La vérité témoigne sur elle-même.

Kind: captions Language: fr [Musique] page 54 dans brochure passage donc hier on a vu le Lean de de la MAA de la PL de l'obscurité aujourd'hui Rabi Nathan il va il parle de de la MAA de de la PL des premiers nés que grâce au sang du Corban pessar grâce au sang du sacrifice de pessar haschem il a il a il a frappé tous les tous les Égyptiens et il a il est passé au-delà des des B Israël c'estd il a il il a frappé les Égyptiens et et il a évité les B Israël parce que le d'amener le Corban P c'est d'élever l'âme de l'animal vers l'homme mais Gou du corps vers l'âme de l'obscurité vers la lumière de la mort vers la vie de l'oubli vers la mémoire canal comme on a vu déjà plusieurs fois alors maintenant à ce moment là du moment où ils ont amené le Corban pessar c'est-à-dire que ils ont ils ont amené comme on avait vu le le ils ont comme offrande le l'animal c'estàd le le Corban alors ça çaait ça fait que ce qu'il y avait dans d'animal en eux ça ça s'est libéré c'est monté c'est monté vers la parole c'estàd ils sont arrivés à se libérer du côté animal che ils ont fait sortir l'âme de du l'exil d'Égypte et des des idolâtres aussi des nations qui sont Prin gouf qu'ils sont considérés comme des corps c'est pour ça que les premiers nés d'Égypte ils sont morts à ce momentl qui parce que sur eux il a eu l'emprise de la mort qui est le corps qui est l'obscurité Isral et les Israël ils ont reçu de la lumière et de la vie à ce moment-là qui a prinat nef parce que eux ils sont dans le principe de l'âme qui àou àou parce qu'ils ont eu le mérite que à ce moment-là il y a une élévation de l'âme par rapport au corps que ça c'est tout le qu'ils ont amené le Corban P que c'est ça qui les a fait sortir d'Égypte prinade au Mar dire je die te dit dans ton sang tu vas vivre qu'est-ce ça veut dire dans ton sang tu va vivre ça veut dire quand maintenant tu vas amener tu vas acheter ton Corban pessar et ce Corban pessar tu vas l'amener àchem avec ça ça va faire que de dans ton sang c'estàd le sang que tu vas amener maintenant au au du du corbane ça va libérer le ton sang c'estàd l'âme qui te trouve qui se trouve dans ton sang et que pour l'instant les prisonnières dans l'Égypte c'està-dire dans la l'animal qui est en toi dans le corps qui est en toi c'est dire que la la cravate du Corban elle libère comme comme il a il a dit avant que c'est le leunan de de de laaka de Israël qu'elle est Malé c'estàd que quand quand quelqu'un il donne la Saka d' Israël elle fait sortir l'âme du corps parce que er Israël c'est c'est c'est une terre qui qui transforme oui ses habitants comme comme ils ont dit reste c'est une terre qui transforme l'habitant pourquoi elle transforme l'habitant parce que c'est une terre qui est axée sur l'âme c'estàdire que c'est c'est une terre qui est axée sur les énergies de l'âme elle est pas axée sur les énergies du corps elle est axée sur les énergies du de l'âme en priorité alors que tous les autres pays du monde ils sont axés sur les sur sur le corps en priorité il faut une recherche il faut un travail pour arriver à à à à découvrir l'âme et à faire un travail travaille sur sur l'âme quand on est en dehors des Israël mais en er Israël c'est quelque chose qui se fait par quand on dit Avira des Israël markim que l'air desê Israël il rend intelligent ça veut dire qu'il rend intelligent ça veut dire que l'air même il permet de faire un tri comment comme dans le monde on dit par exemple l'air de la montagne il y a des gens ils ont besoin de de l'air sec ils ont de l' besoin de l'air humide que que s'ils vont dans un endroit sec ça leur fait du bien pour les poumons d'autres ils ont besoin d'humide pour pour d'autres choses et cetera le climat le climat il joue sur le sur le sur le métabolisme de de de la personne on est Israël l'air des r Israël c'est c'est un air qui est fait pour nourrir l'âme c'està direire c'est ça le le le c'est ça la qualité de de de l'air d' Israël donc quelqu'un qui qui vit en er Israël il a automatiquement un une une une nourriture de l'âme qui est qui est naturelle c'estàd c'est pas c'est pas parce qu'il fait des efforts il a aucun effort le seul effort qu'il y a à faire c'est d'être ici et de rester ici mais mais sinon c'est c'est quelque chose qui est dans l'air comme on dit c'est pas il y a pas besoin de faire un effort pour ça alors ça ça fait que que tout le temps l'âme elle est elle est elle domine le corps c'està-dire elle a plus d'énergie elle a plus de de force que le corps ça c'est la c'est la nature même des choses maintenant si si quelqu'un et en plus il travaille un peu et tout alors c'est sûr qu'il peut arriver à des choses extraordinaires alors ça ça se fait dans dans le reste dans le monde ça se fait pour le par le Corban c'est-à-dire que quand on veut le Corban c'est ça qu'on fait c'estàd on amène on amène on amène avec notre notre argent qui est notre sang puisque le dam c'est les damim c'est le sang on achète un animal et on le donne à Hashem c'estàdire on le fait sacrifier pour pour Hashem et le sang de l'animal c'est ça qui va libérer notre sang c'està-dire l'âme qui se trouve dans notre sang de l'animal qui est en nous dire c'est c'est la projection qui se fait on dire sur l'animal pour c'est ça qui a permis la sortie d'Égypte dans ton sang tu vas vivre précisément dans ton sang tu vivras que c'est le sang le sang aussi de la mil la circoncision on avait vu déjà que d'près de t il y a cinq sortes de sang qui se sont purifiés quand on est sorti d'Égypte cheot fouimichim alors maintenant ces CIN sortes de sang c'est c'est elles sont par rapport aux cinq lettres qui sont doubles dans le dans l'alphabet qui ont des finales alors les cinq lettres qui ont des finales c'est elles qui ont donné les 10 pl qui a qui a eu en Égypte c'estàd les 10 pl ça vient de 2 x 5 de ces lettres là che parce que c'est par rapport au 10 sortes de sang qu' a C sorts de sang qui sont qui sont pur et il y a des sang C sortes de sang qui sont impur parce que toute la sortie d'Égypte elle s faite par la purification du sang parce que dans le sang il y a le nef l'âme elle se trouve dans le sang maintenant si le sang il est pas pur l'âme elle peut pas ell peutvent pas se libérer elle peut pas sortir elle peut pas s'exprimer la personne ne peut pas arriver à la parole mais si le sang il est si le sang il est purifié alors le l'âme elle se libère on a accès à la parole c'està-dire la communication c'estàdire on rentre dans un monde de communication alors qu'avant on est dans un monde figé c'est le principe de l'avodazara le principe de l'abodazara c'est c'est c'est d'adorer d'adorer ce qui est figé c'est-à-dire d'avoir un rapport avec ce qui bouge pas avec ce qui est figé ça ça vient des muets des gens qui sont muets c'està-d et qui qui sont coupés de la communication et qui sont sourds aussi comme on a vu hier c'està dire que l'interdiction de la Torat de de maudir un sour la la Torat elle interdit de maudir les sours on a dit hier Rachid dit mais c'est pas que les sours qu'on a pas le droit qu'on que c'est tout le monde que qui interdit de maudir c'est pas que les sour il dit non si quelqu'un il a un problème qu'il est sourd alors il a un autre défaut il faut pas que tu le maudisses non plus ne crois pas que c'est r que les gens qui sont parfaits que tu as pas le droit de Maud dire pourquoi la Torah elle prend le l'exemple du sour elle te dit tu parce que c'est parce qu'il y a une tendance à maudir le sour pourquoi parce qu'un sour c'est quelqu'un il vit dans un monde il est il entend rien c'est-àdire que il est comme il est comme mort c'estàd il entend rien