Le pontage du Tsadik.

[Musique] t le passage 79 alors c'est ce qu'on a vu dans la T que il doit courir comme un guerrier pour sur le chemin rapidement que le TAD lui il court très vite ce chemin là c'estàd le chemin qu' a entre bet et betata c'està-dire que le chemin que qu'il y a entre la entre la compréhension et les et et l'action chez lui il y a pas de ça prend pas beaucoup de temps comme on dit il est pas il est pas loin à la détente

c'està-dire que les des des gens les gens ils sont la plupart des gens ils sont lo à la détente c'est-à-dire avant que la chose qui a été comprise elle cuise dans le dans dans le cerveau un petit peu dans le cœur et qu'elle passe à l'action des fois ça peut prendre une vie pour certaines personnes le tsadq c'est très très rapide c'est-àdire que que la chose elle elle est elle est pratiquement immédiate entre la la compréhension et l'action il y a pas de il y a

pas de il y a pas de temps mort ça va très très vite donc ça c'est c'est c'est le lien qu' a entre entre le et le chez lui il y a pas de il y a pas de de qui qui traînent avant de se avant de se rencontrer immédiatement il active immédiatement le DAL la mal à dire que maintenant dès que le H Israël il sort des TR c'estàd dès que le H Israël il sort de de ses des des sciences profanes o il marche

et des mauvaises pensées même chacun selon combien il se renforce pour sortir de celaad tout de suite le tsadq il court parce qu'on avait vu que que maintenant le le tadik lui qu'est-ce qui le bloque c'est la c'est dans sa compréhension de nouvelles de nouvelles assagot de nouvelles de nouvelles choses pour aider pour aider le le le le monde c'est c'est le comportement des gens c'est-à-dire que si les gens ils sont longs à la détente alors lui le le Sadik aussi il a ses il a

ses c'est on lui met des limites puisque lui représente le le youud du monde c'est-à-dire que si maintenant on va pas le laisser rentrer dans dans dans le Dalet c'està-dire faire faire ce qu'il a à faire tant qu'il a pas prouvé prouvé sa ses ses capacités par rapport au par par Israël par rapport à l'humanité comme on a dit hier c'estàdire que le le TAD Rabenou dit sans moi vous pouvez rien faire mais sans vous non plus je peux rien faire c'est-à-dire que si quelqu'un il

il fait pas sa part sa part de de d'effort dans les à sortir des tritot c'estàdire réparer le réparer le you c'est sortir desm tritonant c'està direire sortir des du yououd qui est qui qui est pas qui est pas valable qui est faut et et des marches à votre c'est le dallette qui qui qui se laisse aller dans le dans dans la daloute dans la pauvreté dire que si on lutte pas nous aussi à notre niveau ce qu'on est capable de faire dans ces deux points

là alors le tadq aussi il est bloqué dans son dans sa dans sa progression mais dès que maintenant on sort nous des concepts qui sont qui sont faux et des des mauvaises pensées des des des des mauvais dessins de de de de la de Lama alors ce moment-là le le tadq il courtou et il répare tout ce chemin que lui il devait il devait faire au moment où il était où il était euh repoussé Vasa m allé et à ce moment-là il le fait monter mais

là c'est-à-dire que le le principe il marche comme ça c'est maintenant le tadq il attend de notre de notre part ce qu'on peut faire dans le youou et ce qu'on peut faire dans le Dalet donc ce qu'on peut faire dans le you c'est-à-dire faire des efforts au niveau de la compréhension de pas se lancer dans deson c'est-à-dire de pas de pas croire dans la dans la sagesse qui provient du det c'estàdire c'est de la sagesse de ce monde c'est de la sagesse qui a été c'est

de la c'est c'est de la la sagesse en en plastique c'estàdire c'est de la c'est de la de la sagesse qui provient uniquement des émanations du dalallet c'est pas de la sagesse qui vient d'en haut c'est de la sagesse de ce monde c'est-à-dire que c'est c'est de la sagesse des sciences expérimentales de l'analytique de la matière ce que vous voulez c'est de la science qui qui provient de ce monde ici et cette cette science-l elle vaut rien du tout c'est de la la science qui qui

qui n'a aucun rapport avec la science d'en haut des fois on peut tomber sur un des fois on peut tomber on a on a on a de la chance des fois on peut tomber sur quelque chose qui que d'après la la logique on peut comprendre que que que c'est comme ça par exemple quelqu'un il peut comprendre que ne pas voler c'est bien c'estàd de voler c'est pas bien il peut comprendre ça avec la logique de ce monde mais même quand on comprend ça c'est pas comme

ça qu'il faut le comprendre il faut comprendre que que on doit pas voler parce que Hashem il a dit qu'il faut pas voler c'est pour ça qu'on c'est pour ça qu'on vole pas c'est pour ça que c'est pas bien parce que Hashem il a dit que c'est pas bien c'est pas parce que nous on a compris donc ça c'est le le côté du du youou et le côté du Dalet c'est que on doit lutter contre les pensées qui sont qui viennent nous écarter de de de

l'application de ce jou dans dans la réalité c'est-à-dire que maintenant on doit vivre en accord avec ce qu'on a com pris dire les ce ce dont ce à quoi on adhère soit par la compréhension soit par la Emouna parce que c'est comme on a vu que la plupart de notre compréhension on va la recevoir par laemuma par laemouna le faire d'adhérer à des principes qui nous sont transmis par la Torah alors on adhère à des idées et on est d'accord avec ces idées donc maintenant au

niveau application il faut qu'on fasse attention aux pensées qui qui qui n'ont pas de rapport avec avec ces idées-là qui viennent de la de la Torah de laemouna dans la Torah parce que si maintenant on commence à avoir des pensées qui ont pas de rapport avec ça ces pensées ell vont dessiner des des des des des des actes elles vont amener à l'acte c'estàd elles vont dessiner des choses qui sont fausses qui s'appelle leara puisquon a dit leer c'est-à-dire il est il est c'est c'est le

tour c'estàdire c'est c'est Rabou a dit March c'est March les bonnes pensées c'est le bon penchant et le le les mauvaises pensées c'est le mauvais penchant donc une fois qu'on a compris on a déjà éviter la première étape c'est-à-dire de se tromper sur la raison pour laquelle on est venu dans sur Terre une fois qu'on a compris qu'on est venu sur terre pour révéler Hashem pour trouver Hashem pour le révéler pour révéler le bien qui a en nous qui est la partie d'ashem qui est en

nous ok une fois qu'on a compris ça qu'on adhère à ces idées maintenant il faut passer à l'action c'est-à-dire l'action c'est la pensée d'abord c'est dire le le dessin de la pensée par rapport à ces idéeslà maintenant une fois qu'on fait ça à notre niveau c'està dire que que qu'on a un niveau de recherche au niveau de de de la de la connaissance et qu' on a un niveau de de d'effort au niveau de la pensée lui le tadik qu'est-ce qu'il fait il lit il lit

ces deux choses-là c'està-dire que tout le travail que nous on aurait dû faire normalement pour amener notre pensée à l'action lui lui fait le lien entre ces deux chosesl même si maintenant on n pas de on a on est on est loin on est très très loin de pouvoir réaliser les choses qu'on a compris même qu'on est très loin le tadq lui il lit ses deux points c'est ça qui dit ici c'estàdire que c'est le quand quand dans la Torah il dit qui est-ce qui fait

cet effort là de courir entre le youud D et le tadq ça veut dire que alors alors Rabenou il dit là V que ça ça ça s'applique au tadq alors on a l'air d'être êre en dehors du jeu c'estàd c'est pas pas du tout on n pas en dehors du jeu c'estàd que lui il va jouer pour nous c'estàd que lui il va faire il va il va utiliser toute sa force pour justement lier chez nous le yououd et le det c'est-à-dire que tout ce qu'on

