Le mensonge rend aveugle. Thora 47-5, Avraham Ifrah : www.Breslev.fr

[Musique] dans la T 47 le passage tête donc ici rabinan il reprend dans la tor avec des choses que lui il a entendu au moment où le RB a dit la T et que quand le RB a écrit il y a certaines choses que le RB a pas dit lui il a ouvert un petit peu c'estd d'aut donner un peu des explications alors c'est écrit c'est écrit que c'est une terre dans laquelle tu ne mangeras pas le pain dans la pauvreté dire qui est le principe

de et comme on a vu que que ti Yaakov et c'est écritev Yaakov que yaakob il s'est installé en Israël ça veut dire le c'est installé en Israël alors quand maintenant le quelqu'un il vit en Israël ou quelqu'un il est attaché à Israël grâce à laaka comme on a vu avant alors il est dansat Panim c'est-à-dire que il est dans la lumière du visage d'ashem c'est-à-dire qu'hem montre se montre à lui et à ce moment-là il choisit pas des des des plaisirs de ce monde des

des gâteries des choses qui sont juste des des des des manières des choses qui sont superficielles donc c'est pour ça que c'est écrit que c'est pas dans la pauvreté c'est pas parce que tu es pauvre que tu vas manger que du pain tu mangeras pas d'autres plaisir de la table parce que c'est uniquement que la personne se trouve dans la vérité et à ce momentl il s'est débarrassé de la de la nourriture maintenant il choisit de manger que du pain c'està direire que ce painlà il

va le rassasier il a pas besoin d'autres choses comme on voit le TH dans C p il mangeit que du pain et de l'eau c'est tout et dedans il avait le goût de toutes les choses qui qui étaient de toutes les nourritures du monde donc maintenant quand quelqu'un il se trouve dans le hmet alors ce éet là normalement ça doit lui faire diminuer chez lui le le désir de de manger d'autres choses que du de la nourriture simplifiée comme le pain c'est pour ça que la

terre d'Israël s'appelle la terre de vie qui h pas parce que la terre des Israël elle est alimentée par le les mesures de yaob c'est par le comportement de yaob che que sur sur yaobou c'est écrit que yaob avou n'est pas mort donc comme maintenant c'est c'est c'est écrit que il est pas mort donc la terre d'Israël qui qui est qui est similaire à alors aussi elle est pas morte c'est une terre de vie c'est une terre vivante et c'est aussi le principe des s'ppelle la

vie celui qui qui de là on peut déduire que celui qui fait attention à être tout le temps dans la vérité à parasevar il a une parnasa dans le revar c'est-à-dire sa parnasa elle lui vient de façon large quip parce que le principe du Chefa de l'abondance elle vient qu'il y a dans le monde ça vient de la vérité dire que c'est lié le principe de la vérité avec l'abondance donc en Israël il y a de l'abondance parce que c'est une terre de vérité du du

fait que maintenant sa vérité elle vient de que yaob il s'est installé vachè Yaakov yaakob il s'est installé en Israël ça veut dire la vérité s'est installée donc du moment où il y a vérité alors il y a abondance et et que de les tfilin les tfilin on a vu c'est c'est le c'est le visage d'Hashem c'est la lumière d'Hashem qui s'appelle khï dire qu'est-ce qui s'appelle khï khï c'est c'est quand on est en train de voir on quand on voit la vie comme comme comme

il faut la voir c'està-dire qu'on voit Hashem dans notre vie mais quand quelqu'un il voit pas Hashem dans sa vie alors il va chercher à voir d'autres choses et qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il va faire le pauvre il a besoin de de de se rassasier alors qu'est-ce qu'il fait il va chercher toutes sortes de bêtises parce qu'il voit pas Hashem mais celui qui voit Hashem il a besoin de rien dans ce monde il est comblé déjà il il est satisfait il a tout ce qu'il faut il

manque rien du tout parce qu'il a haschem donc il sent une satisfaction il sent une plénitude à l'intérieur de lui-même mais sinon il est frustré alors il a besoin d'aller d'aller chercher à combler sa frustration bien que maintenant sa frustration il va pas arriver à la combler parce que sa frustration elle va rester parce que la frustration elle ne partira que le jour où il virra le visage d'ashem tant qu'il ve il voit pas le visage d'ashem il restera toujours frustré là c'està dire que il

lui manquera toujours quelque chose dans dans sa vie il virra dans un manque permanent alors et quand maintenant il essaie de combler ce manque avec de l'argent avec de la nourriture avec toutes sortes de plaisir de ce monde il ne fait que que passer le temps onà dire que s'occuper essayer de de fuir et de de de de dévier le problème mais le problème il est toujours là c'està dire un être un être qui voit pas Hashem il est frustré parce que la seule chose qui

qui rassasie un individu c'est de voir la présence divine de voir la la miséricorde d'ashem de voir la la Laga pratite on dire de voir que Hashem se trouve dans dans toute dans tous mes actes quand je vois la providence divine ça calme ça calme énormé l'individu quand on voit la Providence on voit de la présence d'ashem dans nos actes dans ce qu'on a besoin on voit comment Hashem il vient ils amène une chose une autre qu'on a rencontré juste la personne qui pouvait nous aider

et dans la situation où il fallait et cetera tout tout ce que Hashem il fait que que qu' se il se manifeste à nous en dehors du derateva c'estàd en dehors de tout ce qui s'appelle les lois naturelles dire Hashem il vient vers nous avec des des des des éléments qui sont des éléments d'ashgara pas des pas des choses qui sont des des lois naturelles parce que les lois naturelles c'est pas quelque chose qui qui qui va qui va rassasier l'individu c'est comme c'est comme si

maintenant vous travaillez quelque part et que le patron il vous donne un il vous il vous il vous donne votre salaire maintenant votre salaire c'est pas quelque chose qui va vous c'est quelque chose de normal c'estàd vous vous travaillez il donne votre salaire c'est tout mais maintenant que si le patron il vous fait un cadeau il vous rajoute quelque chose sur votre salaire il vous donne un billet d'avion gratuit ou quelque chose qui qui n'a rien à voir avec votre salaire alors ça ça va vous

donner une sensation de de de de bien-être une joie et cetera mais si quelqu'un il vous donne ce qu'il vous doit alors il y a ça c'est c'est normal ça va pas vous faire quel un effet maintenant tout ce qui vient dans des noix naturelles dans le monde des fonctionnement naturels du monde alors il y a pas de la personne elle sont pas une satisfaction ces choses-là c'est dire c'est pas quelque chose qui va nourrir de l'intérieur la personne vraiment qui va lui donner une une

une satisfaction profonde mais quand ce sont des choses qui qui qui viennent d'ashem on voit la main d'ashem alors ça ça c'est autre chose à dire ça c'est ça rassasie l'intérieur ça donne une à l'intérieur une satisfaction un bien-être à l'intérieur parce que on voit la présence d'Hashem Rabenou il dit il amène ça dans les côé moral il dit que quand tu as un petit enfant il voit sa maman alors s'il était en train de jouer alors il jette tous ses jouets pour aller vers sa

maman parce que quand quelqu'un quand un enfant il voit sa maman c'est au-dessus de tous les jouets pourquoi il était en train de jouer parce que maintenant sa maman elle était pas là c'est pour ça qu'il était en train de jouer maintenant que sa maman est là il a plus de il a plus de raison de jouer ça l'intéresse plus les jouer il veut sa maman là c'est pareil la maman aime la Bina la maman c'est la Bina la Bina c'est quoi c'est de voir la

