on a de tout ça c'est rien que pour toi qu'on a fait tout ça regarde tout ce chemin qu'on a fait on est là on fait des efforts on on on lutte contre le sommeil on lutte contre le travail combien de gens il ils interrompent leur travail combien de gens ils ditent écoutez il faut faire des psaumes arrêtez de travailler faites des psaumes parce que si vous étiez sur le front vous aurez pas travaillé alors au moins 3hur par jour faites un livre de thlim travailler 5 6 he mais au moins 3h fin les gens ils donnent ils donnent leur vie ils donnent de ils ont peur on est là en vivre dans la peur on aura été habité au nicaraguaur onurait pas ces angoisses là tout ça c'est pour toi c'est tout parce que dit qu'on doit être là alors please s'il te plaît quelque chose montrenous ta miséricorde merci alexandroci te bénisse vous comprenez il faut a c'est il y a on peut pas avoir les deux de poids de mesure c'està-dire que maintenant si maintenant c'est c'est ça la vérité si tu si si tu nous montres qu'à chaque fois c'est ça qui a marché que si Noah il avait prié il y aurait pas le déluge que si Avraham il avait insisté encore un peu il y aurait pas détru d'homme que si mer Rabenou il avait encore ajouté une prière il serait rentré en Israël il serait le Masia donc à chaque fois que tu nous as montré qu'est-ce qui manque il manque de la prière c'est tout ce qui manque il manque de l'amendicité voilà on te demande voilà on te demande maintenant on est comme on est qu'est-ce que tu veux qu'on fasse qu'est-ce que qu'est-ce qu'on va faire on aurait aimé être mieux on aurait aimé être plus présentable mais on est que dans l'état où on est qu'est-ce que tu veux qu'on fasse mais regarde on fait des efforts tous les gens ils sont en train de faire des efforts tous les gens font des efforts même des enfants voilà ils ont montré aujourd'hui des enfants ils ont fait un petit un petit stand de de barbe à papa comme ça des enfants ils sont mis des enfants ils ont fait un stand de barbe à papa celui qui passe il lu donne le barbe à papa dit combien ça coûte il dit tu fais un mise Mor de Tim c'est tout voilà ce que ça coûte ça coûte rien prends la Bar des enfants prends la papa et tu fais maintenant voilà tu fais le miseem de de des enfants qui font ça tu as vu ça dans le monde où tu as vu ça dans le monde des gens qui font ça alors non il faut il faut il faut comme comme c'est écrit dans le méia d'ester cette nuit-là le le sommeil du roi il s'est réveillé chez Nathan m le roi il s'est réveillé il disent non ça Hashem il a réveillé sa miséricorde faut réveiller ta miséricorde on a besoin toi tu peux tout faire combien on voit de d'histoire dans le dans le Tanar dans toute l'histoire du homme Israël combien de de foisem il est intervenu il a il il a détruit des des des des des armées entières tout seul s que personne ne fasse rien du tout il av pas besoin de se battre les gens ils sont tous endormis ou ils sont tous ils ont été détruits on voit qu'ashem il intervient seulement pour ça il y a besoin de de de de lui donner de laemouna voilà c'est de laemouna quelqu'un qui vit en her Israël il est là parce qu'il il a de la hemouna parce que c'est vraiment pas un un pays pour c'est c'est pas le pays du kif c'est vraiment pas un pays du kiif n'importe où quelqu'un il est il peut pas kiffer parce qu'il y a pas un endroit où il y a pas eu des des des des horreurs s'il est dans le bus il a peur que le bus il explose s'il est dans un café il a peur que le que que quelqu'un vient se faire exploser à côté de lui s'il est dans un hôtel il a peur qu'il qu' a une explosion s'il est dans la rue il a peur se faire poignarder mais il y a pas n'importe où en israë partout où tu vas être il y a pas un endroit qui épargné où c'est que tu te trouves tu es la viv aussi là-bas aussi là il y a pas de kiff il y a pas de kiff là où il y a de la jeêne il y a pas de plaisir dès qu'il y a quelque chose qui qui comme ça angoissant il y a pas de kiff donc c'est pas