aurait dû faire normalement nous comme effort pour pour joindre les debouts comme on dit lui va le faire lui va le faire pour nous ce qu' ditci dans mots tout le chemin que celui que celui-là il aurait dû faire c'estàdire ce gars-là il aurait dû faire quand il était il était loin il était il il il était repoussé pourquoi parce que il avait des problèmes de comportement donc maintenant quand il a des problèmes de tuyauterie entre la tête et et le cœur ça c'est c'est c'est

obligé que que que que ça tarde ça tarde à à venir c'està-dire que il il est très très long à très très long à à réaliser les choses le pauv il arrive pas parce que son comportement il le dévie tout le temps il le dévie tout le temps à chaque fois il dit mais attends mais mais j'ai envie de de faire ça j'ai je je veux je veux je veux prier comme il faut je veux faire ça j'arrive pas quand il veut arriver à l'action il

arrive pas parce que son cœur il il le dévie c'està direire sa sa sa sa structure de midoteà dire toutes les les les sphirotes chez lui elles sont ell elles sont contaminées par le par par la consommation par le plaisir donc maintenant dès que ça arrive dans dans dans le monde de la réalisation ça commence à dévier ça commence à partir même s'il a compris même s'il a compris quelque chose il est d'accord et il veut le faire et tout il arrive pas dans l'action alors

le tadq lui il fait le lien entre ces deux points là et donc il va l'amener au résultat qu'il aurait obtenu s'il était lui-même un tadik c'estàdire que il va il va il va lui faire goûter à à à à ce que quelqu'un il goûte quand il est un Sadik lui-même parce qu'il va complètement il va complètement mettre de côté il va pirater complètement tout le système de qui a au milieu c'estàd tout le système desphirotes qui sont faites pour transformer les les les les trois

d'en haut qu'on appelle les chaloches Richon c'estd les les les les lesin qui sont celles d'en haut que que normalement il faut passer toutes seul du milieu de il faut passer tout ça pour arriver dans malout comme il faut c'estàdire que que la que la que que la compréhension elle doit examinée par les sphirotes pour pouvoir arriver dans malout qui est d'Alette elle vient DEAT et même des fois de ké dans binat c'est c'est le youou elles vont descendre par les spirotes et et elles vont

arriver dans malout maintenant imaginez-vous que la personne elle est elle est elle est atteinte dans les les spirot elle est malade dans lesphhirot donc vous pouvez envoyer autant que vous voulez du Duma binat ça arrivera jamais dans malout dans l'état où où il fallait que ça arrive parce que c'est complètement dévié par les par les c'est c'est complètement dévié par les par par les spirotes combien de gens ils savent ils savent des choses mais l'interprétation de ce qu'ils savent dans l'action elle est complètement erronnée c'est-à-dire

il se trompe complètement dans dans les dans les dans les dans le jugement par rapport à ce qu'ils ont compris c'està dire toute toute la la sagesse c'est beau mais il faut l'amener dans l'action c'est pour ça que que chom MCH il est toujours dans des dans des exemples parce que l'exemple c'est c'est c'est c'est la c'est la malhout c'est le c'est c'est c'est la chlemout c'est c'est la perfection c'està dire une fois qu'on est arrivé à l'exemple alors on a comme on dit à quelqu'un

il faut que tu sois un exemple de de de de de cette chose-là c'està direire que quelqu'un il a il a compris il a compris quelque chose maintenant il doit être il doit vivre il doit être un exemple de ce qu'il a compris mais c'est très difficile quand les quand les les sphirotes les midotes elles sont atteintes par par par le plaisir par la consommation très très difficile c'est pratiquement impossible donc le sadq lui ce qu'il fait c'est qu'il lit directement le la HMA HMA binadat

il est lit directement avec malrout chez l'individu c'est-à-dire qu'il va l'amener au comportement d' sad alors que lui il est pas un sad du tout le bonhomme il est loin loin loin d'être un sad mais il va l'amener au comportement d'un sad comme on a développé hier comme vous voyezoshuaua comme voyezer voyezerer avec Avraham avveous c'est la même choseer quand il arrive chez chez chez la vanne et tout il lui diton bonjour monsieurzer Comment comment vous appelezraham an moi je suis l'esclave voilà comment je m'appelle

il lui dit pas je m'appelle monsieur Elzer diplômé de de de là qui qui fait ça non il dit il annonce la couleur tout de suite eved Abraham ani moi je suis l'esclave d'Abraham Avinou quand il dit ça alors lui-même il devient le chalar d'Abraham Avinou c'est-à-dire que maintenant lui il vit plus comme éer parce que lui iler il est pas il est pas quand il ester il a il a voulu proposer sa fille à Avraham Avinou et Avraham Avinou lui a dit mon ami toi

tiens tu peux pas te marier avec mon fils tu sais c'est c'est c'est tu es tu es un esclave tu peux tu peux pas te marier avec ton fils avec mon fils israac c'est pas possible mais il lui a dit tu vas aller chercher le zivou de Ishak mais lui quand il va chercher le zivou de Ishak il voit des miracles il voit des miracles sans arrêt mais ces miracles viennent pas de lui il le dit lui-même ça c'est tout leout d'Avraham Avinou c'est pas lui

lui c'est parce qu'il a accepté d'être un Chalard maisant Chalard c'est quoi c'est entre le youou et le det c'est ça le chaliaant Avraham av se trouve en Israël il envoie à lui quand il envoie lui c'est comme s'il allait lui-même c'est la même chose parce que maintenant il va se il va il va il va gérer c'est lui qui va rentrer dans dans Elzer et qui va gérer la le la situation c'est pour ça qu'il va qu' voit qu'il voit des miracles quand il va

chercher Rifka il voit plein de miracles il vient il dit et et maintenant alors regardez ce que ce que ce qu'il ose ce qu'il ose faire c'estàd il dit voilà écoute moi je sais Pasin moi je sais pas comment tu veux que je choisisse je sais pas donc celle qui va venir maintenant et que que que qu'il va puiser de l'eau et que je vais lui demander et qu'elle va me dire que que qu'elle va qu'elle va me donner à boire et qu'elle va bruver aussi

mon mon troupeau enfin mes chameaux alors je sauraiis que c'est elle qui a été choisie pour voilà lui il fait des lui il crée lui-même un scénario de de devant un Chem et le scénario il marche c'est dire que que mche elle arrive que ça se passe comme lui il veut alors il voit ça il est complètement il est complètement épououflé devant ça il voit la merveille mais tout de suite il accroche tout de suite sur sur Abraham Avinou il dit pas il dit pas à

quoi je suis arrivé tu te rends compte maintenant je dis des chos et et et et ça se réalise mais alors je suis devenu un je suisevenu vraiment quelqu'un de très fort pas du tout il reste toujours lui comme il est parce que lui il sait que ces spirhirottes c'est des spirhirotes de Hed il oublie jamais ça il sait que que ce qui s'est fait entre le youou et le Dalet c'est Avraham Avinou qui le fait c'est pas lui c'est ce qu' dit ici c'est lui

qui court entre le youou et le dalette chez toi ne crois pas que c'est toi alors tu vas vivre une vie une vie qui qui qui est qui est sous haute sous haute tension c'està-dire haute haute présence divine haute très très haute agg Prati très très haute Providence mais cette cette haute Providence sache que c'est pas ça c'est pas ça vient pas de toi ça vient du fait que le sadic il va il il fait le lien chez toi entre le youou et le Dalet donc

après la Torah quand quand quand elle quand eléer il vit la chose donc la Torah le raconte et après quand il arrive chez la vanne il raconte encore une autre fois la même histoire et et et la Torah elle s'étonne dit mais attendez on a besoin de la place dans le CFER torora il y a 600000 lettres dans Sefer torora qu'est-ce vous me racontez une hisistoire de fois ça y est on a ok on a entendu l'histoire non une deuxième fois raconte l'histoire pourquoi il raconte

