Le mariage est l’un des plus grand niveau de révélation d’Hachem.

[Musique] on était hier dans P 78 brochur sont qui veut alors tout ce qu'on a vu jusqu jusqu'à présent c'est tout ce principe là de la ce principe là de la du et du et du D qui font le ce principe là de du qui font le qui sont les qui son qui sont la trampe principale de cette tout ça c'est le principe de la donc tout ce qu'on a vu jusqu'à présent c'est le principe de du mariage parce que c t 49 C il a

dit au mariage de sa fille Sarah et C là com dit hier que il avait toujours il avait toujours des enseignements qui étai en rapport avec ce qui se passait donc pour le mariage de pour le mariage de sa fille il a dit cette t 49 et ça c'est c'est la raison pour laquelle on appelle un Khan à la Torah le shabbat avant donc le shabbat avant la Khatouna on a l'habitude de faire monter le khatan dans la tor et on l'accompagne aussi au betet dire

beaucoup de gens de la famille des amis qui qui ch on fait une grande et on honore les gens sert aux gens des des de vach de la nourriture des choses avec du miel qui sont douce et les femmes aussi jettent sur le des des sortes de de choses qui sont fait à base de miel et des noix avant il av pas les bonbons les trucs jet des des choses qu' faisaient à la maison avec des noix ou des choses qui éta cuit avec du miel

parce que c'est connu on sait que l'Union d'unan et d'une dans sa racine c'est quelque chose de très élevé quelque chose de très très élevé dans lequel il y a aucune emprise de la pensée c'est il y a personne qui peut se imaginer qu'est-ce que ça veut dire ce là du Khan et de cheraël parce que maintenant quand il y a un mariage alors on fait DESC d'une néchamain une âme qui vient de de de trèsun endroit très élevé qui s'appelle que l'endroit où le H

Israël il est monté dans la marchavat là c'est-à-dire que le quand les néchamot Israël elles ont été créé c'est avant la création du monde et donc quand il aatana on remonte à cet endroitlà cet endroit-là de où ont été ont été créé les âmes cet endroit là il est au-dessus de tous les quatre mondes c'estàd que même le le monde de l'ation ça c'est encore un monde au-dessus de ça qui est la racine des n Israël alors parle de ça dans la tor 17 aussi dans

les cé et donc tout ça ça parle de principe de notre t de notre 4 qui été dite l'occasion l'occasion quand la de la fille de qui s'pp parce qu'on a dit que la lumière que quelqu'un a dans son cœur quand quelqu'un il a une lumière dans le cœur qui va jusqu'à l'infini mais sa parce que quelqu'un quand il ressent de la lumière il ressent la lumière de d'ashem qui est la racine de son âme la racine de son âme c'est Hashem mamach on dire que

la racine de l'âme de Chac de chacun c'est c'est c'est c'est mche une partie d'ashem donc quand on rentre en contact avec ça c'est c'est obligé que il y a il y a il y a il y a un enthousiasme énorme qui est qui est illimité incontrôlable insatiable c'est c'est c'est quelque chose de très grand comme c'est écrit dans le zo que Hashem il a insufflé une âme une âme dans dans l'homme dire l'homme c'est quoi c'est un morceau de terre etem il a insufflé dedans

une âme alors le dit celui qui qui a insufflé quand il a soufflé dans dans dans adamichon alors il a insufflé ce qui a en lui il dit quand quelqu'un il souffle dans quelque chose qu'est-ce qu'il met met le souffle qu'il a en lui c'est quelqu'un il gonfle un ballon alors il met le souffle qu'il a dans ses poumons quandem il a insufflé le la vie adamichon alors il a fait rentrer son souffle en lui mais maintenant on a une obligation de contracter la lumière pour

que le monde puisse s'édifier et que le monde puisse être dans des mesures B alors le le principe c'est que c'est que on a on a on a en nous une un potentiel de lumière très élevé donc dès qu'on commence à toucher des choses qui sont un petit peu qui dépasse un peu comme on dit le le niveau de la mer alors ça commence à on commence à ressentir un enthousiasme cet enthousiasme là il est il est c'est pas obligatoirement que la personne elle va commencer

à sauter sur sur le toit ou de faire des choses comme ça c'est c'est-à-dire qu'elle le le l'épreuve c'est qu'elle elle place la base la barre très haut c'estàdire elle croit que la vodatashem c'est quelque chose de très haut elle elle croit pas que laavodatashem c'est de de de de de faire la vaisselle ou ou d'aller acheter un kilo de pommees de terre des choses comme ça pour ça pour elle c'est elle peut pas imaginer elle peut pas imaginer que c'est av vodat Chem c'estàd pour

un homme il peut pas imaginer que quand il va travailler quand il va au garage arranger la crevaison d'un pneu de la voiture ou que il croit pas que ça c'est avodatashem pour lui avodatashem ça commence à ça commence quand qu on rentre dans de la mystique ou des choses comme ça alors là ça on commence à rentrer dans le domaine spirituel mais il pense pas que que de faire de faire deux œufs au plat ça peut être ça peut être avatashem pourquoi parce qu'il arrive

pas à contracter la lumière pour pour voir que Hashem se trouve dans tout si maintenant quelqu'un il a besoin de manger son petit- déjeuner il doit manger de œufs au plat alors la vodatashem maintenant c'est de faire de œufs au plat c'est comme ça qu'il va révéler Hashem dans le monde alors les gens qui arrivent pas à faire avodatashem en général c'est des gens qui placent la barre trop haut donc ils arrivent ils arrivent pas à contracter la lumière donc ils arrivent pas à faire à

faire des choses simples ils arrivent pas à à s'engager simplement faire un peu des thilim faire un peu des choses alors il complique il complique il complique énormément et aujourd'hui malheureusement même des rabins ils compliquent beaucoup les choses c'estàd ils vont dans des domaines m maintenant vous allez trouver des rabanimes qui parlent de tout qui vous disent ouais tu as des mauvaise midotes tu sais pourquoi tu as des mauvaises midotes parce qu'il faut que tu cherches parce que tu as une enfance où Ton père il

avait des problèmes de de avec ses avec son employeur donc ça ça fait que ton éducation tu as été perturbé et donc ça a fait des histoires des histoires des histoires nonont plus finir alors le problème c'est que l'égoïm ils sont arrivés ils sont arrivés à rentrer des des des notions d'egooïme dans la Torah et ils disent soi-disant que la Torah elle est pas suffisante qu'il faut aller chercher chez d'gïmes qui ont découvert des choses avec ça tu vas pouvoir te soigner parce que tu tu

