La Vie ? En vaut-elle la peine ou non ? Thora 38, Likoutey Moharan : www.Breslev.fr

[Musique] [Applaudissements] alors on est dans la la brochure p 22 dans la deè colonne au milieu on avait dit que que maintenant le le quand on fait la c'est la dernière dernière quand on fait le son du chauffard on fait on fait on fait toujours un son début au milieu et un à la fin on a vu c'est toujours trois donc il y a il y a une qui a à la fin il y a un son un son qui est pas Chout c'està dire un

son simple sans sans tremblement à la fin maintenant le le dernière la dernière fois qu'on sonne du chauffard c'est pour faire rentrer la compréhension vers le visage la faire descendre dans le visage qui parce qu'au début la honte c'est pas c'est pas une honte qui est qui c'est pas une honte qui est qui est effective alors il y a une révélation de la crainte de la honte sur le visage parce que maintenant il a nouvelle connaissance d'EM à l'aider àouva par la Touva donc on voit

ici qu'il y a il y a une étape il y a une étape où où où les les éléments ils vont entrer dans l'esprit mais il y a une autre étape qui va intégrer les les éléments dire que il y a il y a la il y a la connaissance des éléments et il y a la prise de conscience des éléments dire il y a une une connaissance des chosesd que que maintenant on va savoir on va vovoir que Dieu existe on va savoir que qu'il

y a un sad de la génération on va savoir qu'il a qu' aana on va savoir des choses les gens ils savent des choses maintenant cette connaissance là elle est elle elle a un degré d'abord dans la connaissance elle-même et même quand la personne elle a une connaissance il y a il y a il y a une conscience de la connaissance c'est dire il y a des gens qui ont de la connaissance mais ils ont pas la conscience là dire la la connaissance elle est pas

descendue encore c'està dire elle est pas rentré dans à l'intérieur dans à l'intérieur c'està-d elle est pas dans le visage en hébreu le le visage et l'intérieur c'est le même mot c'està direire Panim et pnim c'est la même chose c'est dire quand quelque chose rentre dedans ça se voit sur le visage quand il y a quelque chose qui rentre à l'intérieur de la personne ça se voit sur son visage maintenant tout ce qui est stocké dans le disque dur ça se voit pas ça se voit

pas dans le visage parce que pour l'ANT c'est pas considéré comme de la véritable connaissance la véritable la véritable connaissance elle est liée avec la conscience de la chose c'est dire on peut pas dire que quelqu'un il sait s'il a pas la conscience c'estàdire que si quelqu'un c'est impossible que quelqu'un si sait qu'il a un incendie et qui sort pas dire si maintenant il sort pas ça veut dire qu'il sait pas qu'il a un incendie dans le cas où on on il peut sortir on parle

pas maintenant qu'il peut pas sortir il peut sortir maintenant il sort pas on lui dit un incendie il dit ah je remercie pour l'information et cetera il continue à faire ce qu'il est en train de faire ça veut dire qu'il est pas il a pas compris ce qu'on lui a dit c'est il est pas conscient de ce qu'on lui a dit il a enregistré une information mais c'est il y a pas eu un un déclic il a pas eu un lien qui s'est fait avec avec

lui-même avec pour pouvoir réagir pour pouvoir passer à l'action alors cette ce ce passage là c'est ça qui c'est ça la TRI harona le dernier son du chauffard c'est ce qu' fait c'est dire il y a un son du chauffard qui va donner la connaissance de la chose il y a un son du chauffard qui va faire descendre la chose à l'intérieur de la personne qui va qu'on va devenir conscient et c'est ça le le principal de ce qu'on a besoin aujourd'hui aujourd'hui aujourd'hui malheureusement le

le là où on est ce qui est très très dur pour nous c'est ça c'est que c'est c'est qu'on on vit on vit les les les maladies les maladies mentales les plus les plus dures qu'il a jamais eu dans le monde il y a jamais eu des maladies des maladies mentales comme il y a aujourd'hui puisque on est dans la 50e porte on a dépassé la 50e porte de la toua c'està direire on vit dans dans le virtuel et et c'est extrêmement difficile de faire sortir

la les la la connaissance du virtuel à la conscience de la chose c'est extrêmement difficile c'est-à-dire que c'est ça notre maladie c'est la maladie générale c'est pas la peine de chercher c'est pas la peine de chercher qui est-ce qu'il y a ou qui est-ce qu'il a pas tout le monde a cette maladie là c'est pas la peine de vous demander et peut-être il y a des gens qui ont pas tout le monde est malade de ça tout le monde que ça soit que ça soit un

non juif ou que ça ou que ça soit un juif ou que ça soit quelqu'un qui qui pratiquant ou quelqu'un qui qui qui est qui connaît un peu la Torah quelqu'un qui connaît beaucoup la Torah ou même un grand rave ou tout le monde tout le monde est malade de ça ça il y a personne qui est en dehors de ça c'est quelque chose qui est dans l'air c'estàdire même si quelqu'un il s'enferme et il vit dans une grotte il naî dans une grotte il reste

dans la grotte toute sa vie jusqu'à qu'il meurt il va être malade de ça parce que c'est l'air c'est dans l'air qu'il y a ça c'est pas quelque chose qui qui est c'est pas il y a personne qui a voulu ça et qui a cherché ça c'est quelque chose qui est venu c'est c'est c'est les épreuves du temps et c'est la maladie des temps maintenant la maladie du temps de ce qu'on vit aujourd'hui c'est la maladie de l'imaginaire du virtuel c'est ça notre maladie c'est-à-dire que

on a on on entend beaucoup de choses on on sait beaucoup de choses mais malheureusement on ararrive pas à vivre en accord avec ce qu'on sait et toute la journée on en train de souffrir de de la connaissance qu'on a et que cette connaissance on narrive pas à la traduire dans l'action c'est ça la chose la plus difficile qui existe la plus la plus difficile qui existe c'est celle-là pour ça que Rabenou il a donné comme MRE ça de de multiplier la prière par rapport à

à l'étude de prier beaucoup plus que ce qu'on va étudier et que la que la la la prière elle soit Rabenou il a dit moi il est les gens qui sont les gens qui les gens qui sont des des gens des Lituaniens les gens qui sont pour l'étude de la Torah ils disent il faut étudier et la rassid me disent il faut prier et moi Rabou dit moi je dis il faut prier étudier et prier il faut prier avant l'étude il faut prier après l'étude il

faut prier avant l'étude pour ouvrir les canaux pourvir les canaux de la de la de de de déjà mettre les choses en place afin que ça soit en prévision de de de les intégrer une fois que qu'on va qu'on va les apprendre il faut se mettre dans une dans il faut mettre déjà son son cœur en position de recevoir quelque chose qui est concret pour pour pour de la pratique pas venir écouter des conférences pour pour pour parce que c'est des c'est joli c'estàd venir venir