une deuxième fois alors il dit pourquoi il dit parce que que que que que c'est ravivim c'estàdire que c'est c'est Hashem il aime il aime les les les les ce qui s'est passé avec les les enfants les les les les les les le les ved de d'Abraham plus que les sirotes des banim c'est-à-dire que maintenant le fait que maintenant Abraham il arrive à à driver à driver Elzer pour la Torah c'est plus important que que que la Torah qui vient des banim c'est-à-dire la Torah qui

vient d'en haut la Torah qui vient du youud c'est plus important pour lui parce que maintenant quand ça devient quand ça ça prend cette forme là c'est il y a pas c'est une révélation de la malout d'Hashem qui est très très élevé comme on a dit avant c'està direire le le bonhomme le le le pauvre bonhomme qui vient et qui est dans l'état où il est il vient chez chez il vient chez Hashem avec le cor du tsadq il arrive à se à se à se

remonter il arrive à tenir debout il arrive à faire des choses il arrive à venir à omanana il arrive à faire beau des doutes il arrive à faire des choses il arrive à construire une famille il arrive à se à se tenir à être Hed alors ça c'est pour pour Hashem il y a pas une plus grande révélation d'ashem que ça que quelqu'un qu'on qu'on a pris on l'a réhabilité on l'a remis sur pied et voilà maintenant il il roule mais il faut pas qu'il oublie

avec quelle énergie il roule c'est tout qu' aucun moment il oublie d'où ça vient qu' s'imagine pas une seule seconde que que que que Elzer il est en freelance il faut jamais qu'il oublie qu'il est queil est drivé il est tout le temps drivé c'est c'est extraordinaire d'être drivé voz aler il est arrivé à des madrgotes é lionotes Elzer il est il est arrivé la madrga de de Matat de de de de grand de grands malachim qui a dans le ciel et tout mais tout ça

par le CIR d'Abraham av vu nous tout ça c'est parce que par le CIR d'Avraham av vu nous c'est c'est c'est ça sa force sa force c'est sa carte de visite EV d'Abraham ani moi je suis je suis un evê d'Abraham c'est tout moi je suis l'esclave d'Abraham voilà sachez avec ça ça veut tout dire toute la richesse que vous voyez que je vous ai que j'ai amené toutes les bijoux les bijoux que je amené pour offrir à à Rifka tout ça tout ça vient d'Avraham

Avinou c'est sa richesse à lui tout voilà voilà le voilà je je vous montre le Star qu'il a tout donné à son fils et cetera il il a montré l'héritage de Isak comme quoi il avait tout tout ce qui appartenait à Avraham ça appartenait à Isak et il il a il a fait la poua qui devait faire Avraham Avinou donc maintenant le le le tsadq le tsadq il il vit il vit comme ça dans le monde c'est comme ça que le tsadq il vit c'està dire

que maintenant le tsadq il vit par des gens qui sont attaché à lui et que le le tadq il arrive à les driver donc tant que le tadq il drive des gens ça veut dire que le tsadq il est vivant si jamais has Shalom il y a pas des gens qui qui qui sont attachés au tadq et qui sont drivés par le tadq alors le tadq il est considéré comme mort et si que le tadik il est considéré comme mort alors c'est TER terminé c'est terminé

pour le monde le monde il est terminé c'est c'est fini il y a plus rien dans le monde parce que il y a personne dans le monde qui peut faire le lien entre yououd et le Dalet s'il est pas inspiré par le tadq il y a personne même si quelqu'un il arrive il croit qu'il arrive de par lui-même à faire quelque chose c'est pas de par lui-même c'est qu'il arrive par la force des des du tadik qui qui vient en lui mais de façon de façon

cachée si c'était de façon révélée il arriverait à des niveaux beaucoup beaucoup plus grands que ça comme comme rabénous dit dans ses pr sur le balfila que que le le le balfila il avait il avait ses c'estes c'est dans le dans le dans la maison du du du roi quand il y avait tous les gens qui étaient les les tous les hommes du roi il y avait le valalfila il y a le khaham il y a le il y a le le le le mélit il

y a il y a tout tous les hommes qui étaient chez le roi que après eux-mêmes ils sont devenus des ils sont devenus des rois des des rois de Sitra Khara c'est-à-dire que eux-mêmes tous ces gens qui étaient chez le roi ils sont eux eux-mêmes devenus des des rois dans chez les chez les chez des gens qui étaient qui se trompaient des gens qui se trompaient c'està-dire que ceux qui croyaient que que que que que la vie c'était pour euh c'était pour que que la vie

elle avait tel sens qui était une erreur c'estàdire celui qui qui croyait que la vie c'était pour pour le crime ou pour l'honneur ou pour ou pour faire de la poésie pour faire toutes les toutes les erreurs que les que que les gens ils ont ils ont faites qui se sont perdu ils ont pris comme roi le le le le l'homme l'homme du l'homme du roi qui correspondait à ça mais comme maintenant il y avait pas de il y avait ils avaient perdu le lien avec

le roi donc eux ils avaient perdu leur pouvoir de gdoucha c'està direire qu'ils avaient plus leur pouvoir dans la gdoucha leur pouvoir il était dans la sitraara ils sont devenus eux-mêmes des des des dirigeants de de gens de sitraara en attendant de retrouver tous les hommes du roi et grâce au au au au au baltfila et au gubor c'est dire que c'est c'est grâce au balfila au gubor ils ont commencé à se réunir tous jusqu'à que ils sont ils ont il ils ont retrouvé la la

leur leur leur force dans la kdoucha et après ils vont ils ont fait faire Touva à tous ces gens qui étaient qui étaient pumé complètement donc ça c'est la même chose un balchouva c'est ça un balchouva c'est un bonhomme c'est un bonhomme qui s'est perdu dans dans la forêt c'estàdire dans la dans dans la forêt de la consommation des trucs et quand il et son pouvoir il a utilisé dans dans la Clipa c'estàdire dans pour être un un un dirigeant de Clipa c'est-à-dire que c'est dans

la Clipa qu'il a fait ce qu'il avait à faire maintenant une fois qu'il trouve le tadq alors il il il jette tout ça c'estàdire tout ce pouvoir là qu'il a qui qui a qui a un pouvoir factice fantoche il existe c'est pas un vrai pouvoir parce qu'il vient pas du youud une fois qu'il trouve le tadq c'est fini tout ça il le jette et maintenant tous les gens qui étaient attachés à lui c'està direire toutes les âmes qui dépendent de lui toutes ces âmes là elles

vont revenir avec lui parce que maintenant du fait que lui il a relié le youou et le Dalet il va retrouver va tout retrouver et si vous voyez là-bas dans le texte vous allez vous allez voir que le que le que que le roi il dit comme ça il dit que maintenant le le le le le rakam par exemple qui avait chez le roi le sage c'était un raham c'était un khaham de par lui-même c'était un sage déjà de par lui-même mais le roi il lui

a montré comment le chche la racine la racine de la khma et il montait là-bas dans la racine de la sagesse et c'est de là-bas qui tirait sa force parce que quelqu'un il peut être un racham de par lui-même il peut être un sage de par lui-même c'est bien c'est c'est très bien mais maintenant d'où tu tires ta force c'est ça qui m'intéresse d'où tu tires ta HMA d'où tu la tire si tu la tires du dallette oublie-moi mon ami parce que ça veut dire que

tu es un pomé comme moi mais tu es un pomé professionnel c'estàdire moi je suis un pomé amateur et toi tu es un professionnel dans de des paumés alors tu tu es plus dangereux que que encore que que que moi parce que toi tu es RAM tu as la sagesse mais ta sagesse c'est une sagesse de paumer c'estàdire c'est une sageste que tu tu tu as construit avec le Dallet de ce monde vous comprenez ce que je veux dire c'est-à-dire celui que vous voyez qui qui

