Le miroir de la vérité.

Kind: captions Language: fr [Musique] ééch PDF sur le site donc on est arrivé page 59 on est dans la première colonne en bas on est arrivé qui parce que maintenant que le le l'âme elle se transforme en corps complètement ça c'est impossible c'est-à-dire que quelqu'un il est son âme qui soit complètement qui disparaisse dans la consommation et qui soit entièrement emprisonné de manière à ce qu'elle soit confondu entièrement avec le corps ça c'est impossibleon parce que l'âme elle est tout tout le temps attirée par sa racine c'estàd elle veut toujours faire la volonté d'emom et même si c'est quelqu'un qui est un rachamouralom même quelqu'un qui qui fait que du du mal toute la journéealom et son corps il a déjà pris beaucoup le pouvoir c'est sûr que à l'intérieur de lui-même son âme elle crie très très fort avec une voix amère et très forteelle désire beaucoup se rapprocher de sa racine parce que le vouloir de l'âme c'est le vouloir de la vérité c'estd l'âme elle ne veut que du vrai c'est la seule chose qui l'intéresse qu'est-ce que c'est le vouloir du vrai c'est la volonté d'EM et la volonté d'EM c'est quelque chose qui se maintient pour toujours c'est pas quelque chose qu'on peut enlever même si quelqu'un il a s'est perdu complètement dans le dans le corps c'est-à-dire que MAM c'est son son corps il a complètement dominé il est il est il est emprisonné il sait même pas que qu'il a une âme il a même pas de de il a aucun mouvement de l'âme il sait il sait même pas ça malgré ça ça change rien son âme elle veut toujours faire la volonté d'Hashem parce que la volonté d'Hashem c'est quelque chose qui peut pas s'enlever puisque maintenant l'âme de chacun c'est une partie d'ashem donc euh c'est sûr qu'elle veut faire la volonté d'Hashem et ça on peut pas l'enlever c'est-à-dire le vouloir de chacun de se rapprocher d'Hashem c'est quelque chose qui peut jamais s'enlever c'est uniquement il y a beaucoup de couches dessus mais ça peut jamais s'enlever c'est c'est c'est c'est un point c'est un point qu'il faut qu'il faut savoir c'est-à-dire qu'il faut rentrer bien dans son dans son esprit dans son cœur que maintenant au fond de moi c'est-à-dire que que mon âme elle elle veut toujours se rapprocher d'ashem mon âme elle a pas de problème elle elle elle ne veut que se rapprocher d'ashem c'est la seule chose qu'elle veut maintenant il y a des il y a des des le corps il a il a il a emprisonné mais elle on peut pas changer ce qu'elle veut même si maintenant cette âme là elle passe par les choses les plus les plus à l'envers de la terre même si la personnealom c'est un rachat c'està direire que MAM il fait que des bêtises tout le temps il il est que dans des bêtises malgré ça son âme ça change rien c'estàd son âme elle veut toujours faire la volonté d'EM c'estàd jamais le corps il pourra changer la nature de l'âme c'estàd jamais le corps il pourra assimiler l'âme c'est quelque chose qui est qui est quand même extraordinaire c'estd que qu'on a une garanti que notre âme elle sera jamais assimilée par notre corps même si notre corps il passe là où il passe l'âme elle elle aura toujours sa nature sa nature c'est qu'elle veut se rapprocher d'ashem c'est tout ça changera rien ce que la personne elle a pas elle a passé dans sa vie même si la personne elle fait ce qu'elle fait elle a faitazara elle mange pas cacher elle a fait des des des bêtises tout ce que tout ce qu'on veut l'âme jamais elle va se elle va se elle va s'assimiler à à la bêtise du corps il y a personne au monde qui pourra changer le le vouloir d'emalom d'aucune façon du monde comme c'est écrit toi tu es toujours au-dessus de tout c'est écrit toujours ta main elle est au-dessus c'est-à-dire tu es toujours c'est toujours toi qui a le dernier motem comme c'est écrit la droite d'EM elle est au-dessus elle domine parce que c'est sûrem il va finir son affaire son histoire il il va la finir comme il il veut la finir et ce qu'il avait ce qu'il voulait dans la création du monde ça va arriver à se réaliser ça va se réaliser aucun problème voulu dans la création c'est que les les les les gens qui sont sur Terre en bas ici sur terre comme on dit ici bas ils servent haschem la gouffle nef c'est-à-dire que ASEM il nous a mis dans ce dans ce monde pour qu'on transforme le corps en âme c'est ça c'est pour ça qu'on est là de dire que tout l'avantage de ce monde c'est d'avoir une dans un corps c'est ça l'avantage de ce monde d'avoir une âme dans un corps et d'arriver à à convaincre son corps à séduire son corps à à à dominer son corps à privoiser son corps à dompter son corps de manière à ce que le corps il s'inclue dans l'âme c'estàdire que il il soit entièrement d'accord avec le but de l'âme et il ne fasse que servir l'âme qu'on a donc c'est sûr que l'âme elle elle a un désir tout le temps de faire la de faire la volonté d'ashem même si le corps il a pris ce qu'il a pris comme comme comme pouvoir même si si mche la personne elle elle est complètement emprisonné dans des dans des dans l'esclavage du corps Shalom c'est pour ça que les gens qui sont Desch ils peuvent pas avoir de Shalom quand quelqu'un il est dans l'opposé la volonté d'EM jamais il peut être balom dire il y a pas de paix pour celui qui est contre la volonté d'EM il peut pas y avoir de paix parce qu'il y a toujours le côté de l'âme qui va venir qui va venir lutter contre l'erreur du corps parce que toujours il y aura une une distorsion une discussion une mésentente entre le corps et l'âme et maintenant toutes les disputes qu'il a dans le monde toutes les guerres qu'il y a dans le monde tout ce qui tout ce qui est comme tout là où il y a des oppositions tout ça vient de cette chose là dans l'origine dans l'origine c'est ça ça le problème c'està dire que maintenant quand on prend quand on prend l'origine de de de toutes les de toutes les les guerres qu'il y a dans le monde c'està-dire le fait que maintenant Essav il a il a pas voulu se se soumettre à Yaakov av il Ress SAAv c'est le corps ave c'est un corps puisque save c'est des mains c'est un corps et yaacob c'est une âme c'est c'est c'est c'est une bouche c'est une voix col Yakov tout tout tout tout entier ça n'est que de la voix que du son que de la que que de la parole que de la communication et et savent tout c'est assaut c'estàd c'est de faire et de faire et de faire c'est du corps maintenant quand il SAV savent il déteste yaakob savent il déteste yaakob maintenant du fait queav il déteste Yakov ça c'est ça amené dans le monde tout toutes les toutes les guerres qu'il y a dans le monde