Le BONHEUR est déjà LA ! Thora 49-213 avec Avraham Ifrah sur www.Breslev.fr

[Musique] voà on va commencer alors on est arrivé hier dans la on est toujours dans notre t 49 on est dans le aujourd'hui c'est le 213e chour sur sur cette to et donc on est arrivé danscé à la rte narim Guimel donc hier on a parlé du du du principe de de la création c'estàd le leidou que rab rapporte dans cette Torah c'est que il dit que le le le principe de la création que quechem a retirer sa lumière sur les côtés pour pouvoir créer le

monde pour pouvoir créer des mesures c'està dire que le plus grand ridouche c'est le retrait de l'infini pour créer des mesures dans lesquelles il a créé le temps l'espace les la matière l'individu le le surtout le libre arbitre alors toutes ces notions là elles se retrouvent chez chaque individu dans son cœur le cœur de chacun c'est exactement comme le monde donc chacun dans son cœur il a la possibilité de de servir Hashem c'est-à-dire de faire de la place pour Hashem s'il arrive à contracter la lumière

c'està-dire s'il arrive à se mettre de de côté c'estàdire mettre ses intérêts de côté et c'est ses désirs de côté c'est sa réussite de côté tout ce qui est personnel le mettre de côté comme David am a dital c'estàdire mon mon cœur il est vide en moi c'estàdire j'ai aucun intérêt dans mon cœur je veux rien prendre de ce monde même pas le le la lumière d'ashem exagérée parce que la lumière d'Hashem exagérée c'est aussi un une grande tava c'est aussi un grand désir à dire

ce qu'il faut c'est prendre la lumière qui est nécessaire à à notre à notre personnalité chacun il a sa personnalité donc Hashem Hashem a mis de la lumière dans le monde la lumière de la Torah la lumière des sadikim bashem il y a de la lumière il en manque pas ce qu'il faut c'est contracter cette lumière et nen prend que'est- ce qu'on a besoin pour servir Hashem dans des mesures alors Rous dit que si maintenant la la lumière est démesurée alors il y a pas possibilité

de révéler Hashem dans des dans des midotes qui sont des mesures donc toute la toute la tout le le le nissayon toutes les preuves de ce monde c'est uniquement au niveau du dosage de la mesure c'està-dire de de dosage de la mesure de de la lumière c'està direire savoir quel niveau de lumière et et quand on a trouvé le niveau de lumière quelle quantité com comme on a on a expliqué plusieurs fois il y a une épreuve dans le vertical et les dans l'horizontal il y

a de vouloir aller trop haut ça c'est dans le le vertical et de vouloir en faire trop ça c'est dans la quantité dans l'horizontal donc l'épreuve principale de l'homme dans ce monde c'est ça et de nos jours c'est elle est encore plus grande que n'importe quand puisque notre épreuve aujourd'hui comm ahman il a annoncé c'est le virtuel et dans le virtuel comme on dit c'est la fête au village c'est-à-dire tout est tout est permis c'est à tout asimute c'est-à-dire queon peut aller dans la lumière autant

qu'on veut c'est normal puisque on est dans le virtuel et donc ça n coûte pas grand-chose c'està dire aujourd'hui la lumière elle elle coûte vraiment pas grand-chose il y a eu de les les khidouchim de Tor que nous on reçoit aujourd'hui en un jour les tadikim il les avaient pas en un an avant nous en un jour on consomme des des ridouchim de la lumière et cetera maintenant le but c'est de savoir qu'est-ce qu'on fait avec cette lumière comment on s'engage comment on révèle Hashem avec

cette lumière là si on en prend trop de la lumière alors ça donne automatiquement ça alimente le côté négatif ça'alimente Essav ou ça'alimente Ismaël si on va trop à gauche çaalimente Essav si on va trop à droite ça alimente Ismaël c'est pas c'est pas la première épreuve du monde puisqueabraham Avinou lui même il a pas pu il a pas pu écouter Sarah il a pas pu écouter sa femme que la femme c'est le c'est comme on a com qu'on peut dire en français ça c'est le

tempère pas le tempère le temp je sais pas comment on dit pour tempérer c'està direire c'est celle qui tempère c'est l'outil pour tempérer de façon parfaite c'estàd là la femme elle est là pour tempérer son mari quand il veut aller trop loin c'est l'épreuve de ce monde elle est là pour le pousser aussi quand il veut aller trop doucement mais mais de nos jours des gens qui veulent aller trop doucement ça ça se trouve pas tellement ça existe plus la plupart des gens ils veulent aller

trop vite c'est c'est ça des fois qu'il les amène après à aller trop doucement mais c'est parce qu'il voulait aller trop vite donc la la femme elle est là pour tempérer le mari et donc Sarah elle a dit à son à Avraham Avinou doucement doucement et lui il a dit mais quoi c'est mon fils c'est truc et tout ok d'accord tu veux tu veux qu'est-ce qu'on peut faire on peut rien faire alors il y a eu is Isak c'est pareil israak c'est le premier homme juif

qui est né sur terre comme un juif donc il était plein plein de de de d'enthousiasme il était plein plein de rigueur plein de rigueur de de de de de de de vouloir faire des choses extraordinaire et cetera et il voulait tellement faire des choses que que les mass on ét obligé de de le sacrifier de faire le sacrifice d'itrak parce que il voulait tellement faire de chose d'abord qu' il existait pas quelqu'un qui pouvait le tempérer sur terre puisque Rifka elle est né que quand

que quand il a passé la akeda puisque le jour où il a eu la akeda c'est le jour de la naissance de Rifka c'està dire qu'il pouvait même pas vooir de zivou tellement qu'il était intempérable je sais pas si c'est si ça existe en français mais je vous donne des fois j'utilise des mots qui sont des images il était intempérable c'estàd on pouvait pas le tempérer c'était une flamme pour Hashem et il était fragile aussi ça c'est le rendit fragile c'est pour ça qu'il avait pas

le droit de sortir der Rê Israël israac c'est le seul desavot qui est jamais sorti der Rê Israël parce qu'il était trop fragile il pouvait pas sortir der Rê Israël alors euh ça son son enthousiasme comme je je vous l'ai dit le Midrach il dit que les massé la akeda de israak elle a eu lieu non seulement il a eu Liu mais il est resté 2 ans en haut israak il est redescendu que 2 ans après et quand il est redescendu bien sûr il s'est calmé

et quand il s'est calmé alors il y a sa femme elle a pu naître il y a des gens aussi qui qui arrivent pas à se marier ils disent mais j'arrive pas à marier mais des fois parce que les gens ils en veulent trop ils sont trop exigeants c'està dire que d'eux-même déjà et et quand ils sont trop exigeants d'eux-même alors ils peuvent pas trouver comme on dit une chaussure à leur pied parce que ils sont trop exigeant il y a des gens ils veulent pas

chausser du 3 il y a des chaussures normales 42 43 38 39 ok il y a des gens non le le leur taille de chaussures disent NON NON moi c'est pas 38 c'est 38,098048 55 18 il lui dit vas-y continue continue encore avec ça il y a pas de problème tu trouveras jamais qu chaussur tu peux être tranquille c'est aussi une façon de ne pas se marier de de d'être exigeant avec soi-même parce qu'on est sûr qu'on va trouver personne qui va vouloir nous suivre et