s'en est sorti soit-disant soit-disant il s'en est sorti sans le tadq il faut sauver de lui parce que il est plus dangereux qu'un paumé parce qu'un pomé il va pas vous vous vous embarquer dans des dans des dans des élicubrations il va pas vous embqué dans des fantasmes mais quelqu'un qui quelqu'un qui s'est construit soi-disant qui fait qui joue eler mais il a coupé avec Abraham ave nou alors ce typelà il est hyper dangereux il est hyper dangereux parce que parce que c'est un type qui

a une force mais il s'alimente du det ça veut dire que si s'alimente de la sitraa il s'alimente pas de la kdoucha donc c'est un type hyper dangereux alors c'est c'est c'est pour ça que tous les hommes du baltfila ils étaient eux-mêmes malgré eux ils sont devenus des dirigeants de sitrara ils sont devenus des maîtres de paumé de gens qui étaient dans l'erreur parce que pourquoi parce que le pouvoir il était en galout parce que le roi il il est il avait disparu la reine elle

avait disparu le petit bébé le petit bébé il avait disparu le le le prince il avait donc quand il y a maintenant bbou dans leam tout cétait inversé et les gens il savaient plus où c'était ils savaient plus retrouver l'adresse de de de la de du pouvoir c'està direire que maintenant vous allez avoir quelqu'un qui va y avoir qui va avoir un pouvoir voouir c'est beau mais ça suffit pas ça suffit pas d'avoir du pouvoir d'où il vient ton pouvoir c'est ça qui m'intéresse si maintenant

ton pouvoir vient du tadq alors il y a pas de problème mais si ton ton ton pouvoir vient pas du tadq tu deviens un bonhomme hyper dangereux c'està dire que que que mamche c'est un danger parce que il tire son pouvoir du Dalet et pas du youou alors le le le le tadik ce qui ce qu' fait c'est que chacun il leur a montré en haut dans l'origine du yououd où est où où all est l'origine de sa de de de sa force et de dire

c'est bien tu es un RAM c'est bien tu es un poète un poète c'est bien tu es tu es un Gibor c'est bien d'où tu tires ta Gvoura ta force tu es un guerrier d'où tu tires ca lui il a montré au guerrier en haut en haut l'origine même de de de la de la force et lui il allit prendre de là-bas donc vous êtes tranquille après que ça vient de la kdoucha que ça c'est que que que le lien entre le you et le det

ça se fait par des éléments qui qui sont qui viennent d'ashem qui viennent de ladoucha c'est pas des choses qui sont fabriquées c'est pas du préfabriqué comprenez c'est pas comme on dit aujourd'hui c'est c'est fait en Chine quand vous dites à quelqu'un c'est fait en Chine ça veut dire c'est c'est ça ressemble à ça c'est c'estàd c'est un semblant de de la de la chose quand vous dites voilà cette chaise là elle est faite en Chine non ça veut dire que c'est un semblant de chaise

tu sais que tu vas t'asseoir dessus une semaine ou deux après elle va commencer à craquer c'està dire c'est c'est c'est ce qu'il y a dans le monde c'est comme ça alors dans la dans la malroout c'est pareil c'estàdire un bonhomme qui tire qui tire son pouvoir du Dallet c'est-à-dire que toute sa construction il il l'a fabriqué à partir ce de ce monde c'est c'est ce bonhomme là il devient hyper dangereux il faut faire attention alors ça c'est tous les gens soi-disant tous les freelan tous

les freelance c'est des gens hyper dangereux parce queils ont des ils ont des déutes ils ont des des façons de voir la vie qui sont complètement fausses la façon de de voir la vie c'est eved Avraham ani c'est tout c'est ça c'est ça la vie la vie c'est il bouge pas de la tente du TAD moi je suis un esclave de d'Avraham avous c'est tout et dès que je reconnais ça tout de suite je suis connecté sur le jou qui qui qui vient qui vient du

tsadq et à ce moment-là j'ai rien à craindre à ce moment-là je peux y aller je je je va vivre une vie extraordinaire parce qu'il y a que le bien en moi qui va fonctionner tout ce qui est pas bien chez moi ça va s'éliminer automatiquement une fois il y avait un une fois en er Israël il y avait il y a longtemps je a je sais pas combien d'années si' il y a 50 ans ou ou plus il y avait un petit enfant qui était

né avec avec toute la RMA c'estàdire ils sont rendu compte que quand il était au dès qu'il a commencé à prendre le la lèvebête et tout il connaissaiit tout par cœur tout il connaissaiit tout laagmara le Zoar tout il connaissaiit tout c'était un petit enfant qui avait pas reçu le coup de de l'ange qui qui fait oublier la Torah quand on est alors euh il il dit c'était un un enfant pêé c'està-d un quel un enfant comme ça extraordinaire alors les khakamim ils l'ont utilisé à

l'époque pour vérifier des livres si c'est si ces livres-là ils venaient d'en haut ou pas c'estàdire que maintenant non quand quand tu lui donnait un livre s'il le connaissait pas par cœur ça veut dire que ce livre là il vient pas du yououd ça veut dire que c'est un livre du Dalet comme ça ils ont vérifié plusieurs livres et ils ont vu que ces livres là c'était des livres qui valaient rien du tout c'était le gars il a écrit un beau livre avec des khidouim sur

la paracha et tout mais ça vient d'où ça vient du Dalet tout c'està dire ça va t'amener nulle part ça va te faire tourner en rond mais au lieu que tu tournes en rond avec avec une trottinette tu vas tourner en rond avec avec une une voiture qui roule à 300 en l'heure c'est tout mais c'est la même chose c'està direire tu es paumé seulement tu tournes pas dans le même véhicule tu tournes avec un véhicule de quelqu'un qui a fait des khidouim de Torah donc

ils sont rendu compte avec ce petit là que ces livres là s'il les connaissait pas ça veut dire que dans laama ils existent pas comme quelqu'un il avait demandé une fois au le le Malbim le le le celui qui a écrit le Saire le le le le perouche du Malbim quelqu'un il est venu lui a demandé demand une une une qui lui donne une amlata c'est dire pour son pour pour son SFER c'està dire il avait il avait écit un cfè et il voulait que que

que un grand rave il lui donne une approbation que son cfè il est bien alors il devait aller chez che chez chez un chez chez un un grand rave à l'étranger pour qu'il l'aide c'est pas exactement quo mais il avait besoin qu'on lui donne une lettre comme quoi s sa faire il était il était bien alors le Malbim il lui a écrit dans la dans la le Malbim CIT un très grand Kham alors lui écrit dans la MA que il est carov et a émette que

que carov la émette alors le quand il a été devant un autre RAM pour pour pour lui demander ce qu'il devait lui demander quand il a lu laaml du du du Malbim il a compris que qu'est-ce que le Malbim il avait il dit que comme comme il avait écrit quelque chose qui était une explication sur le khouach alors donc son explication elle était à à côté du texte de la Torah donc il a dit ton explication elle est proche de la vérité c'està-dire que tu tu

l'as écrit par rapport à la à la à la Torah mais elle a rien à voir avec la vérité c'està direire c'est pas de la vérité du tout c'est du det il a pris il a commencé à analyser des choses et il a écrit des livres combien de livres il y a aujourd'hui des gens qui écrivent des livres moi j'ai vu des gens des amis à moi ils ont écrit des livres sur la parachat et tout c'est c'est c'est mais mais mais mais c'est c'est quoi

ces livres là c'est quoi c'est Dav il y a il y a du roodch dedans il y a rien du tout c'est des trucs de analytique c'est c'est c'est c'est rien du tout c'est de l'analyse c'est c'est l'analyse de la Torah vu par un pumé et interprété par un pomé pour dépaumer qu'est-ce qu'on va faire avec ça on peut rien faire nous il nous faut des interprétations que ces interprétations là on met pas notre grincel dedans c'est pour ça que tout ce qu'on qu' le metad

dans Rabenou on est toujours on reste toujours dans dans ce qu'on a entendu dans ce qu'on a ce qu'on a reçu on fait attention de pas sortir de ça parce que si on sort de ça c'est terminé après après le type c'est un c'est c'est fantasme c'est tout il y a pas de de les fantasmes c'est c'est ça devient des fantasmes donc le le TAD tout toute la malade du tadq c'est ça c'est-à-dire que il fait que on est lié on est lié c'estàdire notre det

et notre you ils sont liés on se perd pas qu on rentre dans dans dans les méandres de de de de des applications de la vie des interprétations de la vie on se perd pas parce qu'on a des des on a des principes qui sont qui sont très forts et ces principes là ils viennent du roi rakod du tadq c'est de ça qui viennent comme le comme Elzer il est protégé comme Ilou il est protégé il est il va pas rentrer il va pas parler sur