tout toute la toute la famine qu'il y a dans le monde toutes les maladies qu'il y a dans le monde tout ce qui est tout ce qui marche pas dans le monde tout tous les gens qui arrivent pas à se marier dans le monde tous les gens qui divorcent dans le monde tout ça ça vient de Essav ça vient parce que Essav il s'est pas soumis à yaakob et ça continue à être comme ça c'est-à-dire que maintenant av qui représente la matière dans toute sa dans toute sa sa force il voulait pas se soumettre à yaakob Lui il voulait être un corps sans âme lui il a dit moi l'âme ça m'intéresse pas moi ce qui m'intéresse c'est le corps c'est la consommation l'âme ça m'intéresse pas du tout donc il a il a choisi la vie du corps un corps sans âme maintenant ce cette dispute là entave et Yob c'est ça le le principal de toutes les scissions de toutes les mésententes qu'il y aura dans le dans le monde à tous les niveaux chaque fois que vous verrez deux personnes qui sont en désaccord un un il représente l'âme et l'autre il représente le corps c'est pour ça qu'ils sont en désaccord le désaccord il vient du fait que le corps il est pas d'accord avec l'âme ou que l'âme elle est pas d'accord avec le corps parce que il il est pas dans le dans le bon alors quand il y aura une quand il y aura une dispute il y aura toujours un un des deux qui sera qui sera d'un côté du corps ou du côté de du côté de l'âme et maintenant tout notre travail c'est d'arriver à faire le Shalom c'est-à-dire arriver à convaincre le corps à lui montrer la vérité de manière à ce qu'il reconnaisse que ce qui est le principal c'est l'âme et que lui son intérêt à lui son bonheur à lui sa réussite à lui son éternité à lui c'est de s'inclure dans le dans dans le dans l'âme ça c'est le ça c'est la la conscience c'est la conscience du monde la véritable conscience que le monde doit avoir maintenant comme je vous ai dit hier dans le HME Israël le H Israël il doit être conscient que sa soumission à Moché Rabenou c'està dire sa soumission au tadq c'est ça qui va lui amener c'est ça qui va lui amener la la délivrance c'està direire que maintenant quand quand quelqu'un il se considère comme le corps du tsadq qui considère que le tsadq c'est l'âme du monde qui veut considère pas que lui c'est une âme qui considère que lui il est un corps par rapport par rapport au tadq que le tadik c'est l'âme du monde alors à ce moment-là il reçoit tout ce qu'il doit recevoir il reçoit toutes les brachotes qu'il doit recevoir il va arriver au maximum de ce qui peut arriver dans ce monde c'estàdire le maximum que son âme elle pourra concevoir dans ce monde c'est par le fait qu'il va s'inclure dans le sadq ça ça sera auss de tout ce qui pourra faire tout seul parce que tout ce qu'il fera tout seul non connecté au tadq ça lui amène pas le le le milliardième de ce qu'il va avoir s'il s'attache au tadq et que il fait la volonté du TAD vous avez dans Yoshua yosua yosua B on voit que Yoshua benun comment il était attaché à mé Rabenou tout le temps il était dans le dans le OL de de de Mos Rabenou il était tout le temps dans la tente de Mosé Rabenou c'està dire sa vie c'était de vivre avec MOS Rabenou et et de ça ça lui amené tout qu'il a été sauvé des miraglim qu'il est devenu MAM il est devenu MAM un manig un berger du H Israël c'est lui qui a fait rentrer le H Israël en er Israël et combien de Nissim il a fait Yoshua c'était quelqu'un de très grand pourant quand il était quand il était à l'époque de murabenou c'était pas quelqu'un de très grand c'était un N c'était un enfant c'était un petit enfant un petit adolescent Yoshua n Yoshua c'était un enfant un adolescent qui éta qui qui avait qui était mamache dans la folie de de ce monde c'estàdire c'était un adolescent c'était pas un un sadic comme les autres les autres les meraglim si vous prenez tous les gens qui sont rentrés qui exploraient r Israël c'étaaiit tous des grands sadikim c'était tous des chefs de de de de tribu c'était des princes de tribu tous des très grandes sadikimes des très grands érudits en T pourtant tous ils se sont trompés complètement ils sont partis à l'ouest et ils ontentré tout le hâme Israël d' catastrophe terrible ils ont été COFER sur Israël ils ont pas laissé le peuple rentrer en é Israël ils ont parlé du mal des Israël eux ces géants là de la Torah c'estes grands ils ont il ils sont venus ils ont dit aux gens de pas monter en her Israël et les empêcher de monter en her Israël ces gens-là que soit-disant ils ont de la Torah et cetera des grands des princes des des mamaches très grands en Torah et Yoshua binoun c'était quoi un petit jeune comme ça c'est tout un adolescent avec Sonara d'adolescent c un adolescent c'était pas un talmam c'était pas un grand érudit en Tor rien du tout mais seulement il a compris que que de devenir le corps de monerabénou c'est plus que de devenir une âme en freelance c'estàdire que si maintenant je je me je me mets à mon compte avec mon âme jamais j'arriverai à à à ce que je peut arriver si je m'inclus dans le tadq si je m'inclus dans le tadq je vais recevoir toute la lumière de l'âme du tadq et que mon âme soit un corps par rapport au tadq ça c'est quelque chose d'extraordinaire d'arriver à ça queashem que il a permis qu'une chose comme ça elle existe dans le monde c'està dire que il y a comme on dit il y a toujours un plus grand que soi les gens il disent il y a toujours on a toujours plus petit que soi mais ce qu'il faut dire c'est on a toujours on a toujours bemet plus grand que soi c'est pas plus petit que soi qu'il faut dire c'est plus grand que soi c'està-dire on a toujours quelqu'un qui nous dépasse et quelqu'un en qui on peut s'inclure c'est ça c'est c'est ça qui est extraordinaire c'estd il y a toujours quelqu'un que bashem on peut on peut s'inclure en Lui Qui est qui est au-dessus de nous et qu'on peut sincure en lui ça c'est quelque chose de c'est c'est un cadeau qu'ashem il a fait que le monde il est il il est de cette il a cette forme là regardez il a donné quelque chose d'extraordinaire dans le monde il a donné une une construction pyramidale de la spiritualité c'est dire que maintenant la Michna nous dit fais-toi un rave fais-toi un maître et acquier-toi un ami maisant on a besoin d'un rave et on a besoin d'un ami un ami c'est quelqu'un qui est qui qui habite au même étage que nous c'est un voisin de palier ça s'appelle un ami c'est quelqu'un avec qui on va parler on va se renforcer et c'est quelqu'un qui est dans le dans dans le même niveau que nous c'est un voisin de palier on a besoin absolument de lui parce que c'est avec