vas découvrir l'origine si si si ta maman quand tu es nait elle avait pas envie d'avoir un enfant vous étiez en train de déménager elle était très énervée alors c'est ça l'origine pourquoi maintenant toi tu es tout ça c'est des bêtises totales c'est des chouyot c'est du chigante de la folie totale il y a pas ça dans la Torah c'est pas ça la Torah la Torah c'est pas ça la Torah c'est que on est dans l'état où on est on a passé des guilgoulimes et des

guilgoulimes ça aucune importance maintenant le menu c'est celui-là c'est ce qu'on a devant nous et onens on travail et on avance c'est tout maintenant il y a des refoues le SAD qui dit voilà tu fais ça et ça et ça tu fais be des doutes tu parles avec Hashem tu as une mauvaise mida rab dit tu parles avec Hashem chaque fois que tu vas parler avec Hashem de cette mauvaise mida la mida elle va se elle va s'inclure dans l'infini elle va se réparer automatiquement abman

il dit que que maintenant quand quelqu'un il est petit il se trouve devant quelqu'un qui est grand alors automatiquement il nul devant le grand alors le le tout ce qu'il y a dans dans l'homme qui est pas qui est pas en place quand ça ça ça se met en contact avec Hashem automatiquement ça se répare donc nous on est ici pour réparer les midotes c'est pour ça qu'on est ici réparer les midotes ça veut dire créer des mesures qui permettent à Hashem de se révéler c'est

comme quelqu'un il va dire ouais pourquoi on va faire le Michkan Hashem Hashem il est grand il peut tout faire pourquoi on va pasire on va faire un Michkan Hashem il peut faire s'il veut faire il pe non Hashem il veut que ça soit toi qui fasse le michkanal non seulement il veut que ce soit toi qu'il fasse mais il veut que tu payes de ta poche le le ce que ça coûte que chacun il donne allez les amis Marti chquel chacun maintenant il va donner

parce qu'on va construire le michkanal il veut que ça se construise avec la force de l'homme avec le vouloir de l'homme sinon il a rien fait du tout qu'est-ce qu'il a fait Hashem si en même temps commeah dit si hhem il veut il voulait se servir il se sert lui-même il a pas besoin de nous donc s'il doit tout nous donner et tout tout faire lui-même il a pas besoin de nous donc ce ce qui nous donne c'est une inspiration cette inspiration il faut la contracter

pour entrer dans pour rentrer dans de la construction c'estàdire pour rentrer dans des mesures qui s'appellent des midotes et à ce moment-là on commence à construire alors quand on commence à construire il y a un deuxième il y a il y a il y a il y a quelque chose qui se réveille qui est quelque chose de qui est quelque chose de de de de négatif c'est-à-dire que il y a il a une emprise dès qu'on contracte la lumière il y a une emprise tout de

suite du mal qui qui vient c'està direire que maintenant quelqu'un le matin il doit manger d'accord comme je vous ai dit voilà il doit trre son petit déjeuner donc il s'est préparé de œufs au plat et et il a de tranches de pain ça c'est ce qu'il doit faire pour pour révéler Hashem dans le monde pas de CH de manger du pain le matin c'est c'est c'est une mitva ça soigne des maladies c'est c'est bien le matin on mange du pain et on on remercie à

Ch fait berkat Amazon ok maintenant une fois qu'il est rentré dans ce Tim Tsum là ça va commencer les histoires c'està direire il dire bon peut-être il faut ajouter du ketchup peut-être il faut commencer à faire ça peut-être il faut il faut il faut acheter un une poêle qui qui qui fait ça peut-être ça ça va commencer à à ajouter des choses plein plein de choses qui sont pas nécessaires du tout à la chose qu'il est en train de faire pourquoi parce qu'il a contracté la

lumière tandis que celui qui contracte pas la lumière il a pas ce problème là c'estàdire celui qui celui qui rentre dans l'ascétisme par exemple il a pas ces problèmes là parce que comme il contracte pas alors le mal il a pas sur quoi s'attraper mais seulement il a rien fait il est h il est hors circuit il est il est dans un monde virtuel il est pas dans la réalité si maintenant quelqu'un il se met pas au travail bikar Khan vkala de se marier mais de

se marier c'est le principe général se marier ça veut dire se mettre en contact avec tout ce qui est dans tout dans le monde ce dont on a besoin pour révéler Hashem et c'est pour ça qu'onon a besoin pourquoi on a besoin de manger c'est pour révéler Hashem pourquoi on a besoin de s'habiller c'est pour révéler Hashem pourquoi on a besoin de se déplacer c'est pour tout ce qu'on a besoin c'est pas des besoins que que Hashem il a créé parce que on peut pas faire

autrement Hashem il peut faire que l'homme il a pas besoin de manger par exemple pour respirer il y a personne qui qui il y a personne qui prépare sa respiration on se balade pas avec des bouteille d'oxygène Hashem il aurait pu faire qu'on se balade avec des bouteilles d'oxygène mais c'est Hashem il a dit non la respiration pas besoin pas besoin de que vous vous vous me révéliz à travers votre respiration c'est pas ça mais la nourriture oui la parnasa le mariage tout ce qu'on va

tout ce qu'on a besoin de faire c'est pas c'est c'est desoudim c'est-à-dire on va lier Hashem avec ce monde donc on commence d'abord par par par le la connexion le cœur se s'éveille par exemple on est là tu voisana W 80000 personnes ils font ensemble et tout la person elle est emporté c'est super et cetera maintenant il faut redescendre il faut redescendre il faut se mettre au boulot maintenant il faut mettre la blouse de travail il faut y aller il faut aller à l'usine il faut

prendre le baluchon et et le petit sandwich et on va travailler c'est tout on va se mettre au travail mais ça les gens ils veulent pas ça ils veulent pas il veut rester dans le nuage il veut pas descendre et s'il descend pas il a rien fait il est sur la touche il reste au vestiè il rentre pas il rentre pas sur le terrain il regardent les gens mais il fait rien c'estàdire que tant que quelqu'un il se met pas au travail il est pour l'instant

il est hors circuit c'est dire il a pas commencé à révéler àhem dans le monde pour révéler Hashem dans le monde il faut se mettre au travail au travail pas Cho travailler 7 8h par jour faire son travail ce que vous dites c'est qu'il faut affronter lespreuv en fait ouais surtout pas les essayer l'éviter on peut pas on peut pas c'est je vous ai dit hier si tu sais il y a les gens il a quand ils ont fait maaintenant ils se rendent compte du système

