Le Pouvoir de l’Homme : Thora 49-190, Avraham Ifrah : www.Breslev.fr

[Musique] on est arrivé ta ch page 84 tout à fait en bas deè colon avant la fin que on va arriver à ce que les puiss êre faire la résurrection faire revivre les morts parce que on va voir on arrivera à ce que israëltenant maintenant le on va arriver à ce que le pouvoir le pouvoir Vienne entièrement dans le HME Israël c'està-dire qu'on va on va arriver à l'inversion à l'inversion de du pouvoir au lieu que que le pouvoir il soit en haut et que en

bas ça soit ça soit les les exécutants alors on arrivera au contraire c'est-àdire que le pouvoir il sera en bas Israël mamchotave c'estàd que Israël ils auront le pouvoir en bas et en haut ils seront les exécutants de de ce qui y est en bas ça va venir à l'envers c'est pour ça c'est haschem qui va construire le trè temple parce queon aura pas nous on aura pas le on va pas exécuter c'est le haut qui va exécuter ce que ce que ce qui va être

décidé en bas et ça c'est le koun c'està dire quand on sera arrivé à ce que comme on a vu que quand le youou et le Dalet ils seront ensemble bchlemou c'està-dire que que la que la la connaissance et et le le pouvoir ils sert unis à ce moment-là c'est c'est l'inversion c'està dire que que les mondes supérieurs ils deviennent soumis au monde inférieur c'estàdire que d'en bas c'est c'est là où il va y avoir le pouvoir qui va être décidé donc ça c'est ça c'est

l'époque messianique mais il y aura pas de c'estàd on pourra pas recevoir de de guérim à l'époque de masi c'estàdire que quand Masia il va venir on pourra pas on pourra pas recevoir des gens qui vont vouloir se faire chouva ou ou se convertir on pourra pas on pourra pas les accepter pourquoi parce que on a on aura plus on aura plus la la la la possibilité de de c'està-dire une fois que le que le pouvoir d'en bas il va être réparé complètement alors on pourra

plus inclure des nouvelles choses c'estàd on aura plus la possibilité d'inclure des nouvelles choses c'estàdire que toute la force d'inclure des nouveaux éléments que des éléments il peuvent se rattacher à la vérité c'est tant que le pouvoir il a pas été donné en bas complètement mais le jour où le pouvoir il est il est donné que c'est Israël mamchelotave alors c'est terminé c'està-dire que il y aura plus de possibilité de faire rentrer des éléments étrangers pour qu'il puisse avoir une une une une progression c'est-à-dire qu'il

va y avoir une il va y avoir une cassure totale entre le bien le mal une séparation totale c'est fini c'est dire tout va se séparer il y aurait pas il y aura pas de d'une possibilité de de mais ça c'est théoriquement parce que pratiquement il y aura pas ça tout le monde tout le monde va va être va se rapprocher parce que maintenant le fait qu'il y a et il y a eu tous les grand maintenant on ne peut que par la Torah et par

les tadikim qui ont amené le kou à T c'estàd qui ont amené dans le monde le comment le comment faire la Torah c'està-dire plus on s'approche du du comment faire plus on s'approche de l'action et plus on prend le pouvoir d'en haut c'està dire plus plus maintenant dans l'action tu t'engages et plus tu prends le pouvoir d'en haut c'estàdire que tu tu commences à dominer les les les les mondes supérieurs par le fait que tu prends que tu prends sur toi le pouvoir en bas c'estàdire

que tu du moment où tu tu te soumets en bas et que tu mets toute tout ton ta vie à à la révélation d'ashem en bas alors tu soumets à toi les mondes supérieurs donc maintenant que que qu' a qu'il y a eu des tadim qui a eu comme comme Rabenou qui est venu et qui a amené le kium à T dire qui a amené le comment faire comment faire tuouva comment arranger comment progresser comment arriver au CH ba comment arriver à rabous l' a donné

que du comment c'està dire comment on fait alors quand Lama de comment on fait elle est beaucoup plus grande que Lama de de quoi faire quoi faire c'est bien mais si tu as pas comment on fait alors la T ça veut dire elle est pas descendue vraiment si tu as pas donné les moyens alors il y a pas il y a pas eu encore de perfection maintenant la Torah des moyens elle est plus grande que la la Torah de de de de Lama c'est pour ça

que que maintenant que mabenou que monabenou a révélé la Torah il a dit quoi faire et que maintenant ils sont venus des tadikim que ces tadikim là ils ont ils ont dit voilà ce qui ce qu'il faut faire alors ce moment il y a une révélation beaucoup plus grande car vous et par le fait que maintenant on se rapprochait de cesadim dans l'amertume de la galoute avec un un bisillon comme ça c'està-dire avec une une telle une telle une telle un tel mépris c'estàd que que

que comment les comment les les religieux sont méprisés comment la tor elle est méprisée dans le monde comment celui qui fait la tor il est méprisé dans le monde alors ça ça fait que ça ça fait que que justement parce que dans cette situation là tellement tellement basse comme écrit tout ça des paroles de d'humiliation d'humiliation qui est-ce qui qui est-ce qui a du tout comment VO en Israël comment comment les gens qui sont qui sont pas religieux comment ils méprisent les religieux c'est quoi les

religieux c'est des parasites c'est des trucs et tout c'est que il sa pas qui est-ce on sait pas qui est-ce qui a le pouvoir ça se voit pas qui est-ce vraiment le pouvoire on voit pratiquement sur il est dit vous qui qui êtes attaché à hasem alors vous êtes vous vous vous vous êtes vous avez toute la vitalité c'estàd que malgré que vous soyez dans une situation humiliée alors qui sa c'est des gens qui s'appellent c'est ceux qui sont dev dans lead voyez Rabin Nathan de

temps en temps il met il met le il met le il précise voyz rapidement mais il précise après avant il parle tout des moment singulier il on mais comment quelqu'un il peut il peut s'attacher à il peut s'attacherem c'est du feu comment quelqu'un peut s'attacher à attache-toi auim attache-toi au TAD et et le tadq lui il va te transmettre une Torah qui va pas te brûler dire le TAD qui va te te transmettre une Torah qui a été déjà traduite dans ton langage pour te permettre

de de te rapprocher d'ashem avec tous tes problèmes et avec tous les toutes les les épreuves que tu as et avec les l'éloignements dans lequel tu es et cetera avec tout ça tu vas quand même pouvoir te rapprocher d'ashem doncaban dit clairement c'est pour ça que donc chaque génération la guerre principale les preuv principal de chacun et la plus grande des guerres de toutes les guerres qui existe pour l'homme dans ce monde c'est dans le de se rapprocher du chose la plus difficile qui est la