Israël il va pas parler contre au contraire il va dire c'est sûr qu'on peut mais c'est super Israël c'est nifla et cetera alors que les autres c'étaitent des Rabanim les miraglim ils ont eu peur tout de suite que de de pas être à la hauteur en Israël et cetera alors ils ont parlé contre Israël comme il arrive malheureusement aujourd'hui aussi certains rabins qui qui découragent les gens de de de de monter en Israël parce que parce que il voi que si eux viennent en Israël c'est

sûr que que que ils seront pas dire celui qui s'est construit dans le det c'estàd dans la galoute c'est sûr que quand il va venir enê Israël et il il risque pas de d'aller bien loin c'estàdire que c'est c'est pas c'est c'est ces qualificatifs qu'il a obtenu en dehors des Israël qui auront une valeur en Israël en Israël c'estim c'est la terre de vie il y a que il y a que les choses vivantes qui qui qui restent toutes les toutes toutes les langues mortes elle

tombent là-bas il arrive en Israël il y a plus de tout ce qui tout ce qui est faux ça s'en va alors il dit voilà il dit vous voyez Rabi Nathan c'estàd il le fait monter c'estd il fait monter le D avec le bien que celui-là maintenant il a pas fait le tri dans les midot c'est-à-dire dans ses spirirotes le bon il est mélangé c'estàdire qu'il a pas fait il a il est pas encore c'est pas quelqu'un qui qui qui sait se tenir c'estàd il sait

pas du tout quand Lama elle rentre dans ses midodes c'est une catastrophe c'està dire qu'il y a pas il sait pas du tout vivre les choses comme il faut drab kelel non seulement il a pas fait le bon tri mais il a fait le mauvais choix il a fait le mauvais choix c'està dire à chaque fois qu' avait quelque chose quelque chose c'était avraelle quand est-ce qu'on mange c'estàdire que comment on peut manger comment on peut faire de l'argent comment on peut avoir des plaisirs comment

on fait des trucs il cherche il toujours comment profiter de la situation pour en tirer du profit du plaisir de des davantages de l'honneur tout ce qu'on veut qui parce que lui le qu'est-ce qu'il fait il cour saute avec sa force surt comme écrit la VO de mon Bienaimé la VO vient sur les montagnesuteessus collines pr il le fait monter dans le principe que la maman c'est dire la Bina elle donne elle donne la elle donne un vêtement à sa fille comme on l' vu avant

c'estàd il lui donne le mérite de pouvoir révéler la royauté d'ashem dans le monde à ce pomé là ce valchouva ce paumé c'està direire ce ce bonhomme qui a qui a des midotes catastrophiques il lui il lui fait il lui donne le mérite de pouvoir révéler la la la royauté d'Hashem parce qu' il saute au-dessus de ses midotes c'est-à-dire il tient pas compte il tient pas compte il crée un nouveau canal comme les les les laashemm les pontages c'està dire quand on fait des pontages des

pontages ça veut dire que maintenant les circuits les circuits de transmission ils sont morts ils sont il il ils sont abîmés ils marchent plus alors qu'est-ce qu'ils font ils font un ils créent un pont c'estàd ils prend ils prennent un endroit où c'est bon et un autre endroit où c'est bon et tout l'endroit qui est qui qui est pas bon il il le courtcircuite il refont un lien sur les endroits qui sont bons c'est exactement ce principe là qui fait le tsad c'est exactement le même

système que le pontage c'est-à-dire il tient pas compte de ses midotes parce que c'est mid s' rentre quelque chose là-bas c'est c'est c'est c'est c'est sauf qu'il peut c'està dire sauf qu'il peut s'il rentre de la dans ses midotem un balchouva qui devient unam de lui-même c'est c'est les plus grands monstres qu'il y a dans le monde c'est ces gens-là c'est des monstres après vous étonnez que le bonhomme il est devenu comme ça ou il a fait ça ou il a fait ça parce que c'est

normal c'est des c'est des monstres dans leur midotes c'estàdire que ils ont des midotes de monstres mais comme ils tournent en petite à petite vitesse ça se voit pas ça se voit pas parce qu'il tourne à petite vitesse mais si maintenant il commence à se connecter sur la Torah et il commence à à se construire de avec lui-même avec avec ses mauvaises midotes il apprend la tor alors alors là après ça devient vraiment des gens des gens horribles ils deviennent vraiment des monstres parce que il

le gars il s'est construit avec des tout du mensonge puisque ces midot elle transforme tout en mensonge donc ici ici il dit regarde il il les Galot que cet Hommel ce pomé là ce balchouva ce guerre cette personne qui VI de tellement loin il lui donne le scout le mérite de pouvoir révéler la royauté d'ashem dans le monde Amir bib et il amène dans son cœur du sentiment de la lumière infinie cette personne là il arrive justement avec le pontage il arrive à éliminer tous les

il court circuit tous les tous les tous les chemins qui sont Pomés tous les chemins qui sont qui qui sont qui sont pas bons il arrive directement au but sans tenir compte de ses midotes che et quand maintenant ça arrive dans ce cœur dans son cœur ça veut dire que ça ça ça a fait l'union entre la maison d'en bas et la maison d'en haut entre le youou et le det afalpot bien que lui il ait pas fait le tri des midotes c'està dire que bien

dans que dans ses midotes il soit toujours catastrophique ça ça change rien le fait qu'il est attaché au TAD ça change rien du tout ils ont fait ils ont fait une étude ils ont ils ont fait une étude des il y a une une journaliste qui a fait en Israël elle a fait une étude sur les les familles les familles nombreuses comme ça que leur mari vient au Man rochochana et et elle dit elle dit que maamche elle elle elle a été pour essayer de voir

comment des gens des des des des des gens ils vont il vont au man rchana il laisse une femme avec six enfants avec huit enfants il se débrouiller et tout il viennent à omana alors que c'est des gens déjà ils ont pas de quoi manger comment comment ils s'endêent et ils se débrouillent pour venirana alors là-bas c'est intéressant parce qu'elle interroge des des mamans comme ça et toutes elles disent il y en a une qui dit il dit mais comment tu laisses avec tes six enfants

comment tu fais que ton mari il tu es pas énervé et tout non je suis très contente il dit mais comment comment tu fais il dit mais qu'est-ce que je comment je peux te dire quand il revient mon mari il brille comme un proj projecteur il est clair comme un projecteur il dit qu'est-ce que je vais te dire mais je suis contente je suis très contente qu'il va là-bas très très contente parce que maintenant la femme qui avir qu'on voit son son mari à rosashana qu'est-ce

qu'elle a qu'est-ce qu'elle a gagné elle a gagné que son mari se connecte sur le sur sur le sur le you du tadq c'est pas maintenant un paumé c'est pas un bonhomme paumé qu'est-ce qu'elle va avoir à la maison un bonhomme qui tourne qui qui a des mauvaises midantes et qui tourne avec son dallette à lui mais c'est une catastrophe tandis que que quand il va r Chana il dans le youou dans le dans le roche du du comme comme Rabenou il dit là-bas le roche

