Le bon choix construit mon récipient : Thora 49-85, Avraham Ifrah : www.Breslev.fr

[Musique] re page 41 dans la sur la T 49 et on reprend dans la première colonne en ha et les principes généraux qui sont expliqués au sujet des débuts de contraction qui a eu de la lumière divine au début de la création après commencé à faire descendre une certaine lumière ensuite la lumière elle est retourné et il est resté juste une trace de cette lumière là parce que le monde pouvait pas encore supporter cette lumière là et après encore il encore certain lumière avec encore une

contraction qui est extraordinaire c'est complètement différente de celle d'avant et encore il a caché la lumière de manière à ce qu' pas un surplu de lumière et comme ça encore une autre fois il a ramené la lumière comme ça comme ça plusieurs plusieurs c'est ça le que la lumière d'en haut et la lumière simplement de la lumièreoucheouche qui s'appelle le monde de vêtement il a plié la lumière jusqu'à ce qu'il y a eu comme le néant et après il amené la lumière des rois et ils

ont pas pu recevoir la lumière et ils sont cassés et ils sont morts ces rois jusqu'à qu'après a commencé le c'està-dire l' que le monde qu'on vit aujourd'huiam tout ça c'est pour l'homme parce que tout le le principe qu'il y a eu une cassure dans les dans les récipients et il y a eu la mort de ces rois là c'estd qui sont des principes de de royauté divine dans le monde tout ça ça s'est cassé il y a eu la mort parce que il y avait

pas encore d'éveil d'en bas Adam comme on a dit qu'il y avait pas encore l'homme pour travailler la terre c'estàdire que l'homme il était pas là encore pour pouvoir permettre à tous ces éléments d'exister puisqueil y avait pas un homme pour vouloir et pour accepter le le l'aventure cette aventure là cette initiative d' dans la création du monde donc quand maintenant l'homme arrive et que l'homme il est il est il est quelqu'un qui a le libre arbitre che qui a été créé avec l'apparence divine dans

l'homme vont dépendre la réparation de tous les mondes donc chez l'homme il va y avoir tous ces principes dont on a parlé avant qui sont les les contractions don on a parlé avant c'est ce qui ramené en général dans la T 49 qu'on a rapporté avant que l'enthousiasme qu' a dans le cœur d'un juif il va jusqu'à l'infini on doit contracter la lumière et contractions même contracté sa lumière avec des contractions extraordinaires chim qui sont différentes comme c'est mentionné avant les galotes et le Coutau afin

de pouvoir révéler sa divinitéam tout elle tout ça ça doit arriver à l'homme obligatoirement à l'homme c'est-à-dire que ce que rabinan il veut il veut nous nous nous amener c'est pas son but c'est pas de nous faire un cours de Kabala de de sur la création du monde son but c'est le but de Rabin Nathan c'est de faire comprendre qu'est-ce qui se passe avec nous c'est-à-dire que de la même manière queadbou il a il a amené la la la la lumière divine dans le monde par

plusieurs tentatives et plusieurs approches et qu'à chaque fois il y a eu des récipients qui se sont qui se sont brisé et ensuite il a enlevé la lumière il a ramené encore la lumière d'une façon contra acté différent et encore les précipients se sont brisés jusqu'à ce qu'à la fin ça a marché c'est-à-dire il y a eu olama matikoun ce monde qu' comme on connaît aujourd'hui qui s'appelle le monde de la réparation puisque c'est là où l'homme a pu être créé et que l'homme il a

commencé à être justement l'outil principal de la création par le fait qu'il est capable d'avoir le choix le le fait que l'homme il a le choix le libre arbitre c'est ça qui a fait le maintien de toutous les monde donc maintenant chacun on passe tous par ce même principe là c'està direire dans notre vie on va recevoir de la lumière après on va se casser après on va recevoir encore une autre lumière sous un angle différent et après on va se casser encore c'est comme ça

on va monter descendre monter descendre jusqu'à que il y a une chose qui va prendre et qui va être à ce moment-là la lumière la lumière définitive c'est-à-dire que cette lumière elle va rester et et on va passer après un autre niveau mais déjà la lumière elle va rester parce que petit à petit le récipient il commence à se à s'y faire c'està dire que que la personne au début elle arrive pas elle va contracté il va y avoir contraction de la lumière et encore la

personne elle arrive pas comme comme quelqu'un qui était qui était aveugle maintenant il retrouve la vue alors il peut pas regarder d'un coup donc il va regarder un peu il va fermer ses yeux après il va regarder un petit peu il va fermer ses yeux et comme ça jusqu'à ce qu'il arrive à ouvrir ses yeux et à voir la lumière mais ça va lui prendre un un certain temps pour s'habituer à la lumière alors l'homme c'est pareil Hashem il nous envoie une très grande lumière alors

avec ça il nous fait sortir d'Égypte il nous fait sortir de T toutes les de toutes les trois thèses dans laquelle on vit on va s'approcher de on va s'approché de la de d'ashem de la lumière infinie après nos nos récipients ils se cassent c'est-à-dire que on a des difficultés dans un domaine dans un autre on retombe dans des tavavotes on retombe dans des des des nerfs on retombe dans dans des plaisirs de ce monde et cetera après encore la lumière elle revient on remonte et

après encore les récipients ils se cassent après encore on remonte les récipients il se cassent jusqu'à ce qu'à un moment on arrive à une maîtrise de la lumière dans le récipient et à ce moment-là la à ce moment-là ça y est on est on la la lumière elle est maîtrisée dans le récipient elle reste dans le récipient elle casse pas le récipient au contraire elle va l'aider à grandir elle va l'aider à se développer c'est fini c'est-à-dire le Tikoun il a commencé alors c'est valable ça

sur toutes les sur toutes les midodes sur dans tous les principes c'est comme ça c'està-dire que n'importe quelle mida n'importe quelle mesure que ça soit une mesure de réè ou de Gvoura ou de tiféret ou de Nar toutes les sphirotes toutes les midotes on va commencer par par une approche dire quand quelqu'un il a un problème dans une mida ça veut dire que que son récipient il est cassé complètement dans cette dans cette mida là c'estàdire que pourquoi quelqu'un quelqu'un vous voyez quand quelqu'un il s'énerve

par exemple pourquoi il s'énerve c'est parce que la lumière qu'il reçoit il a pas où la mettre donc ça devient desnerf tout de suite ça ça ça le ça le met hors de lui-même ok il va se casser les récipients vont se casser et après la lumière va partir après elle va revenir sous un autre angle il va avoir encore des nerfs et un peu moins un peu moins qu'avant ça va être sous un autre angle et comme ça ça va se faire plusieurs fois jusqu'à

ce qu'à un moment il puisse supporter la situation sans s'énerver à ce moment-là ça veut dire qu'il y a une maîtrise de la lumière par les récipients et ça c'est dans tout dans tous les domaines c'est comme ça c'estàd que quand maintenant on arrive à a réparé le récipient alors la lumière divine elle rentre dans un récipient et elle va prendre l'apparence de la royauté d'ashem c'estàdire elle va plus prendre l'apparence de ce monde là sous un angle qui est un ang un angle matériel complètement