qu'ils ont fait des colollelles tout ça avant c'était pas comme ça avant qu'il vente ce ce ce cette cette C ce truc farfelu c'est un truc complètement farfelu ça existait pas les gens ils étudient la Torah c'est tout moi j'ai connu combien de gens qui travaillaient qui étudiaent la Torah à à Lyon il y avait un monsieur bousquila la V Chalom il vendait des tissus c'est un marchand de tissu alors il quand des bresselèves il passaiit chez lui pour demander de la sedaka al il a

un bresselèv qui me raconte il me disait quand je vais chez lui je vais pour prendre mon affront mon affront de l'année parce que quand il est rentré chez lui pour demander à Zaka il lui dit dans dans dans quel gmara tu es maintenant alors euh il disait voilà il dit qu'est-ce qu'il dit t faute là-bas sur sur ça et sur ça jamais jamais j'ai pu répondre aux questions pourtant cé un homme simple il avait pas de barbe il il vendaiit des tissus c'est tout mais

c'est comme ça tous les gens ils étudient la Torah les gens après ils ont dit non on va séparer il y a les gens qui travaillent il a des gens qui qui font que étudie la Torah alors ils ont créé des systèmes virtuels maintenant quand ils ont créé ces systèmes virtuels au bout de quelques dizaines d'années ils ont vu à quoi c'est arrivé ils ont dit pousse on revient comme il a fait le PSAC le Rav kenftar là il y a il y a un an

ou 2 ans un des des plus grands poskim de bnebak il a dit celui qui a pas une parnasa de lui-même qui doit envoyer sa femme travailler c'est interdit qu'il étudie la Taoran il a pas le droit la la la parnassa elle doit venir uniquement de l'homme si l'homme il a besoin que sa femme travaille il a pas le droit d'étudier la Torat c'est interdit pour lui Doer travaill maintenant sil a une parnassa qui que son beau-père son père un héritage n'importe quoi pas de problème

mais si maintenant il faut que sa femme aille travailler que pour que lui il étudie il a interdit il a fait un PAC c'est un Rav bar il a il a fait un P non c'est pas Rav c'est un CELI 2 ans même pas 2 ans c'est un grand plus grand il a fait ça qu'il y a longtemps il y a une dizaine quinzaine d'années parce qu'ils ont vu petit à petit comme les gens comme les gens est rentrés dans le dans dans le virtuel ils

sont pas rendu compte au début ils ont cru que maintenant c'est c'est pas compliqué c'est très simple à comprendre c'est comme si vous avez un enfant vous voulez pas qu'il aille travailler vous dites NON ne va pas travailler tu vas te salir tu tu rises te blesser quand tu travailles tu vas t'énerver avec des ne travaille pas je vais te donner combien tu as besoin je vais te donner tous les mois mais vous allez fabriquer un un handicapé parce que vous allez fabriquer un bonhomme qui

va vivre dans du virtuel lui qu'est-ce lui il sait pas ce que ça vaut donc il va au supermarché il voit un truc il aachète il a pas de valeur il a il y a pas de midote il y a pas de mesure vous vous le confrontez pas la réalité pour créer des mesures donc le le après ça fait des ça fait des gens qui sont malades après ils sont malades ces gens là ça fait des malades ça c'est pas chaoue c'està dire ça donne des

des rolénfch ça donne des gens malades il y a quelquesuns qui qui qui réussissent mais pour la majorité ils échouent ils sont malades parce que c'est des ce sont des systèmes virtuelsem il a pas créé le monde comme ça pourquoi il y a besoin d'uncolel qu'est-ce qu' d'un cololel tu peux étudier la Tora chez toi qu'est-ce qu' besoin d'un cololel étudier 7 HH par jour la plupart des gens ils ont le temps d'étudier 7 HH par jour le ras midi a les 3 8 8h tu

travailles 8h tu tu tu tu manges et tu dors tu étudies la tor c'est tout c'est pas je dire il faut pas de sortir de 5 cè pour étudier 8h par jour ben c'est c'est normal c'est tout c'est c'est c'est la vie si tu as envie d'étudier si c'est ton truc c'est pas ton truc c'est pas ton truc c'est tout mais maintenant crée un système où tu vas étudier 8h par jour alors que tu es pas fait pour ça alors tu vas rentrer dans un système

virtuel tu vas vivre quelque chose de virtuel après ça commence les catastrophes et quand les les les les Rabanim ils ont vu ça ils ont dit arrêtez on arrête les frais avant c'était pas comme ça du tout il y avait pas cette notion nexistait pas dans le monde dans le dans le monde religieux les gens qui étudiaient c'était normal d'étudier c'est tout quelqu'un il étudiait la Torah les gens ils travaillaient ils avaient leur travail au milieu du travail ils avaient une pause ils étudiaient avant le

travail ils étudiaent moi je voyais avec sébin moi j'ai vécu chez ravgaba chezier quand au début de mon mariage c'est un homme c'est un chorette il travaillait tout le il travaillait tous les jours à 7h pile le matin et partait à la FILA à 3h du matin il se réveillait tous les jours de 3h à 7h il étudiait après il il allait faire sa fila après il était MagIT il enseignait la tor après il allait à shrita il travaillait le soir il rentrait il faisait ses

couteaux ses trucs et cetera voilà c'est des gens qui qui qui étaient qui qui avaient un sens de la réalité de de des choses après les gens il rentrent dans des bulles dans des trucs virtuels virtuel virtuel après c'est plus que c'est la Torah par rapport à la vie il a plus de de de cont c'est S c'est sûr que ça fait peur puisquil nous dit rabinthan Rabou nous dit que dès que tu rentres dans la contraction dans les mesuresa il vient parce que comme tu

es rentré dans des mesures c'estàd tu commences à avoir un rapport avec la matière c'est là où il y a tous les problèmes qui vont commencer al c'est sûr que c'est plus facile de sortir de dire je je vais vivre dans l'Himalaya et j'amène là-bas une cfria tranquille je me mets dans l'Himalaya et que personne m'embête je j'ai je c'est tout je fais avathem toute la journée mais c'est pas ça queou il veut il a pas créé le monde pour ça Hashem il a plus haut

que le Malaya il peut teramener plus haut que l'Himalaya il a pas il est pas un problème avec ça mais si tu as fait descendre ça veut dire que c'est là qu'il faut travailler donc ça c'est le ça c'est le principe de le principe du tsim Tsum qui a qui a ici qui est basé sur le ici Rabenou ilamène donc le lien du mariage que que que tout le lien du mariage c'est ce principe là c'est un tsim Tsum le mariage quand quelqu'un se mari ça

veut dire qu'il a pris sur lui de contracter la lumière c'està-dire ça y est il fait plus ce qu'il veut il a une femme elle va l'appeler toute la journée où tu es qu'est-ce que tu fais quel truc c'està dire il va commencer à contracter c'estàd il va il va il va mettre un une petite camisole il va commencer à mettre une petite camisole c'està dire il va être un petit peu contracté mais c'est ça la vie la vie c'est pas la liberté la liberté c'estàd