JGA pratique c'està-dire de voir dans une dans une situation qui a l'air banale pour pour pour tout le monde mais pour pour vous elle est pas banale du tout pourquoi parce que maintenant si vous rencontrez quelqu'un que cette cette personne là vous vous avez besoin de la de la joindre et vous avez pas son téléphone rien du tout maintenant vous vous vous sortez de chez vous vous vous le rencontrez comme ça tout de suite alors que ça fait des mois que vous l'avez pas vu et

maintenant vous avez besoin de lui parler vous le rencontrez maintenant quelqu'un qui vous voir rencontrer cette personne pour pour lui c'est rien du tout vous allez rencontrer quelqu'un vous dites bonjour et c'est tout mais vous vous savez qu'est-ce que ça veut dire dire vous vous savez que vous avez besoin de rencontrer cette personne maintenant vous l'avez rencontré alors c'est quelque chose qui qui donne une plénitude intérieure c'estàd c'est ça calme ça montre que il y a un maître dans le monde qui organise qui organise la

vie et quand on voit comment il dans dans les petits détails il est avec nous pour essayer de de de de nous faire avancer nous donner de la joie et cetera alors ça donne une satisfaction une plénitude intérieure ça ça s'appelle le ça s'appelle la lumière desfilines ça s'appelle le et c'est ça le et etet c'est le visage d'ashem le visage d'ashem ça veut dire que je suis arrivé à découvrir Hashem en dehors du système de de la nature et après quand je quand je le

découvre dans laa Prati c'est-à-dire dans le dans la la Providence après je vais le découvrir aussi même dans la dans les lois naturelles parce que je vais je vais me rendre compte qu'il y a aucune loi naturelle que naturellement c'està-dire que il y a il y a droit rien du tout c'estàdire ce monde normalement tout ce qui fonctionne dans ce monde c'est r des miracles même s'il y a des lois naturelles les lois naturelles c'est des miracles aussi c'està dire qu'il y a rien de naturel

dans ce monde je vais me rendre compte que que chaque chose que j'ai c'est des cadeaux même si apparemment la plupart des gens ils ont ça c'est un cadeau combien de choses que dans l'humanité que qui avait l'air acquise et que aujourd'hui iles sont plus là du tout c'està dire c'est quelque chose qui a disparu et pourtant ça ça avit l'air acquis les gens par exemple ils fondaiit des foyers ils se marient ils avaient des enfants c'était la loi c'était la la façon normale de vivre

c'està dire la façon naturelle de vivre et on voit que aujourd'hui c'est pas c'est pas du tout on voit qu'aujourd'hui quelqu'un qui est marié qui a des enfants c'est un miracle c'est pas quelque chose de naturel parce qu'aujourd'hui lesenfants les gens ils veulent pas se marier ou quand ils se marient il se marie avec n'importe quoi et et donc d'arriver aujourd'hui à à se marier normalement avoir avoir une famille avoir des enfants et cetera c'est quelque chose qui qui relève du domaine du miracle aujourd'hui alors

que avant c'est ça avait l'air d'être quelque chose de normal mais on voit que quand la norme elle elle se termine alors on voit que c'est c'est un miracle mamache un miracle de de se marier de tenir d'avoir des enfants tout ça c'est des miracles c'est pas quelque chose qui qui est normal alors ça dans toute la vatchem c'est comme ça dire de toute la vie de l'individu ce qui croit que c'est normal il verra un jour que c'est pas normal du tout quelqu'un il va

au travailem il gagne sa vie et cetera mais il faut pas croire que c'est normal il faut pas que c'est normal parce qu'il y a des gens ils sont partis au travail ils sont jamais revenus ou ils sont été au travail il leur il leur est tombé un truc sur la tête ou ils ont perdu la tête ou ils ont perdu n'importe quoi et voilà ils peuvent plus travailler dire il y a pas de il y a pas de norme quand quelqu'un il avance et il

s'habitue à voir la la providence divine alors après il s'habitue à apprécier toutes les choses même les choses qui ont l'air normales il les apprécie parce qu'il sait que c'est pas normal il sait que c'est vche un cadeau d'ashem de recevoir sa parnassa de de de de se lever le matin les les gens ils se lèvent le matin et ils pensent que c'est normal ils disent pas merci à Hashem parce qu'ils sont levés le matin pourquoi parce que pour eux c'est normal qu'il se lèv le

matin mais c'est pas vrai c'est pas normal il y a des gens il se lèvent pas le matin c'est pas c'est pas il y a rien de normal làdedans et petit à petit quand on s'habitue à vivre avec la Providence alors on va voir que le mains c'est tout ce qui a l'air normal c'est pas normal du tout tout dire c'est tout des miracles B c'est des miracles maintenant à quoi ça sert de voir que que notre vie c'est des miracles ça sert à se connecter

à l'autre monde c'est ça qui parce que l'autre monde c'est un manque du surnaturel quand on parle on parle des des choses surnaturelles ça dire surnaturel ça veut dire c'est au-dessus de la nature au-dessus des lois naturelles alors le surnaturel ça ça attire beaucoup les gens les gens ils aiment beaucoup le surnaturel c'est pour ça qu'il y a des gens ils font des ils rentrent dans les trucs des ovenis il a des trucs comme ça mais le bénadam lui-même c'est le plus grand OV OVNI qui

existe dans l' Lam il a pas besoin de rentrer dans les ovnis lui-même c'est le plus grand oven qu'il y a dans l'olam c'est une personne elle arrive à travailler à fonder un foyer honnêtement avoir des enfants qui font la Torah et tout ça c'est des c'est plus grand que les ovnis c'est beaucoup plus grand que les ovnis parce que c'est c'est c'est l'homme qui s'est construit dans un monde que qui qui mène les individus à la destruction à la folie totale alors quelqu'un il il

est arrivé à être sauvé de sec cours là de de folie ça c'est le plus grand miracle qui existe quelqu'un il est arrivé à découvrir le Tsadik il est arrivé à connaître Rabi Nahman il est venu déjà au manana ça c'est des miracles c'est pas des choses qui sont qui sont du tout dans dans les les lois naturel dire que c'est pour ça aussi que que que Hanuka on allume une petite bougie on on fait pas des feux d'artifice c'est pas le 14 juillet Hanuka Hanuka

on allume des petites bougies une petite bougie pourquoi pour montrer que et que que on n'est pas en train de faire de l'artifice on est en train de voir que la lumière d'Hashem elle se trouve dans tous les acte de de la vie qu'il y a une présence divine et ça c'est quelque chose de discret c'est pas quelque chose qui est qui qu'on en fait un plat parce que c'est quelque chose de de d'intime et de discret que l'individu il voit la main d'Hashem dans ce

qu'il a besoin il a besoin de quelque chose quelqu'un il vient lui amène il a besoin de rencontrer quelqu'un il le rencontre il a besoin besoin d'aller quelque part juste il rencontre quelqu'un qui va là-bas qui va l'accompagner combien chacun des miracles qu'il a dans sa vie mais c'est discret c'est intime c'est des choses qui sont qui qui c'est des choses qui sont entre entre l'individu et le créateur c'est très intime comme chose donc c'est une petite une petite flamme c'est pas une flamme qui va

faire un éclabousser l'humanité c'est quelque chose qui va qui qui va juste remplir la vie de la personne dans un rapport très intime avec haschem maintenant après ça ça peut se transmettre ça peut éclairer les autres mais au niveau du rapport de l'individu avec son créateur c'est quelque chose de très intime c'est que cette lumière de hananoua elle est intime elle est petite elle est puissante parce qu'elle est vraie c'estàdire que c'est c'est c'est une vérité c'est-à-dire quand maintenant la présence de d'Hashem elle devient vraie

comment la présence d'Hashem elle devient vraie par le fait que maintenant on on voit la la la Providence quand on voit la Providence alors on voit le visage Dehem à ce moment-là ça ça ça devient de la vérité c'est comme il rapporte ici que Rê Israël c'est une terre de vérité pourquoi c'est une terre de vérité parce que c'est une terre dans lequel il y a les yeux d'Hashem et derri a une providence qui est permanente cette Providence elle permet de de de d'être connecté à