lui qu'on va se renforcer c'est avec lui qu'on va prendre des des de l'énergie pour pouvoir s'attacher au rave maintenant c'est rave fais-toi un rave pour pour pourquoi on dit fais-toi un rave la Michna elle peut dire il y a le Rave il y a le Rave va chez le Rave c'est tout pourqu on est on emploie cette expression là de se faire un rave fais-toi un rave parce que le massé là où je suis il y a toujours quelqu'un de plus grand que moi et cette personne-là elle peut m'aider à à avancé c'est-à-dire cette personn-là elle représente le shabbat par rapport à moi dire cette personne-là son son corps à elle ça représente mon âme à moi ça veut dire que maintenant cette personneel elle peut m'aider à à à pouvoir inclure mon corps dans mon âme parce que je je peux arriver grâce à cette personne-elà passer à un niveau supérieur parce que c'est quelqu'un qui est juste au-dessus de moi et de en en qui je peux m'inclure donc hasem il me dit ass lesab fais-toi un rave fais-toi un rave direand quand rabiahman il nous dit voilà moi moi je suis dans dans n'importe quel domaine Rabi Nahman il dit vous pouvez m'amener le plus grand le plus grand terudi en Tor je vais lui montrer qu' sait pas étudieré vous pouvez m'amener le plus grand le le celui qui est le plus fort en prière je lui montrer qu'il sait pas prier pourquoi rabiahman il dit ça c'est pour pour dire que même au tadim qui viennent chez lui parce que ils ont beaucoup à apprendre de lui Rabi naahman il est quand quand il a le magide le magide de tir vit le le Magi de tirovita qui s'est rapproché de lui le Magi tirovita il avait plus de 80 ans et il était il était rave sur 60 villes il est devenu le talmide de Rabenou Rabenou il avait peut-être 18 ans ou ou ou 20 ans quelque chose comme ça il a dit le le le le le Magi de tirovita il a dit je suis devenu l'élève d'un enfant mais il a dit moi je suis un spécialiste en tadikim il dit je sais je sais que c'est lui il dit moi et pourtant le mag de tira c'était un c'était un un quelqu'un de de de très âgé il avait connu tous les sadikim avant Rabenou aussi qui avait tous les grandes sadikim de de l'époque de de des des élèves du balchemtov et tout c'est cétait c'était quelqu'un qui connaissait vraiment tous les tadim àpikel malgré ça il était il a reconnu tout de suite chez Rabenou que Rabenou il avait une claliout c'estd il avait une claliout il a inclué les choses c'est ce qu'on ressent tous c'estàd ce qu'est-ce qu'on ressent dans les enciens designements de rabinahman c'est que ça inclut ça inclut des questions qu'on avait des réponses qu'on attendait des choses on voit que c'est quelque chose qui qui qui qui inclut énormément d'éléments c'estàdire que chacun chacun il se il se retrouve il se retrouve là c'est ce que les gens disent à Rosana les gens ils disent mais mais qu'est-ce que tu fais Rosana an il dit mais viens voir les gens qui sont là il y a toutes sortes de gens ça veut dire que que c'est quelque chose qui inclut tout parce que tu as les plus grands les plus grands Rabanim qu' a ils viennent et tu y a les derniers des des derniers des des des mafieux et les derniers les des gens qui sont des corps c'est dire mamage qui sont qui qui sont à 99 % du du corps ils sont là des gens tatoués de la tête au pied des gens qui sont des des des boucles d'oreilles dans le nez dans dans les yeux dans dans la gorge dans les lèvres il y a de tout il y a de tout il y a toutes sortes de gens parce que c'est c'est une parole qui qui qui est inclusive c'estàdire que chacun arrive à s'identifier par rapport à ça et c'est ça qu'on doit chercher maintenant il y a des systèmes qui ont proposé aux gens de dire non deviens-toi quelqu'un qui qui va te diriger apprend la T et sois capable de te diriger toi-même mais ça c'est c'est c'est c'est faire du surplace c'estd tourner en rond parce que personne ne peut sortir de sa prison la tor elle dit un prisonnier il peut pas se libérer de prison un prisonnier il faut qu'on le sorte de la prison même yosphadq il pouvait pas sortir de prison pourtant c pouvait pas sortir tant que il y a pas euel quelqu'un qui est venu le faire sortir que Hashem il a pas décidé que par il all le faire sortir alors il est pas sorti il pouvait pas sortir maintenant sachez que on on on peut pas sortir de de de de de l'emprise de notre corps s'il y a pas quelqu'un qui vient nous chercher c'est impossible on va tourner en rond rabous dit dans S feramidot dans la S feramidot rabous dit que les midotes les les mesures de chacun son comportement c'est comme une c'est comme un un un un sac de nœud c'estàdire qui qui si vous tirez les fils vous faites que faire des nœuds de plus en plus des nœuds c'està direire que les midotes on peut pas les sortir en luttant l'une avec l'autre c'est impossible c'està direire que soi-même on peut pas faire décider de de de de prendre le dessus sur notre sur notre corps ce qu'on a besoin c'est on a besoin d'un allié un allié à notre âme du moment où cette allié de l'âme il va donner de la force à notre âme alors c'est comme ça qu'on va pouvoir dominer notre corps on va pouvoir changer sans rentrer dans le dans dans le dialogue du corps lui-même uniquement en augmentant l'énergie de l'âme on va dominer notre corps donc on a besoin des sources d'énergie qui soient des sources supérieures c'est-à-dire qu'on a besoin de tout ce qui est au-dessus de nous pour pouvoir alimenter notre âme de manière à ce qu'on puisse dominer notre corps je puisse le le dresser le dompter en faire un en faire un moyen de de servir Hashem et pas que que qu' nous domine et qu' nous fasse faire des bêtises on doit le dominer alors les gens ils pensent que en étudiant la Torah tout seul en travaillant tout seul ils vont grandir et ils vont arriver à dominer leur corps et ça c'est faux parce que quelqu'un il peut pas sortir de prison tout seul même si maintenant il apprend la Torah même s'il connaît la Torah comment il apprend la Torah comment il connaît la Torah avec son avec ce qu'il est comment il va interpréter le texte de la Torah avec ce qu'il est il pourra pas interpréter avec le texte de la Torah avec ce qu'il n'est pas parce que il est tout seul il est il est à son compte il peut pas faire autrement c'est comme si vous prenez quelqu'un qui a un magasin c'est son magasin il a son compte voilà ce qu'il y a dans dans son magasin c'est là maintenant qu'est-ce qui et qu'est-ce qu'il va faire il veut pas faire plus que que ça il a pas de moyen maintenant s'il s'inclut dans une grande société s'il devient s'il devient s'il prend la marque du de de s'il devient