Le croire et le vivre.

R [Musique] la page 435 dans le d'près ce que écrit dans qui veut se marier che là-bas que on ne peut blanchir les tâches et la rougeur de toutes les fautes dans les 365 ner qu' a dans le corps que par réparer tout le système des veines des ner en général c'est-à-dire réparer l'Alliance et grâce à la réparation de donc du système sanguin ça ça va donner la la réparation de l'Alliance et et ça ça fait l'élévation de l'esprit l'esprit il va pouvoir s'élever comme un

comme un aigle il va réveiller son son k son nid comme l'aigle qui réveille son nid n qu'est-ce que c'est le N le dit l'aigle c'est le souffle c'estàdire le réparer l'alliance réparation de l'alliance de la blancheur qui vient de l'esprit pour nettoyer la rougeur dire comme c'est écrit qu'il avait une une une laine dire une langue en laine c'estàd un morceau de laine qui blanchissait les fautes ça c'est le principe des habits blancs va voir là-bas c'est quean il fait une petite juste une petite

un petit résumé sur la tor 29 sur les élé qui vont nous intéresser pour analyser le le jour de Yom Kipour d'après d'après le jour de Yom Kipour d'après le d'après cette Torat 29 c'est on va pouvoir voir un petit peu aux yeux de cette Torah 29 qu'est-ce que c'est Yom Kip pour donc ici il parle de de la de la rougeur pardon c'estàd de le fait que maintenant le système le système de le système sanguin le système des Ners et le système des veines et

rouge c'est-à-dire que il y a une une tendance à aller vers le plaisir et la consommation donc on a besoin de blanchir ce c'est ce ce système là de manière à ce que quand ce système il va être blanchi il va être purifié alors il va y avoir une une attirance vers le bien et une élévation de l'esprit al c'est ça le jour de qui a été fixé comme un jour de pardon et de pardon d'expiation des fautes par le fait que c'est un jour où

il y a une réparation de parceraham il a été circoncis dans l'essence même du jour de et lu c'était le premier qui a réparé l'alliance dans le monde parce que c'est Avraham a été donné en premier la et comme la BR il l' le jour de donc c'est pour ça que ça a été fixé ce jourl pour les génération comme un jour de pardon et d'expiation des fautes qui parce que quand il y a réparation de l'Alliance il y a un pardon de fautes c'est ce

qu'ils ont dit l'essence même du jour elle pardonne les fautes comme c'est écrit ce jour-là Abraham Avinou il a été il a été circoncis c'està direire le fait que Abraham Avinou il a été circoncis le le il a fait la circoncision le jour de Yom Kip pour pour ça dans ça il a donné une intensité dans Yom Kip pour de pouvoir réparer l'Alliance et même il y a il y a certains khamim qui disent dans la GM que même si quelqu'un il fait pas qui pour

regardarde pas kipam alors kipo ça lui fait pardonner ses fautes aussi même s'il garde pas kipo parce que le jour lui-même il est tellement puissant qu'il ramasse tout le monde même les gens qui sont pas qui sont pas pour eu aussi leour c'est un grand pardon pour toute l'humanité c'est pour ça qu'on a l'habitude de mettre des habits blancs le jour de kour et aussi tout le tout le service qui faisait le Cohen le Cohen Gadol le jour de Kipour il faisait avec des habis blan

parce que quand quelquun il a il a réparé l'alliance avec ça il va avoir des habits blancs et après aussi à l'époque de quand il a la faute duor il a accepté la demande de pardon de et dans la joie c'est joyeux de pardonner il a dit il a dit j'ai pardonné la faute comme tes paroles c'estd selon comment tu as plaidé donc je t dit voilà je pardonne et qu'est-ce que c'est il pardonne le fait que quelqu'un il a î l'alliance parce que la faute

du du vaau d'or c'était du cétait c'était de se détourner d'EM et de d'aller vers des plaisirs comme sages nous ont appris que les israëlst ils ont faitazara que pour se permettre des des rapports interdits en public et comme AOM Kipour il y a eu le pardon de dugamaabit c'est-à-dire du fait que il y a eu un problème dans l'alliance al dor donc maintenant ça ça été fixé comme jour de pardon pour toutes les générations donc ça a commencé par le fait qu'Avraham Avinou il a

fait la brit mila le jour de Yom kipou et on a continué avec le fait qu'on a fait le vaau d'or et que après monerou il est monté et qui pour lui a dit salti j'ai pardonné comme tes paroles donc maintenant quand on voit que le le veau d'or le le le le but principal du Vaud d'or c'était de faire avodazara c'est-à-dire c'était c'était c'est pardon c'était pas de faire avodazara c'était de c'était legamabit c la débauche la perversion dans le nian de l' donc ce

jourl il a il a été fixé pour toutes les générations comme un jour de pardon c'est ça que dit j'ai pardonné comme tes paroles comme tes paroles pourquoi comme tes paroles précisémenton comment quelquun il a réparé la parole c'est comme ça va y avoir le pardon le jour de parce que la réparation de la parole c'est aussi la réparation d'alliance comme c'estci c'est écrit comme un aigle il va réveiller son son son nid etaban dit j'ai entendu aussi une une une explication dans ce sens là

de sur ce Pass là de j'ai entendu ça du le il a dit comme la parole alors com comme ça est pardon il continue pasil il a entendu de Rabenou qui a dit comme le Dibour comme comme ça elle est la parole salar ça veut dire ça c'est dit à chacun tu veux savoir combien je t'ai pardonner regarde ta parole si tu as une parole qui est propre si tu as une parole de qui qui est une parole dedoucha comme on voit dans la Torah 38

si tu a une parole qui est une parole connectée à Hashem alors sache que ta parole elle-même elle va pardonner tes fautes parce que come on l'a vu on a expliqué ces jourci dans la Torah 38 dire que maintenant le fait que on rentre dans le monde de la parole c'est le pardon de toutes les fautes parce que toutes les fautes c'est toujours un manque de connexion quand quelqu'un quand quelqu'un il fait il faute Raz Shalom ça veut dire qu'à un moment il s'est il s'est

éloigné de la conscience de la présence d'ashem dire c'est comme quelqu'un il se trouve dans une maison par exemple et et maintenant il voit qu'il a il voit qu'il y a un gâteau dans le frigidaire un beau gâteau à la crème ah maintenant il pense qu'il y a personne dans la maison donc il va il prend une tranche de gâteau il mange maintenant s'il savait qu'il y avait quelqu'un dans la maison il aurait pas pris il aurait été demandé ou il aurait eu honte l' aurait

pas du tout demandé mais comme il pense qu'il y a personne alors il est allé il a il a pris un morceau de gâteau il s'est pris un petit un petit plaisir maintenant avec Hashem c'est la même chose quand quelqu'un il va vers du plaisir qui est qui est contre la volonté d'Hashem ça veut dire qu'à un moment il a perdu la conscience de la présence d'Hashem à côté de lui ou peut-être il a jamais eu bal mais en tout cas il est il est pas

il est pas connecté donc maintenant la connexion elle dépend de la parole c'està dire que le degré degré de parole c'est le degré de connexion avec Hashem degré de parole de de de chacun selon comment chacun il purifie sa parole c'est ça qui va lui donner le degré de connexion avec doncem il dit sal tu veux savoir comment je t'ai pardonné regarde ta parole si ta parole elle est bien sache que tu es complètement pardonné sache que ta paroleelle est pas bien tu as besoin d'aide

tu as besoin de de de de gens qui vont t'aider des sadikim qui vont t'aider pour que tu puisses passer le cap parce que quelqu'un qui a une parole qui est pas qui marche pas bien alors il a il il a un problème fondamental dans le dans le judaïsme la parole c'est extrêmement important à tous les niveaux c'est-à-dire pas de parole de colère pas de parole de de dire des mots qui sont pas correctes pas de de paroles vaines que dans la parole c'est c'est l'outil

de connexion avec Hashem il doit être toujours en surveillance toujours en surveillance parce que si quelqu'un il il il se il se lâche dans la parole il va se lâcher dans tout dire que si quelqu'un il commence à dire n'importe quoi il va faire n'importe quoi aussi que Rabou il a ditour selon comment est la parole comme ça va être le pardon donc c'est là où quelqu'un il a ses repères par rapport à le le degré de pardon qu'il va recevoir c'est par rapport au niveau

de sa parole alors comme on a vu que les les les moments qui sont de moments de parole très élevé parce qu'ils traduissent une conscience élevée par exemple le shabbat qui est d'Aber d'avar comme on voit dans la Torah 38 que le le shabbat c'est un jour de c'est un jour de conscience c'est c'est un jour de de parole de avec Hashem donc le le shabbat il pardonne toutes les fautes comme c'est écrit celui qui est chôur shabbatable on lui pardonne toutes ses fautes maintenant la

même chose celui qui a honte on a dit celui qui a honte qui fait une faute et qui a honte on lui pardonne toutes ses fautes pas que cette faute qu'il a faite mais toutes ses fautes parce que le fait qu'il a honte ça veut dire que il est connecté il a conscience de la présence d'ashem il a honte d'avoir fauté devant Hashem ça même c'est une preuve qu'il est branché donc on lui pardonne toutes ses fautes alors cette honte là elle vient du fait que

quelqu'un il a réparé la parole c'estàdire le principe général de la parole qui est la connexion avec Hashem et qui est tikounabrite c'est ça ce qu'on appelle tikounabrite c'està dire l'alliance qu'est-ce que c'est l'alliance c'est d'être allié à Hashem d'être lié avec Hashem c'est ça l'alliance c'est de faire une alliance avec Hashem et dire voilà moi je vais me comporter comme tu veux que je me comporte et je vais je vais faire attention de de pas faire des choses qui te font pas plaisir je vais

faire que des choses qui te font plaisir alors du moment où quelqu'un il s'engage dans l'alliance alors il s'engage dans la communication c'est quelque chose qui est lié et là il reçoit le pardon c'està direire automatiquement il y a une réparation de toute la de tout le système sanguin c'estàdire de tout ce qui pousse aux impulsions de la consommation parce que toutes les impulsions de la dans la consommation ça vient d'un manque d'une frustration dans le rapport avec Hashem si quelqu'un il a un rapport avec

Hashem il est comblé il est comblé c'estàdire que quelqu'un qui qui sent Hashem dans son cœur il est comblé dans ce monde il a besoin de rien du tout lui manque rien parce que ça c'est c'est la plénitude totale ça remplit complètement la personne mais quand quelqu'un il sent pas la présence d'ashem quelqu'un il sent pas l'amour d'ashem il sent pas l'affection d'ashem alors il va chercher il va faire de la boulimie n'importe quoi c'està dire se remplir le ventre remplir les poches se remplir les

yeux se remplir les oreilles se remplir tout la musique de regarder des des films de de manger des trucs et des fois c'est tout en même temps en même temps quelqu'un regarde un film et il mange des des frites et il écoute de la musique et tout ce qu'il peut faire en même temps il va tout tout remplir tout ce qui peut remplir le système sanguin parce que il en peut plus de frustration il est tellement seul tellement isolé tellement orphelin dans le monde que il

a un besoin de consommation énorme c'està dire même il va aller au supermarché faire des courses et tout mais c'est pas qu'il a besoin d'acheter il a rien besoin du tout mais il a besoin de il a besoin de vitalité il a besoin de de d'émotionnel il a besoin de remplir un petit peu les les les le le système sensible alors ça ça tout ça ça vient de la frustration de la présence divine quand quelqu'un il est frustré de la de parce que il a il

a abandonné haschem ou o il se sent abandonné d'Hashem B ça ça ça le pousse à une consommation énorme il faut savoir qu' Hashem il abandonne personne et même quelqu'un qui a fait toutes les fautes du monde et le plus grand zo de la terre Hashem il est toujours avec lui il l'aime tout le temps seulement lui il a un comportement avec Hashem il croit que Hashem il l'aime pas mais s'il commence à parler avec Hashem il va voir que Hashem il est là toujours à

