Le mal aussi aura sa réparation.

Kind: captions Language: fr [Musique] MAK on est dans la page 484 dans la 2e colonne Dee paragraphe et ça c'est le du dire la mitva de d'allumer une bougie de hanoua en dessous de 1 m des hauteur bchut arabine dans le domaine public dans le tfar c'estàd dans les 10 cm qui sont proche de la porte donc il y a plusieurs il y a plusieurs conditions on doit placer le nerf de hanoua c'est dire en même temps il faut qu'il soit en même temps il faut qu'il soit en dessous de c'est que dans la dans la hauteur il faut qu'il soit dans une hauteur de de moins d'un m il faut qu'il soit aussi dans leabim la bougie il faut qu'on allume dehors et aussi dans les 10 cm qui sont proches de la porte donc il une de hauteur et a un aussi que ça soit dans le domaine public et aussi que ça soit proche de la porte parce que l'emprise du du côté négatif il se fait principalement en dessous de de 10 en dessous d'un m qui met comme c'est écrit dans que Laina n'est jamais descendue en dessous de 1 m alors maintenant dans ce mître là dans dans cette ce mtre cette distance là d'un mtre c'est c'est là qui est le principal du du monde de l'action atam où il y a principalement l'emprise de la sitraara donc la sitraara elle va se situer déjà dans un lien de hauteur c'està dire elle va situer dans elle va elle va elle va agir dans dans ce ce maître là de là où il y a toute l'action gabimpot et aussi le rabim le fait qu'on allume la hananouia dans la dans le domaine public parce que qu'on dit routabim ça veut dire que c'est le le domaine public mais en hébreu c'est pas le mot pas domaine public on traduit en français domaine public mais ça veut dire le domaine des nombreux domaine où il y a beaucoup de monde làbas c'est l'endroit DESP précisément dans C endroits sons c'est là où il faut allumer le nerf de hanoua la bougie de hanoua c'est ce qu'on avait vu la dernière fois que le tadq il descend dans l'emprise du racha il descend de là où le racha il s'alimente et de là-bas il va le il va le le faire tomber le détruire que c'est ça qui nous donne la force de nous n renforcer contre lui c'estàd qu'est-ce qui nous donne la force de nous de renforcer contre lui c'est le fait que il y a déjà le tadq qui l'a attaqué et qu' l'a qu' l'a qui aa fait tomber c'estàdire que sinon nous on aurait pas pu attaquer directement la sitraa tout simplement parce que du fait que nous on vient de on vient de de là-bas c'estàd on vit là-bas et on VI de là-bas donc on aurait pas eu la possibilité de lutter contre s'il avait pas le TAD qui avait déjà fait le travail avant nous comme on voit par exemple quand il avait la guerre contre amek on voit que monou il levait il levait ses mains tant que monous il levait ses mains vers le ciel alors le Israël il gagnait la guerre contre amek quand baiss les bras alors c'est Amalek qui dominait ça veut dire que maintenant si on avait pas pour nous protéger si on avait pas un tadq qui était là et qui lutter en permanence contre la Sitra contre le côté négatif il y a personne sur terre qui pourrait lutter contre le mal comme on avaitalom qui était qui venait de d'alzas de Strasbourg et il portait shabbat il portait un habit rasside il m un habit rasside le shabbat alors quand on lui a demandé pourquoi il met un habit rasside c'était pas un rasside c'était un homme ce qu'on appelle un un homme de de il était de de Strasbourg de l'endroit où c'est pas pas de de rassidoute alors il a dit je porter un BDE parce que s'il avait pas eu le balchemtov il y aurait plus un juif avec une kipa dans le monde ça existerait plus c'està dire que maintenant il y a il y a une telle il y a une telle guerre entre le le entre le le le côté positif et le côté négatif et le côté négatif il est tellement avancé sur le terrain puisqu'on est on vit sur son terrain que les massés on n'aurait pas pu lutter contre lui le Riza lui dit si quelqu'un si quelqu'un il avait pas s'il y avait pas un Sadik qui qui qui aidait on pourrait pas on pourrait pas faire Touva personne ne pourrait faire Touva parce que c'est quelqu'un déjà avant de fautter il a pas pu se retenir c'est pas maintenant qu'il a déjà fauté qu'il va se retenir c'està dire que maintenant il faut une force il faut une force de quelqu'un qui est une force absolue un Bien absolu qui puisse détruire toutes les toutes les toute l'installation c'està dire l'installation de la de de la sitraa son installation ces tuyaux avec quoi il fonctionne avec quoi il diffuse avec quoi il reçoit tout ça il faut quelqu'un qui vienne et qui casse tout ça pour arriver à libérer des gens donc chacun chacun qu'aujourd'hui il a un rapport avec le le judaïsme qui se rappelle qu'il est juif qu'il a un nom juif et qui met les tfilin encore plus ou qui mange cacher ou qui qui fait shabbat ou autre ou qui met une qui passe sur sa tête ou qui habite en les Israël il faut savoir que ça c'est le résultat de quelqu'un qui travaille derrière tout ça et qui lutte contre la sitraara s'il y avait pas ce ce tadq là qui luttait alors ce serait impossible ce serait impossible on voit en Israël les gens qui habitent en Israël ils voient bien ce qui se passe comment comment si Hashem est on voit hashemm des des moments comme ça où Hashem il nous montre de quoi on est entouré c'estàdire dans quoi on VITEM il montre dans quel milieu on est en train de vivre alors pourquoi hasem montre ça parce qu'il faut savoir que quand tout va bien les marassés c'est pas que que c'est pas que tout va bien d' rien qui va bien seulement il y a des commandos qui travaillent en permanence je parle spirituellement je parle pas des commandos de la ça de je sais pas quoi je parle des commandos de des spirituels c'est-à-dire il y a des tadikim qui se battent en permanence et s'il y avait pas ce cette cette guerre là il y aurait pas possibilité de vivre en Israël on pourrait pas vivre une minutes en Israël parce que Israël c'est l'endroit le plus cadoche du monde c'est de là où où il y a une distribution de tout pour toute l'humanité d'abord pour tous les Juifs du monde et pour et pour toute l'humanité en gén général et c'est sûr que c'est là où il y a une il y a une attaque terrible de la de la sitraa on a vu même on a vu dans la paracha que même même Sarah quand Abraham Avinou il a voulu l'enterrer à à katarab à Hevron on voit que les les les bnet c'estàd ceux qui habitaient là-bas ils voulit prendre les massés le corps de Sarah il voulit que Sarah elle habite elle elle soit enterrée parmi eux comme ça ils peuvent profiter il ils peuvent profiter de de sac doucha quand elle va quand elle va être enterrée alors tous les tous les gens qui a autour d'elle ils vont profiter de de de ladoucha parce que même quand quelqu'un il est mort il a intérêt à choisir des endroits où les où il a des bons voisins on a vu ça dans la chanarou qu'on a pas le droit d'enterrer un juif cacher à côté d'un racha parce que il va le déranger tout le temps c'està dire que il faut il faut quand ici par exemple quand il y a quelqu'un quand il y a quelqu'un qu'on connaît pas pour enterrer c'est très difficile à Jérusalem d'enterrer quelqu'un par exemple dans un cimetière orthodoxe pouvez pas rentrer quelqu'un à venir l'enterrer comme ça il faut que il faut qu'il sache qui c'est cette personne là sinon ils vont pas l'enterrer comme ça pourquoi parce que ils veulent pas déranger les autres ils savent pas qu'ils ont à faire donc il faut qu'ils ait des renseignements sur la personne avant de donner une place pour l'enterrer il faut pas croire que quand quelqu'un il est mort ça y est tout le monde il est beau tout le monde il est gentil si c'est pas comme ça dire un rachat c'est un rachat et quand il est quand il est enterré quelque part il y a il y a des problèmes les gens qui sont autour de lui il souffre de ça donc on voit Sarah le contraire c'est luui qui a le sout d'être enterré à côté d'un sadq alors il a il a un très bon voisin et il va il va passer des très bons moments avec lui c'està dire si si il est entouré avec des sadqu c'est un grand scout il y avait une fois quelqu'un quelqu'un il il avait il y avait un Sadik il était passé dans une ville et il avait vu un endroit une grande lumière une très grande lumière très forte comme ça alors il a dit à son cocher de s'approcher de l'endroit quand il c'est arrivé à cet endroit-là alors il a vu qu'il y avait une tombe qui était creusé là-bas alors euh et il a dit à qui c'est cette tombe là alors on lui a dit à telle personne alors il a été le voir et et et il lui a dit voilà j'ai entendu que cette tombe là elle est elle est à toi tout il dit c'est exacte on lui dit je voudrais te l'acheter la tombe il dit non mais moi je la vends pas alors il dit moi ça fait des années tous les jours je fais tout le cfertim devant la tombe pour pour la préparer il me dit je vais pas te la vendre comme ça moi je la vends pas cette tombe alors le TAD il a jeté la place d'à côté pour être à côté de lui al maintenant il faut savoir que euh quand on a demandé à je sais pas si c'est le rab de terin donc on a demandé à un des grands rabbanimes de breselè des plus grands rabanimes de breselè on lui a demandé au moment où il était agonisant on lui a demandé où est-ce que où est-ce que on devait l'enterrer alors il a il a dit comme ça il a dit vous vous m'enterrez l'endroit vous m'enterrez c'est pas important leécart c'est que vous m'enterrez à côté de l'homme le plus simple qui a été une fois dans sa vie à omanashana et pas à côté du plus grand du hom Israël qui a pas été à voilà ce que je vous demande lui c'était un très grand sadic le Rave de cherin c'est un très grand sad il étudiait avec des néchamot quand il était même petit son père il venait du Hamet il étudiait avec lui la Torah c'était quelqu'un de très grand c'est pas c pas c'était un homme il pouvait je dir lui-même il avait une bonne place c'était un très grand érudi en Tor un grand sad et tout il a dit voilà vous m'enterrez à côté du plus petit le Juif le plus simple qui a été à omanana et pas à côté du plus grand qui a pas été à omanana maintenant nous nous on est on entend ça et tout on comprend pas ce que ça veut dire parce que bon nous on voit on va on va au à rosashana on voit pas comment on dit on voit pas de changement radicaux des fois dans notre vie on se rend pas compte qu'il a un changement qu'il a un changement profond dans notre vie on se rend pas compte des fois on se rend compte des fois au bout de quelques années on se rend compte mais c'est pas toujours qu'on se rend compte qu'il y a un changement profond mais on voit un sad comme ça il dit voilà vous mon'terrez à côté du Juif le plus simple qui a été une fois dans sa vie àanaana ça veut dire que il y a il y a il y a un changement radical c'estd celui qui a qui a qui a eu le mérite de d'aller une fois dans sa vie à Man Shana alors le le le tadq il le déconnecte et le déconnecte du mal complètement il fait ce qu'il dit ici c'estàd qu'est-ce qu'il fait le tadq son travail c'est quoi le TAD qui descend dans les dans les tuyaux de la de la sititraa c'estàd il descend dans les connexions de la sititraa et il casse et il casse sa possibilité de de d'agir dans le monde c'estd il casse la la force du C é négatif et ça ça libère les gens ça libère les gens c'est pour ça que les gens ils font chouva pourquoi il y a des des milliers de gens qui font chouva qui reviennent vers la Torah parce qu'on les a libéré c'est tout c'est pas parce que parce que un jour un matin ils se sont levés et ils ont réalisé que qu' avait qu'il s'est passé quelque chose s rien passé du tout ce qui s'est passé c'est queil y a un tadq qui est venu et qui a détruit les qui a fait exploser les les prisons on dire qui qui a détruit les prisons de la sitraara les gens ils sont sortis comment nous on peut sortir de la Sitra chacun il sait de d'où il vient et il sait ses parents ses grandspents tout de comment d'où il va sortir comment il va sortir pourquoi lui c'estidouche d'où il va sortir il va sortir quand quelqu'un tu vois il est capable de faire la queue pendant 8h pour acheter un iphone d'où il va sortir d'où tu vas le faire sortir ce bonhomme là il veut pas sortir il peut pas sortir de là il veut même pas sortir pourquoi tu voudrais qu'il sorte de là il est bien là-dedans il n pas de sortir mais le SAD il