surtout nous tempérer alors ça c'est le secret de la Bria et c'est l'épreuve de chacun d'entre entre nous maintenant notre notre notre place sur terre c'est de révéler Hashem et Hashem comme on l'a expliqué il s'appelle MAOM et chacun il a un MAOM il en a pas deux il en a un donc son MAOM sa place c'est là où il va servir à Hashem s'il va trop haut c'est pas sa place s'il va trop bas c'est pas sa place donc maintenant le début pour commencer à

servir Hashem ben m c'est le mariage puisque quand on va se marier on va être à notre place on va se mettre à notre place puisque par que on va être entre quatre murs on va se limiter on va travailler on va commencer à nous concentrer sur sur des choses précises et ça c'est le début de la voatashem de se concentrer sur des choses précises qui sont à à notre niveau et on va se découvrir aussi c'est pour ça que le mariage en général c'est pas

une partie de plaisir parce que ce sont des ajustements permanents parce que si c'était un ajustement une fois une fois alors il y aurait pas de problème mais le problème c'est un ajustement permanent et toute la journée c'est pas une fois par mois ou c'est toute toute la journée il y a des ajustements à faire parce que toute la journée on capte des lumières qui sont différentes et il faut les adapt combien de fois des des maris sont rentrés à la maison ils ont dit à

leur femmes j'ai trouvé un truc super et tout on va aller habiter là-bas une fois nous on a demander àak il y avait une ville il y avait un village à vendre en en France qui s'appelaiten c'était un un village où il y avait un un rave de un rave de de Strasbourg qui habitait qui avait créé une communauté c'était un village extraordinaire un village juif il y avait la synagogue le migvé l'école la isiva la synagogue les maisons des des maisons des des très belles

petites maisons individuelles et cetera et tout le village il était à vendre pour MAM une bouchée de pain c'était c'était un village comme ça isolé alors nous on était content on a trouvé ça on était très content avec tous les tééaverim des brlev d'exlvin pour nous c'était une obè formidable alors come on faisait rien sans demander au skenim de breselè nous on demandait à rom voilàachem on a trouvé un endroit on va pouvoir vivre notre judaïsme tranquille et tout avec notre école tout ce qu'il faut

alors on lui a dit ça s'appelle enim alors il nous a il nous a répondu avec un seul mot il a dit avec ça on a pas eu besoin la discussion s'est arrêté là le projet s'est terminé on a fini déjà ça au moins on a évité je sais pas si on a tout évité mais ça au moins on l'a évité donc des fois des gens ils ont des idées comme ça ils savent pas que ces idées là c'est des idées extraordinaires elles sont tellement extraordinaires

qu'elles vont le détruire complètement alors il faut rester quand on sait pas c'est pas difficile quand on sait pas on reste dans la moyenne c'est tout on fait pas de on fait pas des choses euh extraordinaires comme quelqu'un il m'a envoyé dans le WhatsApp il dit que des des étudiants juifs ils ont demandé à à Einstein il a dit au au-dessus de de l'atmosphère qu'est-ce qu'il y a alors il a dit sais pas il y a le yonosphère ou je sais pas comment ça s'appelle yonasphère

je pas que c'est des après il lui ont dit au-dessus de là au-dessus de de de l'onosphère il dit au-dessus de là il y a le chemin pour aller à la synagogue alors euh Einstein il a il a il a tout compris c'est-à-dire il a compris qu'il avait rien compris à la fin il a compris que qu'il a été très très loin mais les massé le plus haut qu'il y a c'est le chemin pour all à la synagogue ça veut dire qu'il a compris que le

but de l'homme c'est pas deevenenir c'est pas devenir un superman le but de l'homme c'est deevenenir de devenir un homme simple qui est à sa place c'est tout quelqu'un de simple qui est à sa place ça le but de l'homme et dans cette simplicité- làà il va arriver au maximum de ce qu'il peut obtenir de lui-même comme Rabi Nahman Rabi Nahman il faisait tout de façon très très simple c'est sa simplicité qu'il a amené à la plus la grandeur qu'il a eu c'est pas du tout

parce que c'était un Kham au contraire Rahman est refusé d'être un Kham d'être un homme intelligent soit-disant Rabi Nahman toujours il savait rien du tout toujours il disait à ses élèves je ne sais rien et c'est pas c'était pas un style quand il disait c'était pas un style c'était bemet qui savait rien et il dit à ses élèves je comprends même pas pourquoi vous venez me voir parce que je sais rien du tout qu'est-ce que vous venez si j'avais au moins de la Torah à vous

enseigner mais je sais rien et les élèves ils le regardaient comme ça ils pensaient c'est pas ce qu'il pensaiit mais en tout cas ils étaient très choqués et quand il il a vu une foisahman ses élèves ils étaient choqués il aura dit je peux vous jurer sur shabbat Kodesh c'était shabbat je peux vous jurer sur shabbat kodch que je sais absolument rien du tout alors maintenant comment on peut être le plus grand sad qui a eu dans le monde dire je sais rien parce que les

M c'est ell savent ell savent il a dit à yaakob quand il lui a envoyé les troupeaux alors il a dit à yaakob il il a dit pourquoi tu me fais tous ces cadeaux là il dit moi j'ai y rave moi j'ai beaucoup moi j'ai beaucoupob il lui a dit non non prends moi j'ai yli col moi j'ai tout c'est pas beaucoup moi j'ai tout et pouvoir avoir tout si vous voulez avoir tout comment vous pouvez avoir tout ve pas avir tout comment quelqu'un il dit

Yob il m pas s'il dit j'ai tout c'est qu'il a tout comment il a tout il a tout parce qu'il a rien c'est pour ça qu'il a tout il a tout parce que son cœur est vide donc son cœur ça devient une antenne pour capter l'infini c'est tout et l'infini dans ce monde il est présent sans arrêt seulement il faut se vider de soi-même si on se vide on se vide pas de soi-même alors on peut pas se remplir d'infini c'est impossible excusez-moi il y a

eu un problème deque vous êtes toujours là David j'espère que vous êtes là parce que je vois plus à l'écran donc maintenant le le le nous le problème c'est qu'on a on a tendance à prendre à prendre de beaucoup de choses dans ce monde le problème c'est que plus on est on est charger dans ce monde et plus ça ça ça va nous faire ça va nous faire des des difficultés c'està dire que si maintenant on veut bmet arriver à servir Hashem il faut d'abord se

vider de de tout intérêt de toute consommation de toute chose qui va qui va qui va être dirigé vers nous de manière à ce que on puisse servir Hashem bemet donc ça c'est le début de la vatashem maintenant la la la le plus grand épreuve dansatashem c'est justement au niveau du progrès de chacun c'està-dire d'aller vers la lumière c'est le plus grand n saon qui a qu'il y a pour chacun c'estàdire de d'être attiré par la lumière on les des moustiques qui sont attirés par la