mais voilà les gens qui sont les gens qui ont l'âme qui est prisonnière du corps ils sont sourds c'estàdire ils vivent dans ils entendent que les bruits de la de les bruits de la matière c'est tout ils entendent pas des sons des des paroles d'Hashem ni rien ils voient pas la parole d'ashem quand il va quelque part ou il sent pas que le monde lui parle qu'achem il lui parle à travers le monde lui il sent que des bruits c'est tout il vit dans un monde où il y a des bruits il entend des bruits de ça des bruits de ça mais il sait pas que que le monde c'est un monde de communication maintenant pour arriver à ça il faut sortir l'âme du corps une fois que tu lib tu libères un peu l'âme du corps tu vas commencer à à entendre tu vas voir que que une fois Rabenou il a dit le soir de Chavouot il leur a dit il a dit aux élèves Rabenou soratit du migvé de chavouante il a dit il a dit aux élèves vous entendez alors personne nentend rien rien du tout j'entendais rien du tout rab dit comment vous pouvez pas entendre c'estes des hurlements des des des des de mat vous entendez pas ils entendaient rien les gens mais rabenous il était étonné parce que il dit comment vous entendez rien vous êtes sourd ils entendez pas les bruits de de matin Rabou il entendait les voix de matin Tor et tout de le soir de Chav c'est matin Tor il y a les voix de matin Tor et tout mais c'est pas pour les sour c'est fait pour les gens qui qui qui qui sont qui qui qui ont travaillé pendant les 49 jours du hom pour essayer de déboucher leurs oreilles on fait sour alors après ces gensl ils sont pas sours quand quand ils arrivent à Chav ils entendent les Coles de mat voilà il a fait les sour du la purification de l'âme faire monter l'âme et la faire dominer le corps j' des BAT la gouf les GAM que ça ça annulait complètement le corpsouf flou maintenant tous les Égyptiens qui étaient eux tirent toutes leurs force du corps c'estàdire du surplus c'est les les surplus comme il y a des gens des des magasins entiers qui s'appellent des surplus ou des Super Stock ou des trucs comme ça c'est des des magasins qui vivent que avec tout ce que les autres ils ont pas vendu il rachèteent tous les trucs en plus et hein voilà il ils font des des des les marchés ils font des trucs ils achètent tous les surplus maintenant les Égyptiens sur quoi ils vivent ils vivent sur le surplu du corps c'est sur ça que qu'ils vivent avec quoi ils vont ils vont se nourrir ils peuvent pas se nourrir de la néchama de la personne de quoi ils se nourrit de tout ce que le corps il a en plus que ce qu'il faut alors ça ça les nourrit à eux donc maintenant du moment où l'âme elle a pris le dessus sur le corps c'est terminé cit terminé la la la les Égyptiens ils ont plus pu se nourrir c'est pour ça qu'après que quand ils les ont dit bon on on on les laisse faire et cetera et après après ils ont commencé à regretter comme comme maintenant le monde ils ont donné ils ont donné à Israël l'ONU et tout a dit bon allez on va vous donner un état et tout quand même il y a 6 millions de gens qui sont été tuer quand même on peut leur donner un petit P pinterre où ils vont ils vont quand même culti les cultiver là-bas leur leur bananes et leurs trucs et voilà et quand même il y a eu un petit peu de de compassion comme ça du monde après la Choa et tout de laisser les gens mais quand ils ont vu que c'est pas ça c'est pas c'est pas un petit lopin terre qu' l'ont redonné et tout ça devient c'est en train de devenir le cerveau du monde dans des trucs mais là ça les intéresse plus les gens là ils sont plus d'accord c'est pareil Paro Paro au début il a dit que bon éta arrêtez de me saouler avec vos truc quoi vous voulez quoi vous l'z prier votre Dieu et tout bon allez ça y est allez prier allez faites votre truc allez après ils ont dit attendez mais qu'est-ce qu'on a fait là mais on a laissé partir les gens mais mais c'est de eux qu'on se nourrissz vous êtes fous on les a laissé partir allez courz derrière eux allez il faut il faut les trucs et cetera ils sont ils sont réveillés contre parce parce qu'ils ont vu que de quoi ils se nourrissaient ils se nourrissaiit de l'état d'esclavage du H Israël c'est ça qui est nourrissait maintenant du moment o le Israël il est plus esclave l'autre il est mort c'est tout il dit il dit comme il disait une une blue en France il disait que on dit que les étrangers il viennent manger le pain des Français et il dit il y avait un qui qui habitait ici un étranger maintenant il est parti on a plus de pain pourquoi parce qu' était l'huile boulanger on dire c'est c'est la même chose c'està direire que que que maintenant les gens ils disaient ouais que les Juifs et cetera ces trucs mais une fois que les Juifs sont partis après dit mais attends il y a quelque chose qu'on a il manque quelque chose là les Égyptiens c'était ça qui se nourrissaient c'estàd des et c'est pas c'est pas que des Juifs c'est pas le principe des Juifs c'est c'est c'est dans dans dans un niveau plus élevé mais dans toute la Bria c'est comme ça toute la tout toutes les tous les peuples c'est comme ça tous les peuples tu vois tu vois des des des pays où où soi-disant ils ont été t tous les gens qui ont rendu des des des nations entières esclaves surtout les Anglais tout ce qu'ils ont fait aux indiens ou tellement dans le monde tellement de de de colonisations qu'ils ont fait dans le monde soit-disant qu'il leuront pris l'anglais ou les Français ils ont été en prendre so disant en Algérie en Tunisie au Maroc je sais pas les Belges au Congo Belg les trucs chacun il s'est trouvé un truc où all les pomper des nations entières maintenant que que que après que ces gens-là ils ont voulu leur liberté alors ils ont bien été obligés de de par la force ou par les les les trucs ils ont obligés de les laisser mais après ils essaient de les récupérer par un par un par un côté économique en leur vendant des armes en leur essayent de faire tout ce qu'ils peuvent pour pour essayer de de les exploiter parce que les mcés ils vivent sur eux ils vivent par rapport à eux comment ils vont dépenser quand quelqu'un il il il dépense pour son corps quatre ou CIN fois de ce qu'il faut normalement donc il faut bien que que qu'il y ait d'autres gens dans le dans le monde qui qui qui mangent le quart de ce qu'ils ont besoin de manger si lui il mange quatre fois plus et il faut bien qu'il y en a un qui mange quatre fois moins sinon lui comment il va manger quatre fois plus donc dans le monde il y a toujours ce système là c'està dire il y a des gens exploités il y a des exploitants dire des gens qui qui qui empêchent les autres de de s'élever pour pouvoir les exploiter et toutes les sociétés elles sont basées sur ça alors lui par quand il nous a trouvé il était il était content parce que tout son pays s'est il s il s'est béni quand les B Israël ils sont venus là où yosph il allait il y avait la Bracha tout le monde voyait que c'était un Sadik pourquoi il voyait que c'était un Sadik parce que là où il avait il est alléit il y avait une Brach qui venait dire automatiquement tous il vivaent du surplu de de de de ysseph là là où il allait il all toujours en plus c c'était c'était ça le principe du TAD c'estàd de Yoseph lui c'était pas par un surplus du corps mais c'est par lui par la BRA de son âme elle Amit même de la matière à tout le monde les Égyptiens quand ils sont rendu compte de ça ils ont dit mais attendez il faut arrêter tout de suite ça c ça y est on les a laissé partir venez revenez vous partez pas et cetera c'est là où ils les ont attaqué que qu' a eu ce qu'il a eu dans la mer Rouge ainant l'endroit ti de l'énergie il s'est annulé