à un cours parce que on est en train d'apprendre la vie on est apprend en train d'apprendre à vivre alors il y a une il y a déjà un positionnement avant que ce positionnement il va se faire par la prière c'est dire comment la la personne elle va se positionner par un vouloir par une recherche à travers les textes qui va être une recherche concrète une recherche pratique et à ce moment-là même si la personne elle est elle est frappée par la maladie de de du

virtuel alors elle peut elle peut outrepasser ses ses les effets de la maladie mais si maintenant quelqu'un il vient il vient pour pour apprendre des choses c'està dire pour pour pour parce que c'est intéressant il vient voir des des des des conférences des choses intéressantes sur la Torah ça va lui servir à rien parce que du moment où c'est le où c'est l'imaginaire c'est le virtuel qui s'accapare des choses c'est comme s'il va voir un film c'est exactement la même chose c'està dire ça va rien

faire ça va rien faire même si vous voyez un film qui va vous faire qui va vous choquer qui va l'effet il va être très court il peut pas il peut pas durer longtemps parce que du moment où c'est de l'imaginaire alors ça reste dans l'imaginaire même si l'imaginaire il a été frappé momentanément mais après ça va revenir donc il faut déjà prier avant c'està dire se mettre dans une approche la prière la prière ça veut dire faire descendre fila ça veut dire nefila ça dire

faire descendre la chose c'està direire que quand je vais je vais dans un état d'esprit je vais ouvrir un livre de Torah dans un état d'esprit pour m'amener à à vivre cette chose-là c'estàdire je vais pas aller apprendre des choses pour savoir des choses je vais apprendre uniquement des choses d'abord qui vont me servir dans l'action et toute mon attitude c'est une attitude d'action c'est tout c'està dire je cherche à vivre les choses cherche pas autre chose et bien sûr une fois que j'ai appris alors

après il faut que je prie pour qu' il il me donne le sout que je puisse je puisse apprend pratiquer ce que j'ai appris que je puisse vivre ce que j'ai appris le plus difficile c'est ça dans dans notre génération en tout cas il y avait des générations où c'était pas comme ça il y avait des générations c'était le contraire il y a euê il y avait même des générations où les gens ce qui leur manquait c'est la connaissance c'est tout c'estàdire s'ils avaient eu la

connaissance ils auraient fait tout de suite c'estàdire ils avaient pas un problème c'est-à direire la tuyauterie elle était pas bouchée à ce niveau-là c'està dire queil y avait la connaissance elle elle rentrait directement dans le cœur tout ce qu'ils apprenaient ça n'existait pas de de de de savoir quelque chose sans le vivre c'estil y avait des générations où où où ils étaient beaucoup plus proche de cette notion là mais comme comme je vous l'ai dit plusieurs fois comme adame arichon la faute qu'il a faite c'est

celle-là c'està-dire de de c'est la c'est pour ça qu'on on est en train de réparer sa faute parce qu'on est on est au maximum au SOMUM de la de de la folie que Adam marichon il est rentré dans le monde on maintenant on est au SOMUM c'està direire on est capable de vivre dans le virtuel c'estàdire que les les gens ils sont capables de faire des choses virtuellement c'estàdire que vous avez des gens qui qui arrive à un moment où où ils vont préf ils vont

préférer regarder un film de vacances que d'aller en vacances parce que d'aller en vacances ça ça les dérange ils vont rencontrer des gens ils vont salir Ron il y a des bouchons il y a des trucs et cetera tandis que s'ils ont des films o il voit ils voi des films de la montagne ou des films des animaux ou des trucs comme ça et ben ça leur fait du bien ils sont bien ils ont pas besoin de plus que ça parce qu'on arrive dans dans des

générations où la maladie elle est tellement forte que que que même quand la personne de toute façon elle part en vacances elle arrive pas à être à être dans les vacances toute façon le vit virtuellement même quand elle est dedans même quand elle est dedans c'està dire même si elle elle se pince pour dire pour dire qu'elle est là ça sert à rien parce qu'elle arrive pas à rentrer dans les dans les choses elle est elle est invité un mariage elle va dans le mariage elle

veut profiter de la fête et tout peut pas rentrer dans la fête elle-même peut pas rentrer pourquoi parce que il a il a il a des il a le cerveau qui qui qui fonctionne d'une façon où tout ça reste dans dans dans l'esprit c'est tout dire tout ce que les sens il prennent il le stock dans l'esprit il arrive pas à faire rentrer quel chose de le vivre mamach et c'est une souffrance terrible c'est une douleur terrible c'est une très très grande douleur c'est pour ça

que des fois des gens ils préfèrent ils ont des vacances ils préfèrent rester chez eux mais parce que chez eux dis ils ont le confort qui veulent ils ont leur leurs habitudes et cetera en plus ils peuvent boucliner il peuvent regarder des films et cetera parce que c'est parce que les gens ça y est ils sont désespérés de pouvoir vivre quelque chose qui va leur changer leur vie ils ils ont c'est fini ils ont ils ont fait un ils ont fait ils ont mis une croix

sur ça c'est fini parce qu'ils sont tellement habitués à vivre des choses de dans dans le virtuel que ils espèrent plus vivre les choses autrement il y a des les jeunes générations c'est c'est encore pire parce que les jeunes aujourd'hui il savent même pas que ça existe de vivre ils savent pas ils croient que les seules choses qui existe c'est le virtuel que la vie c'est le virtuel c'est tout il y a rien d'autre voilà la vie c'est c'est le virtuel c'est tout c'est ça la

vie il y a pas qu ça veut dire la vie la vie c'est le virtuel c'est tout les les jeunes ils ont pas de alors vous pouvez raconter aux gens des choses ça sert à rien vous voyez ils ont fait dans dans j'ai regardé un documentaire qu'ils ont fait aux États-Unis sur des des des des jeunes qui se qui qui se font qui se font attraper sur Facebook par des gens qui connaissent pas et cetera des jeunes 10 ans 11 ans 12 ans et et voilà

il commence à parler avec quelqu'un sur Facebook et cetera et après la personne leur dit bon on va se rencontrer et cetera il lui dit voilà au milieu de la nuit tel jour et cetera donc le jeune ses parents ils sont ils vont ils vont une soirée ou quelque chose donc le jeune il est libre ils font un rendez-vous et il sort maintenant tout ça ils ont organisé ils ont fait quelque chose que benemet c'est c'est c'est quelqu'un qui veut qui veut aider les jeunes qui

fait ça à dire qu'il c'est c'est un truc qui monte un coup monté avec les parents à dire le vous voyez les parents ils sont dans la dans le dans la dans le camion derrière et vous voyez le jeunes la jeûe de 10 11 ans 12 ans à minuit comme ça sortir doucement de de de chez elle parce qu'elle pense que ses parents ils sont dehors et quand elle rentre dans le camion voit ses parents alors ses parents ils disent c'est c'est d'abord les parents ils

y croient pas la plupart du temps il dit mais non jamais jamais mon fils ou ma fille fera une chose pareille et et les mainassé ça marche tout le temps c'està dire que que que ils se font attraper alors les parents ils disent mais tu te rends compte regarde tu tu sais même pas qui c'est tu tombes avec quelqu'un il peut te tuer il peut comment tu tu alors ils font ça pour pour aider les jeunes à à prendre conscience c'està dire à de dire que