Hashem tout le temps de voir le visage d'ashhem couaka et c'est ça que que que que donamim il font allusion il dit dis dire que la vérité c'est quelque chose qui qui qui se tient qui se tient qui se maintient qui alors maintenant les les ils ont ils ont été d'orair sur le sur le passou que dire que leou ils app ils appellent maintenant le le l'argent que quelqu'un gagne il appelle leou leou ça veut dire c'est ce qui permet de se tenir debout c'est ça

leou chez dame Chel ça c'est l'argent de d'une personne qui le fait qui le fait tenir sur ses pieds que maintenant quand quelqu'un il a il a de la parna il aouou ça veut dire que maintenant il peut tenir debout et c'est ça qui écrit la vérité celui que maintenant il tient dans la vérité qui qui s'accroche à la mida de vérité alors lui il est sûr qu'il va se maintenir donc c c'est l'argent de la personne qui va qui va se le faire tenir sur

ses pieds au Parn et à ce momentlà il a la parnassa berar c'estàd que il a une Parnassa parnassa abondante ça veut dire que il est satisfait dire qu'est-ce que c'est maintenant quelqu'un qui est riche on dit quelqu'un qui est riche c'est quelqu'un qui est joyeux de ce qu'il a il s'appelle un riche parce que maintenant il est il est ce qu'il a ça ça ça lui amène une satisfaction maintenant quelqu'un qui est pas satisfait de ce qu'il a ça veut dire queil voit pas la

lumière de ce qu'il a c'est c'est quelque chose qui se rend pas compte donc comme il se rend pas compte la chose elle peut pas lui donner la satisfaction qu'elle pourrait lui donner parce qu'il voit pas le visage d'ashem dans cette chose là donc il a quelque chose mais il pense que bon il a acheté cette chose là ou il a fait ça et cetera c'est pour ça qu'il a obtenu ça alors bon il y a pas une grande satisfaction à ça mais quand quelqu'un il

voit la présence divine dans ce qu'il a alors ça ça va lui ça ça va lui amener une Brach c'està dire qu'il a une parnassa qui est qui est abondante parnassa abondante ça veut dire que dans sa parle à ça il voit la main d'ashem c'est ça qui donne l'abondance l'abondance c'est de voir la main d'ashem si quelqu'un il voit pas la main d'Hashem dans sa vie tout ce qu'il va faire ça jamais le satisfaire jamais il va être satisfait jamais il va être tranquille parce

queil va être toujours frustré il va lui manquer le principal dans sa vie mais le mensonge y tient pas qui c'est parce que celui qui est dans le mensonge il se trouve dans la la la la phase la face cachée de de ce monde et la face cachée de ce monde elle peut pas alimenter la personne c'est l'obscurité c'est pour ça que chaque fois que il y a un malheur qui a pas pas de malheur le on fait une de t il font un décret et

ils disent voilà il faut jeuner maintenant parce Isral il est dans un malheur alors il se trouve dans dans le visage caché dans la rigueur c'est pour ça qu'on fait pour casser le désir de la nourriture ce momentoir la lumière il va nous nous faire du favoritisme que ça c'est l'adoucissement et l'annulation totale des Dinim des rigueurs k Panim che parce que lo sa Panim que Hashem il dit quand quand les anges il disent mais mais Hashem tu as dit que tu tu tu fais pas

de favoritisme alors hasem il dit comment je vais pas ne pas faire de le favoritisme eux ils font attention à ce qu'il mangent de pas manger beaucoup et il mangent de casaï 30 g et dans 3 30 et 60 g de pain il faut attention aux quantité de ce qu'il mangent alors c'est normal que moi aussi je leur faire du favoritisme le favoritisme ça veut dire quoi ça veut dire que je vais je vais leur montrer mon visage c'est ça ce qui c'est qui c'est ça

le favoritisme il y a pas un plus grand favoritisme que ça que de voir le le visage d'ashem quand un brelever il a dit dit regardez-moi moi je suis un miracle de Rabi Nahman il dit qu'est-ce que sont racontez-moi un miracle de Rabi Nahman il dit regardez-moi c'est ça un miracle de Rabi Nahman parce que les gens ils savent que s'il y avait pas le rbé où où il serit où seraient les gens aujourd'hui dans quel dans quel inan il se trouveraiit même si la personneelle'est

pas bresselè elle vient pas ouan et elle viendra jamais à ouan pour l'instant elle n pas l'intention du tout en tout cas devenir malgré ça on peut faire de la personne mamch quelqu'un qui qui qui va voir uniquement par le fait qu' qu' s'attache à des choses qui que ces choses-là il vont l'attacher à d'autres choses et cetera et que il va voir quelque chose dans sa vie comme on a vu pour Israël quelqu'un il est pas en Israël pour Israël alors il est il est

lié à Israël alorsab dit nous maintenant tu vas de ça de ce qu'on a dit tu vas voir les merveilles des paroles de nos sages que c'est écrit dans un verset ta vie elle sera pendue alors qu'est-ce que c'est ta vie elle sera pendue c'est celui qui pend cesiline on n pas le droit d'attraper lesilin par par la lanière et de faire pendre comme ça c'est interdit alors ils ont dit celui qui fait ça alors sa vie aussi elle est est elle est pendue pas TER

et ils ont dit aussi c'est celui qui achète du boulanger du boulanger Go il achète le pain donc ils disent voilà qu'est-ce que c'est la la la vie la vie de quelqu'un qui va être pendu c'estàdire sa vie elle elle elle va être en l'air comme ça c'est celui qui fait qui fait pendre cette filine ou celui qui achète du pain goil chez un boulanger goil maintenant quel rapport entre ces choses-là et quand on lit comme ça on VO aucun rapport quel rapport le boulanger avec

les lesiling il y a pas de rapport et c'est ce qu'on a dit parce que les deux c'est des paroles de vérité d'EM et les deux parlent d'une seule chose qui parce que quelqu'un qui qui accroche comme ça cetteine dans un porteementau par par la lanière les accroche comme ça alors il dans lesin fait dans les parce que c'est pas un cavode de de mettre lesilin de les accrocher comme ça che maintenant qu'est-ce queiline c'est le alors du moment il y a pas de alors il