à dire le la chose elle va elle va prendre elle va être elle va être s sous un vêtement qui est un vêtement dedoucha un vêtement sain on avait on avait parlé de ça déjà dans au au sujet des justement des des vêtements et des langages on a expliqué une fois déjà que que tout ce qu'il y a dans le monde ce sont des langages maintenant il y a des des langages qui sont de des des cadoches qui sont sains et il y a des langages

qui sont pas qui sont pas cadoches par exemple si vous prenez si vous prenez le lachon Kodes le lachonakodche l'hébreu il s'appelle la langue sainte ça s'appelle la langue sainte mais de la langue sainte il a dérivé 70 langues il il y a 70 langues il y a l'allemand le français l'italien l'espagnol tout ce que vous voulez toutes ces languesl maintenant qu'est-ce que c'est C ces languesl ce sont des adaptations du lachon Kodesh par rapport au comportement des gens de ces pays-là par exemple vous verrez

pas un Allemand parler parler l'italien ça va pas ça va pas vous voyez un allemand il peut pas parler l'italien mais un un Mexicain il peut pas parler l'allemand non plus c'est pas possible parce que vous voyez que comme comme il est fait c'est une langue qui correspond pas à lui l'italien il est dans c'est c'est une langue pour les gens qui sont ronds les gens qui sont qui sont arrondis ça veut dire qu' sont dans des rassadim des gens qui sont dans dans le ressè

donc ils ont des des des langues qui chant ch des gens des des des langues où les les les air ils se roulent il c'est des langues qui sont adaptées au comportement de l'individu maintenant si vous montez plus vers le nord vous allez avoir des langues qui sont plus tranchantes si vous parlez l'allemand vous allez voir qu'il va y avoir beaucoup plus de rigueur dans la prononciation parce que ça c'est le comportement de l'individu c'estàd c'est le comportement de l'individu qui va façonner la langue tandis

que le lachonakodch c'est pas une langue humaine le lachonakodch c'est une langue sainte c'est la langue d'ashem c'est pas une langue que que c'est pas un bonhomme qui a inventé le il y a pas un bonhomme qui a inventé le lachonakodes leenakodes c'est la langue que Hashem a utilisé pour créer le monde donc c'est c'est le langage qui est le langage de la communication parfaite parce que c'est c'est le le langage de la création maintenant chacun ens suite des des 70 nations il a adapté ce

langage à sa façon d'être c'est pour ça que vous trouverez dans tous les mots dans dans tous les mots dans toutes les langues vous trouverez des mots qui sont du lachonakodch ou qui ressemblent au au au lachonakodch dans toutes les langues en français on a on a donné des dizaines d'exemples de de mots en français qui sont de qui sont des mots du lachon kodch qui ont été utilisés pour le français mais maintenant il y a des mots en français qui ont rien à voir avec

le lachonakodes ça c'est les les les mots qui sont purement l'expression du comportement de la nation en quelconque en question donc le le langage on voit que c'est c'est le langage du métier c'està-dire de du comportement de la nation chaque nation elle a adapté la langue à sa à son comportement alors ce principe là que vous voyez dans la langue ça s'adapte à tout vous verrez par exemple dans la tenue vestimentaire dans la dans la dans la dans les la nourriture vous prenez la nourriture orientale

c'est pas comme la nourriture occidentale si vous mangez en Norvège ou au Danemark il mange pas la même chose que ce qu'il mange en Irak ou ou en Libye c'est autre chose chacun il a sa façon de manger par rapport à l'endroit où il est par rapport à son comportement donc ça c'est le principe de d'adaptation de la lumière par rapport au comportement de l'individu alors maintenant la lumière quand elle arrive l'individu se trouve dans la situation dans laquelle il est dans avec ses récipients donc

cette lumière elle va arriver elle va être un petit peu plus forte que les récipients elle va casser ses récipients qu'elle va casser ses récipients c'estd qu'elle va le déstabiliser il va pas tellement savoir comment maîtriser cette lumière ça va le faire tomber quand il va tomber la lumière elle va partir et après elle va revenir sous un autre angle quand elle vaenir sous un are angle ça va entraîner encore une cassure et la lumière va partir jusqu'à ce qu'à un moment la lumière elle va

rester dans le récipient et quand la lumière va rester dans le récipient la personne elle est déjà dansamaticoun c'est-à-dire elle est dans le monde de la réparation puisque maintenant la lumière est rentrée dans un récipient c'est-à-dire que la le la lumière d'ashem elle va se révéler à travers cet individu dans son récipient ça c'est le principe qu'il explique ici par rapport à la création du monde c'està direire comment adapter comment adapter ce principe là dans la la les les la la la l'alchelout c'estàdire comment cette

choselà elle descend elle descend elle elle descend vers de de plus en plus bas jusqu'à ce qu' arrivit à l'homme c'est dire au moment du de la création c'était MAM la création du mondeem il a créé le monde et donc le monde il explosé après Hashem il l'a refait et cetera jusqu'à que le monde a tenu dans dans l'individu c'est pareil c'està dire Hashem il envoie une lumière cette lumière au départ elle se transforme entièrement en en tavote en désir en plaisir les la personne elle

veut comme on dit croquer la vie à plein dents et cetera et et et ensuite la lumière elle part et et et ensuite il y a une autre lumière qui va venir qui va casser encore les récipients et encore elle elle va partir et une autre angle encore jusqu'à à ce qu'après il y ait un récipient qui puisse recevoir la lumière et qui puisse adapter la lumière avec un récipient qui est propre qui est pur à ce moment-là c'est la révélation d'ashem c'est comme le Michkan