parce que parce que maintenant le corps le corps il a été dominé par par l'âme a qui sont venus sur les égyptienss l'obscurité et la mort des premiers n tout ça principe du cors à ce moment ils ont une grande lumière ils ont la vie la T que tout ça ce sont des des choses qui alimentent des rapports avec l'âme c'est ça dans ton sang tu vas vivre parce que précisément avec le sang ils ont reçu de la vitalité de la lumière le sang du Corban et le sang de àam parce que le sang il s'est purifié dansprin nef c'està dire que l'âme s'est libérée V à la gouff et l'âme c'est élevé et a dominé le corps je vous prisraim que ça s'appelle la vie la vie c'est la domination de l'âme par rapport au corps si le corps il domine complètement l'âme et il arrive à laphixer qu'est-ce qui va se passer il va mourir le corps c'est tout qu'est-ce qui donne la vie dans le corps c'est pas le corps le corps tout seul c'est pas une machine qui peut tourner elle a besoin de l'âme pour tourner maintenant si le corps il fait il asphixie trop l'âme alors l'âme elle elle meurt c'est elle va pas mourir elle s'en va c'est tout on peut pas faire mourir là mais elle va se tellement se se réduire que que le corps il a plus assez d'énergie pour pouvoir vivre donc le corps le corps c'est c'est la mort une fois que l'âme elle elle le quitte le le corps il est mort c'est fini il y a plus rien ça qui écrit souviens-toi de ce jourl que tu es sorti d'Égypte pour on te dit souviens-toi eff parce que l'âme c'est le souvenir c'est la possibilité d'avoir la mémoire la mémoire du du but on doit se souvenir chaque jour de d'Égypte tous les jours de sa vie comme c'est écrit afin que tu te souviennes du jour de la sortie d'Égypte tous les jours de ta vie qui parce que la sortie d'Égypte qui est l'élévation de l'âme c'est la mémoire c'est le principe de la mémoire la vie tu rappelles tous les jours de ta vie venir de la sortie d'Égypte tous les jours de ta vie on aurait pu dire tu dois te souvenir de sortie d'Égypte tous les jours c'est tout pourquoi tous les jours de ta vie parce que ta vie elle dépend du souvenir de de de la sortie de l'âme de la prison du corps c'est de ça ce que dépend la vie chaque fois que tu te souviendras que qu'il y a des moments dans ta vie où l'âme elle a dominé le corps et que tu as fait des choses qui était pas en accord spécialement avec ton corps pour l'âme c'est ces pointsl qui don la vie c'est pas le le le le le corps le corps il donne pas la vie quand tu travailles pour le corps le corps il donne pas la vie tu es en train de travailler pour quelque chose qui va aller dans une une poubelle après qu'est-ce que tu tu travailles pourquoi ça va dans un trou ça va devenir de la terre ne travaille pas pour ça c'est le contraire c'est le corps qui do travailler pour l'âme c'est pas l'âme qui travailler pour le corps mais disons que la plupart des gens dans dans qui doit faire un tri dans dans dans la conscience c'estàd dans dans la dans dans la la sensibilité à la à la communication avec Hashem alors ils sont obligés de travailler et travailler sur ça pendant des années et des années pour libérer l'âme du corps mais la Torah elle te dit regarde il faut que tous les jours tu te rappelles là que tu es sorti d'Égypte ça veut dire tous les jours tu dois te rappeler que un jour tu as dit à ton corps tu m'excuses mais on on y va tuexcusees et on y va comme ils ont raconté sur avosner là Shalom qui qui qui est niftar là le R de benbrak et on dit que eux ils sont venus ils sont venus ses parents ils sont venus en Herz à l'époque des des Anglais c'est-à-dire avant que l'État d'Israël tout et ils sont venus ils sont les les bateaux il les laissaient pas s'approcher c'est-à-dire que qu'est-ce qu'il faisait les bateaux il venaient à 1 km de la côte mais il c'était interdit sinon leur tirait 2 km 2 km de la côte et si il pouvait pas s'approcher il leur tirait dessus alors qu'est-ce qu'ils faisait ils amenaient les immigrants à 2 km de la la de la côte après celui qui veut qu' saute c'est tout il sautait et sa maman elle a sauté elle a nagé 2 km avec un bébé dans le ventre elle était enceinte elle a nagé 2 km avec il y en a plein qui sont morts et ils avaient un frère le frère ils l'ont laissé ils l'ont laissé en en dehors d'Israël après il est revenu quand il était plus grand il faut peutêre rappeler que le il savait bien il a été sa femme il a aidé à nager à sa femme il voulait il voulait il voulait qu'il reste c'était le bébé dans la band de sa maman je sais pas je il a 100 ans50s c'est la femme c'était sa femme ouais mais FEM il faut dire aussi peut-être rappeler queèement que ce qu'il était en si vous voulez qu'il reste là-bas il a dit non moi j'ai vu ce qui se passe en en Allemagne en FR même ça me suffit il ne voulait pas qu'il parte il est parti sa femme a été agré d'accord il sont partis sont arrivé sur bateau et sur le bateau donc comme tu as dit il a d'un port à l'autre mais il est arrivé à moment il y a plus de de benzine plus de de de pétrole il poulait plus il poulait plus avancer alors ils ont eu le choix il y en a 16 je crois qui sont sautés dans la mer ils ont sa Vager mais il y en a je crois cinq qui ont pu arriver les autres son Noé ah c'est c'estit c'est c'est Monsieur out nef c'est dire tu vois des gens ils ont choisi ils ont choisi l'âme c'est tout par rapport au corps ils disent voilà regarde tout toute façon si on reste comme ça on va se on va s'abîmer qu'est-ce qu'on va faire les gens comme on dit c'est une expression jeter à la mer jeter à l'eau c'est une expression générale aussi c'est pas que pour sauter dans du bateau c'est tout tous les engagements les gens ils croient ils vont monter en Israël et cetera c'est c'est c'est difficile ou c'est pas c ou c'est pas ça mais il y a un moment où il faut fa bien que l'âme parce que il disait il y aura rien qui se passera il s'est passé s passé il y a des gens qui ont leout que que leur âme elle a elle a elle a vu elle a vu elle a vu ce qui allait se passer des gens ils ont le sout qu'ils ont vu ils ont senti ce qu' allait se passer les paroles sont rentrées dans leurs oreilles les gens il parlent c'est pas qu'il parlaient pas les gens ils ont averti il va y avoir la Choa ils sont en train de faire mais les gens était sourd c'est la même chose qu'en Égypte c'est le même principe ils sont venus ils ont dit y merabou il est venu voilà on s'en va et cetera les 80 % ils ont dit de quoi tu parles on est très bien ici j'ai pas de quoi tu parles c'était 80 % là c'est la même chose c'est pas les gens ils ont dit regarde il y a des camp ils sont en train de tuer les gens et tout ils le savaient les gens mais ça rentrait pas dans l'oreille dire c'est ils entendaient pas ce que parce que le corps il était trop il il était trop fort l'âme elle pouvait pas entendre tandis que des gens qui qui qui ont même si c'est équilibré même c'est pas des sadquin mais que l'homme l'âme elle a un petit peu de elle a un petit peu de de de d'élévation elle est un petit peu plus forte que le corps elle est pas entièrement asphixiée alors le le gars il entend des sons il entend un petit peu il dit attends il faut bouger là on est là on peut plus rester ici il faut faire quelque chose mais des gens disent non mais c'est pas grave c'est truc c'est pas grave c'est pas grave c'est pas grave et après ça y il il reste c'est chichement qu'est-ce que tu dis cette fonction evenir j'ai pas compris expqu pouroip de parce que parce que ça veut dire si tu veux que tes jours il soi vivant il faut que tu te souviennes que un jour l'âme elle s'est libérée du corps ce que ce que je vous ai dit hier dit il dit