lumière mais vous voyez quand qu'est-ce qu'ils font qu'est-ce qui leur arrive quand ils vont vers la lumière ben l'individu c'est pas plus il est pas plus plus plus important qu'un moustique c'est il voit de la lumière il va vers la lumière mais il sait pas que cette lumière là c'est c'est c'est quelque chose qui va le détruire il pense que que la lumière c'est elle va tout le temps être là mais la lumière elle va le détruire si jamais il va vers une lumière trop élevée

donc le but c'est pas de consommer de des des émotions de lumière le but c'est de travailler pourad c'est tout et pour ça on n pas besoin de grand-chose on a besoin de lumière pour fonctionner et pour se mettre au travail donc ça si je vous fais un petit résumé pour pour qu'on puisse continuer dans le dans le dans notre étude alors il dit rabeno il dit que comme maintenant la personne elle a elle a tellement de de de deav ça tellement d'enthousiasme dans V qu'elle

peut rien faire du tout tellement a d'enthousiasme que la personne elle en veut tellement qu'elle arriv à rien faire même matériellement c'est comme ça il y a des gens ils ont il y a des gens ils ont voulu devenir riches ils ont tellement devenu riches qu'ils ont pas commencé à travailler mais les gens qui sont devenus riches sont pas devenus riches comme ça ils ont commencé à travailler c'est tout normal après Hashem il envoie la Brach dans vohem c'est pareil on commence à apprendre déjà laa

en PR command je vous ai dit la première ala je me suis je me représente Hashem devant moi tout le temps et je sais que là où je me trouve il y a Hashem avec moi ça c'est le début avant de commencer quoi que ce soit de savoir que Hashem est à côté de moi que Hashem est avec moi et que que que Hashem il observe tout ce que je fais que Hashem il est là pour m'aider ça c'est le avant de commencer à à faire

les brasotes le matin avant de de de de quoi que ce soit déjà cette conscience là c'est pour ça que la elle dit que les rasidimichonim les rassidim d'avant il restait 1 heure avant la Tefila avant de commencer la Tefila ils avaient 1 heure de préparation qu'est-ce qu'il faisait pendant cette heurel elle dit ils orientai leur cœur vers Hashem pas c'est pas ils orientent pas le cœur vers la sortie de la synagogue ils orientent le cœur vers Hashem pendant 1 heure ils mettent 1 heure à

se à pour pouvoir complètement mettre leur esprit concentré sur Hashem leur cœur complètement vers Hashem et après à ce moment-là on commence les les les mots de la Tefila donc il faut contracter cette lumière et faire un vide dans le cœur comme c'est écrit mon cœur il est vide en moi c'estàd de faire un vide dans la l'enthousiasme dans le cœur et par le fait que maintenant il va contracter la lumière sur les côtés c'estd on est absolument on a absolument la nécessité de contracter la

lumière qu'il y a dans le cœur donc rou quand il nous parle de ça ça veut dire que c'est une maladie générale c'est même je vous ai dit et c'est la maladie de nos générationsom il me l'a dit ila dit il m'a dit la maladie de notre génération c'est trop de lumière c'est ça je vous ai déjà expliqué pourquoi parce que comme on est très loin on est très malade on a besoin de beaucoup de lumière vous voyez en Égypte ils étaient ils étaient à la

49e porte de la Tom d'accord au 49e por de l'impureté qu'est-ce qu'ils ont eu pour sortir ils ont eu tout un toute la fanfare ils ont eu vous voyez tout ce qu'ils ont eu des 10 pl il y en a qui disent 50 PL il y en a qui disent 250 PL ils ont eu les PL ils ont le le les les parau qui a reçu tous les coups qu'il a reçu ils ont eu toutes tous ces miracles que qu'ils ont vu ils avaient mcherabenou tout

ça uniquement pour les faire sortir et combien ils sont sortis 20 % seulement 80 % ils sont rester là-bas avec tout ça maintenant imaginez-vous que nous la la la c'est pas 49 nous la 50e porte de l'impureté on l'a passé depuis des dizaines d'années déjà ça veutd dire c'est des dizaines d'années que la 50e porte de l'impureté elle a déjà elle est déjà venue depuis que Rabi Nahman il est venu comme je je vousis dire av Nahman il dit que Nahman le mot Nahman c'est Moir

noun lu auss on prend le mot Nahman il y a deux noun et il y a même r même r C'est Moir c'est le cerveau noun c'est le 50 Rabi Nahman c'est le cerveau de la 50e porte et le cerveau de la 50e porte il vous dit faites attention il allume les les les les les les lumières rouges il allume les il allume les lumières rouges il vous dit il vous dit les amis faites attention faites attention à la 50 à la lumière de la 50e

porte faites attention parce que la lumière que nous on vit aujourd'hui elle est plus grande que tous les miracles qu'il y a en Égypte comme c'est écrit c'est c'est une promesse d'ashem Hashem il a dit je vais je vais vous je vaux vous don des envoyer des miracles plus grands que toute la sortie des que tout ce qu'il y a eu en en sortie d'Égypte maintenant ces miracles ils vont pas arriver dans c'est on les vit déjà ces miracles on les vit déjà on se rend

pas compte vous croyez qu'en Égypte ils avaient l'Internet voilà on est dans un train chuman il y a des gens ici de de de Paris qui suivent de Bruxelles de de de de Californie de vous croyez que que vous croyez que eux ils avaient ça ils imaginaient qu'un jour là existé ça croyez que c'est pas la lumière ça c'est pas de la lumière c'est c'est des lumières qui sont très très fortes seulement c'est pas c'est pas c'est pas spectaculaire comme comme si si vous voyez des

des des des vaches volantes ou je sais pas quoi c'est c'est c'est mais c'est si vous analysez vous allez voir que c'est plus spectaculaire encore que que que la sortie d'Égypte mche plus spectaculaire la sortie d'Égypte encore plus en Égypte ils avaient pas ça en Égypte il il y avait pas un développement technologique comme ça avec des des appareils pour pour téléguider tout le café les trucs les drones les les avions nous on se rend pas compte mais on vit dans dans une atmosphère de lumière

incroyable incroyable rabiahman il met les lumières rouges il dit attention attention à la lumière parce que cette lumière là elle elle fait beaucoup de mal si on l'utilise trop donc il faut savoir combien prendre et toute notre épreuve aujourd'hui c'est c'est c'est d'aller doucement rabiahman il a dit c'est les deux derniers mots qu'il a dit de sa bouche doucement doucement doucement doucement doucement ceux qui vont doucement ils sont arrivés ceux qui vont les vitees au milieu ça s'arrête même avant le milieu ça s'arrête c'està direire

que celui qui va trop vite ses récipients ils arrivent pas à suivre ils arrivent pas à suivre donc qu'est-ce qu'il fait il consomme c'est très simple je vous l'ai dit mais je vous le répète parce que ça nous rentre pas dans la tête alors la seule chose que je peux essayer de faire c'est de le répéter beaucoup de fois c'est que un individu il a il a des il a des récipients ces récipients là c'est ce qu' peut faire ce qu' peut utiliser comme lumière pour