un pays pour kiffer on n'est pas venu ici pour kiffer donc ça aussi il faut prendre en considération on a donné notre vie entière c'est pour Hashem on est comme on est mais ça n'empêche pas qu'on a donné notre vit pourem on vit ici parce queem il a dit qu'on doit vivre ici c'est tout on a rien à faire ici c'est pas c'est c'est pas le pays des merveilles ici pour nous en tout cas dans l'état où on est si on était des Sadim qu'on voyait tout tout tout tout ce qu'il a d'accord mais n on voit rien du tout qu'est-ce qu'on voit l'horreur c'est tout ce qu'on voit pour rapprocher chaque jour amen amen and vous bénisse tous les gens ils ont tout donné tout ce qu'ils avaient ils ont donner qu'est-ce que qu'est-ce que tu donne ça y est faut arrêter c'est c'est faut arrêter le massacre il vaut arrêter ces ces guerres là pas besoin que qu'est-ce qu'on attend que tout le monde déjà quelqu'un il est là en Hite Israël même s'il est dans R parti ou truc il est là en Israël il y a des des Rav partis dans le monde entier il est là il en H Israël alors qu'est-ce que tu veux de lui qu'est-ce que tu veux que lui reste à la maison moi il est à la maison il est pas faut réveiller la miséricordne de garder maintenant comme ça ils ont fait un gouvernement de hardardout gouvernement tous ils sont mis dans dans le gouvernement ils ont dit sans conditions on rentre en signe on est d'accord fait que que toutes les décisions qui sont apprises on est d'accord mais cet out là c'est quelque chose d'extraordinaire parce que autant quand ça quand c'est c'est la fête alors c'est le pays au monde où il y a le plus de partis politiques il y a presque un parti par par personne dans dans le pays mais on voit dans un moment comme ça il y a une hardardoute extraordinaire et ça il y a nulle part dans le monde cet ardoute là c'estàdire que les gens ils laissent tomber toutes leurs idéologies personnelles pour à Merad pour dire attendez en revenons à la case départ les amis pourquoi on est là avant de dire que moi je pense qu'il faut aller à droite moi je pense qu'il faut aller à gauche comme il a dit dans le comme le le il a dit de pour l'arbre c'est quand il vous allit il voulait aller vers l'arbre alors chacun chacun il était d'accord sur ils étaient d'accord qu'il faut aller vers l'arbre tout le monde était d'accord ils sont renu Israël tout le monde est là tous les partis politiques il sont là ils ont pas été ailleurs donc ils sont d'accord que c'est c'est là que ça passe seulement un il dit il faut aller à gauche l'ARE dit il faut à droite l' il faut aller là maintenant qu'il y a eu ce c'est c'est c'est ces choses terribles là alors tout tout est tous les repères ils sont annulés donc toutes les toutes les divergence on les met de côté et on s'unit pour la raison principale pour laquelle on est là alors on demande à jeum regarde tu vois bien maintenant que ces gens-là c'est des gens qui qui dans le dans le dans la le le le le jour le journalier ils sont dans un état de d'opposition terrible il ils s'opposent il lutent les uns contre les autres il le contraire l'un de l'autre complètement et un il veut il veut il veut complètement chasser l'autre et l'empêcher de ça c'est c'est le tous les jours et tu vois que maintenant ils arrivent ils s'assoient tous ensemble ils signent tous il dit voilà ce que vous décidez on est d'accord on demande rien ce que vous voulez donc maintenant C cette cette nkoua de ardout là c'est quelque chose d'extraordinaire maintenant qu'il y a que que qu'il y a ce point là de d'unité d'AD maintenant on demande à Chem VO regarde regarde regarde laanekuda tova tout le monde est d'accord tout le monde est d'accord Chem israëlem tu vois tous c gensl ils sont d'accord donc il y a un dénominur commun donc tu peux tu peux intervenir tu peux faire tuis Montre Montre des miracles encourage les gens montreleur des miracles faire leur des miracles des miracles individuels et des Mirac collectif que les gens il voient voir on voit