Le point de reparation totale 09jan2012 cours221.mp4

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] as S toujours la solution avant qu'il le problème maintenant pour arriver à cette solution puisque la solution elle est elle est venue avant le problème ça veut dire que pour trouver la solution il faut sortir de de du temps du problème c'estàdire que si on vit le problème dans le le temps alors on peut pas trouver la solution parce que la solution est pas dans le temps du problème la solution est en dehors du temps du problème donc pour résoudre le problème quand il y a un problème n'importe quel problème il faut en sortir d'abord il faut sortir du problème parce que la solution elle se trouve dans un point que ce point-là il inclut beaucoup de situations pas que celle-là et ce point-là par rapport à ce qu'on est en train de vivre c'est c'est l'infini donc il faut sortir du point qui est fini dans lequel il y a un problème et remonter vers un point dans lequel ce problème il existe plus c'est comme ça qui fonctionne le mondeou il a fait le monde comme ça c'est-à-dire que chaque niveau il inclut le niveau d'en dessous avec toutes les solutions dont il a besoin il suffit de sortir de là de là où on se trouve enfermé et à ce moment-là on trouve la solution donc la la solution est pas dans les éléments qui sont fournis à nous dans le temps làdedans il y a pas la solution la solution se trouve dans des éléments qu'on voit pas le tout le problème il existe parce qu'on voit pas on voit pas la solution don quand nous met dans une situation dans laquelle on l'impression que tout est fermé c'est uniquement parce que on est venu chercher quelque chose dans cette situation maintenant pour venir chercher cette chosel on a besoin de vivre émotionnellement et et intellectu mais laution au problème qui présente à nous est pas dans les élés qui sont dans le problème c'est les éléments qui sont dehors du problème comme on a dit hier qui pour qui pour ça pardonne toutes les fautes de l'année c'est pas que qui pour il va aller par il va aller résoudre le problème dans le temps de chaque faute qui a été faite c'est pas ça qui va se passer c'est que qui il va réveiller un point que ce pointlà il va effacer toutes les fautes qu'il y a c'est pas qu'il va aller spécifiquement résoudre dans le temps chaque erreur sinon jamais on pourrait s'en sortir imaginez-vous le nombre de gens qui a eu dans le monde et le nombre deavérotes qu'ils ont fait et le temps qui reste pour le monde à vivre dans lequel quel état on se trouve jamais on va on va jamais terminer on peut pas terminer c'est impossible de terminer puisque voilà ça fait combien 5772 ans que que le monde existe il reste maximum 200 200 disons 225 ans pour dans le dans le pire des cas et voilà c'est terminé comment on va réparer en deux siècles ce qui a pas été réparé en 5700 ans et et comment maintenant les les les les les fautes qui s'accumulent à chaque fois c'est impossible c'est-à-dire que c'est pas comme la matière la matière on on résout par par par des éléments qui sont qui font partie de la matière mais le spirituel ça se répare pas par des éléments qui font partie de de chaque chose comme Rabenou il a donné tikunaklali pourquoi r il a révélé le tikunaklali pourquoi c'est un remède général une réparation générale qu'est-ce qu'il y a de général ça veut dire que ce ce koun là cette réparation elle a un coar d'aller réparer tout tout mais pas en passant par en bas c'està dire pas en passant par la manifestation du problème elle remonte pas par la manifestation du problème mais comme nous on a vécu on est on on vit d'abord tous les jours et puis on a été éduqué dans un dans une dans une façon de voir la vie qui est la galoute de hessav et la galoute de hessave c'est c'est de fonctionner avec ce que tu vois et de traiter les problèmes avec les éléments qui sont devant toi c'est ça SAV SAV c'est assaut et çav utilise ses mains les mains c'est c'est c'est la c'est la manifestation des choses àd c'est là où il y a la révélation dans les mains donc lui il utilise ce qui est révélé et il dit voilà les solutions que tu qu'on peut te donner par rapport à ce qui est révélé tu peux utiliser ça ou ça ou ça ou ça mais il y a des solutions que les vraies solutions c'est des solutions qui n'ont pas de rapport avec la manifestation extérieure de la chose quelqu'un il va rentrer dans il va faire y K pour maintenant même si cette personnlà elle a fait elle a fait 5 millions d'avérotes pendant l'année comment maté ellement on va pouvoir réparer 5 millions d'avérotes en une journée comment matériellement c'est possible voilà il est là il il a mangé rum K pour il mange pas k pour il est toute la journée à la synagogue comment ce temps-l de de de 24 heur il va réparer il va réparer des 5 millions d'avérotes à dire logiquement c'est impossible et c'est pour ça que les gens ils y croient pas même les gens qui font y qui pour ils croient pas qu'ils ont qu'il que ça leur a été pardonné leur faute ils croient que c'est comme comme si on faisait une un défilé défilé du 14 juillet crois qu'on passe comme ça tous devant un ch on est bien habillé on jeûne tout ça et puis bon avec ça on va un petit peu on va voir un petit peu de de protexia c'estàd on va avir un petit peu on va passer un petit peu comme ça sans qu'on nous regarde trop c'est pas vrai pour tout les dit qui dit que même même ceux qui font pas pour pour parce que y kipou c'est c'est le le le monde tout le monde qui rentre dans dans un dans un temps qui est au-dessus du temps comme le shabbat comme vous ai dit shabbat shabbat c'est pourquoi ça pardonne toutes les fautes c'est pas parce que shabbat on va réparer on va rien réparer du tout dans la la la réalité des choses on va aller chercher un point qui est au-dessus de la réalité qui inclut tout le bien qu' peut avoir dans la dans cette réalité là dans laquelle on a pu se perdre on a pu se perdre quelque part et com on s'est perdu dans dans cette dans cette chose là onarrive pas à retrouver le bien dans la manifestation des éléments il faut aller chercher le bien dans un point qui est avant nous dit dans