même si maintenant il te domine c'estàd que ton corps il te domine même si tu tu dis tu tu lèves le tu mets le drapeau blanc tu dis je peux plus je peux pas lutter contre mon corps je peux pas il me laisse pas sortir du lit il me laisse pas truc je peux rien faire mais ce que tu peux faire toujours c'est c'est dire Hashem regarde moi ce corps là il m'énerve il m'embête il me laisse pas faire ce que j'ai à faire mais moi je veux faire moi je veux te servir moi moi je t'aime moi j'aime le service d'ashem j'aime la prière j'aime tout ça mais le corps que j'ai je l'ai tellement je l'ai tellement boosté qu'il est il est lourd il est très très lourd j'arrive pas à le bouger c'est lui qui me domine mais sache que moi c'est pas ça que je veux ça c'est l'unian de Zirat de Zirat mitraim c'est-à-dire que maintenant tu te tu tu entretiens la mémoire de la chose qu'est-ce qui va à quoi ça sert c'est queà un moment il va devenir une énergie qui va te permettre de de laisser le corps tandis que maintenant si tu fais pas ça tous les jours même le jour où le où où le marchand d'énergie passe pas le marchand de sable mais le marchand d'énergie passe et il va te tu vas rien acheter parce que tu sais même pas ce qu'il vend tu veux dire je comprends pas tu vois il y a des gens quand ils ont entendu parler de Rabi Nahman tout de suite ils ont dit mais c'est lui ça y est c'est lui il dit quoi c'est lui mais je te dis que c'est lui c'est tout ça y est c'est plus la peine parle plus de rien on y va ça y est fais les fais les bagages on s'en va même dans le corp ils ont entretenu ce souvenir qu'il y a qu' a parce que ils attend il dit qu'est-ce que ça veut dire on attend masiar tous les jours si tu l'attends pas le jour où il va arriver tu vas dire que il va te dire je bonjour je suis le Mas il dit ben moi je je m'appelle Yacob Shalom ça va tout VO bien on dit voilà c'est tout qu'est-ce que tu veux le gars il tu lui dis mais on va te libérer mais te libérer de quoi de quoi tu parles je suis très bien moi de quoi tu veux me libérer alors après ça commence des histoires ils sont ils sont fatigués ces gens-l ils sont ils sont ils sont truc de quoi tu veux te libérer ils ont fait un article sur un sur des il y a des des des orthodoxes qui qui qui qui ont lâché qui ont été dans les qui on dans l'université et cetera qui qui ont lâché la Torah et cetera qui qui ont réussi il amène quelqu'un réussi il a eu il avait 25 ans quand il a quitté la hhiva il a enlevé ses péotes sa B ça qui pas tout maintenant il est chercheur il est maître de recherche en sciences politique je sais pas quoi et cetera il a 35 ans et cetera et il dit voilà alors il a attaqué le gouvernement il a dit comment vous pouvez financer des écoles orthodoxes alors qu'il maintiennent les gens dans l'ignorance et les trucs nous on savait même pas que ça existait ça on savait pas que ça existait ça et cetera ils ont fait un discours comme ça ok maintenant pourquoi ces gens-là ils ont ils ont fait ils ont dit ça parce que les mains c'est ces gens-là ce qu'il voulaient c'est c'est c'est sortir c'estàdire c'est c'est c'est le corps qui les a attrapé maintenant ils ont trouvé une philosophie pour pour essayer de justifier le corps mais ce qu'il faut leur amener c'est combien de milliers d'orthodoxes qui sont des chefs d'entreprise et qui qui qui qui ont fait des affaires énormes et qui ont jamais été à l'université c'est-à-dire des gens qui sont arrivés à des choses extraordinaires et qui ont pas eu besoin de sortir de de quoi que ce soit pour réussir qui ont réussi leur vie qui qui manag plusieurs affaires en même temps et cetera ils ont pas ils ont pas eu besoin de de de ça mais les gens le problème c'est que qu'à un moment quand la personne elle arrive pas à dominer son corps qu'elle voit qu'elle est dominé son corps elle va commencer à justifier le la la domination du corps et quand elle fait ça alors là c'est terminé là c'est terminé elle peut plus sortir parce que du moment où où où la prison elle l' appelit la liberté céit c'est fini tant que tu l'appelles une prison alors tu vas sortir tu cherches à t'évader le jour où tu dis que non c'est pas une prison un hôtel 5 étoiles ça est tu restes là-bas c'est fini tu sors plus alors le le le problème c'est c'est pourquoi Rabénou il dit ne te décourage pas parce queab il existe pas parce que T tous les jours tu tu vois que ton corps il te domine que tu veux sortir tu arrivrives pas tu arrives pas tu arrives pas alors à un moment tu dis bon ça y est qu'est-ce que tu veux que je fasse et Rabenou tu dit non continue à vouloir et continuer à dire que tu veux sortir ne t'occupe pas toi fais que ça c'est tout et et tu vas voir on va venir te chercher toi continue à dire ça c'est tout t'occupe pas t'occupe pas il dit mais comment un corps comme ça comment vous allez pouvoir le réparer mais ça c'est pas ton problème toi tu es pas un réparateur d'âme de corps toi tu es un bonhomme aussi fais ce qu'on te dit de faire c'est tout avec ça tu vas voir que tu vas sortir mais la difficulté c'est celle-là c'està-dire que que on est tellement des fois on a tellement marre de cette de cette lutte que à un moment tu vas tu vas commencer à te justifier tout m de dire voilà ben c'est normal tu sais maintenant euh je suis fatigué truc c'est l'hiver euh je vieillis euh j'ai mal à la gorge j'ai mal au truc c'est normal je me lève pas mais il y a pas de pas il y a des gens ici ils ont 95 ans voilà le Rave ce raveosner là tous les jours il se levait à 2h du matin ok quand il était plus vieux il se levait à 5h mais c'était cavoin tous les jours tous les jours tous les jours il pas de de de trucs la personne qui qui qui a compris que c'est ça qu'il faut faire donc elle elle elle va essayer tous les jours c'est tout maintenant elle arrive pas elle arrive pas mais elle va pas commencer à construire des théories de justification par rapport à à l'échec faut pas justifier l'échec faut jamais justifier l'échec parce qu'il y a pas d'échec du moment tant que je veux il y a pas d'échec le jour où où je veux plus alors là c'est un échec mais tant que tu veux il y a pas d'échec il faut rien justifier il y a pas d'âge dans dans dans la vatashem il y a pas d'âge du tout il y a pas d'âge il y a des gens ils ont ils ont 90 ans ils sont bouillonnants comme un jeune de 12 ans et il y a des gens à 15 ans ils sont déjà ratatinés complètement ils ont ils veulent plus rien du tout il y a des c'est il y a pas d'âge là-dedans la vie c'est pas l'âge alors qu' il te dit que col si tu veux que tes jours il soit vivant alors il faut que tu te rappelles de la sortie d'Égypte il faut que tu te rappelles que il y a un Yan casé que tu peux sortir d'Égypte il y a un Yan comme ça que tu peux sortir de l'emprise de ton corps que Hashem il peut te faire des miracles et que tu peux sortir de ton corps la Chem il fait amener des plai sur sur tout ce qui t'empêche de de te lever ce qui t'empêche de un sympa ce qui t'empêche de donner dakaempêche de de d'êre BIM quiempêche de te marier ce qui t'empêche de tout tout ce qui t'empêche Hashem il peut il peut frapper toutes ces toutes ces choses là qui empêche pour que tu puisses te libérer et pour l'instant c'est comme ça c'est tout ils ont entendu ce ce qu'ils ont attentendu mais quand mocher Rabenou il vient tu vois bien que il y a 80 % ils sont des ils sont complèt ement découragé déjà ils ont justifié la galoute ils ont justifié l'esclavage et ils sont restés ils sont restés là-bas mais tant que tu te tiens comme le zoir dit qui est-ce qui gagne c'est celui qui tient l'arme dans sa main pas celui qui se bat ni qui qui tire ni rien