Le sommeil qui régénère
Lorsque l'esprit est en contact avec le monde il enregistre des données tout au long de la journée jusqu'à ce que le cerveau se fatigue et a besoin de se renouveler. Le sommeil, l'étude simple de la torah et le commerce renouvellent la foi c'est-à-dire que le sommeil efface le côté sensible de la compréhension de la veille et l'esprit devient ouvert pour capter le nouvel esprit qui nous est envoyé chaque jour. Le Talmud dit que l'on a demandé au prophète Elie quand vas-tu venir nous annoncer la venue du Messie il a répondu aujourd'hui si vous écoutez sa voix, c'est-à-dire que chaque jour il y a un nouveau message d'Hachem mais pour l'entendre il faut cesser d'écouter les vieilleries que l'on a enregistré dans notre cerveau, il faut être prêt à entendre un message nouveau.
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Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] donc on continue dans la Torah laamed he on est dans le passage va je ref un petit résumé pour voir où on est que pour faire touvin il faut se reconnecter de nouveau avec Lama avec la sagesse c'està-dire la la sagesse divine qui est la racine de la création du monde et maintenant pour pouvoir se connecter à cette sagesse qui est la racine de la correction due de la de la création du monde il faut garder son esprit sain et libre de toute sagesse qui est négative et qui bouche le le l'esprit et qui va attirer un mauvais comportement donc un homme il doit renouveler chaque jour son son esprit et sa Nchama et il va se renouveler comme ça avec toute la création que que qui est refaite à nouveau puisque chaque jour renouvelle le monde et maintenant comment quelqu'un il arrive au renouvellement c'est par le fait que d'abord il passe par le sommeil c'est il rentre dans laouna et il va reposer l'esprit de sa de de de de son effort donc on peut renouveler l'esprit soit en dormant soit en étudiant le le côté simple et logique de la Torah qui qui qui ressemble à du sommeil et et voilà voilà où on est arrivé maintenant Rabenou il dit comme çaous il y a plusieurs aspects de sommeil qui est dire que maintenant il y a un sommeil qui s'appelle étudier la Torah dans de façon simple dans le Pchat selon la selon combien la personne est attachéem dans son étude il y a un sommeil qui s'appelle faire son commerce dans la que lui aussi la même chose ça s'appelle le côté logique de la tor parce que quand quelqu'un il fait son commerce dans la dans la confiance dans mainant son esprit elle rentre dans la on avait vu que le matin renouvellement de de l'esprit par le fait que on est passé par le sommeil que laemouna s'est renouvelé venitam et là-bas se renouvelle VAM et là-bas il se renforce de leur fatigue l'esprit se renforce de sa fatigue dire quand quelqu'un il va travailler quand quelqu'un il fait du commerce dans laemouna alors son travail c'est c'est ça permet à son esprit de rentrer dans la a et de se reposer de se renouveler là-bas c'est ça le le but du commerce c'estàdire quand quelqu'un il fait du commerce c'est pour renouveler son esprit de manière à ce qu'il ait la force après de pouvoir encore rentrer dans de la réflexion de de la Nchama par rapport à Hashem dans le monde c'està-dire que comme l'esprit il est tout le temps la recherche d'Hashem le fait que il va aller travailler ça va renouveler ça va reposer son esprit ça va lui permettre de se renouveler ont dit c'est écrit celui qui veut devenir sage qui veut deveniram alors il faut qu'il étudie les Dîn Mamon c'est les du commerce qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire celui qui veut renouveler son esprit c'estdama il doit il doit s'occuper des D c'est-à-dire il doit étudier les du commerce c'est-à-dire il doit faire son commerce dans laouna et là il va renouveler son esprit qui parce que celui qui fait son commerce dans laouna c'est sûr que il est en train de de de pratiquer les du commerce comment il va faire son commerce il faut qu' la comment faire le commerce les lois il a donné comment faire son commerce donc quand il utilise les pratique les lois du commerce avec ça il fait son son commerce dans la parce que tout de l'argent qu' a dans la T c'est fait pour le commerce même parce que quelqu'un il peut pas faire son commerce dans la Emouna si il connaît pas les à rot du commerce parce que sinon il va trébucher si quelqu'un il connaît pas à la rotte de ribit il connait pas all à la rotte de de quand il faut payer un employé qui connaît pas les que comment il faut parler quand on vend quelque chose est-ce qu'on a le droit de de dire que de dire ça de dire de pas dire ça comment quelqu'un il fait quand il est il est il est agent commercial comment il il parle par rapport au propriétaire par rapport à l'acheteur par rapport toutes les toutes les alot qu'il faut savoir pour pouvoir gérer le commerce dans laemuna c'est sûr que quelqu'un qui connaît pas Leser à la rotte c'est comment il va faire c'est sûr qu'à des moments il va on peut pas aller avec du feeling là-dedans làdedans il y a des il y a des connaissances à avoir comment comment ça marche le commerce d'après la Torah comment la Torah nous dit de faire notre commerce donc il faut connaître les Laot de Mass Matan sinon quelqu'un il connaît pas dîner mamonot il peut pas faire son son commerce dans laouna c'est impossible maintenant c'est écrit dans dans dans la femme virtueuse c'est écrit elle était comme un comme les bateaux des commerçants la femme virtueuse la Torah elle la compare