à ce moment-là le Michkan est là le Michkan il a des mesures le tabernacle Hashem a donné des mesures exactes c'est un récipient qui est fait pour recevoir la présence divine à l'intérieur ça c'est le la construction du Michkan donc quand AEM dit je veux que vous ayez un Michkan je dans votre cœur et je veux résister dans votre cœur de chacun donc il veut qu'on prépare notre cœur à la résidence de la lumière infinie pour ça il faut il faut il faut faire des choix

c'estàdire des choix vers Hashem dire que à chaque fois que maintenant il y a une situation qui va se présenter où on va choisir de de d'aller vers Hashem et on va on va choisir de de révéler Hashem on va consolider le récipient chaque fois on va consolider le récipient mais là une situation où où où on peut on peut mentir par exemple alors on va pas mentir on on choisit de dire la vérité à ce moment-là on on consolide le récipient le récipient il commence

à pouvoir révéler Hashem il y a une situation on peut manger quelque chose qui est qui est interdit alors on dit non on mange pas cette chose qui est interdite quand on mange pas cette chose qui est interdite le récipient se consolide et comme ça le récipient il va se consolider ensuite la lumière d'ashem va arriver dans le récipient et elle va se révéler de façon harmonieuse de façon évidente dans le monde jusqu'à ce que la personne après elle peut avoir elle peut arriver à voir

t méokim c'està-dire un visage divin comme Rabou dit que que uniquement les gens regardant son visage ils vont faire Tuva il a même pas besoin de parler avec eux quand il va voir ils vont voir son visage les gens ils vont revenir vers Hashem uniquement avec le visage de la personne parce que son visage il va émaner la lumière d'ashem donc ça c'est le principe si vous voulez de la de la construction des récipients pourquoi maintenant ça se fait par le par le libre arbitre parce

que maintenant quand on a la possibilité de refuser la lumière d'Hashem et qu'on et qu'on l'accepte c'est comme ça qu'on permet à Hashem de résider dans les monde inférieur et plus maintenant on va faire de choix qui sont positifs et plus la la la la lumière d'ashem elle va résider dans le monde pour ça qu'on dit Bou ce jour-làemem il sera un et son nom aussi sera un c'estàd il y aura une reconnaissance du nom d'ashem c'està dire une reconnaissance du nom d'ashem ça veut dire

que dans toute chose on va comprendre que cette choselà c'était que une un prétexte pour haschem c'est tout toute cette chos là tout tout tout le travail tous les 39 travaux tout le fait que je vais travailler le fait que je mange le fait que je me déplace le fait tout ce que je fais c'est uniquement des possibilités de révéler Hashem donc à chaque fois je vais avoir des des choix à faire ce qui s'appelle des tris des birourm des tris je vais faire des tris

ça oui ça non ça oui ça non quand je fais ce quand je fais ce tri je quand je fais le tri et que je fais le bon choix voilà je concilie je je je consolide le récipient une fois que le récipient il aura une forme déjà la lumière elle va rester dedans elle partira plus parce que le récipient il sera assez solide pour recevoir une dose de lumière maintenant si on doit avancer alors la dose de lumière elle va augmenter le récipient il va se

casser à nouveau et il va falloir le reconstruire par des choix qui vont être au niveau de la construction du récipient c'estàdire que plus quelqu'un il va avoir des choix difficiles dans sa vie plus son récipient il va grandir plus maintenant quelqu'un il a une épreuve qui est grande et plus il résiste dans cette épreuve et plus son récipient il va grandir c'està direire que quelqu'un avec une épreuve il peut réparer sa vie entière comme il rappor qui dit qu'il y avait un il y avait

un monsieur qui était il y avait deux amis qui étaient très riches et il y en a un qui a a perdu sa fortune alors il est venu voir son ami il lui a dit voilà j'ai j'ai plus rien est-ce que tu peux m'aider et cetera alors tu lui a dit bien sûr on est des amis tout ça donc il lui a il lui a il lui a il lui a donné de l'argent et l'autre il s'est remonté il est arrivé à retrouver sa fortune grâce

à ce que l'autre lui avait donné son copain maintenant après la route tourne l'autre il a perdu son argent alors il est venu chez son copain qui l'avait aidé et il lui dit est-ce que tu peux m'aider et l'autre il dit non je suis désolé moi je peux pas aider moi mon argent j'en ai besoin je peux pas aider et cetera alors euh l'autre il est parti très très mal il dit c'est comme ça moi moi quand il était dans le dans le besoin je l'ai

aidé et et c'est c'est comme ça qui me rend le qui me rend le le le la chose que maintenant moi je su je suis embêté j'ai des problèmes il veut pas m'aider il s'en va maintenant la roue tourne celui celui qui est devenu p redevenu riche et l'autre il est redevenu pauvre alors l'autre il a il est venu voir son copain maintenant l'autre comme on dit il l'attendait il disait attends il va venir celui-là il va voir ce que je vais lui faire quand quand

j'étais dans dans le besoin il m'a laissé tomber alors com moi je l'avais aidé et cetera il va arriver tu vas voir un petit peu qu'est-ce que je vais lui faire alors l'autre donc l'autre il arrive pour le voir et bonjour bonjour voilà je je viens te voir je suis désolé de te déranger et cetera mais j'ai très grosse difficulté et alors ce moment-là son le son ami qu'est-ce qu' fait il va il prend un sac de de Louis d'or il lui donne il dit voilà

que Chem CEM tê que tu puisses te remonter et cetera il s'en va maintenant quand quand le quand celui-là le dernier là qui a donné l'argent il est décédé alors c'était pas quelqu'un de très rel c'est quelqu'un il avait beaucoup de il avait fait beaucoup de de bêtises dans dans sa vie alors quand il est arrivé il est décédé autour pardon autour de sa tombe il y avait des des gens pas très pas très sympathique qu' l' attendait là-bas avec toutes les bêtises qu'il a faites

dans sa vie alors c'est écrit que il y a tout toutes les tous les louis d'or qu'il a donné à la personne il sont venus autour de lui elles ont fait une barrière de protection et il y a aucun il y a aucune force négative qui a pu s'approcher de lui et cette barrière là protectrice elle a pris son âme et l'ont accompagné jusqu'au jusqu'au paradis ils l'ont fait rentrer dans le paradis il y a rien a aucune force négative qui a pu l'atteindre ça ça

veut dire quoi ça veut dire que maintenant vous pouvez arriver à des choix dans votre vie que que en en quelques minutes vous pouvez faire préparer votre récipient complètement quelques minutes un choix de quelques minutes c'est tout vousz une épreuve dans votre vie vous AZ réparer votre vie entière dans une seule épreuve parce qu'elle est intense c'est une épreuve intense c'est un choix très difficile et quand vous faites ce choix-l c'est fini votre récipient il est réparé c'est fini il y a plus rien qui peut