chose la plus difficile c'est de se rapprocher du sadq c'est il y a pas il y a pas plus difficile que ça dans le monde que que que de se rapprocher du sadic c'est la chose la plus difficile qui est donc il faut il faut mettre les choses en place c'est dire il faut savoir que c'est pas les guerres c'est pas c'est pas d'avoir peur de l'Iran ou d'avoir peur de du des des des extrémistes tu avvez peur de de la guerre principale c'est c'est c'est

la difficulté de se rapprocher du tadq c'est ça où il va avoir la guerre la plus grande de toutes les guerres comme dit Rabin Nathan je vous dis les mots c'est pour ça dans chaque génération la guerre principale l'épreuve principale de de l'homme est plus grande que toutes les guerres que que l'homme il peut avoir dans ce monde au sujet du rapochement comme cétait à l'époque de que toutes les épreuves toute la difficulté qu'ils ont Isral cétait à cause de la mme ch à l'épo de

Dav samourizal et et aussi proche de de nos générations à l'époque du harizal et le balchemtov et il dit vou il dit parabenou et mais tout tout tout toutes ces guerres qu'ils ont fait contre le tsadq c'était ça l'épreuve principale du monde c'était celle-là dire de de de maintenant est-ce qu'ils allaient croire dans le tsadq ou pas c'est ça la la la mhama la plus grande qui est c'est c'est la Emouna dans le Tsadik c'est la plus grande guerre qui est la plus grande guerre qui

est c'est pas de lutter contre leara la plus grande guerre qui est c'est de c'est c'est de faire des histoires et de de d'aller contre le tadq et ça c'est ça c'est le l'épreuve la plus grande qui est sur terre elle est au-dessus de tout on voit que datam et Aviram quis ont fait la malquette sur sur mosabenou c'est eux qui étaient aussi au moment où il a où il a où il a tué l'égyptien ils ont été dire à à Paro ils ont été le

mouchardé à Paro tout ça tout ça il faut savoir que dans chaque génération il y a la même chose ne croyez pas qu'une fois il y a eu datam Aviram tamiram ils sont dans chaque génération et c'est des gens avec des chapeaux avec des barbes avec des papillotes avec tout et c'est des gens qui qui qui font de la maloquette sur le tadq c'està-dire qui cachent la lumière du tsadq qui font des histoires pour empêcher le monde de se rapprocher du tadqifam et et particulièrement de

nos jours rabinan il dit voilà mais il dit pas il dit pas sur abenou parce que tout tout le rapprochement des gens éloignés dépendent de lui c'est lui le c'est lui le le c'est lui le le le le le le centre le point de vitalité c'est lui le le centre c'estàdire du monde c'est lui c'estàdire que si si tu touches ce pointl ça y est c'est tout tout est réglé mais le le problème le problème c'est d'arriver à ça et ça la difficulté la difficulté c'est

d'arriver chez le tsadq il va y avoir toutes sortes de mlquet et toutes sortes de gens qui vont parler contre le tadq qui vont essayer d'éloigner les gens du tadq toute tout toute la la guerre ça va être sur ça pourquoi parce que le car la carvout le car la carvout de de reokim elle dépend de elle dépend de lui c'estàdire tous les gens qui qui qui sont éloignés ça c'est c'est de lui que ça dépend l'éveille du sommeil et même maintenant le réveil du sommeil

quelqu'un est endormi il sait pas qu'est-ce qu'il fait dans le monde il sait pas il sait pas où il est alors le c'est lui qui réveille du sommeil même la c'est le renouvellement d'arriver à Ren que ça se fait par tu fais tu es capable de te renouveler de changer de vie c'est ça c'est ça la c'est que tu changes tes habitudes tu vas pas rester combien d'années tu vas rester sur tes mauvaises habitude tu changes de vie tu changes mais ce cor de changer c'est

le TAD qui donne le cor de la ça vient du TAD l'éveil du sommeil ça vient du tout ça c'est le principe de shabbat quand il y a la révélation de la tor qui est cachée cette la caché la T qui une t chabbatique c'estàdire dans laquelle on va plus faire ça va être une t une t la T va être tellement forte la T la T dans le monde elle est tellement forte c tout ce que rab il amené dans le monde c'est une ta

elle est tellement forte que la personne elle va plus avoir besoin d'être forte pour pouvoir pour pouvoir aller dans les chemins d'EM que cette Tor va la tirer complètement de de là où elle est comme shabbat shabbat c'est pas un jour on te demande pas de faire quelque chose le shabbat shabbat le shabbat il est là il il est là il est présent il a pas besoin que tu le fasses le shabbat le shabbat c'est lui qui te fait c'est pas toi qui le fait le

shabbat c'est lui qui te qui te qui agit sur toi toi il y a pas de toi tu peux garder le shabbat c'est-à-dire tu peux rentrer dans shabbat mais le shabbat c'est pas toi qui va fabriquer la kdoucha du shabbat la gdoucha du shabbat elle dépend pas de toi la ladoucha du shabbat elle est absolue toi tu tu c'est pas toi qui va faire la dououcha du shabbat le shabbat il va te transformer donc cette t detima cette Tor cachée c'est une Tor de shabbat c'est

une Tor shabbatique c'està-dire queelle va arriver attirer tout le monde de là où ils sont dire tout le monde il va arriver à faire ta grâce à cette Tor chabbatique là et c'est ça que on on saute quand c'est écrit dans les dans les cavanot dans les cavanot du harizal que quand on fait le K le shabbat au moment où on dit a on dit a dans ce au moment là on reçoit la Nchama c'est là on reçoit la Nchama du du shabbat matin à que

quand quand remonte alors on dit a c'est au moment où où où monte alors on dit a c'est dire d'en bas on appelle on demande où il est où il est l'honneur d'EM pourquoi par parce que elle saute dire elle passe d'un elle elle passe d'un dans un dans un autre monde je sais prlel ça c'est lean de la Touva c'estd la possibilité d'être mdalè c'est-à-dire de passer au-delà de ce de de des choses qui nous qui nous tirent vers la matière d'arriver à sauter au-dessus