c'est ne croyez pas sur Facebook dans les réseaux sociaux tout ça on peut vous pouvez vous faire attraper par des gens qui sont très mal intentionnés faites attention et cetera OK alors ils font ça pour essayer de réveiller les gens mais BM le problème il est pas là c'est-à-dire avec ça tu peux pas résoudre le problème c'est pas ça qui va faire prendre conscience à la personne parce que c'est c'est une maladie c'est pas eux ils croient que c'est quelqu'un qui qui qui qui qui est

inconscient et cetera et même voyez les gens qui réagissent qui disent mais c'est des jeunes ils sont inconscients il devraient quand même euh il y a pas il peut pas prendre conscience parce qu'il est malade il est malade c'est une maladie c'est la maladie de de de de la maladie de l'imagination c'est pas quelque chose qui est parce qu'il a pas fait attention ou parce que il réfléchit pas tu peux faire tu peux le faire réfléchir pendant des heures s'il y a pas Laona s'il y

a pas cette cette ce dernier son du chauffard que que que Rabenou dit ici c'est-à-dire le son de le son de de l'appel à la vie s'il y a pas cet appel là les ce qu'il y a dans l'esprit ça descendra jamais tu peux prendre la personne la raisonner tant que tu veux comme la blague qu'on dit il y avait quelqu'un il y avait quelqu'un qui des enfants qui avait un père qui était un Soulard alors il buvaent il buvait tout le temps alors un jour

ils ont les enfants ils marchaient dans la rue et ils ont vu un Soulard qui était qui était jeté sur le trottoir comme ça et qui était tellement s qu'il était couché sur le trottoir ah ils ont dit ça c'est une bonne occasion pour pour pour faire de la morale à notre à notre papa alors été chercher leur papa et ils l'ont emené ils l'ont dit regarde papa regarde à quoi tu peux arriver si tu continues à boire comme ça comme tu fais alors le papa

il il a il a secoué le le le le le Soulard pour le réveiller il lui a dit qu'est-ce que tu as bu pour arriver à ça c'està dire moi moi jamais j'arrive à des niveaux comme ça ils ont cru que qu'ils allaient lu lui faire prendre prendre la leçon mais c'est le contraire lui il a il il Rabenou il a dit il a dit il est il dit les gens de qui je m'occupe c'est des gens même si vous les mettez dans dans le dans

l'abîme le plus profond ils vont essayer de creuser en dessous pour voir s'il y a pas plus bas que ça c'està-dire que c'est pas ne croyez pas que parce que la personne voulait lui lui faire la morale c'est cette morale elle va rentrer dans dans son esprit cette morale peut pas rentrer dans son esprit parce qu'il est malade ça sert à rien de lui faire la morale ça sert à rien il y a pas de solution avec le avec le l'esprit et la seule solution qu'il

y a c'est c'est de parler avec Hashem c'est de parler de parler des des des des paroles du tadq des paroles qui sont d'une rfoua des paroles qui sont une reféfoua c'est pour ça que moi je vous garantis quand je vous dis et j'écoute ma vie change moi je vous garantis qu'en écoutant vous allez votre vie elle va changer pourquoi c'est pas c'est pas c'est pas moi qui dit ça c'est parce que je sais que chaque parole du tadq c'est une reféfoi pour pour cette maladie

Rabénou il a dit cette maladie elle vient dans le monde et il y a personne qui pourra l'arrêter il y a personne personne ne pourra arrêter cette maladie pour tu pourras faire ce que tu veux tu prendre des cachets tu pourras te cacher tu pourras ce que tu veux tu pourras pas résister c'est c'est dans l'air c'est la maladie qui est dans l'air maintenant chaque parole du rbé chaque parole que Rabi lahman il a dit c'est une refoua de cette maladie ça soigne cette maladie là

ça fait quoi ça ça ouvre les canaux de manière à que la connaissance elle descende dans le cœur et après elle monte vers le visage et que cette connaissance ça devienne un mode de vie ça devient pas un stockage d'information qui est inutilisable et qu'à la fin devient inutile combien de gens ils ont ils ont découvert la vérité avec leur esprit et ils en sont ils s'en sont éloignés faute de moyens comme comme des gens qui avaient des projets d'acheter une maison de construire une maison

d'acheter une voiture et après il ils ont arrêté le projet faute de moyens parce qu'ils avaient pas les moyens la même chose il y a des gens ils ont essayé de se rapprocher de la tah ils ont essayé de se rapprocher d'ashem ils ont essayé de s'arranger dans leur vie mais ils sont pas arrivés pourquoi parce qu'ils avaient pas les moyens ils avaient la connaissance ils ont découvert la connaissance la connaissance ça leur a fait un clic dans la tête et ils ont vu que bmet

c'est beau c'est extraordinaire c'est ça la vérité mais les moyens financiers les moyens pour payer il les ils les ont pas donc ils sont éloignés du projet parce qu'ils ont pas des moyens pour faire rabiahman il est venu pour amener tous les moyens rabiahman a dit Moché Rabenou il a amené la Torah m Rabenou il a amené la la la notion de la connaissance de la Torah amené qu'est-ce qu'il faut faire et rabahman il a dit comment on le fait il a amené il a amené

le moyen de réaliser C ces choseslà comment on fait pour pour pour devenir quelqu'un de de calme comment on fait pour pour quelqu'un qui qui qui a qui a un bonheur qui est pas jaloux qui est pas envieux qui ment pas qui dit pas de la chonara tout ça comment on fait pour être comme ça alors ça c'est rabinahman il a amené le Kum c'estàd comment on devient le devenir de l'individu ça c'est l'cart de la de la de ce qu'on cherche dans la vie dans

ce mois des loules que que maintenant on on on est dans le dans le Anil d'odive et d'odili c'estàd on cherche MAM à à se rapprocher d'EM et on on on sait pas comment faire chacun il est est là et chaque mois des loup l'avant qui commence déjà la personne elle est déjà découragée complètement parce que c'est dit regarde ça fait des années je fais le mois des lou il y en a bchem ils font les slirotes ils font beaucoup de choses il essayent d'ajouter un

petit peu quelque chose mais il reste pareil qu'ils étaient avant ils arrivent pas à progresser alors les gens ils se découragent à la fin rabous dit il y a pas d'ou ne te décourage pas le désespoir ça existe pas parce que il y a il y a il y a bashem il y a un tadq ce tadq là si tu l'écoutes tu vas voir que petit à petit les canaux les canaux de communication entre la connaissance et le vécu ils vont s'ouvrir ils vont s'ouvrir sache

que pour l'instant tu tu vis dans dans dans d'âme dans d'homme comme R nous dire dans T sur lou que P quiier il y a le CHEM quiier le CHEM quiier c'est c'est le schem que c'est le c'est un des chemotes d'ashem quand quand mon cher abenou il est venu en en Égypte et il a dit àou s'il me demande comment tu t'appelles qu'est-ce que je vais leur dire alors euh Hashem il a dit à mer tu tu leur diras et et qui Acher qui je