qui peut vous vous on peut plus vous atteindre on peut rien vous faire quelqu'un qui qui a qui a donné sa vie pour quelque chose c'est-à-dire que maintenant il sait que ça c'est la volonté d'hhem et il va se il va il va dépasser toutes ses limites pour faire plaisir à Hashem parce qu'il sait que c'est la c'est la volonté d'ashem il va pas regarder ce que lui il a envie ou il a pas envie il va regarder la volonté d'ashem il va dire voilà ça

c'est la volonté d'ashem donc maintenant je vais le faire même que au niveau émotionnel ça lui coûte beaucoup parce que c'est très très dur pour lui c'est très dur il il en veut à l'autre et il voudrait vraiment le le le lui rendre la la la la la pièce comme on dit de de ce qu'il lui a fait et cetera il se retient et il fait le contraire et et il il est avec ça il répare toute toute sa vie en en une épreuve seulement donc

ça c'est le principe du choix c'està dire de la beéira plus le choix il va être important et plus le récipient il va se il va il va se il va se réparer c'està direire que quand maintenant vous devez faire quelque chose qui qui qui qui vous qui vous coûte un petit peu alors le le le récipient il se répare un petit peu quand vous faites quelque chose qui vous coûte beaucoup au point de vue émotionnel pour votre honneur pour votre pour tout ce que vous

voulez vous passez dessus vous laissez tomber pour l'honneur d'ashem vous dites ben je vais rien dire je vais pas réagir je vais pas lui en vouloir je vais pas l'attaquer je pour l'honneur d'ashem seulement à ce moment-là vous fait vous vous faites un vous faites une construc de votre récipient énorme énorme et vous pouvez arriver à avoir une seule épreuve dans votre vie qui répare votre vie entière avec une seule épreuve juste juste une épreuve vous allez complètement à l'opposé de votre émotion uniquement pour l'honneur

d'ashem c'est tout alors ça aussi ce sont des examens en général c'est des examens de de fin de carrière c'est pas des examen qu'on commence au début en général ce sont des examens comme les thèses les thèses ce qu'on présente en fin de de quand on a déjà passé tous les examens et cetera les petits examens il y a pas de problème on passe les petits examens on se retient pour une tablette de chocolat on mange pas de crevett on mange pas de des des huîtres

ok c'est c'est bien pas de problème mais il y a des moments dans la vie où il y a des choses beaucoup plus beaucoup plus croustillantes que ça et qui vont demander beaucoup beaucoup plus d'effort que ça il faut savoir comme la comme la toran elle nous dit ce selon l'effort alors il y a le salaire dire selon l'effort c'està dire qu'à un moment on va faire un effort énorme pour laisser passer la chose c'estàdire qu'on va dire voilà ok pour l'honneur d'ashem je le fais

ok je je je donne la chose pour l'honneur d'ashem pour l'honneur d'ashem je donne la chose alors ça ça va me donner ça va me donner quelque chose une réparation de mon récipient de façon extraordinaire et quand je j'ai réparé mon mon mon récipient c'est comme il dit ici c'estoun c'est fini c'est le monde de la réparation c'est fini il y aura plus de cassure il y aura plus de rupture il y aura plus aucun aucun souci les choses elles sont terminées on a passé le

l'examen final comme on dit pour Abraham Avinou que Abraham Avinou il a passé il a passé neuf épreuves et la 10e épreuve d'Abraham Avinou c'était laakatak c'était le sacrifice d'itak s'il avait pas fait le sacrifice d'itrak il aurait pas réussi à l'examen il aurait perdu tous les toutes les épreuves qu'il a passé avant c'est pas c'est pas maintenant qu'il aurait gardé le diplôme de neuf de neuf épreuves il aurait tout perdu c'est comme si vous avez quelqu'un il fait des études et s études il arrive

en 7e année c'est là où il va passer son diplôme siil rate il a perdu les 7 années il ne peut pas venir travailler en disant j'ai fait les les 6 les 6e premières années si quelqu'un il a fait médecine et la 7e année il a raté c'est pas un médecin il peut faire secrétaire médical ou quelque chose comme ça mais médecin il peut pas faire on dire que maintenant plus on avance plus les épreuves elles sont fortes mais elles sont fortes surtout au point de

vue de l'engagement de l'individu ça devient plus intime c'est pas ça se voit pas de des si on parle plus maintenant de manger quelque chose qui est pas CER ou des choses comme ça ça devient des choses beaucoup plus fines que ça beaucoup plus subtil que ça et ça devient aussi surtout beaucoup plus intime et personnel c'est ça se voit beaucoup moinsà dire que parce que la personne elle est déjà dans un dans un fond de roulement normal ça c'est des épreuves qui viennent pour nettoyer

beaucoup plus en profondeur alors quand on a le mérite de faire le bon choix de ce ce bon choix là il cons il consolide le récipient et à ce moment-là la lumière elle vient résider dans un récipient extraordinaire et et on peut on peut on peut plus c'est une personne qui est intouchable quand quelqu'un il a donné il a donné à un moment toute son toute son émotion tout ce qu'il aimait il a donné pour Hashem parce qu'il savait que c'est ça la ventur d'Hem il

y a personne qui peut lui faire du mal personne ne peut s'approcher de lui parce qu'il a une aura autour de lui qui le protège dans n'importe quelle situation personne ne peut s'approcher de lui parce que il a un récipient qui est qui est complètement réparé même si vous le voyez qu'il est dans l'état où il est mais son récipient il est entièrement réparé c'està-dire que l'épreuve qu'il a passé ça lui a donné un acquis de la lumière divine et ça il y a personne qui

pourra lui enlever ça c'est quelque chose qui lui dira pour l'éternité dans ce monde dans le monde futur c'est c'est fini il y a plus il y a plus de il y a plus on peut plus le on peut plus le le le le juger négativement autre parce que c'est fini c'est quelqu'un qui s'est qui s'est dépassé qui s'est dépassé c'estàdire qu'à un moment il a fait un dépassement ce dépassement là il lui a réparé son récipient complètement donc c'est ce principe qu'il est qui qu'il

explique ici Rabin Nathan que que maintenant il ditam toutes ces choses-là de la création du monde elles doivent passer sur l'homme c'està dire l'homme il est obligé de passer SEP épreuves ou bien 10 épreuves selon les spirotes si ces 10 épreuves c'est avec les sphirotes de d'en haut de tête c'estàdire avec les sphirotes de rokma dema binadat et si c'est les les sphirot d'en bas les sepirot de à partir de mal il est obligé de passer les 7 ou les 10 tout dépend mais l'homme il