l'écé Moran que la la lesaron nous dit dans dans l' côé Moran que lafil ça permet de d'avoir de la mémoire c'estd plus quelqu'un y prie plus il va se rappeler de ce qu'il doit se rappeler lafila c'est un cor de de de d'aider pour la mémoire alors comment la Tefila ça marche comment ça aidere dans la mémoire c'est que la Tefila d quand quelqu'un il rentre dans la Tefila il monte dans un niveau au-dessus du temps qu'il est en train de vivre c'estàdire que maintenant pour quelqu'un il va prier quelqu'un il a il a un besoin quelconque il va prier il va demander à quun il a un besoin parnassa la BRI enfants de se marier chacun des problèmes qu'il a maintenant il va prier Hashem quand il va prier Hashem qu'est-ce qu'il fait du problème il prend le problème il amène au-dessus de la situation parce que normalement quelqu'un qui a un problème il doit aller résoudre le problème par la mout normalement c'està dire par des par des choses réelles quelqu'un il a un problème il a besoin de se marier il doit aller chercher chercher toute la journée à à se marier pourquoi maintenant il va il va aller prier en quoi d'aller prier ça va l'aider parce qu'il sait que la prière elle est au-dessus du problème que le problème lui-même comme il se manifeste les massé c'est un problème deemouna c'est un problème de révélation d'ashem c'est ça qui fait qu'il y a un problème et que si on comble ce problème à au niveau où il existe réellement alors le problème il va plus exister c'est ce qu'elle dit l'mara je vous ai dit plusieurs fois que reskiao ameler il avait un livre jusqu'à reskia ameler il existait un livre qui s'appelait c'est faire à refouot il écrit le livre des médicaments dans ce livre- làà vous aviez toutes les médicaments pour toutes les maladies lui il il est venu il a pris ce livre il a fait disparaître de la circulation pourquoi parce qu'il a vu que les gens ne priaient plus donc il dit maintenant si les gens ils prennent des médicaments et ils prient aussi ça va mais si les gens ils prennent des médicaments et ils prient plus qu'est-ce qu'on est en train de faire ici on est en train de faire des la singerie on est en train de faire on est des guignoles qu'est-ce qu'on est qu'est-ce que ça veut dire hasham il m'envoie que je tombe malade je dis je dis moi qu'est-ce que c'est pas un problème moi je prends des médicaments alors où on va aller avec ça Hashem il fait un appel à la personne il l'affaibli pour que la personne elle vienne vers lui maintenant que la personne elle vienne vers lui il a trouvé une combine comment il va s'arranger pour éviter le problème mais jamais le monde il va se réparer comme ça alors qu'est-ce qu'il fait il a dit puisque c'est comme ça j'enlève le le livre des des des refouot maintenant il a enlevé le livre des refouot qu'est-ce qui reste il restait soit rester avec sa maladie soit prier et c'est pas c'est pas sûr que tous les gens ils allaient prier mais en tout cas de continue à fonctionner dans un système qui était entièrement faux c'estàdire un système entièrement de main c'estàdire de Essav un un système dans lequel on ne fait qu'agir alors ça ça ça ça a aucune importance ça dire dans le monde on va jamais avancer avec ça l'humanité elle avancera jamais parce qu'elle essaie de résoudre les gens ils essayent de résoudre le problème avec les éléments qu'ils dans dans les mains mais c'est pas les éléments c'est pas il faut un joker pour pour pour résoudre le problème c'est pas les éléments que tu es entre les mains qui vont résoudre ton problème c'est c'est les éléments là c'est que une mise en scène pour que tu comprennes qu'il a un scénario maintenant le scénario il il est écrit à un niveau qui est au-dessus de ce que tu vois alors maintenant ce ce que tu tu ressens c'est un appel c'est un appel soit à lafila pour demander hasem soit à remercier à que voilà maintenant la même chose je t'envoie voilà aujourd'hui tu tu as fait une bonne affaire tu as fait une bonne affaire bashem tu as gagné 2 millions d'euros tu en as pour quelques mois tu tranquille et et maintenant pourquoiem il t'a envoyé ça R pour que tu lui dises merci c'est tout parce que 2 millions d'euros tu as pas besoin besoin de 2 million d'euros tu as besoin 100 € pour faire shabbat 200 € ton loyer tes trucs tout tu as pas besoin de 2 millions d'euros pourquoi je il t' envoyé ça parce qu'il veut Il veut entendrem et de colère il veut attendre le son de ta voix et tu dis mon fils j'entends pas le son de ta voix ça fait longtemps que tu me parles pas maintenant si je t'envoie des problèmes tu te fâches avec moi alors je vais t'envoyer des choses qui te sont agréables on va voir peut-être tu vas être tu vas me dire merci peut-être que je vais t'entendre que je entend c'est tout c'est tout ce qui vaou si Hashem il sait que tu vas lui dire merci mon dieu merci je suis vraiment heureux tu m'as tu m'as donné de la joie dans mon cœur mais Hashem il te donne tout le monde entier il te le donne il y a aucun problème c'est pas c'est pas de son côté qu' a un problème Hashem il est pas limité Hashem ce qu'il veut c'est que c'est que il ait le retour vers l'infini c'est ça qu'il veut il veut que toutes les situations elles soient ramené versad il faut ça donc c'est maintenant sur ça que rabinthan il se base parce que tout le monde dit ce khazal là que que hasem il est beaucoup beaucoup c'est quelque chose de très connu tous les gens il disent ça tous les Raban il disent ça mais ici comme il amène Rabin Nathan c'est pas comme on a l'habitude d'entendre quand les gens ils disent qu' il envoie le médicament la maladie alors les gens ils parlent de ça de façon virtuelle que c'est comme un c'est comme un mot de de consolation de dire bon t'inquiète pas il envoie toujours une solution et cetera c'est comme c'est comme un mot de de consolation mais ici c'est pas dans ce sens là que Rabi naan il amène rabithan il amène ici ça veut dire que maintenant chaque Maka qui a elle a une reffoie c'està-dire elle a chaque ch maladie elle a son médicament et son médicament il est il est madim c'est-à-dire que vient un point en arrière comme on a dit hier les Windows il marche pas tu