comme comme un brlever quand il est niftar avant de d' décéder il a ditem j'ai sauté sur le j'étais m dire j'ai sauté j'ai pas je suis pas tombé dans le panneau j'ai j'ai sauté j'ai sauté sur ce monde j'ai sauté sur les TAV de ce monde j'ai sauté j'étais au-delà de de ce monde là che shabbat que ça c'est l'un de de shabbat quand on fait mous c'est aussi des jours de c'est pour ça qu'on compte shabb complet pour laab depuis le lendemain du shabbat

jusqu'au lendemain du shabbat c'estd que quand on parle de on parle de shabbat qu'est-ce que c'estabbat le lendemain de shabbat c'est laouva c'est le jour le jour d'avant c'est quand shabbat il se présente comme le jour d'avant dire min on a dit c'est le jour d'avant parce que quand quand minha c'est la fin de ce jour et l'autre jour qui commence on dit que les deux il ils se touchent et qu' on peut pas savoir quand est-ce qu'un est fini et quand quand l'autre qui il

rentre c'està dire que le le on a dit c'est ça c'est ça la SH c'estàd on peut pas trouver le moment exact où c'est sorti et l'autre jour il est rentré donc ça s ça s'appelle dire come on a vu que c'est le moment le plus élevé pour la Touva puisque c'est le moment où ce jour il se termine et l'autre il rentre déjà donc comme je vous ai dit tout ça vous voyez c'est que desouler une phrase verou une phrase verouler une phrase c'estàd qu'

il a écrit rabinthan dans un moment là de de grand enthousiasme mais il a écrit juste des notes pour pouvoir écrire après les m après ça c'est pas fait soit on pas eu soit il a pas écrit soit ça s perdu alors maintenant le shmita et le Yovel c'estàd les se années de de quand on laisse la terre en jacher comme ça c cette année qu'on que la 7e année on touche pas la la terre et il y a aussi le le le Yovel le cinquantenaire

que ça c'est la maison d'en haut et la maison d'en bas la maison d'en haut c'est le c'est le cinquantenire et la maison d'en bas c'est les les se années la fin des SEP années Chemita début c'est la Chemita qu'on fait rien c'est shabbat par rapport la jusqu'au moment où on est on est on rentre dans le C na justement par Lamita par le fait que c'est Lamita alors on arrive on arrive Auel c'estàd queem il a dit rentrera pas dans Jérusalem d'en haut comme on

avait vu avant tant que il y a pas eu la réparation du Jérusalem d'en bas tout ce principe là c'est pour pour expliquer comment comment maintenant le le les générations qui vont être les plus loin c'est eux qui vont qui vont amener ils vont amener la guou parce que comme c'est des c'estàd que réveillez-vous et chantez les résidents de la poussière c'estàdire les gens qui sont par terre qui sont le plus bas et qui vivent des des des épreuves terribles c'est ces gens-là qui vont m

la guoua parce que eux ils vont être obligés de s'appuyer sur sur le sur la force du TAD ils vont être obligés de s'appuyer sur la emuna parce qu'ils auront pas d'autres possibilités de même ils vont pas arriver ceux qui étaient plus forts qui arriv à lutter et tout ils peuvent se prendre pour pour quelqu'un ils disent ouais ça va je me débrouille j'avance bien je progresse et cetera mais c'est mais les gens qui sont par terre ils sont ils sont complètement par terre ils peuvent

rien faire dans leur vie il y a des gens qui souffrent ils sont dans des situation ils peuvent rien faire ils ont ces gens-là c'est eux qui vont qui vont faire que le que que va y avoir le le le le le nian d'ashmita c'est-à-dire que on va arriver dans en en en fin de de de de de cette année et et et là il va y avoir shabbat c'està dire la shmita on dire la shmita ça veut dire qu'on fait rien on fait rien on

rentre dans shabbat alors quand cette Torah là qui est pr shabbat elle va se révéler c'est ça qui va amener le Yovel c'est pas les autres années d'avant où les gens ils font ils travaillent ils cultivent et tout c'est qu' on va arriver dans l'année où il y a rien personne ne peut rien faire on fait pas c'est Chabbat il y a rien à faire c'est pas c'est pas un jour où on va faire des choses c'est pas une année on va faire des choses cette

attitude là quand tu vas voir que tu peux rien faire que en demandant l'intervention d'en haut c'est la seule façon que tu as de sortir que par la prière tu vas demander à Hashem aide-moi aide-moi à m'en sortir aide-moi dans dans le mariage aide-moi dans dans la parnassa aide-moi dans Israël que tu vas demander à Hashem à ce moment-là Hashem il va te donner le pouvoir Hashem il va te du fait que maintenant tu reconnais son pouvoir en haut lui il te donne son pouvoir en

bas c'est pour ça que par l'appel du bas il va y avoir la couronnement hautant plus la personne elle est en bas et plus plus elle est loin et plus elle est capable de révéler la grandeur d'ashem comme on a dit pourr c'està dire plus il vient de loin plus il a fait de de l'idolâtrie et plus il a un coir de de de de faire régner à kadosbu et selon la proportion comment il fait régner à kadbu à lui donne le pouvoir en bas jusqu'à

il faut qu'on arrive à ce que le pouvoir d'en haut il soit entièrement remis en bas au h Israël c'estàdire que haschem il donne tout le pouvoir mamchelotave il donne tout son pouvoir au à H Israël pourquoi parce que l' Israël il s'est complètement soumis à lui c'est un échange entre le haut et le bas il faut que le haut et le bas il il correspondent si maintenant le bas il prend le pouvoir sans le haut ça ça ça marche pas c'està-dire que c'est c'est de

la révolte même si tu réussis même si tu as une réussite c'est tu a une réussite sans prière c'est pas une réussite c'est une réussite personnelle c'est pas la réussite d'ashem la réussite d'Achem c'est que avec la prière même les anges c'est écrit que quand quand maintenant les anges ils sont venus ils sont venus il y a trois anges qui sont venus ou il y a trois anges trois anges qui sont venus chez Avraham Avinou il y avait un ange qui est venu pour annoncer à