du tout tant que quelqu'un il garde il ditad Tant qu'il tient l'arme dans sa main ça s'appelle qu'il il a gagné c'est tout c'est tout ce qu'il faut faire tenir l'arme dans la main dire moi je veux c'est tout moi je lâche pas jusqu'à c'est c'est comme le Masia on dit qu'est-ce que tu attends le Masia voilà il est pas venu il y a eu la Choa il y a eu ça il est pas venu vous attendez quoi dit non non non tu vas voir il va venir il dire alors ça ça ça que tu tu as Laoun il vas venir et tu attends qu'il vienneent c'est ça qui va faire que tu vas le reconnaître quand il va être là maintenant les gens qui ont qui ont cherché dans leur vie bmet qui ont dit c'est pas possible que la vie ça soit ça la politique c'est pas ça le truc le sport c'est pas ça le truc c'est pas les gens qui ont cherché bemet quand ils ont trouvé Rabi Nahman me dit mais voilà c'est lui c'est tout c'est lui que cherchait c'est lui le maître de la génération il l'ont reconnu c'est tout ils l'ont reconnu mais celui qui cherchait pas il passe alors les gens ils te disent c'est pour ça qu'on répond pas quand quelqu'un il dit oui mais vous vous dites les brcelèes c'est Rabi Nahman les autres ils disent c'est ça dis ok tu es libre fais ce que tu veux personne t'a rien dit tu comprends on peut rien te dire les quelqu'un dit vous croyez que je dois monter en Israël vous croyez qu'il faut que je monte en Israël tu sais pas je sais pas qu'est-ce que tu veux que je te dise si tu tant que tu te poses la question je peux pas te donner de réponse parce que le fait que tu as une question ça veut dire que tu t'es pas rendu compte dans si quelqu'un il te dit qu'est-ce qui est plus important c'est le corps ou l'âme dans la personne qu'est-ce que tu vas lui répondre tu veux pas le pauvre tu vas pas le le le vexer il fait de la il fait de l'altérophilie il fait des des trucs toute la journée il est en train de de développer son corps et te dire tu crois que l'âme c'est important tout m regarde le corps quand il est en bonne santé tout on est bien on est fort on se sent on se sent bien tu veux qu'est-ce que tu vas lui dire tu vas le pauvre tu vas lui dire c'est c'est tu es en train de de c'est c'est bien parce que tu vas nourrir les vers ils vont avoir plus longtemps à manger parce que tu as plus de trucs tu peux pas lui dire ça qu'est-ce que tu vas lui dire tu lui dire c'est bien ch qu'est-ce que tu veux que je te dise je peux rien te dire il y a c'est c'est pas des choses qu'on peut répondre sur ça parce qu'il y a pas de de de il y a pas tu c'est tu tu dis rien c'est tout il y a pas de on discute pas pour ça que les gens qui disent ouais mais mais rabiahman il dit ça mais il y a il y a un autre qui dit ça il il peut dire ce qu'il veut c'est pas important pense comme tu veux c'est pas tu tu es libre tu peux penser comme tu veux mais celui comme Rabénou dit celui qui a celui qui a goûté le vin hongrois on va pas lui dire c'est du vin hroi on va pas lui lui refiler de la piquette et on va lui dire c'est du vin hongroi parce qu'il a goûté le vin hongroi et qu'est-ce que c'est le vin hongrois ça veut dire quelqu'un quelqu'un que bemet qui dans ce monde-là il il a cherché à à libérer son âme de son corps c'estàdire il s il a cherché à sortir de de de la condition comme on dit la condition humaine la condition de du corps il s'est dit ce monde là c'est pas possible qu'il soit fait que pour de la bêtise et pour de la consommation il doit sûrement y avoir autre chose alors lui quand il quand il trouve le maître alors benmet il il le reconnaît parce que il a goûté le vin angrois le vin ang gris ça veut dire que la personne elle a elle elle a le goût elle a le goût de la délivrance elle sait elle sait à quoi ça ressemble la délivrance donc quand quelqu'un un sadq le le maître de la génération il te parle le langage de la délivrance tu reconnais tout de suite que c'est l'homme qui possède la délivrance comme comme yosphad ses frères il ont dit qu'est-ce que tu racontes tes rêves tes trucs les trucs qui se prosternent à toi les trucs de quoi tu parles il dit il ont posé des questions il comprenaient pas ce qu'il disait il dit pour qui tu te prends et cetera ils ont commencé à se disputer avec lui à vouloir le tuer et tout et par quand il a entendu il a dit mais toi mais toi tu es le maître du monde il l' entendu il dit toi tu es le maître du monde toi tu es le maître du monde viens prends tout prends tout ce qu'il y a chez moi dirige tout au occupe-toi de tout il y a pas un qui bouge sans sans si si si c'est pas toi qui décide c'est fini et quand ils sont venus les les T tous les tous les patrons là-bas d'Égypte ils ont dit mais à part mais c'est quoi ce nouveau il est dit restez tranquille parce que un mot il peut dire il peut vous tuer à tous alors restez tranquille ce qu'il vous dit vous faites c'est tout Paro il a reconnu tout de suite alors que ses frères ils l'ont pas reconnu parce que ses frères ils cherchaient pas ils ont arrêté de chercher et après ils a fallu qu'il passe tout ce qu'ils ont passé pour aller le reconnaître en fin de compte mais les gens qui sont passés dans la galoute dans l'amertume de la galoute eux quand ils trouvent le maître il ils dansent de joie parce que bachem ils ont trouvé le son le son de la de la voix de la guoua ça se sent quelqu'un qui a cherché il sait qu'est-ce que c'est tu peux pas lui dire ce vin là c'est du vin hongrois luiici qu'est-ce que c'est le vin hongrois il a toute sa vie il il est il cherchait cette chose-là donc maintenant quand il le trouve tu pe pas lui dire il y a un autre rave qui dit ça qui dit ce qu'il veut c'est pas il y a beaucoup de Rav qui ont parlé il a qui parl encore et cetera mais le le le champ de la guoula le champ de la guoula il y a personne qui là c'est Ren que mon cherabou qui là c'est que le TAD de la génération qui a ce nigoun là ce chant qui qui délivre l'âme il y a que un qui a ça il y a personne d'autre qui a ça il y a des gens qui peuvent te donner tout tout tout de l'assistance de du service aprèsvendre tout ce que tu veux mais le le champ de la guoula c'est-à-dire que tu entends une Torah qui te donne envie de de de de libérer ton ton âme de ton corps c'està dire qu' te donne envie de faire un effort te donne envie de de vivre mache ça c'est il y a pas ça tu peux pas c'est tu peux pas comparer ces discours là que ce sont des mots qui sont très très spéciaux qui sont porteurs d'un souffle que ailleurs tu entendras des explications tout ce que tu veux mais mais ça tu entendras pas maintenant si tu reconnais pas alors tu reconnais pas qu'est-ce que qu'est-ce que tu qu'est-ce que tu veux qu'on fasse tu reconnais pas ça veut dire ton corps pour l'instant il te laisser tu es sourd tu entends pas c'est tout alors maintenant tu restes dans le dans les le langage des sours des gens qui qui qui manipulent la HMA et cetera mais le son le son de la la guoua tu l'as pas entendu alors quand on te dit c'est dire si tu veux vivre des jours qui s'appellent des jours de vie c'estàdire des jours qui sont des jours de communication avec Hashem ça s'appelle des jours de vie parce que des jours où tu as pas communiqué avec Hashem c'est pas des jours de vie c'est des jours de une vache elle vit comme toi et encore une vache elle est mieux que toi parce qu'une vache elle des avantages c'est que c'est qu'elle a pas de problème de parnassa ni rien elle a pas une facture à payer on risque pas de de lui fermer son compte en banque ni de la mettre en dehors de elle a une peau solide et tout elle peut vivre dehors elle peut manger de l'herbe n'importe où et cetera une vache elle est mieux qu'un benadame qui