un magasin d'une grande marque cette marque-l elle va lui faire la publicité elle va lui faire des des des des des des des choses qui vont qui vont l'aider à vendre c'est vrai que c'est plus à son nom le magasin c'està-dire quand vous voyez l'enseigne l'enseigne elle est à la marque au nom d'une grande marque mais lui maintenant il a tous les avantages de cette grande marque là à tous les niveaux financier est tout tout tout il a des avantages il a des crédits il a des avantages à la banque il a toutes sortes d'avantages d'une société énorme par rapport à lui-même spirituellement le principe il fonctionne comme ça c'està-dire que maintenant du moment où je m'inclus dans le tsadq c'estàdire que j'ai j'aime j'aime le Tsadik c'està direire je m'attache à lui je l'aime je m'attache à lui parce que je sens que que je sens qu'il est qu'il est mon père spirituel c'est-à-dire je sens que j'existe en lui c'estàdire que mon existence elle se fait à travers lui alors c'est ça qui va me permettre de dominer mon corps et quelqu'un qui s'attache au sadq c'est sûr qui va qui va finir par dominer son corps c'est sûr c'est une garantie il y a il y a c'est absolument sûr il il y a pas il y a pas de doute là-dessus il va arriver à dominer complètement son corps parce que c'est pas avec sa force à lui il va prendre maintenant de de de de de de la force de quelqu'un qui qui qui est beaucoup beaucoup plus grand que lui et c'est ça qui va alimenter son son âme et cette quand son âme elle va être alimentée par le Sadik ça va lui permettre de dominer le corps c'està-dire de dompter son cheval et de de le dresser et d'en faire vraiment un une monture qui va l'aider à faire avodatach ça c'est le ça c'est la méthode pour arriver à s'élever comme comme quelqu'un il a dit une fois je sais pas si Rabi Nathan qui a dit il a dit c'est vrai que je suis un nain mais je suis un nain qui c'est sur les épaules d'un géant donc maintenant c'est vrai que moi je suis un NA mais comme je suis sur les épaules d'un géant alors je vois comme si j'étais à à à à de 2 3 m de haut alors que moi je suis un normalement je vois pas plus haut que que que que trois pommes je je je vois 30 cm de haut mais maintenant le fait que je suis sur les épaules d'un géant alors je vois je vois très haut c'estàdire je vois des choses extraordinaires j'ai des des languissements vers hhem j'ai des languissements de la vers la Touva et cetera mais ça ça vient pas de moi ça vient pas de de de mon âme à moi ça vient de mon âme qui est alimenté par par par l'homme qui représente le shabbat du monde c'estàdire le le le le SAD qui représente le shabbat de l'humanité alors maintenant le tant que le H Israël il aura pas reconnu le le le le tadq c'est pas possible qu' la guou là c'est pour ça que c'est une grande mitva de diffuser de diffuser de faire connaître Rabi Nahman parce que que tout celui qui connaîtra rabinahman ça sera un pas vers la guoula chaque fois que que qu'on s'approchera de rabinahman qu' aura une personne qui voyagera man on s'approchera de la guoula parce que c'est son âme elle va commencer à être alimenté par des des des EAU supérieurs par des des des des énergies qui sont très très fortes et ces énergies elles sont tellement fort que rabinaan est garanti à tout le monde qu'il le sortira de là où il est même en enfer il dit quel il dit n'ai pas peur n'ai pas peur n'ai pas peur de l'enfer je viendrai te sortir de là-bas n'ai pas peur n'ai pas peur n'ai pas peur de ta vie de ce qu'elle est de là de ce qu'elle est je vais te sortir ne te fais pas de souci appuie-toi sur moi dit appuie-toi de toutes tes forces appuie-toi sur moi n'ai pas peur je vais te je vais te sortir de là où tu es tu vas trouver le bonheur tu vas trouver la joie tu vas trouver la tu tu vas arriver à dominer ce corps même si tu as un corps qui qui est dur comme de la pierre tu vas tu vas le tu vas tu vas voir qu'il va se transformer en chair lève Bassar ton cœur il deviendra un cœur de chair ça je le garantis Rabenou il dit je vous garantis que je ferai de vous des cœurs de chair c'est ça c'est ça une âme qui domine le corps sinon c'est un cœur un cœur de Pierre un cœur qui vient de de qui veut que de la consom qui veut que consommer que consommer que profiter et encore de l'argent encore de manger encore du plaisir et encore des des trucs et encore et encore et encore il veut que des il veut il veut que du plaisir ce corps c'est de la pierre il est dur comme de la pierre maintenant le tadq il va le ramollir petit à petit petit à petit jusqu'à que mamche ça devienne un un un un un cœur un cœur de chair et que ce cœur de chair il va ressentir il va ressentir la présence divine va sentir combien de gens ils sont venus là Oman ils vont dire à moi j'ai jamais pleuré dans ma vie je sais pas ce que ça veut dire pleurer je suis arrivé ici je me suis mis à pleurer comme une enfant je sais même pas je peux même pas vous dire pourquoi j'ai aucune raison de pleurer mais dès que je me suis approché de la tombe j'ai commencé à pleurer à pleurer à pleurer qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce qu'il y a c'est une longue histoire pourquoi l' l'âme l'âme elle elle elle pleure en enfin enfin enfin quand quand l'âme elle arrive chez le tsadq cette âme- là qui a passé tellement de réincarnation qui a tellement souffert depuis la création du monde elle s'est réincarnée réincarnée réincarnée jamais elle a trouvé quelqu'un qui a pu la réparer jamais a trouvé quelqu'un qui lui a donné la force de pouvoir dominer son corps donc elle s s'est laissé aller à son corps elle a fait des bêtises elle est elle est revenue pour essayer de se réparer et encore elle a trouvé aucun aucun maître qui pouvait la réparer personne qui pouvait alimenter son âme et bashem après après des des des siècles et des siècles d'irrance et de souffrance l'âme elle elle trouve le tadik et çaadit il va la réparer alors c'est sûr que la personne quand elle s'approche de la tombe elle va se mettre à pleurer ça c'est sûr ça c'est sûr qu'elle va se mettre à pleurer c'est comme si quelqu'un il connaît pas ses parents il les il les a pas vu il a pas vu sa maman depuis depuis 4 siècles ou 4000 ans il a pas vu sa maman il la cherche depuis 4000 ans maintenant il a trouvé maintenant il a trouvé aim la Bina il a trouvé la Bina du monde il a trouvé le la la 50e porte du monde celui qui qui qui qui peut faire sortir tout le monde même mirabenou quand on est sorti de quand on est sortie d'Égypte pourquoi pourquoi la sortie d'Égypte elle a pas pu être complète elle a pas pu être parfaite