Sarah qu'elle allit avoir un bébé il y a un ange qui est venu pour soigner pour soigner euh Avraham de la Mila et un ange qui est venu pour retourner pour retourner comme maintenant l'ange les le maintenant quand quand ces anges là ils sont arrivés et que c'était le moment de de de qu'Abraham Avinou avait fait la britma donc il le le le Satan il était très très inquiet parce qu'il a dit maintenant qu'Abraham av vinous il a fait la britma il va voir un fils

comme israac ça y est je je je vais je vais à la NPE là je vais au chômage c'est fini je peux plus rien faire il va avoir une descendance avec l'Alliance donc j'ai plus d'emprise j'ai plus d'emprise je peux rien faire je peux rien faire contre lui ça y est c'est fini comme on dit que comme c'est écrit que que que queavraham avinous il se tient à la porte du ginam et tout celui qui a fait la Mila il laisse pas rentrer il peut pas

rentrer au ginam parce que Avraham avait dit non celui-là c'est mon fils il a fait il a fait la britma il rentre pas au ginam alors le Satan il il est monté il a dit alors qu'est-ce que vous me mettez au chômage il faut m'vertir il faut m'envoyer une une lettre une lettre recommandée 30 jours avant pour me dire que vous me mettez au chômage il dit il dit alors alors il dit débrouille-toi débrouille-toi alors qu'est-ce qu'il a fait qu'est-ce qu'il a fait cet cet ange

là au lieu d'annoncer la naissance de de de de Ishak à à Avraham il a annoncé à Sarah il est venu il a dit il le Satan il a dit à l'ange tu sais tu te trompes là toi tu vas all annoncer à Avraham mais tu te trompes parce qu'Avraham il le sait déjà Hashem il lui a dit qu'il allait avoir un fils donc toi il faut que tu annonces à Sarah pas Avraham alors quand il a annoncé à Sarah il a il a il a

il a annoncé au côté féminin au côté lunaire il a donné l'emprise du D il devait annoncer à Isak pas à Avraham pas pas à Sarah il a annoncé à Sarah de ça il y a eu le sacrifice d'itak et de ça elle est morte Sarah aussi ça entraîné le sacrifice d'itak et la mort de Sarah à cause de ça maintenant cet ange comme il a fait ça Hashem il a bloqué en bas jusqu'à jusqu'à des des centaines d'années après quand il y a eu comment

il s'appelle ce ce les les parents de shimchon quand il est venu annoncer l'ange au père qu'il allaient avoir un enfant alors c'est écrit que l'ange il est remonté dans une dans une colonne de feu que dans le feu même qu'ils avaient fait ils ont vu que dans le feu l'ange il est remonté c'est cet ange là qui avait annoncé à Sarah au lieu d'Avraham que que Hashem il a puni il a laissé en bas jusqu'à cette période là maintenant les deux autres ils sont rester

bloqué en bas aussi parce que ils ont dit euh ils ont dit euh quand ils ont été descendre comme il a dit il a annoncé à à lot il a dit eu il a dit dépêche-toi de partir parce qu'on va détruire la ville le fait qu'ils ont dit on va détruire la ville qu'ils sont pas dit Hashem il va détruire la ville ils ont dit c'est eux qui allit détruire la ville Hashem est dit bon c'est vous qui allez ok il les a laissé en bas

jusqu'à yaakob Avinou quand c'est écrit que que les anges il montaient il descendit sur l'échelle à ce moment-là ils sont remontés ils étaient bloqués en bas jusqu'à ce moment-là c'est-à-dire que tout la moindre faille dans dans dans le dans le la révélation du du cavo d'ashem ça change complètement toute la toute la la chose elle change complètement c'est pour ça que que que que le shabbat c'est un jour extraordinaire parce que c'est un jour d'honneur d'ashem et tu dois honorer Hashem c'est écrit dans l'alaka que

même si tout tout seul tu te trouves dans un endroit tout seul une ville tout seul un village n'importe où il y a pas de juif tu vas pas aller à la synagogue tu vas rien faire tu vas rester chez toi parce qu'il y a pas où aller tu es obligé de mettre les habits de shabbat tu es obligé de mettre les habits de shabbat parce que les habits de shabbat c'est pas pour que les gens il les voient les habits de shabbat c'est l'honneur d'ashem

c'est dire c'est pour ça que tu t'habilles tu c'est un jour où toi tu dois te montrer tu dois montrer la soumission à à à à hasem c'est comme si maintenant tu invites des gens tu vas pas te mettre à cuisiner tu dis dire ah vous êtes là bon attendez on on va vous préparer à manger si tu invites des gens le manger il doit être prêt alors shabbat le manger doit être prêt tu vas dire a commencé maintenant à cuisiner qu'est-ce que ça veut dire

le roi il vient te voir tu dis mainant on va te préparer une omelette ou un truc c'est pas ça tu dois te préparer à l'avance tu dois honorer maintenant plus tu honores en bas et plus on te donne de pouvoir c'est-à-dire que plus plus en bas tu deviens une une station une base de révélation de l'honneur d'hhem et plus Hashem il te donne son pouvoir son pouvoir parce que c'est ça lui il est lui d'en haut il est entièrement dépendant de de comment tu vas

révéler sa son honneur en bas donc plus plus tu honores le shabbat plus tu seras honoré plus tu tu parce que honorer le shabbat c'est c'est c'est une notion entièrement divine puisque le shabbat il a pas besoin de toi du tout c'est quelque chose qui dépend pas de toi donc quand tu l'honores tu montres que que tu t'es soumis alors ton degré de soumission il va permettre au monde supérieur de de de de de de descendre en bas et ce que tu reçois en cadeau c'est

le pouvoir mais si jamais à un moment tu fais même une usurpation du pouvoir qui est la moindre comme vous voyez les anges même un petit un petit changement il fait il dit on va on est venu parce que on va détruire comme le fait qui a dit on va détruire homme avec sa bouche ça veut dire qui tu es toi pour dire on va détruire homme toi tu es un envoyé d'ashem Hashem il t'a envoyer pour faire un travail tu veux pas dire on va

tu dois dire Hashem il il nous a envoyé pour détruire comme il faut pas dire je vais détruire C d'homme on va détru tu as dit ça alors il les a bloqué en bas plusieurs siècles ils sont restés bloqués en bas donc maintenant nous c'est la même chose c'està dire nous on doit savoir que que que le pouvoir il nous appartient pas nous la seule chose chose qui nous qui nous appartient qui est vrai c'est de vouloir et d'exprimer ce vouloir avec la bouche ça c'est

notre place en tant que créature ça c'est notre vraie place donc en tant que créature on doit faire appel au créateur il nous a créé pour ça donc maintenant plus tu fais appel au créateur et plus tu donnes le pouvoir les gens ce qu' comprennent pas c'est qu'il croient que s'il se soumettent à Hashem ils vont être des soufifres comme ça parce qu'ils sont soumis mais c'est le contraire ils vont devenir des rois ils vont pas devenir des soufifres ils vont dir ils vont devenir David