à à un bateau de commerçant à dire parce que par le fait que quelqu'un il fait son commerce dans laouna par fait que quelqu'un il étudie le côté simple de la Torah dire à ce momentl elle amène son pain de loin c'est dire ça c'est toujours on parle de la femme virtueuse que elle elle amène son point de loin c'est écrit elle est comme un bateau d'un d'un commerçant qui amène son pain de loin dire que quand maintenant quelqu'un il fait il rentre dans dans ce sommeil là qui est sommeil deemouna dire c'est on parle ici d'un sommeil de qui est le renouvellement de laemouna à ce moment-là il amène un nouveau serel qui vient du or àanim dire une nouvelle compréhension qui vient duanim c'estàdire de la vision réelle d'EM qui parce que le l'esprit il s'appelle loin comme il a dit au sujet de la vache rousse il a dit j'ai j'ai dit que j'allais j'ai voulu comprendre et j'ai vu que la compréhension elle était loin de moi dire y a renouvellement de du sel le sel il est il est loin pourquoi parce que il est tout le temps nouveau le sel c'est pas le seel c'est pas le le le stockage de l'information le seel c'est la manifestation d'ashem à chaque instant dans le monde c'est ça qui s'appelle le serel quand quand Rabenou dit dans la tor Alf que il faut s'attacher au sel qui a dans chaque chose ça veut dire que dans chaque chose il y a le sel d'ashem c'est-à-dire il y a l'esprit d'Achem à cet esprit làà il faut s'attacher tout le temps et cet esprit se renouvelle comme on a vu queil y a un renouvellement du monde chaque jour alors il y a un renouvellement de l'esprit d'ashem chaque jour donc maintenant quelqu'un quelqu'un qui qui qui vit avec des connaissances qui sont anciennes il peut pas se s'attacher à Hashem parce que sa connaissance elle elle l'empêche de voir Hashem parce que maintenant si quelqu'un il vit avec des projections de d'enregistrement qu'il a dans sa tête c'est pas possible de trouver Hashem comme j'ai dit hier dans dans dans quand j'ai résumé le courriè dans le pour pour mettre dans le l'Internet alors j'ai dit il faut vivre en live il faut pas vivre en playback c'estàdire si quelqu'un il veut utiliser des connaissances qu'il a alors il est pas dans la vraie vie il est dans une vie de playback il est pas dans une vie véritable la vie véritable elle est là devant moi à l'instant même où je je je je la voix comme comme la gmara elle dit que quand ils ont demandé à ils ont demandé à Liu un avis quand est-ce que tu viens nous annoncer la guoua quand est-ce que tu viens nous annoncer masi alors il a ditom aujourd'hui si vous entendez sa voix c'est-à-dire si vous entendez la voix d'Hashem aujourd'hui alors voilà c'est c'est et voilà mas il est là il est là il vient tout de suite mais il faut que vous entendiez sa voix d'aujourd'hui pas la voix que vous connaissez de de la semaine dernière ou d' a 20 ans la voix d'EM d'aujourd'hui parce que ce qui a été retranscrit dans des livres et qui donne des connaissances anciennes c'est pas c'est pas les connaissances anciennes avec ça on peut pas trouver masi c'est écrit que masi il va venir mas il va venir à un moment on s'y attend pas pourquoi à un moment on s'y attend pas parce que les gens ils vont être surpris qu'est-ce que c'est surpris c'estàd surpris ça veut dire que maintenant dans mon esprit je je m'attend à à ça à ça à ça mais à ça je mais qui viennent comme ça je m'y attendais pas ça je pouvais pas m'y attendre ça j'ai pas prévu dans ma tête ben c'est comme ça qu'il va venir masi masi il va venir dans l'imprévisible c'est ça qui va amener masi masi il vit dans l'imprévu c'est là où il vit le Masi masi il vit pas dans le prévu parce que ce qui a été prévu c'est fini c'est pour ça que Rabenou il dit laara aussi elle dit mais Rabenou il dit Rabenou il est très contre les gens qui parlaient de de masich en disant voilà masiaak il va venir dans dans une semaine il va venir dans dans 6 mois c'est sûr que le Masi il va venir cette année et et surtout quand des gens il donnent des dates de la venue de masi Rabou il est très contre ça et tous les khamim ils étaient contre ça c'estàdire on n pas le droit de dire que masi il va venir à tel moment en tel moment pourquoi Rabenou il dit comme maschiar il doit venir en surprise si maintenant vous le prévoyez ça date il dit c'est sûr que cette date là il va pas venir c'est sûr ça veut dire que maintenant qu'est-ce que ça veut dire pourquoi machiar ça le dérange de venir si on a prévu la date qu'est-ce que ça le dérange qu'est-ce que ça dérange Maiar de de de venir voilà ok on a on a fauté on a prévu une date mais ça t'empêche pas tu peux venir à cette date là qu'est-ce qu' qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce qu'on a fait de mal qui va faire que tu vas pas venir à la date qu'on a prévu le problème c'est que si maintenant on a prévu une date c'estàdire on a fait une projection c'est le fait qu'on a fait une projection il peut pas venir dans la projection parce que lui il doit venir en surprise donc il peut pas venir en projection parce que la projection c'est vieux déjà c'est quelque chose de vieux c'est quelque chose de préenregistré mais il peut pas venir Machi dans du pré-enregistré Machi il va venir dans quelque chose qui est imprévu c'est l'imprévu total donc il faut laisser il faut laisser l'ouverture à l'imprévu il faut laisser l'ouverture à l'imprévision c'est que comme ça que Maia il va venir il faut il faut pas planifier des des des choses comme elles vont être voilà ça va être comme