remontes 2 mois avant là où il marchait et là-bas tu le redémarres voilà ça y est il y a plus de problème parce que là-bas il marchait après il y a eu des problèmes qui sont venus mais à ce point-là il y avait pas de problème maintenantem il estdim MAK dire que c'est qui te donne la possibilité de revenir en arrière c'est ça la RF la rfoua c'est que tu retournes tu remontes tu remontes à l'endroit où cet endroit-là il y avait pas de problème comme il dit le comme il vient l'aigle l'aigle il dit il dit à il dit au mandiant il dit viens viens avec moi parce que toi tu es comme moi toi tu es un bébé et tu as pas tu as pas commencé à vivre et tu es le plus vieux de la terre et tu as pas commencer à vivre encore alors quand les gens quand quand ils entendent ça ils disent c'est quoi un bébé alors ils disent là-bas ils voulaaiit donner le cavode il y avait beaucoup de tadikim il vous donner le cavode au aux plus âgés à à sortir le premier alors ils ont donné à qui ils ont donné au bébé c'est lui qui est sorti en premier alors il dit mais c'est c'est quoi que le bébé il sort en premier c'est on doit donner au plus ancien à sortir il dit mais c'est lui le plus ancien lui c'est le plus ancien pourquoi c'est le plus ancien parce que lui il est monté dans un tel niveau de mémoire queil arrive à résoudre tous les problèmes les plus vieux du monde c'est c'est-à-dire les problèmes qui sont le plus dénués de solution c'est ça la vieillesse la vieillesse c'est que c'est qu'il a plus de solution c'est ça la vieillesse qu'est-ce que c'est un vieux c'est un vieux qui est sûr qu'il y a plus de solution c'està dire un vieux c'est zekanama c'est quelqu'un ce qui sait c'est mort c'est fini c'est de la connaissance elle est morte elle bougera plus jamais parce que il sait il a dit je sais le jour il a dit je sais il est devenu vieux comme il a dit quelqu'un hier j'ai c'est notre ami Daniel il faut dire je suis âgé faut pas dire je suis vieux quand quelqu'un il dépasse les les les 100 ans il doit dire je suis un monsieur âgé pas vieux parce que vieux on peut être même âge de 15 ans on peut être vieux c'est pas c'est vieux c'est pas quelque chose qui a un rapport avec l'âge vieux c'est vivre avec des certitudes de connaissance c'est ça un vieux un vieux c'est quelqu'un qui renouvelle pas ses connaissance s'appelle un vieux alors ce mendiant le mendiant aveugle que lui il est aveugle regarde pas le monde parce que il regarde pas le monde c'est pas qu'il regarde pas le monde il voit pas le monde pourquoi il le voit pas parce que le monde il existe pas pour lui tout ce qui est mouvement de hessar tout ce qui est mouvement dans la matière tout ce qui esttadlout de gens qui croit dans les dans les dans l'action uniquement lui il voit même pas ça donc les gens quand ils le voient comme eux ils vivent que dans l'action ils voi un aveugle mais lui pas il est pas aveugle a dit vous croyez que suis aveugle mais moi je vois d'un bout du monde jusqu'à l'autre mais seulement ce que vous vous faites c'est tellement nul que je le vois pas c'est comme quelqu'un qui qui a un magasin ici ici en Israël tu tu rentres dans des magasins tu vois tu vas voir le vendeur il vient vers quelqu'un vers un client et tout il vient pas vers toi alors tu comprends pas tu vois qu'il parle avec tel client mais parce que c'est des gens dès que tu rentres dans le magasin il sait dès qu'il te voit il sait si tu vas acheter ou si tu vas pas acheter et comme tu es habillé il sait si tu vas acheter quelque chose à 10 chquel ou à 500 chquel il le voit tout de suite donc lui il va directement personne qui l'intéresse et celui qui il sait qu'il va pas acheter il le regarde même pas pour lui il le voit même pas parce que c'est pas dans son dans son champ de vue son champ de vue c'est de de prendre les clients les plus intéressants le mandien aveugle c'est pareil lui tous les gens qui bougent de la matière tous les vieux ça l'intéresse pas du tout parce que c'est des gens qui font que bouger des pions dans des choses qui sont déjà existantes dans le monde qui se sont déjà manifester et des situations qu'en les manipulant dans la matière elles ont aucune intérêt d' ça aucun d'intérêt de manipuler la matière même si quelqu'un rabinthan il va plus loin que ça encore rabinan il dit même une mitva si tu fais une mitva comme comme quelque chose de logique et d'habituel il dit que c'est pas une mitva qui va faire arranger quoi que ce soit qui va pas qui va pas faire progresser le monde il dit à son fils Rav il dit c'est vrai tu donnes laaka et tout mais est-ce que tu pries sur la Taka que tu donnes parce que si tu pries pas sur la Saka tu donnes ça m'intéresse je t'envie pas j'envie pas ta mitva c'est du dur de dire ça son fils il donne il donne il donne la moitié de son salaire il lu donne laaka et son père il lui dit est-ce que tu pries quand tu donnes laaka parce que si tu pries pas ça ça j'envie pas ta mitva pourquoi il envie pas sa mitva parce que même une mitva si tu la prends comme étant un élément fini de ce monde elle a pas de valeur non plus toute la toute la valeur de la mitva c'est de l'attacher tout le temps à l'infini de dire je fais la mitva parce qu'em il m'a dit de faire mitva je donne laaka c'est pas parce que j'ai pitié de quelqu'un ou c'est pas parce que je suis généreux ou c'est pas parce que que cette personneel je suis gêné de donner de pas donner et cetera je donne parce quehem il a dit de donner c'est uniquement pour être mes CEM parole d'ashem c'est tout c'est pas pour autre chose je ramène l'action je la ramène toujours à l'origine qui est au-dessus du temps et à ce momentlà l'action là a une valeur une valeur véritable c'est une valeur très intéressante mais si maintenant je rentre dans l'action elle-même et je rentre même dans la manipulation même dans la MIT elle-même c'est une mitva qui a pas tellement d'intérêt qui va pas elle a un coefficient de progrès dans l'humanité qui est très très bas tandis que quelqu'un quand il fait quelque chose il le fait pour Hashem il le fait pour l'infini il le fait pour remonter le temps à ce moment-là cette chose-là elle peut réparer des