côté de lui et si maintenant il s'habitue à parler avec Hashem tous les jours alors le le Dibour que Dibour selon la parole il va y avoir le pardon donc le jour du grand pardon ça veut dire c'est le jour de la parole qui va dominer des instinct on dire la communication qui va dominer l'instinct de l'homme par rapport à à la consommation de qui qui est possible dans ce monde c'estàd l'interprétation de de ce monde sous langue de la la consommation donc maintenant tout le

toute l'avoda qu'on fait à Kipour c'està-dire tout le service qui est fait au bet mikdach il est grâce au c'est leadol qui fait le travail deour au il a personne d'autre qui peut faire le travail a que lui qui a pourquo pourquoi c'est les COH parce que ce sont des gens qui gardent ISL que les les les les les koanimes ce sont les les gardiens de l'Alliance c'est pour ça que les coanimes de leur nature même ils ont une ils ont un surplu de de de

conditions par rapport à ce de l'Alliance comme c'est écrit ils doivent être sain les ils disent dans le Midrach Raba dans dans Midrach Raba sur vaikra ils disent les khamim là où tu trouves une barrière pour la perversion là-bas tu trouveras la sainteté donc quand on dit que les que les queanim ils doivent être Kadoch ça veut dire qu'ils doivent être séparés il séparé des des des niveaux de de de de perversion qui peut y avoir dans le peuple qui Israël parce que les les coanimes

ils ont des interdictions dans le dans le dans le mariage beaucoup plus que Israel à dire un quin il peut pas se marier avec une veuve il peut se marier avec une divorcée il a beaucoup de choses de il a beaucoup de de on lui demande beaucoup de faire attention dans l'alliance parce que il doit être il doit être cadoche et maintenant le le Cohen Gadol mer c'està dire le Cohen gadool le grand Cohen de celui qui est au-dessus de tous les C lui il a

encore plus de de choses pour le protéger et pour le séparer de ce monde et des risques de tomber dans la consommation c'estàd qu'on leur demande une séparation par rapport au à la consommation de ce monde pour qu'ils puisse faire leur service parce que ils sont à un niveau où ils doivent communiquer entre Hashem et le peuple c'est eux qui vont faire les corbanodes c'est lui qui vont emmener toutes les offrandes du H Israël devant Chem donc ils ont besoin d'un niveau de connexion permanent et

élevé aussi c'est-à-dire il faut que le niveau de connexion du Coran il soit à un haut niveau donc ils ont pas de ils font pas de commerce ils ont pas de rapport avec le avec la matière ils ont ils ont pas le droit d'avoir même pas une part de terre en er Israël ils ont rien du tout c'est-à-dire que toute leur vie elle est entièrement consacrée au service d'ashem pourquoi parce que comme ils servent de d'intermédiaire ils servent de de de gens qui vont plaider pour

le peuple c'està-dire qui vont faire le service pour élever les la volonté du peuple vers Hashem pour élever le pardon du peuple vers Hashem ils ont besoin eux d'être d'être avoir un surplu de d'intensité d'alliance c'estàd leura l'alliance leur degré d'alliance il doit être plus intense que la plupart des gens parce que c'est écrit quiikadou Lam parce qu'il est saint pour son Dieu quand on parle lui le c'est quelqu'un qui est qui est sa dans la c'estàd dans la sainteté de l'Alliance et on le met

en garde sur la sainteté de l'Alliance plus que T les autres plus que tout Israël c'estàdire que le CEN kadol il est vraiment séparé de de tout rapport dans les dans le dans le lien de la perversion des choses de ce monde il doit s'élever énormément c'est pour ça que le service qui va être fait Kipour il n'est il n'est cacher que par le Cohen Gadol parce que comme il a un degré d'alliance plus élevé que les Cohanim et plus élevé que le H Israël donc

c'est lui qui va faire le service de parce que lui il peut élever la conscience du monde grâce à sa sainteté l'Alliance d'amener de la blancheur et de faire blanchir les avonotes dire que maintenant le C il a il a le CEN il a il a possibilité d'amener de la blancheur qu'est-ce que c'est cette blancheur là cette blancheur là ça veut dire que le Cohen il est capable de de de faire rentrer dans la personne une telle conscience d'ashem que cette personne-là elle pourra plus fauter

d'abord et et tout ce qu'elle a qu'elle a emmagasiné en elle comme comme alluvion comme comme impureté et cetera qui sont venus par son degré de consommation élevé qui a outrepassé les les limites cette blancheur là de cette conscience elle va tout nettoyer ça va Netto mais cette conscience- là le c'est le Cohen Gadol qui la donne le Cohen Gadol il donne une conscience qui nettoie les fautes comme le RB il a dit il a dit moi moi même si vous faites des fautes maintenant elles

ont vous ferz des fautes sans pied sans mains c'està dire sachez que vous pourrez plus profiter des fautes comme avant que vous vienez chez moi parce que celui qui vient chez le Rébé le rbé lui donne une telle conscience il le connecte à j'ime même là où il est même si quelqu'un il est toujours il habite toujours à blancménil ou ou à ici les moulinau mais là où il est là-bas il va avoir une conscience d'ashem qui va lui baisser tout de suite son son degré

d'intensité dans le plaisir c'està-dire que même quand il va faire des bêtises il pourra plus avoir le même plaisir qu'avant parce que l'intensité du plaisir elle aura baissé parce que la la rougeur qui a dans le sang qui donne cette sensation de plaisir elle va être affaiblie par la blancheur que le tadik qui va faire rentrer dans le sang de la personne comment par la conscience de l'existence d'ashem ça s'appelle le Daat le Daat c'est la conscience c'est ça le DAT c'est dire que quand quelqu'un

il est conscient de l'existence d'EM alors ça même ça va lui nettoyer toute sa tout son système sensible c'est dire qui va monter dans des degrés de de sensibilité dechat il va commencer à être sensible aux bonnes choses il va plus être sensible aux mauvaises choses c'est les bonnes choses qui vont l'attirer c'est les bonnes choses qui vont l'intéresser c'est sont les bonnes choses qui vont l'inspirer alors c'est écrit Gadol c'est écrit au sujet du Cohen Gadol c'est écrit qu'on a OIN sur sa tête l'huile

d'onction on a versé sur sa tête l'huile d'onctionpron qu'est-ce que c'est cette huile d'onction cette huile d'onction c'est la conscience céleste parce que l'huile c'est la conscience vous prenez vous prenez quand vous allumez une veilleuse alors il y a il y a l'huile il y a la mèche et il y a la flamme maintenant l'huile l'huile c'est c'est elle qui fait que la la la mèche elle peut elle peut faire la flamme le fait qu'il y a l'huile alors la flamme elle elle va brûler elle

va s'allumer alors l'huile dans le dans l'huile dans l'individu c'est le c'est la conscience d'ashem qui fait que son cerveau il peut il peut s'élever c'estàdire que le que la qu'il peut y avoir de la lumière dans son esprit lumière de la lumière qu'il y a dans l'esprit elle dépend du du degré de connexion avec haschem c'est pas la lumière qu'il y a dans l'esprit elle dépend pas de l'intelligence l'individu il y a des gens ils sont très intelligents mais ils sont bêtes même s'ils sont

intelligents parce que du moment où ils sont pas connectés leur esprit il peut pas monter c'estàdire même si s'ils sont intelligents il va tourner vite leur esprit mais c'est une question c'est une que de la vitesse c'est tout c'est pas de la profondeur de l'élévation si quelqu'un il veut s'élever il faut qu'il blanchisse son sang c'est-à-dire que il fasse rentrer dans son esprit de la conscience d'ashem de l'huile sainte comme comme le Cohen Gadon on lu velle sur sur la tête de l'huile d'onction et à

ce moment-là cette huile d'onction ça le branche sur la conscience céleste c'est-à-dire sur une conscience d'Achem très très élevée que un homme normal il pourrait pas supporter ça il pourrait pas le supporter parce que c'est une conscience tellement élevée que si quelqu'un il avait ça il pourrait même pas bouger de de de l'endroit où il est assis ni mangerait ni dormirait ni ferait rien du tout c'est écrit on raconte que que une fois il y avait le rabiel rabiel le frère de Rabenou le frère de

Rabi Nahman une fois il est venu passer shabbat chez Rabi nahwan et c'était pas encore un élève de Rabi naahwan c'était son frère aussi un grand sad et un grand érudi en Torah et Rabi Nahman le shabbat il a parlé que de commerce dire il a parlé du prix de du blé il a parlé des des marchés des choses et cetera alors après shabbat son frère il a parlé avec son frère Abel lu dit alors ça va tu es content shabbat et Cera il a pas

pu se retenir il a dit mais j'ai pas compris comment comment tu te permet de parler du commerce et tout shabbat c'est shabbat tu parles du prix du blé des des marchés des transports des choses comme ça j'ai pas ça j'ai pas compris alorsahman il lui a dit est-ce que tu te rappelles de ce que j'ai dit il lui a dit pas tout il a dit moi je vais te rappeler tout ce que j'ai dit alors AB Rahman il lui pris lui a repris tout ce

qu'il a dit le shabbat il lui a expliqué dans dans le secrets de la Kabala dans les secrets de de de de la Torah que toutes les paroles qu'il avait dites c'étaaiit que des secrets très très profonds de la Torah et quand il lui a expliqué ça il paraît que son son frère il plant plusieurs jours il pouvait ni manger ni dormir il est resté comme ça allumé comme ça il pouvait plus bouger il pouvait rien faire du tout c'està-dire que ça lui a rentré une

telle conscience d'EM qu'il est resté allumé le bonhomme il pouvait plus rien faire du tout pour on a un peu ça benm les gens qui viennent à an Rana ils ont un petit peu ça c'estàdire quand ils retournent il restent un petit peu comme ça un petit peu sous le choc c'estàdire de la lumière ils arrivent pas à rentrer tout de suite dans La dans le train train c'est il y a quelque chose qui qui qui qui fait que la personne se contracte comme ça elle

arrive pas à bouger parce qu'il y a une conscience qui vient qui est très élevé alors lu donne une conscience comme ça très élevé parce que il va faire le travail de c'est écrit aussi par rapport la SAÉ de l'Alliance parce que dans le verset d'après c'est écrit une femme veuve et divorcé il devra pas prendre comme il est écrit il est sa pour son Dieu parce qu'un dépend de l'autre c'est pour ça qu'on le surveill beaucoup le qu' pas des écoulements puisque maintenant tout le

travail de Yom Kipour et le pardon de Yom Kipour ça dépend de lui donc ils étaient réveillé toute la nuit avant parce que ça c'est la réparation de l'Alliance comme maintenant on est on repousse le sommeil qui est le principe du targou donc maintenant maintenant le le le le la veille de y K pour on oblige l'homme on oblige le CEN à rester réveillé on le laisse pas dormir c'estàdamim il lui parlait il lui disait des des paroles de Torah il entretenait mais il le maintenait

réveillé il le laisse pas il laissait pas dormir pourquoi il laissit pas dormir parce qu'il y a pas une plus grande perte de conscience que le sommeil quand quelqu'un il dort il est abandonné qu'est-ce qu'il va faire dans son sommeil c'est très rare les gens qui savent se ressaisir dans leur sommeil il y a des gens que dans leur sommeil s'ils ont quelque chose qui va pas alors il se réveillent et ils réagissent mais ça c'est des gens qui sont très connectés la plupart des des

gens quand ils rentrent dans le sommeil c'est pour s'oublier là-bas complètement pour oublier la la l'intensité de la vie la difficulté de la vie tous les problèmes qu' peuvent avoir de rapport humain de de de d'argent de santé de n'importe quoi alors les gens ils rentrent dans le sommeil c'est c'est c'est une façon d'oublier maintenant l'oubli l'oubli c'est ça legamabit qu'est-ce que ça veut dire quelqu'un il a oublié tu as oublié quoi tu as oublié qu'hem il existe mais Hashem il est là il est il