ça'appelle pas de la liberté c'est de la de la sauvagerie c'est pas de la liberté j'ai dû laisser aller alors quand les gens ils voient ce que c'est le mariage al ils ont peur parce que ils attends mais j'ai je vais je vais me contracter je vais je vais je vais être obligé de de de me mettre dans un dans un moule dans un truc et tout les gens ils ont pas envie de ça mais il faut savoir que si tu rentres pas dans ce moule

là tu es à côté c'est tout tu viens à côté tu passes à côté de la vie tu passes à côté de la vie parce que s'il y a pas de Michkan il y a pas de révélation d'ashem dans qui tu vas révéler d'ashem tu as pas de récipient tu contractes pas la lumière ça aussi ça vient mir V laoute les gens ils ont peur de peur de la liberté de peur de leur créativité de peur inspiration les les les toutes ces choseslà toutes ces chosesl

c'est c'est des choses extraordinaires mais elles viennent c'est bien d'avoir tout ça une fois qu'on a fait des midotes et tout alors ce moment-là c'est bien d'avoir toutes ces notions là mais sinon c'est pas le le but de la vie c'est pas c'est pas ça c'est pas d'être inspiré d'être libre et de faire ce qu'on a envie et d'aller là où notre cœur il nous emmène et cetera le la lumière qu'il a dans le cœur elle est infinie parce qu'elle vient d'ashem parce que haschem qui

nous a insufflé cette lumière donc quand on voit cette lumière tout de suite il faut il faut aller il s'inscrire à la NPE tout de suite chercheur d'emploi demandeur d'emploi je suis un demandeur d'emploi je dis achem voilà c'est merveilleux ta lumière elle est merveilleuse je suis demandeur d'emploi donne-moi du travail dis-moi ce que je dois faire qu'est-ce que je dois faire avec cette lumière alors là on va contracter la lumière on contracte la lumière c'est là on commence à révéler hasem mais dès qu'il y

a contraction il dit ici que dès qu'il y a contraction il y a l'emprise la rigueur qui vient parce que c'est sûr que quelqu'un qui fait rien il a pas de rigueur quelqu'un commence à faire quelque chose il commence à il y a des bêtises automatiquement quelqu'un il fait rien il va pas faire de bêtises mais si quelqu'un il commence à faire quelque chose commencer des bêtises parce qu' une emprise de la rigueur qui vient donc dès qu'il y a contraction ça commence les clipotes ça

commence le négative la folie le le le le fantasme les trucs tout ce qu'on veut tout ça ça vient quand on contracte la lumière c'est exactement le même schéma que la création du monde parce que Rabenou ici il fait il dit que que chacun a son cœur c'est comme le monde c'està direire que dans le cœur de l'homme il y a une lumière infini comme quand Hashem il a voulu créer le monde sa lumière elle était infinie alors Hashem il a vu que créer un monde

avec la lumière infinie il peut pas donc il a contracté sa lumière il s'est même retiré il a créé le néant dans le néant il a a créé la matière il a insufflé dans dans ce monde-là le minimum c'estàdire le minimum de de de lumière infinie plutôt le maximum de ce que la matière elle peut supporter de lumière infinie et sans sans exploser alors au début ça a explosé pendant cette fois le monde il a explosé après ça y est ça a tenu le coup mais

ça a tenu le coup de justesse parce que il y a eu le le le le mou tout ça ça vient de ça le le le qu'est-ce que c'est le dor maabou les les dor ma boule c'est ça c'est les les gens qu'est-ce qu' ils ont vu un monde ils ont dit ouais les amis c'est la fête on va faire la fête c'est c'est la fête c'est super et tout il y a des trucs à manger il y a des trucs on peut s'éclater c'est c'est

super ce monde là alors maintenant le les les les anges ils sont venusem ils on dit tu as vu on t'a dit que c'est c'est c'est tu vas faire faillite c'est ton affaire elle va pas tenir tu vas faire faillite c'est tout regarde tacac et il a été obligé à Chem d'amener le maboule c'est il avait pas il avait il avait pas le choix il avait pas le choix parce que en haut ça accusé pourquoi parce qu'on a contracté la lumière alors les gens ils se

moquent de des des gens qui vont travailler et le gars il veut il fait vite sa prière le matin parce qu'il est en retard il doit accompagner ses Go à l'école tout ça il dit tu vois regarde il travaille et tout il a même pas le temps de prier il a même pas le temps de prier tout ça tandis que moi j'étudie toute la journée je fais ma prière tranquillement le matin et cetera mais c'est pas c'est pas vrai le gars qui met les fil dans

5 ou 10 minutes il a il a il a il a des mesures les choses ont une valeur pour lui et fil ils ont des valeurs pour lui c'est une valeur c'est dire c'est pas rien du tout c'est pas du virtuel tandis qu'il y a un gars qui va prier pendant 1 heure ou deux il va prendre son temps mais seulement c'est virtuel ça pas ça touche pas la réalité donc ça nous intéresse pas ça ça nous intéresse pas c'est de la c'est de la simulation