vient il ouvre les portes c'estàd il casse les les les les les tuyaux de la sitraa et il libère les gens et les gens ils sortent les gens ils reviennent vers haschem les gens il viennent il reviennent vers la Torah c'est pas parce qu'ils sont bien c'est pas parce qu'ils ont envie de faire Touva c'est pas parce qu'ils ont réalisé quelque chose ils ont rien réalisé ils sont pas mieux qu'avant mais seulement il y a quelqu'un qui les a aacheté qui a été qui a détruit les les les choses qui les emprisonnai donc les a libéré maintenant quand quelqu'un il va auana pourtant Rabenou il a dit des mots qui sont simple ça ve dire c'est pas c'est pas des mots compliqués c'est pas c'est pas un c'est pas le théorème de Pythagore n'essaie pas de faire atterrir un un appareil sur la comète rosette ou je sais pas comment elle s'appelle c'est c'est pas ça c'est c'est pas compliqué c'est beaucoup c'est ce qu'il a dit le Rébé c'est pas compliqué il y a pas plus grand que de venir chez moi à Ana il y a pas plus grand ça dans le monde ça existe pas plus grand que ça alors il y a des mots simples il a dit beaucoup de choses qui sont simples et pourtant il y a qui est-ce qui entend ça une petite poignée de gens 30000 personnes 35000 personnes qu'est-ce que c'est 35000 personnes dans l'humanité c'est rien du tout c'est c'est parce que pour entendre ça pour entendre tu peux entendre c'est dire tu peux entendre les les choses mais que que tu te rendes compte de ce que ça veut dire que tu réagisses que tu tu tu achète ton billet tu vas passer tu tu vas aller àana ça c'est autre chose déjà ça c'est déjà une autre chose dire tu peux entendre beaucoup de choses mais pour qu'on te donne le le droit de faire la chose ça c'est une autre paire de manche c'est pas c'est c'est c'est comme le loto voilà il y a le loto la cagnotte du Loto 2 millions d'euros 200 mais pour les gagner c'est c'est c'est c'est une autre histoire c'est vrai qu'ils sont là il y a quelqu'un qui va les gagner mais pour que tu Sass sois toi il faut que il faut le de que lead qui dit des choses lead qui dit beaucoup de choses mais notre problème à nous c'est c'est d'entendre ce qu'il dit parce que si tu entends ce qu'il dit que ça te rentre dans le cœur alors ça y est tu vas faire tout de suite tu vas faire tout de suite c'est pour ça que que le nerf de Hanuka il descend dans dans dans le chou c'està dire le chou en en en en araméen le chou ça veut dire ça veut dire les pieds ça veut dire les les jambbles c'est ça le chou quand on dit quand on dit le marcher même en français marcher ça vient de la marche c'est la même chose c'està dire c'est là où il y a les pieds qui marchent et là il descend là où il y a les pieds qui marchent et là-bas il fait des crochpieds il casse les les les les qui descend il casse les les les les raglines de de sitraara c'est toutes les habitudes de sitraara toutes les emprises tous les toutes les les plaisirs de ce monde toutes les idéologies tout ça il cassent c'est il casse tout ça et après les gens ils sont libérés les gens ils sont libérés et puis chacun il va aller là où maintenant selon son degré de combien de choses on a libéré alors il alors il va il va avoir accès mais maintenant quand il a déjà été un peu libéré c'est déjà énorme il peut il peut déjà demander pour d'autres choses quelqu'un maintenant BEM il fait shabbat et truc mais il y a beaucoup de choses qu'il fait pas encore al alors sur ça il peut demander parce que maintenant ça y est il a déjà il a déjà goûté c'est qu'est-ce que c'est un homme libre donc il peut arriver à à demander à Chem de la même manière que tu m'as fait tu m'as donné le mérite de sortir de là ou de là alors donne-moi le mérite aussi de de pouvoir avoir accès à à de pouvoir avoir accès à d'autres niveaux il faut pas s'arrêter parce que tout toute la c'estàd que le le TAD il va il va pas te sortir il va pas te sortir de tout ça d qu'il va te sortir juste de de ce que tu tu pourras jamais faire dans ta vie lui il va faire pour toi ce que tu peux pas faire dans ta vie comme rabous dit dans S il dit il dit toi qu'est-ce que tu peux faire dit moi je peux faire tout ce que toi tu peux pas faire ça je vais faire mais ce que toi tu peux faire ça je vais jamais le faire pour toi dire moi je vais te sortir de là en toi tu peux pas sortir tu es prisonnier ok je vais te sortir là où tu peux pas je vais te sortir mais sache que tout tout ce que toi tu peux faire je vais te le laisser tu vas le faire je veux pas le faire pour toi al donc c'est pas difficile quand quelqu'un il s'approche de de rabiman bienè alors il voitem il a commencé à faire des choses et cetera mais a des choses où il est bloqué il y a des choses il arrive pas à faire encore mais qu'il sache que les choses qu'il arrive pas à faire il arrive pas à les faire parce qu'il peut les faire c'est pour ça qu'on qu'on l'a pas libéré de ça c'est parce qu'il peut se libérer tout seul alors là il peut se libérer tout seul ça dit qu'il va pas le libérer parce que il a sa son libre arbitre et et tout son travail c'est de faire ce que lui peut faire comment ça marche avec les avec les enfants parce que ils ont besoin d'être libérés de quelque chose bien sûr quand ils naissent ils sont quand même purs non on les amène à Om ça les libère de quoi ça libè c'est comment ils sont purs les enfants ils sont purs les enfants ils ont été conçu par des parents qu' sont dans l'état où ils sont donc les enfants ils ont des les c'est comme si dis des enfants de repris de justice il peut pas devenir président de la République si son pètin il fait partie de la mafia ça marche pas on peut pas il est son père il a des casiers judiciaires ça ça ça entraîne des des séquelles dans les enfants quand on conçoit un enfant on le conçoit maintenant la façon dont tu l' conçu alors si maintenant il est conçu dans la kdoucha par des parents qui sont attachés à la kdoucha et alors l'enfant il né il est il est il est libre il est il est pas mal libre mais si les parents ils viennent de là où ils viennent alors lui aussi il est avec des handicaps à la naissance des handicaps spirituels c'estàdire des il est il est déjà bloqué par des par des des des la sitraara c'està dire il y a une emprise sur lui de clipote maintenant il faut l'aider à s'en sortir c'est sûr qu'il faut les roman quand Rous dit que qu'il faut amener un enfant avant l'âge de 7 ans ou il faut l'amener parce que au moins après tu es tranquille que tu as fait pour lui tout ce que tu pouvais faire parce que tu tu sais dans quel état tu es toi-même et tu comptes pas trop sur sur la réussite de ton de de tes actions tu te dis j'ai besoin de de l'aider au contraire il faut investir en eux tout ce qu'on peut investir d'fka parce que justement il il y a un niveau de pureté puisque maintenant des enfants que qui ont été conçu par par déjà une maman qui va au MV et tout ça c'est déjà BEM c'est déjà énorme par rapport à quelqu'un qui sa mère elle allait pas au MV tout c'est des c'est des clipotes terribles le bonhomme il vit dans un enfer c'est c'est c'est bon BEM quand les parents ils sont chur shabbat qui mangent cachera et tout ça fait avancer énormément mais il y a toujours un il y a toujours des des choses qui restent qui sont des clipotes que qui viennent de la galoute c'est pas notre faute c'est le fait qu'on est on a trempé dans la galoute des centaines des centaines d'années on peut pas faire comme si s'il y avait pas ça alors c'est sûr qu'il y a besoin d'emmener un enfant il a besoin d'emmener un enfant et il faut les emmener tout le temps et dès qu'ils ont l'âge de 7 ans et après il faut les emmener tous les ans parce que aujourd'hui on est aujourd'hui on est on est vraiment dans un dans un une lutte avec la sitraa qui est très très forte et tout ce qu'on peut mettre de côté comme tout ce qu'on peut prendre comme force dans laakoucha il faut prendre ça faut pas dire bon il est petit je vais attendre qu'il grandisse et après la Barrea je vais l'amener et cetera il faut commencer dès qu'on voit qui qui qui peut déjà il peut il peut se tenir déjà qu'il a avant l'âge de 7 ans en tout cas il faut l'amener une fois déjà pas mais il faut l'amener une fois qu' et après et après si on peut l'amener tous les ans à on perdra rien de ça on Fa que gagner de ça seulement quand quelqu'un il est pas conscient quand les gens ils sont pas conscient que c'est des repris de justice et qu'ils ont des dossiers des dossiers sur eux les gens ils croient qu' qu'ils sont libres ils sont montés en Israël voilà ouais ouais moi je suis monté il y a 12 ans ouais ouais ça va bchem très bien et tout et toi ben moi ça fait déjà non moi ça fait quand même 20 ans que je suislà c'est c'est ouais ben tout va bien on a acheté notre maison on est bien on installé bchem grâce à Dieu Dieu bénisse et tout mais il sait pas qu'est-ce qu'il y a derrière ça sa pas du tout qu'est-ce qu'il y a pour qu' est ça il sait pas ce qui se passe autour c'est pas ce qui se passe autour c'est regardez il ouvre unu à peine comme ça vous voyez il y a des couteaux des trucs partout essayie de tuer des regarde s'il ouvre s'il lâche une seconde si on nous lâche qu'est-ce qui se passe on peut pas on a besoin de de de de d'être assisté en permanence on peut pas on peut pas ça c'est dans tous les domaines ça c'est c'est c'est physiquement mais mais dans tous les domaines c'est comme ça combien de jouif il se mari avec des gens avec qui ils ont pas le droit de se marier et cetera qui qu'est-ce qu'est-ce qu' va le retenir qu'est-ce qu'il va le retenir vous croyez que les gens ils ont la force aujourd'hui ils ont pas la force il te dit il te dit moi je l'aime on s'entend bien on va faire notre vie ensemble et il voit rien qu'estce que qu'il fent regarde des gens qui sont des Anglais des Américains des Français des Juifs même ils vont dans les ils vont dans les trucs de l'islam se j'ai vu un il s'appelle Amar je crois ou quelqu'un Chalom Amar je sais pas comment Amar ou je sais pas son nom mais il s'est converti à l'islam il est mort là-bas avec les en Syrie mais il peut arriver n'importe quoi nous ça peut nous arriver nous on aurait pu être le chef de de le c'est pas de participer on aurait pu être les patrons de le il y a pas de limite quand quelqu'un il part c'estàd il y a pas on peut pas arrêter quelqu'un il faut pas dire le il est fou il est pas fou du tout il est pas il il est pas plus fou que nous en tout cas ça c'est sûr que non seulement lui nous on a quelqu'un il a payé la caution lui il ils ont pas payé la caution c'est tout ils ont pas payé la caution il est resté il est resté là-bas il pas il a cherché il a cherché voilà il a trouvé ça ça l'a inspiré il a vu quelque chose qui qui qui qui fait changer un petit peu de de de la routine d'aller faire les les courses à Carrefour ou autrees ça c'est autre chose ça c'est il y a du mouvement il y a des autre chose il a été là dedans mais il faut pas croire que que qu'on est on est seulement on est assisté en permanence il y il y a des le SAD il est autour et il laisse pas la SITA s'approcher de nous c'est pour ça qu'on peut vivre mais sinon on pourrait pas il y a des luttes spirituelles qui sont très très fortes qui se font autour de nous alors ça c'est le ça c'est bar le travail du sad c'est lui qui fait ça n on fait rien du tout nous on nous demande que maintenant voilà qu'on est sorti qu'on soit content qu'on dise merci et qu'on essaie de faire ce qu'on peut faire des efforts dans dans les domaines où on peut faire il y a des choses que tu peux faire et c'est pas difficile de te rendre compte ce qu'on t'a pas arrangé il faut que tu l'arranges toi c'est tout parce que si tu pouvais pas l'arranger on te l'aurait arrangé déjà si on t'a laissé une partie du travail à faire ça veut dire que tu peux le faire si on si tu pouvais pas le faire on te l'aurait on l'aurait fait pour toi donc tout ce que tu vois qui qui marche pas il faut que tu prennes en main et que tu tu te mettes à à prier et à étudier à faire des efforts sur ça pour t'en sortir parce que il il y a pas de raison que que tu arrives pas tu as tous les moyens pour arriver seulement il faut la personne comme elle voit qu'il y a des miracles autour d'elle pour sortir et tout croit que tout c'est comme ça mais c'est pas ce qui est à toi c'est à toi c'est