est avec toi tout le temps comment tu peux oublier que Hashem existe tu es endormi c'estàdire tu es inconscient on dit à quelqu'un mais tu es inconscient de la vie tu fais n'importe quoi tu es pas conscient parce que vit même si voit il est marché dans la rue mais il est endormi il est pas réveillé parce que quelqu'un qui est réveillé c'est quelqu'un qui a un éveil de la conscience ça qui s'appelle réveillé éveillé ça veut dire quelqu'un qui c'est qui est connecté avec Hashem

alors il a il a il sent il sent en lui une une présence une présence d'ashem tout le temps et cette présence d'ashem ça le connecte et donc ça ça qu'il est des problèmes de de dans l'alliance parce que le fait qu'il est connecté ça c'est l'alliance alors toutes les comme il dir av dans corvant que tous les toutes les avérotes elles viennent du sommeil que le sommeil c'est la racine de toutes les avérotes parce que le sommeil c'est quand quelqu'un il dit bon laisse-moi tranquille

je vais aller dormir oublie-moi je vais dormir pourquoi parce qu'il en peut plus il en peut plus d'être réveillé il en peut plus de supporter sa conscience de supporter les difficultés de la vie et cetera il veut dormir il veut s'oublier un moment c'est pour ça qu'on est obligé de dormir aussi si on avait une conscience qui était très élevée on a'aurait pas besoin de dormir on dormirait très peu comme Rabi Nathan il dormait 2hur par nuit on aurait pas besoin de dormir seulement le le

le fait que on vit déconnecté ça nous fatigue énormément parce queon porte beaucoup de poids sur nous parce qu'on est déconnecté tandis que si on était connecté on serait plus léger comme quelqu'un il a son papa qui lui remplit son son compte en banque il est beaucoup plus léger quand il va faire les courses que quelqu'un qui travaille et qui sait que si à la fin du mois il lui manque 100 € sur son compte il y a personne qui va lui rajouter mais quand quelqu'un

il a il c'est un fils à papa comme on dit il a son papa derrière dès qu'il y a un petit découvert il appelle son père il dit papa il faut remplir ok mon fils pas de problème on vire 20000 combien 20000 € ok pas de problème allez on t'envoie ça donc ce gars-là lui il se fatigue pas parce que tout ce qu'il fait c'est il fait semblant c'est tout il c'est pas sérieux pour lui ce monde pour lui c'est pas sérieux puceque il sait que

qu'il y a quelqu'un derrière qui le tient donc il il est tranquille il se mange il se range pas les nerfs il se range pas la conscience il se fait pas du souci il a pas peur du lendemain tout ça il sait pas ce que c'est parce qu'il est porté ben quelqu'un qui a l'alliance c'est la même chose quelqu'un qui a réparé l'alliance il vit comme ça c'està dire il vit connecté avec Hashem donc il vit porté par Hashem et il est tranquille il est serein

il est très détendu très très détendu tandis que maintenant la plupart des gens comme ils sont pas connectés avec Hashem alors ils vivent dans le ils prennent ils prennent le le le monde comme il le voit comme de la réalité mais c'est le le monde comme on le voit quand on n'est pas connecté àhem c'est du cinéma c'est pas de la réalité c'est télééréalité c'estàd c'est de la téléréalité mais c'est pas la réalité la réalité c'est pas ça la réalité c'est que tout ce qu'il y

a dans le monde c'est Hashem et tout ce qui bouge dans le monde c'est une manifestation d'ashem et que tout ce qu'ashem il a fait dans le monde c'est pour nous servir donc maintenant quand on est connecté on se rend compte de ça quand on n'est pas connecté on se rend compte on se rend pas compte et à ce moment-là tous les éléments ils deviennent lourds ils deviennent très très lourds et ça ça entraîne que les gens ils ont le sommeil lourd aussi il y a

des gens qui ont un sommeil léger il y a des gens qui ont un sommeil lourd le sommeil lourd il vient du fait que la personne quand elle est réveillée elle est très confrontée à la peur de la vie c'estàdire elle a peur de vivre dans le monde elle a peur que demain elle arrive plus à payer son loyer elle a peur que que si vientana elle va pas pouvoir payer son billet et payer ses frais et cetera et les les alors que Rabi lahman il

a dit moi celui qui vient chez moi au Chana je lui paye je lui paye tout tout ce que ça coûte il y a pas de problème Rabi lahman il veut pas vous inviter et vous demander de payer c'est pas comme des copains qui disent viens je t'invite au restaurant et à la fin il dit oh là là j'ai oublié ma carte bleue c'est terrible pourtant je voulais t'inviter bon écoute cette fois-ci tu as qu'à payer la prochaine fois ça sera mon tour mais c'est pasam

il fait pas comme ça le TAD il fait pas comme ça le TAD quand vous invite il vous invite bmet il il il a déjà tout payé à la avance il y a pas de problème alors quand on est on se sent porté on se sent supporté on se sent aimé on se on alors c'est autre chose la vie c'est autre chose elle est légère la vie et alors le sommeil est léger aussi quand quelqu'un est rentre dans le sommeil c'est uniquement pour reposer un peu

ses cellules c'est tout mais c'est pas pour s'oublier c'est pe pas les se jeter dans la dans la dans dans l'océan de l'oubli dans le néant il a pas envie de rentrer dans le néant le sommeil c'est un 60e de la mort c'està direire que que comme le shabbat c'est un 60e du du monde futur le sommeil c'est c'est un 60e de la mort c'est pour ça que David am jamais il voulait dormir parce qu'il voulait pas goûter ça il voulait pas goûter cette chose là

qui qui est un 60e de la mort même si c'est un 60e c'est rien mais c'est quelque chose quand même dire qu' il y a des gens quand ils vont dormir c'est pas un 60e de la mort ils écrasent bien comme on dit le le matelas dire il rentre et et pour les sortir de là-bas c'est c'est c'est une aventure pourquoi vous voulez qu'il sorte du lit il va sortir du lit pour quoi faire encore pour souffrir en encore pour qu'on lui fasse la tête encore

pour que la banque elleappelle lui dit attends il y a un chèque là si tu amène pas l'argent tout de suite il passe pas ou bien il met sa carte dans le dans le l'appareil pour retirer de l'argent et et dans le DAB dans dans le distributeur automatique de billet et lui avalé sa carte alors voilà qu'est-ce que vous voulez qu'il fasse dans ce monde c'est un monde de souffrance alors il préfère dormir alors il dor il boit de l'alcool ou il fait n'importe quoi mais

LEC c'est qu'il doit oublier qu'il est vivant tout le temps qu'il est vivant il faut qu'il oublie qu'il est vivant jusqu'au jour où il meurt il va se rendre il va se rendre compte qu'il aurait pu être vivant et il a pas il a pas choisi de vivre mais la vie la vie c'est pour la plupart des gens c'est très difficile donc ça fatigue énormément quand on n pas on s'appuie pas sur Hashem c'est très difficile Rabenou il dit dans sesaran le dit que quelqu'un qui

est qui est pas quelqu'un qui a pas la confiance dans Hashem alors sa vie c'est pas une vie parce qu'il porte le poids de toutes les difficultés de la vie c'està dire dès qu'il y a un problème ça y est il est cassé en morceau parce qu'il porte tous les problèmes sur lui mais si maintenant il se considère comme une créature que Hashem il s'occupe de lui il y a un problème c'est pas mon problème c'est le problème d'hhem c'est pas le mien si j'ai pas

de parnasa c'est le problème d'ashem c'est pas le mien qui est-ce qui m'a fait venir dans ce monde c'est pas moi donc il faut se détendre il faut se détendre un peu tuitis c'est tout ne le prends pas sérieux ne le prends pas trop sérieux trop S série tu vas te fatiguer tu vas mourir avant l'âge Shalom tu vas tomber malade pourquoi tu t'es fait du souci pour un monde qui t'appartient pas pour un corps qui t'appartient pas pour une âme qui t'appartient pas et pour

et et tout ça tu vas pas rester là alors vraiment c'est ça ça vaut vraiment pas la peine he c'est pas comment on dit ça ça ça vaut pas la la chandelle qu'est-ce que pourquoi je vais faire du souci moi je fais ce que je peux et c'est tout mais c'est facile ça mais quand quand leschèc il reviennent à payer après qu'est-ce que tu vas faire et ben on verra c'est tout d oui mais il faut faire quelque chose je peux rien faire moi moi j'ai

fait ce que je pouvais faire je travaille honnêtement et cetera c'est tout qu'est-ce que tu veux que je fasse peux rien faire d'autre il faut se détendre alors si quelqu'un il se détend vous allez voir vous avez besoin de dormir beaucoup moins les gens qui dorment beaucoup c'est des gens qui qui se fatiguent qui fatiguent énormément leur conscience c'estdire leur conscience de la vie elle est très fatiguée parce que ils sont toujours en train de de souffrir de de tous les problèmes et cetera tandis que

quand on a la conscienceashem ça blanchit tout le système c'est-à-dire que on se sent vraiment on se sent vraiment porté on se sent pas coupable de chaque chose on se sent pas obligé de de chaque chose on n'est pas obligé on fait ce qu'on peut c'est tout on n'est pas obligé de réussir on est obligé d'essayer c'est tout mais de réussir on n'est pas obligé si on n pas réussi tant pis c'est pas la réussite c'est c'est d'Hem c'est pas de nous il y a des

gens ils ont beaucoup travaillé ils ont pas réussi des gens ils ont pas travaillé ils ont réussi c'est pas de rapport ça n'a aucun rapport quelqu'un il peut se fatiguer énormément il réussit pas il y a des gens ils font rien du tout ils réussissent il y a des gens ils ont rien fait dans leur vie il y a des gens c'était des cancres à l'école ils ont rien fait ils ont passé le beepc ils ont rien fait du tout dans leur vie et pourtant ils

ont réussi dans leur vie il y a des gens ils ont fait des études et des études et des études et essay de rester des des des ratés toute leur vie avec des crises de de de de dépression et des choses parce que la personne ne peut pas supporter la difficulté de la vie c'est trop dur alors les gens ils rentrent en dépression la dépression c'est une forme de fuite de fuite de la réalité c'estàdire que il y a un moment la dépression c'est comme la

le bouchon de la cocotte minute une fois que la pression elle monte trop alors le petit bouton qui monte là il commence à siffler il y a la vapeur qui sort c'est la même chose la dépression c'est c'est une façon que que l'esprit il a de de se protéger contre les les l'explosion de de de de la tête c'estd que si la personne elle rentre pas dans la dépression elle va elle va elle va éclater complètement donc cette dépression là ça va lui enlever et quand

maintenant elle rentre en dépression elle voit que le massé le monde il est toujours là et et tout fonctionne autour d'elle et cetera alors ça le détend un petit peu alors elle va moins être moins sous pression doucement doucement elle va guérir pour ça pour guérir de ces chosesl il faut s' il faut s'appuyer sur Hashem il faut s'appuyer sur FA s'appuyer sur le TAD sur il faut s'appuyer sur sur l'énergie qu'il y a dans le monde il faut pas il faut pas prendre sur soi

les responsabilités de tout on la responsabilité minimum comme les SL c'est société à responsabilité limitée on est limité c'est tout dans notre responsabilité on peut pas prendre le le monde sur nous on peut pas prendre la vie sur nous quelqu'un il a fait ce qu'il a pu dans ce monde par rapport à à sa sa vie professionnelle par rapport à son service d'Achem par rapport à sa vie familiale il est sérieux il est il est il est honnête c'est pas c'est pas un tricheur c'est pas

quelqu'un qui essaie de tirer au flanc et tout alors qu'est-ce qu'il veut pourquoi il va s'angoisser non si s'angoisse ça va lui donner un sommeil très fort après le matin il arrive pas à sortir du liitbre là pourquoi vous voulez qu'il sorte du lit pour faire quoi prendre des coups il préfère rester dans lui tandis que quelqu'un qui a laemouna danschem il se lève très légèrement son sommeil il est très léger il a pas de sommeil profond son sommeil parce que le degré de sommeil aussi

chez chacun il est différent il y a des gens pouvent casser la à la maison ils vont pas se réveiller il y a des gens à peine vous passez de devant la porte de la chambre où ils dorment ils se réveillent tout de suite parce queil y a des gens que leur sommeil il descend pas profondément il y a d'autres que ça descend dans dans l'abîme le le leur sommeil il descend dans le néant parce qu'ils ont besoin mamage de de fuir la réalité du monde

alors que leur réalité du monde c'est pas comme je vous l'ai dit c'est de la télééalité c'est pas de la vraie réalité la vraie réalité c'est pas ça la vraie réalité c'est qu'il Hashem et que Hashem il m'a créé parce qu'il m'aime et Hashem il s'occupe de mois c'est tout ça c'est la réalité et le reste c'est du cinéma c'est tout on c'est pas pe de s'angoisser il y a des gens il vont au cinéma après ils pleurent sur le film et tout mais sur quoi

tu pleures ces gensl c'est pas c'est pas vrai c'est des c'est des acteurs c'est tout il dit non mais ça fait de la peine quand même regarde comment il lui a fait il a quitté il lui a fait ça mais c'est un film si tu comprends pas que c'est pas vrai ah mais quand même ça fait de la peine de voir des choses comme ça il dit mais attends mais tuis en train tu as vu quelque chose qui est pas vrai ouais mais ça touche quandme

même on peut pas rester insensible à ces choseslà oui parce que les gens ils vivent dans de l'imaginaire c'est alors que si vous voulez RER dans la vraie réalité pas la téléréalité que Hashem il vous a créé et que Hashem il vous aime et que Hashem il va vous donner tout ce qu'il y a de mieux pour vous dans le monde ben ça y est après vous détendez c'est pas qu'il faut rien faire vous faites ce que vous pouvez mais détendu vous prenez light les choses