avancer comme si vous prenez une voiture elle a elle a elle a elle elle a un carburateur ce carburateur là il va donner à la voiture sa sa possibilité de sa possibilité d'avancer c'està-dire que cette cette voiture avec avec le ce carburateur elle reçoit des gouttes de d'essence pour avancer si vous mettez trop d'essence ça marche plus si vous mettez pas assez ça marche pas l'individu c'est la même chose il a des récipients si maintenant la lumière elle rentre dans les récipients c'est c'est bien si

la lumière dépasse les récipients le problème qu'il y a chez l'homme c'est que c'est que maintenant l'homme lui se rend pas compte que que lui se rend rend pas compte que que que qu'il y a trop de lumière dans le physique c'est pas difficile dans le physique c'est pas difficile parce que maintenant physiquement si vous prenez par exemple une mèche une mèche si vous mettez trop d'huile dans par rapport à la mèche alors ça va s'éteindre mais l'homme c'est pas comme ça l'homme il a deux

systèmes en lui il a le cœur et il a les nerfs c'est deux systèmes c'estàdire c'est comme si vous prenez une voiture qui marche qui marche au gaz au qui marche à l'essence les deux ici en Russie ils ont en Ukraine ils ont beaucoup ça ils ont une bouteille de gaz dans c'estàd ils March au gaz et quand il y a pas de gaz il passe sur sur l'essence ou l'inverse maintenant nous si maintenant on est on est on est sur sur les récipient alors c'est

notre cœur qui fonctionne si maintenant on dépasse nos capacités alors on met les nerfs en marche c'estàdire c'est c'est le système nerveux qui commence à à à à se mettre en marche et quand le système nerveux veut se met en marche qu'est-ce qui se passe c'est qu' on use on on use nos nerfs on use les nerfs d'abord on est dans le stress on vit dans le stress pourquoi on est stressé c'est uniquement pour ça parce que normalement un être humain il a pas été créé

pour fonctionner sur les nerfs les nerfs c'est pas du tout fait pour ça les nous on utilise nos nerfs mais on n pas le droit d'utiliser ça parce qu'on se détruit on se détruit après il y a des maladies après on obligé de prendre des cachets pour vivre tout simplement pour vivre on est obligé de prendre des cachés parce qu'on peut pas alors ces cachés qu'est-ce qu'ils font ils vous font tourner au ralenti et c'est ce ralenti avec les nerf qu'on a alors ça fait qu'on

est à peu près normal parce que on essaie de réétablir l'équilibre avec les avec des des des des cachés des anti des antidépresseurs mais ces antidépresseurs d'où ça vient la dépression la dépression c'est une explosion des récipients c'est tout c'est ça la dépression la dépression c'est qu'il y a eu trop de pression et ça a explosé c'est tout c'est ça le le le principe de la dépression donc maintenant nous ce qu'on doit faire c'est utiliser mais je vais arrêter parce que j'ai des appel sur d'autres

programmes de partout et ça empêche de ça empêche de fonctionner des des programmes des programmes partout je suis obligé d'arrêter il faut que je je déconnecte certains programmes sinon ça marche pas non c'est pas ça là ça déconcentre c'est des choses qui sont voilà voilà on la présentation là je derais aller mieux voilàexcuse on s'est arrêté donc le ça c'est c'est un un principe fondamental que rabinan nous explique et il y a pas beaucoup de gens je peux vous dire dans le monde il y a

pas beaucoup de sages qui ont révélé cette chose là de savoir que le le système du cœur c'est le système c'est le système normal de l'individu de faire les chosees avec son cœur son cœur ça veut dire que c'est mesuré c'estàd le cœur il est il a il a des mesures à l'intérieur quand il est vide alors il mesure la les les choses et il fait les choses de façon mesurée ce qui va vous renseigner sur votre niveau c'est si vous arrivez à mettre votre cœur

dans la chose maintenant si la chose elle vous dépasse vous pourrez pas mettre votre cœur alors qu'est-ce que vous avez un switch ça switch sur les nerfs mais comme aujourd'hui on est tous dans dans des niveaux de lumière qui nous dépassent des milliers de fois donc notre notre notre tendance c'est d'utiliser les nerfs et et quand vous étiez les les ner vous vous rendez pas compte parce que ça marche bien il y a pas de problème au début ça marche bien mais après ça éclate les

nerf il craque et vous trouvez une personne comme ça elle bouge plus il dit alors viens fais ça j'ai pas envie j'ai pas envie de ça j'ai pas pas envie de ça j'ai pas envie de faire ça j'ai pas envie envie de rien pourquoi parce que c'est habitué à fonctionner avec des nerfs donc maintenant c'est c'est le système nerveux vous savez c'est une batterie les nerfs c'est pas tout tout le système nerveux il est construit sur le cerveau et c'est une batterie c'est tout c'est pas

ne croyez pas que c'est infini c'est quelque chose de fini c'est une batterie quand quand vous l'avez fini vous l'avez fini c'est tout elle se recharge pas elle se recharge pas cette batterie c'est terminé une fois quelqu'un il a usé ses Ners alors après à chamichmort il y a le Parkinson les trucs comme ça tout ça ça vient de ça toutes ces maladies là elles viennent de ça c'est des maladies je peux vous dire que ma grand-mère elle était elle était loin du Parkinson je vous

garanti et toutes ces maladies nerveuses et tout parce que les gens il vivaient cool tranquille ça veut dire que c'est pas parce qu'il faisait rien mais ce qu'il faisait le faisait uniquement avec leur cœur c'est tout sinon il faisait pas mais tout le système aujourd'hui vous voyez qu'il y a pas de cœur dans rien les vêtements qu'on achète c'est des vêtements tout prêt prêt à porter il y a pas de cœur le manger il est tout prêt les trucs c'est tout prêt tout est tout prêt

tout prêt et l'individu où il est dans tout ça nulle part rien il faut trouver de l'argent pour acheter c'est tout ce que on te demande être une machine aller chercher de l'argent et acheter acheter acheter acheter acheter sans arrêt mais mais mais attends mais il faut commencer à vivre quelque chose on a pas le temp de vivre les gens ils dont des enfants dès qu'ils ont des enfants ils les font garder à la crèche ils les font garder au Gan il ils ont pas le

temps ils ont pas le temps d'avoir des enfants mais c'est les plus belles années de de la vie un petit enfant un petit un petit une petite poupée à la maison comme ça chaque sourire chaque moment mais c'est merveilleux c'est c'est quelque chose d'extraordinaire d'aller donner ça à garder pour pour aller travailler et pouvoir acheter une voiture plus velle acheter un vêtement plus mais c'est pas la peine d'un vêtement plus beau je garde le truc mais laisse-moi vivre laisse-moi profiter au moins des des choses qui

m'ont qui qui qui qui me donnent de la joie pourquoi maintenant je vais je vais je vais je vais je vais passer ma vie à à à courir derrière des choses et passer à côté de la vie après les gens les enfants il grandissent il dis on n pas eu le temps de se connaître c'est normal il y a pas de vie il y a au qu'une vie on doit courir parce que les nerf c'est tout il y a les ner il faut avancer il faut

