Le 3eme TEMPLE est en CONSTRUCTION (enfin !!!) : Thora 49-189, Avraham Ifrah : www.Breslev.fr

[Musique] page 84 la première colonne la 18e ligne la première colonne alors hier on a vu que le que le inan que le le rban que la la destruction en eff fait en en fait c'était c'était que pour pour mieux construire c'est-à-dire pour parfire la construction de manière à ce que la maison soit meilleure que la résidence d'ashem elle soit meilleure que l'approche qu'on a de la résidence d'ashem elles sont meilleur donc ça ça a donné le les corbanotes et on a aussi fait l'équivalence avec

la vie de chacun c'est pour ça aussi que on a vu que la la tombe de merabenou elle était cachée parce que sinon ça aurait été rbouille h c'estàdire ils auraient été priés sur la tombe de mer Rabenou et mer Rabenou il aurait été il se serait révélé en tant que Masia mais les massé si le le monde le peuple n'est pas prêt à le recevoir en tant que maschiar donc c'est pas c'était pas le moment qui se révèle ce qu' nous ont dit ils ont

dit c'est à cause dei c'estàd que que quand à cause de bilam ils sont tombés avec avec les les comme on comme on a dit c'était pas les les M donc ils sont tombés avec les filles de Midian et C c'était à cause de ça alors maintenant il y en a qui disent que c'est d'un côté on dit que c'est parce que il y avait rouill or c'était trop et d'autres dis c'est à cause que qu'ils sont tombé avec les filles de midiam dit et les

deux c'est vraiel parce que c'était à cause de sa grandeur d'un côté de mon nous et d' d'un autre côté à cause de ce que eux ils ont ils ont abîmé quand ils sont tombés avec les filles de midiaml et tout c'était parce qu'ils sont pas rentrés encore en Israël bdach et que le bamdach n'avait pas été construit donc comme ils étaient pas encore rentrés en Israël ils avaient pas la possibilité encore de de pouvoir de de pouvoir recevoir toute cette lumière av mais tout de

suite après la la destruction du 2è temple tout de suite la construction du 3è elle a commencé voyez comme on a dit hier c'estàdire qu'il y a pas il y a pas de destruction qui qui est qui qui qui est qui est pour détruire c'est c'est dire la destruction est pour construire c'est comme c'est comme il y a dans le dans la gmara dans shabbat sur le Méot de shabbat c'est à sa al Liv c'est dire celui qui défait mais pour construire donc même quand il

défait ça s'appelle construire parce que normalement si quelqu'un s'appelle la M Bonet il construit maintenant normalement si quelqu'un il est en train de défaire alors on dit bon c'est détruire c'est pas mais si c'est détruire pour construire on s'appelle construire et justement ils amènent le Lamara elle amène le Michkan que que maintenant quand il démonta le michn le Michkan c'était pour le reconstruire par la suite donc ça s'appelle pas détruire ça s'appelle démonter pour reconstruire donc ça c'est pareil c'estàdire il y a pas de destruction

vraiment c'est de la destruction pour pouvoir reconstruire donc dès que le deuxème temp été détruit et 2000 ans que ça a commencé que a commencé la construction du 3è parce que parce qu'on est arrivé à la à la réduction la plus grande qui est qui est tout cette C exil am et long dans lequel on est tout de suite la réparation a commencé du fait que mainant on a on a on a on a eu la destruction du deuxè ça veut dire tout de suite la

construction du 3è a commencé et le fait que ça dure c'est parce que justement c'est quelque chose de plus de plus parfait et on est ça prend du temps pour le construire dans sa grande miséricorde Il a fait en sorte qu'à cette époque là il y a eu Rabi Akiva quesag ils ont dit qu'il était plus dans la la sagesse il était plus grand que comme ils ont dit les prophètes jamais un homme comme la et lui il il a fait descendre la Torah dans le

Israël et lui la mort de Rabi le contraire de M on a dit c'est que qui s'est occupé de sa mort c'estd de l'enterrer et cetem qui a tout fait et luiab était plus grand queabou dans Lama non seulement c'est pas des Juifs qui se sont occupés de lui c'est des GO et en plus il il est mort d'une mort atroceine et ils ont vendu sa sa viande dans les marchés ça c'est de ça c'est tellement il était grand rabiiva il était tellement grand que voilà

comment comment comment ça ét fin et puisque maintenant il y a eu le B de fois maintenant la réparation elle va se faire précisément par le corps du TAD qui est rest dans dans ce dans ce monde une fois que le est il est décédé alors son cors reste dans ce monde et le fait que son son corps il reste dans ce monde c'est c'est l'équivalence de la de de de la maison c'est dire du betamikdach son corps c'est comme si c'était que le le betamikdach

était toujours là était reconstruitenou chezim c'est pour ça que aujourd'hui on fait Laou de rabiimon bar que il fait partie des élèves de Rabia va che que les gens ils sont joyeux quand ils viennent sur la tombe deabim parce que aujourd'hui Lecart de Tikoun c'est en allant sur la tombe de tadim grand comme rabiimon bien sûr rabian il peut pas comme je vous l'ai dit peut pas vous dire le deoun c'est d'aller à sur le temple de Rabenou parce que à cette époque- làà il y

avait tellement de de de guerr contre lui qui devait écrire qui devait écrire en en en en verlan comme on dit pas en Verlant en morse c'està direire c'est du morse il faut comprendre pour il faut il faut comprendre ce qu'il veut dire c'està-dire que que maintenant le le le principe c'est que c'est que le fait que la maison d'Hashem elle a été détruite la seule la seule chose qui nous reste qui est construite c'est le c'est c'est le cor du qui est dans dans sa

tombe c'est ça qui nous reste de de la destruction du temple que grâce que maintenant il reste il reste le corps de C là alors on peut réparer on peut réparer mettre en place comme je vous ai dit quand vous voyez les ça pas dire que que les sumim ils sont abîmés et que que on va les réparer les takumim ça veut dire faire fabriquer des timumim comm comme si tu dis les taken les les en hébreu moderne non ça veut dire réparer tu dis les