ça comme ça et comme ça et masi il va venir on sait rien du tout masi il peut venir maintenant là dans une seconde il y a pas de problème et et dans 1 heure et demain et ce soir il y a aucun problème parce que il va venir toujours dans un moment qui est pas prévisible c'estàdire l'imprévisible c'est ça le c'est ça le le c'est ça le cheval de masi c'estàd l'approche le K du masi c'est l'imprévisible c'est ça le K de masi alors AB il dit que que celui qui fait dout tous les jours alors lui comme il va venir alors il va pas être il va pas être affolé du tout pardon parce que lui lui il va pas être affolé du tout parce que lui le fait qu'il faitb des dout il est en connexion avec la réalité qu'est-ce que c'est Lab des doutes Lab des doutes c'est de parler avec Hashem de parler de de des des événements avec Hashem des événements de ma vie des événements de ma journée c'est ça Lab des doutes Lab des doutes c'est pas de venir raconter des des des vieilleries Lab des doutes c'est venir raconter ce que je ressens maintenant mes problèmes actuels le le le la la conjoncture du monde actuelle la conjoncture de ma vie ce qui ce qui se passe c'est ça là il B des doutes il B des doutes c'est la communication avec Hashem mais en live c'est-à-dire en en en en réel c'estàdire en en ce qui se passe maintenant donc maintenant cette cette prière là c'est une prière qui est qui est nouvelle tout le temps puisque chaque jour bashem il y a des nouvelles choses chaque jour il y a des des quelqu'un il a une nouvelle parnasa il a reçu quelque chose qu'il a il a eu un client nouveau qui est venu ou il a reçu un chef de quelqu'un ou il a où il a fait un nouveau travail il n'importe quoi mais il y a du nouveau quelqu'un il a mangé à nouveau manger aujourd'hui il a il il a mangé a mangé pas comme il a mangé hier ni avanthier alors il peut remercier Hashem sur ça il peut c'està direire essayer de de d'avoir un un dialogue vivant et un dialogue renouvelé avec Hashem un dialogue qui un dialogue qui soit la sensibilité du moment alors du moment où quelqu'un il s'habitue à communiquer avec Hashem comme ça ça quand maintenant il va venir le maschi cette personneel elle va pas être affolée qui est-ce qui va être affolé celui qui va être affolé c'est celui qui a vécu avec dans sa dans sa tête des des principes qui sont des des des principes prévisionnels dans sa tête c'està dire il vit avec de la prévision en permanence alors maintenant quand il va venir masi comme c'était pas prévu qu'il vienne comme ça alors il va être complètement déboussolé dans sa manière de vivre puisque maintenant lui il a toute sa vie est quadrier avec des des des une logique comment il gère sa vie maintenant quand le Masi il va venir ça va mettre en l'air toutes ces choses-là donc ça va lui faire un problème mais celui maintenant qui avait l'habitude de suivre de suivre les événements c'est-à-dire de de d'évoluer avec le sel khadche qu'il y a chaque jour c'est-à-dire chaque jour il y a un sel khadche chaque jour il y a une approche d'ashem qui est nouvelle donc si quelqu'un il il est à la recherche de cet esprit nouveau comment il fait par le fait qu'il s'entretient avec Hashem il s'entretient avec Hashem il parle avec Hashem de tout ce qui le concerne ce jour-là de tout ce qui est la la les problèmes actuels de sa vie voilà des gens découvrent des choses qu'ils savaient pas avant ils ont des nouveaux problèmes qu'ils avaient pas ils ont des nouvelles des nouvelles ychouotes qu'ils avaient pas alors toutes ces choses-là qui sont entièrement nouvelles ça crée un rapport avec Hashem qui est un rapport entièrement renouvelé alors c ça ça ça donne la possibilité au Masia deevenenir c'estàdire là parce que maintenant on est dans l'ouverture on est dans la la dans le prévisionnel vous voyez même des gens combien de pays dans le monde ils veut faire ils veulent faire la paix en Israël et il ils s'investis c'est ils font des plans et ils font des trucs mais il y a pas de plan on peut pas faire un plan en Israël parce que le temps vous avez fin fin le plan il y a autre chose qui est venue il y a tout le temps c'est tout le temps renouvelé c'est c'est la terre d'Israël c'est une terre où les yeux d'ashem elle est en permanence ça veut dire que les yeux d'ashem sont en permanence sur Israël ça veut dire qu'il y a un renouvellement permanent de l'apparence d'ashem en Israël et il faut le suivre et il faut que come on dit on dit tire-moi après toi et je vais courir je vais cour après toi il faut courir il faut il faut il faut courir derrière Hashem il faut il faut aller derrière lui tout le temps parce que Hashem il est pas enfermé dans un livre Hashem il est pas enfermé dans une boîte Hashem il est pas enfermé dans une synagogue Hashem Hashem il renouvelle le monde entièrement donc il faut courir derrière ce cette nouveauté sans arrêt sans arrêt il faut être à une recherche sans arrêt de la vérité qui renouvelé on peut pas dire j'ai la vérité quelle vérité tu as quelle vérité quelle quelle vérité dans le SP dans les compes des des des des C mondiant alors il y a un moment où ils sont réunis tous les khamim tous les plus grands cerveaux du monde ils se sont réunis tous les Tsadikim si on parle ici des Tsadikim si on parle des grands cerveaux du monde on parle des Tsadikim on parle pas des cerveaux de de de des des des scientifiques ça c'est pas des cerveaux d'après ce qu'on a vu ici c'est pas ça les cerveaux ça c'est des cuisiniers les on va appeler les les les scientifiques