avoir il faut faire l'autre il a été là-bas moi aussi je dois voir l'autre il a acheté une voiture moi aussi la norme la norme elle monte elle monte la norme de vie elle monte énormément donc il faut faire très attention c'est le danger de notre génération ça s'appelle le ribouille or à direire trop de lumière courir vers trop de lumière donc ici rabinahman il nous dit que on doit absolument contracter la lumière que à l'intérieur maintenant de du cœur quand tu auras de de la

contraction de la lumière là-bas on pourra révéler les les bonnes les des bonnes midotes c'est-à-dire qu'à ce moment-là ça va être il va y avoir des de mesure et dans la mesure il va y avoir le le service d'ashem qui va être fait avec du cœur qui va être fait tranquillement avec avec de l'amour avec de la crainte avec de la conscience de ce qu'on est en train de faire combien de choses on fait on n'est pas conscient qu'on les a faital c'est tellement ça va

tellement vite qu'on a même pas le temps de de de capter ce qu'on est en train de faire on n pas le temps de de rabiahman il explique que que que que dans toute chose dans toutes choses il y a or ychar et oroser il y a une lumière qu'on envoie et une lumière qui revient il dit par exemple quand vous quand quand vous voyez maintenant quand vous regardez quelque chose quand on voit quelque chose comment on voit on voit parce que il y a il

y a une un il y a une énergie qui sort de l'œil qui va cogier la chose et qui ramène c'est comme un appareil photo c'estàdire que ça ça capte la lumière de la chose et ça la ramène vers l'œil la la différence entre l'appareil photo c'est que l'appareil photo il fait que capter tandis que l'œil il envoie une énergie et il capte en même temps il envoie une énergie et il capte alors le le le le Rabi Nahman il explique que quand c'est trop loin

c'est pour ça qu'on peut pas voir parce que la distance l'image elle arrive pas à revenir jusqu'à notre œil nous on envoie notre vue au loin mais elle arrive pas à revenir vers nous c'est pour ça qu'on voit pas maintenant dans tout dans le monde c'est pareil quand vous faites quel quelque chose vous vous vous lancez vers quelque chose mais si la chose elle est trop élevée pour vous elle va pas revenir vers vous parce qu'elle est trop loin donc vous voyez pas d'image donc si

vous voyez pas d'image c'estàd vous ressentez rien donc vous avez pas de satisfaction de ce que vous faites vous avez pas de satisfaction parce que vous voyez rien dans ce que vous faites c'est normal parce que vous visez tellement haut que votre œil il peut pas voir là-bas c'està-dire qu'il peut pas ramener l'image vers vous donc quand on fait avatashem c'est pareil on fait une petite chose on fait une une bénédiction on fait le schéma on fait quelque chose une petite action pour Hashem quelque chose

B Hashem on ressent on a fait quelque chose on est content on a fait on a fait ça alors on fait encore rabiahman il a dit à Rabi Nathan tu sais un petit peu c'est bien aussi alors Rabi Nathan il il explique Rabin Nathan c'était un grand talmaham c'était un érudit en Torah c'était un grand rave un grand TAD c'était quelqu'un de très très grand Rabin Nathan et et Rabi Nathan avant de connaître Rabénou il a dit moi j'étais au bet midraage toute la journée il

passait c'était des enfants de de de de de grand de grandes famillees donc Rabi Nathan c'était un grand Torat un grand éudi et il passait son sa journée il était au betam midraj mais Rabi Nathan il dit il était au bet midrage t les toute la journée mais il étudiait pas du tout il étudiait pas et comment il s'est mis à étudier quand Rabenou lui a dit tu sais tu sais Nathan un petit peu c'est bien aussi alors ça veut dire que que quand Rabenou lui

a dit ça ça lui a ouvert le cœur il a dit il a dit mais c'est vrai c'est pourquoi j'arrive pas parce que je veux en faire trop c'est pour ça que j'arrive pas donc je vais commencer à faire un petit peu alors il a commencé à faire un petit peu et après ce petit peu il a fait encore un petit peu et après il est arrivé à étudier toute la journée mais que avec des petits peu pas avec beaucoup donc le petit peu qu'il faisait

il il arrivé à le maîtriser il arrivait à tirer du plaisir de la satisfaction donc comme on dit il se rem était à table il revenait parce que ça lui a plu il a goûté c'était bon imaginez-vous que qu'au lieu de vous nourrir on vous gave comme une oie vous je crois que vous allez venir à table la prochaine fois vous allez pas vous allez attendre le moment du repas comme si c'est c'est un moment de supplice pourquoi parce qu'on vous gave mais on gave on

est on on n pas des oies pour pour pourquoi on va on va se gaver il faut pas se gaver il faut manger qu'est-ce qu'on mange on mange ce que ce qu'on peut mettre dans notre ventre et surtout ce qu'on peut digérer et ce que notre bouche elle peut contenir est-ce que nos dents elles peuvent mâcher et cetera quand tout le système il est en accord alors on on peut manger mais si maintenant on va vers des choses qui nous dépassent après ça fait mal au

ventre après ça ça abîme tout le système la lumière c'est exactement pareil c'est comme tout ce qu'il y a dans le monde il faut prendre de de lumière que ce qu'on peut ce qui peut nous satisfaire et il faut pas regarder autour de soi s'il y a des gens qui vont plus vite ou plus doucement c'est pas mon problème moi je dois faire ce que moi j'ai à faire c'est tout maintenant en faisant doucement j'ai rien à j'ai rien à à perdre parce que supposons que

maintenant je je fais un petit peu maintenant supposons que ce petit peu c'est pas assez pour moi alors ok c'est très bien donc j'ai fait un petit peu mais j'ai faim encore pas de problème alors je vais manger encore alors je vais manger encore une fois j'étais avec un ami dans un dans un un endroit une salle à manger où donner à manger et on on avait pas mangé depuis plus plusieurs jours comme ça on était en voyage alors on arrivé mon ami il a pris

comme ça des chnitzelles des des des des des des du poulet il a pris trois ou quatre morceaux dans la dans l'assiette alors le le gars qui qui qui était là-bas qui qui qui surveillit un peu il lui a dit écoute il y a pas de problème tu peux en manger 10 même mais j'ai peur que tu prennes quatre et tu vas pas les manger les m et c'est dommage parce qu'après on va les jeter on peut pas les remettre alors prends prends un et et

viens en prendre un autant que tu veux autant que tu veux et j'étais j'ai quel âge j'avais quand quand j'ai vu ça j'avais 17 ans 18 ans j'ai vu ça ça m'a ça m'a marqué comme réflexion mais bon j'ai pas cherché j'ai comment on dit midi à 14h c'est resté comme ça en stock c'est tout mais quand après j'ai trouvé Rabenou bashem après toutes les images toutes les choses qu' m'avait marqué tout j'ai compris pourquoi ça m'avait marqué et j'ai vu une explication pour chaque chose

donc maintenant au lieu de mettre quatre quatre pars de poulet dans ton assiette en le sachant pas si tu vas les manger en étant déjà angoissés parce que si tu les finis pas et cetera prends une part tu maintenant tu as tu as faim prends une autre pas de problème je je risque rien aller doucement à prendre un petit peu je risque rien du tout au maximum je vais avoir envie et je vais prendre encore un petit peu et je vais prendre encore un petit peu