du tsadq avec le roche de l'année avec le roche de chacun la tête de chacun et la tête du tsadq le tadq s'appelle Rabi Roch ben Israël chacun il vient avec sa tête à lui et et et c'est le roche de l'année c'est trois rachim c'estes trois ces trois têtes elles s'unissent ensemble dans dans dans rosashana donc après le bonhomme il est quand Rabenou il dit il y a que rosashana chezi Mo et entre un rosashana et l'autre il y a rien ça veut dire que

qu'est-ce veut dire qu'il y a rien maintenant on va bien passer 360 jours entre les deux qu'est-ce qui qui va se il y a rien parce que du moment où tu as fait la connexion tout ce qui a après c'est drivé par le tadq donc ça c'est vrai qu'il y a rien qu'est-ce que tu veux qu'il est il y a rien du tout c'est fini tu tu es un driver c'est tout comme les voitures sans chauffeur une voiture sans chauffeur voilà tu t'assois dit qu'est-ce que

tu fais mais attends donne-moi le volant non non tu as pas besoin tu as besoin ass-toi c'est tout mais mais attends mais mais je peux pas faire non surtout ne fais rien reste tranquille c'est tout c'est construit c'est conduit avec le avec avec Google ça roule tu as rien à faire tuas tuas besoin de faire tu as rien besoin reste assis dans la voiture sans chauffeur prends un bouquin fais un truc bois un café repose-toi sois gentil ne casse pas les vitres de la voiture ne

ne déchire pas avec un cutter les sièges ne t'énerve pas sois gentil reste calme et tu vas voir qu'on va t'amener à destination parce que cette voiture elle étaé les guuidée t'occupe pas t'occupe pas toi reste tranquille c'est tout c'est ce qui se passe pour celui qui vient à rosesana celui qui vient à rochesana il s'inclut dans dans dans dans ce youud là du tsadq et après comment Rabenou il peut te garantir ça il il te il te dit celui qui vient chez moi il peut

être vessra toute l'année il y a des gens ils ont ils ont eu des problèmes c'est pas tous les gens qui sont venus à Rana qu'ils ont eu ils sont pas devenus Bill Gates tous les gens qui sont venus à à rochana il y a des gens ils sont venus à rochana ils ont ils ont pas eu des des années tel tellement mais c'est c'est pas c'est pas c'est pas c'est pas le côté à quoi ça ressemble ce qui compte c'est que c'est driv c'est ça

c'est ça le principal le principal c'est pas que la chose elle a l'air bien ou pas bien le principal c'est que tu sais que c'est driv d'en haut c'est-à-dire tu es sûr que ce que tu vis c'est la volonté d'ashem c'est pas quelque chose qui a été inventé par un pomé un pomé professionnel qui t'a embrouillé c'est pas inventé par par un pomé qui t'a embrouillé tu sais que tu es drivé par la dououcha c'est c'est ça c'est ça que tu dois être content toute l'année

c'està-dire que peu importe ce que tu passes que B Chem c'est que des brord que des choses extraordinaires mais ce que tu passes tu sais que c'est drivé donc vraiment tu as tu peux dormir tranquille tu peux t'appuyer tu comme Rabou il a dit appuyez-vous sur moi moi j'ai des épaules larges appuyez-vous sur moi moi je fais chouva pour vous appuyez-vous sur moi moi je fais c'est ça Touva ça veut dire que je fais le you del d c'estàd que qui qui qui va il saute

directement de you vers le Dalet il tient pas compte de de l'état dans lequel on est mais je sais pas si vous rendez compte de ce qu'il dit ici mais c'est des choses qui sont c'est des choses que je sais pas si si si dans depuis la création du monde et on a entendu des paroles comme ça c'està-dire que des des des choses aussi aussi puissantes aussi clair aussi simple voilà c'est pas difficile tu tu annonces la couleured av va Mani qu'est-ce que tu es moi

je suis bresselè c'est tout ouais mais les trucs j'en sais rien moi moi je suis bresselè jeochana c'est tout je sais rien moi je sais rien moi je sais rien du tout moi je sais rien moi je sais que j'ai un driver c'est tout il me drive il me Drive vous savez des fois vous avez des très belles machines des des très belles des des super machine imprimante quatre couleurs tout ce que vous voulez si vous avez pas le bon driver elle marche pas la machine

elle marche pas vous pouvez pas la faire marcher la machine elle marche avec son driver sinon elle marche pas le bonhomme c'est la même chose le bonhomme pourquoi il a des midotes comme ça pourquoi quelqu'un il a des midotes détruits comme on a vu pourquoi il a été cherché le plaisir pourquoi il s'est encrassé dans la dans dans la dans les les les les couches les les les les couches les plus basses du monde pourquoi il s'est encrassé là-dedans parce que justement il avait pas de

driver c'est pour ça qu'il s'est paumé donc il a été il a été directement vers la le facile la consommation facile de de de de de prêt prêt à la consommation et il a pris n'importe quoi il a pris des choses qui étaient avarié des choses qui étaient pas bonnes et il a consommé ça et il s'est perdu làdedans c'est parce qu'il avait il avait pas un bon driver c'est tout celui qui a un bon driver ça il est sauvé alors maintenant une fois qu'on est

attaché au tadq et que le tadq il tient pas compte de notre de nos midotes après petit à petit nos midotes elles vont s'arranger mais elle va s'arranger par système inversé elles vont pas s'arranger du haut en bas elle va s'arranger du bas en haut c'estàdire qu'on va avoir des comportements comme Rabenou dit que celui qui est un fou c'est il est fou parce qu'il écoute pas un un homme intelligent mais s'il décide d'écouter un homme intelligent il est plus fou il est plus fou je

vous ai dit quelqu'un voilà c'est c'est l'histoire du dindon le le bonhomme il se prend pour un dindon ok alors c'est pas grave qu'est-ce qu'il y a maintenant si vous venez lui dites ouais mais tu es un dindon mais tu es fou tu es pas un dindon tu veux pas tu es un bonhomme arrête tes folies tout il va vous regarder il va dire ce ces gens ces gens-là ils sont complètement fous c'est des fous allié parce que lui il est sûr qu'il a un dindon

donc de là vous allez pas le sortir alors maintenant qu'est-ce qu'il fait le TAD qui vient il lui dit il il parle avec lui il dit Oh là les gens ils sont pas ils sont pas très gentils avec les dindons hein c'est c'est terrible hein alors lu il dit ouais tu as vu il dit ouais moi aussi je suis un dindon et je souffre de ça al l' tu vois qu'il a trouvé un copain wou il est content et tout alors il lui dit viens il

dit tu sais on est des dindons mais mais on peut s'habiller normalement on n'est pas ça change rien il dit av bon tu penses tu vois ça change rien habit-toi normalement alors ilhille il s'habille normalement il on a pas besoin de vivre sur la table hein parce que un dindon il est libre il est pas obligé de de vivre alors viens on sort alors il le sort d'essous la table et voilà et comme ça et comme ça et le bonhomme après porte comme un comme un

un bonhomme normal maintenant lui dans ses midotes c'est un dindon c'est pas un type normal mais c'est pas grave il vit comme un bonhomme normal et petit à petit petit à petit petit à petit il va se normaliser le bonhomme petit à petit ça va se normaliser quand il va il va se rendre compte qu'il a oublié que ça fait déjà un mois qu'il a oublié qu'il était un dindon il va se rendre compte que ça y est que que qu'il y a quelque chose qui

qui marche pas dans son système il va voir que ça fait un mois qu'il a oublié qu'il était un dindon et après 6 mois et après un non après c'est quelque chose qui va complètement rejeter alors abeno c'est pour ça que abeno il dit qu'un fou il est fou parce qu'il écoute pas le sadq c'est tout mais s'il écoute un sad il est plus fou le bonhomme c'est fini parce que ce que c'est un fou c'est un fou dans le Dalet c'est pas un fou dans