Amel David Amel c'est l'homme le plus soumis qu'il a eu c'est pour ça qu' il est devenu David Amel c'est pas parce qu'il avait de du pouvoir parce qu'il avait aucun pouvoir même pas de vivre il a fallu qu' qu' chenord 70 ans qui lui a fait cadeau à Mar rien rien il vivait avec ladaka c'est tout même ladaka de sa vie c'était une zdaka toujours il avait un char sur lui veril il il est il a vu David Amel le chard d'Adam marichon qui a

signé devant haschem dit je donne 70 ans à David Amel il avait ce papier sur lui comme si tu l'affiches tu dis voilà c'est lui qui m'a donné a reçu le papier de de l'époque de Adam ouais il a vu le Star que Adam marichon il a signé qui lui donnait les 70 ans il a vu le star c'est écrit dans le Thim ver koual j'ai vu un livre qui était écrit sur moi c'est le Star d'Adam marichon qui l'a vu donc rien David am rien

rien mais rien là c'est c'est tout quand il y a rien en bas il y a tout et quand plus il y a en bas moins plus il y a de la présence en bas que dis la personne a dit je je vais faire je vais je vais normalement le mot jeu il faudrait l'enlever du vocabulaire complètement c'est un mot qui devrait être interdit parce que je ça existe pas Hashem il a fait que j'ai pu faire ça Hashem il a fait ça Hashem il a

fait ça Hashem il m'a donné ça Hashem plus maintenant tu reconnais le le le pouvoir d'en haut et plus on te donne du pouvoir alors quand on va arriver à la fin que tu vas avoir des gens qui sont tellement par terre qu'ils ont plus de pouvoir ils ont plus de pouvoir c'està-dire que ils sont ils sont amenés ils sont CHN à c'est des gens qui résident dans la poussière c'estàdire la seule chose qu'il savent faire c'est se coucher par terre c'est tout ils savent rien

faire ils peuvent rien faire ils ont plus de pouvoir ces gens-là c'est le plus grand potentiel de révélation du pouvoir d'Hashem donc c'est eux qui vont amener la GU parce que c'est eux qui vont arriver à rester avec le vouloir et laouna sans rien pouvoir faire du tout à ce momentl leur donne tout le pouvoir et à ce moment-l c'est c'est l'inversion des deux mondes c'estàd que les choses sont remises à leur placed que c'estem c'estàd que maintenant on dira plusem en haut et nous on

est en bas il sera en bas parce qu'il nous aura donné tout son pouvoir dire qu'on on on aura le on aura le pouvoir total en bas mais qu' ne viendra que d'en haut mais le pouvoir il s entre nos mains donc on arrivera à Israël mchotave c'estàdire que c'est Israël qui va diriger en bas donc Hashem il te demande que ça une reconnaissance de pouvoir de dire voilà tout vient de toi tout vient de toi moi je peux rien faire alors ça c'est bien de

l'annoncer c'est mignon quand la personne elle a la force de faire des choses alors c'est mignon quelqu'un il m'a demandé Chabbat dernier il m'a dit oui mais quand je parlais de la FILA il m'a dit il m'a il m'a dit mais com mais mais quand on arrive des choses on va faire des choses on arrive à faire des choses quelqu'un il se débrouille bien dans son travail il s'est levé le téléphone et et il s'est embrouillé desjens 5 minutes il arrive à avoir un contrat et

cetera ok il a cette force- là dit ouais mais moi je sais que c'est Hashem qui me donne cette force là je dis tout tu comment tu tu tu tu dis je sais ça veut dire tu dis je sais il faut que chaque jour chaque jour tu tu tu annonces tu annonces la couleur chaque jour quand tu rentres dans ton travail avant de commencer à travailler il faut que tu dises à Chem maintenant je vais la travailler moi j'ai aucune force de travailler moi je sais

c'est rien faire tout ce que mon savoirfire c'est toi qui me l'a donné tout ce que je sais faire c'est toi qui me l'a donné alors aide-moi qu'avec mon savoir-faire je révèle ton nom dans le monde alors ce moment-là cette personne-là elle va faire son travail comme il faut elle va être honnête elle va pas mentir va pas faire des choses pourquoi parce qu'elle sait que c'est le pouvoir d'ashem c'est pas le sien mais si maintenant la personne elle elle dit moi j'ai des capacités c'est

vrai que c'est Hashem qui m'a donné ses capacités ça reste un petit peu un petit peu empirique comme comme vision c'estàdire c'est pas très précis on a besoin que ça soit précis et surtout que ça soit réitéré tous les jours parce que chaque jour c'est une nouvelle création c'est pas la même que la veille donc tu peux pas tu peux pas utiliser des des tu peux pas utiliser des annonces que tu as fait hier pour des pour pour pour des des des actions que tu vas

fait tu as fait aujourd'hui tu as besoin chaque jour de réitérer que tu sais que que c'est rien que ton ta force elle est rien et que toute ta force vient que d'ashem et si tu as un don c'est Hashem qui te l'a donné et quand tu sais que c'est que c'est Hashem qui te l'a donné alors parce que le don que tu as maintenant tu y a des gens qui disent ouais mais moi j'ai eu un don moi depuis que moi depuis que j'étais et

tout par exemple je sais dessiner ok moi moi malheureusement j'ai pas ça moi même boîte d'allumette je sais pas la dessiner j'ai rien c'est pas il y a des gens ils savent dessiner bon j'aime très bien et tout ma mère aussi all àalom savait dessiner et tout c'est un don mais ce don là c'est juste un un marketing d'ashem pour que tu que que tu vas le le faire grandir au centuple c'est Hashem il te fait un marketing il te fait goûter le produit il te

dit venez goûter monsieur c'est gratuit tu vas ici au oua il te donne de la comment on appelle ça de la khalva gratuite ils sont dans la rue il te dit goûte goûte pourquoi parce qu'ils veut t'attraper alors il te fait goûter là va tu vois c'est bon viens acheter alors Hashem il te donne un don mais ce don là d'abord s'appelle un don ça veut dire que c'est Hashem il te l'a donné d'accord mais ce don c'est r que d'un marketing des mondes supérieur c'està-dire