et encore un petit peu et si on fait ça on peut faire avodatachem toute la journée on peut faire des choses extraordinaires mais que avec des petit peu pas avec des grosses des grosses choses par des les choses importantes elle on narrive pas à les à les digérer on narri pas à les utiliser et donc si on narrive pas à les digérer il y a pas de satisfaction comme le corps si vous lui donnez à manger je vous l'ai dit plusieurs fois si le corps vous

donnez à manger plus que ce que vous avez besoin c'est pas que le corps il s'arrête et il dit voilà maintenant tout ce que tout ce qui est en plus on va le jeter c'est que c'est que même ce que vous avez besoin vous l'avez pas comme il a dit le fois le Rave Besançon ilierier qui po les mains le Rave Besançon une fois il a dit dans un chiour il a dit que que que le l'Occident c'est les c'est les gens les plus les plus

mal nourris dans le monde parce que comme ils mangent trop ça veut dire qu'ils mangent rien les més ils mangent pas du tout et les gens ils sont malades parce qu'ils mangent pas parce que pour manger ça veut dire manger ce qu'on a besoin de manger et si on mange plus ça détruit ce qu'on a déjà mangé donc on peut la le service d'ashem c'est pareil il y a des gens ils ont démarré très très haut mais après ils il se sont arrêtés et ils ont

lâchéalom parce qu'ils ont voulu trop le BEM lu ditem qui est-ce qui va monter dans la montagne d'ashem et qui est-ce qui va tenir dans l'endroit de sa sainteté de monter c'est pas difficile mais il faut rester là-bas après il faut habiter vous comprenez les gens ils s'engagent dans des choses mais il faut tenir il faut tenir avant de s'engager il faut réfléchir si je vais tenir ou pas si si si maintenant je sais pas alors je m engage un petit peu pas beaucoup je fais

un petit peu je fais pas beaucoup je fais encore un petit peu et encore un petit peu et une fois que je ref fait tous ces petits peu je vais me stabiliser et et après je pourrais arriver à faire beaucoup mais toujours ça sera beaucoup de petit peu qui sont justosé grâce à ça il peut servir de façon progressive et mesurée et ça ça va révéler qu'il reçoit sur lui le jou d'ashem de façon parfaite comme on l'a dit déjà c'estàd que quand on met la

barre trop haut ça veut dire que maintenant bemet on n'est pas intéressé par servir Hashem on on cherche de la lumière c'est tout c'est c'est c'est comme essave essave il veut beaucoup yave il a beaucoup c'estàdire beaucoup ça veut dire aussi beaucoup d'insatisfaction parce que beaucoup quand on dit beaucoup je veux beaucoup ça veut dire que ce que j'ai je je je ça me satisfait pas la Torah elle nous dit qu'est-ce que c'est un riche c'est celui qui est sa mère beelco celui qui est joyeux

de sa part c'est ça un riche et un pauvre c'est quelqu'un qui en manque tout le temps c'est ça un pauvre c'est pas que un pauvre qui mendit et qui demande qui demande 1 €o ou un dollar ou un chéquel ou un griven c'est pas que ça un pauvre un pauvre c'est quelqu'un qui a qui est en insatisfaction et en frustration permanente et croyez-moi c'est la plus grande maladie de notre génération c'est l'insatisfaction et la frustration permanente on a plus que ce qu'il y a jamais

eu dans le monde on a plus de bénédiction queil y a eu que jamais eu dans le monde même la température du monde elle est moins froide il y a un réchauffement de la planète les gens ils s'inquiètent mais c'est faut pas s'inquiéter c'est extraordinaire le réchauffement de la planète c'est un adoucissement de la rigueur le froid c'est de la rigueur vous voyez où on est ici imaginez-vous avant qu on venait shabbat hananoua il fait faisait - 30 ici il y a il y a il

y a 35 ans on venait ici à hanoua il faisait - 30 vous savez ce que c'est - 30 c'est c'est c'est vous pouvez même pas imaginer ce que ça veut dire si vous habitez pas dans ces endroitsl c'està direire que on était au TI il n'y avait rien on pouvait même pas mettre les filin vous pouvez si vous sortez lesfilines vous voulez faire comme ça vous restez vous pouvez pas bougeral vous pouvez que que sauter sans arrêt sans arrêt BEM aujourd'hui il fait moin 4

il faisait 7ette nuit c'est au milieu de la nuit la journée fait 01 mais c'est un réchauffement de la planète mais le réchauffement de la planète c'est des khassadim c'est de la Miséricorde parce que tout ce qui est pays chaud c'est des pays qui sont dans le ressè tous les pays froid c'est des pays qui sont dans la rigueur le froid c'est la rigueur le la chaleur la chaleur c'est c'est la bonté d'ashem quand on parle de de de de de de de chaleur de de

de d'affection et cetera la chaleur c'est quelque chose où on se sent bien donc maintenant quand il y a un réchauffement de la planète barouchem c'est extraordinaire le réchauffement de la planète ça veut dire qu'il y a du beaucoup plus de rè qu'avant dans dans le monde c'està direire que la terre elle est plus elle est plus humaine il y a plus de présence il y a des de de de d'amour d'Hashem pour pour sa création donc vous voyez qu'on a tout en en tout est

donné comme il y a jamais eu on a des des des des moyens de transport on a de la nourriture BEM il y a de tout de tout de tout de tout ma fille elle a fait un voyage en France et elle nous a envoyé une photo d'un d'un d'un rayon de d'un rayon de l'étage des des des yaourts de je sais pas quoi quel magasin Carrefour mais elle était elle était affolée de voir ça c'estàdire c'est c'est des des centaines et des centaines de sortes

de de de yaourt dans un supermarché mais vraiment des centaines et des centaines vous voyez une une allée tell il y a de la Brach dans le monde il y a tout et la seule chose qui manque c'est que les gens ils ont pas envie de vivre c'est tout c'est la seule chose qui leur manque ils ont tout mais ils ont tellement tout qu'ils ont juste un petit problème c'est que les gens ils ont plus envie de vivre c'est tout parce qu'ils sont tellement frustrés les

gens ils sont tellement frustrés ils sont tellement en manque de vie ils sont en manque de vie et et et ils savent pas que le manque de vie ça vient du fait que la personne elle est pas joyeuse de ce qu'elle a pas de ce qu'elle a pas pas c'est pas que sa joie ça vient de l'expectative de ce qu'elle va recevoir la joie ça doit venir de ce qu'elle a aujourd'hui c'est de ça que doit venir la joie la joie elle doit venir de ce

que la personne a aujourd'hui c'est ça sa joie la joie c'est avec ce que j'ai aujourd'hui bouashem David Amel il connaissez ce secret comme il a dit mon cœur est vide c'està direire j'attends rien en consommation je ne fais que que me satisfaire de ce que j'ai et les gens ils croient que ça ça veut dire stagner ou reculer c'est le contraire c'est comme ça qu'on avance quand on est quand on est satisfait de ce qu'on a alors c'est ça le moteur pour faire plus et