pourquoi il y a qu'on est retombé en exil après parce que la la sortie d'Égypte bien que c'est écrit khamouim khamouim y mitraim khamouim c'est la ch khamishim il dit le Zoa dans la parachat de Béar il dit que khamouim c'est la ch khamishim que même dans la dans la dans la sortie d'Égypte c'est la la 50e porte qui qui a qui a éclairé mais seulement la 50e porte Mabou il est pas arrivé de façon parfaite et c'est pour ça qu'em il lui a dit raid descends descends qui parce que ton peuple il a fauté c'estàdire que descend il était monté dans la 50e porte mon maisem il lui a dit descendre la 50e porte parce que tu as pas été capable de de réparer le revrave tu as pas été capable de transformer le le revra qui représentait le corps du H Israël le c'est le corps de de ce de de de ceux qui sont sortis d'Égypte et normalement si merabenou lui voulait faire sortir le revram Hashem il voulait pas mais lui il voulait donc lui qu'est-ce qu'il a fait il a précipité le le le le la sortie du herevram ceev c'est lui qui a fait fautter le H Israël c'est lui qui a fait le vaudor donc Hashem il lui a dit à Moché descends parce que ton peuple il l'a fauté ton peuple à toi il lui a donné il lui a dit c'est ton peuple c'est pas le mien ça c'est ton peuple c'est ce que tu as fait sortir donc monirabenou a été obligé de descendre de la 50e porte et c'est uniquement quand il est décédé que il a été ent enterré dans la dans la dans qu'il a qu'il a retrouvé dans la qu'il est retourné dans la 50e porte c'est c'est c'est au moment où où il est décédé que que qu'il a été enterré dans la 50e porte mais mais Rabenou Rabenou il a il a de noun dans son nom dans son nom Rabenou c'est c'est le Goël a c'est celui qui va délivrer le monde de façon parfaite il dit amène-moi amène-moi tous les amène-moi tout le monde et je je je vais les réparer à tous Je les réparer à tous hier je vous ai dit je vous ai parl des des éléments des pierres et cetera du du Doms même je vous ai parlé Rabi Nathan nous a parlé aussi ici de de domsême qui qui parle pas il vous d voilà même une pierre voyez qu'elle qu'elle bouge pas et cetera et minashama hier j'ai vu j'ai vu une image avec un article j'ai pas regardé l'article mais j'ai vu une image d'un d'une pierre dans le désert qui qui se déplace et et c'est un phénomène ils appellent ça des pierres les pierres qui je sais pas comment des pierres qui marchent ou qui se en tout cas il y a des pierres des grosses pierres vous voyez qu' ils font une trace dans le désert c'està direire c'est des pierres qui se déplacent ils ont découvert ça dans le désert maintenant qu'il y a des pierres qui se déplacent pour vous dire que même une pierre que vous la voyez comme ça quelqu'un que c'est une pierre il a un cœur de Pierre le TAD il va le faire bouger vous allez que même lui il va commencer à prier il va commencer à bouger un petit peu même si c'est une pierre il est dur comme de la pierre il va quand même bouger tout ça parce que le Sadik il a une maîtrise de la 50e porte la 50e porte c'est la liberté générale pour tout le monde c'està- direire tout le monde sort à la 50e porte qui dit ici Rabin Nathan que c'est sûr qu'em il va arriver à faire ce qu'il voulait dans le monde c'estàd Hashem il va arriver à transformer tout le monde comme il voulait que ça soit seulement on va avoir plus ou moins de de plus ou moins d'aide c'est-à-dire qu'il y a des gens qui vont avoir besoin d'être d'avoir beaucoup beaucoup d'aide beaucoup d'aide vous savez Rabenou il a raconté dans dans dans moan Dansan c'est un livre qui en français s'appelle tadq et dans il y a deux volumes en français Dansan Rabenou il a parlé d'un de de quelqu'un d'un roi qui avait demandé à deux artistes de lui décorer sa sa sa sa sa salle à manger son son palais c'estàd la la pièce principale de son palais donc il avait donné la moitié de de la moitié de de d'un mur c'estàd un côté du mur à un artiste un côté du mur à un autre artiste il leur donné un lapse de temps pour pour pour lui décorer ses murs ok le premier le premier il est venu il a commencé à travailler il a fait des il a fait des dessins extraordinaires des choses très très belles et et il a travaillé travaillé pendant tout le temps cétait pendant un an ou 2 ans le temps que le roi il leur leur a donné et le deuxième il a rien fait pendant pendant ce temps-là il a rien fait maintenant il est arrivé quelques jours avant que il y a l'inauguration de l'endroit où le roi il a venir pour voir le travail qu'ils avaient fait les artistes alors le celui qui a bien sûr qui avait dessiné tout ça il était ému il attendait ce moment et cetera et l'autre il savait pas ce qu'il allait faire il avait rien fait le mur il était resté et vide il y y a rien dessus alors qu'est-ce qu'il a fait il a fait il a pris une une une une espèce de produit qui s'appelle du pakiste dit là-bas comme d'un produit qui fait qui fait du miroir et il a fait sur tout le mur un miroir comme ça parfait et et et limpide alors quand il le roi il est il est venu ils ont découvert les les deux murs alors d'un côté du mur il a vu la belle le beau travail que celui avait qui avait travaillé pendant longtemps et l'autre sur le miroir il a vu que que tout ce qu'il avait fait l'autre ça c'était reflété dans le miroir et en plus tout ce qu' avait les meubles qui avait du du roi et cetera ils étaient tous reflétés dans ce miroir et le roi il les a récompensé tous les deux il a dit qu'ils ont fait un travail extraordinaire maintenant les massé le deuxième qu'est-ce qu'il a fait qu'est-ce qu'il a fait il a fait un miroir c'est tout qu'est-ce qu'il a fait il a pas il a pas dessiné il a rien fait du tout il a fait un miroir qu'est-ce que ça veut dire quoi ça veut dire que lui lui maintenant les générations d'avant ils arrivaient à faire des choses vous prenez les élèves de rabiimon Mar vous allez voir qu'est-ce qu'il faisait vous prenez Rabi 24 4almidim tous des Sadim prenez les tous les tanaim les Amorim ils ont fait beaucoup d'AV ta chaî beaucoup de choses dans le monde ils onté ils ont fait ils ont écrit la Michna ils ont écrit la gmara ils ont écrit le Zoar le midraashim combien combien de choses qui ont été écrit é fait des choses des choses grandioses maintenant nous vient à la fin qu'est-ce qu'on peut faire non on peut rien faire du tout qu'est-ce que comme une fois j'avais vu un quelqu'un il avait amené un il avait amené un livre euh il avait présenté un son livre son livre à une émission de littéraire il appelé son livre Le Livre blanc alors ils ont ouvert le livre pour voir c'était que des