qu'on te le donne pour que tu pour que tu dises wou moi j'ai moi j'ai une spécialité pour révéler Hashem que personne n'a c'est super Hashem donne-moi tu vas voir comment je vais faire pour toi et cetera et à ce moment-là tu décuples tu décuples tu sentupes le corp parce qu'à ce moment-là ça y est la la la la la base d'en haut elle t'utilise comme succursal elle t'envoie tout ce que tout tout pour que tu la révèles tu comprends c'est c'est c'est c'est pas c'est

pas maintenant tu vas tu tu vas dire j'ai un don alors dans le SIP pourot tu vois dans dans dans le balfila c'est ce qu' c'est c'est c'est ce qu'ils avaient c'est-à-dire que maintenant il dit il dit par exemple le RAM c'était RAM de lui-même il avait ce don de la khma c'était un homme qui avait de la sagesse de l'intelligence tout ce que tu veux mais le fait que maintenant il était il était chez chez le roi alors le roi lui montrait la racine l'origine

même la source même de la sagesse et il montait là-bas et il recevait une sagesse qui était décuplée sintuplé parce que il lui a montré la racine dont on reçoit ça c'est ça c'est ça qui fait le roi c'estàdire qui ça qui fait le sadq c'estàd ce qu'on a a ditici qu' aura besoin du tsadq parce que le tsadq il va te propulser dans le bien qui est en toi c'est le bien qui est en toi il va le connecter dans la racine de ce bien-là

alors comme ça c'était le guerrier aussi le gubor il dit c'était un guerrier il était fort de par lui-même mais le roi lui a montré la racine de la Gvoura il allait prendre là-bas la racine de la force il est il Deven il est devenu le plus grand gubor qu'il y avait dans le monde chacun qui était là-bas il est devenu il est devenu le l'homme le plus fort du monde c'était le Gibor l'homme le plus raham du monde c'était le raham du roi et maintenant

chacun qui a un don c'est uniquement pour arriver à ça mais la plupart des gens qu'est-ce qu'ils font ils exploitent ce donlà à leur compte et les Massis restent dans quelque chose de tout petit de tout petit parce que ça tourne en circuit fermé et ça ça a pas grande valeur toute façon même si c'est bien ça tourne en circuit fermé tout ce qui nous intéresse ici c'est que les parties de de de présence divine il y a dans la chose c'est ça qui nous intéresse

stable que que quelqu'un l' un don de chanter c'est bien chané ou c'est bien sifflé ou c'est bien faire ça ou ça c'est c'est pas ça qui nous intéresse ce qui nous intéresse c'est que ce don-là ça soit un Michkan pour révéler Hashem donc chacun quand il a un don il faut qu'il fasse attention parce que c'est un appel d'en haut pour que que il il il il révèle Hashem dans ce dans ce qu'il va faire avec ce donl d quandhem il lui a donné quelque

chose qui est qui qui est un petit peu spécial qui sort du commun il faut savoir que c'est uniquement pour qu'il révèle grâce à ça et s fait ça il va arriver à des choses extraordinaires il va arriver à des niveaux extraordinaires grâce à ça al au début c'est pourquoi c'est la grève on fait plus rien c'est la grève on fait rien et de cette grève là qui on va rentrer dans le c'està-dire l'intervention l'intervention des mondes supérieurs par le fait que maintenant il fait la

grève c'est-àdire que maintenant quand la personne elle se présente comme un gréiste par rapport à à son pouvoir personnel qui a dit non moi moi mon pouvoir personnel il existe pas c'est que le pouvoir d'ashem moi j'ai pas de pouvoir personnel ce que j'ai c'est Hashem qui me l'a donné alors il rentre dans la shemita c'estàdire il fait il fait la grève c'est-à-dire que que il lâche il lâche il lâche son sa son sa capacité à lui son ego à lui complètement il dit c'est Hashem

c'est c'est Hashem qui m'a donné ça ça vient pas de moi ça vient d'ashem alors du moment maintenant où il reconnaît que que sa force elle elle vient d'ashem donc il a fait shabbat il a lâché il fait plus les travaux il faut plus rien il a tout lâché donc maintenant du moment où il a lâché il a il a le Yovel c'est-à-dire le 50e porte qui qui qui qui peut qui peut s'installer parce que la 50e porte elle peut pas s'installer si si tu si

tu gardes l'action comme étant une action personnelle si tu dis c'est moi qui fait hasem tu dis ok alors fait allez il il te sort de la de la la de la chaîne de fabrication tu comprends il dit ça c'est un bonhomme allez il sert à rien c'est ça on peut pas quand masi il va venir celui qui vient il veut rentrer on dit tu peux plus rentrer mon ami parce que cette chose là tu peux plus la faire puisque tu as plus le choix cette

chose là que tu reconnais ta nulité et que que c'est tout tout le corp toute la force que tu as vient d'ashem tu peux plus le faire donc ça y est il y a plus de tu peux plus rentrer dans le circuit des gens qui font partie de la révélation d'ashhem mais si maintenant tu t'appliques chaque jour à prier à reconnaître chez Hashem que c'est Hashem qui te donne la vie que c'est Hashem qui te donne le pouvoir que c'est Hashem qui te donne la parnassa

qui te donne la santé qui te donne ta femme qui donne tes enfants qui te donne la la la force d'étudier la Torah tout ce queashem il te donne il te donne tu reconnais que c'est lui qui te donne ça alors ce moment-là tu deviens une base de départ pour pour arriver à l'infini dans toutes ces choseslà tu peux arriver jusqu'à l'infini jusqu'à l'infini si tu reconnais qu'hem il te donne ta parnasa tu peux avoir une parnasa extraordinaire parce que Hashem il sait que que que

que toi tu es tu es un révélateur de de de son pouvoir sur terre et et le jour où où où tout le monde reconnaîtra la le pouvoir d'ashem Hashem il donnera son pouvoir totalement à l'homme donc l'homme il sera le le le dirigeant total des mondes inférieurs et des mondes supérieurs aussi justement par par la soumission totale c'est pour ça que le trisème temple il va être construit par Hashem Hashem il dit j'ai pas besoin que tu fasses c'est moi qui vais faire seulement je

veux que tu arrives à un moment où tu tu fais tu fais plus rien du tout c'est pas c'estàdire que que que tu sache que que c'est que moi qui fais parce que le premier temple il a été détruit parce qu'il y avait qui s'est glissé dans le dans dans le premier temple le deuxème il y a Essav qui s'est glissé et le 3ème il y a pas de présence de Clipa il y a que le vouloir et la prière du H Israël qui btit betfilim