à la légère pas pas tout dur comme ça alors ça ça dépend de la conscience d'ashem plus il y a conscience d'ashem plus la léère cons plus la vie est lourde elle devient très très lourde par de ça du sommeil donc il fallait absolument que le soit marié parce que quelquun qui pas marié il est dans un principe et c'est pour ça que on mentionne la mort des enfants de Aaron le jour de kour pourquoi on dit ça parce que leur faute c'était qu'ils sont pas

marié il éta pas à rentrer dans l'endroit où ils sont rentrés ils ont été faire de l'encence et il pouvaient pas rentrer là-bas parce qu'ils étaient pas mariés comme ils étaient pas mariés devaient pas avoir accès à à cet endroit là et ils sont rentrés là-bas ils sont morts qui parce que quelqu'un peut pas rentrer à l'intérieur de l'Intérieur dans le K kodashim et amener là-bas une conscience parfaite d'EM si cette personneel elle a pas fait la réparation de l'alliance de façon parfaite et c'est ça

qui écrit qu'ils sont rentrés qu'ils étaient sous ils avaient bu du vin ce qui écrit que quand le vin il rentre alors le secret il sort et tout c'est une seule chose et une une dépend de l'autre et va voir là-bas dire que maintenant les enfants laadav avou les enfants de de de Aaron quand ils sont rentrés ça veut dire ils ont voulu rentrer dans un degré de conscience alors qu'ils étaient pas connectés maintenant le plus grand outil de connexion qui existe dans le monde c'est

la femme c'està dire quelqu'un qui a qui s'est marié les M il a acheté un outil de connexion il faut m'excuser des fois je parle de façon comme ça un peu c'est pas je méprise pas c'est juste pour faire toucher techniquement ce que ça représente alors j'emploie des mots qui soi qui sont qui sont des mots des qui des des mots qui sont simplifiés je je rentre pas dans tous les dans dans tout le côté sensible de la chose une femme c'est un outil de connexion

c'est ça une femme une femme ça veut dire que quelqu'un qui est marié il a maintenant la possibilité de se se connecter avec Hashem donc maintenant quelqu'un qui pas marié c'est quelqu'un qui tourne en en individuel il tourne en freelance et il y a des jours où il est comme ça et il y a des jours où il est comme ça et des fois il est inspiré et des fois il est il est désespéré et des fois il est pas bien alors maintenant les enfants de

nadam av il voulaient rentrer dans le pour amener du kéoret il vont amener l'encence l'encence est très élevé l'encence était à côté du Kodes kodashim ils voulaient rentrer là-bas ils sont morts pourquoi ils sont morts parce que ils avaient pas de connexion avec la réalité donc ils sont rentrés dans une réalité virtuelle et ils sont morts dans dans la réalité virtuelle parce que quand quelqu'un il fait des il fait un travail pour attirer des énergies si jamais il fait les choses qu'il faut pour attirer les

énergies ces énergies elles vont venir et si maintenant lui il a pas les récipients pour le recevoir ces énergies vont lui faire énormément de mal et ça peut même entraîner la mort comme on voit ici c'était desad c'était pas des gens pas bien c'était des tadim seulement ils étaient pas connectés c'est tout ils étaient pas connectés parce qu'ils étaient pas mariés donc comme ils étaient pas mariés ils ont pas pu supporter la conscience qu'il avait dans ce niveau-là de de de du de kedoucha c'està dire

de sainteté ils sont rapprochés tôt trop et de là ils sont ils ont reçu ils ont été brûlés alors c'est ça dit que ils sont rentrés châauain c'estàdire ils avaient bu qu-ce que veut dire çaavait bu ça veut dire que maintenant c'était virtuel leur leur leur vision d' dire c'est comme quelqu'un qui est qui est sous si vous prenez quelqu'un qui est sous il voit des choses il va vous raconter des choses il va vous dire voilà voilà une fois j'étais là-bas j'ai fait des choses

et cetera il va commencer à parler à parler vous dire plein de choses mais ça ce qu'il vous dit là ça vient de de de l'effet de l'alcool ça vient pas de de de lui c'està-dire que si maintenant vous attendez que l'effet de l'alcool passe et vous rediscutez avec lui il va pas vous dire le 10e de ce que vous a dit quand il était sous parce que quand il était sous il est rentré dans dans le virtuel complètement et là-bas il a commencé à à

à dire des choses qui sont à moitié vraie moitié faus un peu exagéré un peu comme c comme ça ça ça vient de du fait que l'esprit il est il est troublé par l'alcool maintenant quand quelqu'un il rentre dans dans la gdoucha et qu'il a pas de récipient alors tout de suite la la gdoucha elle fait elle elle elle elle elle va faire un effet un effet sur lui comme s'il boit du vin c'est la même chose ça va lui tourner la tête pour ça il

dit quand le vin il rentre le secret il sort parce que y c'est c'est gamatria 60 ces valeurs numériquees 70 comme s le mot secret sa c'est 70 sa mère c'est 60 vave 64 et d'allette et et 66 B c'est 6 66 et 4 ça fait 70 donc quand le vin il rentre le secret il sort ça veut dire que maintenant quand le vin le le vin il rentre il va sortir la la profondeur des choses mais il faut il faut des récipients pour qu'ils sortent

ces choses-là quelqu'un il s'approche de de la sainteté il dit je vaux m'approcher je vais m'approcher je vais m'approcher mais attends est-ce que tu as les récipients pour t'approcher de ça c'est ça qu'il faut que tu vérifies d'abord quelqu'un il veut courir les 24h du M maintenant il a une trottinette on lui dit monsieur vous pouvez pas il dit moi aussi je veux courir dit mais tu peux pas courir il dit Ren qu'une voiture elle va passer à côté de toi va te souffler tu vas

te tu vas te retrouver sur le tu peux pas on peut pas avec une trottinette on va pas tu peux fa faire spectateur si tu veux 24 heures du MO mais tu peux pas courir parce que c'est pas c'est c'est il faut un récipient maintenant quelqu'un il veut rentrer dans ladoucha il veut rentrer dans la vatashem il veut étudier il veut prier il veut faire des choses et cetera c'est bien mais pour l'instant il faut fabriquer des récipients alors on faitme on dit attends sois patient

sois patient et prépare-toim prépare-toi à exister ça va prendre du temps de pour te préparer mais tu vas voir après quand tu vas rentrer ça va être extraordinaire mais prépare-toi le le le principal dans la vie c'est la préparation c'est pas la réussite parce que la réussite c'est le résultat de la préparation c'est comme la cuisine c'est la même chose le résultat c'est c'est c'est pas le résultat qui est beau c'est la préparation si vous fait préparer bien le résultat il est extraordinaire et si vous

prépareer pas bien le résultat il va être catastrophique avec les mêmes ingrédients c'est dire que l'homme il doit se préparer à vivre les choses il doit les vouloir il doit il doit les attendre il doit les aimer il doit il doit se brancher cononabrite il doit se brancher avec les choses après petit à petit il va rentrer ça qu'on a mis en garde il en garde attention ne viens pas à chaque instant dans dans l'endroit de rentre pas dans le tout le temps ne cro pas

qu'on peut rentrer dans cet endroit à tout à tout moment parce n le droit de rentrer dans le sein des saints que pour le travail de c'est tout autrement il a pas le droit que à ce momentl c'est réparation l'allianceant tout le travail qu'on fait tous les Corban qu'on fait toutes les offrandes qu'on fait pourem tout ça c'est pour arriver à ça c'est l'alliance le souffle le souffle animal qui s'appelleamabite le souffle animal c'est gamabrite parce que tout ce qui est animal ça veut dire c'est

instincts les instincts et les instincts c'est le contraire de l'Alliance l'alliance ça veut dire quelqu'un il vit pas avec ses instincts c'est comme si quelqu'un il a une vous tenez un animal avec une laisse alors maintenant même ses instincts il le pousse à aller vers aller mordre quelqu'un ou autre le chien alors la laisse elle le tient il va c'est la laiss qui qui qui va régir ses ses ses possibilités de réaction c'est pas ce qu'il a envie de faire lui même s'il a envie de

sauter quelque part ou autre il vas pas parce qu'il y a une laisse qui le tient l'alliance c'est comme ça quand on est lié avec Hashem automatiquement les instincts ils sont ils sont ils sont contrôlés c'est pas qu' ils sont contrôlés avec de la force c'est pas de la force c'est une présence de conscience qui fait que les instincts ils sont tout de suite amoindris dans leur possibilité d'expression et de de d'action sur l'individu c'està dire que même si quelqu'un il a des instincts qui sont

qui sont très forts il a des imp très forte la conscience c'est quelque chose qui va éteindre l'intensité des instincts ça va en tout cas l' mooindrir et jusqu'à l'éteindre complètement et faire que la personne soit libérée de toute trace animale rabenous il dit que dans les dans les marchés russes dans les marchés ici en Ukraine ils vendent des pots si vous avez été dans le marché ici vous voyez ils vendent des pot d'animal c'est encore quelque chose qui est je sais pas en France j'ai

j'ai jamais vu ça mais ici ils vont des peau d'animaux alors Rabenou il dit que il y a un degré de peau d'animaux qui qui s'appelle blanc c'està direire il disent blanc ça veut dire c'est une peau que que quand vous prenez même l'intérieur c'estàd pas pas le pas le côté de la fourrure l'autre côté et vous sentez il restera il y a plus d'odeur d'animal du tout c'està direire que MAM c'est plus il y a aucune trace que ça vient d'un animal il y a

il y a plus on peut pas savoir que ça vient d'un animal alors Abou il a dit moi je veux que mes hommes ils soient comme ça quand on puiss dire blanc blanc ça veut dire blanc c'est ce qu'on parle ici la lavnouite le tikounabrit c'està dire le blanchiment c'està dire blanchissement de de de la de de du système de système de sensible ça c'est c'est à ça qu'on veut arriver et ça ça se fait par l'augmentation du lien avec Hashem qui augmente la conscience c'està

dire que maintenant plus je me lie avec Hashem plus je parle avec Hashem plus je fais du travail de du travail dans le domaine du lien avec Hashem quand par exemple je viens chez le tadqana c'est pour le lien avec Hashem quand maintenant j'étudie le shanar c'est pour être lié avec Hashem parce que je vais dans dans ses chemins dans ses lois je respecte ces lois donc je me lis avec lui maintenant quand je parle avec lui je me lis avec lui tout ça c'est des