ça nous intéresse pas n ce qui nous intéresse c'est que ça soit vrai c'estàdire qu'il y a un contact entre le haut et le bas donc même si c'est petit même si ça paraît ça paraît pas extraordinaire mais c'est connecté entre le haut et le bas ça c'est extraordinaire c'est pour ça Israël c'est tout tout lien des Israël c'est comme ça c'est Israël c'est que de la que de l'application que que de la connexion c'est que de la contraction de lumière r Israël c'est une contraction

de la lumière donc celui qui vient en Israël c'est parce qu'il va retrouser les manches et il va se mettre au boulot c'est tout il y a pas quand tu viensisraël tu pas dire moi je suis moi je suis toi tu on va voir on va voir ce que ce que tu as comme midote selon t mis d' on va te donner ta place et c'est possible que quand tu viens relarrê tu sois en dessous de ta place parce que des fois des fois il peut

pas te donner ce que tu es des fois tu as besoin d' Israël qu on voirrahamahman son père il lui a dit tu peux pas vivre en il faut que tu vives en Israël il dit la doucha que tu as dit la sainteté qui est en toi arrê ça peux pas supporter il faut que tu vives en er Israël et lui il a dit malheureusement j'ai écouté mon père qu'à l'âge de 40 ans je suis monté en Israël il a regretté qu'il est pas monté adolescent

comme son père il voulait qu' qu'il monte il était ici à omouan et il est monté qu'à l'âge de 40 ans et il a regretté de pas avoir écouté son père mais son père lui a dit il faut que tu ailles là-bas tu peux pas vivre ici c'est pas pour toi alors des fois des fois le la la la la elle peut pas fournir à l'homme les les ce qu'il a ce qu'il a besoin par rapport à ses midotes quand il vaê Israël il reçoit beaucoup

plus que en rout et et la plus pour la plupart des gens c'est le contraire la plupart des gens ils planent en RAR et quand vient Israël alors ils atterrissent des fois c'est des atterrissage forcé des fois le train d'atterrissage il s'ouffre pas des fois il y a des problèmes mais en tout cas ça atterrit pour la plupart des gens c'est de l'atterrissage alors les gens ils préfèrent rester en dehors c'est tout mais il faut savoir que c'est virtuel ce qui est réel c'est que Israël

c'est pour ça qu'il y a beaucoup qui disent que les que les mitvot en c'est c'est juste c'est virtuel c'est pas réel tout ce qu'on fait en Israël en dehors des Israël c'est une simulation de mitvot c'est pas vraiment le mitvot mitvot c'est quo Israël que ça s'appelle les vrais mitvot c'estàd que la Torah qu' on l'a parlé j'ai fait je vous l'ai dit j'ai fait une cinquantaine de petit cours sur Israël celui qui veut savoir ce que Israël il y a des bons il y

a des bons éléments il y a assez d'éléments là-bas pour avoir une vision globale de ce que ça représente terê Israël mais en tout cas ce qui précise bien là-bas c'est que la Torah toujours elle a elle a elle a lié la terre d'Israël avec les mitzvotes tout le temps tout le temps quand elle parle des Mitsvot elle parle aussi d' Israël donc on voit qu'il on peut pas séparer les deux c'est dire les misv c'est on Israël en de Israël c'est de la simulation c'est

de l'éducation c'està dire on s'éduque comme un enfant il a pas d'obligation mais on lui met les sitites on lui met la cripa on lui apprend à faire les Brot tout ça mais il a aucune obligation jusqu'à qu'il a 13 ans là il commencera à avoir une obligation mais tant qu'il a pas 13 ans c'est juste l'éducation alors enarrête c'est comme ça dire c'est une préparation alors ce principe c'est c'est ce que de c'est la même chose qu'on est en train d'étudier ici c'est le même

principe c'estàdire que tant que quelqu'un il rentre pas dans le tsimtsum il contracte pas la lumière il se met pas au travail il est il a des notions virtuelles c'est la même chose c'estàd il parle de la même chose il fait la même chose que quelqu'un d'autre mais mais un c'est vrai l'autre c'est virtuel et ça se voit pas il faut il faut être il faut être spécialisé pour se rendre compte des gens qui vivent dans le virtuel ou pas ça se voit quand on a

de l'expérience après on voit mais au départ on se rend pas compte on croit qu'ils font la même chose les gens c'est pas la même chose du tout un c'est vrai l'autre c'est virtuel il y avait ici à à rouan une fois quand quand ils ont fait la quand il y avait la la synagogue br le Clo c'estàd pas le Clo de maintenant le Clo de Rabin Nathan qui est de l'autre côté de la montagne en face du du kver vous avez vous avez vu déjà

cette c'est une bâtisse avec des c'est la synagogue breselè qui l'a construit Rabin Nathan c'est Rabin Nathan qui construit cette synagogue là alors une fois il y avait bon il y avait toujours il fallait un peu de de comment on dit de public relation avec les les les les la mairie les les trucs et cetera alors une fois le gouverneur le gouverneur de de de de la région d'Ouman il avait invité une une grande personnalité du pays et il est venu il est venu rendre visite

un peu à tous les tout ce qu'il y avait à ouan alors il il a été chez les il a été chez les chez les catholiques il a été chez les les curés tout ça et il est venu aussi chez les chez les Juifs il est venu à la synagogue breslè alors quand il était chez les catholiques alors le le le le le gars qui qui qui qui a fait un petit discours tout ça bon c'est des gens qui parlaient le Russe parfaitement et cetera donc

il a fait un discours tout ça et quand il est arrivé chez les brcelèves alors le le le GABA je sais pas qui le Rav de lachour il a fait un un discours aussi mais il parlait pas très bien le russe il faisait pas très bien mais il a fait un discours alors après quand il parlait avec le le ministre celui qui est venu les les les gens qui l'ont accompagné alors il ont dit comment vous a vous avez trouvé alors il a dit il a

dit chez les chez les chez les catholiques c'était beau mais chez chez les Juifs c'était vrai dire le gars il parlait pas bien le russe mais mais mais mais dans ce qu'il a dit il a senti de la vérité tandis que l'autre il a senti que c'était un spécialiste de de l'emballage l'emballage était très bien mais dedans il y avait pas grand-chose tandis que l'autre l'emballage il laissit à désirer parce qu'il savait pas parler le russe très bien mais le message il était vrai il était

clair ça c'est c'est c'est ce principe là c'està direire que ce qu'il faut chercher c'est du vrai et le vrai ça ça ça ne commence que quand on a contracté la lumière tant qu'on est dans la dans la planante dans la dans le virtuel il y a pas de il y a pas de vérité c'est on est en en préparation on est en éducation on s'éduque c'est tout mais on n'est pas vraiment passé au au au boulot on n'est pas en train de faire quelque chose

de notre vie donc c'est important je suis toujours un petit peu en train de vous pousser pour le mariage et tout parce que c'est c'est c'est c'està dire c'est mon travail moi je suis pas moi je suis pas là pour vous pour vous bercer pour vous donner des des des biberons au au miel je suis là pour vous dire ce qu'il faut faire que vous dites pas après ouais ravifra il nous a roulé il nous a dit que c'était bien qu'on était bien et cetera non

il faut savoir qu'on est qu'on est là pour se mettre au boulot c'est tout le plutôt on commence le mieux c'est alors AOM on commence c'est tout on commence on cherche déjà quelqu'un qui cherche à se marier il est déjà il est déjà dans le mariage il est considéré déjà dans le mariage parce qu'il est conscient qu'il a besoin de ça c'est quelqu'un qui cherche un travail c'est pareil pourquoi la NPE elle vous donne un elle vous donne un un truc de chômage et si vous