taken ça veut dire réparer la table mais en hébreu en hébreu de la Torah quand on dit les taken ça veut dire faire la chose quand on dit ça ve dire fabriquer une table il dit qu' dit la tumim ça veut dire faire des T par le fait qu'on vienne sur leur tombe qui est sainte parce qu'ils ont fait des des choses tellement redoutaable C mais depuis cette époque jusqu'à maintenant qui peut venir sur sur leur tomble le bonhomme le pire des PIR qui est che

barim dire le le un maître dans la richoute un homme qui qui est un professionnel qui est un qui est un expert en avot D et il peut être réparé grâce à ça donc maintenant le le fait que maintenant il y a comment ça fonctionne vous voyez ce qu'on a dit la dernière fois la logique qu'on a dit la dernière fois c'est-à-dire que maintenant plus plus il y a de de destruction plus ça veut dire que la possibilité de construction elle monte l'efficacité de la construction

elle monte plus plus le niveau de destruction il est grand plus on peut réparer des gens qui sont loin par exemple si tu prends un racha chez barim Kar chezouim donc voilà bashem n'importe qui au moins il est tranquille avec ces définitions là il peut pas dire moi je suis pire que ça parce qu'il y a pas pire que ce qu'il dit ici il part du pire c'estàdire il prend le bonhomme le plus bas qu' a sur la terre et lui c'est le chef de de

ces gens-là c'estd c'est le pire des gens les plus bas mais tu en prenant les rchaim lui c'est le plus grand racha de tous les rchaï il peut avoir une réparation pourquoi parce qu'on a dit que que le fait que maintenant le Michkan le le michkanignano michkanbano d'accord c'estàdire que il y a le Michkan quand il est est construit et il y a michkal quand il est démonté alors on a dit que toute la force qu'on avait dans la galoute de tenir c'est par le fait

qu'il a été démonté le Michkan par le fait qu'il a été démonté ça a permis d'avoir une approche de de de d'ashem alors que le Michkan il est démonté mais c'est le Michkan quand même mais il est démonté alors ça c'est c'est le fait que maintenant il y a pas le beta mdash qu'est-ce qui nous reste il nous reste maintenant le tsadq dit mais le tadq qu' est pas là le TAD il est pas là mais son corps il est là son corps il est là

dans à l'endroit de sa sépulture il a le le corps du tadq il est là donc maintenant le fait que le le corps du tadq il est là età dire c'est le côté c'est le côté si on veut détruit du Tsadik c'estàdire le côté qui reste mais le le tsadq lui-même il est mort et il reste son corps alors le le fait que son corps reste ça ça va permettre de réparer les gens les plus éloignés qui est parce que que T tous les gens les

gens les plus éloignés ils vont pas voir ils vont pouvoir se réparer alors que avant que avant quand le quand le tsadq est quand le tsadq est vivant alors maintenant si si si tu tu veux rentrer chez le TAD il faut que tu tu tiennes la route un minimum c'est-à-dire que que tu tu tu sois construit un minimum rabinthan quand il est rentré chez chez Rabenou s'il avait pas vu les bougeoirs en argent chez Rabenou il serait pas resté c'està dire que quand il a vu

que Rabenou il avait des bougeoirs en argent qui qui qui est un signe de de que que c'est c'est un Minac de de du du du am Israël des Rabbani mais tout qu'ils ont des des aujourd'hui bon Rachem beaucoup de gens ils ont des bougeoirs en argent à l'époque les gens qui étaient des des gens des des vrais Juifs c'est comme si dit ils ont des tefilines et tout ils avaient des des des des bougeoirs en argent c'està dire c'éit un signe sociale de de qu'ils

avaient les Raban alors rabinthan quand il est rentré chez le RB s'il avait pas vu ça il serait pas resté c'està-dire que il aurait dit ce ce admour là c'est c'est c'est un rbé qui est fantaisiste il est pas dans dans la norme il est hors norme il serait pas resté mais maintenant que maintenant que le tsadq il est décédé et qu' reste son corps dans le monde alors le corps du tsadq qui est le côté détruit du tadq puisque le corps il il est sans

l'âme d'accord dire c'est le corps c'est le c'est le côté détruit du tsadq ce côté détruit là du tadik c'est lui qui va réparer tous les gens qui sont détruits dans le monde donc maintenant depuis que que que Rabenou il a il a il a été il il a été mistalec depuis que Rabenou il est il a physiquement il a quitté ce monde c'est là où le monde il a plus accès au Tikoun parce que maintenant le fait que il a pas le corps et l'âme

ensemble donc il y a pas d'harmonie il y a pas le côté harmonieux donc même un bonhomme qui qui est complètement détruit qui est un racha chez Berim qui qui est le pire de la terre il peut le réparer parce que il est dans une situation de de destruction par le le TAD il est il est dans une apparence de destruction par rapport au monde maintenant bien que la shrina elle a jamais quitté le le côel elle soit toujours là elle soit toujours au côtelle mais

mais il faut laouna pour ça c'estàd il faut il faut avoir ouna pour savoir que la shrina elle est toujours là c'est-à-dire pour maintenant quand tu vas sur le le la tombe du tsadq le tsadq il est vivant seulement dans l'apparence il a pris une apparence qui est une apparence détruite pour pouvoir approcher tous les gens qui sont détruits sinon ces gens-là ils pourraient pas se rapprocher ils pourrai pas il y a des choses qui sont qui qui qui qui éloigne qui qui éloigne les gens

par exemple des fois la la Rabenou il a dit même même la reliure d'un livre ça va ça va ça va cacher le le contenu du livre parce que aujourd'hui si tu fais pas un livre qui est beau alors les gens ils l'achètent pas même si le contenu il est bien parce qu'ils attache une importance à à à l'extérieur de la chose c'est c'est c'est une question de communication aujourd'hui les gens il leur faut quelque chose de de qui soit dans des normes pour pouvoir avoir