tikun Brit quand je fais tikunakali je me lie avec luià dire je répare la connexion avec lui cette connexion elle va me donner une augmentation de la conscience cette augmentation de la conscience automatiquement elle va blanchir les les inst c'est comme ça qu'on progresse on progresse avec l'augmentation de la de la conscience c'est pas ESS c'est pas la peine d'essayer de lutter contre les instinct parce que vous pouvez pas arriver vous pouvez pas arriver même si vous prenez si vous prenez vous prenez un chat ou

un chien vous lui faites la morale vous lui dit tu sais maintenant on va sortir alors tu fais tu te tiens bien tu essayes pas de mordre des gens et tu tu fais pas de bêtises alors le chien il va vous dire d'accord pas de problème maintenant quand vous sortez dès qu'il VO à quelque chose et il peut pas parce que son impulsion elle est plus grande que que que ce que vous lui avez dit ce que lui avvez dit ça a pris une place chez

lui parce qu'il avait pas de d'épreuves à ce moment-là il était à la maison il navait pas d'épreuves donc quand vous lui avez fait vous lui avez fait un sermon il y a pas de problème il vous écoute et tout il y a aucun problème maintenant quand il se trouve dans l'épreuves il peut pas résister parce que son son degré de de son degré impulsif il est plus fort que que sa conscience alors maintenant il faut augmenter la conscience la conscience l'outil qui augmente la conscience

c'est c'est le tikunabrit tikunabrit ça amène le Daat ça veut dire que l'alliance avec Hashem ça développe la conscience et cette conscience là elle va agir sur sur nous et elle va nous permettre que nos instinct ils vont baisser qu'un jour on va pouvoir dire non que notre instinct il va dire va manger l'hamburger va manger ça il dire non je veux pas manger d'hambberger mais va au cinéma non je veux pas aller au cinéma comment tu oses dire non oui oui je ose dire non

normalement je te dis non mais je te dis encore plus que ça c'est qu'on va plus jamais aller au cinéma dit ah si tu dis ça on va se fâcher tous les deux il faut se fâcher tout tout de suite parce que moi je te suis plus ça ça vient de l'augmentation de la conscience plus la conscience elle est forte plus vous tenez le les instincts en en en vous les maîtrisez c'est dire il ils peuvent pas vous amemmener où ils veulent et s'il y a

pas d'alliance alors la conscience elle est faible il y a pas il y a pas de il y a pas de connexion donc vous avez la conscience de votre de votre corps c'est tout si vous avez un corps que vous avez le mérite d'avoir des parents qui étaient bien des des parents qui étaient des gens bien des gens propres des gens des gens qui avaient la crainte d'ashem des gens honnêtes et cetera donc normalement ils vous sont ils vous ils vous ont fait naître avec un

système de de un système de de sensation qui qui est qui est correcte qui est moyen même si vous êtes pas connecté à Hashem vous pouvez tenir la route à peu près dans votre vie mais si maintenant vous avez des parents qui étaient un peu détraqués dans les dans les plaisirs de ce monde alors vous vous vous êtes déséquilibré c'est-à-dire dans les sensations et à ce moment-là vous pouvez arriver à faire des bêtises énormes parce que quand une personne elle est déséquilibrée elle peut faire n'importe

quoi il regardz tout ce qui se passe dans le monde la haine ou quelqu'un il vient et tue des gens parce queil les aiment pas ou ou il y a une histoire de famille ou il y a n'importe quoi les gens ils son tretus ils font des bêtises terribles parce qu'ils peuvent pas dominer leurs impulsions ils ont des impulsion très fortes qui viennent du fait qu'ils sont nés dans des conditions qui étaient exécrables et ça leur donnit des impulsion de de niveau très très bas et

ils arrivent pas à les maîtriser parce que ils ont il eux nous B moment on sait que ça existe on essayie de faire ce qu'il faut pour arranger ce qu'on peut en tout cas au moins on sait dans quelle direction il faut marcher mais la plupart des gens sur terre ils savent même pas ce qu'il faut faire ils croient qu'ils sont nés comme ça ils sont condamnés à être comme ça ils croient que c'est qu'ils sont condamnés et ces gens-là ils peuvent se faire ils peuvent

faire des bêti aller en prison et faire des choses terribles faire des choses terribles des fois se surprendre eu même à faire des des choses qui se dit mais attends mais jamais j'aurais imaginé que je pouvais faire des des des bêtises pareilles des horreurs pareilles dire que les personnes ils ont des des des instincts terribles et elle va en prison n'importe quoi et ça aide dans rien qui va en prison ça va les aider en rien parce que la prison ça ça c'est pas un endroit

où on va réparer ça si maintenant les prisons elles avaient les méthodes de réparation de la conscience il aurait pas de problème les gens ils passeraient 2 3 ans en prison il sort il c'est un autre individu c'est fini après il a honte de ce qu'il a fait il retrouve une vie normale il ASP il aspire juste à se mettre dans un petit coin et de rester tranquille qu'on l'oublie c'est tout ce qu'il veut mais si maintenant la plupart des gens quand il rentrent en prison

ils sortent encore plus pire que ce que ce qu'il sont rentrés la plupart du temps ils sortent pire de ce qu'il sont rentrés quand il y a des bêtises dans le monde on cherche d'abord dans les casier judiciaire parce qu'en général c'est des gens qui tournent dans le milieu c'estàd ils sont dans un milieu c'est ils arrivent pas à sortir de ça alors le le le pour sortir de de de de ces de ces de ces endroits-là de ces domainesl de de de d'impulsion d'impulsion forte

il faut attirer de la conscience on attire la conscience par la connexion avec Hashem connexion avec Hashem elle se fait par la parole elle se fait par le fait que on a laemouna dans les tadikim qu'on a on applique les paroles de Tsadikim on fait le chan on fait les lois d'ashem ça ça nous connecte ça crée une connexion et cette connexion elle va alimenter elle va elle va nous permett de tirer de la conscience de tirer de la conscience c'est-à-dire que comme Rabenou dit quand

on se lève le matin la première chose qu'il faut penser c'est il faut penser qu'il y a un autre monde qu' a pas que ce monde maintenant on est dans ce monde là mais il y a un autre monde et dès qu'on on se lève le matin il faut penser qu'il y a unamabas qu' y a un autre monde et quand on la première pensée qu'on a c'est pour l'autre monde ça veut dire que la première pensée qu'on a mis dans notre esprit en nous réveillant

c'est qu'il y a un autre monde donc ça ça va déjà tout ce qui va venir dans la journée ça va s'annuler par rapport à ça il y a une Alaka comme ça c'est que si si par exemple il y a il y a une une une marmite de viande et si dans cette marmite de viande il tombe du lait dedans alors disons que il y a 60 L de viande et il y a 2 l de lait qui tombent dans ces 60 L de l

de viande normalement c'est un60e 160e c'est annulé mais plus qu'un60e c'est pas annulé donc après tout ça ça devient interdit s'il y a 2 l de lait qui tombe maintenant ce qui ce qui ce qu'il faut voir c'est comment ces 2 l de lait ils sont tomb supposez maintenant qu'il y a une marmite de viande et au-dessus de cette marmite de viande il y avait un un une casserole avec du lait avec 2 l de lait maintenant cette casserole avec 2 l de lait elle était

trouée donc il y avait du goutte à goutte qui tombait dans la dans la dans la casserole de viande jusqu'à que les 2 litres de lait ils sont ils sont ils sont tombés entièrement dans la casserole de viande là la casserole de viande devient pas interdite pourquoi parce qu'on dit Kama Kama bâtil c'està direire chaque goutte qui est descendue elle a été annulée une autre goutte goutte elle a été annulée une autre goutte elle a été annulée donc il est jamais tombé de lait dans la

dans la marmite donc vous pouvez manger la la viande alors que la le même quantité de lait s'il tombe d'un coup ça devient tout interdit ça c'est c'est le c'est le même principe quand maintenant vous habituez à commencer la journée avec des bonnes choses c'estàdire première pensée au à l'éveil il y a un autre monde maintenant tout ce que vous allez faire dans la journée ça va se noyer dans cet esprit là qui a un autre monde parce que ça c'est c'est votre première pensée c'estàd

que comme Rabenou dit que tout ça vaait d'après le début si le début est bien alors tout va être bien dire on commence on commence par penser qu'il y a un autre monde après on fait moderani remercie ahem qui nous a rendu notre âme après on fait les bénédictions après on on fait la prière après on étudier un petit peu et et et après on va à ses occupations on fait ce qu'on mais si on a mis toutes ces couches là déjà de conscience d'ashem alors

après tout ce qui va venir dans la journée si c'est positif ça va ça va augmenter la conscience c'est-à-dire que ça a développer la conscience et si c'est des choses négatives elles vont s'annuler parce qu'il y a déjà une couche de bien qui s'est qui s'est mise dans notre journée et et donc après il y aura pas de possibilité de de d'enlever ça c'est pour ça que c'est tellement important de se lever la nuit et tout comme on fait là BEM qu'on étudie la Torah et

tout parce que quand on se lève la nuit ça donne une force après pour pour extraordinaire dans la journée parce qu'on a déjà placé des repères qui sont très puissants donc maintenant après ce qui se passe dans la journée ça peut pas nous ça pe ça peut pas nous nous faire bouger de nos repères parce que les repères on nous a mis dans un moment où il y a pas de il y a pas de de de le monde il est pas perturbé c'est un moment

tranquille c'est au milieu de la nuit le ciel est ouvert la communication avec l'au-delal est ouverte les sadikim ils sont là ils se manifeste beaucoup plus avec nous il y a beaucoup plus on sent beaucoup plus l'amour d'Hashem l'affection d'Hashem comme ça dans la nuit quand on sent une intimité avec Hashem c'est des moments qui sont extraordinaires et quand on a passé un bon moment d'intimité tout ça qu'on a bien été après quand il y a des problèmes c'est ça se gère beaucoup plus facilement imaginez-vous

que vous êtes avec votre conjoint vous avez passé un bon moment un bon repas vous êtes promené et tout un moment agréable après il y a des problèmes on les gère parce que ces problèmes là ils se noient dans le dans le dans les moments agréables qu'on a passé maintenant quand on se lève dans la nuit il y a une ouverture de la communication énorme donc ces moments-là c'est des moments on peut attirer de la conscience très très fort et à ce et ensuite la journée

c'est une journée bénite il y a pas de problème comme on a vu il y a un fil de de mis e sur la personne toute la journée la miséricorde elle vient il est branché sur la miséricorde toute la journée parce qu'il a commencé avec ça très important de de savoir comment commencer la journée Rabenou il donne beaucoup de conseils comment comment réussir sa vie celui qui écoute Rabenou Rabenou il a parlé de tout de tout dans tous les domaines il y a a aucune chose

que le rbil a pas traité Rabou a parlé de tout absolument tout il y a tout dans les livres de rabenous il faut il faut rentrer dedans c'est tout aujourd'hui BEM il y a dans toutes les langues et ça devient de plus en plus facile d'accès alors maintenant on dit que Mar là-bas il faut fasse expier les fautes pour lui et pour sa maison c'estàdire sa femme à ce moment il peut rentrer dans le codèche à l'intérieur à l'intérieur du codèche profondément et de mériter de

la conscience très grande et de la-bas tirer de la blancheur pour faire pardonner les fautes pour tout le hâme Israël mais d'abord ça a commencé par lui et sa femme il faut qu'il commence par lui et sa femme si s'il est pas marié il peut rien faire pour les autres il faut commence d'abord par avoir une femme quand maintenant il arrive à avoir du Chalom bit et s'entendre avec sa femme après il peut aller à la conquête du monde il y a pas de problème il

peut aller à la conquête du monde il peut réparer et tout le monde entier il y a aucun problème il peut aller amener de la conscience à tout le monde parce que maintenant du fait que il est il est il est marié ça veut dire qu'il est en petit counabrite donc il est en connexion permanente avec la conscience divine et cette conscience là lui permet de brancher les autres mais si lui s'il est pas marié il faut savoir que il est pas conscient de ce qu'il