est obligé de passer par tout ça il pourra pas il pourra pas éviter il sera obligé de passer SEP examens principaux dans toutes les midotes comme on est maintenant dansom on va chacun il passera à un moment de dans dans cette sphira là il va être il va être tester dans la c'està dire dans le lien de la rigueur qu'il y a dans l'alliance il va être il va être éprouvé sur ça s'il passe l'examen pas de problème il a consolidé le récipient encore un examen

encore un examen examen jusqu'à qu'il arrive à matin de Torah et le matin de Torah qu'on va recevoir c'est selon la réparation du récipient si quelqu'un pendant 49 jours il a il a chanter et ben le 50e jour il va danser c'est tout on va lui dire qu'est-ce que vous avez fait pendant 49 jours ben il dit j'ai chanté il dit maintenant vous allez qu'à danser qu'est-ce qu'on peut faire qu'est-ce qu'on va faire si mais si quelqu'un pendant 49 jours il a essayé de réparer il

a essayé de demander à Hashem en lui disant regarde Hashem moi je sais pas ce que ça veut dire réparer moi je sa rien du tout moi je te demande de m'aider parce que moi j'aime la Torah moi je veux la Torah c'est tout ce que je sais maintenant réparer par réparer regarde dans quel état je suis j'en sais rien je sais même pas qu'est-ce qu'il faut réparer je sais rien du tout la seule chose que je te demande voilà je moi j'aime la Torah et

j'aimerais vraiment être quelqu'un de bien qui révèle ton nom sur terre c'est tout voilà c'est tout mais je sais rien moi je comprends rien du tout à toutes ces choses-là c'est ce que c'est au moins que que que la personne elle vienne qu'elle manifeste un vouloir une petite conscience de réparation quelque chose ça ça va c'est ça qui va l'aider à recevoir la Torah mais ne croyez pas matin Torah si quelqu'un il a pas de récipient il y a rien il vient s'il a pas une

petite gamelle s'il a pas un petit il a préparé un petit un un petit quelque chose il a rien où mettre la Torah il y a pas où elle va venir la Torah dans quoi elle va résider la Torah elle réside que dans des mesures elle peut pas résider dans autre chose que des mesures al que si la personne elle a pas elle a pas arrangé ses récipients il y a pas où où mettre la Torah pour ça que que que que que toute la Torah

elle dépend des midotes des mesures de la personne comme il dit rab vital que que que que la les les les les problèmes qui viennent du comportement de la individus ils sont beaucoup plus grands que les problèmes de de de de faire des avérotes c'està dire c'est c'est beaucoup plus grave d'avoir des mauvaises des mauvaise midot un mauvais comportement que de faire des avérantes les les avérantes c'est moins grave que le le mauvais comportement parce que le mauvais comportement c'est une usine de d'avérotte quelqu'un qui

qui a des Ners par exemple tout le temps il va il va faire des des des avérotes tout le temps sans arrêt sans arrêt c'est c'est une usine quelqu'un qui fait une Ava il a fait une Ava ok il peut faire Touva il peut arranger il peut s'arrêter et cetera mais quelqu'un qui a une mauvaise mida il peut pas s'arrêter c'est une usine à fabriquer du mal il peut pas il peut pas faire autrement il arrive pas donc s'il arrange pas ses midotes il y a

pas de progression possible on peut pas on parle de rien il y a pas de Torah il y a rien du tout il y a pas de Torah il y a pas de Filat il y a pas de tresset il y a rien on peut parler de rien on peut pas parler on peut pas parler de quoi que ce soit c'est pas une réparation minimum des des récipients et comme on voit ici la réparation du des récipients elle se fait par la Tefila bikar par la

Tefila parce que c'est la la tfila elle va elle va nous apprendre à nous soumettre à Hashem il faut qu'il faut arriver à un degré de de de respect d'Hem et d'amour d'Hem qui soit tellement grand qu'on va dépasser nos émotions pour faire plaisir à Hashem même si dans émotionnellement on a tendance à aller vers quelque chose on va dire non Hashem il aime pas ça donc je vais pas le faire c'est tout même si ça me coûte au point de vue émotionnel mais pas le

faire parce que veut pas qu'on fasse ça parce que tout ce qui a été cré c'est que pour l'homme qui va tout réparer précisément par son éveil d'en bas son éveil d'en bas c'estàdire sa possibilité de choix c'est ça qui va réparer le monde entier parce que le principe des des contraction c'est ce que Hashem il vient il montre un petit peu son visage à l'homme et après il cache le visageim et comme ça plusieurs ch plusieurs fois pr chot de plusieurs angles différents donc Hashem

il se montre il voit comme on dit si on mort à l'hameçon ou pas il se montre alors où on mort à l'hameçon on mort pas et après il revient après il se cache après il revient et c'est et c'est à l'homme de de de faire ses choix à chaque fois com je voir comme c'est dit dans une sir sur pour sur le passou deoch c'est une c'est une dans sur le de de de queab dit que que pour il était éta occupé à réparer le

de comme c'est écrit toi celui qui se cache chaque instant que si maintenant on vit c'est par le souffle divin qui est en nous dans ta volonté tu as donné de la force à celui qui est si tu caches ton visage je vais être affolé écrit la voix d'EM la voix de mon bien-aimé elle frappe en moi elle bat en moi ça c'est le principe de la révélation de la divinitéout donc mon bienimé s'est caché est passé ça c'est c'est le fait que quand Hashem est

caché de moi et ça c'est ce qu'il a expliqué sur le verset que nous dit vous êtes vous êtes là vous êtes convoqué vous êtes là devant devant comme ce jourl que ce jourl il peut être il peut être obscur ou il peut être il peut être lumineux comme ça il va vous mettre dans l'obscurité et dans la lumière tout ça ça se fait dans chaque génération et dans chaque individu ce sont des clés qui sont des principes généraux c'est pas quelque chose c'est pas de

l'histoire c'est mon histoire c'est l'histoire de chacun et dans chaque époque tout pour le libre arbitre tout tout on va voir jusqu'où l'individu va aller pour son libre arbitre qu' des parce que grâce à ça il c'est le principal du libre arbitre c'est comment il va y avoir le le libre arbitre à l'ider de galout vers Alama par le fait qu'il y a révélation et il y a que ça s'est caché dire à un moment ça se révèle et à un moment ça se cacheà dire