accès et même si tu leur dis voilà ce livre il est super et tout mais s'il a une couverture qui est qui est bidon ils vont pas l'acheter parce qu'il peut pas il peut pas passer le cap de ça de de de du côté extérieur de la chose il est obligé de s'accrocher à un côté extérieur donc plus le SAD il est il est il est parti c'està dire dans son apparence et plus il va pouvoir réparer les gens qui sont détruits qui sont complètement détruits

parce que justement ça ça ça situation dans laquelle il est elle lui permet de de réparer ces gens com voit que des gens cruels comme ça ilst onqu qui va ils ils l'ont tué de de manière horrible ils ont vendu sa sa chair c'est c'estàdire ils ont fait des horreurs pareil et ces horreurs là c'est ça qui a c'est ça qui permet de de de reconstruire le HME Israël c'est avec ça qu'il a qu'il a tout reconstruit le fait que lui il est passé par un

par un niveau de destruction tellement terrible ça ça lui a permis de d'être le d'être le le point de de de de départ de la nouvelle Torah queab il allait enseigner et cetera c'est c'est en passant par là qu'il est arrivé à à à ça c'est pour ça qu'il a dit il a dit il a dit maintenant que je suis arrivé au you avec de schéma et tout maintenant vous voulez pas que je fasse ça au contraire vaashem regardez j'arrive dans le houd c'estàdire d'un côté

vous voyez son apparence qui est complètement détruite et d'un autre côté cette apparence complètement détruite elle donne le plus grand hou qu'il a eu dans sa vie jamais il a été mit avec quand il a dit il a dit je l'ai dit toute ma vie mais jamais je l'ai fait maintenant je vais le faire c'està direire que d'un côté vous voyez destruction totale d'un côté des gens les plus élevés alors maintenant tous les gens qui tournent dans le monde c'est comme ça c'estàdire que tu vas

voir des gens qui vont faire Touva qui sont très détruits mais les M c'est leur apparence qui est détruit mais leur âme elle est très élevée maintenant s'il y a pas quelqu'un qui leur dit ça eux s vont d'après les apparences ils vont croire qu'ils sont des gens détruits mais les M c'est pas des gens détruits c'est des gens extraordinaires seulement de la même manière que la maison d'ashem elle est détruite alors aussi sont détruits dans leur apparence dans leur normes ils sont détruits et pour

ça que la moindre norme qui vont à laquelle ils vont arriver ça va être quelque chose d'extraordinaire est-ce que je vous dis à peine quelqu'un il travaille il a une famille il arrive à payer son loyer à se maintenir et tout c'est un niveau extraordinaire parce que le niveau de destruction de l'extérieur aujourd'hui il est très très grand si on n pas un minimum de de norme dans la construction de l'extérieur alors on est dans le ribouille on va rentrer tout de suite dans dans le

Ribou mais ce qu'il faut savoir c'est que tout c'était pour le bien Isral pour l'éternité a déjà de fois le temple Isral ils ont déjà hérité de la terre d'Israël une fois dans la première sainteté la 2è il y a déjà s élèves des grand comme ça dans le monde c'est pour ça qu'aujourd'hui toute la réparation elle va passer par le tombeau des c'est la réparation réparation va passer que par là tout avec la force de Moch qu' aucun homme qui connaî sa endroit parce que

lui il était le premier de cette lignée de que personne ne peut connaître l'endroit où il est enterré quand on dit quand je veux dire avant c'est dire que il dit que que comme Rabenou c'est dire que les gens il connaissent pas sa c'est pas qu'il connaissent pas l'adresse aujourd'hui c'est qu'ils connaissent pas la grandeur de ce que ça veut dire d'aller là-bas si les gens ils savaient la grandeur que c'était d'aller à labas les gens ils iraient en masse par millions les gens ils iraient

par centaines de millions les gens ils irai sur la tombe de Rabenou mais les gens ils savent pas qu'est-ce que c'est c'est ça que que c'est les gens ils connaissent pas la grandeur de de de de ce que c'est d'aller sur la tombe de Rabin Nahman mais quand tu dis à quelqu'un regarde tu vas sur la tombe de rabinahman et et maintenant n'importe quoi comment que tu sois n'importe quel état que tu sois ça va te réparer les gens ils croient pas mais regarde des exemples

il y en a des centaines d'exemples de gens qui sont venus il sont repartis comme des petits Barva avec le petit costume cravate et le petit le petit nœud papillon ils sont devenus des gens des des d'autres personnes pourquoi parce que le fait que maintenant le SAD il y a son corps il y a son corps qui est resté dans l' le corps c'est le côté le plus bas de de de de l'individu ce côté le plus bas il peut réparer les gens les plus bas

qu'il y a dans le monde donc il y a personne qui peut dire moi j'arrive pas va à Oman c'est tout va à Oman ne réfléchis pas va à ouan hein pas le corp le cor le corps du sad qui est dans sa tombe le corps c'est le côté le plus le plus bas de de l'individu d'accord quand tu prends quelqu'un qu'est-ce qu'il y a de plus bas en lui c'est son corps tuas son âmeas son corps le côté le plus bas c'est le corps donc

le corps duad c'est le côté le plus bas duad ce côté plus bas il permet de réparer les gens qui sont les plus bas dans le monde et luiême ça sera le dernieri le il viendra par le mérite desad qui vont faire qui vont faire faire au Israël grâce au de Tor sa qu'ils ont amené chez mé que ils ont été dans la T de mé donc maintenant vous voyez on est dans la dans là dans dans ce qu'on a dit depuis le début de de

l'enseignement là de cette partie que la la Torah c'est la Torah de Rabénou c'est l' couté moan c'est pourot c'est Tor dekastima et cette Torat là c'est elle qui va révéler le goëlaron c'est elle qui va permettre de révéler le Masi donc le Masi il va se révéler avec la tor de Rabenou puisque maintenant c'est les enseignements qui rapproche le monde entier à haschem c'est au aujourd'hui de plus en en plus les gens sont d'accord de dire que le langage le plus le plus universel le