serai celui qui sera alors euh je serai celui qui sera alors Hashem d'abord il il a dit à mon cher Abou il a dit tu vois les avotes les avotes ils m'ont jamais demandé mon nom les avotes ils sont ils ont été Abraham israac et jaakob ils ont été dans les chemins d'ashem avec toute l'intégrité ils ont jamais de demandé le nom d'ashem parce que les avotes ils ont ils ont tellement vécu vécu inclus dans haschem qu'ils avaient pas besoin de ils avaient pas besoin de

détail technique ils avaient besoin d'aucun détail technique il fallait il leur manquait rien il leur manquait aucune connaissance parce qu'ils vivaient tellement proche d'ashem qu'ils avaient pas besoin de connaissance mais M Rabenou il s'est dit avec le qui est en Égypte comme ça depuis depuis des des des des années depuis 200 plus de 200 ans on sait jamais peut-être que maintenant ils ont oublié alors qu'est-ce que je leur dis s me dit comment ils s'appellent qu'est-ce que je leur dis tu dis alors et qui a

chér qui je celui je suis celui qui sera alors abenous rapporte dans la tor V dans la tor 6 du côé Moran qui est traduite en français pour ceux qui pour ceux qui qui ont le l'écouté au Moran en français ils peuvent le voir à la torora 6 là-bas c'est cette surou alorsab dit qui c'est dire que maintenant il y a et qui ça veut dire que Rabenou il dit que quelqu'un avant qu'il fasse chva il a pas il a pas d'Ava dans le monde c'estàd

il n'a pas d'existence dans le monde tant que quelqu'un il a pas fait chva il a pas d'existence pourquoira parce que c'est mieux que la personne elle aurait elle aurait pas été créée plutôt que que d'être créé parce que si quelqu'un il a été créé et que maintenant il est resté que au niveau de la connaissance il y a pas une plus grande souffrance que ça parce que le gars il va payer le prix que ça coûte la vie dans ce monde et pour rien parce

qu'il va pas vivre c'est dommage c'est dommage parce qu'il va pas vivre comme il dit ici que la Tuva c'est ce qui va permettre de de le de de de faire la de de faire la la la dernière la dernière action la dernière étape qui est la principale puisque c'est l'intégration c'est le fait de digérer ce qu'on a ce qu'on a mangé imaginez-vous quelqu'un il mange il mange et et le M le manger il passe dans un tuyau qui va qui va qui va dans dans

des poubelles alors tout ce qu'il mange ça va à la poubelle et le gars il comprend pas il il dit je je mange beaucoup et j'ai toujours faim c'est normal que tu manges toujours faim parce que ça va pas dans ton estomac tu digérres pas tu tu prends pas d'effce de ce que tu manges ce que tu manges c'est ça ça va dehors donc ça sert à rien alors ça c'est le principe de la chouant c'estd le principe de de de de de se préparer à

l'existence Rabou dit là-bas que le CHEM quiier avant que que le CHEM quiier avant que la personne elle fasse chouva alors ce Chem qui est il est il est aim c'est-à-dire comme il donne on a on a vu dans le le cours de jeudi soir le lien de la nirat c'estàdire de la coupure entre entre le masculin le féminin entre l'homme et la femme qui était dos à dos après il se retrouve et face à face ça devient un zivou c'està-dire que ça devient un couple

et ils vont commencer à à s'unir et à donner des enfants à donnerad c'estàd à faire à révéler haschem dans le monde mais avant c'est é Quié vous prenez le CHEM é Quié et si vous le faites vous le faites en arrière c'està-dire que vous revenez toujours en arrière dans dans dans le dans les lettres dire et qui est ça c'est Alf you maintenant à chaque fois que vous vous revenez en arrière vous allez voir que ça fait la gamatria d'âme ça fait la gamatria la

valeur numérique de 44 et c'est c'est la la la géatria d'âme c'est la c'est le mot d'âme c'est le mot d'homme c'està direire c'est le la personne elle est dans la demi dans le silence pourquoi parce que comme elle a le dos à Hashem elle peut pas parler parce que pour parler il faut être face à faceace sinon on peut pas parler si vous voyez pas le visage d'EM vous pouvez pas parler si vous voyez pas le visage de la chose il y a pas de

il y a pas de parole possible parce que la parole c'est quand vous avez reconnu h Chem dans la chose et que vous adressressez à la présence divine qui a dans la chose ça ça s'appelle la parole ça s'appelle la communication mais avant vous vous trouvez en arrière par rapport à hasem et qui tant qu'on n pas fait chuva alors on est dans le silence alors Rabou dit que maintenant la touv c'est dit que faire touvin c'est se prépar parer à l'existence et qui est ça

veut dire je vais exister maintenant celui qui qui va vers le CHEM et qui est dans dans le bon sens c'estd il se prépare à l'existence il est dans la direction de l'existence avant il donnait le dos à la vie donc la la gmarin nous dit il vaut mieux qu'il ait pas vécu il il vaut mieux qu'il ait pas été créé il y a des gens vous voyez leur vie et vous voyez que bemet surait été mieux qu'il soit pas né dans ce monde parce que

c'est une vie depuis au début à la fin c'est une vie de souffrance totale c'est il y a rien il y a il y a pas il y a rien ça sert à rien c'està dire MAM quand quand vous venez la fin de la vie vous faites le compte qu'est-ce que cette personne elle a vécu qu'est-ce qu'elle a fait dans ce monde qu'est-ce qu'elle a elle a elle quelle joie elle a eu dans ce monde qu'est-ce qu'elle a découvert dans ce monde rien du tout rien

Lamara elle dit c'est une question dans la gmaraed est-ce que maintenant ça vaut la peine de vivre ou pas c'est une question dans la gmara est-ce que maintenant ça vaut la peine que l'homme a été créé ou pas qu'est-ce qu'on a gagné toute cette création et nous on est des âmes on était on a été avant d'être l' goïm on disant on peut pas être et avoir été mais oui nous on a et avant d'être on a été d'abord c'està- direire nous on est des âmes

on est des parties d'Hachem nous c'est pas ce mondelà qui va définir notre existence ou pas c'est pas ce monde-là quoi qu'on fasse dans ce monde-là c'est pas ça qui va déf qui va qui va définir l'essence même de notre existence donc l' existence elle était avant la création du monde donc ce monde là c'est un un monde pour faire des affaires pour retourner là-bas enrichi par rapport au moment où on est parti mais si maintenant je vais venir et je vais sortir à pauvr ou

bien je vais sortir sans rien quoi ça sert pourquoi je suis venu ici qu'est-ce que je vais faire ici depuis que je suis né j'ai rien des soucis qu'est-ce que je vais faire dans Qu'est-ce que c'est quoi ce monde là dis-moi une chose dans ce monde que ça vaut la peine de souffrir 90 ans ou 100 ans dans ce monde pour avoir cette chose il y a rien qui veut voilà il y a du bruit c'est pas qu'est-ce qui justifie cette souffrance rien du tout alors

maintenant qu'est-ce qui justifie la vie c'est le fait qu'on va on va s'enrichir d'accord s'enrichir ça veut dire que maintenant on vient dans un monde les règles du jeu c'est dans un monde d'aveugle c'est-à-dire que tout ce que tu vas voir c'est faux ce tu vas voir de ce monde c'est faux c'està direire tout ce que tu vois dans ce monde qui a mangé les plaisirs tout ça c'est faux c'est c'est pas pour ça que tu es là donc maintenant déjà il faut que tu dépasses