pages blanches al il dit c'est quoi ce livre il dit ce livre il y a tous les livres dedans ce que vous avez dans la tête vous tournez les pages et voilà vous vous lisez ce que vous avez ce que vous voulez dedans il y a tous les livres c'est un livre dans lequel il y a tous les livres c'està direire que maintenant par le fait que maintenant nous on on arrive à être des générations qui qui ont un vouloir très grand mais un pouvoir très faible on est obligé de chercher des sources d'énergie on est obligé c'està-dire notre notre faiblesse à à sembler à notre vouloir ça nous oblige à chercher des sources d'énergie qui sont très très fortes sinon on pourra pas sinon on pourra pas alors malheureusement ceux qui décrochent comme on dit c'estàdire ceux qui lâchent c'est des gens qui voient qu' ont pas de pouvoir alors ils pensent que que le fait qu'ils ont pas de pouvoir sur leur corps que leur corps il les a dominé et qu'ils arrivent pas à faire ce qu'ils voudrai faire donc ils disent bon et ben qu'est-ce qu'on va faire il y a pas on peut pas on peut pas qu'est-ce qu'est-ce qu'on peut faire mais c'est pas vrai c'est pas du tout tout comme ça qu'il faut raisonner parce que maintenant on a un vouloir comme il dit ici le vouloir il vient d'chem le vouloir c'est la chose la plus la plus élevée qui existe il y a pas plus élevé que le vouloir parce que le vouloir c'est les malations d'EM MAM quand quelqu'un il veut progresser c'est mam le souffle divin qui est en lui qui qui se manifeste c'est ça le désir de progrès qu'il a maintenant ce vouloir là il peut jamais s'éteindre il est dit rabinthan ici ça ça peut jamais s'éteindre la seule chose qu'on peut mettre c'est des couches le corps il peut essayer de mettre des couches des paquets des poubelles et tout ce qu'on veut sur sur sur l'âme mais le vouloir qu' a dans l'âme il peut jamais ça peut jamais s'éteindre donc il suffit que quelqu'un vienne tendre la main à l'âme pour la sortir de de de de ces os-l dans lesquel elle se noie donc là c'est pourquoi rabousa dit le désespoir n'existe pas ça peut dire que maintenant il Rabi Nahman il est là du moment où il est là il faut savoir que le désespoir n'existe pas parce que il suffit de s'attacher à lui il suffit de de de de de penser à lui de prononcer son nom de de de d'être d'être de de de l'aimer de s'inclure dans ses enseignements de faire tout ce qu'on peut faire pour être proche de lui et c'est fini lui il nous sort de là où on est on na pas de problème et si M même maintenant que que que comme on dit qu'à Dieu ne plaise que ras Shalom quelqu'un de son vivant il arrive pas à voir qu' qui s'est réparé il le verra après sa mort mais c'est une garantie rabiman il vous garantit qu'il répare les gens parce que il va donner une énergie à l'âme qui va permettre à de dominer son corps complètement de de purifier son corps de le nettoyer complètement ça c'est c'est la c'est la fin des temps c'està direire c'est comme celui-là qui a fait le pquiste il a fait un miroir ce miroir il a reflété le dessin de l'autre lui il pouvait pas dessiner il avait pas la force lui il pouvait rien faire du tout qu'est-ce qu'il va faire lui ce qu'il pouvait faire c'est un miroir et dans ce miroir il y a eu non seulement le dessin de l'autre mais il y a eu aussi tous les meubles du roi qu'est-ce que ça veut dire qu' aussi tous les meubles du roi ça veut dire que quand quelqu'un il s'est rapproché d'Hashem pas par le fait que lui il est arrivé à faire quelque chose mais par le fait qu'il a reconnu qu'il peut rien faire et il a cherché des tadquim pour s'inclure en eux de manière à pouvoir se rapprocher d'Hashem par un principe de bitoule d'annulation de soumission de sadikim en plus que que il s'est rapproché mais en plus il s'est rapproché en révélant Hashem dans le monde parce que c'est pas lui qui est arrivé lui il sait très bien que de lui-même il peut rien faire du tout donc il est arrivé que par soumission mais c'est ça qu'hem il veut c'est ça qu'hem il veut quand il dit ici que Hashem il va arriver à faire ce que tous les corps du monde ils vont se soumettre à l'âme c'est ça c'est ça ce que ça veut dire parce que quelqu'un qui est arrivé même dans la Torah dans vodatashem il est arrivé à être quelqu'un ça aussi il faut l'annuler quand Ravel il est venu ravouel de dascho la ville de dacho il est venu chez Rabenou et il s'est rapproché de Rabenou et il est rentré chez rabanou ravouel c'était un grand mkoual c'était un homme qui qui rabanou lui a donn des pidion il faisait les pidion rabouel rabouel c'était quelqu'un il connaissait ce monde et l'autre monde c'est des grandes sadikim quand il est rentré chez Rabenou alors il a il a dit à Rabenou que que que le BB nous montre un chemin dans vatchem Rabou lui a dit la tu veux connaître des chemins Dansem tu es même pas sorti de la terre encore tu veux connaître des chemins dans Chem alors Ababou il a mis en place tout de suite c'estàd il lui a dit regarde toi tu crois que tu es arrivé à quelque chose c'est arrivé à rien du tout tu as encore un corps tout ce que tu sais de la Torah et tous ces miracles que tu fais tout tout ce que tu fais rabiel faisait des miracles une fois il était en voyage avec Rabenou Rabenou voulait aller au MV et alors il a dit à Rabenou vous permettez que je vous fasse un MV rab a dit d'accord alors il a fait un cercle par terre dans sur la route où ils étaient et la terre elle s'est enfoncée et il y a eu de l'eau qui est monté et Rabou il s'est trempé il a fait MV là-bas c'était grand Sadim Raben lui a dit tu es même pas sorti de la terre encore ça veut dire tu croisas avec tout ça tout ça tu crois que tu es arrivé à quelque chose tu arrivé à rien du tout tu as pas commencé encore comment r peut dire ça parce que le de la le tartri de la création c'est c'est que Hashem il se révèle à travers nous c'està dire que maintenant si on est quelqu'un de réussi si nous-même on a réussi par nos par nos propres moyens automatiquement il va y avoir une présence deessav dans notre dans notre dans notre façon de voir les choses et SAV c'est le corps et SAV c'est pas l'âme et SAV c'est que que le corps il est tout rouge c'est que que du sang que du corps et s donc maintenant le le fait que Hashem il il nous a affaibli tellement que Hashem il est il a amené les âmes les plus faibles il les a amené à la fin des temps c'est ces âmes les plus faibles qui vont terminer le travail parce que les âmes les plus faibles elles ne peuvent pas avoir de réparation que par la soumission au tadq c'est tout et cette soumission tadq ça va leur donner