plus interactif on on peut dire dans dans le monde des c'est pour communiquer la la la la la présence divine c'est l'enseignement c'est les enseignements que rabinahman il a donné et maintenant il y a beaucoup de gens qui copient ces enseignements et parce qu'ils savent que c'est ça que c'est ça le langage d'aujourd'hui il y a pas il y aura pas d'autres langagees valider kivr makdosim donc par par le renseignement et par les k des tadim la tombe des tadikim qui grâce maintenant à la Torah

de de de Rabi Nahman en allant sur sa tombe alors on amène le kou de la tor mé voyz ce ce qu'on a dit plusieurs fois que que qu'on dit que Moché Rabenou il a amené la Torah et Rabenou il a amené le K t c'est-à-dire le moyen d'y arriver c'est bien de dire à quelqu'un voilà ce qu'il faut faire mais si tu lui donnes pas les moyens d'arriver alors qu'est-ce que qu'est-ce que tu veux tu t'adresses à des gens à des gens qui sont tu

t'adresses qu'aux gens qui sont forts alors tu vas faire un que des élites un peuple d'élite maintenant le but c'est pas de faire un peuple d'élite le le but c'est de c'est c'est que tout le monde se rapproche d'ashem donc maintenant il faut il faut que il faut une Torah qui permettent à n'importe qui de s'engager dans les mit de faire les mit comme c'est écrit pour les saints qui sont dans la terre c'estd les SAD qui sont déjà enterrés et grâce à ça on va

pouvoir expliquer ce qu'ils ont dit nos maîtres dans dans la il a dit rabouda il a dit Ravon quand mon il est monté verou ben Rabi Akiva mon il est monté et il a vu que que que Rabi Akiva il faisait des couronnes alors il a dit mais mais c'est lui qui doit donner la la Torah et après le Lian que qu'ils ont ils ont ils ont pesé sa sa viande dans la chair de iva il ils l'ont vendu comme ça dans les marchés tout ça

c'est expliqué dans dans la gmaraot il rapporte pas ici Rabi Nathan tout mais ça parle de il y a une partie je sais que ça parle de de de quand quand moner rabanou il a vu la grandeur de Rabi Akiva il a pas compris pourquoi la Tora elle a pas été donnée par Rabi Akiva et d'un autre côté on voit maintenant que Rabi Akiva il était pas Rabi Akiva il était pas là pour pour donner la Torah Rabi Akiva il était là pour permettre aux gens

de de rentrer dans la Torah c'est-à-dire que comme il était plus grand que mer Rabenou dans Lama ça veut dire que que il est descendu plus bas c'està dire que lui il a lui c'est pas qu' qu'il a eu une tombe comme merabenou où personne ne peut aller sur sa tombe parce que sinon ils vont aller prier Mach il va venir lui il a pas eu de tombe lui on a déchiré sa chair avec des brosses en fer et cetera mais le fait qu'on a qu'on

a rendu son corps tellement bas tellement méprisé ça ça fait que que lui il a amené un niveau de de Torah beaucoup plus grand que mirabenou monirabenou il a amené la Torah mais mais Rabi qui va par par le fait que son corps il est descendu tellement bas c'est ça qui a permis de de de de de faire de faire que la Torah elle aille beaucoup plus loin que que moserabenou c'est dire pour rentrer dans laiva merabenou il fallait tenir debout un petit peu d'être dans

une norme de de de de benadam d'un être humain quelqu'un qui qui qui a un minim de de midot et cetera mais rab il a été beaucoup plus loin c'est dire le fait que maintenant son corps il a été tellement abîmé qu'il a été tué de façon tellement bizarre comme ça ça ça ça qui a permis que il rapproche beaucoup plus de gens qu'onaiti une éud comment Dieu il est au même niveau ou on a au même niveau comme de ou c'est c'est le moyen même

quandve ou t les il a donné Desch o ils sont toust dans ça et aussi comme Dieu on comprend pourquoi pe arver au même niveau dieve à nettoyer la personne 100% ou exactement lead c'est c'est le corps de c'est le corps de d'EM c'est le corps d'EM dans ce monde c'est la c'est la c'est la shrina on dit que dit que que que Rabenou il est au côel rabenous c'est la SH Rabenou il est au côel tout le temps Rabou il est au côel c'est le

moyen d'aimer Dieu etim les tadikim c'est le c'est le chemin pour arriver à l'amour de Dieu mais mais ce qu'on voit ici qui qui est extraordinaire c'est que le le côté de destruction c'est lui qui permet de construire le plus plus la destruction elle est forte plus la la construction elle va être forte comme je dis hier là pour la Choa quand tu as eu quelque chose comme ça ça veut dire que ça y est c'est Masia qui va venir c'est la dernière épreuve avant le

maschi ce niveau de destruction terrible là au niveau drction de il permet aux gens qui sont détruits de pouvoir RER à Dieu sans sans en vivant juste en étant ouais parce que parce que sinon on te demandait de la participation avant on te demander une participation c'est-à-dire que tu sois quelqu'un de construit déjà que tu sois capable de faire des choses tu tiennes debout que tu sois quelqu'un déjà de bien mais là on te demande rien du tout si on est quelun de bien on n'est

pas détruit que quoi si on a un petit peu de bien on n'est pas détruit parce que là il dit à à mioût j'arrivais pas à comprendre pourquoi il dit tlit et miût c'est de mots qui son non ça veut dire la plus c'est une expression ça veut dire comme tu dis c'est le plus grand qui est ça veut dire plus qui puisse exister ça veut dire le maximum de la réduction qu'on puisse arriver c'est le le plus possibleem le soleil il s'est il s'est il

s'est levé et le soleil s'est couché dire que maintenant quand celui quand quand celui qui va se coucher celui qui le soleil qui va se coucher c'est pour permettre à un soleil plus grand de venir le lendemain matin donc maintenant quand ouel tant que que dès que maintenant le soleil de IE i Cohen quand ça quand son soleil s'est éteint c'està dire quand lui il s'est éteint il a commencé à à à sortir Chavi et Chavi il était plus grand que que el Cohen pas dans