un plus qui va nous donner plus de vitalité plus de joie plus d'amour plus de craintte d'chem mais si maintenant je je dis ouais ce que j'ai fait c'est rien c'est rien il faut encore il faut faire plus il faut faire plus jamais je vais m'arrêter et donc si je m'arrête pas jamais je vais avoir de satisfaction jamais je vais avoir de plaisir de sensation que j'ai fait quelque chose parce que je suis en frustration permanente vous voyez que plus il y a un développement de

dans dans la dans la consommation et plus maintenant on est en en on est en en insatisfaction on est malheureusement une insatisfaction permanente chezprina galout donc quand quelqu'un il avance à son à sa mesure alors ça s'appelle révél Hashem quand vous allez vous allez me demander c'està dire pour lu dire concrètement qu'est-ce que ça veut dire sa mesure ça veut dire quand votre cœur il bat quand on veut voir si quelqu'un est vivant qu'est-ce qu'on fait on regarde si le cœur il bat d'accord si le

cœur il bat ça veut dire qu'il y a de la vie on a pas besoin d'aller on va pas ouvrir son cerveau ni truc on regarde il y a les battements du cœur bahem ça veut dire qu'il est vivant en tout cas c'est comme ça qu'avant on regardait si quelqu'un il est vivant peut-être maintenant il y a d'autres systèmes avant regardez le cœur il bat ça veut dire queil est vivant donc c'est c'est la même chose vous voulez voir si maintenant ce que vous faites c'est

bien ça veut dire regardez si votre cœur il bat quand vous faites la chose c'est-à-dire est-ce que votre cœur il ressent quelque chose quand vous faites ça est-ce que votre cœur il vous ressent c'est là où il faut aller c'est tout je parle bien sûr des choses qui sont dans la dououcha c'està direire que votre cœur il il vous demande cette chose-là alors allez-y faites cette chose-là maintenant si vous savez pas bahem il y a toujours la prière qui est là pour nous pour nous mettre

pour nous mettre des des des barrières et pour nous aider c'està dire la la la la prière elle est là pour pour créer des mesures pour créer des mesures même Sarah vous savez quand Sarah a quand quand quand Avraham avveou il a reproché à Sarah il lui a dit mais comment tu tu m'en veux alors que que c'est toi qui m'a dit de de prendre la servante pour avoir un enfant elle lui a dit oui je t'en veux pourquoi parce que quand tu priais tu priais

pour toi tu priais pas pour nous ensemble tu disais Hashem donne-moi un enfant tu as pas dit donne-nous un enfant si tu m'avais inclu dans ta prière le fait que tu m'avais inclu de ta prière je t'aurais débarrassé de tout le mal qu'il avait en toi et tu aurais pas eu besoin d'avoir Ismaël tu on aurait eu Isak directement mais le fait que maintenant tu m'as pas inclu avec toi dans ta prière tu as dit je veux un enfant ben voilà tu as eu un enfant

tout seul c'est pour ça qu'elle était en colère contre lui pourquoi elle était en colère pas dit elle lui dit elle lui a dit voilà je te donne ma servante après elle lui dit je suis énervé contre toi mais mais pourquoi non je suis énervé contre toi parce que tu as c'est toi qui a amené les choses à être ce qu'elles sont parce que quand tu as prié tu m'as pas inclu dans ta prière tu m'aurais inclu dans ta prière alors ça ça même ça t'aurait

purifié donc même quand on fait notre prière vous voyez on dit que Abraham Avinou il a appelé à har une montagne itsak il a appelé Sadé comme c'est écrit Y a Abraham Avinou a été Suria laassadé ilra il est sorti par dans dans le champ pour pour pour prier mais yaakob avec nous il a fait il a il a amené la prière au niveau de la maison c'estàd ma maison c'est une maison de prière c'estàd que il a amené le le niveau du contact avec Hashem

dans la maison c'està dire que maintenant si on a si on a une maison Siem on a une famille alors c'est une harmonie de toute la famille qui doit avancer tous ensemble on est tous ensemble et on par parle ensemble on découvre des choses ensemble et on s'engage ensemble et on doit toujours être en contact les uns avec les autres pour voir où est-ce qu'on en est parce que ça c'est notre équilibre c'est ce qui nous renseigne aussi sur ce que sur là où on est

donc quand quelqu'un il sait pas si c'est bien mettre ce qu' ressent dans son cœur c'est bien ou c'est pas bien il sait rien alors il y a toujours la prière bchem pour nous mettre à notre place la prière c'est un endroit qui bê bête t fil là Hashem il dit regarde ma ma ma maison c'est une maison pr si tu veux construire une maison pour moi alors constru avec la prière la prière ça va te mettre ça va te mettre les choses à niveau ça

va t'équilibrer de manière à ce que tu AES pas trop haut il nous dit ici de bien voir dans la T 49 et de bien comprendre ce que que ve nous dire il ve nous dire dans cet endroit parce que ce sont des choses extrêmement profondes extrêmement profondes nous a donné unabatan qui nous permet de simplifier les notions et d'arriver à les comprendre de façon très simple mais sachez que c'est des choses qui sont extrêmement extrêmement profonde et très qui vont extrêmement loin tout ça pourquoi

tant de profondeur c'est pour guérir des malades comme nous qui sonmt malades de de de de l'insatisfaction parce qu'on en veut trop alors c'est c'est ça notre maladie notre maladie c'est qu'on est triste pourquoi on est triste pourquoi quelqu'un il est triste pour quelqu'un il est soucieux il est triste il est pas bien parce qu'il lui manque ce qu'il a pas mais mais parce qu'il il il se satisfait pas de ce qu'il a mais si au lieu de de de chercher ce qu'il a pas et

d'être malheureux de ce qu'il a pas il s'habituit à être heureux de ce qu'il a il verrait que sa vie ça serait une autre chose complètement une fois il y avait un monsieur au côtel il venait prier à yerushalem il avait beaucoup de dettes et tout les jours il venait il pleurait il demandait à Chem alors une fois il y a un rave il l'a vu comme ça pendant des mois il venait tous les jours tous les jours pleurer alors il est venu lui a dit

qu'est-ce que tu as je vois tu pleures tous les jours et tout il lui a dit j'ai des dettes j'ai des dettes énormes et j'arrive pas à les rembourser alors le Rave il lui a dit regarde je vais te proposer quelque chose au lieu maintenant de pleurer parce que tu as des dettes tu vas essayer de dire merci à Hashem pour ce que tu as ne parle plus des dettes tu viens maintenant tous les jours la même chose que tu faisais mais tu vas regarder que

bon Hashem tu as la vie tu as une fem tu as une maison tu tu tu as de quoi manger tu peux prier tu peux venir au côtel tu vas faire tu vas tu vas maintenant changer ta façon de prier tu vas prier que pour remercier Hashem sur ce que tu as alors lui il a dit d'accord il a dit de toute façon ça fait des mois qu'il prie ça marche pas il a rien alors il va essayer ça alors il dit il a essayé ça