ton travail donc maintenant lui il dit plus là le TAD il descend là-bas et il casse les les les les les les méthodes les les systèmes d'alimentation de du rachat des Gabri c'est ça qui fait que nous on se renforce contre nous VO ce qui d rabinatan tout simplement qu'est-ce qui fait que que que tu tu as tu es tu es monté sur le ring et tu as gagné c'est qu'il y a quelqu'un avant toi qui l' assommé le G le gars c'est tout le gars quand il est monté sur sur sur le ring il est à moitié mort déjà alors tu viens toi tu fais semblant que tu lui as donné un coup et tout même si tu lui donnais pas un coup même si tu lui souffles dessus il va tomber c'est pareil parce qu'il est déjà ko dit qu'il a déjà cassé c'est dire toi tu viens juste tu fais semblant c'est tout mais c'est pas toi qui qu' l'a cassé toi jamais tu aurais même pas pu commencer toi tu tu l'aurais embrassé le le RCHA toi tu te serais marié avec lui tu sais même pas ce que c'est tu te rendais même pas compte de ce que c'est tu croyais que c'est super et tout tu vois tu vas dans des trucs tu vois des tu vas dans un terrain de tennis tu vois des gens des comme ça des des professionnels du tennis tu vois c'est super truc et tout il a gagné il a gagné le match comme il est fort comment il a fait le revers tout ça tu peux passer toute ta vie là-dedans person il y a personne qui sort de ces endroits là les gens ils restent là-dedans toute leur vie donc il faut savoir que derrière il y a un travail qui se fait et plus on donne du CAD et plus on a on a on on on a le mérite de participer à non seulement à notre réparation à nous mais mais surtout à la réparation de l'humanité parce que chaque fois qu'on donne qu'on donne du C au sadq le sadq qu'est-ce qu'il fait avec ça il descend et et il casse les les les les les les inorons de la sitraa Rabenou dit tout celui qui vient au man pasana avous dit le voyage de chacun man il sera mais car rêve la guoua chaque fois que quelqu'un il va et me rêve Laou chaque fois pourquoi les meve la guou parce que il donne des moyens au TAD de descendre dans le dans le sinor du racha plus quelqu'un il vient de loin et plus quelqu'un il a laouna dans le TAD et plus il donne de la force au TAD de descendre dans la sit plus il reçoit le SAD des appuis de gens qui sont loin et plus lui donne la possibilité de descendre dans des endroits où jamais il aurait pu descendre mais comme maintenant il a il il a quelqu'un il a une connaissance qui vient de là-bas et cette personnelà il a sorti de là-bas donc quand cette personneelà elle vient chez lui ça lu donne la possibilité sad de descendre dans ces endroits-là et de libérer des gens et des gens mais chacun il se rend pas compte si si les gens ils se rendz compte qu'est-ce que c'est de de d'aller à an les gens ils arrêteraient pas d'aller à ouan voilà maintenant en ce moment les billets pour aller à an ça coûte 190 dollars allerretour pour aller à ouan qu'est-ce que c'est 190 dollars c'est 150 € allerretour des des des RS c'est c'est allerretour c'estàd c'est c'est c'est le prix d'un shabbat c'est ce que ça coûte le pour faire un shabbat à la maison ça coûte même un shabbat à la maison ça coûte plus que ça c'est c'est c'est MAM on on brade c'estàdire c'est bradé qu-ce que quelqu'un il peut acheter pour un pour pour pas grand-chose comme le comme le g de vill il dit avant de avant de mourir il regardait ces tiit et il pleurait alors il a dit qu'est-ce qu'on peut gagner dans dans ce monde avec des tiites que ça s'achète pour quelques copè qu'on achète des Tisites qu'est-ce qu'on peut gagner en en portant des Tisites mais nous le le problème c'est que nous l'écran l'écran il est cassé donc on sait pas ce qu'on est en train de faire nous on a quelqu'un il nous dit bouge la souris avance à droite à mais sur l'écran tu vois rien parce qu'il est cassé l'écran ton corps il est cassé c'estàdire il peut pas refléter laoucha donc tu peux tu sais pas ce que tu es en train de faire et tu restes rien que laemouna parce que tu sais pas et si tu vas pas avec laemouna tu vas rien faire du tout si tu attends que l'écran il s'allume tu peux attendre longtemps il va jamais s'allumer il peut plus s'allumer l'écran c'est fini c'est terminé l'écran il s'allumera plus personne ne verra rien du tout de ce qu'il a fait dans V lâ mais quand quelqu'un il a eu le mérite de de de participer à des à des des des des choses comme ça des des des merveilles de de la Touva quelqu'un il vient àana quelqu'un il va dans laannée bonem il y a tout ce qu'il faut quelqu'un il veut passer shabbat là-bas il il y a où dormir il y a o manger il y a tout ce qu'il faut c'est agréable c'est bien il a rien à faire du tout aller amener là-bas ça ça son son corps et et sa Nchama et faire un quelques petitali revenir c'est tout c'est pas compliqué ce qu'il y a à faire mais ça ça permet de participer à pasachout à à la révolution mondiale c'estàdire ça ça ça permet de participer Mama de donner le cour au Sadik de casser les les les les l'alimentation de la sitraa et de libérer d'autres juifs de libérer de libérer des des des juifs et des non juifs aussi pour combien des gens qui viennent à ouan il sont des noarides et ils viennent à omouan et ils sont mis dans Rabenou et tout et eux-mêmes ils amènent quand quand eux-mêmes ils viennent eux aussi ils font que le TAD il peut aller il peut aller il peut détruire aussi des des des tsinorotes à côté d'Ouman il y avait il y avait un village qui s'est de gens qui se sont convertis à à l'époque de la 2uxè de la la Première Guerre mondiale à l'époque de la première guerre mondiale il y avait un village entier à côté deouan qui se sont convertis alors quand ils se sont ils sont voulu se convertir ils ont demandé ils ont demandé à ils ont été voir le le Rave de ouan ils ont été voir des plusieurs abanim pour que pour qu'il les acceptent pour pour la conversion ils ont pas voulu il y a aucun qui a voulu les accepter parce qu'ils avaient peur les gens ils avaient peur du du du gouvernement parce que c'était c'était des choses qui étaient pas accepté officiellement il dit c'est vrai que les brleveurs quand ils sont venus il les ont accepté et et et ils ont fait tout ce qu'il a fallu pour eux pour les convertir et cetera et celui qui s'occupait d' il s'appelit rabnou Schuster c'était rnou Schuster cétait un cordonnier c'est lui qui s'est occupé d'eux qui le enseigné la Torat de Rabenou qui leur a tout appris et quand il est il est allé habiter même avec eux c'estàd dans leur village c'était leur rve il habitait avec eux et quand il est niftar quand il est décédé il est enterré dans leur villageant son fils avant il y avait pas la communication donc avant que son fils à lui Schuster il entend que son père il est mort ça a mis des mois alors après il est venu là-bas il voulait emener son père dans la ville où il habitait lui pour que le le la tombe de son père elle soit proche de lui il lui on dit Schuster il sort pas d'ici il sort pas de notre de notre village c'est pas la peine d'essayer il sort on laissera pas sortir d'ici alors voilà ils étaient attachés à lui ils il les a il les a sortis il les a aidé il les a fait sortir de là où de là où ils étaient alors il y a aujourd'hui on est a il y a beaucoup d'ouverture sur la conversion et tout alors il y a des gens qui sont il y a des gens qui sont pour il y a des gens qui sont contre mais il faut savoir que que c'est de la même chose de la même manière que Rabenou il dit qu'il faut faciliter la tchouva aux gens qui veulent qui veulent faire Touva il faut faciliter aussi la conversion aux gens qui vulent se convertir parce queaujourd'hui les gens ils ont pas la force de de rut c'est pas des des rut à moi vite les gens aujourd'hui ils ont ils ont pas de force c'est dire si tu commences à les embêter trop ils vont ils vont pas ils vont laisser tomber parce que ils ont pas la force de de procédurees et de procédures administrativ et trucs et tout il faut si quelqu'un il a envie il y a des méthodes pour vérifier un petit peu la sincérité de la personne et puis ça y est il faut pas faire trop d'histoire c'est pas c'est pas c'est pas quelque chose où il faut trop trop faire de problèmes parce que les gens ils sont faibles aujourd'hui mais ça ça vient aussi c'est parce que c'est des c'est c'est B c'est des nécham Israël qui se trouvent dans des clipotes donc il faut s'ils veulent revenir il faut les laisser revenir faut pas les empêcher de revenir et ça c'est le travail de du tsadq tout c'est le tsadq qui fait ça nous ce qu'on doit donner c'est du CIR on doit donner de la force au TAD pour que le TAD il puisse aller le TAD il peut pas agir que de par lui-même il fait certaines choses de par lui-même de par par ce qu'il a fait dans sa vie mais le sadic il agit beaucoup avec tout ce qu'on tout ce qu'on lui donne comme comme éveil d'en bas c'est quand nous on lui donne de de de la force avec laouna or lui peut agir en bas donc maintenant qu où on met la Hania cette lumière là on la met dans les 10 cm qui sont proches de la portea parce que toute l'emprise de la SITA elle se trouve uniquement dans la porte parce que dedans la peut pas rentrer rentre pas dans attrape les gens qui sont à la porte mais les gens qui sont dedans peut pas les attraper elle peut pas rentrer à l'intérieur de pour attaquera tout tout celui qui traîne un petit peu qui un petit peu à l'arrière c'est là où elle attrape il se trouve toujours autour de la porte pour essayer de de s'alimenter de prinate la p comme c'est écrit la faute elle est elle est tapis elle est tapie à la porte elle est là elle attend la porte pour pour prendre quelque chose c'est pour ça qu'on nous a donné l'ordre de faire la MA à côté de la porte dans dans le dans la porte elle-même pourquoi pour chasser la Clipa qui se tient dans la porte précisément donc de là aussi c'est important c'estàd de Leen de la Mouza et d'avoir des mésosotes des mosotes qui sont le mieux BEM j'ai parlé des mosotes écrit par un BR lever et tout il y a beaucoup de gensem qui sont réveillés dans Internet et qui ont commandéem qui ont reçu des mais belle mousor surtout écrite par des des des gens qui sont bresselèves qui sontam dans le TAD qui vontana et cetera et il y a des gens même qui ont qui ont vu des changements immédiats donc quand on sait que que le par où il passent les voleurs et tout il va passer par la porte il cherche par où rentrer alors c'est là c'est c'est ça l'endroit le lien entre l'extérieur et l'intérieur donc à cet endroit-là si on met un bon gardien alors on est tranquille ils vont pas rentrer si on met une bonne ma avec le CHEM Shada dans à la porte la Clipa elle peut pas rentrer à l'intérieur il y a le CHEM qui protège donc nous on allume la la bougie de Hanuka proche de la porte pourquoi pour les détruire à l'endroit où ils viennent pour pour se prendre pour s'attraper c'estd là où ils veulent prendre le force et là on va les casser le han ça fait allusion au souffle de vie du TAD que grâce à ça il peut attaquer la complet c'est reste aucun mal chez lui alors lui parce que maintenant quand on on expire quand on expire le fait qu' qu'on aspire et qu'on expire ça c'est le maintien du c'est c'est comme ça que le cerveau il fonctionne parce que leaintenant le cerveau de la personne c'est comme une une flamme une mèche qui qui est allumée et qui brûle avec les graisses du corps est dans le corps il a des graisses ces graisses là font brûler le la mèche le cerveau mal parce que comme disent écrit dans que s'il y avait pas les les poumons qui refroidissaient le cœur le cœur il brûler le corps entier dire on voit que les les les les les poumons il soufflent sur le cœur les M c'est comme le le radiateur c'est un système de refroidissement les les poumons alors le fait qu'on respire ça refroidit le la chaleur du cœuremam c'est ce qui est écrit que nem Adam que la Nama de l'homme c'est la bougie d'EM que tout le maintien du du serel qui est qui est la Nchama c'est par la nhima c'està dire pas la respiration la respiration elle va permettre de de refroidir pour que le serel il puisse fonctionner dire ici on parle du serel on parle pas de de du cerveau comme on entend je vous le dis tout le temps parce que on est obligé malheureusement de reprendre ces notions puisque le monde entier il est contre il explique