le pas dans le dans Lama pas dans le haut dans la la capacité de la capacité d'aider le H Israël dire chanavi il était beaucoup plus proche du peuple que que que n'était IIa Cohen alors quand quand chouel il est quand chouel il est né sa maman sa maman hanana elle a elle a elle a attendu qu'il ait 2 ans et après elle l'a amené elle l'a amené au au au Michkan de Chilo et elle a laissé là-bas qui qu'il soit avec Elia à Cohen jusqu'à

que a il a été appelé par Hashem et qui s'est rendu compte qu'il était un prophè prophète donc c'est IIe qui lui a annoncé qu'il était un prophète quand la nuit il a entendu Hashem qui lui parlait alors il a demandé à Elie plusieurs fois il lui a dit c'est tu es tu es un prophète dire Hashem il te parle dis-lui que que voilà tu es là et et que tu es prêt à faire ce qu'il te dit et cetera il va te parler il va

te parler encore donc dès qu'il y a eu ce Guilou là de de cette révélation de schmouel alors eliaohen il est il est décédé donc maintenant c'est c'est le fait que maintenant eliaen il soit décédé qui donne la la montée de de schmouel c'està dire la destruction de l'un c'est ça qui crée qui qui permet à l'autre de de grandir comme les générations c'està-dire que le fait que les parents ils sont décédés ça permet aux enfants de de de de de d'être plus haut que les

parents c'estàdire de révéler l'intérieur qu'il y avait chez les parents que les parents ils sont pas arrivés à révéler alors les enfants ils vont pouvoir le révéler c'està dire à chaque fois c'est mieux tout ce tout ce qui se détruit c'est pour permettre de mieux toujours la suite elle est mieux le jour où alors il est né r C'est ce c'est ce qu'on a vu avant que que rentre et l'autre il sort pratiquement impalpable c'estàdire que on avait vu ça que ce qu' rapporte ici c'est

dans la gmara aussi dans shabbat qui dit que que le lien de laashkia c'està dire que tu peux pas attraper le moment du coucher du soleil parce que il y a un moment où le le soleil se couche mais au moment où il va presque disparaître alors le le le le la la nuit elle est rentrée mais on on on peut pas attraper le moment c'està dire il y a pas un moment où le jour il se couche complètement avant que la nuit arrive c'està direire

que ça se fait en même temps comme la lune qu'on on a dit que au moment où elle s'éteint elle est presque elle est elle est presque à l'extinction maximale là elle va commencer à grandir donc ça c'est pour expliquer ce qu'on a dit ici à dire quand tu vois maintenant que que que dans ta vie tu arrives à des à des descentes que tu t'approches de l'extinction maximale sache que tu vas te que tu prépares ta nouvelle naissance c'estàd tu vas naître dans un niveau

complet ement différent complètement beaucoup plus haut que ce que tu étais jusqu'à maintenant et la plupart des gens il raisonnent à l'envers ils croient que parce que ça s'est détruit alors il plus ça veut dire qu'il y a plus rien pas du tout la destruction du prier temple c'est du 2ème temple c'est la préparation de la construction du 3è c'est pour ça qu'on détruit le deuxè c'est pour qu'il laisse la place pour le 3è parce que le trè il a besoin d'arriver donc le deè il

va être détruit donc ça c'est toute notre vie qui est comme ça et si tu es patient si tu es patient tu lâches pas tu démissionnes pas tu t'en vas pas tu verras que tu vas faire que que progresser dans ta vie jamais tu vas reculer les gens qui reculent c'est des gens qui s'arrêtent au milieu et qui s'en vont c'est tout il y a des gens qui baissent les bras et qui disent ouais c'est pas pour moi c'est pas de truc c'est pas va re

ch on voit ça on va re àahman on voit que après c'est c'est une nouvelle année c'est une nouvelle construction complètement complètement qu'on a qu'on a qu'on recommence à zéro encore une fois ouis il y a il y a un renouvellement total de de l'individu alors plus on arrive à ça c'est dire plus plus on on on atteint des niveaux de destruction qui sont forts il faut pas se laisser impressionner par l'apparence de la destruction c'est comme si maintenant ils vont construire un un immeuble dans

un endroit vous voz des d'abord des marteau piqueurs là des des bulldoers qui viennent il creusent il truc il cassent tout et et tout mais ça ser rien pour pouvoir construire c'est tout c'est pas il y a rien qui est cassé il y a rien qui est cassé c'estàdire que maintenant ce qu'on a vu tout ce qu'on a vu le vous vous souvenez tout ce qu'on a étud étudié là dans dans dans cette Alaka de tilata minha que le lien de min c'est c'est le c'est

le Corban du pauvre c'est le Corban du pauvre on a dit c'est l'offrande du pauvre et que l'offrande du pauvre c'est c'est l'offrande la plus importante pourquoi parce que quand le pauvre il arrive au moment le plus bas et qu'il a même pas de quoi de quoi acheter une offrande un sacrifice comme il faut il amène une petite poignée de farine cette poignée de farine là elle a plus de valeur que tous les autres les autres corbanotes que pourquoi parce que elle s'est fait c'està dire

que quand maintenant la situation extérieur elle est elle est en niveau de destruction ça veut dire que l'intérieur il est en train de se manifester sous une forme beaucoup plus élevée que ce qu'il était avant donc les gens les gens ce qui leur manque c'est de la patience c'est tout les gens aujourd'hui ils veulent que ça marche mais que ça marche extérieurement pourquoi parce qu'on est dans la dans la Clipa de hessav donc les gens il peuvent pas supporter que la paranassa elle marche pas ou

le Shalom bait il marche pas ou l'éducation des enfants elle marche pas ou l'étude de la Torat elle marche pas ou de vivre en les Israël ça marche pas là où ils ont des difficultés ils pensent que ça va pas mais c'est le contraire quand tu as des difficultés ça veut dire que maintenant on va te faire passer au niveau supérieur donc reste tranquille attends patiemment sois content qu'on s'occupe de toi et tu vas voir que tu vas passer au niveau supérieur pour ça que toutes