êtes pas la NPE il vous donne pas pourquoi parce que quand vous cherchez du travail et il considère que vous êtes benadame normale c'est tout mais que vous avez pas trouvé de travail c'est pour ça que vous vous vous travaillez pas mais si maintenant il vous envoie deux ou trois adresses pour aller vous présenter vous présentez pas il vous enlève la la location par ça veut dire vous êtes en train de d'arnaquer la la nnpe vous voulez pas travailler mais chaque fois que vous en une

adresse je l'ai essayer de travailler il vous donne votre allquation il a pas de problème même si vous restez plusieurs années sans travailler parce que vous faites partie de demandeur d'emploi ça veut dire que on suppose que vous êtes intéressé à travailler donc vous faites partie du monde du travail même si vous travaillez pas et vous êtes branché c'est pareil quelqu'un qui cherche à se marier c'est comme s'il est marié déjà parce qu'il est il fait partie des gens qui ont compris des qu'est-ce qu'on est

en train de faire ici il cherche c'est tout quand Chem il va lui envoyer on va lui envoyer mais mais il sait au moins où ça se trouve il est pas en train de inventer des théories pardon donc le toun la réparation du monde ne se fait que par l'homme qui est qui a le libre arbitre alors ce schéma Rabin Nathan il le répète il nous arrêté beaucoup de fois déjà c'està dire le le le schéma de la Torah lumière infinie contraction de la lumière dès

qu'il y a contraction de la lumière il y a et quand il aara avec contraction de la lumière c'est là où tu as le libre arbitre et là tu fais ton choix et c'est ça qui construit le monde dire tant tant que tu arrives pas à ce moment-là les choix que tu fais ils sont pas ils sont pas vrais et rentrent pas ils sont pas comptabilisés tant que tant que tu t'es pas mis en contraction et que le i peut t'attaquer les choix que tu fais

c'est pas des vrais choix ils sont ils sont pas pris en compte c'est normal parce que tu es en dehors de la de de de de la construction tu es en dehors de la réalité donc on peut pas on veut que tu aies le choix le choix ça veut dire tu contractes et tu vas te faire attaquer on te le dit déjà dit mais pourquoi pourquoi vous me faites ça laissez-moi tranquille mais on t'a pas amené ici pour te laisser tranquille mon ami on t'ess on

t'amener ici c'est pour que tu bosses pas ici pour tu tu restes tranquille donc on te donne un outil en toi qui te fait qui te fait brûlé pour l'infini tuas tu as envie des choses extraordinaires quand tu as envie de ces choses là te dit contracte la lumière mais attention quand tu contractes la lumière tu vas rentrer dans la construction dans l'action il va commencer à tu vas être attaqué c'est sûr que c'est plus cool de vivre célibataire que marié ça c'est certain il y

a aucune chéa sur ça un bonhomme tout seul c'est beaucoup plus cool il il mange quand il veut il dort quand il veut il se lève quand il veut il fait ce qu'il veut de sa vie il mange ce qu'il veut il il y a aucun il donne des comptes à personne il y a aucune mais c'est c'est cool c'est mais dommage mais il est mais c'est tellement cool qu'il va coouler le bon il y a rien bien rien est-ce que vous pourriez préciser pardon contracter

la lumière à son niveau ça concrètement c'est quoi c'est l'engagement dans dans quelque chose de réel dans l'action l'action dans le monde de l'action dans des mesures utiliser cette lumière pour faire quelque chose avec maintenant quand il y a lesépreuv soit on succède pass on passe pr avec on réussi soit on échoue dans les deux cas c'est un apprentissage maintenant il y a des personnes elles échouent mais elles apprennent pas de leur échec par exemple il y a des gens qui se marient il divorcent pour

des raisons en général c'est des bêtises et de là c'est ils ont pas appris de de il y a pas eu d'expérience si vous voulez c'estàd de là ils disent bon le mariage c'est pas pour moi parce qu'ils sont restés parce que parce que même le le l'épreuve qu'ils ont eu elle a été vécue ement mais si je vous l'ai dit dans Je d ma fille ma fille elle m'a dit elle m'a dit qu'elle parlait avec des des des des dames qui ont divorcé de une

femme qui a divorcé deux fois qu'on connaît bien elle a divorcé deux fois et alors ma fille lui a demandé lu dit ça va mainant tu es heureuse et tout il dit c'est pas que je suis heureuse mais j'ai compris qu'il faut supporter et tout ça lui a pris trois mariages c'est dire c'est trè qu' que que la que comme on dit en hébreu que la pièce elle est tombée c'estàd que le le truc il a Maré mais ça s'il y avait s'il y avait d'abord

de la formation parce que ça c'est ça c'est la responsabilité ici elle a 80 % des des rabbanimes c'est pas les gens les gens ils savent pas ce que c'est le mariage des parents des parents un peu mais surtout des rabanimes c'est surtout les Raban on doit interdire à quelqu'un de se marier on doit pas donner de Kouba si quelqu'un il part pas passe pas un séminaire il y a pas besoin de longtemps de semaines ça suffit mais on lui apprend qu'est-ce que c'est un homme

qu'est-ce que c'est une femme voilà comment ça marche et avec ça 80 % des problèmes ils sont résolus il y a des boutons jamais il faut appuyer dessus comme il y a des machines on dit voilà ce bouton là il faut jamais appuyer dessus vous allez dans les modèes il y a des boutons vous appuyer dessus vous avez tout tout envoyé c'est fini il y a plus il est reset il a il a tout il a alors il y a des boutons chez la femme il

faut jamais appuyer dessus il y a des gens chez l'homme il faut jamais appuyer dessus il y a des boutons il faut appuer dessus tout le temps dès que tuas dans une seconde tu appuies dessus et chez l'homme chez la femme c'est la même chose c'est pas si difficile s faut de semaines de formation ça suffit mais malgré que les Rabanim il voient les catastrophes les centaines de divorces qu'il y a ils font rien du tout ils sont dépassés aussi hein c'est pas si simple que