parce que ma maison c'est elle sera appelé une maison de prière parce que ce sera une maison qui sera construite par la prière et uniquement par la prière il y aura rien d'autre donc cette maison là c'est Hashem qui va la construire donc ça c'est le même schéma pour chacun tu veux que Hashem il constru sa maison tu veux qu'ashem il te donne la parlassa il te donne tout Hashem il te donne tout il y a aucun problème mais il faut que tu mettes tu signes

que tu fais le tu tu mets l'enseigne si tu es d'accord de mettre l'enseigne il te donne tout comme les chaînes de magasin te donne tout mais Don rien aussi il te donne tout il peut te donner aussi rien tu dois être aussi bien content pas c'est plus cause à effet parce que si on dit il te donne il te donnera tout on retombe encore dans une histoire c'est cause à effet c'est là là c'est pas c'est pas de cause à effet parce que ici tu

t'annules ok donc ça se pe qu' aussi que la personne peut vivre bien il sait que tout vient de Dieu tout il arri dans une chlm que tout vient de Dieu pouri par rapport à nos yeux à nous par rapport aux yeux par rapport aux yeux des gens qui croivent que c'est cause à effet il le voient toujours en tant que nul en vérité mais lui il est toujours il est bien dans sa peau bien sû c'est comme le c'est comme le TH il fait ses

chaussures à trois coins il est très content il a pas de problème c'est pas une question de nul alors c'est pas parce que c'est c'est c'est pas une réussite par rapport au critères humains non c'est pas des critères humains mais on on parle on parle ici de de de de de de choses pour pour comprendre le système tu es obligé d'expliquer dans quelque chose qu'on peut comprendre parce que c'est loin d'être une personne nulle quelqu'un qui a qui même si pris peut-être question de la société

il par rapport comment on appelle ça la société c'est par rapport à la Torah c'est c'est la plus grande madaga et bien qu'on pourrait nous de nos yeux croire que comment il a rien c'est c'est c'est la société qui donne un N parce que parce que si maintenant eux ils jugent par rapport au critères d'en bas ce qu'ils appellent réussite eux mais la réussite la réussite d'un homme c'est sa soumission à Hashem c'est tout c'est ça sa réussite combien il a été soumis à Hashem combien

sa femme elle a le sourire quand il rentre à la maison c'est ça c'est ça le c'est ça la réussite d'un homme et tout ça veut dire que s'il est arrivé à ce que la la la lune elle a elle a un sourire alors euh alors ça y est ça veut dire que elle a reçu la lumière combien il est arrivé à faire descendre la lumière d'EM c'est ça sa réussite et à ce momentl tout devient c'estàd tout quand c'est c'est c'est la Chemita il y

a plus il y a plus qu'est-ce que c'est la chmita c'est extraordinaire parce que tu as un champ tu le cultives tu le comment on dit tu le bichonnes et tout tu l'arranges et tout maintenant vient une année on te dit écoute tu ouvres les portes de ton champ tu fais rien ça devient tout abandonné chacun il vient il prend ce qu'il veux et tout ça y est c'est plus à toi on te l'enlève c'est plus à toi tu as plus rien cette année-là tu as

plus rien tu peux tu veux prendre des fruits tu as le droit de prendre des fruits comme n'importe qui mais mais tu es plus propriétaire de rien du tout tu as pas le droit de prendre des fruits de rentrer chez toi à la maison des fruits plus que ce que tu as besoin pour manger tu prends ce que tu as besoin pour manger comme n'importe qui qui va rentrer dans ton gamb alors ça c'est c'est un abandon c'est un abandon total de la propriété c'est pour

ça qu'on est Israël c'est c'est là où tu as tu as le plus de de chance de te rapproché d'Achem parce que en Israël il y a la shmita c'està dire il y a cet esprit là que tu lâches que tu lâches que tu lâches voilà il arrive la Chemita tu lâches ton champ il t'appartient plus les pommes qui pousent t'appartientent plus les salades t'appartiennent plus rien il y a les gens il viennent se servent chez toi tout devenu F cheabat batatouna c'est pour ça qu'on

appelle shabbat au moment de de de de du mariage et on fait shabbat Ratan en fait qu'est-ce que c'est pourquoi on fait shabbat khatan parce que ce shabbat ça veut dire voilà maintenant tu vas devenir un gréviste tu vas all un bonhomme qui va tout lâcher pourquoi parce que tu es une femme elle va te dire donne-moi de l'argent donne-moi ça donne-moi ça tu es obligé de tout lui donner et le fait que tu lui donne tout c'est ça qui te permet queem il va te

donner c'est ce que tu signes dans laouba je vais te donner je vais te je vais te donner et cetera toi tu t'engages à lui donner et hasam il va te donner à toi parce que toi tu t'es engagé à lui donner tu as dit celui qui cette elle est que pour l'homme non pourquoi elle est pour la femme on pe pas dire une femme une comme ça elle doit pas elle pour elle c'est pas c'est pas par rapport à elle mais elle aussi elle elle

aussi elle a ses enfants elle elle a des pas lui demander dans elle a des par rapport à ses enfants aussi elleême peut devenir un soleil peut pas devenir par rapport à un niveau inférieur oui c'est c'est des principes qui se c'est des principes qui vont jusqu'à l'infini de de deelle peut elle peut arriver arriver une elle peut arriver demander mais nous on pe nous en tant que son mari on peut pas lui demander d' ça chois par rapport à nous tu veux pas lui demander

d'être ça tu veux pas envoyer ta femme travailler toi tu vas rester à la maison à à faire la popote c'est pas ça c'est c'est mais mais elle par rapport à ses enfants elle elle elle va leur transmettre elleelle elleelle a ce que ce qu'elle a reçu de Torah de toi elle va transmettre à ses enfants dire ces principes ce sont des principes Rouhani ils existent tout le temps mais fixe dans le monde alors c'est représenté par un mari et peut avoir un principe comme ça

ouais bien sûr elle peut avoir un principe comme ça c'est sûr c'est pas contre ça ce qu'elle a été crit c'est demander à une personne une femme d'être un homme c'est pas non c'est pas demander à une femme d'être un homme c'est que elle par rapport parce que seement quand si elle va prendre si elle donne de la Torah maintenant ou elle fait ou elle fait elle dit mant c'est elle arrive à unegade de FK en vérité c'est encore on met une personne dans un monde