milliers de de situations pas que la sienne elle peut réparer des milliers de situations pas que son problème à lui peut réparer des milliers de problèmes dans le monde uniquement par l'action qu'il a faite lui mais si une action qui est attachée à l'infini alors dit regarde moi je suisou MAK c'est dire queloua c'est que je suis Magd c'est ça la rfoua la réfoua le médicament c'est de remonter remonte remonte en arrière remonte en arrière maintenant les gens il disent mais attendez remonte arrière ça veut dire que c'est ça d'être vieux c'est de remonter en arrière non d'être vieux c'est de vivre le présent comme il est c'est ça d'être vieux vieux c'est de se fier aux apparen c'est ça vieux vieux c'est de suivre le mouvement de de de de de la matière c'est ça vieux de dire voilà je vais faire ça et quand je vais faire ça je ça va faire ça ça s'appelle vieux mais jeune ça s'appelle quelqu'un qui croit pas dans cette manifestation il se dit ça ça une ça a une source ça c'est a une origine et je vais aller chercher l'origine comme le le dans les dans les si pour massiot celui qui avait celui qui pouvait pas marcher ses jambes elles étaient paralysés l'infirme je pour qu'il sont en français ça s'aelle l'infirme alors lui lui il a voulu faire du business il est parti et cetera et à un moment ses acoly ils lui ont dit viens on va s'arrêter dans une auberge il a dit non je veux pas qu'on s'arrête on doit aller faire du business on n pas le temps il faut continuer à rouler et cetera bon ils sont fait attaquer par des bandits leur ont volé tout leur argent et c'est son secrétaire son chauffeur tous ils sont partis ils l'ont laissé tout seul lui il pouvait pas marcher donc il était assis dans sa dans sa carrosse et tout seul on lui a voloué les chevaux tout ça lui il bougeit pas les bandits lui ont dit pourquoi tu pars pas dit je peux pas partir je les gambes paralysé alors il était assis dans son carrosse tout seul comme ça il pouvait pas bouger alors il s'est jeté par terre et il commençait une fois qu'il avait plus de pain il commençait à ramper quand il a commencé à ramper il mangeer des herbes comme ça il mangeait de l'herbe pendant comme ça des des semaines ou des mois et à un moment il a il a goûté une herbe que cette herbe là elle avait pas le goût de ce qu'il goûtait d'habitude et lui que il s'est devenu un spécialiste des des herbes puis qu'il mangeait que ça maintenant il a eu un goût qu'il a jamais senti qu'est-ce qu'il a fait il a tiré l'herbe et en dessous cette herbe avait un diamant et quand il a pris ce diamant ce diamant il pouvait l'amener dans tous les coins du monde il suffit qu'il le tourne dans une facette et ce ce ce diamant il l'amenait dans dans les quatre coins de du monde alors maintenant maintenant maintenant qu'est-ce que qu'est-ce qu'il a fait quel quel était son mérite cette herbe là il aurait pu la manger aussi il aurait dit tiens cette herbe là ah c'est sympa aujourd'hui a un goût l'herbe elle a un goût sympa non il a pas il a il a dépassé ça il a dit attends ça c'est un goût qui est pas habituel ça c'est quelque chose qui est pas comme d'habitude il faut s'arrêter quand il y a quelque chose comme ça il faut aller voir pour qu'est-ce qu'il y a là-dedans alors il a été à la à la racine de de la chose à la racine de l'herbe là-bas il a trouvé le diamant il il là-bas il a trouvé le moyen de sortir de tous les de tous les problèmes qu'il avait de guérir ses jambes et cetera et de réparer une grande partie du monde par son infirmité par son problème parce qu'il a suivi son infirmité mais pas dans sa tête il était pas infirme il vivait l'infirmité comme comme Hashem il il lui a donné cette chose là c'est son moyen à lui de révéler Hashem mais maintenant il va se passer quelque chose à un moment que si à ce moment-là la personne elle attrape ça y est elle est sortie elle passe à un autre niveau complètement c'est c'est c'est fini le problème il va pas le vivre de la même manière c'est ça qu'em il estdim refou la Maka la refoua c'est lesdim sal Lafi c'est remonter c'està dire de retrouver de retrouver le bébé de retrouver de retrouver en soi la plus grande simplicité possible qui est comme la simplicité d'un bébé comme dit David am chier je suis comme un un bébé dans dans dans les bras de sa maman voilà je suis c'est c'est comme ça que je vis j'ai moi je sais rien faire moi je peux rien faire je suis comme un petit bébé dans les bras de sa maman voilà comment je suis entre les mains d'ashem tout ce que Hashem il il il décide pour moi c'est c'est lui qui décide tout et tout ce que je peux faire c'est que le louer et lui demander dire remonter à chaque fois dans le temps vers l'infini vers l'origine c'est ce qu'on veut nous faire c'est ce que c'est ce que c'est ce que les Rébé va enseigner dans sa gote et le coute quand les Rébé il il en il parle ici quand Rabi Nathan il fait descendre ces choses-là qui sont des des choses très très élevées ici ce qui ce qu'il parle ici de dans aucun livre de Kabala vous trouvez ça c'est au-dessus de toute la Kabala au-dessus de tout parce que ça c'est des des racines de de de toute Lama qui a dans le dans le monde toute Laout qui y a dans le monde toute la sagesse d'ashem qu' a dans le monde maintenant qu'est-ce que c'est dit à sa c c'est c'est des moyens de sortir du du temps c'est ça la Sagot et le cou c'est que chaque situation comme elle est elle a une une possibilité de vivre au-dessus du temps cette situation là comme il parle dans deav c'est la même il dit dans chaque chose il un sel dans chaque chose il a un sel là c'est pas la chose que tu vois quand tu prends une montre le sec de la montre c'est de donner l'URE d'accord c'est ça le SER de la montre le pasout Duam de donner de la montre c'est de donner l'heure mais si tu sais pas que le unan de l'heure ça existe si tu sais pas lire l'heure quand tu vois une montre jamais ta vie tu vas imaginer à quoi ça peut servir puisque tu sais même pas que ça existe prends quelqu'un qui a jamais vu une montre dans sa vie qui sait pas qui a pas de notion des heures voit le matin le soleil se lève la nuit se couche c'est tout mais il a pas