des cuisiniers les les parce que c'est des gens qui cuisinent ce qu'il y a déjà dans le monde mais les les véritables les véritables khamim les véritables sages les les les gens qui ont qui ont la khma c'est les gens qui ont la khma d'ashem alors là-bas ils se sont réuni tous les khamim et chacun il a commencé à dire en quoi il était Kham chacun il a dit moi je suis RAM comme telle chose comme telle chose moi je sais je comprends telle chose je comprends t chose après ils sont montés dans la HMA ils sont montés jusqu'à ce qu'ils sont arrivés à l'origine de la HMA qui est le temps le temps alors chacun il est venu il a dit moi je suis Kham comme comme une heure un autre il a dit moi je suis khaham comme un jour c'est-à-dire que lui il est il est arrivé à à l'origine de la khma de la création d'un jour par exemple quand il a vous prenez le le aujourd'hui on Yom khamichi le 5e jour donc Hashem il a créé des choses le 5e jour comment il a créé des chosesou on a dit tout a été fait avec la sagesse d'Hashem avec de Lama donc l'origine du du du du 5è du du jour du jour du du jeudi khamichi sa racine sa racine il y a unema qui est la racine du khamichi alors maintenant il est venu ce Kham là il a dit moi je suis raham comme un jour alors alors il est venu le mendiant il leur a dit moi je suis moi je suis plus raham que vous tous elle a dit alors il a dit ils lui ont dit qu'est-ce que c'est Tama que tu RAM comme quel jour alors lui il leur a dit moi je suis RAM comme le jour que vous voulez prenez le jour que vous voulez je suis RAM comme ce jourl ça veut dire quoi ça veut dire que ce ce mandiant là il est arrivé à l'origine de Lama avant même qu'elle prenne forme dans un jour quelconque avant qu'elle s'appelle niom sheni niomlichi niom avant que c'est Lama elle vienneent dans un aspect d'un jour lui il est arrivé à la HMA de de avant qu'elle arrive à l'aspect d'un jour donc lui il aura dit moi je suis Kham plus que que vous tous c'est-à-dire que au-dessus de tous les jours dont vous êtes RAM donc on voit là-bas dans ce mass dans le cementiant qui un rapport direct entre le temps et Lama et la connaissance c'est-à-dire que la plus grande connaissance qui existe c'est la capacité de d'attraper Hashem dans le temps quand il est renouvelé c'est ça la plus grande sagesse qui existe la sagesse la la sagesse c'est pas la connaissance qui est la connaissance de l'analyse du temps qui est passé la sagesse c'est la la la découverte d'Hashem dans le présent c'est ça qui c'est ça la la la plus grande sagesse qui existe et c'est ça qui s'appelle la vie mamche c'est pour ça comme comme comme on l'a dit plusieurs fois c'est pour ça qu'ashb il a dit à Adam marichon c'est c'est dommage que que si tu manges l'arbre de la connaissance du bien et du mal tu vas mourir parce que tu vas avoir une connaissance qui est morte tu vas pas avoir une connaissance qui est vivant la connaissance qui qui est vivante c'est le c'est le suivi d'ashem pas à pas c'estàdire c'est la découverte du monde la découverte d'ashem dans le monde comme il l'a créé aujourd'hui pas comme il était il y a un mois ou il y a un an ou a 100 ans comme il est maintenant là aujourd'hui aujourd'hui il y a un aspect d'ashem qui qui n'a jamais eu qui a jamais eu dans le monde c'est complètement nouveau c'est mamage renouvelé complètement alors même maintenant quelqu'un qui a qui a quelqu'un qui qui va travailler par exemple alors il il nous dit pourquoi maintenant on doit aller travailler pourquoi maintenant dam marichon Hashem il lui a donné le travail une fois qu'il a il a il a mangé de la la connaissance du bien et du mal parce que maintenant que l'homme il a mangé de la connaissance du bien et du mal c'està- direire qu'il a un un tendance il a une tendance au stockage des informations il a il a tendance à à vivre avec un stockage d'information donc ce stockage d'information c'est quelque chose qui l'empêche de grandir parce que comme il vit avec des vieux stocks ça l'empêche de grandir puisqu'il peut pas se renouveler par rapport à ce qu'il y a de moderne comm quelqu'un qui a qui a appris un métier alors son métier s'il apprend pas sans sans arrêt il se renouvelle pas il va pas faire du il va pas faire des des des cours de de de mise à jour de son métier alors son métier il va rentrer en disuitude c'est-à-dire il va il va complètement disparaître son métier il arrivera à un moment il pourra plus faire son métier parce que s'il suit pas les techniques modernes il peut plus faire son métier prenez un médecin aujourd'hui prenez un cardiologue par exemple aujourd'hui et un cardiologue il y a il y a 100 ans ça a rien à voir un cardiologue d'aujourd'hui et un cardiologue d' a 100 ans même si quelqu'un même si la HMA de de de de de l'analyse du fonctionnement cardiologique elle est restée à peu près la même mais les outils qu'il y a aujourd'hui sont complètement différents donc maintenant quelqu'un quelqu'un il vient il scanne le cœur il voit exactement ce qui se passe dedans il voit comment les les les les les les ça ça s'ouvre ça se ferme comment les les les les les il est irrigué comment marche les artères et cetera tout ça il y a des outils aujourd'hui qui sont utilisés dans dans dans la médecine dans toutes les dans tous les domaines et mais si quelqu'un il s'est pas mis à jour à ça c'est plus un cardiologue aujourd'hui vous pouvez pas consulter un cardiologue qui a une formation d' y a 100 ans et que qui qui s'est pas renouvelé parce que c'est un danger