est en train de vivre je je vous ai dit Rabin Rahman chez lui ça existait pas des jeunes hommes des célibataires chez rabiahman il y avait des enfants ou des gens mariés c'est tout il disait moi je connais pas pas le le le le mythe le mythe du célibataire je sais pas ce que ça veut dire moi je connais les enfants les gens mariés c'està direire celui qui est pas marié c'est un enfant c'està dire qu'il a il est pas conscient de ce qu'il fait il

est pas conscient qu'il est vivant maintenant vous allez dire mais regarde mais c'est c'est un homme très sérieux regarde il est il est diplômé de de la sorbanne et il est il est directeur du centre de voile de de de de la Gironde et il est il fait partie des des anciens pompiers il est des trucs il ok tout ce que tu veux mais c'est un enf P c'est tout pourquoi parce qu'il est pas conscient il est pas conscient qu'il a Chem dans le monde il

vit dans un dans dans le virtuel de la conscience il vit pas dans la la conscience réelle parce que si la conscience elle était réelle la personne elle aurait une autre vie le fait que maintenant sa vie elle est comme elleer c'est parce qu'il a une conscience qui est virtuelle donc celui qui est marié doit remercier Hashem et celui qui est pas marié doit se dépêcher de se marier de se mettre en règle il faut qu'il arrange qu'il mette ses papiers en règle pas qu'il reste

comme ça parce que c'est le début de la vie le mariage même si c'est difficile mais c'est le début de la vie c'est début de la conscience de de ressentir les choses de commencer à ressentir la vie de ressentir qu'on est sur terre qu'on est en train de faire quelque choseoton c'est ça qui est écrit bezot avec celle-là il va venir à Aaron qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est des autes celle-là celle-là c'estonabrite à dire la femme à dire l'Alliance comme c'est écrit voilà l'alliance que

vous allez garder kamova comme c'est écrit donc on lit le jour de Kipour toute la parachat des harayot c'estàd on lit toute la parachat des des rapports interdits des gens qu' avec qui on n pas le droit de se marier on n pas le droit de se marié avec sa sœur on na pas le droit de sa mère avec sa belle-mère avec sa belle- sœur tout ce qui a écrit là-bas que ça nous parle pourquoi on nous parle de çaom Kip pour il y a pas

autre chose qui peut nous parler K pour peut pas nous parler d'autre chose que ça qu'est-ce qu' est en train de nous parler K pour de tout ce qui est la mort de Aaron des enfants d'Aaron et les trucs après que c'est interdit de se marier avec sa sœur c'est interdit de marier avec sa belle-mère c'est interdit c'est pourquoi on parle de çaom quiip pour parce que tout leOM qui pour il est basé sur ça tout le tout le Yom qui pour c'est c'est c'est la

réparation de l'Alliance c'est ça y Kip pour parce que la réparation de l'Alliance ça veut dire le pardon chaque fois que que vous réparez l'alliance vous rentrez dans le pardon chaque fois que vous faitesali vous rentrez dans le pardon chaque fois vous allez au MV vous vous rentrez dans dans dans le pardon quand vous êtes dans marié vous êtes vous rentrez dans le pardon le fait que vous êtes marié ça vous fait rentrer dans le pardon uniquement d'être marié parce que c'est vous dès que vous

connectez vous vous connectez vous rentrez dans le pardon c'est technique vous voyez bien ce qu'on est en train d'expliquer c'est pas quelque chose qui c'est pas de la des des des choses planantes c'est de la technique c'est tout c'est c'est c'est sont des choses très très techniques c'està dire quelqu'un il est il est il est prisonnier de ses impulsions il ne pourra pas en sortir s'il répare pas l'alliance par parce que l'alliance c'est ça qui va lu donner la conscience pour sortir des impulsions et comment

réparer l'alliance voilà comme dit tout ce qu'on peut faire des choses qui connectent tout ce qui t les choses qui sont des connexion le shabbat c'est de la connexion tout ce qui connecte ce sont des choses qui vont nous aider à dominer les impulsions donc le gen de Kip pour c'est le jour où mou il a fait descendre la tor dans le am Israël on a vu on a vu trois choses de on a vu que c'était le jour où il y a eu la BR

d'raham Avin on a vu que kour qu'est-ce que qu'est-ce qu'on a dit avant il a dit je t'ai pardonné la du veau d'or et on voit que pour c'est le jour o il a fait descendre la Torah pourquoi parce que la Torah elle dépend de la l'Alliance c'est pour ça que le jour de Kipour on fait monter 6 c'est pas comme les autres la semaine on fait monter 3 le shabbat on fait monter 7 le r on fait monter 4 maisomme qui pour il y a

si personnes qui montent pourquoi 6 qui va parce que 6 c'est Yessod c'estonabri c'est la sphira de Yessod comme ce soir le jeudi soir c'est vendredi vendredi c'est c'est vave c'est le 6e jour et c'est la connexion VAB ça veut dire crochet connexion dire que le vendredi c'est la connexion pour pouvoir entrer dans shabbat dire qu'on est obligé de passer par la connexion donc celui qui a pas de connexion vous comprenez bien que quelqu'un il va pas passer du jeudi matin à shabbat directement il peut

pas il a besoin d'un jour de connexion ce jour de connexion c'est le 6e jour il est fait pour connecter tous les préparatifs qu'on fait les achats qu'on fait tout tout qu'on prépare à manger qu'on achète à manger qu'on met des be des vêtements des beaux vêtements qu'on qu'on arrange la maison qu'on qu'on prend une douche tout tout toutes les choses qu'on fait pour se préparer pour le shabbat c'est c'est tout de la connexion c'està dire tout sont ce sont des qu'est-ce que c'est la préparation

c'est de la connexion c'est ça l'attente qu dire j'attends shabbat c'est pas que je suis assis j'attends le shabbat qu'est-ce que c'est attends le shabbat on voit un elle dit dans son livre dit elle dit que toute la maison d'un juif elle est toute la semaine elle est elle est elle est en train d'attendre le shabbat comme si on attend la fiancée qui va qui va arriver c'est c'est c'est Kal la Kala le shabbat shabbat que que que queratka elle va venir elle va venir on

attend la fiancée qui va venir qui s'appelle shabbat et toute la semaine on est en train de courir pour essayer de de de de de de bien la recevoir c'est ça la tente c'est ça qui s'appelle la tente la tente ça veut pas dire je suis assis je fais rien laattente ça veut dire que je veux et que je fais j'arrange tout je me prépare truc et tout mais je su pas rentré encore je vais pas rentrer il va avoir un moment où je vais rentrer

pour l'instant je suis dans la préparation mais après je vais rentrer pour l'instant je me prépare alors ce qu' dit le 6 c'est c'est le principe de l'Alliance c'est pour ça qu'on a pas avoir des rapports avec sa femme le jour parce que maintenant qui pour on doit se séparer de ce jour-là des rapports avec sa femme parce qu'on doit recevoir la Torah maintenant le tout Leme Israël mAb leur a donné 3 jours de de séparation pour de leurs femmes pour pouvoir recevoir la Torah 3

jours il devait être séparé de de leurs femmes avant matin Torah et maintenant lui M Rabou que lui c'est la tor elle-même lui devait être complètement séparé de la femme lui il pouvait plus avoir de rapport avec sa femme terminé pour toute sa vie CIT terminé parce que lui c'est la tor elle-même donc il pouvait plus il pouvait plus avoir de il devait être complètement cadoche dans cette chose là c'estd complètement séparé donc maintenant ça ça amène laara dire le pardon l'expiation par la sainteté de

l'Alliance c'est pour ça qu'on va jeûer pour pouvoir repousser le côté animal les instincts qui sont les problèmes d'alliance parce que quand quelqu'un jeune ça repousse le côté animal les instincts animaux comme on a vu dans la T la vient de faire avant la 38 c'est la 37 qu'on a parlé du s'appelle Chemam et à ce momentl les de Adam Adam comme c'est écrit que l'homme il l'a prisem il a pris l'homme d'O il l' pris des des qu éléments il a séparé les le côté

de pulsif qu'il y a dans les quatre éléments c'estàdire dans l'eau le feu la terre et l'air dans ces éléments là il y a une emprise de côtés négatif il y a le côté positif et y a le côté négatif maintenant l'hommeem il l' séparé du côté négatif qui a dans ces qure éléments qui donnent les impulsions c'est pour ça que le jour de pour on se sépare de tous les plaisirs de ce monde r pour pouvoir repousser le côté animal qui est le problème d'alliance

che que ça ça inclut toutes les TAV c'estd tous les désirs de ce monde Adam pour qu'on puisse avoir le mérite de rentrer dans le principe de l'homme c'estàdire du parlant de celui qui a un rapport avec hasemaintenant qu'est-ce que c'est Adam Adam c'est c'estàd qu'il est conscient de la présence d'ashem Adam parce que com parce que qu'est-ce qu'on appelle un homme c'est que quelqu'un qui est conscient de l'existence d'ashem si quelqu'un il est pas conscience d'exist Chem on peut pas l'appeler un homme c'est un

animal c'est pas un homme parce que qu'est-ce qu'il a d'homme qu'est-ce qu'il a de plus qu'un animal il travaille un animal aussi travaille il mange un animal aussi il mange il regarde la télé un animal aussi une vache elle regarde passer les trains qu'est-ce qu'il fait qu'est-ce qu'il a de plus il se bagarre les vaches aussi se bagarre qu'est-ce qu'il fait qu'est-ce qu'il a de de spécial si maintenant il a la conscience d'ashem alors là ça là il a quelque chose de plus que l'animal mais

s'il a pas la conscience d'ashem c'est un animal même s'il est intelligent il travaille chez appel ou n'importe où c'est un animal c'est c'est c'est pas parce que ça ça rien à voir c'està dire que la personne elle vit dans des instincts c'est tout elle vit pas du tout dans dans une connexion homme ça veut dire connecté Adam ça veut dire connecté Adam c'est quelqu'un qui est connecté avec Hashem c'est Alf d'AM Dam c'est le sang alève ça veut dire que la personne elle a rentré

la conscience d'ashem dans le dam dans le sang ça c'est Adam dire qu'il a il a la conscience divine dans son sang là ça s'appelle un être humain parce que qu'est-ce que l'homme il a de plus que l'animal c'est la conscience qui est l'alliance que on mérite ça grâce au jeûes puisque le jeûne ça ça fait descendre l'intensité de de l'impulsion des impulsions du corps et automatiquement ça amène vers cons et ça ça va faire que les fautes vont être pardonné qui est-ce qui conna le

souffle de l'homme qui monte vers le haut et le souffle de l'animal qui descend vers le bas le fait que maintenant fait descendre le souffles le bas Abî l'alliance cheal c'estd on fait descendre l'alliance on fait descendre les problèmes d'allianced on les élimine par le fait qu'on a jeûé à ce momentl grâce à ça le souffle de l'homme c'estd la réparation de l'alliance qui est le souffle des hommes l'homme comme c'est écrit il y a pas eu encore un souffle qui s lev dans l'homme qui

monte vers le haut in comme c'est écrit faire monter le le Daat comme c'est écrit comme le comme le l'aigle qui réveille son nid mais MIoD comme c'est écrit mioda qui est-ce qui connaît qui des que que grâce à mi alors grâce ça on les le à dire mi mi c'est 50 même c'est 40 c'est 10 mi ça veut dire noun noun c'estàd la 50e porte la B elle elle connaît c'està direire elle sait qu'est-ce que c'est un homme elle sait qu'est-ce que c'est un homme

pour vivre dans la Bina il faut être connecté parce que si si vous êtes pas connecté jamais vous trouverez les applications de la de la connaissance jamais jamais vous pourrez savoir que cette connaissance elle donne des applications même si vous remplissiez le cerveau de connaissance vous resterez un un un connaisseur de la connaissance mais pas un connaisseur sur le terrain alors ça c'est mi mi avec la Bina alors on attire le après le Daat Bina etachi c'est ce qu'on apprend des autres Bina c'est ce qu'on