des notions que ça peut se diviser en 24 heures ni rien tu lui donnes une montre tu donnes une pendule ce que tu veux il voit ça il comprend pas il peut pas imaginer à quoi ça peut ça peut marcher c'est à quoi ça sert cette choseel il sait pas c'est la l'homme dans le monde c'est pareil l'homme il voit des choses il vit des choses il sait pas à quoi ça sert il sait pas à quoi ça Sertal il sait pas à quoi ça sert il est né il sait pas à quoi ça sert à quoi ça sert d'être être né à quoi ça sert de de de de grandir pourquoi on grandit comme ça pourquoi ça met comme ça un petit peu à chaque fois pourquoi jusqu'à l'âge de 18 ans ou 20 ans pourquoi ça ça se passe comme ça je sais pas à quoi ça sert à quoi sert ma vie à quoi il sert la vie de mon voisin à quoi sert la terre à quoi sert Israël à quoi sert la Torah à quoi ça sert tout ça il y a un sel dans chaque chose c'est un moyen d'arriver à quelque chose alors ce que rabenu veut nous apprendre c'est la c'est la saga t le cout c'est-à-dire que tu comprennes que tu vois que chaque chose elle est là pour pour t'apprendre qu'il y a Hashem Hashem il te fait coucou par là par là par là par là comme on a dit le coucou vient il appelle s ses petits ils viennent tous Hashem il te fait coucou là dans la para tu dis alors besoin para ah tu as eu peur hein tu croyais que j'allais te laisser hein hein dis dis tu as eu peur oui ou non ouais c'est vrai j'ai eu peur alors tu vois que je te laisse pas alors pourquoi tu as peur tu vois bien que je suis avec toi tout le temps pourquoi tu as peur tu croyais que ça y est c'est et ben si quelqu'un il réfléchit si quelqu'un il croit que ça Parn àa c'est lui qui l'a fait benm il doit avoir peur il peut pas il doit pas dormir la nuit parce que comment un benadame il peut avoir parnasa quelqu'un il vient il lou son magasin le matin qu'est-ce qu'il va lui dire quelqu'un il va rentrer dans son magasin tu vois voilà un magasin de chaussures combien de fois par an tu rendre dans un magasin de chaussures avec quoi il vit comment il fait il ouvre il a acheté du stock il a acheté voilà tu rentres il a mis pelle d'or de chaussures dans son magasin et qui est-ce qui lui a dit qu'on va les acheter ces chaussures là qu'est-ce qui lui a garanti qu'il va vendre C peut-être il va rester comme ça et 6 mois qu'il y a personne qui rentre dans le magasin c'est possible alors quelqu'un qui croit que bed c'est lui qui calcule et qui fait il doit vraiment avoir très peur très très peur et quelqu'un qui a laouna alors ce qu'il fait il est content il dit moi je fais ce que je peux c'est tout achè dans ce que je fais il me donne la Bracha j'ai pas besoin moi de de prendre la tête are mesure le c'est de d'être mdim tout le temps mdim c'està direire de remonter de faire un pas en arrière par rapport à la situation dit c'est ça c'est tu tu vois une situation d'abord tu vas en arrière d'abord tu recules tu remontes tu remontes tu REM prend du recul voilà prend du recul on a on va en arrière c'est attends attends on va pas rentrer tout de suite là-dedans attends qu'est-ce qui se passe il y a ça il y a ça attends on va prier demander à qu'est-ce qu'il veut pourquoi hasem il donne ça dans le bien dans le moins bien parce que les gens ils ont l'habitude de prier tout quand il y a des problèmes mais quand c'est bien les gens il prient pas les gens il sentent pas le besoin de prier quand ça leur fait plaisir qu'ils ont reçu mais là aussi il faut prier c'est par des choses qui nous font mal fa prier des choses qui nous font plaisir aussi il faut prier làdessus ça c'est la notion d'êre qu' dit ici maintenant c'est écrit que après ces paroles là alors de dans dans la Mila alors le roi veroch il a fait grandir Aman c'està dire après quoi après que maintenant il a amené déjà maintenant Eser il a amené mordekï il a amené le Daat dans leam à ce moment-là il a il a commencé à faire grandir Aman parce que maintenant tout le tout le TL de de Haman c'était pour c'était de le faire tomber tout tout le em il a donné à un am c'est pour le faire tomber c'est pas pour le faire grandir c'est il l'a fait grandir pour le faire tomber comme dans le cpour mass c'estécrit que la la fille du la fille du berger elle est elle est quand quand elle a elle a fait monter elle a fait monter le le le le le le le elle avait elle a non il y avait celui qui montait sur le Mâ il y avait il y avait celui qui était en train de monté sur le M a dit elle l'a pas tué tout de suite elle a attendu qu'il arrive tout à fait en haut du M et quand il est arrivé en haut du M là-bas lui a brûlé le cerveau il est tombé il était il ils sont venus ils ont vu qu'il était mort et après ils ont vu que son cerveau il avait brûlé maintenant Akou il fait comme ça Akou il il fait la guerre avec Aman avec Amalek d'accord puisqueamalek c'est quelqu'un qui veut enlever le pouvoir d'ashem Amalek c'est quelqu'un qui veut dire que toute toute la vie elle n'est faite que pour être résolue avec les problèmes avec les solutions de ce monde c'est ça ce qui dit amek Amalek il veut pas il veut enlever la présence d'Hashem du monde c'est ça son travail donc qu'est-ce qu' fait Amalek il fait que des il envoie dans le monde que des compréhensions des sensations qui sont des choses qui viennent que de la matière que dans la matière donc il y a une guerre entre Hashem et Amalek maintenant quand c'est écrit que R veroch le roi il a fait grandir am man ça veut dire que maintenantou il va faire grandir Aman pourquoi pour le faire tomber il veut faire grandir pour le faire tomber uniquement mais même ça qu'il va grandir il faut qu'ashem il est déjà préparé pour le H Israël la solution au fait que Aman il va grandir alors une fois que maintenant il y a Esther qui a mordekï que maintenant ça y est il a envoyé le tadq il a envoyé il a envoyé mordekï à youi alors maintenant il dit à am allez vas-y maintenant monte monte vas-y monte monte vas-y développe-toi vas-y grandis grandis parce que plus tu vas grandir et plus quand tu vas tomber tu vas tu vas tomber de haut tu vas te fracasser alors vas-y maisem il envoyé d'abord mord d'abord il envoie mord et après après problème il