ça parce que ça c'est le dos le dos de la vie c'estàdire que quand tu vois ce monde là c'est le dos de la vie comment on te le montre comment on te l'enseigne à l'école comme tu vois les gens courir tu vois les publité tout ça tout ça c'est le dos de la vie c'est la vie à l'envers donc si tu vas vers ça déjà C c'est terminé c'était pas la peine de venir tu t'es fait attraper tu t'es fait avoir c'est c'està dire ça

sert à rien ah maintenant tu as tu tu tu as tu as un malaise tu as un mal de vivre ah tu as du mal de vivre mais c'est nifla le mal de vivre les gens il disent ouais mais regarde il est devenu dépressif et tout mais c'est nifl d'être dépressif c'est nifl maisode d'être dépressif parce que quelqu'un qui est dépressif il va aller chercher il va aller chercher la vérité pourquoi il est dépressif parce qu'il s'est rendu compte que le monde lui donne le dos

que la vie elle lui donne le dos qu'il a le dos à la vie qu'il a pas trouvé la vie c'est pour ça qu'il est dépressif pourquoi il est dépressif c'est une Flam d'être dépressif c'est quelque chose d'extraordinaire quelqu'un qui a dépression c'est les choses les plus extraordinaires qu'il y a dans le monde parce que c'est c'est les douleurs de l'accouchement le bébé il va sortir parce que vous allez voir si s'il continue dans sa dépression et qui et qui qui qui se laisse reprendre et

remonter il va sortir avec un enrichissement extraordinaire parce que pourquoi est dépressif parce qu'il a rien parce que le mensonge ça l'intéresse pas c'est pour ça qu'il est dépressif mais c'est extraordinaire déjà que le mensonge ça ça t'intéresse pas il vaut mieux que tu sois dépressif parce que le mensonge t'intéresse pas plutôt d'avoir soi-disant une joie d'êre un goinfre et de mettre ta têteon ton ton ton groin dans dans les excréments toute la journée c'est mieux cette joie là c'est mieux c'est quoi c'est mieux de

de de vivre le mensonge avec une joie soi-disant pour pourquoi pour finir dans dans un hôpital et pour finir dans une tombe donc maintenant celui qui est dépressif c'est tout simplement que la vie telle qu'on va lui on veut la lui vendre il peut pas la supporter donc ça c'est c'est c'est c'est extraordinaire c'est quelqu'un d'extraordinaire qui a une sensibilité à la vérité et qui sait que ça c'est du mensonge maintenant il faut qu'il commence à chercher il faut qu'il commence à prier à demander à

Chem sors-moi je veux pas je veux pas être dans la dépression je sais que tu es là je veux te voir je veux voir la vérité je veux voir ton visage et ça c'est un chemin pour arriver à ça alors maintenant avant Lamara elle dit si c'est avant elle dit est-ce que maintenant ça vaut la peine d'être créé ou pas il dit si maintenant l'homme il fait Touva ça vaut la peine mais si il fait pas Touva ça vaut pas la peine ben m ça vaut

pas la peine parce qu'on a une existence avant c'est pas que on est des gens que si on vient pas dans ce monde il y a rien c'està dire c'est pas on n'est pas ici des des des gens on n'est pas des des on n'est pas des gens du voyage nous vous comprenez on n pas des gens du voyage nous on vient d'un autre monde c'està dire qu' on a une vie on a une vie extraordinaire on a vu des tadikim on a vu on a

vu des des on a vu nos avotes on a vu les des tadikin on on a vu Hashem on on vient d'un autre monde on a une existence déjà c'est pas que maintenant on va acquérir notre existence ici notre existence essentielle on a une existence seulement Hashem il nous envoyé ici pour qu'on pour qu'on enrichisse notre notre capital pour qu'on fasse des affaires c'est pour ça qu'il nous envoie ici regarde je vais t'envoyer dans un monde de mensonge tu vas venir dans ce monde de mensonge

et il va tu il va y avoir beaucoup de tentations il va y beaucoup beaucoup de folies maintenant tu vas t'accrocher à la conscience et tu vas essayer de retrouver les chemins de ta conscience et et et tu vas essayer de t'attacher au tadq à Hashem à la Torah au mitvot au bien en général et avec ça tu vas t'enrichir tu vas t'enrichir chaque fois que tu vas faire une mitva chaque fois que tu vas faire quelque chose tu vas t'enrichir tu vis en her Israël

à chaque seconde tu t'enrichis chaque seconde que tu vis en her Israël tu t'enrichis tu t'enrichis t'enrichis tu pour tu tu tu t'habilles comme un juif comme une juive chaque seconde tu t'enrichis chaque fois que tu fais une Bracha tu t'enrichis chaque fois que tu tu fais pas une bêtise tu t'enrichis c'est tu si tu fais des affaires en permanence des affaires alors là ça vaut la peine d'ê venir dans ce monde là oui là c'est du vrai business là quelqu'un qui a trouvé il commence

à à faire des des vraies affaires du business alors ça vaut la peine et là on dit que tu as été créé BEM que tu as été crééach chaque seconde que tu vis c'est quelque chose de merveilleux mais pour ça il faut sortir il faut il faut pas donner le dos à la vie donc maintenant rab il nous dit tant que tu as pas fait Touva tu qui ce qu'on voit ici le Panim tu donnes le dos au visage c'estàd que que la vie tu es

en train de voir le dos du monde tu sais pas ce que c'est le visage du monde donc maintenant il faut que tu retournes de du silence de du du du monde du silence vers le monde de la la parole les vom de manière à ce que maintenant tu vas chanter l'honneur et tu vas plus te taire maintenant comment tu vas faire pour arriver à ça pardon il faut que il faut que tu vides le le mauvais sang qui est dans le côté gauche du cœur

le côté gauche du cœur il y a du sang qui est pourri dedans ce sang là il c'est lui qui qui donne tous les instincts de consommation c'està direire celui qui qui donne le le la face cachée de la Lune c'està- direire lui il va amener vers l'obscurité il fait il fait il amène l'homme il attire dans l'homme vers la consommation vers tout ce qui est pourri dans ce monde parce que ce ce ce sang là c'est un sang qui qui est qui est pas pur

alors maintenant Rabenou il dit regarde tu vas tu vas faire parce que d'âme et d'homme je vous dis en résumé c'està dire normement ce que je vous dis là il faudrait quelques heures mais je vous dis en résumé pour pour ouvrir ce qu'on est en train de voir ici pour que ça soit plus concret les massé dans les jours qu'on est en train de vivre maintenant puisque c'est à la Dean ce que Rabi Nathan nous parle ici maintenant ce sang là donc d'âme et d'homme c'est

la même chose maintenant j'ai un dâme dans le côté gauche du cœur qui fait que je je je suis dans la demi-ain c'està-dire que je je sais pas parler alors abo dit regarde tu vas recevoir des afrons ces afrons là ils vont te purger le le le le le le le sang du côté gauche chaque fois quelqu'un va te faire un affront et tu vas rien et tu vas rien tu vas rien dire tu vas pas répondre tu vas vider le côté gauche du cœur c'estàd

que maintenant la le tout ce qui est à front ça vide le côté gauche dire que du moment où maintenant tu as un sang qui qui est pourri dans le côté gauche tu peux pas tu peux pas vivre normalement on est obligé de te purger ce sang là pour te purger ce sang tu vas voir des afrons maintenant ces afrons ça veut pas dire automatiquement qu'il y a des gens qui vont venir te te traiter de de tout te faire des problèmes ces afron ça peut