on peut pas on peut pas on on peut pas dire c'est c'est c'est c'est la même chose c'està-dire de dans dans tous les domaines c'està-dire vous chacun individuellement il a vu quelque chose cette chose-là son voisin il l'a pas vu lui il a vu quelque chose maintenant où quand il a vu c'est c'est quelque chose il court derrière cette chose-là il avance vers cette chose-là ou fait comme s'il a rien vu s'il fait commeelle a rien vu la lumière elle repart si maintenant il sait qu'il

a vu quelque chose il va vers cette chose-là il va avancer un petit peu et après cette chose-là elle va se cacher elle va revenir de façon encore plus forte et il va avancer encore un petit peu et comme ça il va il va il va avancer à chaque fois c'est c'est écrit que que Hashem Hashem comment comment il va juger le monde les gens ils vont dire mais nous on savait pas il dit comment tu savais pas dit non je savais pas hasem il va

montrer comment hasem il appelle chacun chaque jour à son niveau à son niveau à son là où il se trouve aujourd'hui quelqu'un il travaille à la poste il est il est il est il est travaille au PTT ok quelqu'un il est venu acheter pour des timbres il achète des timbres maintenant il a oublié il a oublié ses lunettes sur le sur le sur le le truc il est parti maintenant lui il peut prendre les lunettes et et quand la personne elle vient il dit non j'ai

rien vu j'ai j'avais pas de lunettes j'avais pas les lunettes alors je rien vu il peut dire non j'ai vu j'ai oui justement vous avez oublié vos lunettes voilà Monsieur au revoir et cetera maintenant s'il passe cette épreuve là Hashem il lui ouvre une autre une autre épreuve qui va l'amener à quelque chose de plus important et comme ça il va avancer il va avancer il va avancer mais chacun tout le temps il reçoit des propositions d'ashem de faire un pas vers lui ou pas il

y a personne qui a abandonné ici parce que si quelqu'un il était abandonné dans ce monde il y aurait il y aurait pas on a rien à faire ici qu'est-ce qu'on est en train de faire si les gens ils tournent en rond dans ce monde à quoi ça sert pourquoi ils sont là chaque personne là où elle se trouve elle a un appel d'ashem cet appel d'ashem il est là pour lui dire voilà mon ami si tu veux la porte est ouverte si tu de veux

pas tu restes là où tu es tu fais comme tu veux Rabenou il dit chacun il a ses épreuves il y a par exemple un son épreuve c'est c'est de voler c'està dire voler il va voler mais tuer il va pas tuer il dit non moi je tue pas il y en a qui dit non moi je vole et je tue et un a qui dit non moi je vole mais je tue pas il y en a un qui dit moi je vole pas tu es

sûr que je tue pas mais voler aussi je vole pas il y a des degrés comme ça et chacun il là où il est même si c'est quelqu'un comme comme je vous ai dit il y a pas longtemps N qui est venu se tout ce cartel là de la drogue de je sais pas quel pays qui sont venus en Israël et il y en a parmi eux 200 qui ont fait qui qui se sont convertis et qui qui qui sont rentrés dans le judaïsme et cetera

parce que c'est des gens là où ils ont ils ont été ils ont senti un appel d'ashem ils ont fait le pas c'est tout Hashem il te demande un pas c'est tout un pas par rapport à l'endroit où tu es c'est tout tu fais ce pas après il va t'amener une lumière pour un autre pas tu fais ce pas encore et après ça va s'ouvrir de plus en plus et tu vas faire des des tu vas passer des étapes de plus en plus grandes de plus

tu vas aller de plus en plus vite tu vas te rapprocher de plus en plus vite comme on dit tire-moi après toi et je vais courir on dit hasem montre-toi à moi tu vas voir que je vais courir vers toi montre-toi seulement à moi tu verras que je vais courir vers toi comme rabiahman il demandait des épreuves à Hashem il disait Hashem éprouve-moi tu vas voir comment je suis avec toi éprouve-moi vas-y tu vas voir que nous on peut pas dire çaalom parce que nous on

on peut pas résister déjà à un café sans sucre qu'est-ce qu'on va maintenant résister à des épreuves on n' pas le droit de demander des épreuves mais nos épreuves à nous c'est des c'est des petites épreuves des petites épreuves est-ce qu'on va regarder quelque chose qui qui est interdit on va regarder longtemps ou pas longtemps quelqu'un regarde un film est-ce qu'il va le regarder entier il va regarder que 5 minutes ou 10 minutes après il a la force de couper le film il dit regarde Hashem

j'ai envie de regarder le film jusqu'au bout ça m'intéresse mais je sais que toi tu aimes pas ça donc je coupe là alors enregistre que je le fais pour toi c'est tout que moi si je devais continuer j'auris continuer jusqu'au bout mais comme tu aimes pas ça tu m'excuses j'ai regarda un peu mais je m'arrête c'est pour toi ça c'est ça c'est notre les niveaux dans lequels on est mais si on passe ces niveaux après vous voyez chacun il peut comprendre ça chacun qui a commencé

à faire avodatashem il comprend ça avec le shabbat avec la cacheroute avec les vêtements avec tout c'est comme ça tout c'est comme ça il y a des jeunes femmes c'est pour elle dit c'est dur pour moi Laou de m'habiller de m'habiller de façon pudique et cetera j'arrive pas elle commence une chose truc après ça y est après au bout de quelques années elle comprend même pas comment c'était une épreuve pourquoi pourquoi elle comprend même pas dit mais comment avant j'avais une épreuve de de de de

fumer le shabbat j'attendais vite que le shabbat il il se termine pour prendre une cigarette et j'étais là les gens disaient tu tu fais rabénutam quel rabenutam laisse-moi tranquille moi tirer une cigarette dès que que qu'il y a les trois étoiles j'allume trois cigarettes déjà en même temps et je fume une derrière l'autre qu'est-ce que rabénutam qu'est-ce que tu AVC grave au bout de quelques années cette personne-là elle elle elle fume même plus peut-être elle se dit comment comment je j'étais là-dedans c'est parce que il

a ses récipients ils se sont ils se sont grandis ils se sont réparés c'est tout c'est une question de récipient c'est tout c'est pas il y a pas de la personne elle-même elle quand elle a une épreuve c'est une épreuve pour consolider pour faire grandir le récipient une fois que vous passez vous avez arrangé le récipient vous allez V que c'est plus une épreuve du tout une fois que vous avez pissé l'épreuve c'est plus une épreuve vous reviendrait plus jamais là-bas c'est fini c'est fini comme