se trouve dans le visage caché d'EM il voit pas le visage d'EM alors maintenant son abondance à lui elle va se limiter mais ces nourritur elles sont maintenant très réduites alors maintenant il est obligé d'aller acheter des des de du pain chez un chez un boulanger dire que que ici il dit pas dfka que c'est un de que c'est un un c'est pas il faut regarder la gmara là-bas mais ici il a pas l'air de dire que c'est un boulanger Go St ça veut dire qu'il

a besoin d'aller acheter du pain nous on a l'habitude les gens il vont achère la baguette tout ça mais avant c'était honteux quelqu'un il achet elle allait acheter du pain ça existait pas les boulangeries les gens les gens tous les gens ils faisaient du pain à la maison d'aller acheter le pain c'était quelque chose de de très de très comme ça très très c'est comme des gens des gens qui ont pas de maison qui ont pas de foyer qui ont rien alors ils sont obl d'aller

acheter du pain mais c'est c'était quelque chose de méprisable d'aller acheter du pain c'est pas aujourd'hui les gens ils vont acheter des baguettes des trucs c'est normal on va chez le boulanger et cetera mais avant c'était pas comme ça avant celui qui allait chez le boulanger c'est que il avait pas une vie de famille normale il y avait pas des gens ils allaient acheter ils achetaient pas le pain ils faisaient le pain chez eux donc maintenant quelqu'un qui qui qui est amené à devoir aller acheter

le pain ça veut dire que maintenant ça ça lui manque le pain chez lui il faut qu'il aille acheté du pain donc ça veut dire que son Chefa sa braa elle a diminué pourquoi elle a diminué parce qu'il fait pendre cette filine parce qu'il accroche cette filine sur le porte-manteau alors ça ça ça ça entraîne que que de la pauvreté jusqu'à la à devoir aller acheter du pain ça qui dit n' pas le TER il est obligé d'aller acheter du boulanger donc c'est écrit que sur

Isral que les yeux d'EM sont toujours sur la terre d'Israël parce que c'est écrit pour dit celui qui dit des mensonges il se tiendra pas devant mes yeux c'estd que que que que si quelqu'un il ment alors il va pas se trouver devant les yeux d'ashem donc c'est Hashem il va pas le voir et si Hashem il va pas le voir alors lui aussi il va pas voir Hashem c'està dire lui aussi il saura pas qu'est-ce que qu'il y a Hashem dans la vie lui il

va croire que ce monde-là c'est un monde de cause à effet et si tu fais pas des choses tu auras rien et si tu fais des bêtises tu auras ça et si tu fais ça tu auras ça et si tu montes tu seras en haut si tu descends tu seras en bas et et et cetera c'est dire tout des des des lois naturelles il se rend pas compte que il y a la main d'Hashem et que Hashem il peut faire des miracles dans la vie de

de de tous les de tous les gens et même la vie qu'on a déjà c'est tout des miracles mais pour voir ça il faut être Amette parce que si on est éette alors on attire sur nous le le regard d'ashem et regarde quand haschem il nous regarde c'est comme ça qu'on le voit c'està dire que une fois que lui il nous regarde alors on a l'autorisation nous aussi de le voir mais si Hashem il veut pas nous voir parce que on on ment on est dans

le mensonge et Hashem il a dit celui qui ment il se tiendra pas devant mes yeux quelqu'un qui qui m se tiendra pas de de devant mes yeux comme il a dit Youda quand il est venu chez chez Yoseph il lui a dit il lui a dit c Paro toi tu es comme Paro toi tu dis des choses tu les fais pas toi tu as dit que que maintenant amène am amenez-nous amenez-moi votre votre petit frère et et Benjamin et je vous je vais vous laisser

libre voilà on t'a amené Benyamin pourquoi maintenant tu commences à faire des histoire pourquoi tu veux tu recommences à faire des histoires on voit que le nian de Benyamin il est lié avec le nian du Gazel parce que lui il leur a fait toute une une histoire de Gazel de vol pour pour pour le pour attraper pour attraper Benyamin il aura remis l'argent dans leur sac à chacun et cetera et après c'est comme ça qu'il qu'il a attrapé Benyamin alors Benyamin ça représente la droite ça

représente le lien de de de de que que la droite c'est le c'est le c'est le cavot que quelqu'un il peut avoir dans la Torah dans la vie le cavot alors yosph quand ils lui ont dit on est on est des on n pas des des des espions on est des gens honnêtes alors Yoseph il a dit c'est fini ces histoires là moi je peux pas vous croire maintenant moi je peux vous croire que le jour o vous allez décider que vous allez faire la tor

sans le cavode sans les honneurs à ce moment-là je croirais que c'est vrai mais sinon ça veut dire vous êtes des espions vous êtes venus pour profiter de vous êtes vous êtes pas des gens vrais si vous parce qu'ils ont dit kenim on est des gens vrais des gens de Ken c'est de oui on est des gens de de de vrais et lu il le dit vous c'est pas vrai vous êtes pas des gens de vérité vous êtes des espions maintenant vous voulez me prouver que

que vous êtes pas des espions amenez-moi Benyamin alors youa il est venu il il a il a dit à à yosph tu es un menteur parce que tu tu es comme Paro tu mens Paro c'est un monteur toi aussi tu mens tu tu tu tu mens tu veux dire que tu es en train de dire des des mensonge parce que tu nous as dit amen amen bamin juste je le vois et et après vous reprenez Chimon et vous partez et cetera maintenant tu as amené Benyamin

tu as trouvé une histoire pour faire pour pour pour le garder donc tu é les mass é un menteur ça c'était ça c'est le rapport entre entre Yehouda et yosph c'estàdire que maintenant quand les gens ils voient le tsadq ils croient que Raz Shalom le Tsadik il veut leur faire du mal parce qu'il leur enlevé des choses il a des gens ils avaient des choses ils sont venus chez le sadq le sadq il leur enlevé ces choseslà alors il croi que quealam le SAD il veut

leur faire du mal et le sadq il veut faire que du bien à la personne quand la personne elle vient chez le taddiq et après elle voit que sa parnasa elle est devenue difficile avant il avait il avait une bonne parnasa maintenant il est venu àana il voit qu'il a des problèmes de parnasa il dit mais attends moi j'étais j'étais pour pour avoir une bonne paranasa une meilleure maintenant je viens j'ai une paranassa pire qu'avant mais parce que le sadq il sait ce qu'il fait avec

les individus c'est pas parce qu'il sait que que pour lui c'est ça qu'il lui faut maintenant c'est ça qui va être bien pour lui on qu' lu il fait ce qui est bien pour lui comme comme comme Rabenou il avait il avait un élève qui s'appelait qui s'pp celui qui écrivait les les taorotes avant Rabi Nathan et lui c'était un banquier il était très riche et cetera et rab une fois lui a dit je veux que tu deviennes un miant et alors quand il a entendu