les les choses les grandes choses on les obtient par la souffrance pourquoi Israël c'est le monde futur avec de la souffrance la Torah avec de la souffrance pourquoi ces souffrances là pourquoi ces souffrances pourquoi ça pas peut venir sur un plateau et avec de la douceur et cetera ça peut pas venir comme ça parce que la forme elle doit être détruite la forme elle doit être détruite qui m'a dit une fois j'ai parlé avec lui après on était shabbat hananoua à Meron et quand on est

revenu j'avais été le voir et et et il m'a dit il m'a dit il faut casser à chaque fois il faut pas il faut pas rester dans un dans il faut pas rester dans une c'estàd il faut pas te construire il faut tu dois tu dois construire mais il faut pas que tu construises le côté le côté imaginaire de la chose d il faut que tu fasses la chose tous les jours tu fais tu fais ce que tu as à faire mais il faut pas que

tu tu tu te tu lis ça avec une construction éternelle c'est-à-dire que tu tu saches que cette que la forme que ça a il faut la casser de manière à renouveler sans arrêt renouveler sans arrêt parce queà chaque fois tu as besoin d'une nouvelle approche de la chose tu fais la même chose mais pas avec la même approche tu changes l'approche donc pour pour ça à l'extérieur il est obligé de se casser alors si maintenant tu te renouvelles tout seul alors il y a pas de

problème on a pas besoin de te refaire un de te faire descendre maintenant si tu te renouvelles pas tout seul al on va être obligé de te l'enlever le truc pourquoi parce que quand on va te l'enlever tu vas tu tu vas tu vas revenir le chercher on suppose il y a des gens il reviennent plus mais mais si tu étais accroché tu vas revenir et quand tu vas revenir ça va être avec un nouveau vêtement que tu vas tu vas approcher la chose mais cette

approche là nouvelle tu aurais pu la faire sans perdre la chose tu aurais pu la garder seulement tu avais pas le niveau de de de de remettre de remettre c'està dire de de garder une constance avec un extérieur qui change tu vois les gens ils sont comme la clipaessave c'est l'extérieur c'est la paille c'est c'est que le côté extérieur donc maintenant les gens ils pensent que si l'extérieur il il marche pas ça veut dire que il y a rien à l'intérieur mais c'est pas vrai c'est

le contraire quand l'extérieur ne marche pas ça veut dire que maintenant l'intérieur il veut sortir il veut sortir comme le bébé quand il quand il perdce la Porche des eos et trucs et tout ça veut pas dire que ça va pas au contraire ça va très bien parce qu'il va sortir il va passer dans un autre monde il a pas vivre dans un dans un ventre toute toute sa vie il a pas vivre dans de l'eau toute sa vie il doit sortir respirer et cetera maintenant

chacun il passe par ça chacun et si les gens ils savaient ça ils y croyaient ils l'appliquaient ils auraient aucun probl problème dans leur vie parce qu' parce que quand il ça vaouashem et quand ça va pas aussiouashem qu'est-ce qu'il y a ça va pas ça veut dire qu'on est en train de me détruire ma maison pour me construire une plus belle j'avais un deux pièces maintenant ils veulent me construire un quatre pièces ils veulent changer le carrelage il veut changer les mur il veut changer

la peinture il veut changer les lustres il veulent changer les meubles c'est nifla c'est extraordinaire BEM il veulent me me refaire un ravalement de façade l'intérieur tout il ve tout me refaire donc il y a pas de il y a pas de yéda qui soit destructrice la yéda elle est toujours pour pouvoir reconstruire après donc on a vu ça c'était c'était toutes les li du corbana MIN c'est ça le cor de corbana minha la force de minha c'est que c'est la descente du jour c'est la

fin du jour le jour il est en train de se terminer donc c'est là où il y a tout parce que quand ça termine ça veut dire que c'est c'est là où où se trouve le point de reconstruction pour ça que les te disent dans la dans il faut faire très attention à la prière de minha pourquoi parce que la prière de minha elle est elle est elle porte en elle la la reconstruction du nouveau jour c'estàdire c'est ce jour qui est détruit mais pas pour

détruire et cette apparence là elle va changer ça va être une nouvelle apparence plus évidente le lendemain Hashem il va chaque jour il sera plus évident mais pour ça on est obligé de casser l'image parce tu restes avec cette image là tu vas croire que c'est soit haschem si quelqu'un maintenant il il a tout qui marche bien dans son petit esprit alors il fait sa sa prière le matin alors à cause pour lui grâce à ça il a une bonne Parnassa et truc donc il a

ses petits calculs comme ça il a ses petites affaires à lui mais si maintenant on le laisse là-dedans le bonhomme jamais il va progresser dans sa vie donc on lui casse quand on casse il comprend rien parce qu'il dit mais pourtant j'ai fais la prière j'ai fait des trucs et tout et ça marche pas et ça ça va l'obliger à passer à un autre niveau niveau de conscience d'ashem sinon il il va rester tout le temps comme ça et c'est difficile c'està dire il y a

des gens il veulent pas les crises d'adolescence les crises d'adultes les crises il y a des crises les gens ils veulent pas passer à un niveau supérieur ils veul rester comme ils sont alors c'est pour ça qu'ils souffrent de la de la destruction parce qu'il SAV pas à quoi ça ça amène la destruction la destruction c'est pour une reconstruction extraordinaire et comme il a dit hier benamin que que maintenant maintenant les les Rabenou il a amené dans le bal fila il a amené il y a

des gens ils avaient fait ça c'était les hommes de c'était les hommes du roi c'està direire c'était des tadikim mais mais maintenant ils ont ils ont gouverné des gens que ces gens-là il ils avaient un concept qui était complètement à l'envers de la chose il y en a qui ont dit qui ont dit le le le crime le but c'est le le le crime c'est bien le but de la vie c'est tuer des gens pourquoi puisque maintenant on voit que tout se détruit dans le monde

donc la la fin de chaque chose c'est la destruction donc maintenant c'est bien de détruire et eux DKA leur truc c'est l'opposé de de ce que Hashem dit parce que Hashem dit de détruire c'est pour construire on n'est pas en train de parler de destruction on veut pas tuer des gens au contraire on veut les faire vivre éternellement donc on détruit ce qu' à détruire pour permettre cette reconstruction éternelle mais eux ils vouent détruire pour détruire parce qu'ils croyent que le côté destruction c'était ça c'était