vraiment la main d'ashem on voit queashem il est là avec nous se manifeste ad c'est c'est quelque chose d'extraordinaire on na jamais vu ça on a jamais vu ça des gens qui sont tous d'accord qui ont enlevé toutes leurs divergenence donc tout ce tout ce mess nef là tous les gens qui donnent c'est c'est c'est vraiment le le la réparation du du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal parce que on voit que que que toutes les gens t leurs connaissances toutes les idéologies toutes les les les les les les mouvements pour politique et tout c'estannulle pour une chosead Amad Israël c'est tout etim l'arbre de vie et Israël elle est menacé allez regardez combien d'avions qui viennent du du monde entier du Pérou qui sont venus un avion entier du Pérou pour venir aider aider les aider dans la guerre aider dans dans tout ce qui peuvent aider il viennent les gens il viennent ici des avion entiers de gens qui viennent pour aider mais c'est extraordinaire alors que dans dans les les autres ils font des avions pour rapatrier les les les pour sortir leur le les G d'ici les autres il viennent il dit on est avec vous on est avec vous on reste avec vous on veut être avec vous on est toujours avec vous ça aussi c'est un ça aussi c'est quelque chose d'extraordinaire parce que tu vois le le gars il vit au Pérou d'accord tu dis mais qu'est-ce que tu fais au Pérou je suis au Pérou d'accord il vit là là-bas mais maintenant her Israël est en danger menacé je viens tout de suite parce que en fait je suis toujours avec vous seulement maintenant je suis dans les j'ai pris je suis dans la cour de récréation je suis parti m'amuser un peu au Pérou faire là-bas des trucs ou faire ma vie là-bas bon c'est c'est mon c'est mon style à moi j'aime là-bas j'aime être là-bas et tout je kiffe là-bas mais attention ça ça jusqu'à un certain point maintenant si on atteint ce dénominateur commun ça y est donc ça veut dire qu' pas de galout en fait ça ça révèle qu'il y a pas d'exil que tous les exilés c'est pas des exilés c'est des exilés superficiel mais si tu touches le point vital tu vas voir que c'est pas des exilés du tout tu vois il prend l'avion il vient quel fou qui va prendre l'avion pour venir dans un hab pays en guerre normalement voilà ils organisent le Canada l'Allemagne tous il rapatrient leur leur leur citoyens le le ressortissant maintenant des gens leur rien demandé ils sont là pasas ils viennent ils viennent ça veut dire qu'il y a pas d'exil que c'est c'est pas des exilés il le prouve tu touches Israël attention je suis là je viens donc c'est pas un exilé un exilé c'est quelqu'un et jamais il va revenir ici qu'est-ce qu'il va venir faire ici en plus pour risquer de mourir ou de se prendre un truc pourquoi il va venir ici non il vient parce qu'il y a pas d'exil B tout ça ce sont des révélations messianiques c'est des c'est des niveaux très très élevés une une minute de de silence au parlement allemand pour le pour pour le r Israël une minute de silence en France pour où c'est on a vu ça on n jamais vu ça le le bien le bien de Esav il sort tout le bien qui était cavouche chezessav tout le bien qui était emprisonné chezess tout le bien à chaque fois que rab dit à chaque fois que dans l'exil il a empêché les les les Juifs de faire de faire la Torah uniquement par sa structure combien de juifs ils ont peur de de de mettre une kipa dans la rue même des rabanimes il y a quelques années en France et qui disait bon il vaut mieux pas mettre la kipa dans la rue et tout ça maintenant quand ils empêché de de quelqu'un de mettre la kipa Rabé nous dit qu'est-ce qui se passe ce bien là de mettre la kipa ils l'ont empêché ça veut dire ils l'ont retenu maintenant ce bien qui a été retenu un jour il va sortir donc tout ce bien là qui a été retenu de tous les gens qu'ils ont empêché de de de de de faire ce qu'il devait faire parce que ils auraient pu vivre d'une façon beaucoup plus engagé mais ils avaient peur ou des gens qui ont été obligés de