ça il s'est sauvé de Rabenou parce qu'il voulait pas entendre des choses comme ça alors Rabou après quelques années l'autre il est bien sûr siabou il a dit c'est comme ça que ça allait être B il est devenu très pauvre alors il faut passer alors dit alors nousraham non alors qu'est-ce qu'il avait raison alors il voulait pas écouter parce que ça l'arrangeait pas d'écouter mais il faut savoir que le TAD tout ce qu'il fait avec nous c'est rien que du réè c'est tout même si quelqu'un

il voit qu'il a une parnassa difficile et qu'avant elle était plus facile sa parnassa il doit savoir que toute cette parnassa difficile c'est un rette gadole que le sadq il fait à l'individu maintenant il comprend pas comment il marche le système mais un jour il va comprendre il va voir tout comment ça marche pour l'instant le TAD il a l'air de faire des chose que il a emprisonné Benyamin alors ça ça ça a révolté Yehouda parce que yehoua il s'est porté garant pour son frère alors

il était très très embêté Yuda il a dit à yaakob si je te ramène pas Benyamin tu tues tous mes enfant et truc et tout je je serai je serai je fauterai devant toi toute ma vie je serai comme un fauteur et cetera il s'est beaucoup engagé pour Benjamin parce que lui il était sûr de lui il a dit qu'est-ce qu'il y a on va on va aller là-bas on on va on va lui montrer Benjamin et et et c'est tout mais s'imagine pas que que

Joseph il a lui prendre le benjamine l'enfermer ça il il était loin d'imaginer une chose pareille surtout Yehouda c'est c'est des gens très très forts c'est des gens il lu a dit il a dit regarde si si si si tu es pas tu si tu t'arranges pas et tout moi je vais détruire toute l'Égypte je vais te tuer à toi par haut toute l'Égypte je vais la détruire alors Yehouda C c'était pas des gens c'tait des gens très très forts donc il est venu avec parler

avec Yoseph de façon dure en disant c'est quoi que tu nous fais et cetera mais tout ça ça venit de l'astara tout ça vient de l' Stara tout ça c'est parce que ils ont vendu le tadq tout ça ils ont vendu le tadik les gens ils ont le tadq commencent à faire de l'argent avec le tadq il a vendre le tsadq et dire voilà on va faire des des des des trucs comme ça des bresselèves on va les vendre et on va on va gagner de

l'argent sur ça on va gagner de l'argent sur ça et on va et après ça devient un commerce dire ils font du commerce avec le tadik et quand les gens ils font du commerce avec le tadik ça entraîne la star panimd que que que que les gens au lieu de voir la lumière du sadq il voit rien du tout qu'est-ce qui le Sadik il va se montrer à eux il va se montrer à quoi des gens qui sont qui ont commercialiser les les les les les

de yosph ils en ont fait une une activité commerciale c'est sûr que non c'est sûr que le SAD il va il va pas se montrer à des gens comme ça les gens ils sont dans Star pané il voit Yoseph il croit que c'est parau c'est normal parce qu'ils l'ont vendu alors c'est normal que Joseph il veut pas venir avec un des grandes péotte une grande barbe avec une grande kipa et en leur disant Shalom et tout il va venir avec une tête de Paro il va

leur dire c'est quoi ça qu'est-ce que vous voulez ici allez circuer du du balai dégager d'ici ils vont dire mais attention nous on est des trucs il dit qu'est-ce que vous êtes rien du tout qu'est-ce que vous êtes êes rien qu'est-ce que vous êtes des gens qui chercher à faire de l'argent avec le Tsadik et chacun a se trouvé sa petite planque et s'arranger çaadic c'est pas ça qu'il veut sad qu'il veut il veut que qu'on le fasse connaître dans le monde c'est ça qu'il veut

il veut pas qu'on le vende il veut qu'on le fasse connaître c'est ça c'est ça qu'il veut c'est pas c'est pas de de vendre de vendre quelqu'un il veut vendre il a qu'à vendre des des falfel ou de vendre des des mergises ou n'importe quoi c'est tout qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il est en train de vendre le tsadq c'est pas c'est pas alors c'est ça qui a entraîné que que que après il voit yosph il le voit comme un tyran il le voit comme comme si c'était

par alors ils ont ils ont peur de venir chez lui les gens ils ont peur de venir chez rabeno parce qu'il va leur enlever ce qu'ils ont qu's sont pas bien mais ils croient que c'est bien la même chose Israël les gens ils montent pas en Israël parce qu'ils ont peur ils ont peur de quoi ils ont peur de que que qu'ils vont plus être ce qu'ils sont mais c'est normal parce qu'ils sont dans le mensonge alors quand il passe la douane en Israël il rentre

c'est une terre de ette il y a pas de mensonge il y a pas de mensonge c'est pas si tu es si tu es si tu es quelqu'un de vrai alors tu seras encore plus vrai que ce que tu étais en dehors d'Israël mais si tu si tu si tu étais un si tu étais un clown et que que que tu fais ses emblan d'être quelque chose et cetera en Israël il y a pas de clown c'est c'est c'est fini la la clownerie en Israël on

va te mettre à ta place c'est tout tu vas te mettre à ta place tu vas t'asseoir à ta place tu tu vois pas une autre place maintenant si si tu étais sous-estimé en dehors d'Israël alors on on te fera une révaluation en Israël ça peut être une révélation à la hausse ou une une révaluation à la baisse tout dépend si tu étais dans la vérité ou pas tu quelqu'un de vrai tu as rien à craindre de venir enê Israël au contraire tu seras que mieux

que que qu' qu'en dehors des Rê Israël tu peux pas être moins bien parce que Israël fait ressortir la vérité elle fait ressortir la Bracha le Chefa il y a une abondance extraordinaire qui vient mais si maintenant tu es dans le mensonge il vaut mieux que tu restes là-bas parce que le mensonge il va pas en Israël il vit pas le mensonge on peut pas vivre dans le mensonge la terre elle détruit le mensonge donc il y a pas de on peut pas vivre avec le

mensonge alors c'est ça qui fait peur comme lui il voit il voit Joseph comme ça qui vient qui s'impose et qui leur dit alors vous êtes tous des des bandits des escrocs et cetera vous êtes venus ici des explorateurs vous êtes venus pour pour espionnés des espions et cetera il disent mais non pas du tout on est des gens honnêtes truc et quels gens honnêtes vous êtes pas des gens honnêtes du tout vous êtes des bandits vous avez vendu le Sadik alors ils commencent à sentir

que ça tourne au vinaigre et tout il leur dit amenez-moi Benyamin alors amenez-moi le cavode amènez-moi le le le votre cavode dites dit venez et engagez-vous que vous allez pas chercher les honneurs et à ce momentl on on va parler vous voulez prouver que vous êtes pas des des escrots alors amenez le cavode c'est tout cherchez pas de cavon cherchez pas le cavod cherchez pas le cavod les honneurs à ce moment-là il on peut parler et sinon il dit celui qui dit du mensonge il va

il va pas il va pas venir devant les yeux d'emem il le voit pas donc il viennent chez chez chez chez Yoseph Yoseph il les reconnaî et eux il les reconnaissent pas Yoseph il les reconnaî il les connaît très très bien lui il les connait très très très bien il les connaî comme une fois une fois ravlevitra Shalom il était à la gare à Kiev et il y a il y a un opposant de bresselève comme ça qui qui qui est descendu d'un train ou un

truc il passait à côté de ravlevraak il a dit à ravlevraak et il a dit je vous connais à vous les brcelets je vous connais alors le il lu a dit et toi tu te connais toi tu te connais toi tu connais les brelèves mais toi tu te connais dire ça veut dire que qu'est-ce ça veut dire tu connais les Brel dire com dire ouais ouais je connais qu'est-ce que ça veut dire tu connais tu connais rien du tout les gens ils ont peur ils ont