les choses à l'envers parce qu'il faut savoir quand on parle nous de seel on parle d'esprit ici on parle de la Nchama qui se trouve à l'endroit du cerveau on parle pas ici de l'intelligence dont on parle dans le monde l'intelligence du monde c'est c'est c'est une force physique c'est pas une force spirituelle l'intelligence du monde c'est juste un ordinateur qui qui enregistre des données de ce monde et qui les manipule c'est ça ce qui s'appelle l'intelligence dans le monde et quelqu'un de très intelligent de très instruit c'est uniquement dans le monde ce qu'on appelle intelligent et instruit c'est une personne soit qui est rempli de de données ça c'est une chose soit qui a une une rapidité dans la transmission des données c'est ça ce qui s'appelle l'intelligence et l'instruction dans le monde plus quelqu'un il s'est rempli avec des choses des connaissances et plus maintenant la connaissance elle circule vite dans sa tête et ça s'appelle l'intelligence dans le monde et ça c'est pas c'est pas ce que nous on appelle l'intelligence c'estàd la Torah quand elle parle de seel c'est pas de ça qu'elle parle le seel c'est la Nchama la Nchama se trouve dans le cerveau là où on met lesiline et cette cette Nchama elle est liée avec les mondes supérieurs elle reçoit des informations des mondes supérieurs c'est ça ce qui s'appelle l'intelligence chez nous c'est pas le c'est pas la cuisine de de ce qu'il y a dans ce monde dans dans le monde les gens ils appellent l'intelligence le fait de cuisiner les éléments du monde mais chez nous non c'est pas ça nous l'intelligence c'est la capacité à tirer de l'énergie des monde supérieur c'est ça ce qui s'appelle intelligent plus chez nous quelqu'un il est intelligent ça veut dire plus il est capable de tirer des de du du flux comme ça du souffle des mondes supérieurs ça ce qu' s'appelle l'intelligence et ça ça se trouve à l'endroit du cerveau donc il faut savoir que le moteur il chauffe beaucoup parce que maintenant du moment où on fait descendre des notions qui viennent des mondes super rieur alors toute toute la tout l'appareil il est il est il est poussé c'est-à-dire qu'on on lui demande beaucoup de d'effort qu'on a besoin des poumons qui viennent refroidir qui reviennent refroidir en permanence pour permettre au cerveau de fonctionner pour pas que la personne elle brûle parce que sinon la personne elle brûle c'està direire si la personne elle vivait que avec des assagotes et lecoute c'estàd si la personne ne vivait que avec des prises de conscience des mondes supérieurs elle aurait brûlé complètement pas pu tenir seulement le fait qu'il y a les poumons il y a cinq lobes dans le poumon il y a cinq cinq parties dans les poumon ces cinq parties c'est les cinromchimes de la Torah qui qui qui sont alors eux c'est ce qui calme c'est ce qui calme la la la chaleur l'intensité de de du spirituel qui descend dans le cerveau de la personne c'est un cerveau qui est alimenté par les mondes supérieurs donc ça chauffe beaucoup ça veut dire que ça chauffe beaucoup ça veut dire que la personne elle peut elle peutalom comment on dit péter un plomb c'està dire elle peut elle peut sortir de la de la du du du fonctionnement dans ce monde c'estàd d'un jour à l'autre elle peut devenir illuminée ou elle se prend pour pour le Messie ou n'importe quoi ou même si c'est pas si c'est pas des maladies aussi fortes mais il y a de la il y a beaucoup de folies qui peut qui peuvent être généré par par ce ribouille or par cette lumière là donc on a besoin des synchromchim de la Torah c'estàd on a besoin de la Torah parce que la Torah ça nous calme la Torah ça RA ça refroidit la l'intensité de la saga parce que la Torah elle elle descend les les les les notions dans ce monde là c'est on brasse des notions qui ont un rapport avec le monde c'est des mesures de ce monde c'est des des des mesures de temps de de d'espace et cetera c'est ça qu'on cherche que on cherche des éléments qui viennent qui qui calment qui calment cette lumière là ça c'est le fonctionnement de la Torah que nashem nm Adam alors nashem dire le cerveau de la personne c'est la bougie d'ashem puisque la Nama c'est c'est une partie d'ashem donc le cerveau de quelqu'un c'est une bougie d'ashem nmat Adam alors nmat Adam ça veut dire c'est c'est l'âme de la personne ça veut dire aussi nimat Adam sa respiration c'est ça qui permet que la la nécham elle reste à sa place c'estd elle elle fait pas de de dégâts qui est le fait de laadhima c'estàdire le fait de respirer c'est le c'est le fait qu'on qu'on soupire qu'on souffle dans les canées de l'ARA c'està-dire dans les dans les les l'ésophage ou le traché artère je sais pas lequel de mais dans la tuauterie en tout cas la tuauterie des poumons a la lève alors maintenant la la réa c'estàd les les poumons ils vont refroidir le cœur et ils vont le ils vont Leal mais parce que le cœur lui reçoit le cœur il reçoit les les les les informations de la Nchama qui est dans le cerveau la néchab quand elle reçoit des informations elle est elle est le cœur il reçoit tout de suite et le cœur il commence à s'enflammer le cœur il dit ouais je vais aller je vais faire des trucs et tout comme Rabin Nathan quand il a entendu la B dout il a dit il a dit à Rabenou mais ça y est je vais aller crier dans le monde que les gens ils sont dormis ils savent pas ce que c'est là il B des d tu vas all crier alors Aven la retenu tu vas tu vas rien faire du et tout en en tu vas rester tranquille tu vas faire tu vas tu vas étudier et cetera tu vas écrire le côté à la FR et avec ça tu vas tu vas réveiller les gens çaà dire que quand quelqu'un il a une une Assaga et loocoute quand quelqu'un il a une un peu de de de d'énergie spirituelle qui descend dans son cerveau tout de suite le cœur il s'emballe il s'emballe il a envie de faire et cetera alors maintenant il faut mettre en marche les poumons et les poumons ils calment ils vont ils vont faire comme un soufflet c'estàd ils vont souffler sur le cœur et ils vont le refroidir pour pas que le cœur il sorte complètement à ce momentl toutes les graisses qu'il a dans le cœur dans le corps pardon ell se elles se maintiennent elles sont pas brûlées par la chaleur du cœur parce que le cœur s'il chauffe trop il va brûler toutes les graisses qu'il y a dans le dans le corps sa chaleur elle va faire fondre toutes les graisse du corps et après le cerveau il a plus de il a plus avec quoi à brûler il peut plus fonctionner qu' a plus de graisse dans le c'est comme l'huile dans la pour la pour pour la la veilleuse quand il y a plus d'huile alors ça est la veilleuse elle va s'éteindre alors si maintenant il y a trop il y a trop de de lumière qui descend dans le cerveau ça va ça va brûler et consumer complètement les graisses et après le cerveau il marche plus che haschem alors qu'est-ce que c'est le serel c'est la bougie d'EM ad cheagou qui qui brûle grâce aux graisses qu'il y a dans le corps comme on VO causeé alors tout ça c'est tout ce qu'on a vu là tout ce don on a parlé maintenant c'est un peu des résumés des notions queè dans la 60 dans C qui s'appelleabimon c'est c'est comme ça qu'elle s'appelle cette c'est le début c'est pour ça han on allume une bougie d'huileem cette bougie d'huile c'est le nerf d'EM c'est c'est laama c'est la possibilité de tirer du souffle de vied le le souffle de de la respiration du TAD qui parce que le fait qu'on allume le la bougie de Hanuka qui s'appelle le nerf d'EM c'est dire la bougie d'EM ça s'appelle souffler c'est la respiration qui parce que grâce au fait que on respire c'est comme ça que le nerem que la bougie d'EM elle va pouvoir brûler donc maintenant par le fait que le lead il est il est lui-même il il respire c'est-à-dire que lui-même il souffle il souffle sur le monde il envoie un souffle dans le monde qui est la respiration du sadq lui-même ça ça va permettre à de de lutter contre le rchaim c'està-dire c'est ça qui va nous faire nous permettre de lutter contre le mal alors maintenant pour comprendre ça ça ça veut dire quel est le rapport entre maintenant le le le souffle du tadq et la la possibilité de lutter contre le mal c'est que le mal maintenant il existe par par le le nombre de gens qui ont eu la cervelle qui a sauté c'est ça qui crée le mal c'està dire le mal il est il est né du ribouille or comme je vous ai dit à quelques quelques semaines j'avais vu dans dans un CFER que dit là-bas que que le massé à il a créé le monde avec ribouille or c'estàdire qu'il a fait du ribouille or il a cassé les récipient pour créer le mal c'est comme ça que Hashem il a créé le mal Hashem il a fait des il a il a il a fait un monde avec des récipients et il a envoyé une lumière qui a cassé les récipients quand ça a cassé les récipients la lumière s'est déversée et ça a créé du le mal ça ça a créé des gens qui ont commencé à interpréter interpréter la vie qui ont commencé à à à profiter de tout ce qu'ashem il a créé mais de façon négative c'est de là où c'est venu c'est dire c'est du Ribou hors de la création c'est pour ça que Hashem il a créé SEP fois le monde par rapport aux SEP midotes et que dans chaque mida il y a une chvira chacune des midotes il y a une chvira dire une chvira ça veut dire qu'il y avait pas de récipient pour pouvoir retenir la lumière et cette lumière elle s'est déversée chez des gens qui ont qui ont interprété parce que quand il y a pas de récipient ça peut aller dans n'importe quel sens on l'a vu dans la parachat on on l'a vu ce matin que maintenant Sarah Menou elle a réparé elle a réparé khava c'estàdire que Kha elle a eu elle a eu CEN kï que cï il est c'était un c'était la Gvoura la rigueur du côté de la sitraara donc il a tué il a il a tué evel il a tué son frère et Sarah elle a eu israk qui était la rigueur du côté de la kdoucha avec ça elle a réparé la faute de de khava qui était bmet le fait que ils ont ils ont ils ont mangé de de de de l'arbre de la connaissance du bien et du mal c'est ça qui leur a fait le ribouille or c'est ça qui a fait que qu'il est k kï il est né de ça tandis que Sarah Avraham et Sarah ils ont fait des récipients ils ont fait des récipients des récipients et grâce à ça ils ont Itak qui est qui est le plus grand les mass c'est le plus grand ridouche du monde parce que de d'arriver à faire naître un un quelqu'un comme Kadoch comme ça et et qui est entièrement de la rigueur c'est dire on dit parakak c'était que de la rigueur mais c'est de la rigueur que dans la kdoucha il a il y a aucune partie deak qui donne qui alimente la sitraara maintenant la rigueur c'est ce qui est le plus proche de la sitraa parce que c'est le dernier c'est c'est le dernier contact avec les Sit parce que la rigueur c'est toute la force de l'action c'estàd la rigueur c'est ce qui permet d'agir et agir c'est le niveau le plus bas c'est malroute c'està dire tout le le coart du pouvoir d'agir il vient du côté de la rigueur c'est la rigueur qui met en action le le monde alors maintenant quand il y a quand il y a un dépassement dans la lumière ça alimente la sititra c'est dire la sititrara elle elle naî de ça donc quand maintenant le Sadik il nous envoie son souffle de vie Laer le souffle du vide du tadq c'est de calmer de calmer la la lumière de la néchama de manière à ce qu'elle elle brûle pas trop et que ça alimente pas la Sitra c'est ça qui fait le SAD sad qui calme de manière à ce que il y a pas un un que que que la personne elle s'enflamme pas trop c'estàd qu'elle est autre mesure qu'elle aille pas en dehors des mesures c'est ça le le le souffle du tadq le souffle du tadik c'est pas pour quelqu'un il va commencer à voir des des des anges qui qui qui volent au-dessus de sa tête le Souf du sadq c'est pour que la personne elle puisse vivre avec un équilibre avec un corps avec une âme mais la plupart des gens ils vivent avec un corps une âme mais les gens ils ont éteint l'âme pour que le corps il vive tranquille la plupart des gens ils ont ils ont enlevé le fusible de la de l'âme donc après ils sont tranquilles ils peuvent vivre ils ont on pas de problème il risque pas il risque pas de de faire sauter les plombs parce qu'il a enlevé le fusible donc il y a pas de problème mais celui qui cherche à se connecter alors il est en danger parce que le fusible il peut sauter des fois il y a des très grandes des très grands