public cette personneel si maintenant elle s'est pas renouvelé dans les dans les outils qu'il y a il faut qu'il utilise les outils actuels pour pouvoir fonctionner ça c'est un exemple qu'on voit qu'ashem il nous met dans tous dans tous les domaines comme ça mais dans la Torah c'est c'est c'est exactement pareil quelqu'un il peut pas vivre avec une vieille Torah qu'il a reçu d'avant et d'avant et d'avant et d'avant la Torah elle est aujourd'hui le matin de Torah c'est aujourd'hui le kabalata Torah c'est aujourd'hui tout est aujourd'hui il y a pas de Torah d'avant la Torah d'avant c'est ri que pour la pour le squelette de la Torah c'est tout c'est c'est maintenant il y a une Torah elle est nouvelle maintenant comment arriver à cette Torah nouvelle c'est par le fait que je vais dormir quand je vais dormir ou bien quand je vais étudier le Pchat de la Torah c'està-dire le côté squelette de la Torah ou que je vais étudier je vais rentrer dans Massa au mattin baemuna quand je vais faire mon commerce dans laemouna qui est exactement la même chose que de dormir c'est de rentrer dans la emuna pour renouveler l'esprit quel est le Renou pourquoi le renouvellement de l'esprit dépend de la emuna parce que la Emouna elle va venir effacer les les elle va effacer les certitudes qui ont été stockés de l'analyse des jours qui sont passés c'est-àdire que pourquoi quelqu'un il est fatigué il est fatigué parce que maintenant son esprit il il s'est il s'est il s'est battu avec des informations il a stocké des informations il a analyser des informations et toutes ces informations qu'il a stocké maintenant il faut qu'il les enlève parce que s'il les enlève pas il peut pas découvrir le jour d'après imaginez-vous quelqu'un et imaginez si quelqu'unalom il peut il dit il digère pas il peut pas digérer mais il pourrait pas manger parce que comment il va manger pour manger il faut qu'il a digéré s'il a pas digéré il peut pas manger donc maintenant quelqu'un pour pour manger il est obligé d'attendre que que il soit passé 6 10 minutes de sa digestion sinon comment il va manger où il va mettre le manger et pu il a pas où mettre le manger le manger il est là encore il est sur l'estomac comment il va mettre sur quoi il va ajouter le Mang il va vomir après c'est impossible donc qu'est-ce qu'il fait il doit attendre patiemment que que qu'il y a la digestion queil y a les triis qui soit faire dans la nourriture que ce qui doit être gardé doit être gardé ce qui va être éliminé il va être éliminé et c'est fini après la nourriture en tant que nourriture elle a disparu elle est devenue de l'énergie elle est devenue ce qu'elle est devenue c'est on en parle plus et mainant on peut recommencer à manger spirituellement c'est pareil si quelqu'un maintenant il stock de l'information comment cette personne-là elle va pouvoir découvrir Hashem maintenant aujourd'hui elle peut pas parce que le stock est plein où il va remplir il va mettre où o où il va mettre les données qu'on les données d'aujourd'hui là aujourd'hui voilà aujourd'hui on est le 3 Nissan de de 5774 il y a des données qui sont uniques qui sont les données du 3 Nissan 5774 elles ont jamais eu lieu dans le monde quand on voit des articles MAM ça fait rigoler des gens ils écrivent on a découvert un dinosaure de il y a 250 millions d'années bien sûr les gens ils peuvent raconter ce qu'ils veulent il ils ont découvert une phrase d'un dinosaure qui a 250 millions d'années alors allez-y qui dit qui dit plus qui dit moins mais d'où ils sortent 250 millions d'années d'où tu sais ce que c'est tu sais ce que c'est 250 millions d'années mais c'est normal eux ils vivent ils font de la cuisine maintenant dans la cuisine il peut raconter n'importe quoi 250 millions d'années voilà et ils ont pas peur de lancer ça et en plus c'est des journaux juifs qui écrivent des choses comme ça comment quelqu'un a peut écrire ça dans un journal c'est c'est c'est c'est c'est pas sérieux qu'est-ce que c'est 250 millions d'années d'où tu sors ce chiffre là c'est quoi 250 millions d'années le monde il a été créé il y a 5774 ans Z alors quand tu te trouves des dinosaures arrange-toi les trouver dans cette période de temps parce que sinon on va se moquer de toi c'est c'est une rigolade ce que tu es en train de raconter comment tu veux qu'on te prenne au sérieux après dans ce que tu dis tu es en train de dire des bêtises qu'est-ce quoi 250 millions d'années tu as rien à raconter d'autres dans ta vie alors il y a un temps ce tempsl c'est le chage la maintenant aujourd'hui c'est le 3 Nissan 5774 ce jour-là il a jamais existé et il existera jamais il y a un message aujourd'hui il y a une divinité aujourd'hui il y a une vie aujourd'hui qui à prendre ou à laisser mais cette cette cette livraison de de divinité d'énergie qui a aujourd'hui elle elle sera plus là demain elle était pas là hier elle sera plus là demain donc on est obligé d'évacuer les stocks comment évacuer les stocks on va aller dormir où on dort où on travaille où on étudie le Pchat de la Torah ce sont trois façons de dormir soit on étudie le côté Alaka ça s'appelle sommeiller aussi parce que c'est pas connecté avec de avec de du du vivant dire c'est pas quelque chose quand vous apprenez l'ALA c'est pas quelque chose qui est connecté avec l'actualité de tout de suite c'estàdire c'est uniquement des connaissances de gestion de la vie dire voilà on apprend les al par tu vas faire comme ça tu vas faire comme ça c'est des données des lois qu'on enregistre donc