unchem il dit tu vois l'Égypte comme tu l'as vu maintenant tu la verras plus jamais plus jamais de ta vie tu reverras ça c'est fini hasham il te promet te dis regarde tu as été 210 ans esclave en l'Égypte tu es sorti moi je te garantis que plus jamais tu repasseras par là Hashem il le dit je vous garantis que plus jamais vous passerez par là parce que ça y est on a passé l'examen on va pas retourner à la maternelle toute notre vie c'est fini

on a passé la maternelle on a parlé CEP la 6e le bac ça y est tu as passé le bac tu vas plus jamais le passer dans ta vie ça y est c'est réglé on en parle plus dans vos datachem c'est comme ça chaque seconde chaque on est éprouvé oui ou non des petites choses des petites choses des fois tu dois dire un mot tu dis bon je le dis pas c'est tout mais mainant tu dis pas ce mot tu as passé un examen c'està dire

tu es déjà plus fort comme on a dit avant tu deviens plus maître de toi-même parce que ce mot tu l'as pas dit ça y est c'est fini ton récipient il s'est grandi la lumière elle rentre dedans tu as une plus grande maîtrise de la lumière c'est fini cette épreuve ne reviendra plus jamais c'est fini tu as passé l'examen et comme ça c'est comme ça qu'on avance et chaque seconde de notre vie on éprouvé et plus on veut avancer et plus on est éprouvé c'est comme

comme ça dire mais c'est pour notre bien c'est c'est pour que on fasse grandir nos récipients il faut être prêt à ça parce que toute la création du monde elle n'a que de but que ça elle n'a de but que un moment une personne qui a le choix entre mentir pas mentir entre dire quelque chose ne pas le dire faire un la chonara pas faire de la chonara ça ça voilà son épreuve toute sa vie elle dépend de ça maintenant à cette seconde là toute sa

vie c'est uniquement ça si maintenant il fait le bon choix ça y est son récipient il a grandi plus jamais il repassera par ça il avance ça y est il est sorti plus fort c'est comme ça que les gens ils progressent ne croyez pas il y a pas d'autrre façon de progresser la la façon de progresser c'est de passer des examens en permanence c'est tout chaque seconde on passe un examen oui ou non oui ou non il y a des fois quelque chose on n'est pas

sûr si c'est cacher c'est pas cacher la cacheroute si elle est bien un truc et tout Oui ou Non tu vas manger tu vas pas manger il y a des gens pour que vous verrez chez eux c'est pas une épreuve du tout parce que eux la conscience qu'ils ont pour eux cette chose-là c'est cas chè ils ont pas de de c'est pas une épreuve pour eux pour vous c'est une épreuve parce qu'il y a quelque chose qui vous qui vous dérange dans dans ça donc ça

veut dire que vous vous êtes dans l'examen de cette chos-là lui ça le dérange pas so parce qu'il a dépassé ça que il a même pas que que que comme quelqu'un il m'a dit il a demandé à quelqu'un un restaurant cacher et tout lui dit je peux pas te dire parce que moi je mange jamais dehors je mange que le le manger de ma femme c'est tout je mange jamais à l'extérieur donc donc il y a des gens ils ont pas cette épreuve là il y

a d'autres qui on qui on qui ont les preuvees et il y a d'autres ils ont pas d'épreuve parce qu'ils sont en dessous du moment ils voit un petit truc en hébreux écrit cacher et pour eux ils mangent c'est tout ça veut dire c'est cacher ils sont ils savent pas que qu'il existe des trucs où c'est écrit cacher et c'est pas cacher du tout et si vous parlez avec eux ils vont dire oh attends il faut pas me rendre fou c'est écrit cacher cacher qu'est-ce que

tu veux de moi laisse-moi tranquille parce que son niveau de conscience il est pas dans cet examen là mais celui qui qui a qui a qui a la conscience qui lui dit attention alors lui ça veut dire qu'il est dans l'examen il peut y avoir une situation où il y a 10 personnes qui ont pas l'examen et il y en a une que oui c'est un examen pour elle comme on voit pour pour pour yosph àadq quand maintenant Rouen il a porté yosph il il a

dit il a dit je vais venir le chercher et je vais le sortir de là maintenant maintenant il a été puni parce qu'il a pas fait les autres ils ont pas été punis alors la Torah elle dit pourquoi parce que lui il avait la conscience que ce qu'ils étaient en train de faire c'était pas bien que lui lui voulait sauver son frère donc s'il voulait sauver son frère ça veut dire s'il avait la conscience ça veut dire c'est son c'était son examen de conscience à lui

et donc comme il a pas passé comme il faut il a été puni sur ça il a été puni Yehouda c'est c'est Youda oui il il a été puni il a été puni pourquoi parce que lui il était conscient que cétait un problème les autres ils étaient pas conscients ils avaient tellement de haine pour Yoseph et il étaient tellement embrouillé dans des choses qu' étaaient pas conscient que c était en train de faire mal mais lui il était conscient que c'était quelque chose de mal donc

lui c'était une épreuve pour lui et lui il a payé pour ça parce que il a pas fait attention donc chacun c'est c'est intime c'est pas quelque chose vous savez vous pouvez embrouiller les gens autour de vous vous pouvez embrouiller votre femme vous pouvez embrouiller vos enfants votre patron tout tout le monde il un que vous pouvez pas embrouiller c'est Hashem et y a et et le tadq ça c'est des gens que vous pouvez pas les embrouiller donc sachez qu'un jour c'est c'est par rapport à

eux qu'on va qu'on discute c'est avec par rapport à eux qu'on est ma conscience elle est liée avec Hashem elle est pas liée avec les gens avec le milieu dans lequel je me trouve si maintenant je suis je suis élève de terminal et je rentre tous les jours je viens à la maternelle pour jouer avec les enfants c'est sûr que là-bas je vais pas avoir des épreuves et tout à fait c'est normal parce que je viens de terminal pour moi c'est pas une une épreuve les

les les la classe de maternelle mais si je me mets à ma place c'est une véritable épreuve et ça il y a c'est entre moi et haschem il y a personne qui va qui va me qui va qui va le faire à ma place personne ne passera l'examen à ma place donc chacun quand on parle il a son niveau de conscience c'est tout chacun il a son niveau de conscience on peut pas dire à quelqu'un mais pourquoi on sait pas on sait pas qu'est-ce que quelqu'un