vient donc toi tu dois pas regarder Aman toi toi tu dois chercher morde c'est pas Aman toi tu pas regarder Aman et dire Aman qu'est-ce qu'il va nous faire c'est très grave et cetera Aman il va rien te faire du tout si tu trouves m Aman il peut rien te faire du tout Aman il peut Aman c'est un manipulateur c'est tout Aman il manipule le monde c'est tout il Aman il peut rien faire du tout il manipule la matière comme un prestigitateur ou un magicien ou qu'est-ce qui manipule des éléments comme ça les gens ils croient que qu'il a sorti un un lapin de son chapeau il il a pas sorti un lapin de son chapeau il jamais de lapin dans son chapeau c'est des c'est des manipulations le lapin il était là les TR c'est c'est ça va vite ça va vite alors les gens ils voient pas exactement ce qu'il fait mais Haman c'est comme ça il manipule la matière et les gens ils ont très très peur de Haman mais pas avoir peur de Haman parce qu'il mord et MEK il est venu avant Haman c'est pour ça que quand quand pourquoi han il était en colère toujours sur mordekï quand il voyait mordekï alors il tout de suite il s'énervait à Man pourquoi parce que MEK il était Paso il a dit la megila voilà il était énervé sur mordek parce que mordek se prosternait pas à lui il lui dit M lui disait toi tout ce que tu fais dans tes manipulations du temps et tout moi je te connais toi tu esclave tu es quelqu'un de des tu es un consommateur c'est tout ne nous fait pas croire des choses et arrête de jouer avec le monde alors quand il voyait mordekï il se pouvait pas ça c'est le seul qui lui tenait tête de khazal il dit que tout celui qui est cert dans vodazara il s'appelle youi qu'est-ce que c'est un yehoui quelqu'un qui est coffer dans vodazara quelqu'un qui dit que l'idolâtrie ça existe pas qu'est-ce que c'est l'idolâtrie l'idolâtrie c'est la manipulation de la matière c'est ça l'idolâtrie l'idolâtrie c'est de croire que quand je vais faire ça je vais avoir ce résultat et quand je vais faire c tel l je vais obtenir ça sans Hashem c'est ça qui s'appelle l'idolâtrie et si quelqu'un il prie pas et qu'il agit alors ça s'appelle des actions qui sont idolâtres parce que c'est c'est des des des situations qui sont dénué de présence d'infini donc ça veut dire c'est des situations qui sont de de jouer avec les pions de ce monde et c'est ce qui faisait Aman donc d'abord il dit AJ mé du me problème venant leeant il envoie d'abord un sad nifla un sad tellement grand comme ça qui amène des médicaments merveilleux dans le monde il révèle une t un enseignement merveilleux que avec cette Torah on pourra lutter contre eux comme il a dit rabinatan avec avec une page de l'écouter à la rte on pourra lutter contre toutes la picor de de am amek toutes les masquulimes et tout ce qu'il a eu dans le monde comme comme corsout qui est venu contre tout ça on pourra lutter avec une page de l'écouter à la r parce que c'est ces livres là ils ont été ils ont été écrits pour être des armes pour lutter contre la picorsou du temps de la fin des temps c'est les dernières armes qui ont été données au Israël jusqu'à la guoula donc tout celui qui va apprendre à utiliser ces armes là il pourra se défendre jusqu'à que masi viennent et celui qui aura pas ses armes il pourra pas se défendre parce que il envoie avant d'envoyer la maladie envoie le médicament mais si on prend pas le médicament on peut pas guérir si on prend pas le médicament on peut pas guérir on va pas guérir sans le médicament si on utilise pas cette Tor que hasem il a envoyé dans le monde on aura pas de possibilité de s'en sortir si hasem il avait pas eu pitié de nous qu'il avait eu de la miséricorde qui nous a envoyé des Sadim tellement redoutable on aurait pas pu tenir de nos jours contre la tempête et les grands nuages et ces feux qui s brasier il y a des tempêtes il y a de l'obscurité et il y a du feu dans le monde il y a ces TR ces trois choses qu'il a vu dans resqu il a vu il a vu vu là-bas là où il y avait le chariot il avait le chariot céleste avec les harbas les les Arbas chotes qu'il y a dans le chariot céleste il a vu ces trois clipotes là qui sont des clipates de rois Seara et de et de Anan Gadol dire un feu une tempête et des nuages il a tout tout en même temps tout en même temps ça dire qu'il a en même temps il y a la tempête c'est dire roir Seara c'est la c'est les c'est les idéologies qui sont qui sont complètement à côté des idéologies complètement nulles qui qu'il y a dans le monde et même dans le judaïsme même dans la Torah et même en Israël qui des idéologies d'une nullité d'une bêtise comme il a jamais existé dans le monde d'une bêtise comme il peut avoir aujourd'hui d' et d'un autre côté il y a des nuages qui sont épais c'est-à-dire que les yeux les gens il ne voient rien ils arrivent pas à voir le moindre le moindre chemin dans la kdoucha et il y a le le c'est Rachi dit là-bas que c'est le le feu qui qui prend il s'appelle mitlakat parce que comme on dit le feu il a pris le feu il a pris c'est c'est c'est c'est cette expression là mitl ça veut dire que il se prend le feu il prend partout çaà direire que les les le cœur des gens ils s'emportent dans dans dans des fantasmes incroyables maintenant s'il y avait pas la Torah de Rabenou personne ne peut sortir de ça personne peut sortir de ces clipotes parce que ces clipotes elles sont elles ont étéenvoyées dans le monde avec une Cavana et en même temps qu'on envoy ces clip qui sont des maladies de l'esprit on envoy en même temps des médicaments'estce qui va sortir qu'estce qui'estce qui va naître du monde encore personneù on va se passer déjà maintenant nous a donné déjà le médicament à tout problème qu' aura grand et celui qui va se cacher dans les ailes de il va aller d'après les chemins de s que il va être dit Rabin Nathan ici il donne il donne des des tes les maassés c'està-dire se cacher dans dans les ail de cette sadikim là et d'aller d'après les chemins de leur enseignement se cacher dans les ailes ça veut dire se rentrer là où il peut y avoir une aile ou un coin ou ou quoi que ce soit qui s'appelle sur le nom du taddiq une une Minane qui qui qui est qui est sur le nom du tadq iva