travailler le shabbat parce queils trouvaient pas de travail on dit ah non monsieur ici c'est il y a pas de shabbat et tout si vous voulez il y a pas quand à à notre notre époque quand nous on était au lycée tout ça les gens qui voulaient faire shabbat il vaait il fallait se battre il fallait se battre ma femme quand elle était au lycée qu'elle a commencé à faire shabbat à l'âge de 15 ou 16 ans elle allait plus shabbat à l'école au lycée ils ont ils ont dit à ses parents on va vous renvoyer c'est c'est il y a pas il faut venir à l'école dit moi je viens mais mais je viens sans rien je j'écris pas j'ai truc bon ça fait rien venez c'est tout il fallait se battre mais tous les gens qui qui ont pas fait shabbat parce qu'ils avaient des études des examens des trucs tout ça c'est du bien qui est retenu retenu retenu maintenant un moment ce bien là il va sortir tout ce bien il va sortir et c'est ce qui se passe le bien de il va sortir il va il va venir vers Israël il va revenir vers sa racine donc il y a pas de véritable exil il y a pas d'exil véritable c'est juste moment momentané mais il y a pas d'exil le monde entier se retournait monde entier s retourné il y a un retournement il y a ça c'est ça ça c'est c'est messianique même si si si ça dure pas elle va que ça dure mais même si ça dure pas ça rien ce moment-là il va faire des des des des réparation extraordinaire et c'est déjà suffisant pour pour demander à Chem que on arrête le massacre c'est tout on dit c'est c'est OK même si c'est des kounimes et tout il faut trouver d'autres kounimes à faire les faire d'une autre façon nous on veut des tikounimes avec des bonbons on veut pas des tikounimes comme ça on des tikounimes avec les de la douceur et de la gentilless et du récède on veut pas des choses comme ça des horreurs comme ça on veut pas ça on veut pas et on est on on est en droit aujourd'hui de demander parce que on donne beaucoup c'est vrai qu'on reçoit beaucoup mais on donne beaucoup on a c'est pas beaucoup qu'on donne c'est on a tout donné on a tout donné on a tout donné quelqu'un qui rentre dans la Torah il donne tout le le comment il s'appelle j'ai oublié comment il s'appelle ce P là sa faire ici dans desol qu' avait dans dans à l'époque même avant avant rabenous maintenant il y a un rave qui lui écrit une lettre à ce Gadol là ce grand ce grand ce grand décisionnaire de l'époque il lui dit voilà j'ai quelqu'un qui est venu un bal Tuva il veut faire tchuva est-ce que je dois lui donner toutes les toutes les règles de tchuva comme il y a écrit dans cferaké c'est un Liv tout ce qu'il faut faire pour réparer et cetera alors le Rave ce rave là tromot des s'appelle il il est le livre il lui répond il lui dit tu y a pas besoin de lu donner de mortification de rien parce que la tchouva en elle-même c'est une mortification parce que le fait que maintenant il va se il va se mettre à manger cacher il va se mettre à faire shabbat il va se mettre à à se lever tout le matin pour faire cratchema il va il va il va dormir il va dormir avant pour se lever tout ce qu'il va faire comme effort c'est un changement dans sa vie lui il a toujours vécu comme il a voulu maintenant il va faire des efforts énormes pour se plier à un ça même c'est une mortification tu pas besoin de lui demander de faire quoi que ce soit d'autre alors dit dans dans parce que toute la journée on est en fait on est tué pour toi tous les jours on est tué pour toi c'est que maintenant les gens qui qui qui se rapproche d'EM ils sont en sacrifice permanent pour hasem donc on peut demander on peut demander la la paix on peut demander la paix de de de vivre sur sur la terre d'Israël en paix comme n'importe quel pays déjà dans le monde il demande il a le droit à ça et nous encore plus puisque nous on est dans un pays où on est soumis à la parole d'EM on fait pas ce qu'on veut on fait ce que Hashem nous a dev en faire et même si on narrive pas en tout cas on veut le faire on fait tous les efforts qu'on peut