ça c'est un vrai problème et un problème qui augmente c'est un c'est un problème de société qui vient du virtuel parce qu'on on est en train de vivre dans le virtuel on rentre dans on est rentré depuis que Rabenou il est venu on est rentré dans le monde virtuel maintenant ça sort youtube il est sorti il y a je sais pas 15 ans ou des euh mais mais mais youtube il a commencé depuis longtemps depuis que Rabenou il est venu dans le monde youtube il a

commencé tellement ça se voyait pas au début au début ça se voyait pas c'est pour ça que Rabenou il était très critiqué quand Rabenou a commencé à raconter les sipot les les sadikim ils ont dit c'est quoi de raconter des histoires des trucs et tout ils ont pas compris que ces histoiresl étai étaient plus vrais que la réalité que la réalité qu' vivait elle venait de cette histoire là ça a mis beaucoup de temps pour qu'il se rend compte de ça que que le que la

réalité du vécu elle venait du scénario de l'histoire ils ont pas compris ça les tadikim mais quelqu'un comme Rabin Nathan il a compris ça que c'était c'était la réalité c'était pas du virtuel alors c'est vrai il y a des gens les gens ils apprennent pas de le de leurs épreuves parce que ils les vivent aussi virtuellement ce que je voulais dire c'est on sait par exemple qu' a les enfants dont les parents ont divorcé en général malheureusement il y a des statistiques même précises c'est assez

fort quoi ouais c'est ils divorc aussi facilement parce que comme ils l'ont vécu eux et ben ets on souffert en général curieusement c'est un paradoxe quoi mais ils vont le reproduire cette souffrance là ils la reproduisent et ça leur paraît normal ça ve dire que ils ont une tendance c'est la vie pour eux ouis ils vivent comme ça il cro VI dans ces CASL il y a pas tellement de il y a encore moins librearbit quoi ouais c'est vrai c'est vrai c'est vrai mais ça dépend

chacun il a sa recherche chacun il a sa recherche chacun il peut sortir de de de on est là pour pour sortir de de de l'emprisonnement dans de c'est des c'est ce sont des systèmes de formatage c'est tout parce que la sentiment que j'ai c'est les gens ils supportent ils supportent de moins en moins la rigueur c'est ce que vous dites c'est que c'est la rigueur c'est m c'est l'épreuve et qu'il faut la surmonter et c'est vrai que quand on la surmonte et ben on accélère

on grandit pour n'importe quoi pour n'importe quoi pour un régime pour le travail pour sont des examens c'est tout voilà mais les gens ils ont de moins en moins de force pour supporter cette rigueur il préfèrentmettre le virtuel quoi c'est c'est aujourd'hui il se rend compte sur sur une application divorcere application est sur un truc c'est incroyable c'est parce que c'est ça qui chche parce que du coup il y a pas de contact avec la réalité parce qu'il peuent plus la supporter ouais il y a

une fu de la réalité bien sûr les gens ils arrivent pas à supporter la réalité c'est dur pour eux c'est pour ça que que que la qui donne ici principale c'est la Tefila la Tefila tant que quelqu'un est prie ça veut dire qu'il cherche la réalité le jour où quelqu'un il prie plus ça veut dire que il a décidé de vivre dans le dans youtube il veut plus prier ça l'intéresse plus la réalité il y a des gens qui vivent dans des sociétés virtuelles ils sont

avec les casques et les trucs il vivent la temps VI hein vivent ouais ils vivent vivent c'est il débranche c'est tout voilà quelqu'un il m'a dit aujourd'hui il m'a dit il m'a envoyé un message il m'a dit ravi frère moi ça fait des années que je viens au Man et que que Arana et et tu marié j'ai des enfants truc et tout mais mais je suis le même que queavant que je commence je suis toujours tou jours je suis toujours formaté pour l'autre monde c'està dire

c'est toujours l'autre monde qui m'intéresse c'estàdire ça la Torah elle m'intéresse pas du tout tout le monde de la Torah n veille aucun intérêt chez moi alors je me demande si si si c'est pas en fin de compte dans l'autre monde qu'il faut que j'aille le fait c'est quelqu'un qui souffre mais le fait qu'il pose la question en tout cas qu' que ça sorte c'est déjà qu'il cherche quelque chose non il cherche mais mais mais il souffre quand vous venez maintenant vous vous venez chez Hashem

vous lui proposez vos services et il en veut pas c'est embêtant combien de temps vous pouvez faire ça c'est l'épreuve de c'est l'épreuve de chacun chacun il a son épreuve c'est tout mais ce qui ce qu' comprend pas je l'ai pas répondu encore mais ce qu' comprend pas c'est qu'il y a pas où aller c'est un guetapan ici tu crois qu'on peut choisir l'autre monde quel autre monde ça existe pas d'autre monde il y a pas d'autre monde il y a ça ou rien c'est tout

il y a pas de d'autre monde tuas pas un autre monde où tu rentres dans dans dans le service d'ashem ou tu es à côté de la vie c'est tout il y a pas il y a pas d'autre monde mais reconnaît aussi que dans l'autre monde aussi il était malheureux c'estàd que c'est pas que que il dit je regrette j'étais heureux je m'éclatais j'étais bien et tout puis je suis rentré dans la tor je commené à devenir triste et dit non là-bas aussi j'avais des problèmes

c'était dur a donc la personne elle arrive à des moments où c'est très très difficile c'est extrêmement difficile parce que on est on est c'est la maladie dans laquelle on est de cette maladie du virtuel la seule chose qu'il a c'est de prier c'est tout si vous sortir du virtuel si vous voulez sortir du virtuel il faut parler avec Hashem il il y a pas d'autrees et ça il y a pas un autre conseil si vous parlez pas avec Hashem vous pouvez pas toucher la réalité

de la vie parce qu'on est on est dans des formatage c'est pas nous quand quand quand je vous ai dit quand Rabenou il dit aller avec une Torah vivre avec une Torah c'est c'est c'est pas l'impression que si on va avec une Torah de Rabenou c'est comme si on vivait comme un cabaliste ou quelque chose comme ça mais c'est pas vrai tous les gens ils vivent ils sont formatés avec un enseignement la façon vous avez de vivre de manger de vous habiller de travailler de parler