des très grandes volume de d'électricité qui passe c'est pas ça peut lui faire sauter les plombs donc le tadik lui il calme il va calmer ça par son souffle c'est ça le travail du sad mais pris ça veut dire que nous on aurait on aurait pensé que dit qu'il va nous donner de la de la lumière mais c'est l'inverse il calme on veut avec les fous qu'on est il va nous donner de la lumière il va nous rendre compte des des papillons de venir il fait il va nous il il fait que nous calmer c'est tout sinon il équilibre quoi ouais pour qu'on puisse s'équilibrer sinon tu peux pas vivre dans ce monde si tu prends conscience un petit peu de la de la spiritualité tu peux pas vivre dans ce monde voilà regarde on a vu dans la paracha Sarah elle est elle est elle est morte à à l'âge de 127 ans il explique exactement ce qu'elle a réparé et tout tout ce qu'elle avait à réparer quand elle a réparé elle est partie elle est pas resté une minute de plus dans ce monde va faire dans ce monde c'est ce qu'on dit parmata c'est écrit ça Cham mal c'est envolé et ça qui qu direch s'est envolé ça veut dire que ça y est elle est partie elle est partie elle est plus elle a décidé de plus rester dans le corps elle a fini le travail quelqu'un il a travaillé il a fait ce qu'il avait à faire ça a marché c'est bien c'est c'est bon ok il pose les outils il s'en va c'est tout c'est c'est il il y a rien à faire ici qu'est-ce qu'on a à faire dans ce monde là alors maintenant quand tu commences à chauffer quelqu'un un petit peu il peut il peut brûler dire si tu il voit des des lumières tellement fortes qu'il peut tout lâcher brûler on le SAD qui souffle il envoie ce souffle qui calme qui te permet de vivre de supporter un corps de supporter la terre de supporter ce monde de supporter manger de dormir de travailler de de faire tout ce qu'il y a à faire dans la matière supp tu peux arriver à le faire sinon tu pourrais pas han donc ça c'est le miracle de Hanuka ils sont venus les Grecs ils ont ils ont rendu tous les tous les toutes les huiles il les ont rendu impures onouch ils ont trouvé quoi une F d'huile sur laquelle y avait le du de se jour il un miracle et ça brûlé pendant jours parce que maintenantand ell se renforce avec leur souffle à eux parce que aussi ils ont un souffle qui vient d'en bas c'estd de la de la matière et souffle de la la consommation de de ce monde que c'est une tempête comme c'est écrit là-bas dans cette Tor sa mère 60 alors eux qu'est-ce qu'ils font ils vont rendre impur toutes les graisses qu'il y a dans le corpsd ils vont ils vont essayer les mincer de d'utiliser toutes les graisses pour le côté négatif parce que maintenant toutes les toutes les graisses qu'il y a dans le corps elles se maintiennent grâce au souffle donc quand la respiration le souffle il vient par le côté de lacha alors toute les graisses maintenant qu' y a dans le corps elles sont elles sont cadoches elles sont Saintes pourquoi parce qu' elles se maintiennent par un souffle qui vient qui de laa du côté de la maintenant si c'est la respiration de la CPA qui se renforce à ce moment ils vont rendre impur tout toutes les graisses qu'il a dans le corps que qui se maintienent grâce au souffle le souffle c'est lui qui permet à aux huiles aux graisses qu'il y a dans le corps d'exister parce que s'il y avait pas le souffle les graisses elles auraient brûlé donc c'est lui qui qui leur donne l'existance donc si ce souffle il vient du côté de la kdoucha alors les les huiles les graisses elles sont cadoches et sinon vient de l'autre côté alors c'est c'est c'est ça vient de la Touma qui parce que eux quand il est quand il il il souffle quand le côté négatif il souffle il avale complètement celui qui pasint sad GAM c'estàd celui qui pas un sad il l'avale complètement c'estd quand quelqu'un il a il a en lui une emprise des des mauvaise midot des des mauvais comportements alors la la sitrara elle peut l'avaler complètement le prinad comme c'est écrit le c'est écrit dans la gmara dans brchot que le que le le le la cara elle avale elle avale celui qui est pas qui est pas un tadik elle vient elle l'avale même si quelqu'un il est TAD mais il est pas Chalem il est pas parfait la sit l'avale c'est pour ça que eux ils vont rendre impur toutes les graisses qu'il y a dans le corps pour ça queob il avait peur quand il a quand il a rencontré parce qu'il avait peur que il avait qu'il avait des choses qui étaient pas qui était pas clair chez lui qui était pas parfaite qui s'est marié avec deux sœurs qu' que que que il a quitté la maison de ses parents et qu'il a pas pu faire kibouavem pendant des années et cetera donc tout ça il avait peur et que qu'il a pris il a pris Rachel comme il a pris Rachel il a il a pris son troupeau de chez Lavan avec des des des combines il a pris les brchotes à à Essav avec des tout ça il avait peur il a il avait très peur que ça ça donne une emprise à essave et qu'il l'avale c'est ça qu'il avait peur peur que MAM il il s'est préparé à tout d là c'est il a toutes les éventualités parce qu'il avait peur on dit mais pourtant il avait la promesse d'ashem il dit non il avait la promesse d'Hashem mais il avait peur que qu'il a que la promesse d'Hashem elle était en avec à condition qui qu'il soit un sad qui se comporte bien mais maintenant qu'il a fait des choses qui était qui était par rapport à ce que lui il pensait que c'était pas bien donc qu'il allit il avait peur d'avoir donné une emprise à Essav et et c'est c'est c'est là où il allait avoir la guerre parce que quand sa il est venu il lui a dit il a dit à yaakob rave dit moi j'ai un rave ne crois pas que je suis un tu me vois comme ça moi je moi je m'alimente de quelque part aussi c'està dire ne crois pas que que je suis quelqu'un qui je suis pas un freelance moi j'ai un rave je m'alimente moi aussi et moi aussi j'ai une force et je peux t'avaler c'est dire c'est pas dire qu'il a un souffle il ça a un souffle de Clipa tu vois bien ce qui se passe dans le le monde ça vient de du souffle c'està dire là où où ce souffle il va il va il va il va aller il va emporter la personne parce que c'est lui qui lui fait le maintien de toute la de toute de toute l'huile qu'il y a dans son corps à dire que maintenant ce qui va monter dans le cerveau de la personne la le cerveau de la personne c'est la c'est la bougie d'accord c'est la la la mèche maintenant les les huiles qu'il y a dans le corps c'est c'est c'est elles qui vont donner la qualité de la lumière qui va sortir c'estàdire ce qui va passer les images qui va lui passer dans le cerveau ça vient de la qualité de l'huile qu'il a dans le corps s'il a si il a de l'huile de vidange dans dans dans dans son corps l'huile qui a servi à à déjà des des des des milliers des milliers de kilomètres il a fait dans ce monde alors après quand le cerveau il s'allume il voit des il voit des monstres il voit des des choses complètement déformées c'est pour ça que c'est de là où il va il va y avoir le souffle c'est ça qui va donner la qualité de l'huile soit pure soit impure donc il dit que queamine gre qu-ce qu'il veul il veent rendre imp toutes les huiles qu' dans le corps les huiles du cerveau qui permett au cerveau de voir des choses par le fait que maintenant il se renforce avec le souffle de le respiration du côté négatif après quand ils sont renforcé contre eux la maison la maison des des khashmonaim les hasashmonaim ils ont ils ont vaincu les Grecs alors à ce momentl ils ont trouvé une petite fiole d'huile pourquoi les gens croient ils ont trouvé la petite fiole d'huile comme ça ils ont pas trouvé la petite fiole d'huile comme ça c'est parce que les Khim ils ont fait la guerre au Grecs ce qu'on a dit tout à l'heure c'est parce que le TAD qui fait la guerre à la sit c'est pour ça que tu trouves une petite huile de une petite bouteille d'huile tu tu trouves une petite Butelle d'huile avec quoi tu peux tu tu peux tu vas pas faire c'est pas tu veux pas faire la gomina avec c'est de l'huile pour que tu puisses faire la voem tu puisses faire shabbat tu puisses que tu as les les que que tu alimenté en énergie positive ouais les par ouais ouais c'est c'est c'est on dit que c'est c'est rapport avec hananoua ouais qu'il est retourné chercher les petites fillones parce qu'il y avait un li avec les de de quand il s'est battu a l' de qu' voulait lui prendre ça c'est lu qui va alimenter le après le cerveau alors ils ont trouvé la force qui leur a permis de se renforcer contre contre le pouvoir négatif donc il faut savoir que toute la force qu'on a pour pouvoir se battre contre le pouvoir négatif c'est la force du TAD le souffle de la respiration de sainte qui vient du tadon reçoit duad que grâce à lui les huiles qu' a dans le dans le dans le deviennent C c'estàd qu'on commence avoir une lumière sainte qui va s'élumer dans notre cerveau pour ça que rab il te dit si tu es venu chez lui àana alors tu peux être content toute l'année parce que ça y est si tu as changé la fiole de si si tu as fait la vidange et il tu as vidé le l'huile que tu avais dans la dans le moteur et tu as mis de l'huile qui est qui est propre de l'huile qui est sainte ça y est tu vas toute l'année tu ça y est tu tu hein voilà tu carbures tu peux y aller tu peux tu peux y aller tu carbures tellement que des fois il t'enlève le permis parce que tu vois le qui fait ça aussi parce que trop vite il a peur te il faut que il faut que tu ralentisses un petit peu parce que ça va trop vite maintenant le c'est quoi c'est le de parce que c'est écrit il est le ça veut dire qu'il est il est plus grand que ses frères comme c'est écrit que les bouches la bouche les lèvres du Cohen elle gardent la conscience et la Torah on va demander de sa bouche c'est dire le Cohen il a le Cohen Gadol lui il a il a il a la Torah et la Torah la plus intègre du monde c'estd il reçoit la Torah de comme on dit le premier le premier get avant qu'elle soit transformé par les hommes c'est dire lui il reçoit directement d'en haut alors lui lui ça s'appelle ça veut dire complètement séparé de ce monde alors ils ont dit dans ils ont dit si le r il ressemble à un ange alors tu peux étudier la tor chez lui et sinon il vaut mieux que tu te sauves parce que c'est dangereux si tu vois que c'est un mal alors tu peux étudier la tor chez lui récède maintenant le le le le Cohen c'est un rave et c'est un rave précède c'està dire c'est un rave de de de miséricorde qui cohenè parce que le Cohen c'est un homme de Rède c'est un homme de bonté de miséricorde donc lui il va il va il va donner aussi une Torah de réè une Torah de bonté pas une Torah de de de rigueur une Torah qui soit une t de rè c'està dire qui puisse être être diffusé dans l'individu dans sa famille dans dans le monde qui soit vivable pour tout le monde parce que c'est pareil quand un homme quand un un père il est un peu allumé alors toute la toute la famille elle elle supporte de ça c'est dire un père allumé ça éteint toute la famille les massé c'estàd lu il est tellement allumé qu'il a éteint tout le monde il est il il les a rendu malade à tous et parce que c'est un allumé il peut on peut rien faire quand il rentre le vendredi soir à table tout le monde a peur parce que il commence à faire des trucs il faut qu' il il a il a desanimes comme ça et des nianimes comme ça et et tout le monde est tendu c'està dire ils savent pas qu'est-ce qui va leur sortir à chaque fois il a il sort un truc de son chapeau des fois un lapin des fois un truc il a toujours un inian ça ça et la famille elle supporte beaucoup de ces de ces chosesl ça parce que c'est un allumé ça se dit c'est comme ça qu'on dit en en français on dit c'est un allumé c'est un illuminé ou c'est un allumé dire que il a pris de la Torah et Sa Torah il a il a pas de il a pas de de de radiateur et tu vois la la chaleur du moteur elle monte elle monte et les mé c'est sa famille qui supporte surtout la chaleur de son moteur c'est pas lui lui c'est un fou il pas tellement de problème mais la famille elle est elle quand le père il a une Torah qui est dure pour ça je vous dis Tor de récède dire quand quelqu'un il a une Torat trècède dire il est il est tranquille il est tranquille à l'intérieur il est calme il a pas de il est pas excité il y a rien qui va le il y a rien qui va le rendre dur dans sa Tor si un enfant qui a faim ou un