une réussite qui sera pas à leur compte à eux qu'ils pourront pas endosser la leur leur réussite parce que leur réussite elle viendra pas de même donc ça ça va révéler Hashem dans le monde parce que la personne elle saura que si elle a réussi c'est uniquement parce que un sad qui est complètement soumis à Chem c'est comme ça qu'elle a réussi sinon elle aurait rien réussi dans sa vie qu qu'est-ce qu'elle aurait pu faire de sa vie personne faible qu'est-ce qu'elle va faire faible ça veut dire qu'elle a pas la force de dominer son corps elle a pas la force de dominer son corps il y a des gens tous les jours ils disent je vais changer je vais faire ça maintenant je vais plus faire ça et ils le font pas je font pas vous avez des gens vous les voyez religieux et tout ils mettent même plus lesfiline vous savez combien il y a des gens comme ça ils mettent plus lesfiline et ils sont religieux c'est pas qu'ils sont pas religieux vous les voyez dehors il ils sont habillés en religieux ils font les brasotes quand ils mangent ils font shabbat et tout mais M plus fil ils ont plus la force B le fil le corps il les a il les a complètement avalé mais pourquoi ces gens-là ils sont faibles parce qu'ils sont seuls pourquoi ils on est des nains parce qu'on monte pas sur les épaules du géant mais si on monte sur les épaules du géant on n plus des nains c'est fini ça veut pas dire qu'on n pas des nains on est un nain sur des épaules de géants on est quelqu'un de faible mais quelqu'un qui s'est attaché au tadq et c'est quand il est attaché au tadq le sadq il le fait grandir il lui donne il lui donne une énergie dans l'âme qui lui permet de dominer complètement le corps complètement et et notre faiblesse c'est ça notre force parce que notre faiblesse elle va nous obliger à chercher vous savez les pays les pays où où il y a soi-disant du Shalom c'està dire comme les vous prenez la Suisse soi-disant c'est un pays neutre o il y a du Shalom et tout mais c'est un pays où il se passe rien du tout les gens qui a là-bas c'est des gens eux-mêmes ils sont ils sont ils sont suisses ils sont comme ça c'est tout propre c'est vrai tout bien et cetera et tout mais les individus ils grandissent pas parce queils sont dans de la dans dans du coton dans de la pâte à modeler il y a pas il y a rien il y a pas de lutte les gens ils luttent pas dans donc c'est c'est un état d'esprit c'est une mentalité vous verrez pas un un grand un grand philosophe un grand écrivain rien de grand qui sort de la Suisse parce que les gens ils luttent pas mais vous prenez par exemple l'URSS où les gens ils ont souffert ils ont ils ont une vie très très dure vous avez des très grands cerveaux qui sont sorti de l'URSS parce que c'est les gens ils ont été obligés de lutter pour pour pouvoir vivre chercher une vitalité parce que le système le corps extérieur il était tellement dur que obligeait les gens à chercher de la vitalité et ça les a fait fait grandir grandir grandir combien de gens ils sont arrivés à à à MAM à vous prenez tous les tous tous les tous les gens en Russie tout font tous c'est des musiciens la plupart des gens on dit une blague comme ça on dit que c'est si tu vois si tu vois un un russe qui a pas son violent c'est parce que c'est un pianiste c'est tout c'est pour ça qu'il a il porte pas son violent ça veut dire c'est tous des musiciens c'est tous ils apprennent la musique tous ils sont doués pour la c'est ve dire ils sont jouer il ils ont travaillé pourquoi ils ont travaillé parce qu'ils ont cherché ils étaient obligés de système il était trop asphyiant donc ils ont cherché ils ont cherché et ils ont trouvé maintenant aujourd'hui nous on est faible on a des problèmes les gens ils ont des problèmes de Chalom B des problèmes d'éducation des problèmes de parlasa des problèmes de comportement terribles alors les gens ils se découragent et Shalom les gens ils lâchent parce que ils voi que c'est dur il voit que dans leur couple ils s'entendent pas ou que avec leurs enfants ils arrivent pas leur communiquer ce qu'ils attendent d'eux ils ils ont pas réussi dans la parnassa ils voi que ça marche pas bien leur avotata chamelle est nul il voi que des des des choses comme ça très très des échecs comme ça dans leur vie mais il faut savoir que cet échec là il peut se transformer en une réussite totale en une seconde c'est uniquement il faut changer de méthode c'est tout il faut arrêter à travailler de travailler avec mon compte mon compte en banque mon compte en banque à moi il est vive c'est vrai mais celui du ça dit qu'il est plein donc voilà il suffit de venir chez lui il vous donne un chéquier il vous donne une carte de crédit il vous donne une une autorisation de signature sur son compte et ça y est vous faites vous vous vous vous changez de vie complètement vous allez changer de vie vous allez vivre avec une égie énergie qui n'est pas la vôtre c'est uniquement vous avez branché votre votre prise sur le générateur du Tsadik ou votre tuyau sur le sur le robinet du tadik c'est la seule méthode qui va rester dans le monde il n aura pas d'autrees et c'est comme ça qu'ashem il va faire que tout le monde va faire la volonté d'ashem tout le monde sur terre fera la volonté d'ashem par ce principe là c'est-à-dire la faiblesse des gens va les obliger à chercher vous voyez des jeunes aujourd'hui Basham j'ai vu ici dans ce voyage des jeunes filles de 16 ans 17 ans 18 ans 19 ans comment il cherchent àadou comment il cherchent quelle parole quelle recherche quelle pureté quelle quelle merveille que que de voir ça dans dans une génra comme la nôtre des gens qui cherchent ma marche à à servir ahem que à servir ahem à se rapprocher de quelque chose de vrai des gens qui sont pas intéressés par la bêtise qui qui sont mais c'est une merveille ces chosesl c'est c'est des merveilles que dans nos générations des choses vraiment merveilleuse c'est extraordinaire de pouvoir voir ça d'où ça vient ça d'où ça vient c'est des gens qui sont forts c'est pas des gens qui sont fort c'est des gens qui sont faibles justement parce qu'ils sont faibles vous pourrez pas leur vendre n'importe quoi parce qu'ils sont faibles donc vous pouvez pas leur vendre du mensonge parce qu'ils sont faibles un gars qui est fort vous pouvez lui vendre du mensonge parce qu'il a la force de s'amuser il peut s'amuser mais quelqu'un qui est qui est faible il peut pas s'amuser quelqu'un qui qui qui a un corps faible il a besoin de manger quelque chose qui nourrit quelqu'un qui a un corps fort il peut manger des choses qui nourrissent pas il peut manger des bêtises