il ressent on peut pas savoir la conscience c'est quelque chose qui est complètement caché des individus personne ne sait quand quelqu'un il vit quelque chose personne ne sait combien il souffre personne ne sait combien il aime personne il sait rien du tout on sait rien de l'autre absolument rien nous on sait ce qui notre assiette à nous qu'est-ce qui qu'est-ce qui se passe avec nous mais l'autre on sait rien on peut pas imaginer qu'est-ce que c'est quelqu'un qui a envie de fumer le shabbat comment tout

le shabbat il est là à résister à la cigarette combien des gens qui qui a des shabbats où ils craquent ils fument et des shabbats où ils tiennent alors il faut pas se moquer de ces gens-là parce que personne personne ne sait ce que ça veut dire de vivre cette chose là que cet individu là et il y a des gens pour eux c'est rien du tout ils sortent le shabbat avec la cigarette ils rigolent ils vont dans des terrasses de café il pour c'est pas

une c'est pas une épreuve pour eux il y a celui qui est entre les deux et il y a celui qui est déjà sorti il y a celui qui est déjà sorti il y a celui qui pense à la cigarette et il lutte contre saette pensée et y a celui qui qui pense même plus plus plus partie de sa vie tout dépend de la réparation du récipient plus le récipient il est réparé moins l'épreuve elle va exister on passera à d'autres épreuves mais pas celle-là celle

elle est terminée on passe on passe à autre chose c'est comme ça qu'on progresse c'est pour ça que celui qui veut aller dans les chemins d'EM il doit connaître la il doit connaître le il doit connaître les lois il doit être B dans c'estd il doit connaître il doit avoir une il nous avait dit mocher qu'est-ce que ça veut dire Baki la dernière fois mais j'ai oublié il doit être expert expert dans le dans le dans le reo c'està-dire dans dans la course dans la le

la montée et béchov dans dans le le retour Baki Beil Baki benfik il doit connaître le le fait de de s'élever et le fait de descendre çaà dire que maintenant quelle est la différence en Bakio bakibov Baki bakifik c'est il y en a un il y en a un qui parle bakizo bakibachov ça ça parle de ça ça parle du du de ce qu'on a à faire c'estàdire le le le côté le côté de de l'expansion c'està dire on doit savoir maintenant si je dois faire

de l'expansion ou ou ou me retenir est-ce que je dois y aller ou me retenir et B qui Bak B chauve non Baki bakif ça c'est quand c'est quand je suis dans en train de supporter supporter maintenant la lumière et supporter l'obscurité c'està dire c'est dans le côté de de ce que je suis en train de vivre il y a il y a une chose c'est de savoir si je dois progresser ou pas et l'autre ça veut dire est-ce que maintenant comment je gère le le

le le le moment où je suis bien et comment je gère le moment d'obscurité don un ça parle de l'expansion ça ça parle de de de de de ass l'autre ça parle de l'autre ass c'estàdire que un c'est c'est c'est le côté que je vais je vais à la conquête et l'autre c'est je gère là où je me trouve il y a une façon de gérer là où je me trouve donc dans les deux il y a des moments où je dois attaquer il y a

des moments où je dois m'arrêter et il y a des moments où je dois que je suis en haut je suis bien là où je me trouve et il y a des moments où je suis dans l'obscurité donc tout ça ça a des règles de jeu il y a des RG du jeu pour quelqu'un qui est fatigué pour quelqu'un qui est en forme pour quelqu'un qui est jeune pour quelqu'un qui est vieux pour quelqu'un qui qui a un handicap quelconque chacun il a ses règles par

rapport là où il se trouve je me voir comme c'est écrit dans la T 6 de parce que toutes les contractions de la lumière dont on a parlé avant ce sont des principes de d'avance et de reculer c'est-à-dire de aller à la conquête des choses ou bien s'abstenir on s'abstient ou on avance c'est ça le c'est ça tout le principe de contraction de la lumière est-ce que maintenant il y a une lumière qui vient comment je dois je dois gérer cette lumière est-ce que je j'y

vais ou ou ou combien j'y vais j'avance de 10 % de 20 de 50 tout ça c'est la gestion de de du comportement par rapport à la c'est et maintenant t les anges et tous les séraphins toutes leur compréhension d'EM elle est comme ça alternative c'est ti en alternance des fois il voit et des fois il voit pas comme c'est écrit dans dans la vision Dekel dans la vision du chariot céleste qu'il a vu ver il a vu que les les les animaux c'està dire les

les les les animaux qu' avaient là-bas dans la dans le chariot quand qu'il voyait la un taureau voyez des des chos alors ils allaient et ils venaient c'està direire que des moments il s'approche de l'infini des moments il reculent avalikar ou Adam mais le H le principal c'est l'homme que l'homme c'est une partie divine et lui il a été créé pour avoir la domination sur les anges l'homme il a été cré pour dominer l'ange qui parce que maintenant le le quand on dit que que les

les les les anges d'en haut ils vont et ils viennent ils s'approchent d'Hem et il reculent c'est sans le leur choix c'est pas le choix c'est pas leur choix qui fait qu'il décide de s'approcher ou de reculer c'est une c'est une réalité de l'endroit qui les oblige soit à s'approcher soit à reculer ils ont pas le choix comme vous prenez des des des des des animaux qui sont attirés par la lumière c'est pas qui qu'ils ont envie d'aller c'est que c'est ils peuvent pas résister à

cet instinct là ils vont se rapprocher ou ils vont reculer les anges ils ont pas le choix de refuser c'est pour ça qu'il peut pas réparer le principe de l'équilibre pour servir Hashem de façon progressive c'est pour ça qu'ils font du bruit il crie brûle et et il s'élève mais l'homme qui a la possibilité de choix quand il a le mérite de pouvoir améliorer son comportement qui sont les gens les grands tadim que eux ils sont capables de de faire les bons choix il répare la

contraction de la lumière dont on a parlé avant que la lumière puisse éclairer et la royauté divine elle puisse éclairer tous les habitants de la terre de façon mesuré et de façon progressive dans un principe réparateur qui parce que la réparation elle ne se fait principalement que par l'éveille d'en bas aid Adam à tarton che basé qui se fait par dfka l'homme d'en bas qui se trouve dans ce monde précisément comme on on l'a vu avant voilà peut-être que demain on reprendra ce passage là des

des des anges parce que Rabin Nathan il va après développer pour nous dire que ça ça se passe tous les jours avec chacun d'entre nous