donc on a le droit Isral hein isralergan ah pas je sais pas qu'est-ce qu'il a dit c'est ce que vous avez dit sur TR ah c'est son nom trum des je connaissais pas le nom j'ai le livre TR c'est là-bas l'ai vu ce que je vous dis je dans ce fa c'est c'est des efforts éduquer ses enfants dans la Torah c'est des efforts c'est un sacrifice n nos enfants il y avait des idées dans notre tête aussi de les de les envoyer à l'université et tout pour qu'ils a des métiers qu' qu'il soi pas comme ils vivent aujourd'hui c'est tellement difficile pour eux de de la parnasa et tout alors que c'est des des des des gens doués qui qui peuvent on les a maintenu dans la Torat non étudier la Torah et tout après quand tu seras marié tu commenceras à travailler et tout ils sont rentrés dans le monde du travail et tout ils ont pas de métier ils ont rien il ils commencent à à bricoler à droite à gauche et tout ils ont des vies très difficiles en plus des familles nombreuses des des beaucoup d'enfants mais c'est une vie de sacrifice en permanence c'est du sacrifice en permanence d' ça il faut ça il faut en tenir compte de en tenir compte il faut l'exprimer il faut le dire faut pas avoir peur de le dire faut le dire à Hashem non on se sacrifie pour toi donc maintenant il y a pas de jugement je vous ai dit tout à l'heure il y a pas de jugement quand est-ce qu'il y a du jugement quand on chacun ses droits chacun sa vie chacun ses droits d'accord quand je me comporte selon les règles alors on peut on peut me juger s'il y a quelque chose qui est pas en règle mais si je me comporte pas selon les règles j'ai donné toute ma vie qu'est-ce que quelle règle tu vas m'appliquer ma vie entière je l'ai donnée mainant tu vas me juger parce que j'ai fait ça de travers ou fA ou je fais un lachonara ou n'importe quoi tu tu peux pas me juger je suis sorti du de de du système du jugement j'ai donné ma vie quoi tu vas me juger tu es pas jugeable c'est fini un balchouva on peut pas le juger il a donné toute sa vie moi pour aller à ouan quand je quand je me suis marié quand je me suis marié 3 mois après j'étais à Oman en 1979 c'était tellement dangereux de d'aller là-bas et tout on savait même pas si on allait revenir je dis à ma femme tu sais c'est possible je vême pas je sais pas on va c'est c'est le communisme c'est l'URSS on va on va faire quelque chose qui contre la loi de de de l'Union soviétique on peut avoir des gros problèmes on y va Rabenou il a dit il faut y aller on y va et et à l'époque je pe je fumais deux paquets de cigarettes par jour j'ai dit à à CH si j'arrive à Oman je fais tikunali j'arrête de fumer tout de suite je suis arrivé à ma dernière cigarette je l'ai fumé quand j'ai vu la la pancarte humane j'ai fumé la dernière cigarette et voilà c'était fini la dernière cigarette de ma vie personne m'a dit de faire ça je suis pas obligé de faire ça ça tout ça c'est des dons c'est des c'est du deffort d'arrêter de fumer c'est très difficile ok c'est des bêtises mais c'est très difficile c'est très très difficile c'est des efforts énormes ça je vous donne un exemple de d'arrêter de fumer que que comme Rabenou dit c'est quelque chose ce qui est extérieur qui est pas dans le neéfche mais toutes les autres tavotes qui sont quelqu'un il a envie de manger combien de fois avec ma femme va dans des magasins je dis regarde comment Hashem il est content on passe dans ses magasins on peut rien acheter du tout pourquoi parce que c'est Hashem qui nous a dit ça tu manges pas ça tu bois pas uniquement pour Hashem on fait ça je dis que tu vois comment il doit être content il y a tout ce le magasin il y a des choses qui sont appétissante on a faim ou on a soif au truc on a envie de boire ça et tout pour Hashem on le on le fait pas mais faut le dire ça c'est important de le dire que ça passe pas comme si c'était normal c'est pas normal c'est pas normal de là où on vient nous c'est pas normal nous on vient de Avrel quand est-ce qu'on mange c'est tout il y a pas