ça s'appelle dormir quand on va dormir mamache que quelqu'un il va mamche il rentre il va dormir et aussi quand il travaille quand il travaille il va dormir parce que quand quelqu'un travaille son sa Nchama son Mo il rentre dans laouna c'est pour ça que ça s'appelle mass matanouna dire que quelqu'un il fait son commerce dans la Emouna ça veut dire que quand maintenant il vit en application de la volonté Hashem son de son commerce qui fait qui fait la volonté d'ashem dans son commerce ça ça va renouveler saemouna parce que son son esprit va rentrer dans laemuna Qu'est-ce que c'est laemuna c'est avant tout le le vider le stock évacuer les stocks ça c'est c'est ça laemouna maintenant vous voyez la la vie en AR Israël pourquoi de ce côté-là elle est plus facile parce qu'il a une évacuation des stocks qui est permanent c'est-à-dire vous pouvez pas vivre en Israël avec des des données acquises il faut parce que vous en Israël vous travaillez à ciel ouvert vous travaillez pas sous un sous un chapiteau vous travaillez à ciel ouvert ça veut dire que le ciel il est ouvert et tout est possible tout est possible tout le temps ça bouge tout le temps tout le temps la vie de chacun elle bouge la vie de tout le pays elle bouge et ça il y a un mouvement tout le temps et ça c'est ça la vie paschout la vie c'est le mouvement c'est le mouvement c'est le nouveau c'est ça la vie c'est ce qui est nouveau bashem c'est nouveau tout le temps alors il faut être à la recherche de ce nouveau là de C d'abord savoir que ça existe et être à la recherche à l'écoute il faut être sensible à ce qui bouge de nouveau et B Hashem chaque jour il y a du nouveau chaque jour la Torah elle est nouvelle le rapport avec Hashem il est nouveau moi-même je suis nouveau les gens qui m'entourent ils sont nouveaux tout est nouveau seulement il faut il faut lâcher les les les stocks d'information il faut lâcher les bases de données il faut lâcher toutes les bases de données tous les jours alors maintenant le sommeil c'est quelque chose qui aide à évacuer les stocks éuer les stocks c'estàdire de manière à se à se réveiller vous voyez quand quelqu'un il se lève le matin même si la veille il a eu des difficultés il a eu des problèmes et cetera le matin il y a un adoucissement des des des des difficultés des problèmes et cetera parce qu'il y a un nouvel espoir qui vient le matin et on on on voit on voit plus clair le matin quand quelqu'un il va il va dormir le matin il voit plus clair les les quand les goïme ils disent la nuit porte conseil c'est pas que la nuit elle porte conseil c'est que la nuit elle eff elle efface les les le stock d'information qui empêche de trouver le conseil c'est pas la nuit elle-même qui donne le conseil la nuit c'est pas elle qui va donner le conseil mais la nuit comment elle va nous aider à avoir le conseil c'est que la nuit elle va effacer les données du moment où la nuit elle a effacé les données on n plus apte le matin à découvrir le monde de façon nouvelle et donc le conseil il va devenir évident le matin alors que la veille il était pas évident pourquoi parce que j'avais le crâne il était bourré de de de de de de d'information il était bourré bourré d'information c'est le cerveau était plein plein de données donc ce ce ce ce ce plein qu'il avait dans le cerveau c'est ça qui m'aempêchéit de de voir la vérité c'est ça qui m'aempêché de voir Hashem comme il voulait se présenter à moi à ce moment-là parce que j'avais alors je vais dormir ou je vais travailler ou je vais étudier le Pchat de la Torah et ça ça va me renouveler laemouna ça veut dire ça va effacer les données et je vais me je vais je vais me réveiller avec une aptitude à capter du nouveau je vais je vais je vais être joyeux c'estàdire je vais sentir en moi une possibilité de renouvellement voilà je dis maintenant voilà je suis prêt voilà je suis prêt à recevoir des nouvelles informations voilà j'ai dormi je suis reposé et cetera maintenant on attaque du nouveau mais il faut pas aller vers vers l'ancien faut pas aller chercher des des anciennes données il faut du nouveau c'est ça maschiar masi il dit voilà regarde si tu fais ça je viens tout de suite si tu fais ça je viens tout de suite parce que si tu fais ça tu vas capter les informations qu' a aujourd'hui si tu captes les informations qu' a aujourd'hui qui sont les informations de la présence d'Hem maevent tout de suite parce que Hashem il est là il te donne tous les outils de la guoula chaque jour chaque jour il te donne tout mais seulement les gens ils vont avec des projections d'ancienneté des choses qui sont qui sont qui sont chargé dans leur cerveau qui sont stockés donc ils voi pas ils voit pas ce qu'il y a de nouveau ils V pas quelqu'un il mange des boises de conseres il se rend pas compte qu'il y a des légumes frais il y a des choses qui viennent de pousser qui sont frais pourquoi tu vas tu manges des boîtes de conserves boîes de conseres on mange quand il a rien à manger alors on va chercher quand quelqu'un il a rien dans sa vie il est triste et cetera alors il va chercher des boîtes de conseres pour se dire mais quand même j'ai eu des bons moments dans ma vie et cetera ils sortent quelques sardines des vieilles sardines ou un une vieille un vieux plat qui en conserve et il essaie de de se de de manger ça de se donner un peu de force avec ça mais quandem quand il y a de la vie quand il y a de la joie et tout fa manger des conserves il y AEM des choses fraîches qu'on peut manger tous les jours Hashem