a pas de qui a pas de néchama laadame qui a pas de néchama il a tous les inconvénients de l'homme et des et des des de la vache en même temps il a tout ils prendent t tous les inconvénients et ils sont très grands tous les inconvénients tandis que celui qui a cherché l'â bmet qui s'est dit attends il y a quelque chose ici qui tourne par on dans ce système là il y a quelque chose qui va pas c'est pas la politique le le les les l'art la musique les les les sports les nianim tout ça il y a quelque chose qui marche pas dans la donant il manque quelque chose là il y a et celui qui chercher le jour où il trouve ça y est le vin hongroi ça y est il sait que c'est le vin hongroi c'est ça qu' ce que veux dire si tu veux que tes jours ils soient vivant c'est tout c'està dire tu rentres en tu rentres tu te mets en état de communication c'estàdire tu commences à à rentrer dans un dans dans un dans une une un statut qui te permet d'entendre et tu vas entendre partout tu sois au travail dans la rue dans l'avion ou n'importe où tu sa tu vas entendre parce que mer le monde entier il fait que parler d'EM pas le fait Deir que je peux entendrej çaourne ça veut dire que tu es à l'écoute même si tu es pas qu'est-ce que tu vas faire qu'est-ce que tu vas faire pourquoi quand tu as un corps tu as un corps qui pèse 300 tonnes une âme qui pèse 5 g c'est ta faute c'est pas de ta faute c'est pas c'est pas de ta faute que tu arrivé là a 2000 ans de galout c'est pas pas encore je comprends pas j'ai pas entenduaintenant oua faire monter le ne au MO pour dans la courseand là non mais c'est le signe qu'il a dit l'autre il a dit Leon de la folie il a dit va y avoir une moisson que si on la mange on devient fou alors il a dit au roi il faut pas qu'on mange nous le Premier ministre il a dit au ro on mange pas comme ça on peut diriger gens dit c'est le contraire si on mange pas ils vont nous prendre à nous pour des fou donc on va manger mais seulement on va se faire un signe que quand on se voit alors nous on sait qu'on est fou les autres ils vont pas savoir qu'ils sont fous mais n aussi qu'on est fou maintenant maintenant il y a deux personnes qui sont en Égypte il y a celui qui est en Égypte et qui et qui attend de sortir et celui qui est en Égypte il attend rien du tout il est très bien là-bas il a pas de problème mais les deux tu les vois ils marchent ils sont pareils tous les deux ils travaillent ils font la même chose mais un il a il a l'oreille qui est qui est qui est ouverte il essaie de capter le message et l'autre il essaye pas al nafamina quelle différence c'est que le jour où où il passe celui qui ramasse les les gens et celui qui l'attend il part tout de suite et celui qui attend pas il dit qu'est-ce qu'il veut ce monsieur là je sais pas ce qu'il veut peut-être qu'il est qui il vaembarquer des gens il veut faire des des des des qu'est-ce qu'il veut mon Cheren et après quand ils ont les problèmes dans le désert et tout si les autres ils étaient là ils sont morts dans la dans la dans la dans les ceux qui sont restés les 80 % ils sont morts dans la MAA Troch chè dans le la PL de l'obscurité avant qu'il sorte ou ouis non non non tout à fait d'arriver de rentrer dans ce plan là c'était la préparation de la sortie déjà mais si jamais imagine-toi qu'il y en avait qui resté vivant après ils auraient rentré il serait rentré en correspondance àvecur qu'il sont sortis il aurait dit tu as vu je t'ai dit pourquoi tu es parti avec lui regarde qu'est-ce qu'ils avveent eu vous mangez de la manne vous êtes jeté dans le désert vous faites que tourner en rond pendant 40 ans et tout pourquoi tourner en rond tu serais resté ici que avec nous et cetera eux ils auraient pu amener des preuves que les autres ils ont pas raison tu comprends ils ont ils auraient pu amener des preuves que que que les autres ils se trompent il dit voilà regarde qu'est-ce que c'est ta vie dans le désert ta vie elle bien t truc combi a des gens ils sont venus à an et 10 fois 15 fois 20 fois et ils sont pas arrivés encore avoir une parnassa va se marier avoir des enfants les gens le on dit regarde qu'est-ce tu c'est h mal là qu'est-ce que tu fais regarde qu'est-ce que tu es devenu un pauvre type un truc tu as rien dans ta vie tu y a pas de truc et cetera les gens ils te disent ça les gens ils se disent ça mais mais ils savent pas dans quelle salle d'attente tu es tu me prends ils savent pas quelle salle d'attente c'est ça qu'ils savent pas les gens Rabenou il dit que la Touva c'est c'est amten c'estàd tu es dans une salle d'attente mais l'autre il attend plus rien l'autre lui croit qu'il a réussi mais il attend plus rien quelqu'un qui attend plus rien ça s'appelle un mort c'est tout quelqu'un qui attend plus rien de la vie il est mort c'est tout c'est ça ce qui est la définition du mort qu'il attend plus rien c'est tout Oui monsieur le monsieur le baron beaucoup qui disent lesvirons aussi il a beaucoup qui sont au TAV et alors souvent ce jour je réponds bien sûr bien sûr il savent pas idé Rabou il a dit Rabi Nathan il a dit ce que tu sais pas ça aussi tu le sais pas il dit toi tu crois que tu sais pas mais ce que tu sais pas tu le sais pas parce que si tu savais ce que tu sais pas tu serais mal chercher ce que tu sais pas le problème c'est que ce que tu sais pas tu le sais pas tu sais pas ce que c'est la vie si tu savais qu'il existe une vie si maintenant le SAD qui vient il te dit regarde il existe RAIM tovim il y a un jeûe là de je vous ai dit un jeûne de Satmar un jeune d'un des plus grands Rabanim de Satmar il est devenu se lève et il a fait une chanson il a il a il a écrit une chanson le jour de son mariage il a demandé de chanter cette chanson et il a dit moi je vis aujourd'hui il a dit ce que Rabenou il a dit dans le mandiant aujourd'hui je vis Khim tovim j'ai Khim tovim j'ai une belle vie une belle vie aujourd'hui j'ai j'ai goûté une belle vie si Rabenou il te fait goûter la vie ça y est après c'est fini ça y est une fois que tu as goûté la vie c'est terminé plus personne ne peut te raconter des histoires il y a plus personne qui va te vendre quoi que ce soit on avait ici Meir à laav Chalom Meir Cohen à valom qui est mort à à 17 ans ce ce Bour là c'était c'était un Bour qui vient d'une famille traditionnaliste quand il a il a vu Rabénou ça y est il y avait plus il y avait plus rien dans sa vie que servir haschem c'est tout il y avait plus rien dans sa vie rien toujours il me demandait il me dis mes parents ils veulent que je vienne des fois à la maison est-ce que je dois aller je dois pas aller il il était copains qui lui dit viens on va à la piscine il avait 16 ans 15 ans il avait quand il a commencé avec Rabenou il dit quoi quoi vient à la piscine vient en tennis il savait Mme plus de quoi il parlait et lui il était que dansashem dès qu'il était en vacances de laiva il venu ici à la choule il allait au hatsot avec les les les gens à la forêt faire B doutes il étudiait la nuit le jour et cetera mais mais tu vois quelqu'un il a goûté la vie mais c'est fini tu veux pas lui tu vas plus lui vendre des des trucs qui ser à rien c'est c'est c'est tu peux plus lui vendre ça le problème c'est c'est c'est de goûter maintenant si on n'est pas arrivé à goûter au moins on est dans la salle d'attente où on va aller tu vas aller où quelqu'un qu'est-ce que il y a quelqu'un qui va te donner quelque chose dans ce monde est-ce qu'il y a quelqu'un qui peut te proposer quelque chose estce que ce que Rabenou il te propose il y a quelqu'un dans le monde qui peut te proposer ça Rabi naahman il te propose des choses il y a quelqu'un qui qui qui propose quelque chose comme ça la