peur de venir à Oman ils ont peur de Israël ils sont c'est normal parce que quand il vient chez yosph il leur dit il leur dit les com on dit leur qure vérité les gens ils veulent pas entendre ça il va entendre des des berceuse c'est tout quelqu'un qui va leur les bercer qui va leur dire voilà mon honneur mon maître mon honneur et cetera grand honneur le grand truc le le grand le grand le grand mais chez ça dit qu'il y a pas de grands

chacun il se met à sa place si c'est un grand alors le tadq bemet il va lui donner une place très très grande mais si il est si c'est un si c'est un menteur il y a pas ça va pas marcher il va venir chez yosph ça va pas marcher alors yosph il le reconnaît mais lui lui il peut pas reconnaître Yoseph c'est normal parce que là où il regarde il y a pas Yoseph puisque lui il le vend à Yoseph lui il vend Yoseph pour

faire de l'argent est-ce qu'il va reconnaître Yoseph où il va reconnaître Yoseph il va pas reconnaître Yoseph du tout si où il va voir Yoseph va pas il cherche des intérêts c'est tout alors quand il voit yosph il voit un Parot il dit celui-là il est méchant regarde qu'est-ce qu' il nous vaut du mal il a pris notre frère Chimon et maintenant il a pris notre frère Benyamin et c'est un méchant c'est quelqu'un qui ment il a dit tu es un menteur comme Paro tu mens

comme Paro et cetera pourquoi parce queil peut pas reconnaître le tadq il peut pas il a trop de mensonge je peux pas reconnaître mais les gens qui sont dans le met ils reconnaissent tout de suite le tsadq ils ont aucun problème de reconnaître le tsadq parce qu'ils savent que c'est la seule personne au monde qui peut les aider et mais quelqu'un qui cherche pas la vérité il va pas du tout reconnaître le Sadiq ça l'intéresse pasal le sadq c'est quelque chose qui l'intéresse pas parce que

ce qu'il cherche c'est pas le et quand il vient chez yosph il y a que du et normal c'est normal quand il voit yosph il voit pas haut lui yosph te rends compte le frère de Yoseph il voit Yoseph il croit que c'est Paro c'est il reconnaît pas son frèreal il reconnaît pas que c'est son frère il reconnaî pas que c'est le tsadq c'est celui qui lui disait que que que qu'il était le manque du H Israël au lieu de reconnaître Yoseph il voit Paro il

il dit qui Paro et qu'est-ce que c'est Youda youa c'est la malout youa c'est David am c'est la malout du Israël c'est c'est c'est c'est la Torah du am Israël c'est pas le Zoar dit pourquoi youa il est venu pour pour il est venu il a dit à Yosef moi je vais je vais te tuer et cetera moi j'ai pas besoin de toi moi j'ai pas besoin de toi mais Yoseph il lui a dit c'est c'est sûr que tu as besoin de moi parce que jamais

tu te révéleras en tant que masi si moi je suis pas là d'abord masi Ben yosph et après masi ben David d'abord ma chè ben yssef ben ysseph il va Têtre m taaken il va être taen l'alliance il leur a dit à tous vous voulez manger vous faites la britema les amis sinon il y a pas de manger il dit mais quoi c'est quoi il y a pas tu fais brittim là où il y a rien à manger c'est tout il y aura plus de manger

il y aura plus rien du tout tu fais Brit tu faisali tu vas au migv tu t'arranges un petit peu sinon il y aura rien il y aura pas de parnassa il y aura rien du tout alors c'est sûr que c'est un homme comme ça les gens ils l'aiment pas et ils cherchent des gens qui qui leur donnent des qui leur pass de la pommade qui leur disent ouais toi tu es bien tu es super tu as une bonne tête tu tu es un truc et

tout mais le SAD il va pas te dire ça le SAD il va te mettre à ta place c'est tout si si ta place elle est bien il va te donner une bonne place mais si tuas si si si tu es en train de te tromper il va te mettre à ta place aussi alors quand lui il voit Yosef il le reconnaît pas mais Yosef il le reconnaît tout de suite parce qu'il le connaît il sait qui il est alors yehoua il dit Yosef mais moi

j'ai pas besoin de toi moi j'ai un machiar sans toi comme ça il dit le zo il dit moi je un machiar sans toif lui dit il y aura pas de Machar sans moi parce que moi tant que je que j'ai pas fait sortir tout le met qu'il y a dans le monde c'estàdire de montrer que tu vois des gens qui ont l'air très loin mais ces gens-là bemet Hashem il les aime beaucoup parce que c'est des gens vrais ils font pas beaucoup mais le peu

qu'il font c'est vrai alors tant que maintenant ce vrai là je l'aurais pas révélé dans le monde il y aura pas de masi c'était ça toute la discussion entre Yehouda et yosf dire que Yehouda il dit moi j'ai la Torah j'ai un malout d'ashem j'ai pas besoin de toi Yoseph il dit moi sans moi jamais le le pouvoir d'Hashem il s'installera dans le monde parce que pour installer le le pouvoir d'Hashem d'abord il faut amener de la vérité il faut nettoyer le monde du mensonge tant

qu'il y aura des gens mensongers alors il y a pas il y a pas de maschi il peut pas venir dans le mensonge d'abord on va nettoyer le monde on va montrer la vérité une fois que les G ils auront la vérité à ce moment-là on va instaurer la le pouvoir d'ashem le pouvoir d'ashem regardez ce qui se passe dans dans les M les gens ils croyaient qu'ils étaient forts qu'ils avaient des sociétés des inanimes et cetera bah tac ils viennent quelques fous comme ça ils

mettent des bombes ils tuent des gens ça y est les gens ils sont par terre ils ont ils ont plus de ils ont peur ils ont truc alors où est tu ta où elle est ton où elle est ta force tu as pas de force tu as aucune force il faut que tu reconnaîes que tu as aucune force du tout que la seule force qu'il a c'est le met c'est Hashem c'est tout il y a rien d'autre il faut chercher le met faut pas chercher les

les les les choses qui sont pas vrais c'est c'est pas intéressant donc il leur a dit voilà vous m'ammenz Benyamin sinon il y a pas à discuter on va pas plus loin Benyamin c'est le cavode Rabenou dit le cavode il faut que tu lâches le cavode tu donnes le cavode à Hashem c'est tu dit voilà moi je suis rien du tout moi moi j'ai j'ai pas si j'ai appris de la Torah alors qu'est-ce qu'il y a que j'ai appris de la Torah si je suis obligé

d'apprendre la torahce que j'ai fait j'ai fait que mon obligation c'est tout qu'est-ce que je fais je vais m'en arguir sur les gens parce que moi je connais la Torah ils la connaissent pas c'est quoi c'est cette Yoseph il dit tu tu peux pas me reconnaître parce que c'est pas c'est pas la vérité que tu cherches c'est normal tu peux pas me reconnaître alors non seulement il voit yosph il le voit pas comme yosph mais il le voit comme par à yosph Yehuda il vient il

croit que c'est par il dit tu par toi tu es un menteur tu tu es un manipulateur tu es un truc il voit le Sadik comme le contraire comme k il dit à monerou qui tu es toi tu es un imposteur tu es venu tu' tu t'es imposé sur nous tu es venu te mettre comme patron sur nous qui n nous aussi on connait la Torah il y a pas que toi qui connaî la Torah qu'est-ce que tu viens te mettre comme un patron sur nous