être aussi le fait que tu arrives pas à faire Touva c'estàdire le fait que maintenant tu veux faire Touva et tu arrives pas tu veux progresser tu arrives pas tu sais des choses tu arrives pas à les appliquer ça c'est un affront c'est le plus grand affront qui existe pu puis que tu as l'impression que tu es dans un devant un constat d'échec alors abenou il te dit non tais-toi reste tranquille attends ça va passer on est en train d'opérer on est en train de purger

de te purger le sang qui a dans le côté gauche quand tu vas te te purger le le le sang du côté gauche alors tu vas rentrer dans les v tu vas rentrer dans le le le champ la parole et tu vas plus te taire et quand tu vas arriver dans la parole à découvrir la parole tu vas trouver le secret de la communication qui a entre la connaissance et le vécu et puis là tu vas t'appel un être vivant à partir de maintenant tu commences

à rentabiliser ton affaire parce que du moment où tu as trouvé le secret du lien de la connaissance avec le vécu qui a réparé le frê d'Adam marichon c'est ça la réparation de la faute du premier homme le premier homme il a fait passer la connaissance avant le vécu donc il est rentré dans de la connaissance qui était virtuelle qui pouvait absolument pas transformer en vécu puisqu'il avait il a mis la charue avant les bœu il aurait dû attendre shabbat et à ce moment-là rentrer dans

cette connaissance pendant Shabbat et cette connaissance elle lu aurait été très utile puisque ça aurait été le moteur de sa de sa recherche de vie mais comme il a fait passer la connaissance en premier elle a tué sa connaissance comme haschem lui a dit si tu manges tu vas mourir parce qu'il a mis la connaissance en avant et il est rentré dans une vie virtuelle c'està-dire l'impression d'exister en sachant des choses c'est une impression total c'est du virtuel et c'est ça à quoi on est arrivé

aujourd'hui c'estàdire on sait tellement choses on a tellement sophistiqué la matière on sait tellement de choses que on a l'impression qu'on vit mais tu peux pas te tromper c'estàdire quelqu'un qui vit ça se voit quelqu'un qui vit pas ça se voit aussi c'est pour ça que gens ils sont des dépressions parce qu'ils en ont Mar il dit c'est pas possible chaque fois je me dis que ce qui me manque c'est ça et quand je l'ai je vois que ça change rien dans ma vie parce que

les mass les gens ils ont rien ils ont rien du tout parce que même ce qu'on a c'est c'est rien puisque du moment on narrive pas à à en tirer de la vitalité c'est rien c'est un morceau plastique ce que j'ai c'est rien du tout même si j'ai quelque chose d'extraordinaire que j'attendais c'est une voiture décapotable pour partir en vacances et cetera je l'ai je vois rien rien il y a pas il y a rien du tout ça même pas durer un quart d'heure que les

les soucis commencent et les trucs et ça y est tout est par terre il y a pas de par on peut pas on n'arrive pas à tirer la vitalité des choses alors de la connaissance encore plus on narrive pas à tirer de vitalité de la connaissance donc ça fait que les gens ils ont l'impression de vivre mais ils vivent pas ils vivent pas donc ça ça amène des dépressions de plus en plus maintenant il faut pas prendre des cachets pour enlever la dépression il faut chercher

la vie c'est pas c'est pas des cachets qu'il faut prendre il faut chercher où il est Hashem dans cette situation dans laquelle je suis cette situation là qui me rend comme je suis il y a Hashem là-bas et j'ai jamais été aussi proche d'Hashem que dans cette situation comme je la V maintenant jamais j'étais aussi proche de lui vraiment jamais et ça c'est ça c'est c'est Rabenou qui dit c'est pas que c'est c'est maintenant ils sont en train de le découvrir il y a des livres

entiers qui sont en train de découvrir ça et que des livres entiers quelqu'un il m'a dit il a lu un livre sur ça il m'a dit quand il est à la fin il vous dit regardez il a la la le médicament de la dépression il y a deux choses il y a pas il a il y a que deux choses pour vous souigner de la dépression la première chose il faut que vous ayez confiance en vous que vous vous sachiez que vous êtes quelqu'un de bien

et deuxièmement vous devez chercher un maître un maître dans le bien qui vous dit qui vous dirige et qui vous aide à faire pousser le bien qui est en vous voilà c'est ça LAF mais ça on le sait nous depuis longtemps on le sait c'est pas de maintenant c'est mais maintenant regardez même des des gens qui ont pas deemouna qui ont pas la qui ont pas qui qui ont pas Chem qui ont pas et uniquement par la recherche ils sont arrivés à voir que c'est ça

qui manque aux gens c'est ça qui manque les gens ils ont pas confiance en eux parce que c'est normal il donent le doigt à la vie donc il croi que c'est eux qui sont pas bien non c'est pas eux qui sont pas bien ils sont mal positionnés c'est tout ils sont pas mal positionnés dans la dans le dans le compte des dans les compes de Rabi Nahman dans le compte du du du du fils du roi du fils de l'esclave vous voyez quand le fils du

roi il arrive dans le pays où il doit retrouver là-bas son sa place de roi alors il lui donne un trône ils lui disent voilà dans ce ce trône là et c'était le trône h du roi et qui avait avant il marchait et cetera maintenant depuis que ce roi il est parti il av il a fait des choses qui que qu'il y a que quelqu'un de très très racham très très fort qui va pouvoir remettre en place les éléments et et et et est et ça

va tout va remarcher alors lui lui qu'est-ce qui qui il a il a regardé le fils le le le fils du roi il a regardé le le le le trône et comme il avait la la la bin ce qu'on a vu ici c'està dire la bin que qu'on qu'on a vu a taavine ira ta Chem on dit a taavine ir ta Chem tu vas comprendre tu vas voir la déduction alors à ce moment-là lui il avait la force de déduction donc quand il a vu les

choses le trône les éléments il a vu tout de suite qu'est-ce qu'il allait pas alors il a vu qu'il y avait une rose qui était posée par terre cette rose là il fallait la mettre en haut sur la sur le le trône après il a vu il y avait une table il fallait la déplacer un petit peu il y avait une chaise il fallait la déplacer un petit peu tout tout ce qu' avait les choses elles étaient pas à leur place il les a déplacé et