qui n du un quartier n'importe quoi là où on peut se mettre sous les ailes de du TAD tous les éléments qui peuvent nous faire rentrer sous les ailes du tadq de façon vécu tous les jour et aussi d'aller dans le chemin de leur Torah c'est-à-dire d'essayer d'être m les c'estàd de faire les conseils que que le SAD il a donné alors celui qui fait ça il est sûr qu'il va s'en sortir il dit il voilà c'est sûr qu'il va s'en sortir mais pour ça il faut pas il faut il faut pas se croire il faut pas se croire malin il faut savoir que on a besoin des ailes de se cacher sous les ailes de l'aigle du Grand Aigle c'était ce grand aigle là qui protège le monde avec ces tout tout ce qu'il amène comme élément dans le monde on a besoin d'être protégé si on sort alors on sort tout de suite dans La dans dans dans la tempête dans l'obscurité dans le feu des des tavotes c'est tout ce qu'il y a à l'extérieur ne croyez pas qu'il y a autre chose dans le monde il y a que ça il y a soit de la bêtise soit la l'obscurité soit du feu de ta qui parce que les véritbl ils sont des anciens dans la et tous il reçoivent de l'ancien de parmi les anciens du Grand du grand-père des grand-pères de l'ancien de l'ancien c'est dans celui l'ancien qui a dit je suis très très vieux j'ai pas commencé à vivre du tout pourquoi il est très très vieux parce que comme je vous ai dit tout à l'heure il est il a l'expérience il a toute l'expérience du monde il a l'expérience de 5772 ans de l'existence du monde il connaît ce monde là à la perfection dans tous les domaines il connaît tout c'est pour ça qu'il s'appelle un ancien et il a pas commencé à vivre parce que la lumière de l'infini il a pas encore commencé à la révéler comme il voudrait il y a pas eu encore tioun de dire qu'ashem il s'est pas révélé encore dans le monde mais pas comme un un cheveux comme le BEM il dit tem la tor d'ashem elle est elle est entière il y a personne qui l'a touché encore il y a personne qui a touché à la Torah la t elle est encorea elle est complète il y a personne qui on appris tout ce que tu as vu dans le gens dans le monde les milliers de gens qui ont étudié la Torah ils ont même pas touché un cheveux de la c'est pour ça com il dit vous pouvez m'amener le plus grand lamdan du monde celui qui sait le mieux étudier la Torah je vais lui montrer qu'il sait pas étudier du tout il sait pas étudieré je vais lui montrer qu'est-ce que ça veut dire étudier parce que le Zak le sabbat de SAB lui il a aidé à sa d'EM qui sont complètement autres que ce que les gens ils pensent complètement autrees il y a des choses qui se cachent derrière chaque chaque chose dans le monde personne personne ne sait si quelqu'un il était mamine chaque situation qu'il y a des des choses merveilleuses qui se cachent derrière tout ça alors les gens ils vivraient avec une autre une autre façon de de d'approcher qu'il sachent que chaque personne qu'on rencontre chaque situation qu'on vit c'est il y a derrière il y a des mondes derrière chaque jour ils ont raconté un massé quelqu'un m'envoyé un massé que à l'époque de à l'époque où il y a il y a un il a eu chamichem un attentat dans un café ici à à yeroualem pizzeria comme ça dit il y avait deux deux jeunes filles américaines qui qui sont venus tu as lu se marass Nathan il y a deux jeunes filles des Américaines qui qui qui qui sont venus passer les les vacances ici en ells ont été dans cette dans cette pizzeria un petit moment avant qu'il a l'attentat alors la la caissière elle leur a dit écoutez il y a beaucoup de monde et tout c'est c'est que vous reveniez dans dans une heure vous serez mieux servi vous serez plus à l'aise et cetera donc elles sont partis elles sont partis et et quand elles sont partis s passé ce qui s'est passé donc ça ça a explosé et la jeune la jeune fille la caissière elle est pas morte mais elle a été brûlée très très gravement et lui fallait des opérations et cetera donc elle les deux jeunes filles elles sont venues la voir elles lui ont dit elles l't remercié parce qu'il dit c'est grâce à ce que tu nous as dit qu'on est en vie encore aujourd'hui et si jamais tu as besoin de nous on sait pas si tu peux avoir besoin voilà notre adresse en Amérique donc maintenant cette jeune fille là elle a été brûlée comme ça alors on lui a on lui a conseillé qu'il fallait aller en Amérique pour pour faire soigner ces brûlures là qui étaient des des des brûlures assez graves al est allé en Amérique et comme elle avait pas connaissait personne al qu'elle a appelé ces jeunes filles là donc ces jeunes filles elles sont venues elles l'ont pris en charge et cetera et elle devait aller dans un certain hôpital pour se faire soigner maintenant elle ces jeunes filles elle savaiit qu'il y avait un hôpital qui était mieux que celui-là mais il se trouvait plus loin c'està direire pour ça il fallait qu'elle perde une journée de travail pour l'accompagner là-bas alors que là cet hôpital était à côté d'elle elles auraient pas perdu leur journée de travail donc elles ont dit quand même il faut il faut qu'on lui donne le meilleur de de ce qu'il peut avoir ils ont dit on ne va pas là-bas nous on va t'emmener dans un endroit c'est des spécialistes dans dans ça et cetera et il on accompagné il on accompagné là-bas et donc ils ont pas travaillé cette journée-là maintenant cette journée-là c'était quoi c'était le 11 septembre et c'est des jeunes filles elles travaillaient dans les tours là-bas de où il y a eu les les TR septembre donc elles ont elles ont été sauvées ont été sauvé c'està dire la caissière elle aur a sauvé la vie elle aurait sauvé la vie les MCÉ deux fois pas une fois mais deux fois une fois dans la pizzeria et une fois dans les tours de du 11 septembre c'estun rave il a écrit dans un CF de Rav Rosenberg je sais pas il a raconté ce massé là benadam il sait pas ce qu'on fait avec lui c'est il sait pas ce qui se passe dans sa vie c'est rien du tout il faut remonter chez l'ancien il y a un ancien que lui il voit toutes ces chosesl de là où il est il est audessus des tours du 11 septembre audessus de toutes ces choses là il voit il voit ce que se passe avec chacun pas que dans cette vie