déduit de nous-même de ce qu'on a appris dans les autres chez les autres et Daat c'est le rod c'est ça le Daat Daat ça veut dire c'est la conscience d'ashem c'est rod c'est le souffle divin c'est ce qu' dit ici r Adam c'est Adam c'est dire le souffle divin qui vient de la conscience d'ashem plus la conscience d'ashem elle va être élevé et plus le souffle divin qui va habiter l'homme il va être puissant et élev il va lui permettre de faire des réparations dans le

monde c'està-dire des pardons des fautes de faire pardonner les fautes c'està- direire de blanchir de blanchir le monde d'aver le monde vers une blancheurà dire vers une séparation de l'instinct de que que les gens ils arrêtent la violence qu'ils arrêtent le vol qu'ils arrêtent toutes les bêtises qu'ils font parce que il y a de la conscience qui va se se se diffuser dans le monde le but c'est de diffuser la confiance d'ashem dans le monde de faire prendre conscience au monde qui est Hashem si quelqu'un

il prend conscience qui Hashem tout de suite il va il va il va il va vivre une autre vie une autre vie complètement cette conscience elle change la vie ça ça ça fait que la personne elle a plus les mêmes les mêmes rapports avec le manger avec l'argent avec avec les individus tout tout change c'està dire tous les critères il change complètement c'està direire que le rapport avec chaque chose il va évoluer selon combien la personne elle est m au dé c'estàdire elle est elle est

elle est elle est dans dans MIoD c'estàd dans la conscience d'ashem et la conscience de la présence divine qui parce que quand a une réparation d'alliance il y a une élévation vers le haut et il y a une élévation de la de la conscience c'est pour ça que le jour de on fait fait mortification si vous voulez je crois que on traduit comme ça en français des mortifications c'est des choses qu' prend sur nous-même pourquoi pour ça ces C choses là pour pour maintenant 5 c'est

la lettre ça veut dire la conscience quand on dit de faire retourne vers le qu'est-ce que c'est retourner vers le retourne vers la conscience d'ashem retourne vers le Darat vers la conscience d'ashem c'est ça la tchuva quelqu'un qui est en Tuva c'est quelqu'un qui est en direction de la connaissance d'Hashem de de de prendre conscience de l'existence d'Hashem avant de faire Tuva à quelqu'un il savait pas qu' Hashem existait maintenant qu' fait Touva ça veut dire qu'il s'est met en route pour aller vers vers la

conscience d'ashem et chaque jour elle augmente chez luiot et ça ça enlève tous les toutes les toutes les impulsions tous les désirs et les plaisirs du monde disparaissent si quelqu'un maintenant il a il a il a la conscience d'EM ça Bale toutes les bêtises de ce monde c'est fini mais s c'est pour ça qu'on a pas le droit de mettre des chaussures en cuir le jour de comme il a dit mon il a dit à quand il était dans le buisson ardent il lui a dit

enlève tes chaussures de tes pieds tu lui as dit enlève de ce monde il y avait un un un un monsieur à Nice il s'appelait monsieur pardoalom qui avait fait une une synagogue à Nice je crois qu'elle existe toujours synag des pardau alors lui il disait quand il a ça il dis enlève tes godillot enlève allez enlève tes godill làeseses tes chaussures de de de de traînard là enlève enlève-moi çaem il a dit à mon enlève enlève de ton corps les l'emprise de ce monde enlève

le d enlève les tavot du corps comme c'est écrit enlève tes chaussures ça veut dire c'est ton corps qu'est-ce que c'est c'est aussi la femme canal parce que ça c'est le CLAL de toutes les TAV la femme s elle s'appelle aussi la chaussure de l'homme comme on dit quand quelqu'un il se marie on dit qu'il a trouvé une chaussure à son pied en français mais ça ça vient de du secret de la Torah c'estàd que la que que la femme ça représente la chaussure de l'homme

c'est comme ça que l'homme il arrive à se poser sur la terre sinon l'homme il peut pas toucher la terre il il est dans le virtuel mais avec sa femme il prend conscience il touche la réalité pour ça qu'on fait prières le jour decun jour dans l'année on fait prières parce que toute la réparation de la prière quelqu'un il veut rentrer dans la prière il doit réparer l'alliance comme le jour de de réparer l'alliance donc mainant il y a une grande élévation de la prière et

on prie toute la journée et on fait les C prières qui sont de de la conscience que ça c'est le but c'est la perfection de la prière quand la mal le pouvoir il monte vers le c'estd il monte vers la conscience d'EM ça c'est le but quand maintenant vous prenez tout ce qui est maloutd tout ce qui est dans ce monde tout ce qui est matériel tout ce qu'il y a dans ce monde vous l'élevez vers Hashem ça c'est le but de toute chose toute chose

elle sert à à à être élevé vers Hashem elle sert pas à être consommé on peut la consommer on peut manger quelque chose boire quelque chose et faire la Brana alors on a utilisé la chose pour se pour pour l'élever vers Hashem c'est pas pour manger ou pour boire quand quelqu'un il vient dans dans dans un milieu les gens qui sont chumur la Torah quand vous rentrez chez quelqu'un et il veut vous offrir à boire il vous dit pas tiens bois tiens fais une Bracha il

vous donne un verre il dit allez tiens fais une Bracha c'est pas pour c'est pas dit viens boire viens faire la bénédiction parce que le but de qu'on a le besoin de boire c'est pourir faire des bénédictions c'est pour ça qu'on fait des louanges extraordinaires en fait beaucoup le jour de on fait beaucoup de Lou pour faire réparer la parole par le fait qu'on fait des louanges du du monde c'estàd deem pour arriver une parole qui soit qui soit accepté qui soit reçu c'està dire que

notre parole soit acceptée le jour de Y kipouradim vanipourm pour pour avoir des vêtement blancs le jour de Yom kipou donc maintenant quand on fait des chim des louanges d'ashem des louanges du tadq ça ça fait élever énormément la parole c'està direire ça s'appelle aussi tikunaklali de la parole Rabou dit là-bas que le tikunaklali du corps c'est le tikunaklali les 10 les 10 chants de tikunaklali et le tikunaklali de la parole c'est de faire des louanges de Tsadikim c'estàdire quand on on raconte des des choses

sur Rabi naahman on vous dit on raconte ça ça ça ça élève ça répare toute la parole et après quand on a besoin ça fait une réparation il y avait un élève de Rabenou qui avait des grands problèmes avec avec le ici en Ukraine avec l'État dans il avait vendu des choses à l'armée et puis çaait il y a eu des problèmes et et et mamash il allait perdre beaucoup d'argent il risque même de perdre sa vie alors il avait il avait rendez-vous avec eux avec

ces gens-là de de l'armée ou du gouvernement après Chavouot et Chavouot il était chez Rabenou et Rabenou il a parlé de cette Torat là il a parlé des vêtements blancs il a parlé du tikadibour tu chevard des sadikim alors lui qu'est-ce qu'il a fait toute la route quand il il a quitté Rabenou il allit vers son l'endroit où il devait rencontrer les gens il racontait aux gens des histoires de Rabenou des des des voilà rabahman ce qu'il a fait ce qu'il a dit et cetera et

quand il est arrivé là-bas non seulement il il l'ont il a pas eu de problème mais il est sorti encore plus gagnant que ce qu'il devait avoir normalement ils ont rajouté de l'argent et des contrats et cetera ça a été une réussite totale pourquoi parce que ces paroles elles ont été écoutées Rabénou dit là-bas pourquoi la parole elle est pas écoutée parce qu'elle a pas de grâce et pour que la parole elle est de la grâce il faut faire des chevarim de tadikim donc maintenant si

vous avez par exemple un un un rendez-vous important que que vous voulez réussir que ce soit un rendez-vous pour vous marier ou un rendez-vous pour d'affaires ou ou un rendez-vous pour pour vous voulez réussir alors sachez que de faire des LO ça va faire que votre parole elle va se réparer c'estàdire qu'elle va être écouté vous allez avoir de la grâce dans la parole alors c'est pas difficile il y a des livres aujourd'hui qui raconte la vie de rabiahman vous lisez là-bas vous racontez vous même

t si vous êtes seul vous téléphonez à quelqu'un vous lui racontez une histoire de et ça ça va faire que votre parole elle va être écouté c'est pour ça que le jour deipour on dit parce que il y a aucune emprise des forces négativesation l'alli qui ce moment dans 36 que ils ont la force perv par que grâce sont 12ot 12 mot c'est les 12 tribus de d'Israël et quand on dit 12 s'incl dans les 12 tribus d'Isin dans le pouvoir c'est ça qu'on a trouvé

que cette phras cettease maintenant peur peuttreème sainteté de ses enfants et quand il a dit il a vu que tous ses enfants ils ont dit ensemble Israël donc tous ils ont pris sur eu le jou divin ça c'est principe de réparation de l'Alliance il a vu que sa descendance elle était parfaite avec les 12 tribus donc il a dit que soit bé le nom d'EM parce que maintenant la le pouvoir le pouvoir d'EM la royauté d'EM elle va se révél dans le monde par le fait

que la descendance deob étai parfait des 12 tribus cétait t doncaban il dit une phrase qui qui qui est forte il dit que ces deux ces deux PSIM là ce sont nos armes pour se débarrasser du c'est que si quelqu'un il il veut se débarrasser de ça alors il a C de psouim c'est des armes pasout à chaque fois il faut qu' il faut qu'il répète ces PSIM là autant qu'il peut de de répéter de répéter C PIM c'estàd ces deux versets Israël et les Olam

va qui dit c'est de psouim parce que c de psouim ils ont la force de de de complètement annuler cette cette taava là alors dit çaabinthan c'est important de de de de souligner des mots parce que des fois rabinthan il parle des de certaines choses et après il vous glisse quelque chose qui est qui est un conseil extraordinaire donc voilà c'est un conseil que quelqu'un quand il a des problèmes avec ça avec ce unen là de l'Alliance alors il faut que tout le temps il répète

ça maintenant quand il dit il faut dire à voix basse parce qu'on a pas le droit de dire ça voir dans l'année que qui pour mais t les toute la journée c'està dire chaque fois que qui sort au truc et tout c'est bien de dire ces 12 mots là tout le temps de lu dire quand il est dans la rue quand il va dans des endroits où il a peur de de de de voir des choses qui qui vont le le troubler ou de de sentir

des choses et cetera alors il dit c'est ça c'est c'est des MAM dit ce sont les outils de guerre pour lutter contre cette pour ça qu'on dit ça à voix basse le toute l'année pour pas attaquer de front les forces négativ parce queelles ont un pouvoir dans l'année pourquoi parce que dans l'année on a des problèmes nousmême on a fait des bêtises donc ces bêtises là ça don peuent s'accrocher sur nous mais le jour de pour toutes les elles sont pardonné alors ça y est tout