qui est encore pas son monde par rapport aux éléments que elle elle elle dirige c'estàdire les éléments sur lequels elle elle a une influence alors elle a cette nekoua là elle aussi c'est pas c'est pas quelque chose c'est pas des des choses qui sont figéesd chaque chose elle elle se transmet d'un d'un niveau à un autre mais le principe même pour apprendre comment ça fonctionne c'est un homme et sa femme al un homme par rapport à sa femme c'est ces rapports là maintenant sa femme par

rapport à ses enfants par rapport par exemple une femme elle peut pas donner de la tdaka à quelqu'un parce que parce que c'est il faut l'autorisation de son mari mais maintenant si c'est une petite somme de de de chckel ou un truc elle peut donner pas de problème elle peut pas donner 1000 chquel à quelqu'un sans demander à son mari si si elle peut les donner même si elle les a sur son compte elle doit demander à son mari mais c'est pour respecter ce ce principe

là c'estàd pour que que respecter ce principe de révélation des monde supérieur comme le mari se présente en tant que youud lui tu tu vois même dans ce que tu demandes l'homme l'homme par rapport au tadq c'est une femme parce que l'homme il va servir de révélateur pour le tadq donc lui par rapport au tadq c'est une femme et le tadik par rapport à hasem c'est une femme tu comprends je sais parce que qui et avait on juste pour parler sans le Sadik par rapport à

l'homme aussi c'est une femme non le qui donne à l' il dit il dit que sans sans la révélation de l'homme qui s'il révèle pas le TAD le TAD il peut rien faire oui mais ça c'est pas c'est pas par rapport à l'homme c'est pas par rapport à GEM c'est comme un mari par rapport à lui-même non c'est pas par rapport à lui-même parce que c'est des sa Go et le coute c'est des compréhensions d'Hashem mais le tadik il a rien à faire des compréhensions d'Hashem

le tsadq tout ce qu' comprend d'ashem c'est rien que pour donner au h Israël c'est pas pour lui il a rien besoin lui il a pas besoin il cherche pas ça le Sadik il cherche pas à comprendre la Torah pour lui le le SAD qui cherche à comprendre la Torah pour la donner alors maintenant Hashem il dit regarde si tu distribues pas je te fournis pas c'est comme le distributeur de billet si donne pas les billets on lu on lui met plus de billets dedans il

y a plus il y a plus rien c'est fini on le réelle pas il peut pas distribuer aussi si on le révèle pas ilut pas si on se soumet pas à lui il peut pas distribuer si on le reconnaît pas en tant que tel on peut pas alors il y a des gens qui vont faire tout ce qu'ils peuvent pour le cacher parce que parce que ils savent que s'il le cache alors c'est mais mais par rapport à la question que tu as demandé tu vois

que le le Tsadik le tsadq il reçoit d'ashem et il donne au h Israël par rapport au am Israël c'est un soleil par rapport à Hashem c'est il est lunaire mais excusez-moi je vous interrom parce que c'est important oui monsieur non parce que vous dites la manière don de vous présentez les choses on dirait que que que la que la femme elle est totalement passive et que l'homme il est actif mais mais d'après les cours enfin d'près ce que j'ai compris de de toutes ces années

c'est que la femme elle est pas passive elle est elle est réactive c'est elle elle elle elle l'oriente c'estd que lui c'est à lui de de de de donner ça c'est sûr que c'est a un donneur c'est masculin même la femme elle donne des fois c'est vrai que c'est un principe masculin qu'elle va appliquer mais mais mais la femme elle fait pas que recevoir d'une manière passive du tout une femme elle réagit c'est qu'elle va l'orienter en lui disant je sais pas moi chaud froid gauche

droite mais une réaction c'est pas juste parce que là la femme la popote non je comprends ce que tu dis mais attends d'une femme qui nous écoute quoi le côté réactif de la femme c'est c'est c'est si tu veux c'est la possibilité de voir le résultat de de la de la sagesse de l'homme c'est c'est c'est comme si tu veux c'est c'est un c'est un un laboratoire expérimental c'està dire tu vas voir qu'est-ce que ça donne quand c'est appliqué c'est ça qu'elle va te qu' qu'elle

va te donner la femme F le GPS on est complètement si l'homme il va pas l'écouter ce GPS là s l'écoute pas oui oui mais mais mais je veux dire quand il écoute il est c'est la voix de son maître c'est pas c'est pas c'est pas elle qui écoute c'est lui quand c'est passé par elle tu comprends mais à un moment après tu comprends ce que je veux dire à un moment ça se fusionne c'està-dire que Rabenou il te dit regarde Rabenou il te dit moi

quand tu me donnes tu me donnes laaka moi je moi je prends rien moi la force de le principe de prendre chez moi ça existe plus donc quand moi je prends je donne je prends pas parce que moi ça existe pas chez moi à prendre parce qu'il est arrivé à une telle soumission qu'il peut plus prendre donc automatiquement quand il prend ses donné c'està dire c'est l'autre qui reçoit c'est pas la femme c'est la même chose la femme elle peut arriver à une telle fusion dans

son mari qu'elle prend plus rien de lui on dit pourquoi on donne la parnassa à l'homme c'est pour sa femme donc tu vois bien que plus sa femme elle lui demande de la parnassa plus il va devenir riche tu comprends mais pour qui pour elle pour ses enfant pas pour lui moins lui il prend moins moins lui il pique dans la caisse plus il va recevoir et il va il doit arriver à un moment où où où il prend plus rien il prend plus rien lui

il va s'acheter un pantalon tous les tous les ans tous les 2 ans et elle elle achète des vêtements toutes les semaines c'est comme ça dire le monde il est fait comme ça c'està-dire il a il arrive à un moment où il y a une une une une fusion totale et c'est le même principe entre Hashem et et le monde on va arriver à une telle fusion avec Hashem que les mainassés c'est le monde c'est c'est le bas qui va décider c'est plus le haut c'est

le c'est le bas qui sera décisionnaire ça va ça va plus être le mais toujours par la force de si une femme elle est elle est vraiment avec son mari alors un moment c'est elle c'est elle qui va qui va donner elle va plus prendre parce qu'elle va lui donner par le fait qu'elle prend par que comme elle garde rien automatiquement elle alors que c'est que que c'est son sa force de soumission qui lui a donné cette énergie là ce pouvoir elle a le pouvoir pourquoi

elle a le pouvoir parce qu'elle est soumise plus elle va être soumise plus elle va le pouvoir moins elle va être soumise moins elle va avoir de pouvoir pour finir avec une blague il par que Clinton elle a divorcé là non oui elle accuser son mari c'est à cause