le youud c'est un fou dans le det c'est un fou un fou c'est c'est c'est c'est un bonhomme qui qui sait pas interpréter la vie c'est ça un fou c'està dire qu'il s'est trompé il fait n'importe quoi donc maintenant du moment où il écoute quelqu'un que cette personne-là elle est elle a il a elle a une sagesse une sagesse qui est en rapport avec Hashem ça y est lui il croyait que dans la vie ce qu'il fallait c'était faire ça ou faire ça il fallait chercher

du plaisir il chercher de l'argent il fallait chercher de l'honneur il fallait chercher du bien-être il fallait chercher des vacances il fallait chercher il fallait acheter un Yach il fallait acheter train lui croyait que c'est ça la vie d'accord maintenant le SAD qui vient il lui dit ouais c'est c'est c'est super et tout he tu tu es un bonhomme niflat et tout on lui dit ah et enfin quelqu'un qui m'a reconnu enfin il a repéré que que j'étais vraiment exceptionnel et tout alors lui il vient

chez le tsadq et tout le tadq il dit bon viens regarde viens fais un petitkounakali tu vas aller au migv tout ça et après le bonhomme il va oublier complètement le yacht il va l'oublier complètement le Yach il est parti au large il a disparu à l'horizon il est parti tout a disparu c'est fini tout est parti tout est parti c'est pour ça que Rabenou quand les gens il vent lui demander des fois les brasotes pour de l'argent Rabenou il était en colère contre eux il

dit qu'est-ce que vous venez m'embêter avec ça vous avez pas honte moi je suis en train d'essayer de de de de de de de transformer votre cœur de pierre en faire un cœur de chair vous vous faire des chemins dans vchem des pumés comme vous attend ça Rabenou il parle à des gens que c'était pas des gens comme nous ceux à qui Rabénou il s'adresse c'est des gens s'ils étaient maintenant dans le génération ça serait des ça serait les les plus grands rabanimes de la génération

ça c'est sûr alors à ces gens-là rab tu m'embêtes avec l'argent tu as pas honte et cetera Rabenou il les renvoyé il se moquait d'eux parce que Rabenou il supportait pas pas ça il supporteit pas ça il dit au moins si tu manges du porc ça coule pas dans ta barbe il dit tu as pas fini encore comme dans le bal de fila quand il a il les amène sur le chemin de la de la cuisine là-bas où ils vont goûter ces ils vont goûter ces

m extraordinaires qui qui vont changer toute leur vie ils ont trouvé un truc alors au milieu de la route il il y a un truc qui il voit quelque chose il dit on peut-être on peut faire de l'argent avec ça alors le balfila il se retourne dit encore vous parlez de l'argent encore vous parlez de ça mais amon alal ne parlez plus de l'argent je veux plus entendre parler ce mot là je veux plus l'entendre ok je veux plus entendre parler de ça alors après ils

sont il baissent la tête il bon ça va ça il continue il parle plus de l'argent parce que c'est une maladie c'estd c'est quand est-ce qu'on mange quand est-ce qu'on mange mais ça y est ça suffit dire il y a que ça ça suffit au moins et honte et honte tu te trouves avec Rabenou tu trouves avec avec s il est en train de se battre chaque seconde pour essayer de de de de de de ramollir la pierre que tu as dans ton cœur c'està dire

arrête avec ça sois tranquille reste tranquille comme il a dit un un des des aristocrates là douman un des philosophes douman quand tu quelqu'un il lui a dit la parnasa et tout arosashana il a dit moi il dit il a dit ça fait 40 ans que je viens au manana jamais j'ai prié pour la parnasa il dit pourquoi c'est la seule chose qui me manque il a honte il a honte de de manger des sa sad il a honte il a honte maintenant si quelqu'un il

est malade comme ça alors qu'est-ce qu'il va faire il peut il peut demander mais au moins qui qui présente des excuses qui dit je sais que mais qu'est-ce que tu veux j'ai honte mais mais qu'est-ce que tu veux ça c'est pas pour moi ben c'est pour ma femme mes enfants il essaie qu'il essaie de de d'emballer un peu ça parce que parce que le sadic il aime pas ce genre de Filot c'est pas c'est pas pour ça qu' qu'il amène les gens à Rana mais la

f Piken si quelqu'un c'est son problème il a le droit d'en parler seulement faut demander avec la honte faut pas demander ça avec avec l'audace al au moins qu'il a un petit éveil d'en bas qu'est-ce que c'est le petit éveil d'en bas c'est s'accrocher au ça le petit éveil d'en bas tu t'accroches tu peux rien faire qu'est-ce que tu peux faire tu peux allumer une bougie une veilleuse pour avinahman allume allume tout ce que tu peux faire n'importe quoi le moindre éveil de quelque chose que

tu peux faire c'est c'est quelque chose qui va te connecter et qui va lui permettre de de d'agir sur toi là moi une petite chose tu peux faire tu peux pas faire une heure doutes tu peux faire une minute ditesv des doutes fais une minute ditesv des doutes et mais seulement essae essaie d'annoncer tout le temps comme je vous le dis ESS toujours faire attention d'annoncer avec la bouche que vous faites ça parce que le rbé il a dit de faire ça c'est très important c'està

dire tu vas au MV c'est bien mais quand tu vas au MV ça te coûte rien de dire voilà je m'attache àab pour aller au MV mais aussi je vais au MV parce que le RB il a dit d'aller au MV je faisali parce qu'il a dit ça je fais ça parce qu'il a dit de faire ça pourquoi on a besoin de cette parce qu'on a besoin de référencer l'action pour pas que l'action elle provienne de nos de nos de de notre de notre dallette il

faut que que l'action elle provienne toujours de du du you du tadq que jamais ça provient de notre dalette parce que des fois vous pouvez comprendre des choses dans votre vie vous pouvez comprendre des choses et vous pouvez agir avec ce que vous avez compris il faut faire très attention de jamais agir avec ce qu'on a compris toujours agir par soumission au au au niveau supérieur pas pas par pas parce que nous on a on a on a compris quelque chose nous on a rien compris

nous on sait rien du tout comme il a dit de BERD tien je mets lesfilin parce que Chem il a dit de mettre lesfilin Siem il avait dit de couper du bois j'aurais coupé du bois c'està dire que que maintenant j'agis par bitoule c'est par soumission ça c'est important de le dire avec la bouche ça change complètement tout tout tout le référencement de l'action qu'on va faire cette action là elle va elle va être connectée au niveau le plus haut au niveau le plus haut je

vousi dit j'ai un ami une fois il sortait du MV il a été chez un mekoual et le mekoual il a vu sur son front il a dit mais sur ton front tu as tous les youdim tous les toutes les lettres des youdim de du mikvé il dit tu tu quand tu vas au mikvé tu tu Eses Caven toutes les cavanons du harizal tout ça il lu a dit non moi je connais rien dans les cavanons mais quand je vais au migv je m'attache à Rabi