des des trucs tu manges ce que tu veux quand tu veux et truc il y a des il aucune limite de rien donc tout ça ça donne du naat à Hashem ça ça donne duchem maintenant on a le droit d'en parler avec Hashem regarde ça c'est des horreurs ça ça c'est des horreurs regarde le le regarde les points positifs regarde regarde maintenant tous ces gens-là de ces gouvernements qui sont des gens d' d'un niveau d'opposition énorme énorme il ils lâchent tout pour toi c'est tout pour r Israël pour toi c'est tout donc ça y est c'est c'est ça il faut il faut il faut faire quelque chose on peut pas continuer comme ça à se battre comme si c'est cétait une armée complètement une armée standard qui qui va faire la guerre avec des des des obus et il faut que tu fasses toi la guerre avec d'autres méthodes que tu nous épargnes tout ces toutes ces horreurs et toutes ces ces peurs et toutes ces angoisses on a le droit de dire ça il faut le dire il faut en parler àem la men comme Rabenou dit comment haschem il est joyeux quand on est M quand on arrive à le convaincre il est joyeux il est joyeux Hashem il aime ça amène des arguments viens amène des arguments et Hashem si tu arrives à le convaincre il est content et il est pas exigeant Hashem parce que Hashem il demande que ça donc donc il y a quelque chose qui tient un peu la route ça y est regarde Avraham avec nous la on peut pas dire que que que le discours qui fait c'est un discours qui est très très très évolué il dit S y a et s'il y a 50 sadikim et s'il y a 40 ben il change tu peux parler d'autrees chose non il répète la même chose c'est tout il y a pas je veux dire c'est pas une plédoirie de de quelque chose de de de de très très élevé plédoirie simple c'est tout il dit mais attends mais s' y a 50 ça dit qui tu vas pas faire ça dit non s' y a 50 je faux pas excuse-moi même 40 même si' a 40 je c'est tout simple simple et après il s'est arrêté à 10 il s'est arrêté il a pas eu l'audace de continuer mais il aurait continué ça y est il y aurait pas eu d'hom il y aurait pas eu s d'homme David amamel il serait sorti d'une autre façon ça y est le monde il aurait été dans un seraitté un autre monde une autre une autre formule complètement différente de ce qu'on a de ce qu'on vit donc il faut il faut pas avoir peur il faut oser il faut oser parce que on fait des efforts ces efforts ils sont vrais et ces efforts on les fait pour hhm il faut le dire je suis israë parce que tu veux que je sois là c'est tout c'est tout pas pour rien d'autre c'est que pour toi que je suis là chacun ce qui passe des gens qui connaissent pas la langue il y a des gens qui sont ça fait 30 ans qu'ils habitent ici parl pas une phrase en hébreux ils arrivent pas à prendre l'hébreux ils arrivent pas rien connaissent que Shalom et Chabbat Shalom et les c'est tout connaissent pasar pas à prendre l'hébreux sa ce que c'est dans de vivre dans un pays où tu peux parler tu peux parler ou bien tu es en train de parler en hébreu et tu sors des deux ou trois mots en français au milieu tu te rends même pas compte parce que tu es tu es des ou bien on se moque de toi tout le temps parce que tu as la tuas un accent français quand tu parles tout ça c'est c'est c'est c'est c'est pas agréable c'est pas agréable c'est tu tu peux tu peux aller habiter en charante Poitou et c'est tout qu'est-ce que tu as besoin de fa d'être ici donc il y a un don de de de ça il faut il faut en parler pour que chacun chacune reconnaissance sa merci Madame c'est pas un pays démocratique qui veul qui veulent qui veulent détruire il ve ils veulent chasser dieu du monde c'est pas qu'il ve un pays démocratique c'est pas ils sont pas contre la démocratie ils veulent chasser dieu du monde c'est ça qu'ils veulent toutes les tout tout ce qui se passe c'est une guerre contre Dieu c'est pas c'est c'est c'est pas c'est pas contre un pays ou contre des gens c'est contre Dieu la guerre la guerre de Amalek c'est entre c'est Dieu Amalek c'est pas c'est pas nous nous c'est