il vient avec nouvelle Tor avec des des des des nouveaux éléments chaque jour chaque jour il y a des nouveaux éléments il faut aller vers ça et si quelqu'un il va vers ça c'est ça Maia la guou c'est ça c'est pas autre chose c'est la guou c'est très simple mais maintenant si Masia il vient avec des gens qui un stock d'inform formtion quand ils vont voir le maschia ils vont dire attendez on va voir d'abord si vous correspondez au critères que qu'on a nous et cetera mais quel critère les critères de quoi tu as des critères de quoi jette tes critères viens viens vers viens cherche Hashem et tu vas reconnaître le Masi tu vas voir tout de suite que c'est lui si tu cherches Hashem tu vas le reconnaître alors ça c'est c'est le Masi en général et c'est le Masi de chacun comme Rabi Nathan il a dit il a dit mon mas à moi il est venu déjà c'està direire Rabi nathan lui il avait pas de problèmes sa vie que ça soit Machia il soit là ou pas ça changeit rien dans sa vie parce qu'il était arrivé à à au contact justement avec Hashem c'est ça que masi il va donner à chacun c'est la possibilité d'être en contact avec Hashem en permanence c'est-à-dire de découvrir un comment on dit un dieu vivant c'est-à-dire d'avoir un rapport avec Dieu qui soit un rapport sensible et vivant c'est ça qui va apprendre au monde Masia et c'est ça le chemin pour pour arriver à ça alors c'est ce que rabous dit ici que c'est que que la femme virtueuse elle était comme le bateau d'un marchand par le fait qu'il va faire son commerce dans la ou bien qu'il va étudier le pat de la T alors va amener son pain de loin dire qu'il amène à une nouvelle compréhension mais du visage d'EM parce que loin j'ai vu la et j'ai vu qu'elle était loin de moi comme il a dit comme il a dit Avraham Avinou Avraham Avinou c'est écrit que que il est venu le 3è jour écrit dans qu'il a vu le il a vu l'endroit de loin il a vu que c'est pourquoi il a vu l'endroit de loin parce maintenant maintenant là où il se trouvait maintenant il pouvait il pouvait pas logiquement comprendre où il était Hashem c'està dire logiquement maintenant c'est impossible pour lui de savoir où où Hashem se trouvait parce que pourquoi il savait pas parce que il s'est dit regarde logiquement maintenant explique-moi comment comment je vais faire le sacrifice de mon fils israak et en même temps que mon fils israak ça va être ma descendance comment il de lui va venir toute ma descendance et comment em il il il il il il me dit de le de le sacrifier c'est c'est c'est des choses qui vont pas ensemble parce que si je le sacrifie il va pas avoir d'enfant et maintenant Hashem il m'a promis que ma descendance elle elle va se multiplier comme des étoiles alors comment c'est possible que je vais avoir une descendance comme des étoiles d'un enfant que je vais aller sacrifier maintenant alors abraham avait nous c'est quelque chose qu'il pouvait pas comprendre mais il savait qu'il y avait une réponse à ça mais pour l'instant il est rentré dans laouna il a dit il a vu cette là de comprendre d'avoir une réponse à cette question là il a vu que c'était loin loin loin de pouvoir comprendre ça maintenant al est rentré dans laouna il a dit moi je sais pas comment ça marche mais je sais que Hashem il peut faire les deux mais je sais pas comment comment je peux pas t'expliquer maintenant parce que c'est c'est loin de moi comme dans le le massé du ben m et ben Shifra dans le mass duifra alors quand il a arrive dans le pays dans lequel il doit retrouver sa royauté et il doit se se il doit se il doit se se se confronter à des épreuves pour pouvoir retrouver sa royauté alors le le le le second le qui était avec lui son esclave il lui dit mais comment tu vas faire et cetera il dit comment je sais pas mais je suis sûr que je vais y arriver je sais pas comment comment on verra mais que je vais y arriver je suis sûr que je vais arriver ça y est je sais que je vais y arriver comment je sais pas mais je suis sûr que je vais y arriver ça veut dire que il a trouvé la possibilité de se renouveler avec laemouna de manière à ce que chaque chaque chose qui venait chaque jour il se sentait capable de l'affronter parce que il s'est dit maintenant commentem Hashem il va donner le comment mais moi je suis sûr que je vais y arriver là-dessus j'ai pas de Ch là alors l'homme il a des épreuves il a des questions il a des questions alors quand il y a des questions les questions qui ont une réponse tu as répondu questions qui ont pas de réponse avance c'est tout t'occupe pas quand tu vas avancer tu verras que cette question va disparaître la question elle est là maintenant où tu te trouves il y a une question cette question vient de la logique de maintenant dans la logique qui aura demain cette question n'existera plus cette question va disparaître avec l'esprit qui va venir demain alors Avraham avous il a une question il dit voilà comment je fais il ser si je le tue comment j'auris une descendance et cetera il dit ça c'est une question mais je sais que Lama elle est loin comme il a dit elle est loin de moi Lama qu dire elle est loin ça de dire au loin je sais que là-bas il y a une réponse à ça maintenant je sais pas je sais pas comment ça marche la vache rousse qui purifie celui qui est impur et qui impurifie celui qui est pur je sais pas comment ça Mar mais là-bas au loin il y a une réponse à ça au loin au loin je sais qu'il y a une réponse et à un moment je vais arriver là-bas demain je vais arriver là-bas après-demain arrivé là-bas quand