personne qui te propose rien alors reste tranquille c'est tout mets-toi devant la porte et tu attends qu'on ouvre et il va t'ouvrir il te dit reste si tu restes tranquille je viens chercher reste tranquille c'est tout mets-toi devant dans la salle d'attente et en attendant fais ce que tu peux fais ce que tu peux sois heureux déjà que tu es dans une salle d'attente d'un médecin comme ça qui garantit le la réfoi qui garantit la guérison à tout celui qui rentrera dans son cabinet déjà tu as trouvé celui qui va te soigner maintenant tu attends c'est tout il y a des moments propices pour ça il y a un comme dans le S pour Mao de la de l'arignée la mouché l'arignée quand il dit il dit il faut que tu viennent à rosashana c'est là où où alors il a dit puisque je suis là déjà je vais je vais attendre Rosana qu'est-ce que je vais faire je va pas retourner chez moi alors il a attendu là-bas jàana c'est tout c'est la même chose c'est dire que qu'est-ce que tu vas faire maintenant où tu vas aller qui est-ce qui va t'aider Obama il va t'aider et François Hollande il va t'aiderev il va t'aider qu'est-ce qui va t'aider dans le RAM il y a quelqu'un qui peut t'aider il y a personne qui peut t'aider quelqu'un il peut te garantir quoi que ce soit rien il peut te garantir qu' va te piquer ton argent c'est tout ce qu'il peut te faire mais il va rien personne ne va t'aider il y a personne qui te garantit quoi que ce soit dans ce monde quand tu as quelqu'un comme ça Rabenou qui te dit moi celui qui vient chez moi je le répare celui qui vient chez moi il reviendra plus dans ce monde celui qui vient chez moi je le je le laisserai jamais aller en enfer il donne des garanties c'est pas c'est pas n'importe qui qui peut dire ça il aucun sad qui a jamais annoncé des choses pareilles alors tu peux lui faire confiance et si maintenant tu crois que tu peux te débrouiller sans lui vas-y fais fais tu es libre on est on est on est tous en liberté provisoire mais en tout cas on est en liberté en attendant même si elle est imaginaire c'est ça ce qui s'appelle mon si tu veux que que les jours de ta vie ça soit une vie une vie quand tu attends on voit rien parce que tu as tu fais que attend et il y a des gens en attendant ils font ils ont l' tu as l'impression qu'ils ont réussi quelque chose et toi tu es là tu attends tu attends tu attends mais le jour où ça va se faire tu vas voir que c'est c'est c'est c'est tous les gens comment ils vont être jaloux de de il dit comment on a on a pas compris on savait pas que c'est ça que ça voulait dire on savait pas on croyait que tu attendais comme ça non c'est pas comme ça j'attends parce que le le le médecin c'est un grand médecin et tuen fais pas de temps en temps quand il voit que tu es fatigué il ouvre un peu la porte du cabinet et tu vois là-bas que qu'il y avait quelqu'un qui était rentré qui était dans un état catastrophique et maintenant tu le vois il est bien et tout il Touvre de temps en temps tu vois des quand tu vas te décourager il te montre un petit peu des des des gens qui ont eu des réparation il te fait un petit sourire un truc et ça va ça donne la force pour tenir encore d'attendre d'attendre que ça vienne mais celui qui a attendu en Égypte il est sorti il y a pas de de celui qui qui a attendu il est sorti celui qui qui a pas attendu il est resté il y a pas tui qui attend plus rien et qui croit que l'Égypte c'est son c'est sa vie il appartient pas de rien à dire qu'est-ce que tu veux lui dire c'est lui qui dit comme ils ont dit je sais pas le Rabin au Danemark ou je sais pas quoi il a dit nous on est Danois d'abord après juif et Israël c'est il faut pas aller en Israël parce qu'il y a des problèmes Israël c'est un pays truc il a raconté n'importe quoi alors non qu'est- qu'est-ce que tu veux tu vas pas lui tu vas pas essayer de lui faire il y a pas de marketing là-dedans il y a pas de marketing Rabenou il a dit tu proposes c'est tout pourquoi Rabénou il te dit tu proposes parce que le le parce que c'est une marchandise c'est pas une marchandise de marketing c'est c'est pas une marchandise que tu as besoin de faire de de de de de si tu veux de de de faire de la d'appuyer sur la vente parce que la marchandise Rabenou dit le la vérité elle témoigne sur elle-même elle a pas besoin de quelqu'un qui vient te témoigner que ça c'est vrai parce que quand tu vas goûter le vrai il témoigne sur lui-même donc nous dit tu fais comme un magasin de tissu tu laisses dépasser un petit peu du tissu de chaque pièce de manière à celui qui rentre il voit la pièce il dit voilà je veux cette pièce là et tu lui donnes Rabou il dit pas de faire du marketing c'est-à-dire de faire du bourrage de crâne sur sur BR lèv ni rien il faut pas il faut juste proposer c'est tout proposer pour les pour que les chercheurs ils se rendent compte que ça existe c'est tout mais il faut il faut proposer il faut pas marteler ça sert à rien ça sert à rien de parce que c'est quelque chose qui peut pas c'est pas quelque chose qui si tu si tu prends si tu veux il y a des gens ils essayent de de de faire passer brestlè par de la logique par la mais breslè c'est pas avec de la logique c'est pas même si tu amènes des idées logiques très avancées et des raisonnements tout ce que tu c'est pas ça bresel brle c'est un souffle de vie c'est pas c'est pas quand quelqu'un il va sentir le souffle de vie de Rabenou ça y est tu as pas besoin de parler avec lui il va sentir ça tout seul il va faire son chemin après tout seul il va faire son petit couacali il va faire son il y a pas des des des des des tout seul il fait son chemin il y a tu a pas besoin de de convaincre de quoi que ce soit c'est c'est c'est pour ça qu' que que que absolument il y a aucune agressivité aucune violence dans la dans dans le dans le et il faut absolument aucune agressivité parce que c'est tant qu'il y a de l'agressivité dans la vérité ça veut dire que il y a un manque de maturité on essaie de de de gaver les gens mais il faut gaver personne il faut laisser les gens chercher et proposer c'est tout que que celui qui cherche il sait que c'est là c'est tout et et celui qui cherche il va se rendre compte déjà la vérité que c'est qu'est-ce que c'est tous les gens qui sont venus chez Rabenou qui sont venus à breslè et tout en général c'est des gens ils ont beaucoup de souffert dans leur vie c'est pas des gens ça a pas été facile leur vie ils ont souffert il ils savent ce que c'est ils savent ce que c'est la la la consolation de de du souffle de vie quand des gens ils ont tout tous les leur toute leur vie ils ont ils ont été entre la vie et la mort ça dire que que ils savaient jamais si si qu'est-ce que qu'est-ce qu'ils allaient devenir quand ils ont trouvé Rabenou ils ont ils ont trouvé qu'est-ce que c'est la vie le souffle de vie tu pas besoin de lui de lui faire l'article comme on dit absolument pas ce que tu dois c'est c'est faire passer du souffle c'est tout il y a pas d'autre chose à faire alorsaban il dit de de cueillir le Homer c'est d shabbat en cont même shabbat on peut aller cueillir cuillir le Homer c'estd on peut aller faire cetteillette là parce queabat on pas le droit de faire aucun travail parce que c'est le travail de la semaine c'est c'est quelque chose de quelque chose de profane quelque chose qui pour le corps la semaine c'est pour le cors parce que séjour de la création ce sont principe du corps et de la matière par rapportab c'est le principe de l'âme ad c'est l'homme la conscience parce que tous les 6 jours de la semaine tous les travaux des jours de la semaine c'est le corps c'est le monde de l'action faire des travaux la matière folie il que le