dans toutes les autres vies qui a eu avant et lui il répare tout le monde par le fait qu'il est il est fait rentrer adessus du temps c'est pour ça qu'il s'appellear ça veut dire déjà déjà com on lui a dit quand on est venu lui dire il allait aller à ouan quand il y a eu le l'incendie à breselè où les maisons ont brûlé et Rabenou donc il a su que du ciel on lu a dit ça y est il va aller om alors un messager qui est venu le voir hein un messager qui est venu voir dimanche le feu a pris il a eu leu vendredi et tout le Chabbat il a brûlé sa maison et dimanche matin un messager est venu l'apporter à un message dire qu'il était invité à venir à à ouan et là il a compris que quand il a entendu a dit déjà dire ça y est il a compris que ça y est c'était qu'il allait à ouan pour pour laalout il compris qu'il allait à pour pour pour les physiquement quitter ce monde alors ici ce qu'il dit ici al kvar c'est pour ça qu'il s'appelle kvar ce Nahar kvar o il a étéqu il a eu la vision s'appelle le fleuve de kvar c'està dire que Rabenou il s'appelle il s'appelle de Kar c'estd toute Lama de de de Rabenou c'est de Lama d'entant d'avant c'est de Lama d'avant c'estàd d'avant tout toute la bêtise qu' peut avoir dans le monde il a unema qui qui est venue avant comme il comme comme c'est écrit pour Aman il dit il a dit qu'est-ce que tu crois que que tu vas tu les B Israël ils ont déjà lesalim du Israël ils sont déjà venus à vendre tout ce que tu as essayé de faire toi tu as voulu faire un M de 50 de 50 amotes de de haut mais ils ont déjà fait la qui est au-dessus de de de ce que tu as fait ça veut dire que chaque chose dans dans chaque détail qu'il a voulu faire on voit nous a dit de faire quelque chose qui était d'une préparation pour pouvoir contrer déjà le problème qu' allait avoir parce que lead lui s'inclu dans le la plus grande ancienneté qui est qui s'appelle les années d'entant les années d'avant et toutes sortes que quelqu'un peut faire dans le monde déjàé des médic réparation par des fleuvesuissau des fleuv de vérit qui son pour résoudre problèm le FLE qui vient vérit que ça c'est le fleuve qui sort qui sort du Paradis grâce à t on AR pour ça que a vu tout ça dans le mais même maintenant voyez même comment nous on lit ça aujourd'hui il y a il y a 50 ans vous pourz pas lire ça comme ça ce texte là vous auriez jamais pu le lire comme ça parce que mêmeaban comme il écrit ici lui lui c'est pas ça lui il écrit ici très très très en sœur lui moi je dis des choses mais j'ouvre ce ce qu'il nous dit parce que je sais de quoi il parle c'estàdire il parle de rabelou il veut dire que les de rab mais Rabi Nathan il pouvait pas écrire ça s'il avait écrit ça c'est le monde il aurait brûlé les livres ils auraient brûler les gens c'est pas aller Ren que les livres parce que c'était impossible pour le monde d'accepter des cet enseignement là et maintenant voyez ça sort non seulement ça sort mais les gens ils demandent ils disent allez encore donnez-nous encore de ça on a besoin ça parce que les gens ils ont besoin de M ils ont besoin de ce fleuve là qui purifie mais dit voilà tout le monde il va arriver à Ster le cout tout le monde sans exception tout le monde va arriver à prendre conscience qu'chem dans le monde dit que c'est des fleuves de am des fleuv de voilà ce qui donne ici comme ça c'est simple sous les ailes du TAD et d'aller dans les dans les dans les conseils que lui il a donné c'est tout les conseils qu'on a c'est pasprèsaban on a leout voilà les conseils pasou et maintenant les ailes c'est chacun il a il à quoi se trouver un nid où il peut se mettre sous les ailes de de que ça soit des ailes qui sont appelées Alem n'importe quel endroit que chacun il soit de prier dans un min brelè de de d pourquoi parce que quelque chose qui estem duad c'est sous sa protection c'est c'est quelque chose qui est son endroit à lui les gens ils l'ont mis à la position du tiibau mais c'est son endroit à lui c'est lui qui décide ce qui va se passer donc quand quelqu'un rentre là-dedans il rentre sous les ailes c'està direire sous la protection du tadq c'est ce qu'on a besoin pour passer ce qu'on a passé dans ce monde et si quelqu'un il sent pas encore le besoin de ça il pense que lui pour lui il s'en sort alors il verra que il arrivera un moment où il aurait besoin de ça aussi il y a des gens voi les pharmacies ils se moquent des pharmacies parce qu'il croient que il croi que que c'est des malades qui qui vont à la pharmacie c'est vrai mais ce qui sait pas c'est que lui aussi un jour il va être malade ça lui le sait pas qu'un jour aussi va devoir rentrer à la pharmacie les gens ils voient il dit ah les bresslèv là ouais je les connais ceuxl là qui vont des fois dans la forêt tu les entends crier la nuit et tout ah oui je connais ça et puis tu le vois qu'un jour lui aussi il va crier là-bas tu le trouves que lui aussi il va crier vous savez que maintenant il y a en er il y a des il y a des il y a des des services VIP pour aller faire il doutes la nuit il y a un bresslever qu'est-ce qu'il fait il il fait un service VIP c'est quoi un service VIP c'està dire qu'il y a beaucoup de gens qui veulent faireb des doutes mais ils ont honte parce que c'est des racidimes des des de belles de satm tout des grandes racidouot qu'est-ce qu'il fait lui il dit voilà regarde discrètement à minuit quand tu veux la nuit tu dis à quelle heure il y a une voiture discrète qui va venir elle t'attend en bas de chez toi elle t'emmène faer te ramène chez toi personne ne saura où tu éé rien du tout c'est c'est complètement et voilà il fait ça et toutes les nuits ça tourne sans arrêt il il arrête pas il a des voitures partout en erê qui font ça voilà trè VIP il accompagne les gens mais discrètement parce que les gens ils ont honte d'aller faire ça mais ils sont tellement ils ont tellement besoin ils sont tellement heureux de le faire que pour l'instant ils prennent les les médicaments en cachette c'est comme c'était de la drogue et après un jour ça va se vendre dans les dans les supermarchés au début ça a commencé comme ça après les les gens ils vont ils vont amener ça dans à un niveau plus plus ouvert