il a dit moi Moché il a dit moi je suis un patron mais viens prends ma place dishem qui te donne ma place je te la donne je te la fais cadeau ma place va c'est faire vara Rach dit pourquoi vaikra pourquoi vaikra parce que toujours Hashem il était obligé de vaikraem Moché toujours Hashem il appelé Moché pourquoi parce que Moché s'est sauvé Moché il voulait pas de CAV il voulait pas il veut rien du tout il voulait pas être un leader du Israël rien du

tout laissez-moi tranquille je veux rien de tout ça je veux rien de tout ça ça m'intéresse pas c'est Hashem qu' l'a obligé hasem il se met en colère sur lui c'est il l' obligé lu dire regarde ou tu lui fais sortir d'Égypte ils sortiront jamais d'Égypte sache-le alors à ce moment-là il a accepté mon cher abenou ce travail là et ce travail qui était pas facile du tout maintenant il vient cor il croit que lui c'est un honneur ce travail là il croit que comme lui

il cherche l'honneur il croit que c'est ça le le poste de de de lead du H Israël c'est un poste c'est un poste honorable ou honorifique ou avec de l'honneur mais se trompe complètement c'est le poste où il y a le plus de de c'est le plus de bison où la personne souffre le plus de cette place les gens qui sont vrais c'est des c'est des gens ils souffrent de de d'être des leaders c'est c'est une souffrance pour eux c'est pas quelque chose qui leur amène

du plaisir c'est c'est c'est des isourm c'est de la souffrance MAM c'est pas eu ils croient que que monerabénou il kiffe c'est un patron mais c'est pas un patron du tout c'est un bonhomme il a toute la souffrance de du monde d'aller sur lui c'est ça un leader un leader c'est quelqu'un il prend toute la souffrance du monde sur lui il a honte de de cette place parce qu'il est conscient de la vérité de ce que c'est Hashem il a honte d'avoir cette place là alors

lu il voit il voit le truc ouais super leader patron et pourquoi moi aussi je peux être patron et cetera c'est normal parce qu'il voit il voit mocher comme lui il est c'est ses paroles pas il il vient il dit toi tu es Paro il dit moi je suis Paro il dit oui tu es Paro je te vois je vois que tu es Paro je vois que tu es un menteur comme Paro yosephad il lui dit tiens menteur comme Paro comment quelqu'un il peut arriver la

tête à l'envers comme ça comment comment la tête elle peut se tourner être complètement à l'envers c'est parce que le benadam il cherche pas le met c'est tout donc maintenant tu lui montres le met il le voit à l'envers regarde le monde comment il voit Israël un pays d'imposteur voilà un P un un bonhomme de l'armée israélienne il était il a été en vacances en Angleterre ils l'ont arrêté ils l'ont arrêté ils l'ont pris un interrogatoire qui parce que ils ont les listes c'està dire dès

que quelqu'un il il se met dans facebook ou un truc les Palestiniens ils prennent les noms et ils portent plainte dans le monde sur eux comme quoi c'est des gens qui ont assassiné des des Palestiniens et et et les et les pays prennent ça s listent au sérieux il les enregistre le gars il est descendu à l'aéroport il l'ont attrapé tout de suite il l'a emmené en en en en en en interrogatoire ils l'ont arrêté et c'est c'est un bonhomme c'est un commerce c'est un type

qui fait du business c'est c'est un réservist de l'armée mais un type qui a un poste un un gradé de l'armée mais dans sa vie c'est un businessman c'est pas un homme de ils l'ont arrêté il l' il a fallu faire intervenir des les gouvernements les trucs et tout après ils ont dit excusiner et tout ils l'ont libéré mais alors que les autres regarde les gens qui massacrent dans le monde regarde regarde Poutine il a rasé de villes entières la tu 40 ou 50000 personnes personne

il y a même pas c'est même pas mentionné dans les informations rien du tout pourquoi ils en veulent tellement Israël c'est comme c'est c'est ça parce que parce que comme eux ils cherchent le mensonge il voit Israël comme Paro au lieu de voir comme Joseph il le voit comme Paro au lieu de les voir comme des gens qui vont sauver l'humanité il les voit comme des gens qui vont qui veulent détruire l'humanité c'est normal parce qu'ils cherchent le mensonge donc il voit tout à l'envers il

voit il voit tout à l'envers c'est pour ça que yosf quand ils sont venus il a été très dur avec eux il était très dur parce qu' dit vous cherchez pas la vérité vous êtes des gens vous êtes des espions c'est tout vous êtes venus ici pour pour espionner vous êtes des touristes dans la Torah vous avez envie d'utiliser la Torah pour vous pour vous faire des bons postes vous allez vous allez êt bien dans dans votre peau et cetera c'est ça que vous cherchez vous

cherchez pas la vraie t d'être attaché àem donc c'est pour ça qu'il était dur avec eux il a été obligé d'être dur combien des gens il venaient chez Rabenou Rabenou il est jeté il dis qu'est-ce que tu veux qu'est-ce que tu viens qu'est-ce que tu veux chez moi parce que il voyait que que la personne ne cherchait pas la vérité tellement quelqu'un il peut se tromper dans sa vie voir à l'envers qui a écrit que que qui qui d' che Karim celui qui dit du mensonge

il pourra pas venir devant mes yeux ça veut dire que maintenant la GA d'ashem elle peut pas être sur lui c'est-à-dire que Hashem il peut pas mettre ses yeux pour lui sur lui pour lui arranger sa vie parce que c'est un et hasem le mensonge il peut pas voir le mensonge donc automatiquement le gars il a pas d' Prati dans sa vie il a pas de présence divine il a pas de de de Providence dans sa vie donc il lui manque des choses il lui manque

plein de choses parce que c'est normal on peut pas le rentrer dans le dans dans dans le norme de de la PR il rentre pas dans les normes on peut même pas le voir parce qu'il ment ce qu'il dit ici Israël j'ai maintenant Israël queelle c'est c'est la mid du M toujours celui qui éett toujours les yeux d'ashem ils sont avec lui toujours toujours les yeux d'ashem ils sont avec la personne ça veut dire que celui qui émett il dit ici il manque de rien il

manque de rien il est ditci il est la braa il est dit il a Chefa pourquoi parce que comment comment Hashem il va il va mettre quelqu'un dans ce monde ilut pas lui donner par ça il pas lui donner ce qu'il a besoin c'est sûr qu'il veut lui donner mais lui il se met dans le mensonge quand il se met dans le mensonge il se coupe de d'Hem que em il peut pas s'occuper de lui Hashem il peut pas le voir puisque le mensonge peut pas

tenir devant les yeux d'ashem après il pleure qu'il il y a pas ça il a pas ça c'est pas ça qui lui manque c'est le Hett qui lui manque c'est pas il lui manque pas la Brach c'est que c'est leett qui manque si quelqu'un il a pas de il peut pas voir Braak dans sa vie d'où elle vient la Braak elle vient que le benadam il est amiti ça veut pas dire qu'il est grand il est vrai il a pas besoin d'être grand il y a

besoin d'être vrai même si un bonhomme il fait des avérotes toute la journée c'est pas ça qui est grave ce qui est grave c'est sil est pas vrai c'est ça qui est grave mais c'est pas de faire les avérant qui est grave c'est c'est d'être vrai de pas être vrai il faut être vrai c'est tout un benadam il est ce qu'il est c'est tout il y a pas besoin de faire de la du cinéma un benadam il est ce qu'il est c'est tout qu'est-ce qu'est-ce qu'