mais quelqu'un qui a un corps faible il a besoin de d'aliments qui soit sains d'aliments qui donnent des vitamines c'est pareil aujourd'hui les gens ils sont faibles donc ils vont directement il ils scannent ils cherchent le le le le vrai ils peuvent pas s'alimenter avec du mensonge ils peuvent pas ils sont trop faibles le mensonge il faut être il faut être capable pour vivre dans le mensonge c'est pas n'importe qui qui peut vivre dans le mensonge il faut être fort pour vivre dans le mensonge il faut être capable de faire semblant des trucs et cetera mais a des gens ils ont pas la force de faire semblant ils ont pas du tout la force de de faire les clown C ils peuvent pas ils ont besoin de quelque chose de vrai mais c'est ça c'est ça qui va amener le monde à la vérité et c'est la méthode d'arriver à la vérité il y aura pas d'autres méthodes alors quand quelqu'un il arrive par la soumission non seulement il va révéler Hashem mais mais non c'està dire non seulement il va il va révéler sa Nchama qui est une partie d'ashem mais il va il va révéler que c'est hashemimhem Elokim c'est ça qui va révéler tous les Tsadikim ils ont révélé que que que dans le monde que il y a Hashem voilà il y a Hashem tu veux la preuve qui Hashem regarde je suis un sadic donc tu vois que que qu'on peut arriver on peut arriver dans dans sa vie à étudier la Torah à lutter contre les mauvaises midotes et cetera regarde je suis arrivé tu vois qu'il y ahem dans le monde c'est vrai mais quehem Elokim ça t'est pas arrivé qu'est-ce que ça veut dire Hashem Elokim ça veut dire que tu prends le TVA Elokim tu tu prends à TVA le gatria Elokim la la nature c'estàdire le corps tout ce qui est tout ce qui est la matière ça aussi c'est Hashem ça tu es pas arrivé à prouvver même si tu étais un sadic dans une génération ça tu l'as pas prouvé parce que tu es quelqu'un de fort donc tu peux pas prouver ça mais aujourd'hui qu'on est des gens faibles on peut prouver que Hashem ou Elokim que tu vois quelqu'un de faible tu vois quelqu'un de nul comme moi regarde y Hashem dans le monde que moi aussi je peux dire il a Hashem dans le monde que moi qui suis nul qui suis un morceau de bois un morceau de pierre c'està-dire mamche Elokim c'estàdire du TVA je suis un morceau de corps entier c'està-dire si tu me lâches je peux aller manger des pierres tellement que que que que la tava elle est forte chez moi moi aussi je suis arrivé à reconnaître Hashem donc tu vois que Hashem Elokim donc tu vas voir que toute la nature c'était que Hashem bet et les c une génération FAI dans lesquels on est aujourd'hui c'est elles qui vont prouver ça donc il faut pas s'en vouloir si on voit qu'on est faible au contraire il faut être content de ça parce que c'est ça qui va nous permettre de révéler Hashem sans aucun orgueil sans aucun ychout c'estàdire on va pas avoir de h dans en nous on aura pas de quelque chose qui va qu'on va pouvoir s'imaginer qu'on a fait quoi que ce soit qu'est-ce qu'on a fait on a rien fait du tout il y a un sad BEM de la 50e porte il nous a tiré il nous a sorti comme un comme un bouchon comme un tirebouchon qui sort un un bouchon d'une bouteille il nous a sorti chacun d'où il a sorti et chacune d'où il a sorti chacun et chacune c'est très très bien d'où le Rébé il est venu le sortir chacun il le sait très très bien donc il y a pas personne qui va venir commment on dit va commencer à à à la ramener à commencer à dire ouais moi et pas moi comprenez chacun il sait très bien d'où le Rév il la sorti et d'où il continue à le sortir donc bchem queil y a un sad comme ça que lui il peut nous amener à à à dire ashem Elokim c'estàdire que nous on peut dire AEM il estad et son nom estad parce que nous on peut dire il y a que luiad Khem il y a pas il y a pas comme lui que mais nous on peut dire ça parce que nous on peut rien faire donc comment on peut rien faire obligé de s'accrocher on est obligé de chercher une une une locomotive on peut pas faire autrement al vaa et ronnaît la force que que que la crroche du agon elle tiennent c'est tout c'est tout ce qu'on demande rien que c'est cet endroit là où le wagon il s'est accroché à la locomotive que ça tienne bien comme rabinthan il dit ferme bien le sac ça c'est Rabi Nathan il a dit à rabous fermez bien le sac imaginez-vous Rabi Nathan un cadoch un Tamam un GAM il dit à Rabenou fermez bien le sac que je me sauve pas rabinatan il avait peur de lui-même rabinthan qu'il était tout le rabinthan qu'il était il avait peur de lui-même qu'est-ce qu'on va dire nous chaque jour qu'ashem il nous donne c'est un miracle chaque jour qu'on a éclairb c'est un miracle chaque jour qu'on peut qu'on peut parler de rabenous c'est un miracle chaque jour qu'on peut se lever le matin on regarde le ciel Basham c'est un miracle c'est ce que c'est c'est ce que je vous ai dit hier la gmara elle dit quand est-ce que maintenant il va il va il va venir masiar quand tu verras que tu ne peux vivre qu'un jour que tu as la force que pour un jour alors sache que ce jour là ma tu es dans l'époque messianque parce que tu peux pas vivre plus longtemps tu as la force aujourd'hui tu dis ok je vais faire ma prière mais vraiment que aujourd'hui j'ai pas la force de plus qu'aujourd'hui j'ai pas la force de plus qu'un jour ok tu fais un jour et encore le lendemain encore un jour et le lendemain encore un jour mais tu vis un jour alors ça c'est sache que quand tu n'auras la force de vivre qu'un jour c'est ça l'époque mianique il dit quand quand ta vie elle sera à ce moment-là c'estàd ce quand tu n'auras la force de vivre que c'est tout tu peux pas plus que ça tu dis allez un jour un jour maisem je vais faire àem un jour Rabenou lui-même il faisait comme ça Rabenou il avait un CD dans sa journée qui qui pouvait faire que un jour il pouvait pas imaginer que ça il pouvait le faire de jours il aurait pas eu la force donc j'ai dit un jour c'est tout que aujourd'hui c'est tout aujourd'hui je fais BO des doutes aujourd'hui je fais ça c'est tout que aujourd'hui et le lendemain c'est un monde nouveau après je ferai un jour encore le jour o on arrivera à cette conscience là qui viendra de notre faiblesse C ce jour-là on est sûr que le Masia il vient c'est dire que le Masia il est là parce que c'est la conscience des gens faibles des gens qui sont tellement faibles qu'ils sont arrivés à reconnaître haschem de leur faiblesse par leur faiblesse leur faiblesse c'est ça leur force leur faiblesse elle les a obligé à devenir transparent alors eux il disent eux ils peuvent dire ce jour-là il sera unique et son nom aussi sera unique