ça ça s'en va donc on cache le jour de dans l'année on dit on dit à voix basse parce que tout le emprise c'est dans le pouvoir mais dans dans Isra que c'estation de l'â avec emprise c'est pour ça à VO ha [Applaudissements] excusez-moi donc maintenant c'est c'est c'est le travail d'en bas c'estàdire que c'est le côté féminin si vous voulez de du you avec Hashem là il y a l'unification avec Hashem dans shemma Israël que maintenant qu' on dit shemma Israël c'est c'est la déclaration

de notre attachement à Hashem mais barem c'est quand on est arrivé à s'attacher avec lui dans la réalité de de ce qui se passe tous les jours parce que quelqu'un il peut dire Chem Israël mais dans barem il arrive pas il y a des gens qui croient dans Chem sont sincères ils font schéma même ils pleurent quand ils font schéma mais quand ils sont dans la journée ils arrivent pas à à se battre contre leur impulsion donc le you de bourchem ça s'appelle shlem laakad par

le targou parce que le le ce Mondel ce monde-l il s'appelle un monde de targou c'estàd que c'est un monde qui est pas du la chonakodes le monde comme il est il est présenté c'est pas un d'un langage divin c'est-à-dire qu'on peut comme on peut avoir une approche du monde qui est une approche de profit une approch de de de désir de plaisir et cetera ce monde-là il peut être interprété complètement à l'envers donc ce mondelà c'est une traduction si vous voulez c'est c'est c'est du

lachonakodche c'est une langue qui est qui est qui est du du de l'hébreux c'està-dire de la langue sainte du langage saint mais qui est mélangé avec du langage de la matière c'està-dire c'est un langage en même temps de quelqu'un qui croit dans Chem et en même temps quelqu'un qui est dans la consommation ça c'est la RAM donc maintenant le c'est le monde du tri c'estàdire qu'on va faire dans la journée dans tout dans tout ce qu'on va faire notre travail notre nourriture et cetera c'est des

triis qu'on va faire on va faire attention de repérer qu'est-ce qui est bien et qu'est-ce qui est pas bien ce qui est bien on le prend ce qui est pas bien on le laisse mais ça c'est le targou ça s'appelle targou qui veut dire l'araméen mais ça veut dire ça veut dire traduction c'estàdire c'est le monde matériel il est fait pour traduire la présence d'ashem mais c'est pas la prence d'EM qu'on on va la voir après 120 ans ici c'est c'est c'est une présence d'ashem traduite

traduite sous une forme de nourriture s une forme de pensée sur une forme d'argent sur une forme de mariage c'est tout ce que vous voulez ce sont des traductions de du langage d'c avec Hashem alors ça c'est et ça quand maintenant on purifie le monde du du Targum c'estàdire le monde de la traduction quand on fait les bons choix ça s'appelle ticonabrite c'est comme ça qu'on fait titic ça veut dire maintenantem il va nous mettre dans une épreuve de ce monde il va voir est-ce qu'on

tient lui ou bien non est-ce qu' on s'est laissé avoir par les impulsions et la consommation ou bien non on a dominé ça on a été ver parce que maintenant le pouvoir de de la bouche qui s'appelle la T orale c'est la perfection de la Torah écrite par grâce à la RAM c'est-à-dire que maintenant qu'est-ce que c'est dire la Torah orale la Torah orale c'est quand vous avez trouvé comment traduire cette situation matérielle en en Torah dire que que maintenant vous êtes vous êtes au travail

vous avez vous vous vous vous avez des des rapports d'affaires avec les gens et cetera maintenant ça c'est pas de la prière ce que vous êtes en train de faire c'est pas de la Torah que vous êtes en train de faire c'est des du commerce donc maintenant il y a un comportement voir selon la Torah dans ce milieu du commerce alors quand vous faites ce qu'il faut ça s'appelle que maintenant vous avez trouvé la Torah orale la T orale c'est la T pratique qui va qui

va vous donner la façon d'être dans le rapport avec la matièreen c'est pour ça que tout l'araméen tout le le Talmud il a été écrit en araméen a talm c'est parce que le Talmud c'est le principal de la base qu'on a de la Torah orale c'est pour ça que pas écrit le dans la pour leur cacher cach des forces négatives il a été trans seulement de boucheit faire à voix ha maiss parésente écrite c'està-d la Torah d'en haut la Torah des mondes supérieurs dans lesquels il

y a aucun mélange mais barourchem c'est la Torah d'en bas là où il y a de la mélace c'est-à-dire que c'est c'est tout mélangé les tavot et la Torah et ladoucha et la T et tout est mélangé alors làdedans il faut des chemins alors ces chemins on on on on dit pas clairement on dit en raméin pour pas que les forces négatives elles s'attrapent sur nous comme on se trouve dans dans le monde de clipotte pas qu'elles viennent nous attraper alors on on dit BEM keV

à voix à voix basse ça veut dire qu'on rentre dans dans l'preuve et làbas on va tirer les éléments qui sont positifs pour pas qu' nous Atta VO basse parce que toute la guerre va se trouver dans la traduction quelqu'un théoruner dans la théorie vousêes dans la théor dans VE vous aurez jamais des problèmes quand vous allez commencer à rentrer dans la réalité vous allez voir les problèmes qui qu'il y a parce que quand vous rentrez dans des triis vous commencez à être opérationnel c'est autre

chose complètement c'est comme les impôts les impôts ils vous disent voilà les trois premières années de votre société vous payez pas d'impôts pourquoi parce que c'est que vous avez rien faire pendant 3 ans vous avez des frais des trucs d'installation deci de là de chercher votre personnel et la secrétaire c'est pas ça vous la renvoyez prenez une autre celui-là c'est pas et cetera vous allez comment et au bout de 3 ans et ça que vous commencez un petit vous installer alors là il vous demande de

payer des impôts parce que le c'est leppelle c'est quelque chose qui est aussi intermédiaire entre la et la et c'est l'AR de la connaissance du bien et du mal on voit que même les 12 tribus elles se sont séparé en deux groupes de 6 par rapport à ces 12 mots qu'il a dans le schéma parce que le premieréma Israël c'est entièrement il y aucune emprise de la là-bas du tout làbas la guerre trouve dans le làbas a la guerreb les a séparé que six elles sont

elles ont été du côté pour faire les bénédictions et si elles ont été du côté pour annoncer les malédictions parce que maintenant ceux qui font les bénédictions les six tribus qui ont fait les bénédictions ils sont par rapport au schéma Israël que c'est entièrement béni et saint et qu' a aucune emprise du mal et de la malédiction du tout mais les qui les malédictions c'est par rapport auise de la traduction du c'estàdire des choses qui sont ambivalentesaintenant comme il y a une emprise des forces négatives

dans le targou alors on va les maudir c'està direire on va enlever toutes les mains bénédiction c'est elles sont sur les forces négative c'est pas sur le le bien on va pas maudir le bienalom on maudit le mal qui veut s'attraper sur le bien pour dépasser pour débarrasser le le le le l'emprise du mal qui a eu sur le bien c'estàdire il y a une forme il y a une forme où on dit on dit schéma Israël ça c'est du bien gamour c'està direire c'est la

prise de conscience du bien et il y a l'autre côté où ù c'est la guerre dans le sur le terrain avec avec entre le Bien et le Mal al ce momentlà on fait rentrer la malédiction c'est-à-dire pour débarrasser le le le bien du mal qui a pu se s'attraper sur lui donc c'est ça c'est pour faire monter le bien et pour donc perfectionner rendre parfait le langage le langage saint pour que le langage saint il soit il devienne parfait parce qu'on a récupéré les éléments dans

le monde du mélange et on a on a clarifié les choses et on a élevé ce qui appartenait au bien on l' remis à sa place que ça ça s'appelle les garder l'Alliance et de ça il y a eu les 12 enfants de yaov qui éta qui éta parfait parce que tout ce qui est bénédiction malédiction ça dépend uniquement du fait de garder l'alliance comm comm c'est écrit voilà j'ai mis devant toi maintenant la bénédiction et la malédiction devant toi j réparation dealliance parfaite ce jour

pasisep la perfection de l'Alliance parce qu'on a plus peur d'eux et aussi le fait que on lève la voix on élève la voix on n pas peur de dire les choses à voir haute ça veut dire c'est clair vous voyez les les les gens ils ont peur de dire qu'ils sont juifs quand ils sont dans l'exil ils cachent leur judaïsme il cachent leur kipa ou il cachent leur truc et cetera parce qu'ils sont dans un milieu qui est mélangé donc ils ont pas le ils ont

pas la force de montrer clairement leur identité ils ont peur parce que euxmêm ils vivent pas leur identité de façon claire mais si quelqu'un il a vit son identité de façon claire il dit voilà moi c'est ça c'est tout j'ai pas de de moi c'est ma vie c'est celle-là c'est tout il a il a des notions claires ces notions clair cetter donc maintenant le jour de pour c'était la finalisation du don de la tor et ça c'est ça s'appelle je faire un petit peu vite pour

pas si je vais arver on va essayer de finir cette prière aura pas d'autes cours sur je dis prochain on sera déjà on sera déjà on va rentrer déjà dans les de c'est pour ça y a son jour J parce que l'alliance c'est le c'est signature avec sa descendance il les a il les a sign les dans le signe de l'alliance de la Sainte Alliance c'est pour ça que la signature fait dernière prière parce queà ce moment-là il y a une réparation il y a une

on complète la réparation de l'Alliance par les cinq mortifications et tout qu'on a jeuné toute la journée qu'on pas mis les chaussures et cetera et aussi maintenant fini la prière par les cinq prières de de la journée de y K pour que tout ça c'est la perfection de la réparation d'alliance alors à ce momentl c'est la signature parce que la signature de Yom Kipour c'est la une signature de la réparation de l'Alliance comme il a dit dans le Mamar dans la Torah 22 parce que la

signature de y Kipour c'est le premier le premier saut qui s'appelle le saut de l'Intérieur qui s'appelle le saut des pieds et leam des pieds c'est leam de parce que maintenant le le leam c'estàdire la signature elle se fait par la réparation dealliance que la réparation de l'Alliance ça fait que le sang il devient du lait c'estàdire que ça ça répare le sang de Nida le sang des règles dire une femme quand elle a un bébé alors le sang qu'elle devait avoir des règles ça se

transforme en lait elle allaite le bébé avec la transformation du sang en lait donc tout ça c'est le processus de réparation de l'Alliance parce que la naissance d'un enfant c'est la tion l'alliance elle-même donc le sang il devient du lait et c'est ce qu'on a dit de blanchir les les fautes dout ça ça devient donc le signe le signe de de la signature de la liaison avec Hashem que c'est contraire que de du sang de Nida parce que le sang de Nida quand une femme le

sang de Nida ça veut dire qu'elle est elle doit se séparer de son mari pendant le sang le temps qu'elle a ses règles ça veut dire ce sang là il il fait qu'elle peut plus communiquer entre entre masculin et féminin il peut plus avoir de communication donc ça quand le sang il se transforme en lait c'est la réparation de ça ça veut dire que on a réussi à faire le et il y a plus de de séparation c'est c'est l'union l'Union constante c'est pour ça qu'on

essaie de faire du Shalom avec les gens demander pardon et cetera pour du Chalom parce que ça c'est c'est le s'appelle le sa Inter érieur qui qui dépend du Shalom qu'il a dans le monde aussi on donne beaucoup deaka la veille de Kip parce que laaka c'est aussi la réparation générale puisque le dit que la réparation du du commerce c'est ladaka la réparation générale du commerce c'est ladaka la réparation générale de la parole c'est de faire des louanges desadim la réparation générale de des des des

des impulsions qu' a dans le sang c'est par le fait qu'on dit le donc maintenant chaque chose elle a une réparation générale la réparation de tout l'argent de tout le commerce c'est laedaka c'est ça qui a écrit que la Touva la et laaka que le fait de faire Touva de prier et de donner laaka ça ça enlève toutes les toutes les les décrets qu'il y a dans le monde che Mamon comme c'est écrit jeuner faire prier et donner fait le fait qu'on jene alors ça s'appelle

parce que maintenant on abaisse l'intensité du sang dans le corps la voix de la parole fa fait qu'on fait des louangeson multiplie beaucoup et l'argent c'est du commerce qu'on donne la veille de et ça ça enlève tous les toutes les mauvais les mauvais décrets parce que ça ça blanchit les fautes c'est le sang qui est qui se transforme en lait c'est pour ça qu'on dit on défit les vœux les la veille aussi ça c'est la réparation de la la conscience qui parce que le il dépend

de la conscience comme c'est écrit quand ila quelque chose qui qui est extraordinaire de faire un d'avoir fait des vux c'est aussi le sang qui va devenir du lait ben les dam qu'on fait une différence entre un sang et un autre c'est pour ça queit ça peut faire entraîner la mort ENF pas qui fait c'est comme s'il ét j lesux queelquun faire ça répare la conscience pour pouvoir blanchir le sang que le sang il devienne du lait c'est pour ça que que maintenant on dit après

l'année là on dit à voix haute à ce moment-là c'est la fin de tiounabr de la perfection et et à ce moment-là on dit trois fois qui sont qui sont 18 18 mots par par rapport au 18 18 bénédictions qu'il y a dans la ch parce que on finit de de réparer la tefil réparation de l'Alliance pr al que lead lui il est al c'est dire il vit pour l'éternité j'ai pas expliqué parce que je voulais juste finir le texte voilà on a fait sur