va Yosef il leur dit regardez vous êtes des gens vous avez besoin de moi je suis venu pour vous réparer ils se mettent à se moquer de lui c'est normal il cherche pas la vérité alors il se moque de lui alors il dit ah bon vous moquez de moi ok Shalom il s'en va en Égypte en Égypte par où il le voit il dit mais toi tu es le patron de l'humanité par où il le reconnaît tout de suite il dit mais toi tu es le

patron du monde toi vas-y tiens prends les clés tu tu fais ce que tu veux personne ne bouge c'est toi qui qui décide tout ce qui se passe dans mon pays c'est toi qui va le décider alors après ils viennent et quand ils viennent il ils le reconnaissent pas c'est normal comme ils l'ont pas reconnu dans les rêves ils l'auront pas reconnu là-bas non plus et lui il aur a fait toute cette tarboulotte que c'est des voleurs qu'ils ont volé le les les les le le

son vert qui tout ça il leur a fait pour pour leur faire prendre conscience où il se trouvaient jusqu'à ce qu'après ils sont prosternés à lui il leur a dit Annie Yoseph il a dit an Yosef ils sont il a dit qu'est-ce que je vous avais dit vous avez dit que vous allez vous prosterner vous allez vous mettre à genou devant moi oui alors voyez que c'est arrivé à ce moment-là ça y est il ils ont ils ont reconnu la vérité mais tout ce qu'il a

dû leur faire yosph pour les amener à ça alors que normalement quand il leur a dit je suis yosph au début c'est la même chose qu'il leur a dit il leur a dit un est yosph c'est tout seulement ils sont moqués de lui quand il quand parce qu'ils sont pas passés par les épreuves après il les a mis dans des épreuves ces épreuves là les ont emené à faire Tuva à chaque fois il faisait Tuva ils disaient attends peut-être que-ce qu'on a fait on a vendu

notre frère on a fait des on a fait de la peine à notre père on a fait des choses terribles et cetera c'est c'estchuva c'est ça qui ont fait que après il leur a dit an Yoseph après ils ont eu peur qu'il est tu non n'ayez pas peur n vous allez pas avoir peur parce que moi je suis sous sousok moi sous la la volonté d'Achem je pas vous faire du mal mon pouvoir c'est pas pour faire du mal aux gens faire mon pouvoir c'est pour

sauver les gens mais seulement vous vouliez pas écouter vous avez pas voulu écouter alors c'est ça qui a fait ces situations là alors ce que Raben dit ici Israël c'est mid àmett donc les gens qui sont pas émettes il faut pas qu'ils viennent en Israël parce que ça va ça leur vie elle va pas être bien en Israël parce qu'en Israël ce qui est pas émettre ça passe pas ça marche pas et ils le disent les gens m des gens qui avaient des posts j'avais lu

un article d'un un chanteur français je sais pas comment il s'appelle mais un chanteur français il il a dit il est venu en Israël et après il a écrit un article c'est interview il a dit ici en Israël il faut que vous commencez comme si vous avez pas de passé comme si vous avez réussi dans rien vous venez ici vous allez faire vos preuves comme si vous commencez aujourd'hui c'est pas il y a pas de CV ici le CV il il le jette il dit voilà

viens viens viens viens euh mets-toi au travail on va voir tout de suite il y avait une une dame que je connaissais qui travaillait comme graphiste alors elle m'a raconté elle m'a dit quand elle a pris elle est elle est elle est sortie de l'école et elle a été dans les imprimeries pour pour pour chercher du travail alors elle est rentrée chez un imprimeur lu a dit voilà regardez j'ai un CV j'ai fait une école de ça de ça de ça il a dit laisse laisse

laisse ces papiers là et dit voilà regarde tu es tu as un modèle là d'une facture tu as 5 minutes pour faire le le graphisme si si tu as si tu fais ça en 5 minutes je te prends tout de suite j'ai pas besoin des papiers et si tu fais tu peux pas farcer en 5 minutes va voir ailleurs bien sûr elle a pas pu est parti parce que les gens les gens ils te mettent à ta place tu viens avec un CV c'est quoi ce

CV là qu'est-ce que ça veut dire le CV ça veut dire que tu tu es opérationnel tu sais faire quelque chose ok voilà savoir faire quelque chose c'est que ça tu as 5 minutes pour le faire tu le fais en 5 minutes tu vois tu vois en Israël tu tu rentre dans des entreprises où les gens en 8h ils font plus que ce que quelqu'un il fait en en France en une semaine ils ont plus de rentabilité que que que que une semaine de travail que

ce qu' benadam fait 40 he et en 8h ils le font parce que il y a pas si si tu te dis de du métier alors voilà le métier c'est ça sinon tu tu tu pas c'est tu t'appelles pas un professionnel tu es un bricoleur c'est tout mais c'est pas un professionnel un professionnel voilà ce qu'il fait tu es pas sinon il y a pas de tu peux pas c'est toute la mentalité elle est comme ça qu'on te met dans du vrai mets-toi à ta place

et tout en rela arrête tu peux faire le clown tu peux embrouiller les gens raconter ce que tu veux en Israël il y a pas tu tu viens on on va te mettre à ta place et tu vas faire ce que tu as à faire c'est tout donc les gens qui cherchent pas la vérité il vaut mieux qu'ils reste en dehors de r Israël parce qu'en dehors Israël il rentre entre dans un dans un système de de de de de TVA que qui Hashem il a

mis dans le monde un système de TVA de de de loi naturelle qui entretient tout tout le monde sans sans vérifier si si la personne elle est vraie ou elle est pas vraie c'est un système de mais quand il rentre en Israël il rentre dans une autre façon de voir les choses dans cette autre façon de voir les choses il peut pas passer le mensonge tandis qu'en il peut vivre avec le mensonge on va pas venir l'embêter s'il vient en arrê Israël ça veut dire qu'il

veut du m ça veut dire il veut s'approcher d'ashem il veut être plus proche d'ashem être plus proche d'ashem ça ça demande comme il y a des gens il y a certains métiers par exemple ou quelqu'un s'il a un casier judiciaire il peut pas les faire dit monsieur vous pouvez pas c'est des métiers vous pouvez pas si vous avez un casier vous pouvez pas faire ces métiers là c'est comme ça parce que c'est des métiers qui sont plus importants plus proches de certaines de de du

pouvoir et cetera on peut pas en Israël c'est pareil quelqu'un il veut il vient en Israël il ve proche de Hashem Hashem tu veux te rapprocher de sache que ce qui ce qui était des des entourloupes ça va pas marcher ici alors fais attentionot ici tout le temps les yeux d'EM ils sont ils sont ils sont celui qui dit du mensonge peux pas se tenir devant moirra c'est la de et les yeux d'EM ils sont toujours sur Israël ça veut dire que le et ça veut

dire une présence effective un contrôle permanent d'ashem sur ce qui se passe donc celui qui qui qui est pas clair il vaut mieux qu'il reste dehors il viendra le jour où il sera ou bien il vient mais il ba il s'écrase c'est tout il regarde moi je suis quelqu'un de pas clair et tout donc je vais me soumettre ce qu'on me dit de faire je vais le faire parce que j'ai des problèmes j'ai pas envie qu'on d'avoir qu'on me prenne pour ce que je suis pas

donc je vais me soumettre ça c'est la la rapporte ici en rapport avec paracha on se retrouve à l'antenne demain