après la la chaise le trône il a commencé à à faire un champ extraordinaire et Mamou nifla le monde c'est la réparation du monde c'està dire que maintenant les gens ils sont pas à leur place ils sont défasés ils sont décalés par rapport à leur place il suffit que maintenant ils a qui se décourage pas qu' aient confiance en eux qui disent regardez moi je suis bien mais j'ai pas trouvé j'ai pas trouvé la la comme quelqu'un qui comme une graine c'est une bonne graine mais

elle a pas trouvé la terre pour pour pour pour pousser je c'est pas que la graine elle est pas bonne la graine elle est très bonne et pour l'instant elle a pas trouvé la terre qui qui est fertile pour pouvoir faire pousser cette graine donc il faut savoir savoir qu'on est quelqu'un de bien que chacun il a du bien en lui s'il est vivant dans ce monde c'est qu'il peut faire des affaires c'est-à-dire trouver le bien et progresser dans le bien donc il est quelqu'un de

bien Hashem il crée que des gens bien les personnes elles sont bien ça c'est déjà il faut il faut il faut le savoir et après je dois chercher un maître je dois chercher un maître voilà rabiahman il pas il s'est pas caché il a dit au monde voilà je suis là je suis le maître la génération je suis venu pour vous réparer je suis venu pour vous aider et voilà les conseils que je vous donne parlez avec hasem faites le le et c'est tout voilà tout

ce que que je vous demande de faire que vous faites ça le reste après ça va être facile ça va être très facile après vous allez voir vous allez commencer à débloquer les les la tuterie de la communication une fois que vous allez débloquer la tuauterie que la connaissance elle va commencer à communiquer avec le vécu mais il y a pas il y a pas un plus grand bonheur que ça quand quelqu'un il a découvert que ce qui sait il peut le vivre c'est il y

a pas il y a pas ça c'est la réparation de faute d'Adam marichon c'est tout qu'on est arrivé à retrouver le chemin on on a remis les choses à leur place à trouveré le chemin comment on on communique comment la connaissance elle reste pas stérile comment la connaissance elle donne la vie elle donne le comportement et après de ça on commence à faire des bonnes actions alors ça c'est le même principe que que le mariage nous dit dans la tor dans la T P dans la

T 87 dans le deè dans la deuxème partie ducoutemoi moan c'est une petite Torah mais c'est une Torah qui va aussi avec la Torah vave du le côé moaran c'est la Torah cette Torah avec la tor 6 du côé moriral sont lié ces de torotes là alors abanou làbas il parle du principe que quand quand Elzer il a été il a il a été pour chercher pour chercher Rifka pour amener le le zivouarak alors Abraham Avinou lui a donné le secret du du le le secret

de de de ce qu'on est en train de dire maintenant c'estàd imaginez-vous maintenantzer il va dans un pays étranger il doit là-bas chercher une femme une femme la femme d'itrak il doit aller la chercher c'est la femme d'itra il va la reconnaître comment il va la reconnaître il sait pas comment du tout comment il va le reconnaître il sait pas alors maintenant Avraham Avin dit regarde il l'OV aïa si la femme elle veut pas te suivre si la femme elle veut pas aller derrière toi alors

après toi ça c'est dans dans ce dans ce passou là lui a donné le secret de ce qu'on est en train de dire maintenant c'est la femme qui veut alors quand vous prenez les les deux premiers mots les deux derniers mots ça fait les premières lettres c'estou il a dit regarde si la femme si tu tu trouves pas la femme si tu veux trouver ta femme si tu veux trouver la femme pour mon fils voilà je te donne le secret c'estou dire c'est la TA parce

que la TVA elle va te permettre de trouver le chemin le chemin c'est le lien qui entre les deux points je vous ai dit la semaine dernière à Bam achem qui arrive à donner le chemin dans l'océance l'océan de la connaissance dans ce monde là il y a un océan de connaissance la connaissance s'appelle l'océan maintenant dans cet océan là vous avez besoin de quelques éléments pour vivre vous avez pas besoin de tout ce qui toute la connaissance il y a que quelques connaissances que vous

avez besoin et qui vont vous vous aider dans votre vie et vous permettre de progresser donc dans cette océan de connaissance il faut trouver un chemin dire le chemin ce sont les éléments que vous allez arriver à vivre dans la connaissance il y a des éléments de la connaissance que vous allez pas utiliser il y a des éléments qui vous sont indispensables ça c'est le chemin dans la mer de l'océan donc il lui a dit voilà regarde maintenant tu vas aller chercher ta femme dans ce

monde là c'estàdire lui dans ce cas-là lui aller chercher la femme de Isak mais quelqu'un qui va chercher sa femme c'est la même chose et il dit comment comment tu vas tu vas la trouver comment tu vas faire pour pour la trouver soit tu l'as pas trouvé soit tu l'as trouvé mais elle veut pas te suivre voilà combien de gens il arrivent au shachana ils ont difficultés leurs femmes ne veulent pas les laisser àer hum pour Chana parce que il y a un problème de de

connexion dire il y a un problème de connexion entre la connaissance qui est l'homme et le vécu qui est la femme donc maintenant l'homme et la femme ce sont ce sont ces deux éléments et pour arriver à accorder leur violent alors il faut qu'il qu'ils communiquent qu'ils arrivent à à communiquer entre eux non si la communication elle est parfaite alors ça s'appelle le youd ça s'appelle qu' sont ehad et à ce momentl ça donne des enfants ça donne le le le CHEM ehad si maintenant le

youd il est pas parfait alors euh alors il y a des il y a des des interférences il y a des courtscircuits à des moments il a des courts circuit c'est que c'est que le il arrive pas à trouver sa femme dans cette chose-là il la trouve dans d'autres choses mais là il arrive pas dans dans an Rana ou dans d'autres choses sa femme elle est pas d'accord il veut faire des des choses dans V datacha mais sa femme elle est pas d'accord elle veut pas

le suivre qu'est-ce qui lui manque qu'est-ce qui lui manque pourquoi c'est comme ça normalement ils sont ensemble pour travailler ensemble ils sont pas ils sont pas ils sont pas pour aller en en en contre pour pourquoi maintenant il arrive à une situation aller contre c'estàd ce qu' ve lui il a un projet elle veut pas qu'il le réalise donc maintenant il y a un problème pourquoi il arrive pas parce qu'il a pas pas trouver le chemin qui lie ces deux points là c'est ces deux points

ils sont liés par un chemin de communication c'est ce chemin il faut l'ouvrir comment on l'ouvre avec elou c'estàd avec elou c'estàd le mois ce mois de Tuva ce mois de Hou ce mois où on va chercher le leob comme on dit on demande ton on cherche ton visage il a C on chercheem on cherche ton visage c'est ça ce qu'on qu'on cherche pendant lou on cherche le visage d'ashem il y a beaucoup de gens que pendant le mois des lou il laiss il laissaient leur