truc il va il va pas il va pas faire shalomem le vendredi soir pas faire il va faire tout de suite le kouche pour qu'un enfant il puisse manger et cetera mais sinon le bonhomme il peut faire brûler la maison parce qu'il a pas fait pour lui a plus de shabbat il a plus rien c'est fini c'est un truc qui pas en place il peut faire tout exploser ça c'est c'est une Torah qui vaut rien du tout c'est la tor d'un homme brûlé c'est tout il a peur parce qu'il est il est angoissé tout le temps il a peur de de perdre et cetera mais ça ça vient de rou ça vient de c'est de la T de qui est alimenté par des Soues de sit il faut avoir ce qu'on appelle il faut avoir le souffle il faut qu'il soit long long c'estàd il faut pouvoir respirer longtemps longtemps c'est pouvoir supporter supporter quand on on parle de de CIR dire le le souffle court les gens ils ont le souffle court dire tout de suite il il réagit tout de suite il s'emballle tout de suite il s'emporte tout de suite il a parce que la la marge qu'il a elle est très très courte il y a des gens que le souffle il est long il a pas de problème il peut pas maintenant il va faire après il y a pas de problème il trouvera toujours comment comment rattraper les choses il suit il va avec le il va avec le ce qu'il y a il fait avec ce qu'il y a il est pas là en train de de de faire la guerre qu'est-ce tu dis déjà exemple ças ont trouvé de l'huile qui é é avec le tré de l'huile qui est un esprit qui vient du souffle la respiration dust trouvé de l'uile é a que c'étaité dans la sans aucun contact avec quelqu'un d'étranger parce que le il est entièrement bon le mal il a aucune emprise sur lead le pouvoir négatif il peut pas du tout rendre impure l'huile du entièr par le fait que il viennent avec leur souffle à eux parce que elle peut pas avaler unadamour là-bas c'est ça ça vient de la dans elle parle de ce que que est-ce qu'on a le droit de d'attaquerch est-ce que quelqu'un il a le droit de de se battre contre le contre les alors il dit làbas quelqu'un qui est pasamour alors il peut pas se battre contre un Rach parce que il va se faire attraper et là-bas laara elle dit ce qu'on a vu ce matin dans le dans la dans la paracha qui rapporte le Pérou sur la parachat il dit quand tu vois le renard qui est en en en pleine crise alors euh prosterne-toi à lui c'estàd ne fais pas la guerre avec lui parce que parce que sinon tu vas perdre quand tu vois que que c'est c'est le moment de la tempête alors il faut baisser la tête faut pas il faut pas lutter contre alors c'est de ça qu'elle parle la gmara là-bas dit parce que quelqu'un qui a une emprise de la sitraara il doit faire très attention et on voit queabraham Avinou il a fait comme ça on a vu queabraham Avinou parce que parce que quand vous voyez l'histoire de de de d'Avraham qui vient qui achète Revon et tout ça a l'air d'un d'une transaction très c'està dire quelque chose de très comme ça de très ouvert de de de que tout le monde veut s'entraider mais c'est une guerre à mort ce passage là il y a aucune entraide là-dedans c'est c'est une guerre à mort c'està dire chacun il essaie de tuer l'autre c'était pas du tout dire que maintenant les bnet parce que les bnet les massé c'est c'est exactement le contraire des khashmonim parce que il s'appelait KH les il dit là-bas qu'il s'appelle les fils de h les ceux qui ceux qui avaient Hevron il s'appelit c'estàd c'était le propriétaire de de de Hevron c'était eron mais mais eux les bnet c'était eux qui avaient le pouvoir sur sur cette région là donc c'est eux qui ont influencéron pour qu'il vendent le le la merataarpella à Avraham avenu mais maintenant eux les les ces bnet là c'est ça c'est la spirira de Hod c'est la spirira de Hod dans la sitraa c'estàd eux ils avaient un coir très fort maintenant c'était c'était une guerre entre entre les Ben et entre Abraham Avinou qui est-ce qui va prendre le le le roouir de Sarah les Maé qui est-ce qui va s'accaparer Sarah et c'était une guerre donc ils ont commencé à faire des courbettes il dit toi toi tu es nassis d'ashem toi tu es le prince d'Hashem toi tu es Notre Maître tu ils ont commencé à lui faire de la de la flatterie comme ça pour essayer de de l'attraper et lui il leur a fait aussi comme ça lui s'est prosterné à eux il leur a dit il a dit mais non mais tout vous êtes tellement gentil avec moi mais tout ça c'est pas ça c'est le côté extérieur mais mais derrière ça c'était une guerre à mort qui qui qui se voulait les uns les uns aux autres c'est pas du tout sympathique comme c'était pas une un truc ouvert et gentil et cetera c'est pas les les amitiés judéo truc c'est pas du tout ça dire c'est c'est ce qu'il y a derrière ça quoi c'estàdire c'est une une guerre à mort terrible terrible si tu tu vois ce qui est écrit dans les estce qu' des courriers qui qui qu's ont qu'ils ont attrapé des de des des des gens qui des des des des gens dans l'église et tout comment il parlent des Juifs et tout tu vas devenir fou tu vas dire mais attends c'est quoi c'est C là c'est quoi c'est pas comment il parle du H Israël et tout c'est Nora si tu vois alors mais maintenant la façade c'est qu'on vient on dit voilà les religions les grands prêtres les grands rabins les trucs on se réunit mais tout ça c'est bidon derrière ça il y a il y a des couteaux il y a des trucs qui qui sont aiguisés chacun il veut tuer l'autre c'était la guerre pour prendre de roi kodch le le souffle de Sarah qui est-ce qui va garder le le souffle de Sarah qu'on va pouvoir venir prier che chez elle qu'on va pouvoir demander alors là-bas il y avait adamichon déjà ETA maintenant il y a Avraham et Sarah c'est des endroits qui sont c'està dire une fois que ça c'est'est acquis et que c'est devenu l'endroit des des des tombeaux des patriarches c'est c'est des des énergies spirituelles très très fortes très très fortes c'est pour ça que le M Ismaël il est dessus il est pour l'instant il les couvre c'estàdire c'est comme un Isma il couvre ces endroits là c'est comme comme c'est comme une poule elle est sur sur l'œuf pour le temps que que que l'œuf il va il va il va éclore que le petit poussin il sorte c'est tout alors Ismaël il garde ça parce que sinon tu sais pas qu'est-ce queav il aurait fait avec ces endroits là tu vois les endroits où il y a pas Ismaël ça a été très dur par exemple le tombau de Rabénou le tombau de Rabénou c'était on est on a failli mamache le perdre ça quand il y a eu le quand il y a eu la quand ils ont construit ces immeubles là-bas qui a aujourdhui tous ces immeubles où on dort à Rana alors il y avait là où il y a la tombe aujourd'hui il devait construire là-bas aussi seulement ça c'est il y a eu des nissimes des nissimes et des nissimes comment ça c'est c'était c'était en juin 1979 que queil y a eu le qu'il y a eu le le qu'ils ont donné l'ordre d'arrêter les travaux c'estàd de laisser que c'était un endroit d'un grand sage juif et tout et ça s'est fait par le fait que à l'époque brgenenève mais brechenenev il a rencontré Nixon c'est Nixon à l'époque en 1979 et il y avait une rencontre et les gens qui ont assisté à ça ils ont vu qu'ils ont parlé que de ça les massés ils ont rien fait du tout leur réunion ça a été que breenev il a demandé que Nixon il a demandé à brgenève avec l'influence de de d'avocats Juifs de trucs c'est tout ils ont ils ont il y a une histoire c'est raconté c'est que des miracles tu vois tous les gens qui ont touché cette choselà toute leur vie elle a elle a changé ils ont eu des brachotes dans leur vie des choses incroyables c'est une chaîne de gens tu vois c'est il a l'histoire elle existe je sais pas je sais pas mais je crois qu'il y a un livre maintenant moi j'ai lu ils avaient raconté dans un dans un journal juif comme ça ils a raconté l'histoire je crois que maintenant ils ont sorti un livre sur ça comment ça s'est fait ce ce miracle que le le le keV de Rabenou il est resté mais c'était c'était une guerre entre Nixon et brechenev c'était ça c'était la guerre c'estàd qui est-ce qui qui s'il va garder le son de Rabenou ou pas ou ils vont détruire le Sonon de Rabenou ou pas alors apparemment c'est des discussions de des trucs qui devaient se voir pour plusieurs choses mais les més toute leur réunion na servit à rien ils ont parlé que de ça il a donné l'autorisation de de garder l'endroit mais ça c'est c'était une guerre parce que cet endroit-là chemichement sil s'il y avait eu quelque chose qu'est-ce qu'on aurait fait qu'est-ce que l'humanité elle aurait fait les gens ils se rendent pas compte maintenant c'est la même chose le tombeau de Sarah c'est pareil eux il cherchaient à prendre l'endroit de la Koucha de de du du tombeau de Sarah après que si le prennent chez eux ça y est qu'est-ce qu'il va aller là-bas ils vont prendre toute la toute la doucha c'est fini tu peux plus t'approcher après de là-bas ils aurait pris tout toute le toute la l'énergie de Sarah il l'ont pris il l'aurait pris alors c'était une guerre et apparemment c'est comme ça sympathique alors mais non je veux pas on va entre nous qu'est-ce que c'est ça c'est rien je te le fais cadeau il dit non non je veux pas que tu me fasses cadeau moi je veux pas prendre de toi ça se fait pas je vais te payer et cetera tout ça c'est c'est à la c'est à l'extérieur si tu prends il a payé comme on a vu que là-bas il y avait un nian de de quatre c'estàd on a vu que qu' avait le le le nian des quatre c'estd que qu'il a payé 400 c'est les quatre lettres du nom de youudkevfke quatre lettres du nom de adnout aussi àè d' nud et c'est les 400 hommes de hab c'est la même chose c'estàd sa il avait 400 hommes c'est 400 hommes c'est les 400 qu'il a payé av vinou dans le c'est tous ces éléments c'est tout lié seulement extérieurement ça a l'air comme ça des des des tu crois que le prix il est c'est il lui a fait un prix c'est tout calculé le prix les les les les trucs c'est tout derrière c'est une guerre à mort derrière ça mais apparemment ça a l'air sympathique comme ça mais si tu rentres un petit peu dans dans les dans dans les secrets un peu de de la Torah tu vois que c'est une guerre à mort MAM et que chaque étape c'était un c'était un c'était miracle que que que Sarah elle était là-bas à kiratarba alors que ils habitaient pas kiratara ils habitaent à bercheva comment elle est allée habiter elle était à kiratarba pour mourir là-bas pour que qu' pour que Avraham il achète revron et que que revron c'est la porte du ganeden et que eux ils se rendaient pas compte que de de de l'importance de cet endroit-là alors il fallait pas d'un côté il fallait faire comme si comme si savait rien avavinou parce que si l'autre il voit il va monter les enchères jamais il va lui donner si eron il savait qu'est-ce que c'était revron jamais il lui aurait don donné jamais il aurait vendu même pour tous les milliards du monde il l'aurait jamais vendu c'est la porte du ganeden MAM c'est pas c'est c'est de là-bas on monte au ganeden de cet endroit là-bas dans le trou qui y a là-bas de de là-bas les néchamot ell montent au ganeden c'est un endroit très très cadoche mais lui Fran il a rien vu ETB ils ont rien vu ils ont dit bon il y a pas de problème tu veux alors mais lui il fallait faire semblant que ça ça a aucune valeur que queou bon donne-moi ça ou autre chose c'est pas grave mais il a vu l'endroit mais il devait faire semblant çaavait pas de tout ça ça se fait derrière dans les coulisses tuas pas l'impression quand tu lis le texte qui a ça derrière c'est le travail qui fait qui fait si tu veux le le TAD que tu as l'impression que c'est St des choses comme ça mais derrière tout ça c'est une guerre qui se fait il a une guerre qui qui est-ce qui va prendre le pouvoir est-ce que c'est la c'est l'autre côté force duad c'estd par par son souffle qui est l'uile sainte par ça son sont renforcés contre le pouvoir négatif c'estàd que maintenant une fois qu'on a eu l'huile sainte à ce momentl on peut attaquer la sit une fois qu'on a eu les des huiles qui sont Saintes donc il vont nous ils vont allumer dans notre cerveau une une lumière qui soit sainte on peut attaquer le mal parce qu'on peut rentrer grâce à ça dans le dans la mesure du du racha dans la mesure négative du racha et de la repousser de la détruire c'est ça qui qui le détruit et c'est ça qui écrit y avait de quoi allumer qu'un seul jour dans cette F et