peuple il a il a nagé c'est il s'est étendu et il a il il a cuilli dans dans le ici il veut dire dans la bêtise dans la folieabat c'est l'abat quandabbat il vient l'â qui vient doncabbat on les de qui est le le le pour que vous sachiez que je suis Hashem qui vous sanctifie et dans ce pour finir dans dans dans le le Rave là je vous ai tout à l'heure le ravosen il a raconté que que ils sont venus habiter dans la vieille ville de de ici à Jérusalem dans la vieille ville alors il il était en train de de il était il chercha comment il a fait pour vivre et cetera alors il a décidé de de d'apprendre la safroute d'apprendre la safroute alors dit le le matin il devait aller apprendre la sauffroute alors il cherchait à la maison cette filine pour aller faire sa prière et après aller à prendre la saufroute il cherche cette filine il trouve pas il cherche il cherche il cherche il trouve pas cette filine alors il dit à sa femme et je sais pas où sont mes filines et cetera sa femme me dit c'est moi qui pris tes filin lu dit mais j'ai besoin de M filine il dit non je te rends les filine que que si tu me promets que tu vas pas prendre la safoutre rien du tout tu continues à étudier jour et nuit al je te rentre mais sinon je te je te rends pas les filin il dit d'accord lui a rendu les filin et comme ça et il dit que c'était pas un homme qui était c'était pas un homme qui avait un des des des facultés spéciales c'était rien que du travail c'est tout il s'est assis il a étudié étudié c'est tout c'est pas un homme qui était doué de de facultés spéciales il y a des fois des rabbanim ils ont des des trucs mais lui c'est un homme qui il a travaillé c'est tout il a étudié alors ça c'esten de celui qui fait çamett bien sûr c'est pas un style c'est pas un des styles ça ça c'est des des gens vrais c'est pas un qui fait semblant d'étudier c'est des gens vrais que c'est leur place alors celui qui fait ça tout de suite il reçoit une néchama ETA tout suit il reçoit une néchama en plus tout su reçoit la MAN tout su ça y est ça ça rentre tout de suite dans un dans tu passes dans autre chose tout de suite mais il faut que ça soit vrai c'est sûr qu'on peut pas nous beaucoup ils ont voulu faire comme rabimon ça pas marché c'està dire c'est pas notre place nous tant que notre corps il est encore il ressemble plus à un singe que qu'un benadam on va qu'est-ce qu'on va on va pas commencer à singer aussi le judaïsme il faut se mettre à sa place on va pas mais bchem on est au moins on est en salle d'attente on a un médecin qui s'occupe de nous qui nous garantit que qui va nous soigner qu'est-ce que tu veux de plus tu veux de plus le principe principal c'est que ça se finisse bien oui c'est pas tout ce qu'il y a pendant le traitement principal c'est tu y a quelqu'un qui te garantit que le traitement il va marcher tu vas sortir et impeccable ça y est le reste c'est pas un problèmeant après il fait ce qu'il fait ça c'est pas nous on sait rien on comprend rien on na pas de de alors le principe de shabbat c'est que shabbat MAM on reçoit un effeta c'est pour ça que shabbat il y a pas de Méot que shabbat on est vraiment libre et que shabbat on on on rentre dans le Dibour d'AB d'avar c'està direire shabbat on est vraiment on rentre dans la communication à fond c'està-dire que le shabbat on apprend à communiquer avec le monde à communiquer avec Hashem avec le monde en général c'est dire on rentre dans parce qu'on se libère de de des 39 trabau donc on a une approche du monde qui est différente complètement c'est les tadikim ils sont toute la semaine ils sont comme ça et le shabbat ils sont encore dans un dans un niveau encore beaucoup plus élevé mais toute la semaine ils sont en communication avec avec le tout tout leur parle c'estàdire ils ont ils ont ils ont un dialogue avec tout ce qu'il y a dans le monde c'est c'est tout ce qui toute la CR toute la création tout ce qui a été créé ils arrivent avoir un dialogue avec pendant la semaine déjà shabbat c'est sûr que c'est beaucoup plus élevé mais nousem c'est une Matana quand ch dit je vous ai donné le shabbat c'est un cadeau c'est mamche un cadeau parce que normalement pour arriver à travailler pour pour créer un shabbat il faut être un très grand Sadi pour arriver au shabbat pour arriver au shabbat normalement il faut être un très grand sadiic mais le le fait que maintenantou nous l'a donné cadeau on nous a interdit des travaux et cetera maintenant il y a des gens ils sont ils sont malades de ça qu'on le interdit les travaux ils disent ouais shabbat on peut pas aller à la plage on peut pas regarder la télé on peut pas faire des trucs et cetera c'està-dire tu tu veux les aider tu veux les aider à sortir et et et ça même tu veux les aider à sortir ils arrivent pas parce que pourquoi parce qu'ils sont sous domination du corps son domination du corps mais regarde Hashem quel récède il a fait que même celui qui est sous le la domination de son corpsem il lui a imposé le shabbat il a dit même si tu veux pas ce cadeau pour toi c'est un cadeau empoisonné moi je sais ce que c'est bien pour toi donc je te l'impose tu es obligé de faire shabbat tu es obligé de le faire même si tu veux pas même si tu sens pas mais tu verras après tu vas me remercier maintenant commence à la cure de désintox et tu après tu vas voir après tu vas voir au quelques chabbatotes et tout après tu vas dire wou comment comment je pouvais pas apprécier un jour comme ça comment où j'étais pour pas apprécier ça où j'étais bah des fois des gens il viennent dans la dans un à la campagne ils vont à la campagne ils ont prévu de rester de semaines au bout de 4 5 jours ils repartent ils peuvent pas des fois des gens ils sont venus quand on était avec slevvin de Paris et tout il pouvaient pas rester dit il y a pas de bruit il y a pas de truc on peut c'estàdire il pouvait pas rester c'estàdire le calme ça le rendait ça ça leur faisait mal ça ça leur faisait peur il y avait quelque chose qui les dérangeait c'est le même principe que le shabbat c'estàdire que des fois la personne elle sort des travaux a l'impression qu'elle existe plus parce qu'elle existe queavec ses mains donc maintenant on lui dit maintenant tu touches pas les tu touches rien avec les mains et dit mais alors je je vais mourir mais non c'est pas du tout ça c'est au contraire c'est là où tu es dans tes mains c'est là-bas que tu meurs sors des mains et tu vas voir la vie c'est là où il y a la vie alors Hashem il te l'impose ça c'est un réette qui nous l'impose Hashem il dit je vous donne un cadeau maintenant tu tu si Hashem il te dit c'est un cadeau et tu peux lui faire confiance que c'est un cadeau maintenant si tu arrives pas à le vivre comme un cadeau c'est parce que ton corps il est tellement lourd par rapport à ton âme que que l'âme elle arrive pas à goûter au plaisir du shabbat et même le corps il reçoit shabbat et lu aussi des des des plaisirs et tout le shabbat c'est c'est un jour de c'est pour ça shabbat shalom parce que le le shabbat on arrive à communiquer au corps le le les bienfaits de la Torah de ladoucha de du dialogue avec Hashem parce que le corps il dit mais moi il y a pas de problème si tu me fais des repas comme ça et tout moi je moi je suis copain avec toi moi il y a pas de problème il dit voilà regarde on fait un contrat toute la semaine on va travailler dur et tout pour aller à la synagogue pour se lever à ratsot pour faire une podout tout ça et shabbat vas-y tu te mets des tables comme tu veux alors le corps il est content il pas de problème il est d'accord c'est pour ça c'est shabbat shalom c'est un jour où il y a le on fait la paix entre le corps et l'âme