ça qui ce qu'on voulait mais ne c'est pas ça qu'on veut alors chacun c'est la même chose il voit des choses il a des questions sur la choix il a des questions sur les sur les gens qui sont assassinés sur les guerres les trucs et cetera il a des questions mais c'est il y a pas de question parce que toutes ces destructions là c'est que pour amener une construction plus plus belle plus plus apparente de de la présence divine leécart de tout ça c'est pour les

gens ils arrivent à pr prendre le jou d'EM deux même avec leur libre arbitre comme c'est écrit et sa royauté avec vouloir ils ont reçu sur c'est ils veulent la royauté d'EM parce que toute la réparation se fait principalement par l'éveil d'enas ça qui est écrit dans dans Lamara elle dit dans kidouine qu'une femme on peut pas on peut pas l'acquérir si elle n'est pas d'accord dire qu'on peut pas on peut pas faire un on peut pas faire un mariage sans que la fille elle soit

d'accord comme quand iler il est arrivé chez la vanne il a demandé il a il a demandé Rifka pour il a dit on va nichara viens on va demander à la jeune fille si elle veut elle a dit oui je veux dire que de là on apprend que il faut que ça soit avec son avec son vouloir voilà son assentiment exactement c'est pour ça qu'il a eu beaucoup de miracles à la sortie d'Égypte il aurait pu envoyer un un tonner un éclair il aurait détruit toute

l'Égypte il a pas besoin de faire touteses petit à petit et par et va et vient et cetera malgré ça il y a eu Desch qui sont morts pendant les jour de d'obscurité tous les qui avait dans le Israël ils sont morts pendant l'obscurité parce que ils avaient le libre arbitre c'est pour ça que par il les a persécuté aussi ét sont il se sont révoltés je crois que ça parle de sont révolt donc c'est pour ça que la perfection elle va être avec que va

révéler la royauté d'ashem que tout le monde recevra sur lui le jou divin mais avec son bon vouloirouor dire par le fait que le SAD qui révèle desidouim de Tor tellement élevé comme l'écouté Mo ça ça va déclencher que les gens ils voudront s'approcher d'EM mais avec leur vouloir galotabatrailar alors c'est c'est comme c'est écrit que que le dans dans la la première guoula alors il y a eu la délivrance avec le le bâton le bâton de moserabenou mais la dernière elle va se faire avec

la plume pas avec le bâton parce que la plume elle va la plume elle va écrire des richum de Torah avec ça ils vont sortir c'est pas en en frappant avec le bâton que ça va SV les Mirac pas besoin de frapper avec un bâtoncr c'est ça qui qui fera le travail ce ça sera une royauté qui sera parfaite et qui se maintiendra jourl dire quand les gens ils auront ils auront accepté sur eux le jou divin mais avec leur Ron avec leur bon vouloir dire

avec le en étant d'accord à ce moment-là il y aura il y aura le Hashem et son nom qui seront parfait c'estd dans les mondes supérieurs et dans les mondes inférieurs qui parce que la perfection c'est la royauté de la royauté de Mas elle va s'installer elle va plus jamais partir c'est pas comme ce qu'il y a eu jusqu'à maintenant que qu'il y a eu des des royautés qui sont partis qui sont venus qu'il y a eu qu' a eu Chaoul il y a eu il

y a eu David il y a eu tout le roi qui a eu de mal David et après c'est le temple il il a été construit par schlomon détruit après un autre ça serait terminé c'est fini là une fois que ça va sinstaller ça va s'installer pour l'éternité à ce momentl il va y avoir la parole qui va se s'appliquer ils vont se prosterner les rois tous les ils vont se servirem t les GO vont servirem ils vont tous vouloir servirem r sol ça c'est double

zéro ah oui ça c'est il y a pas s'il y a pas de Rasson il y a rien ça sert à rien ce que la personne on a fauté il y a plein de choses qui a marqué dans Je un qui avait dit mais il y a des quand même des fautes queon voit par rapport à har il faut faire t petit coup truc et tout ça mais il y a pas à faire parce que le TAD lui il nettoie juste se TR puis que ça

qui va ouais on comprend tu as pas nettoyé toi que nettoyer c'est qui qui ont fait qui font le travail toi tu dois tu dois vouloirir toi tu dois aimer tu dois vouloir le tout tout le travail il est dans le ratson on dire que parce que parce que c'est que c'est que le qui qui fait rentrer en marche la béira le choix le libre arbitre et s'il y a pas de de libre arbitre il y a pas de de malut beraton qui blo les on

dit dans dans Laila ou maluto et sa royauté veraton avec de Ron qui BL ils ont pris sur eux ça c'est le le ça c'est le le car du Tikoun et à ce moment-là il va y avoir une telle révélation c'estàdire d'une Torah comme la Torah de Rabenou qui va être tellement profonde qu'elle va donner du à tout le monde c'est dire même même les rois Go ils vont ils vont se ils vont venir se prosterner à haschem parce qu'ils vont voir la grandeur d'hhem grâce

à cette torent là extraordinaire que rabiman révèle et tout lesisraël ça deviendra des rois comme c'est écrit les artisans ça sera des rois comme le TH tu prends un cordonnier comme ça il va devenir roi il va monter des ch il va devenir roi le visage il se prosterneront à toi et la poussière de de tes pas il il l Isra ça s'appliquera Israël m c'està-dire que Israël elle aura le pouvoir d'EM dans le monde les Israël ils vont faire revivre les morts comme c'est écrit

encore ils s'installeront mais il faut faire attention parce que onacceptera plus des des étrangers à l'époque de Masia c'estàd celui qui a pas fait Tuva celui qui s'est pas converti ou qui a pas fait Tuva com il vient c'est terminé il pourra pas le faire parce que tout ça c'est l' de de qui qui qui qui détruit et qui consume tout donc pourquoi maintenant on les pas parce que si tu prends maintenant masiar avec la tor de Rabenou il y a plus de libre arbitre donc