pourtant ça a brûlé 8 jours parce que le le bien du tsadq c'est pas du bien qui qui est com comme je comme on a fait le cours la dernière fois sur ça c'est pas du bien dilué c'est du bien gamour c'est du bien 100 % c'est pas du bien mélangé c'est pas le Rabin qui en même temps il est il est il est philosophe et en même temps il a étudié il a étudié à la à la Sorbonne et en même temps ça même c'est c'est pas ça c'est pas ça c'est couotov il y a rien il y a pas une un cheveux de de ce monde dedans rien il y a pas une emprise du tout du du mal c'est du du du Tov absolu sinon tu t'en sors pas si tu as pas ça toi déjà tu é tu es noyé 3/4 noyé si maintenant celui qui vient il celui qui vient t'amener de la Torah il est noyé même à à 20 % r Rabin Nathan il dit qu'il va te rendre pire que ce que tu es c'estàdire il dit si tu tutudies avec un rave que ce rave là qui te transmet la Torah il est il est pas couotov tu vois qu'on rab nous je parle pas ici d'un rave de celui qui qui enseigne maintenant parle du du rave la Torah du rave si c'est pas une Torah entièrement Tove si c'est une Torah de dimionante c'est c'est fini c'està direire il te dit que tu sors pire que ce que tu es rentré parce que lui il va te donner des combines dans le mal que toi tu peux même pas imaginer qu'elles existe parce que lui il a un mal hyper raffiné que toi tu as pas toi tu viens tu es un paysan dans le mal toi tu tu connais les gros trucs les les les les trucs je sais pas McDonald les trucs ça que tu connais lui va t'amener des trucs tu sais même pas que ça existe il va t'amener dans des endroits qui sont des endroits gardés de la Sitara la plus pourrie qui existe dans le monde toi tu sais même pas que ça existe rabinthan il dit il y a tout il y a plusieurs à la rotte qui parlent de ça c'estd c'estan de de Bassar Khal exactement dans Bassar khalav il parle de ce unan là dire comment maintenant le mélange de ça ça ça donne des destructions terrible donc le SAD il écou le c'est du to absolu c'est pas du to un peu mélangé avec d'autres vu à la sauce comment on dit à la sauce mexicaine ou à la sauce italienne ou à la non non il y a pas de sauce c'est la chose exactement comme elle est originale sans aucun mélange maintenant qu'est-ce que c'est kot c'est un jour c'est le premier jour du monde com il y a eu un jour il y a eu nuit un jour voil le jour un jour parfait que hasem il était seul dans son monde même les anges avent pas été créés ça veut dire que le premier jour c'était extraordinaire parce qu'il y avaitemem est le monde qu'il a créé mais c'est tout il y avait aucune autre créature dans monde dire que il y avait pas quelqu'un d'autre qui pouvait commencer à faire des à faire des mélanges des des interprétations c'est moi qui ai fait c'est y a pas il y avait personne qui pouvait dire c'est moi personne qui pouvait déformer parce que c'est il était dans avait pas encore quelqu'un d'autreand il est seul dans le monde c'est avant la création les le premier jour de la création c'est le premier jour qui vient juste avant après avant la création donc il y a que hasem c'est dire c'est tu peux pas te Tromp il y a que lui il y a pas de possibilité d'interprétation de de T de tout ça c'est pas possible parce qu'il y a que lui parce que là-bas c'est sûr que c'est bon mais le du bien sûr c'est pas de créer un monde où il y a pas d'épreuve car le but c'est que après la création quand il y a une création dans le monde à ce momentl il y a une emprise de la du côté négatif et quand on fait un tri on fait des choix et on choisit le bien on le fait sortir du mal et le mal il devient à ce momentl il devient bien le mal il devient bien pourquoi parce on a fait le tri c'està dire on l' on l'a séparé du du bien donc maintenant le mal il peut plus il peut plus s'alimenter du bien donc il va il est le seul choix qui lui reste comme on a vu Ismaël il va marcher derrière Isak c'est tout il a pas de il a pas le choix où il va aller il a pas où aller mais le temps que Ismaël il peut il il peut prendre des trucs à Isak sans qu'on s'en rende compte alors il va il va s'alimenter mais le jour où Isak il est à sa place Ismael il a a plus de quoi il lui a fermé tous les les comptes en banque tout il a plus rien qu'est-ce qu'il fait il vient il il se met à sa place c'est tout et à ce moment-là il se transforme en bien çaà direire c'est le bien qui est chez lui qui va qui va qui va se révéler tout le mal il va disparaître donc quand quand on a fait le choix quand on a fait le bon choix c'estàd qu'on a fait le choix du bon le choix du bien en même temps on a libéré le bien qui était emprisonné mais en même temps le mal on l'a inclu dans le bien estce que ce qu'on a parlé plusieurs fois que je dis que Rabi Nathan pour pourquoi il voulait pas faire la guerre contre les gens qui qui lui faisaient la guerre c'est pour leur permettre à eux aussi d'avoir un Tikoun tandis que sil leur avait fait la guerre il les aurait il il aurait pris le bien mais eux il les aurait éliminé c'estàdire le bien qui a en eux il aurait été détruit tandis que Rabi Nathan il a obtenu que des gens qui étaient mamage des gens qui voulaient le tuer ils ont fait Touva et il raconte dans dans les lettres dans troufa et tout il raconte quand il a passé les moments en mamage très très dur il y a des des gens après ils ont fait chouva il dit que le que que celui qui est venu lui demander pardon il lui embrassa les pieds à rabinthan il dit qu'il sentait à travers ses chaussures il sentait comment il lui embrassait les pieds tellement il est venu il était cassé vraiment il voulait faire Touva mais ça il aurait jamais lu s'il avait fait la guerre avec eux jamais il aurait obtenu ça tandis que là non seulement le il a pris le bien mais en plus même le bien qu' avait chez l'autre il l'a fait sortir et ça c'est un niveau on va vavinou avec l'utre il tu vois il l'amène partout il essaie toujours de de le récupérer il le laisse pas tomber dans le mal il va et se bat pour lui pour le libérer et cetera parce que il il croit dans le bien alors quand quand il y a un Sadik comme ça qui qui est qui qui répare le monde les mass il répar il réparent tout il réparent tout et nous nous qu'est-ce qu'on est aujourd'hui nous on est ça nous on est le côté le côté de la Sitra qui qui qui qui revient c'est ça qu'on est n on est pas le bien le bien gamour ça fait longtemps qu'il est qu' qu'il est remonté en haut tout tout ce qui était vraiment bien dans le monde il a pas fallu il a eu beaucoup de temps pour se rendre compte que ce qui était bien ce qui était mal et le bien qui était le bien évident il est monté mais maintenant tous les tous ce qui tous les gens qui sont qui sont devenus des des activistes du mal parce que ils sont tombés dans le ribouille or et cetera c'est cela qu'on est en train de réparer aujourd'hui c'est pour ça qu'il y a tous les problèmes qu' a et tous les hauts et les bas et les trucs et tout toutes les contradictions que tu peux voir chez les gens et cetera parce que c'était des activistes du du malahman il dit que les les balchuva c'est Leem de la sitraara un bal Tuva c'est c'est l'essence même de la sitraara parce que la sitraara elle vivait sur lui c'est sur ça que d'où elle vivait la sitraa si avait pas si elle avait pas pris ce bonhomme là elle aurait pas existé jamais elle aurait existeré d'où elle va exister elle a pas d'où s'alimenter alors c'est pour ça que quand au premier au la première étape c'est de prendre le le bien c'estàd c'est ce qu'ils ont fait tous les tadikim dans le monde ils ont pris le bien ils sont venus là où il y avait ils sont venus quelque part ils ont commencé à faire un discours ils ont ramassé tous les gens qui ét bien et les a emmené alors mainant qu'ils ont ramassé tout le bien du monde ils sont venus ils ont dit maintenant on va amener machiar alors abenou vient il dit mais attendez on na pas on n pas terminé il dit mais voilà tous ceux qui étaient bien ils sont venus il dit maintenant on va s'occuper de tous ceux qui sont pas bien l'c ceux qui sont bien ok ça y est on a fini mais maintenant on va s'occuper de tous ceux qui sont tombés tous ceux qui sont devenus eux-mêmes des fournisseurs de de de de la sitraa cela aussi on va les ramener et c'est le travail de maintenant c'est le travail qui a depuis depuis que Rabenou il est venu il est venu pour ça il est venu pour tous ces gens-là qui sont qui sont les massés des gens qui ont été complètement pris par le par les systèmes négatifs et qui ont mis toute leur énergie là-dedans et maintenant il va les récupérer il va il va les amener il va pas prendre que les gens qui sont bien et a prend surtout les gens qui sont pas bien parce que des gens bien a plus c'est fini on a terminé ça ceux qui croi qu'ils sont bien al ceux qui croient qu'ils sont bien c'est c'est je t'ai dit c'est un autre degré de de folie comme celui qui a celui qui all à l'asile qui se prend pour Napoléon UC c'est des degrés de F c'est tout et tu le vois il est il est il met un truc comme ça il marche comme Napoléon c'est la même chose tu vois des rabins des fois comment il marchent tu vois que c'est ça m la même chose que ça tu tu vois il est est alors c'est tout bien fait comme tout le monde c'est tout reste tranquille on sait très bien si tu es là pourquoi tu es là c'est tout c'est pas la peine de c'est pas la peine de perdre le temps mais il a des gens les pauvres s'ils ont pas ça ils vont ils vont tout lâcher alors ça aussi c'est c'est un rette qu'on leur fait en attendant les on les laisse croire qu'ils sont bien et après quand ils ont un coup alors quand quand il y a la maturité c'est la même chose que la Touva mais c'est à l'envers c'estàd il y a la Touva pour pour Touva que la personne sort de du monde du monde négatif elle vient vers la Torah et il y a la Touva de la fausse Torah c'estd des gens qui croient qu'ils sont dans la Torah et ils sont pas dans la Torah alors ça aussi sad il s'occupe d'eux seulement pour l'instant il les alimentent dans ce qu'ils ont besoin après quand ils ont la maturité ils prennent un coup et ils se remettent à leur place il y a des gens qui croient qu'ils sont bien mais il faut pas les réveiller il faut pas les il faut il faut jamais le le le leur essayer de leur prouver qu'ils sont pas bien faut jamais faire ça parce que tu peux le c'est comme un somnambul il faut il faut pas que tu le réveilles il peut devenir fou lui il marche comme ça lui il croit qu'il est en train de dormir il est en train de marcher truc il faut pas que tu il faut pas le réveiller là c'est pareil tu y a des gens qui croient qu'ils sont bien il faut le laisser croire qu'ils sont bien faut pas leur changer les leur truc après il viendra un moment le tadq il va s'occuper Hashem il envoie à travers le tsadq des des des réfouotes pour ces gens-là il faut laisser les choses évoluer tranquillement mais en tout cas le bien du monde il a déjà été pris depuis longtemps tu vois bien les les ouvriers qui viennent maintenant qui est-ce qui travaille dans le monde tu vois bien qui est-ce qu'il y a tu prends qu'est-ce qui qu'est-ce qui qui est garé dans le parking c'est des ambulances c'est pas des des des Mercedes décapotables tu comprends et par il est prê d'ambulance ça veut dire que qui est-ce qui est là c'est que des malades c'est tout quand tu vois les les les les les les rabanimes qui qui qui avait qui quitte le monde et et maintenant il y a plus il y a plus personne qui veut rester avec nous ça veut dire que ça y est il y a pas de eux ils ont pas de travail et siétaaient là ils seraient au chômage il ils ont pas de qui s'occuper donc ils viennent plus c'est tout ils ont fini leur travail comme tu construis un immeuble et les si tu vois les les les gars les gars qui sont en train de faire la peinture ou autre ça veut dire que l'électricien il a fini le plombier il a fini les truc c'est c'est la même chose c'est une évolution dans dans le monde quand tu vois à la fin que les sadikim ils sont plus là qu'il y a plus de sadikim avec nous ça veut dire que c'est plus ils ont rien à faire ils ont pas de travail ils peuvent pas s'occuper des gens qui a maintenant même les Rabanim qui a encore maintenant le le ravosner de bneb il a dit il a dit j'ai pas j'ai pas de solution pour la génération j'ai pas parce que c'est un rave