Nahman c'est tout il lui a dit mais sur ton front tu y a toutes les cavanotes du MV sont écrites sur ton front pourquoi parce que le bonhomme il il il il ce qu' fait c'est très très important toujours de le référencer parce que des fois la personne elle a tendance quand surtout quand la la la personne elle devient semipressionnelle quand le type c'est un paumé il y a pas de problème il sait qu'il est paumé mais à petit petit à petit quand quand quand il

va commencer à se réhabiliter il va il va à des moments il risque de glisser de croire qu'il est arrivé à quelque chose donc après il va commencer à faire des choses de par lui-même et s'il commence le pauvre à faire des choses de par lui-même c'est c'est c'est là elle devient un pomé professionnel c'està dire un super pomé pas un pomé qui qui un super pomé c'està dire en comme on dit en en col blanc c'està dire ça devient un paumé en col blanc c'est

dire c'est c'est c'est super super super paumé donc il faut toujours faire attention de de le référentiel ça ça je vous donne des choses comme ça que normalement ces choseslà on les dit pas parce que ces choses-là elles doivent être ressenties par par par la personne elle-même comme quelqu'un est dit est-ce que je peux parler avec rabinahman alors dirab fr est-ce qu'on a le droit de parler avec rabinahman mais c'est c'est normalement on répond pas à ces questions là parce que si tu t'es pas rendu

compte que tu peux parler avec lui qu'est-ce que tu veux que je te dise c'est pas des choses c'est des choses intimes mais vu le niveau de folie on est aujourd'hui même ces choses-là on aide les gens on leur dit tu peux parler c'est ton rave tu peux parler avec lui il y a pas de problème alors ça aussi c'est ce que je vous ai dit là c'est des choses de de c'est des des des choses de de de de qui sont de l'intérieur que normalement

quelqu'un il arrive à ça avec toute toute la toute la recherche du sadic et tout c'est comme ça que les brestlevers ils sont arrivés à des notions comme ça mais je vous le dis parce que vous gagnez beaucoup de temps avec ça vous allez gagner beaucoup beaucoup de temps parce que vous allez booster toute votre vie tout ce que vous faites vous allez le booster tout ce que vous faites vous allez le booster parce que du momentù vous l'accrochez au boss alors c'est boosté automatiquement la

chose elle a pris elle a pris de la dimension alors il dit ici qu'est-ce que c'est l'éveil dans bas c'est que je m'accroche au tadq c'est tout moi je sais rien je m'accroche au tadq ma vie je la comprends pas je sais rien je sais rien du tout moi je m'accroche au TAD moi toute ma vie j'essaie de faire ce qu'il m'a dit de faire en son nom c'est tout en son nom c'est écrit dans les dans dans laala dans dans les deout quand on on

envoie quelqu'un si quelqu'un il est envoyé par un par une personne qui lui dit regarde tu vas là-bas chez tel individu Monsieur Untel et tout tu lui donnes cette enveloppe maintenant lui il va là-bas avec l'enveloppe et cetera il demande monsieur un tel on lu dit il est pas là il est parti ok il ramène l'enveloppe à la à au propriétaire celui qui l'a envoyé mais si maintenant il va là-bas et la personne elle est pas là-bas et lui dit oui mais il va revenir dans

une semaine si vous voulez laissez-moi l'enveloppe je le remettrai et tout et après maintenant la personne elle a pris l'enveloppe pour elle elle a pas remis qui est-ce qui paye ça c'est le c'est l'envoyé qui paye ça parce que celui qui l'a envoyé il lu dit mon ami moi je t'ai dit de les remettre à cette personneelà c'est qu'est-ce que pourquoi tu as changé alors l'ALA c'est que si on change pas dans dans les terme de la chlout on n' pas de responsabilité quand est-ce que

qu'on prend la responsabilité si on change dans dans les dans les conditions de l'envoi quand qu'on nous a imposé ça c'est pareil du moment où moi j'agis en au nom du tadq c'est-à-dire que quand j'agis ce que je fais c'est par rapport au tadq alors tout tout tous mes actes ils sont ils sont ils sont boostés ils sont ils sont ils sont au niveau de camoni Mama c'est dire comme si le tadq c'est lui-même qui l' fait c'est la même chose c'estàdire on tient on vit

avec le pontage c'està dire c'est un nouveau circuit il marche impeccable impeccable mais mais t'amuse pas à retourner sur les sur les vieilles sur sur sur les vieilles veines qui sont trouées parce que là tu auras vraiment pas de veine si tu retournes là-dedans vraiment c'est c'est c'est hyper dangereux reste dans les nouveaux canaux les canaux que le TAD il a tracé donc il dit ici un peu data comment comment c'est cet éveil d'en bas c'est par le fait qu'il s'accroche au sad c'est ça qui

s'appelle l'éveil d'en bas l'éveil d'en bas c'est ça l'éveil d'en bas c'est c'est que celui qui est en bas il cherche un il cherche un crochet en haut qui qui va le tirer c'est ça qui cherche c'est ça l'éveil d'en bas c'est qu'il est attaché au niveau supérieur ça ce qu' considéit comme un éveil d'en bas chaque fois il essaie de luiuir les pens son travail d'un ctééess deu toutes les mauais pensé c'est très précieux c'estcrit pour toi haschem on est tué toute la journée dans

les plus haut des des de tes de tes de tes vagues tu les tu les tu vas les louer alors c'està dire que le bonhomme il est il est attaqué par des mauvaises pensées il est attaqué par par des choses qui le qui qui le font souffrir et il quitte ces choseslà sans arrêt il est il lutte contre ces choseslà c'està direire que même siil vit sans sans rien voir sans rien comprendre sans riessentir c'est normal qu'il ressente rien le pauvre il a toutes ses midotes

elles sont catastrophiques avec quoi il va ressentir avec quoi il va ressentir il peut rien sentir qu'est-ce qui imaginez-vous quelqu'un il a un cœur en plastique qu'est-ce qu'il va sentir quelque chose il va rien sentir du tout il a un cœur en plastique et le cœur en plastique ils ont fait ça il a quelqu'un je crois il a vécu je sais pas combien de temps combien de mois ou de 3 ans je sais pas avec un cœur en plastique entièrement en plastique c'est sûr que le

bonhomme et si il avait l'habitude d'écouter de la musique classique il risque maintenant de d'aimer le réget ou n'importe quoi on sais pas qu'est-ce que il est un cœur en plastique alors maintenant le temps que que que que il y a une purification elle prendra le temps que ça prendra la personne elle souffre c'estàdire c'est mche qu' que pour toiem on est on se fait tuer toute la journée c'estàdire on meurt pour toi c'està dire on meurt pour toi ça veut dire on a mis toutes

nos midodes de côté et on on on se soumet au tadq et on vit avec ça on lutte contre les mauvaises pensées tout ce qu'on peut lutter dire Mame on meurt pour toi c'estàdire ce qu'on était ce qu'on ce qu'on a tout ce qu'on a tout ce qu'on avait appris dans dans dans notre vie toute la toute la sensibilité qu'on avait qui provient B du fait qu'on était dans dans des zones dans des zones complètement déserté de ladoucha c'est des zones très basses mais dans les

zones on a appris des des des choses on a on a créé des on a écéé des systèmes de sensibilité d'émotion et cetera tout ça on le jette pour pour pour pour s'accrocher au TAD et pour lutter contre le pensé bon ça c'est considéré que MAM c'estdam pourem on est on est tuer toute la journée c'est-à-dire on on on on lutte contre ces ces ces pensées qui veulent nous détourner et qui sont ben mettre l'émanations des mauvaises midotes qu'on a encore c'est c'est normal les les

les mauvaises midotes elles font des émanations c'est comme on dit des des déformations professionnel le bonhomme ça ça lui revient c'est des retours des relents comme dans les canalanisations il mett des trucs pour pas qu'il y a des retours dire des des antiretours c'est c'est pas facile il y a des retours qui se font mais il faut pas s'inquiéter c'est pas grave c'est c'est c'est pas grave le principal c'est de rester accroché c'est tout et chaque fois que qu'on peut une mauvaise pensée en sortir on

en sort en pensant à à quelque chose de positif comme Rabi nous l'a dit on peut pas avoir deux pensées en même temps donc on est attaqué par une mauvaise pensée on sera pas on sera pas jugé si on a une mauvaise pensée on sera jugé si on on c'est la deuxième pensée sur la mauvaise pensée à partir de laquelle on est jugé mais la première on n pas jugé parce que c'est l'émanation des gaz de de de qu'il y a dans notre dans nos midotes

donc c'est normal nos midotes elles sont là il sort des choses alors mais mais si on suit pas la pensée elle vient on la laisse passer c'est tout on continue ce qu'elle é en train de faire sur ça on n'est pas jugé et demain on verra le paix on verra toutaller demain bonne journée des bonnes nouvelles Chem des bonnes choses