de tout tout ça c'est des formatages c'est pas vous vous avez pas inventé une langue vous avez pas inventé des vêtements merci c'est c'est la c'est le formatage maintenant ce que rab il vous propose c'est de vous formater dans dans un autre système c'est au lieu de vous formater dans ce système format dans un autre système comme si vous prenez des système politique vous avez les communistes les trucs c'est des formatages de de mode de vie un formatage qui est la Torah mais pas la tor

général vous prenez une Tor du C Moran et vous formatez avec ça vous vivez avec ça vous développez une sensibilité une réflexion une app et vous allez voir que le monde entier il parle de cette Torah tout le temps que le monde il il vit avec cette Torah que cette Torah c'est le moteur du monde et quand vous passerez à une autre Torah vous verrez que cette Torah aussi c'est le moteur du monde c'est comme ça comme vous croyez que que votre vie c'est votre vie

quand vous achetez une valise ou vous allez prenez un taxi ou n'importe quoi vous croyez que c'est ça la vie mais c'est un formatage c'est pas la vie qui est-ce qui a inventé ça d'où ça vient c'est des formatages des sociétés qui ont des concepts de vise tout maintenant vous adhérez à ces idées elles sont dans votre tête et vous vivez avec ça il faut ça il faut un iPhone il faut il faut des vacances il faut un une maison il faut un balcon il faut

un sauna il faut c'est tout tout ce qu'il faut tout ça c'est des formatages de de de de système système qui viennent qui vous formatentou il vous il propose de formater sur des sur des des enseignements de Torah queil a fait descendre et qui répare l'indiv c'est aussi un système de de de formatage c'est un formatage qui est divin qui et qui nettoie l'individu qui qui le purifie qui va le rendre heureux mais c'est pas virtuel c'est réel c'est pas virtuel c'est réel c'est c'est c'est

plus réel que la réalité c'est quand vous rentrez dans avec ce formatage dans la réalité vous allez voir que la réalité elle existe avec ce formatage là comme les lettres de la Torah quand vous prenez les lettres de la Torah c'est elles qui ont qui ont qui ont servi à créer le monde quand vous dites le mot shulan ou ou qui sait ou des lettres tout c'est ce motl des lettres c'est ça la porte elle est faite avec ces lettres là c'est ça qui a fabriqué

la porte dire que la matrice de la porte c'est ces lettres d'alê la mettre c'est ça la la la la matrice comment on a fait la porte alors maintenant vous pouvez soit vivre avec la porte image de la porte soit vous pouvez rentrer dans dans dans ce qui fait que la porte c'est une porte et là vous allez vous vous rentrez dans le l'origine de la chose elle-même dans Lama dans l'intérieur de la chose et donc vous attachez ça avec avec votre vie en permanence le

bas et le haut ils sont attachés en permanence donc le le le schéma de la Torat c'est ça lumière infinie contraction de la lumière ça veut dire que je plane pas je je plane pas je cherche pas des je cherche pas des choses des des choses qui sont de l'extase ni rien je rentre dans la réalité et je cherche comment appliquer ce que j'ai ce que j'ai comme enthousiasme comment le mettre dans la réalité une fois que j'ai fait ça dès que je vais commencer à

rentrer essayer d'appliquer je vais me faire attaquer par les Seara quand je suis attaqué par les Seara je dis non mon ami moi j'ai compris que ce que tu me proposes là c'est pas bon c'est pas c'est pas pour ça que je suis descendu je suis descendu pour fabriquer quelque chose et n'essaie pas de me détourner c'est tout ça c'est c'est le le c'est là où on va mettre on va commencer à déclencher le le libre arbitre tant qu'on n'est pas arrivé là il y a

pas de libre arbitre c'està-dire on est on on vit on vit par euh par automatisme il y a pas un véritable libre arbitre pour ça que c'est dommage tous les gens qui refusent de rentrer dans le système de la vie comme un Chem il a créé alors ils sont dehors ils savent pas ce que c'est le ils ont pas utilisé leur libre arbitre donc ils sont ils font partie de la de la de la brillance c'estàdire de la création mais tout à fait anonyme c'està-dire que

que quand vous avez un un coqulico qui plousse il il a il a rien fait pour être un coqulico il a rien fait du tout il est là pour faire il a il doit faire joli des trucs ça c'est ça c'est pourquo on l'utilise mais lui il peut pas autre être autre chose qu'un coqulico il peut rien faire d'autre il peut pas grandir quand il veut peut pas ajouter du parfum ou ou ou changer la couleur ou mettre un peu de de plus clair plus foncé

ou changer la texture de ces rien il peut rien faire ah ben la plupart des gens sur terre ils sont comme ça c'est pour ça que le ticon il va venir avec très peu de gens il y a pas besoin de c'est pas c'est pas besoin de de 7 milliard de gens pour changer le la conscience humaine c'est un petit groupe de gens qui va qui va changer la conscience de toute l'humanité pas tout le monde en même temps un petit groupe un petit groupe il

va diffuser ça va changer la la conscience de l'humanité parce que la plupart des gens ils ont pas de libre arbitre 99 % des gens sur terre ils ont pas de lilabide ils sont formatés ils vivent c'est tout ils sont pas conscients qu'il y a un lien entre l'eau et le bas dès que tu as conscience qu' un lien entre le haut et le bas ça commence tu commences à avoir des choix est-ce que ce que je vis c'est en accord avec le haut ou pas

est-ce que maintenant quand je descends dans le Dallet c'est dire dans le dans le dans ce monde là est-ce que je suis en accord avec le youud ou pas c'est là où ça commence mais ça commence après la troème étape c'estàdire d'abord la lumière infini contraction de la lumière et et après Lara il atttaque et à ce moment-là j'ai le choix alors même si quelqu'un maintenant il arrive pas à résister au au Lara parce que il a il a il a pas fini encore le le

le le le le formatage de de avec Hashem il a encore en lui des des des choses qui c'est pas grave le principal c'est qu'il le dise avec sa bouche et qui disent à Chem regarde etara il est venu il m'a fait ça il m'a fait ça mais moi c'est pas ça que je veux moi je suis pas d'accord avec ça moi je veux moi je veux moi mon choix il est clair moi c'est ça que je veux faire mais je suis pas arrivé dominer c'est

tout mais mon choix c'est celuilà ça c'est le principal de tout que la conscience exprimer la conscience de manière pas perdre la tête parce que si quelqu'un il fait pas ça il va quelquun main graiss