et quelqu temps après il est sorti complètement de ses dettes il a rien demandé il a fait que de dire merci parce que quand vous dites merci ça fait fonctionner tout le système Rabenou il dit c'est une Torah sur hananoua c'est c'est c'est un enseignement très profond aussi où Rabenou il explique le le principe de la circulation du sang dans le corps et il dit que quand vous remerciez Hashem ça vous permet de faire circuler le le sang dans le corps et ça vous permet de

ressentir ce que vous êtes en train de vivre parce que quand vous ressentez pas ça veut dire que le le sang il véhicule pas l'énergie à l'intérieur c'estàd il y a rien qui passe il y a rien qui passe donc la personne elle est en train de faire des choses elle ressent rien du tout il y a pas de vitalité donc au lieu maintenant d'être d'être insatisfait de ce qu'on a pas il vaut mieux être satisfait de ce qu'on a et ça c'est le chemin pour

obtenir tout ce qu'on a pas mais pour l'obtenir de façon à ce que ça nous soit profitable par quealom on nous donne des choses qui vont nous faire du mal il faut que les choses nous soient profitables pour qu'elle nous soit profitable il faut remercier Hashem sur ce qu'on a ce satisfaire de ce qu'on a et c'est parce que si on n'est pas satisfait on on ne peut pas avancer on peut pas avancer on fait que se reculer se détruire avoir des Neres la tristesse des

manques donc ça ce sont des choses extrêmement profondes que dit Rabin Nathan ici nous on les explique grâce grâce à Rabin Nathan avec des choses très simples mais sachez que ce sont des choses qui sont extrêmement profonde avec ça vous pouvez comprendre ce qu'on a dit aujourd'hui vous pouvez comprendre tout ce qui se passe dans le monde tout avec ça vous pouvez comprendre tout parce qu'il y a pas une une situation dans le monde qui est pas gérée par ce principe là ce principe c'est un

principe général dans tous les cas dans tous les cas pour pour pour les enfants et pour les parents et pour les grands-parents et pour la parnassa et pour le manger pour les vêtements et pour les voyages pour tout tout tout tout est géré avec ce principe là de de de la lumière savoir comment utiliser la lumière alorsem qu' estit le mériteem par le mérite deman de la par le mérite de sou pour tout le monde une bonne réussite une bonne emem il vous donne la joie

dans le cœur la joie que ce que vous avez déjà savoir que c'est merveilleux et c'est un cadeau d'ashem ce qu'on a déjà il y a des gens ils sont pas heureux parce qu'ils veulent habiter en Israël et maintenant ils habitent à à rissi et ils sont pas contents il y a le bruit des avions et tout et il rêvent tous les jours d'aller en Israël et cetera il y a des gens il me disent ouais mais moi je vais en Israël mais au lieu maintenant

que tu rêves d'aller en Israël et que tu sois pas content parce que tu es pas en Israël sois content de là où tu es tu vas voir qu' Chem il va t'emmener en Israël très rapidement sois content déjà de ce que tu as là où tu es peu importe si l'imperfection de toute façon il y a pas de perfection humaine ça existe pas donc là où on est la perfection c'est de se de dire merci sur ce que j'ai et benm c'est c'est c'est Hanuka

c'est Hoda on s'approche on est à à quelques quelques dizaines d'heures de d'allumer la première bougie de Hanuka où on va dire merci Hashem merci Hashem Hashem il veut qu'on allume une petite bougie pas les feux d'artifice je vous ai dit du 14 juillet une petite bougie comme ça toute petite toute petite bougie pour que tu t'apprennent que cette petite chose que tu as elle doit éclairer ta vie une petite bougie dans l'obscurité ça éclaire toute une pièce il veut que cette petite tu trouves les

petites choses tes petites choses les petites choses les petites choses qui te donnent la joie qui te donnent la joie de vivre c'est ça le saute de Hanuka le saute de hanoua il est en bas il est pas en haut le sa de Hanuka il est par terre on a um hananouia en bas en dessous d'un mtre en bas on allume pas la hananouia sur la sur le le le le le le le 30e étage ou la ou ou la la tour de de Trump à

New York sur le toit on allume on allume la hananouia en bas par terre pourquoi parce que pour dire là où tu es où tu es par terre comme dit quelqu'un je suis à plat je suis par terre je suis à la panime je ce que vous voulez i'm down un truc tout tout ça c'est pas des mots pour nous ça existe pas pour nous ça il y a pas de Down chez nous il y a pas down ça existe pas down pour nous là où

on est Hashem il est avec nous quel down il y a pas de Down pour nous là où on est àhem il est avec nous et Hashem il veut qu'on vive ça alors qu'est-ce que tu as qu'est-ce que tu as pourquoi tu es pas joyeux tu respires tu t'es levé ce matin bon Hashem il y a de la lumière il y a l'électricité il y a un truc il y a ça il y a ça mais tu y a des centaines de choses si tu m'as

remercié Hashem tu veux pas arrêter toute la journée de lui dire merci tu vas faire que ça et après on va te dire tu as besoin de quelque chose dis attendez j'ai pas fini la liste déjà des de remercier vous voulez que je fasse la liste des commiss mission j'ai pas fini le stock que j'ai je vouais faire des commissions attendez déjà que que que je dise merci à Chem pour tout ce qu'il m'a donné et vous allez voir que quand vous allez dire merci merci

merci merci vous allez vous rendre compte qu'il vous manque rien du tout parce que vous êtes devenu riche c'est tout il vous manque plus rien il vous manque plus rien je vous avais raconté cette ce jeune qui avait été en colonie de vacances et quand il est revenu sa grand-mère lui a dit c'était bien le colonie de vacances je dit ouais c'était bien mais dommage tu m'as pas donné d'argent pour jouer pour jouer pour pour pour jouer il y avait des jeux payants ben voilà j'ai

pas pu parce que tu m'as pas donné d'argent alors alors sa grand-mère l' regardé elle a dit pourquoi tu as pas mis lesfilines pendant que tu étais là-bas alors il a dit il a rougi il a dit mais mais mais comment tu sais il dit parce que l'argent je te l'ai mis dans le sac desfiline vous comprenez si la personne elle elle utilise ce qu'elle a déjà elle va voir que là-bas la chose qu'elle cherche elle est dans elle l'a dans son sac déjà elle est

déjà là-bas mais elle peut pas le voir parce qu'elle est en train de chercher autre chose regarde ce que tu as déjà regarde ce que tu as et tu verras que ta rich tu tuappelles quelqu'un de riche quelqu'un qui qui qui est joyeux de ce qu'il a on donne pas de mesure quand la Torat elle te dit Sam mèelco elle te donne pas de mesure elle te dit sois joyeux de ta part ta part c'est ça ta part du gâteau c'est celle-là c'est tout sois joyeux

de cette part du gâteau pas les gens ils sont en train de manger une part et regardent déjà si l'autre il va laisser du gâteau pour il a déjà les yeux dans la deuxième part il a même pas mangé ce qu'il a devant lui déjà mais déjà ils regardent W peut-être ils vont pas tout manger quelqu'un il a pas envie de manger du gâteau comme ça je lui pique après son son truc et tout mais mange ton truc c'est tout c'est tout baron rchem merci mon

Dieu c'est tout que de quoi tu as besoin Belin bonne journée merci