parce que on on on est on on représente la Parole de Dieu dans donc c'est tout mais leur ennemi c'est Dieu lui-même c'est pas c'est pas nous mais non il tue pas au nom de Dieu il tue au nom de ce qu'ils appellent Dieu mais Dieu il a jamais dit de faire ça Dieu il a jamais dit faire ça même chez eux eux-même les musulmans il disent Dieu l'a jamais dit de faire ça il na jamais dit dit de se comporter comme ça il y a beaucoup qui parlent en ce moment et sur les réseaux il y a des gens qui parlent et des musulmans qui parl et qui montrent leur indignation par rapport à ça et cetera parce que c'est pas ça c'est pas vrai c'est des des des ce sont des paroles manipulé mais c'est pas vrai Hashem il a jamais demandé ça donc on voit que c'est un pays de RET vmet du tout c'est un pays de bonté gratuite on est là par bonté gratuite parce que Chem nous a donné ça par bonté gratite suite et on fait des efforts énormes d'intégration et les gens qui viennent s'installer sont obligés de faire des efforts énormes pour s'installer pour s'intégrer pour intégrer leurs enfants et cetera pour pour travailler pour vivre ici tout ça il faut le mettre dans sur la balance il faut en parler avec Dieu voilà regarde Dieu on t'a donné parce que tu as parlé desê Israël tu as dit qu'il faut vivre ici voilà on est venu vivre ici c'est tout on l'a fait pour toi donc toi maintenant on te demande de la misér c'est vrai qu'on est pas méritant qu'on est des gens on fait plein de bêtises c'est vrai mais regarde ce qu'on a donné regarde ce qu'on a donné et comme maintenant la création principale de temps se fait par la bonté la vraie bonté la bonté gratuite c'estd la bonté qui pas de retour qui une vraie bonté comme comme c'est écrit la le matin je vais dire je veux dire ta bonté je parl de de ta bonté V o mon attrape donc le matin je vais dire ta bonté et dans dans la nuit je vais parler de taemounaz excusez-moi et le targou dit vtar Bev alors le le le le targou il explique comme ça la guide je vais dire ta bonté le le tar dit dire ta vérité je vais la dire la nuit c'estd la vérité c'est dans la nuit et la le c'est dans la dans le matin donc le matin c'est la bonté et la nuit c'est la vérité k parce que le temps il va il va être créé par ça par le et le c'est pour ça que comment on calcule tempsral selon le lever du soleil et le coucher de soleil en Israël if particulièrement dans Jérusalem avant ils avaient des montres il y a encore aujourd'hui des synagogues ici où vous avez une une montre de à l'heure standard du monde et une montre Chaon Israël vous avez des montres qui sont à l'heure des Israël c'estàdire c'est pas l'heure de de de comme on vit par rapport à l'heure mondiale c'est Chaon Israël avant l'heure qu'il y avait dans le monde que que tout tous les Juifs il gardaient dans le monde c'était l'heure des r Israël parce que le temps le calcul du temps en fait ça se fait que selon la montre des r Israël le lever du soleil en Israël le coucher du soleil en Israël après tout ce qu'il y a eu dans le monde c'est par rapport au langage par rapport aux besoins de chaque pays et cetera mais le vrai calcul du temps c'est selon Jérusalem et Jérusalem se trouve le cœur parce que le temple c'est le cœur monde comme ils ont dit nos Sages David David c'est pour ça que la maison d'EM elle s'appelle sur le nom de David c'est la maison de David la mais Dav regarde ta maison davidav pourquoi parce que David c'est cœur David c'est pour ça qu'il une que dans Lazara du Bd dans la dans la cour du Bd les seuls qui peuvent s'asseoir c'est ceux qui la dynastie de David am c'est tout personne n'a le droit de s'asseoir que la dynastie de David am parce que c'est eux s'asseoir ça veut dire qu'ils sont chez eux les seuls qui sont chez eux à la maison dans le temple c'est c'est David David et sa descendance il y a que eux qui ont le droit de s'asseoir à l'intérieur de de la de la Hazara de la cour du du temple donc toutes ces t tous ces élémentsl ils nous montrent