ça y est il ça sert plus à rien puisque maintenant tu peux plus dire non donc le oui il sert plus à rien c'est peut pastereni il y a rien il est ça sert à rien dire qu'est-ce dit voilà tu peux pas participer onaccepte plus de participation parce que parce que tu peux pas avir ce ce ce mouvement a plus de comme avant avecou c'étaitbouill or fallait éudier quand même CIT ou pas après la qui va vient le fait qu' s il a donné la possibilité

de réparer les gens les plus bas et R il dit il faut juste un petit pe de on veut plus de ouais on veut du ratson c'est tout a plus de est ça y est une fois que tout on va voir on va voir le la vérité de façon un petit peu de ça nous a permis de vivre le machine que le Ron c'est tout c'est la seule chose qui va amener la c'està direire c'est c'est la seule chose qui va qui va qui met en

en route le libre la possibilité de choisir quand tu veux ça veut dire que tu as fait le bon choix c'està dire que tu tu fais le choix avec ton vouloir là où il est ton vouloir c'est là où tu te trouves c'est ça c'est mais une fois que maintenant il y aura plus une possibilité de vouloir autre chose que ça alors les main tu ça ça c'est c'est tu auras plus le le vouloir c'est la se ouais mais une fois que ma vient il y

a plus de vouloir P pour nousrouloir maintenant maintenant tu peux avoir du vouloir mais après tu peux pas parce que tant que maintenant il y a le contraire le contraire il est en train de le vouloir commeab nous dit comme comme il a fait comm comme il a faitom que David amelch il a dit à à Shlomo et YAB arrange-toi que que que sa faim elle soit elle soit pas bien arrange-toi le descendre alors Chomon c'était un grand RAM alors Chomon il lui a construit un

palais à Jérusalem il lui a dit regarde je te construit un palais tu vas habiter dans ce palais é es content mais une seu je te dis tu tu peux tu as pas le droit de sortir de Jérusalem si tu sors de Jérusalem je te tue maintenant lui Shlomo c'était un RAM il savait que quand il lui a dit ne fais pas ça c'est la seule chose qu'il allait en avoir envie de faire parce que c'était le contraire donc il a réveillé chez lui le Radson

de sortir et quand il est sorti il a tué il a 3 moisou 6 mois après il est sorti il l'a tué nous c'est la même chose pourquoi maintenant on a envie de faire avatashem parce qu'il y a l'autre côté qui nous tire c'est pour ça qu'on qu'on qu'on qu' parce qu'on nous laisse pas c'est dire leara il nous embête alors ça ça fait qu'on est en lutte et on vient mais une fois qu'il y avir une évidence qu'il y a plus il y a plus

rien c'estàd tu peux plus dire non parce que tout le monde va va voir que le roi le roi hasem il s'est révélé dans le monde ça y est le Ron il est mort c'est fini il y a plus de Ron tant tant que que maintenant il y a le contraire ça te donne le Ron s'il y a pas le contraire il y a plus de vouloir tu qu'est-ce que tu vas vouloir il rien à vouloir les jeux sont faits les gens ont voté le Président

il est passé ça y est voilà en Amérique il se révolte encore il disent ah ouais pourquoi pourquoi mais ça y est tu as voté c'est terminé c'est on a terminé tu peux vouloir qui est l'autre mais c'est terminé c'est terminé tu peux plus rien faire donc ça sert à rien maintenant de dire je veux ça ça ça existe plus le vouloir il a plus de il est il est plus alors demain on continuera ça que on reprendra ici de T parce que c'est c'est on

va voir aussi que avec ce un là comment tu enlèves tous les toutes les clipotes qui viennent à chaque fois que tu as le Ron à chaque fois tu as le Ron et c'est pour ça c'està dire on verra que quand tout le lien de la femme qu'elle offre le talit à l'homme et tout parce que la femme la femme la femme c'est le contraire c'est le contraire de l'homme mais c'est ce contraire qui lui donne le ratonak Ron B oui ça qui est écrit une

femme cachère elle fabrique le ratson de son mari quand une femme elle est cachère mais mais qu'est-ce ça veut dire qu'elle est cachère ça veut dire qu'elle est contraire de lui c'est avec ça qu'elle lui donne envie de faire la voem mais et s'il a une femme qui est un copain il a pas de pourquoi ils ont fait le mariage homo c'est que les gens ils sont morts c'est tout il y a plus de ils sont morts les gens ils veulent un copain il veut être

marié avec quelqu'un comme lui avec un jumeau il veut pas quelqu'un qui a une vision différente de lui il veut pas un être différent il veut un être comme lui pourquoi parce que le radon il est mort il y a plus de vouloir donc tout le lien du mariage c'est c'est c'est l'opposé qui nous permet de de nous développer comm on a vu maintenant il fait une tente pour cacher le soleil mtenant tu vas dire mais pourquoi tu caches le soleil laisse le soleil sortir non

c'est pour que tu sors de ta tu sortes du niveau dans lequel tu es que tu progresses on va te cacher la lumière on va te donner une tout petite dose de lumière pour que tu veilles pour que tu veuilles beaucoup mais si on t'envoie une décharge tu vas tu vas vouloir du tout tu vas plus vouloir comment on soigne les gens les les les alcooliques on leur donne à boire le Trois Fois ce qu'il boit si quelqu'un il boit une bouteille de whisky par jour

tu lui donnes trois bouteilles tu vas voir que que le gars à peine tu lui dis le mot whisky commence ça envie de vomir tu vois comme pourriim si tu bois Pourim le shabbat après Pourim rien que tu vois une bouteille de vin tu as envie de vomir parce que tu tuas tu as dépassé le le le truc tu as le contraire ça te fait l'effet contraire bonne journée ah il bien