quand quand monocher Rabenou quand Kor il est venu il a fait toute l'histoire contre moner abenou toute la malquette et cetera alors maintenant moner abenu il a dit demain matin demain matin on verra on verra qui est-ce que Hashem il a choisi viens on on voit ça demain demain on va voir qui est-ce que Hashem parce que K qu'est-ce qu'il a voulu moner abenou moner abenou il a voulu sauver Kor il avait de la peine pour lui il a dit regarde peut-être que avec la nuit il va aller dormir il va rentrer dans laemouna ça va lui effacer ces questions qu'il a là il a des questions mais peut-être il va rentrer dans laouna et demain matin ça ira mieux il aura plus ces questions là monabou a eu pitié de lui c'est pour ça que qu'il voulait attendre le lendemain il voulait laisser passer une nuit de manière à ce que peut-être qu'il aurait une chance que ces questions elles vont disparaître maintenant nous c'est pareil on a une question on a des questions sur beaucoup de choses sur la vie du peuple juif en général sur la Choa sur tout ce qu'on veut sur sur RS Israël surtout ce que quelqu'un il peut avoir comme question ces questions-l laisse-les de côté avance tu verras qu'elles vont disparaître ces questions il y aura un moment où la RMA qui va qui va se révéler elle va te faire sortir de cette de ces questions tandis que si tu restes bloqué dans la question le jour où il y aura la réponse tu vas même pas entendre la réponse parce que toi tu es resté dans la question il faut que tu sortes de la question ne reste pas dans la question la question tu la prends tu la mets de côté tu dis c'est vrai c'est une question il doit sûrement y avoir une réponse pour l'instant j'ai pas la réponse mais je vais pas vivre je vais pas vivre la question il faut pas vivre la question la question il faut la il faut la dévitaliser il faut la stocker dans un dossier qui est mort dans une armoire il faut pas vivre avec la question sil faut pas parce que si je vis avec la question jamais je pourrais voir la réponse si ma vie c'est la question jamais j'aurai la réponse mais si j'arrête de vivre la question alors j'ai une chance de trouver la réponse parce que la réponse elle vient dans la vie elle vient dans le vivant tous les jours tandis que si je vis avec ma question mais pourquoi pourquoi mon fils il m'a fait ça pourquoi ma fille elle me fait ça pourquoi ça c'est comme ça pourquoi c'est la les gens qui vivent les questions c'est-à-dire qui qui rentrent les questions dans leur sensibilité jamais ils pourront trouver la réponse parce que la réponse elle va venir à un moment où il s'attend pas donc maintenant pour que il puisse découvrir cette réponse il faut que il a mis complètement la question de côté qui dit voilà comment on fait pour tuer israak et en même temps avir une descendance c'est une question c'est une vraie question je la mets de côté c'est tout et j'avance c'est tout j'avance je vais vers Hashem laisse pour l'instant je mets ça de côté et j'avance dans ma vie j'avance j'avance et à un moment je vais voir que j'aurai la réponse à la question mais si je vis la question ça veut dire je reste dans la question jamais je vais voir la réponse jamais je pourrais parce que je vis la question ma vie c'est la question comment je vais avoir une réponse pour pas avoir une réponse tandis que que si maintenant je dis allez toute façon je vois que c'est une question ne dépasseis toute façon je peux pas comprendre ça comment c'est possible quelqu'un je l'ai aidé je l'ai truc et tout voilà ce qui m'a fait quelqu'un je l'ai éduqué je lui a appris voilà ce qu' me fait voilà tout ça toutes ces questions c'est très beau c'est très bien mets les de côté tout mets les côtés et avance rabous dit c'est pour ça qu'on s'appelle le peuple hébreux hébreu en est c'est le mot hébreu en français ça devient de ivri ivri en est en en lâchant COD et ça veut dire qu'il est au vert c'està-dire qu'il est capable de passer au-delà de la question çadire que la question ça l'arrête pas il y a une question il passe au-dessus de la question il va plus loin que la question et il va vivre maintenant dans la réponse pas dans la question c'estàdire qu'il va ouvrir son cœur et son cœur il va être prêt à recevoir la réponse pourquoi parce que il dit voilà c'est une question elle doit sûrement avoir une réponse est ce qu' dit ici que parce parce que le serel il s'appelle rachok pourquoi il s'appelle rachok parce que pour l'instant cette compréhension elle est pas là elle est loin de moi et si maintenant je commence à réfléchir sur ça je vais avoir beaucoup de questions et les questions elles vont être de plus en plus grosses et de plus en plus lourdes et elles ces questionsl elles vont m'empêcher de découvrir le de de découvrir le le le la réponse alors quand tu vois que la question est trop forte metsla de côté va dormir va dormir et renouvelle ton taemouna c'est tout et quand tu vas te réveiller tu vas tu auras la force de vivre avec cette question elle va plus t'empêcher de vivre tu vas la mettre de côté et tu vas continuer à fonctionner à vivre et là tu as des chance de trouver la réponse parce que la réponse elle vient hasem il envoie des réponses sans arrêt sans arrêt sans arrêt il y a des réponses sans arrêt tous les jours des nouvelles réponses qu' avait jamais avant pour l'instant toutes les questions qu'on peut avoir il faut savoir qu'elles ont des réponses ces réponses elles viendront quand le moment qu quand le moment viendra bais ta ch bonne journée à tous