que le le lien entre le le cœur qui Israël entre David David Amel le cœur qui est Jérusalem et David Amel bam et c'est ça qui est écrit mais mes yeux et mon cœur ils sont là-bas Vaman et là et là-bas se trouve aussi en Israël la source et comme c'est écrit que une une une source est sortie de la maison de Dieu la lève et là-bas il se trouve l'oiseau qui étend s ses ailes sur le cœur pour le pour le le le le refroidir pour pas qu'il brûle trop c'est écrit comm que les chérubin quiend leurs ail en haut et qui est qui qui battait de leurs ail au-dessus de la de la de la caporette audessus du du rideau qu'est-ce que c'est le rideau ça c'est caport li ce sont les les les les les parois les parois du cœur pour pour refroidir le cœur pour que le cœur il son il se il brûle pas trop comme maintenant il y a un changement dans les chants dans les mélodies selon les jour c'est pour ça que les Lévit il disait un autre chant chaque jour chaque jour il y avait un chant qui correspondait au ce jour-là et Rabi Nathan il dit que tout le le jour la spécificité du jour elle se trouve dans le champ du jour on ditabat che que les LV il disait ce champ là du jeudi alors ça c'était au au au temple chaque jour il y avait il y avait un champ qui correspondait selon les les les les changements des jours il y avait un champ adapté à chaque jour donc il disait un autre chant et particulièrement le shabbat et letenant dans C champs il y a toutes les du monde toutes les SAG du monde se trouve dans C champ comm on l' vu dans mas comment c'est écrit Chan les les les mask chant à l'intelligence la connaissance et ce qui est écrit que le roi il a parlé au cœur des Lév à maskim qui sont qui sont intelligents cheem que tout le bien il appartient em ri et Rachi dit il aura parlé au sujet de de la mélodie du champ n lomar la donc il dit pas toute la toute la phrase et il dit que là-bas se trouve la perfection de la parole qui est des louanges à hasem yalaim esthem comme c'est écrit loue Jérusalem loue Dieu et il y a plusieurs paroles comme ça où on voit que la louange et le champ c'est à Jérusalem et aujourd'hui elle est B je suis silenuse je me suis tu comme c'est écrit comme comme une brebie qui qui se trouve qui vont qui vont qui vont la tendre de sa de de sa de sa laine av mais dans le futur chez nous c'est c'est le présent c'est pas le futur on est dedans c'est écrit on va te chanter chanter ton ton honneur on va plus se taire am alors c'est il il il s'est mis sur le yosph il s'est appuyé sur l'épaule de son frère Benyamin il a pleuré dit il a pleuré sur les deux temples qu' détruit donc dans le temple c'est là où se trouve la perfection de la musique de la mélodie sainte qui sont les 10 sortes de de de mélodie et aussi c'est là où se trouve la perfection de la voix comme c'est écrit il a entendu la voix qui lui parlait et il était comme tous ces gens qui jouaient des de la trompette qui chantai pour faire entendre une seule voix de de louer et de remercier Dieu comm comme ceux qui élèvent leur voixem et la maison elle était pleine de de la nuée de la maison d'EM elle était pleine de de la nué et là-bas c'est le principal de l'Union des chérubins leur visage il éta vers l'autre et là-bas c'est aussi l'endroit où on envoie des voix comme c'est écrit dans les couté à Laim comme on l'a vu là-bas donc ici vous voyez comment le R de terin il la mer énormément de de d'éléments et qui sont tous il nous montre comment chacun de ces éléments se trouve dans les comptes dans les SEP mondiant que dans les se mon il y a tout il y a absolument amen amen voilà les amis des bonnes nouvelles bonne journée qu'on entende le son du chauffard de la que tout par là cette peur là ces massacr là tous retourn en joie avec des pour tout le monde en général en particulier portez-vous bien que des bonnes nouvelles on se retrouve vers 14h merci pour tout merci pour votre soutien pour votre aide voilà a besoin un besoin d'ê à tous les niveaux portez-vous bien amen amen