d'avant il comprend pas si il il a pas il peut rien faire pour les gens d'aujourd'hui rien ils lui ont demandé voilà un fils d'un Roché Shiva et tout shabbat il fume les brag dans la rue même pas en cachette il est dans la rue son père c'est un Roch Chiva c'est un bisaillom c'est une honte pour son père et truc et tout rien il veut rien entendre veut rien savoir et C il a dit j'ai pas de solution pour la génération je sais pas c'est pas des problèmes qui existaient avant avant ça existe pas un Roch ethiva que son fils il fume le shabbat dans la rue ça existe pas c'est c'est des maladies qui existaient pas et ces maladies là c'est pas les rabanimes qui a ils peuvent pas s'occuper de ces maladies là c'est des maladies qui sont des choses très très difficile à opérer c'est pas des des des choses faciles si tu te trompes sur un truc ça y est elle est morte la personne tu bouge un tout petit peu c'est fini il faut des grands spécialistes quoi les parce que le travail est terminéou parce qu'il a plus rien à faire ça ve dire eux qu' son ce que ils sont capables de faire a plus je par pas par rapport je par par rapport à nous on est dans un minen qui va être qui est en train qui est fini donc il s'en va ou on est dans un cassé qui va rester cassé non c'est nous on est là tant que le monde il existe ça veut dire qu'on est là on est en réparation mais eux ce qu' savent réparer il y en a plus donc ils ont rien à faire ici donc maintenant il faut des sad il faut unad comme rabiahman qui peut s'occuper de nous c'est tous les autres peuvent pas s'occuper de N pour ça qu'ils sont ils ont pas besoin d'être là parce qu'ils V tre au chôage all tous à la NP ils ont rien à faire personne qui a pas de travail pour eux il va venir te faire un discours et tout tu vas tu vas lui jeter des cacahuètes sur la tête tu tu peux il y a pas tu peux pas entendre ce qu'il dit il s'adresse à des gens d'avant pas de maintenant alors ils sont plus là c'est tout ils ont pas besoin d'être là envoie pas des Stam des gens il envoie s'ils vont travailler mais nous c'est c'est te dit ici après le mal il se transforme en bien c'est ça nous ce qu'on est aujourd'hui nous on est tout le tout le R de l'humanité tout le mal de de l'humanité qu'on s'est fait attraper dans toutes les générations et maintenant on se retransforme en bien il a envoyé les TAD qui nous transformment en bien nous a ouvert les portes des Israël nouvert tout tout tout tout tout nous on est le mal qui se transforme en bien parce que le mal il s'alimenta sur nous c'est n c'était nous les fournisseurs du mal le mal il il s'est alimenté sur nos âmes parce qu'on était faible on avait pas la force de se battre alors on a on est devenu des fournisseurs du mal comme dans le monde tu vois ils choisissent des gens qui traînent les trucs et tout et ils deviennent soit des fournisseurs de drogue soit des voleurs soit des trucs prennent les gens faibles mais nous c'est que des gens faibles on est tous faibles on est la faiblesse de la faiblesse de la faiblesse du monde il y a jamais aussi faible que ça je parle faible au point de vue au point de vue spirituel c'estàdire tu vois même dans abénou je vous ai dit je vois des gens même des amis à moi qui venait à Ouman depuis je sais pas 20 ans le truc cette année ils sont pas venus il est pas venu 20 ans il vient Ouana j'ai même pas pu j'ai j'ai dit bon quand je vais le voir je vais lui dire parce que c'est quelqu'un c'est un ami c'est je peux lui parler mais quand je l'ai vu je j'ai rien dit du tout j'ai pas j'ai pas pu lui dire parce que d'abord je si je lui disais j'allais j'avais peur de dire quelque chose qui lui fasse du mal j'ai rien j'ai j'ai rien dit du tout j'ai pas pu dire comment quelqu'un il vient il il vient depuis depuis 1990 il est tout le temps venu à Oman tous les ans 90 91 90 jusqu'à 2013 et c'est 2014 il a été connecté toutenée il a été connecté non il est connecté il est super connecté connecté mais seulement il s fait attraper par un truc qu'il a un petit peu un petit peu détourné c'est tout qu'il a un peu refroidi comme ça pas parce que on a pas de force il il faut il faut pas croire qu'on a une force d'acquis comme ça qu'on est sûr de nous notre force elle vient parce que comme rabous il a dit quand il y avait celui qui devait aller à Saint-Pétersbourg là que rab ne voulait pas qu'il aille là-bas alors il a été là-bas quand même et et et après après il est revenu et quand il est revenu Rabenou il dit que la peur qu'il avait de tomber c'est ça qu'il a maintenu parce qu'il a il a quand c'està dire il a senti que le le SAD il voulait pas qu'il aille là-bas parce que c'est un endroit très dangereux donc pour son judaïsme dire à l'époque les gens qui allaient là-bas la famille elle elle faisait cadig sur eux c'est comme s'ils étaient ils avaient disparu c'est fini personne qui revenait de là-bas avec du judaïsme c'était fini il y avit pas de juif là-bas donc ce là il a été là-bas pour ses affaires il est resté quelques années là-bas et il il a tenu alors abous quand il est revenu il a dit s'il a peur qu'il avait de tomber c'est ça qui l'a fait tenir c'est lui qui a éc qui a cé cel non non non non il a pas écrit lu alors le le je pense pas je je c'est peutêtre possible que que je sais pas mais comme ça je pense pas maintenant maintenant qu'est-ce que ça veut dire qu'il avait peur de tomber c'est la même chose c'està direire que nous comment on peut on peut on peut être sûr de de s'accrocher c'est en ayant peur de décrocher c'est ça qui peut nous mir acccrocher on voit les bre lever ils avaient très peur de pas être unana très très peur ils avaient plus peur que de tout au monde il y a rien qui leur faisait peur comme ne pas être il y a il y a une lettre de Rimon bski Rimski c'était c'était un déjà 5h10 je vais finir avec çaimsk c'était un c'était un de Rabenou c un descendant de Rabenou il était le l'arrière Petitfils de Sarah la fille de Rabenou et il est donc lui il était à Oman dans dans les générations là il avitah rouser qui avait ici avec nous il connaissait r dire c'est de maintenant c'est pas de des c'est la dernière génération à dire tous r tout ça ils ont connu rimbski et pourquoi je voulais vous dire ça oui il a écrit à quelqu'un parce que quand il y a eu le le rideau de fer là cont re la Pologne et la Russie c'est ils ont fermé alors ils ont fait le kibou à lubline ils ont ils sont réunis tous les brlever de Pologne et à rosashana ils étaient à Lublin parce qu'il pouvaient pas aller à Oman alors ils écrivent à rashimski il lui demande qu'est-ce qu'il pense du kibous de Lublin alors il leur dit que c'est très bien qu'il se réunissent pourchana à Lublin parce que d'être tous ensemble mais il dit ça c'est c'est rien pour la qualité de la PR de la prière des bre lever c'est pour ça que c'est bien que vous vous réunissiez à rashana parce qu'on a une façon de prier doucement et cetera pour la qualité de la prière maisana il faut être à Oman il y a pas de de c'est à Oman le Kib c'est pas ailleurs maintenant vous pouvez pas venir d'accord mais c'est là où ça se passe ça se passe pas ailleurs c'estàd que on voit qu'il avait un que qu' avait pour eux il y avait que ça c'estàd c'est pas il y a pas une une possibilité d'arranger de faire de faire autrement c'est ça c'est tout il y a pas il y a pas eu et là où ils étaient tout tout le calcul toute l'année c'est est-ce que je risque pas de mettre en en danger mon rchchana et cetera si je vais là-bas ou je vais là est-ce que j'aurais le temps de revenir c'était un souci permanent alors ce souci là c'est ça qui fait que la personne elle reste accrochée quand quelqu'un il a peur pas chou tu as quelque chose dans ta poche tu as peur de le perdre tu le touches tout le temps tu as peur tu as peur de le perdre c'est tout tu tu regardes tout le temps si c'est là tu tu palpes tu vois tout le temps si tu l'as dans la poche c'est la même chose quand tu as quand tu tu sens la valeur de quelque chose et quand tu sens que c'est un cadeau qu'on t'a donné tu as peur de le perdre cette peur que tu as de perdre c'est ça qui fait que tu le perds pas on va finir juste quelques lignes tu V alors maintenant à ce momentlà le pouvoir d'EM il se révèle dans tous les mondes même dans les mondes dans l'undground qu'on appelle dans la là l'underground du monde comme c'est écrit le pouvoir se trouve dans tous les endroits où il y a du pouvoir c'est de la perfection ça c'était toute l'intention du monde création du monde et après l'existence des choses après la création du monde quand on élève le bien du mal à ce momentlà le nom d'EM il devient parfait le nom d'emem il devienent une seule chose que ça c'est jours alors ça c'est les h lettreson on a parlé matin de 4 et 4 4 et 4 ça fait ça fait alors ça c'est le c'est l'union des de et ça ça vient d'fka quand maintenant tu as fait monter tout le le bien qu' avait dans le monde et tu as transformé le le mal en bien c'est pour ça que nous on est on est mamache les les nous on est s'appelle les talons de l'humanité c'estàd qu'on est les raglines mamach qui marchent dans le chou les pieds qui sont dans dans le dans la dans le marché c'est nous le le c'est nous leécart de de la révélation du kavot d'ashem et du hou du nom d'ashem parce que quand les gens les plus éloignés ils vont recevoir la lumière d'ashem et ils vont quitter tout toute la sit pour se pour pour s'orienter vers ladoucha ça c'est la c'est ça c'est la preuve que hasem ça c'est la preuve de la grandeur d'ashem et qu'il y a que Hashem dans le monde quand des gens qui sont dans les qui sont l' grand de la SITA il lâche ça et il rentre dans la kedoucha c'est comme trop c'estàd ça fait monter le nom d'ashem comme comme jamais il est monté dans le monde l'essentiel du C hein ça l'essentiel du C deem ouais CAV d'EM c'est ce qu'on parle KAV d'EM c'est quand quelqu'un il quitte c'était le to du to du C deem ou quand les guérism il reviennent quand les les noir les goïm il reviennent vers Hashem c'est le plus grand cavot d'Hem parce que regarde tu vois BEM combi y en a qui sont venus àana c'est des gens ils ont aucune obligation de venir àama ils ont aucune obligation de faire ni rien et ils sont venus ils ont été au MV ils ont fait kakali ils ont fait ça c'est un cavot d'EM extraordinaire vasy regarde c'est regarde ces gens-l ils peuvent être maintenant à je sais pas où à daville ou sainttropé ou je sais pas où qu'est-ce qu'ils ont à faire là et voilà il laisse tout ça et il vient ça veut dire que tout ça c'est quoi c'est rien puisque il laisse toute cette sit pour venir vers laoucha alors ça ça fait monter les la bourse elle monte ça fait les actions elles montent voilà y a des gens qui qui qui ont acheté ça veut dire que ça a une grande valeur des gens comme ça qui achètent ça veut ça monte fait énormément monter la valeur donc c'est pour ça qu'il dit que le but le but c'est pas de de de se préserver dans les mondes supérieurs c'est dire le but c'était pas que que c'estàd qu' que le Richon que le dimanche qui a été créé et puis voilà on reste comme ça c'est dire le but c'est mais quand on va descendre jusqu'au 7e jour et de là-bas on va remonter c'est là c'est là o on va arriver à la perfection ça c'est le 8e jour c'est beaucoup mieux que le 1 c'est ça Hanuka c'est pour ça c'est 8 jours c'est aussi de de hanoua c'est ba des jours de Bina des jours de H tout tout tout ça tourne autour de H parce que H c'est la réparation de tout de T de tous les se c'est quand les deux n d'EM il fusionn le nom de ADN ADN c'est le nom d'EM dans la matière et c'est le nom d'EM en haut alors quand ces deux noms ils sont ensemble ça fait lettres ça c'est la perfection c'est ça fait mal d'AB on peut même pas parler de ça moi j' on peut même pas parler de ça c'est moi j'ai passé vem des années des années avec Riss on allumé la la hananouia ensemble quelle quelle grandeur et quelle simplicité tu vois nous on arrive avec nosanouquillot avec l'huile les trucs il avait dans sa poche des petites bougies en petites bougies en alu là tu sais des truc il mettait ça comme ça il allumait il faisait la BRA et commen à pleurer pleurer pleurer pleurer pleurer sans s'arrêter que pleurer comme ça c'est la pleurer et tu regarder les tu faisait que pleurer très très profond c'est des lumières qui sont profondes