leur toutes leurs activités et tout ça et ils allaient ils allit s'occuper de de chercher Hashem il y avait un prleveur il priait pour la parnassa il disait Hashem donne-moi parnassa toute l'année mais pas lou en hou je veux pas que tu me donnes de parnassa pourquoi parce queou je veux pas travailler etou je vaux te chercher c'est c'est un mois bashem c'est ouvert ou les les les portes du du de la communication avec Hashem elles sont plus ouverte que Thabitude c'est toujours ouvert maisou c'est

très très ouvert c'est c'est il y a beaucoup de miséricorde c'està dire on ouvre beaucoup la la bande passante de la communication elle est énormément ouverte donc c'est à moi on peut trouver le lien chacun le chemin pour revenir le chemin du retour et ce chemin du retour c'està dire qui de retour à la vie qui comment arriver à faire communiquer tous ces éléments là qui sont notre vie comment les mettre en communication avec Hashem c'est dans ce mois des lou on peut arriver à ça

alors on a de on a de des des BEM des des conseils extraordinaires que le SAD qui nous donne il faut avoir confiance qu'on va y arriver il faut être sûr qu'on va y arriver faut avoir aucun doute sur ça parce que la méthode elle est infaillible c'est pas quelqu'un qui est venu amener quand les gens disent la pensée de Rabi Nahman c'est ça il y a pas la pensée de Rabi Nahman il y a rien qu'un pensée c'est la pensée de rabinahman il y en

a pas d'autres si ne perdez pas votre temps parce qu'il il y a rien d'autre si vous voulez guérir vous voulez faire des affaires vous voulez trouver les la vie c'est c'est sa pensée qui va vous aider à trouver votre chemin il y a il y a rien d'autre qui va vous faire les les connexions il faut trouver des connexions c'est ce qu'on a besoin on a besoin une connexion avec la vie on a on on a notre on a notre tête qui n qui qui

nous emmène dans des choses où où où c'est du virtuel total et notre cœur il vit dans un autre monde c'est des c'est des c'est comment on dit c'est des des des des séparations de domicile il y a des couples font des séparation de domicile le Marie il habite là elle a fait elle habite dans un autre endroit ben chacun déjà chez lui il a une séparation de domicile il a sa tête elle habite dans une maison et son cœur il habite dans une autre sa

tête elle habite à Jérusalem et son et son cœur il habite à Harlem comment il va faire dire qu'il faut qu' qu'il trouve un il faut qu'il trouve un une maison il peuvent habiter ensemble il est arrivver à construire une maison à construire une maison on peut faire résider ces éléments opposés qu'ils arrivent à trouver comment peuvent communiquer entre eux que le cœur il que le cœur il il se rapproche de de de de la raison et que la raison euh elle elle arrive à à

communer au cœur à communiquer au cœur ce qu'elle a besoin de ce qu'il a besoin à son niveau et cetera que ça ça soit pas ça le brûle pas ça a pas trop vite ça c'est le c'est ce qu'on fait pendant le mois des lou alors cette torent là pesï dans le deuxème partie du l'côé Moral elle parle de de du nian deou que c'est c'est le nian du zivou c'est c'est c'est un grandman qui moual qui dire que qui a la la la propriété pour

chacun de pouvoir trouver son opposé il faut savoir que pour l'instant c'est l'opposé et il est tellement l'opposé qu'il y a des gens il sont pas arrivés à se marier parce que ils sont tellement loin l'un de l'autre qu'ils arrivent jamais à se rencontrer il faut que ils arrivent à se rapprocher l'un de l'autre par le mois de c'està direire par le fait que je j'ai chercher le visilage d'ashem que je vais je vais chercher la parole le visage d'Hashem par le fait que je vais

être patient que je vais supporter mon mon mon mon affront cet affront que j'ai que j'arrive pas justement à faire descendre ma connaissance dans la pratique cet affront même que que je supporte en permanence il va dépaucher le côté gauche du cœur et à ce moment-là le cœur il va pouvoir être le réceptacle de la connaissance il va y avoir le Shalom qui va se faire le Shalom bait c'estàdire le Shalom entre la connaissance et le vécu donc les conseils que le Tsadik il donne ce

sont tout tous les conseils qu'il donne ce sont des conseils de réparation et même si quelqu'un il arrive pas à faire le Conseil le fait qu'il a confiance dans rabinahman le fait qu'il connaît Rabi Nahman qu'il a confiance en lui et qu'il le place comme étant le maître de la génération ça c'est déjà énorme pour que rabinahman puisse agir sur lui et faire tout les tikonumes qui qui dont il a besoin uniquement ça déjà après qu'il essae de faire un petit peu conseils c'est encore mieux

alors quelqu'un qui arrive à pratiquer les conseils et il va arriver vraiment à déboucher la la la canalisation entre le cœur et le et et le cerveau et ça c'est le la Matana d'ashem mais maîre comment il faut dire merci à Hashem qu'il a envoyé un maître comme ça un maître qui qui nous sort de de de notre folie un maître qui nous sort de de de la mort sinon on vous dit la vie elle a elle elle vaut pas la peine elle elle vaut pas

la peine si on n pas trouvé la vraie vie cette vie elle vaut pas la peine être là pourquoi il y a rien à faire dans ce monde on est là alors qu'on peut faire des affaires énormes on est là on peut MAM s'enrichir énormément retourner de l'autre côté avec des récipients énormes pour pouvoir vivre très proche de l'infini c'est c'est c'est des choses qui sont extraordinaires qu'on nous donne la chance et l'homme il est là il passe le temps il y a même que des

gens il disent tuer le temps comme dire fr dans laom attention faut pas tuer le temps hein faut pas tuer le temps il faut pas tuer le temps il tue le temps qu'est-ce que tu fais les gens dis je tue le temps comment tu tues le temps tuas rien et des gens ils s'ennuient il y a des gens ils s'ennuient dis je m'ennuie comment tu t'ennuies si tu peux t'enrichir chaque seconde qu'est-ce que tu t'ennuies mais seulement tu es pas conscient c'est tout alors va chercher

un maître va chercher un maître demande à Chem demande à Chem montre-moi le chemin montre-moi le chemin aide-moi à trouver un maître que ce maître là il m'ouvre les yeux il m'ouvre le cœur que j'arrive à découvrir ce que c'est la vie que je sors de ce gâi là que que ma vie ça soit pas du gâi comme beaucoup de gens ils vous le diront que leur vie c'est du gâi ils voient que leur vie ça a été du gâachi c'est dommage c'est dommage il peut

faire des choses extraordinaires dans ce monde alors que les gens ils ont fait de leur vie du gâchi alors que s commence jeune à construire et cetera peuvent arriver à faire des affaires énormes mais pourem la Touva est toujours Mo n'importe quand on peut faire Touva on peut ramener tous les éléments avec la conscience on peut ramener tous les éléments là où il devait être on peut réparer tout par la réparation de la conscience alorsem qu'on a ce mois de Lou faut remercier Hashem qui nous

a donné le mois des loules qui nous a donné et qui nous a donné Rabi Nahman et qui nous a donné le couronnement du mois des lou avec Rana avec Ana en demain on finira cette ala de de Rana et on continuera sur d'autres textes qui qui son concerne toujours la la Torah 38em et sûrement que après Roch commencera une autre Torah Chav que