La vérité qui réveille.

Kind: captions Language: fr [Musique] deè colonne hier on avait presque fini en tout cas ce quiaban c'est que maintenant on va arriver à un moment où la vérité elle va tellement être à l'envers c'est dire que il y aura tout toute toute chose ser c'estd qu'on pourra plus vivre une vérité une vérité normale c'estd la vérité elle sera pas vécue normalement non s'il y avait pas si le monde il avait pas été à l'envers il y aurait pas besoin de faire des choses qui sont qui sont extraordinaire pour être pour vivre la vérité dire on pourrait vivre la vérité normalement puisque ça serait dans la norme mais maintenant plus le monde il devient fouà dire plus les gens ils voient les choses à l'envers et plus on est obligé d'avoir du messirout nefche pour pouvoir vivre des choses simples c'est pour ça qu'on a vu le unan de de la C de chaussure c'està-dire que maintenant normalement il y il y a trois choses que Y a av d'accord quelqu'un normalement si si il doit il doit se laisser tuer pour pour que trois choses c'està-dire que avodazaraam c'estàdire si on lui dit de d'être faire l'idolâtrie ou de tuer quelqu'un ou bien de d'aller avec quelqu'un qui lui interdit c'est les trois choses que on que si on nous oblige à faire ça on doit se laisser tuer et pas et pas transgresser mais maintenant qu'on voit que le que le le monde il est à l'envers alors le moindre détail il devient capital dans la vie c'est-à-dire que que que il y a plus de de il y a plus de petites choses c'està-dire la moindre petite chose ça devient éan c'estàdire que c'est tu peux plus dire bon ça c'est pas grave tu es obligé chaque chose B nef parce que le monde il est à l'envers c'estàdire qui va à l'envers la tête des gens elle est à l'envers donc maintenant tu peux plus vivre normalement parce que les M c'est comment tu vas vivre tu vas vivre avec avec une tête à l'envers et tu vas être attaché à quelqu'un qui a la tête à l'endroit donc tout le temps tu vas être dans mout nef parce que si tu vas tu te laisses aller à ta tête tu es sûr que tu que tu sors parce que le monde il tourne à l'envers les gens ils tournent à l'envers leur façon de voir la Torah il parle maintenant des gens qui sont dans la Torah ne parl pas le reste le reste c'est même pas la peine de de de parler mais les gens qui sont dans la Torah même leur Torah elle est à l'envers donc maintenant si tu te laisses salé et tu réfléchis un petit peu tu vas voir que que ils ont raison les gens tu vas croire qu'ils ont raison tu vas tu commences à parler avec des fous tu vas tu vas croire qu'ils ont raison donc maintenant chaque détail il demande à messout nefche c'està-dire tu peux pas te permettre de de de de faire de faire des choses parce que c'est un c'est c'est c'est comme ça si ça vient je vais faire ou je vais pas faire je vais voir si c'est possible ou si pas possible parce que chaque chose tu il faut que tu saches que tout le système il est à l'envers c'est sûr que que le srar aussi le salaire il est beaucoup plus grand que de que n'importe quelle génération parce que le massé c'est comme le dire comme le saumon c'estàdire tu es en train de remonter le courant tu vas toujours à contre courant tu vois tout ce qui font les gens tu vas aller faire le contraire parce que tu tu sais que tu sais que que le monde est à l'envers il y a mass c'est une fois que de il y avait un un élève de Rabénou qui était un rave dans une dans une communauté et là-bas il il il le persécutait beaucoup dans c'està dire les dianim et tout lui faisait beaucoup de problèmes lui c'était un grandam mais il était persécuté parce qu'il était un brlur alors abenou lui a dit tu vas aller tu vas aller au Bedin tu t'assois là-bas et tout ce qu'il est poss le Dian de la vie tu dis le contraire c'estàdire dès qu'il fait un PSAC tu dis le contraire et tu vas voir que que que laala ça va être comme ça c'està dire que alors lui il a été là-bas rab lui a dit c'est ine et chaque fois que le le que le dayane il disait voilà alors voilà celui-là il a raison celui-l il a tort il dit je m'excuse vous avez c'est c'est pas comme ça c'est le contraire et il amené une r de l'alaka lui montit qu'il se trompait dans l'alaka jusqu'à que le dayane il a il a quitté la ville il pouvait plus rester parce que chaque fois qu'il faisait un PSAC lui l'amené le contraire il lui prouvait qu'il s'était trompé qu'il est qu'il est parti pourquoi parce que du moment où quelqu'un il est relè sur le tadq c'est sûr que quand il est faussé l'a elle est à l'envers pas besoin d'ouvrir son livre c'est pour ça qu'il y a certains livres que je peux pas dire mais il y a certaines personnes qui sont contreabenou que moi je je je laisse pas les gens étudier la laa de de ces gens-là parce que c'est sûr que laalaka elle est pas bien on peut pas être trouver laalaka si on est rlec sur le sur le tadik ador c'est impossible si quelqu'un est c'est le rebé il peut pas trouver le et dans la Torah c'est pas possible parce que c'est c'est un ça dépend de l'autre c'està dire on peut pas dire je vais la vérité je vais la trouver avec ma tête la vérité tu peux pas la trouve avec ta tête la vérité tu peux la trouver avec ta tête si ta tête elle est connectée à yosphad comme on a dit tout à l'heure c'est dire si maintenant tu es connecté surod alors tu peux trouver la tu peux réfléchir sur la Torah mais si tu es pas connecté sur surod tu peux pas réfléchir sur la T parce que tu es sûr que tu vas trouver des choses qui sont pas vraies puisque maintenant celui qui est pas M couchardord c'estàd celui qui a pas des kelimes des récipients qui sont qui sont complets parfaits il est il est dans gamabit et tout ce qui va rentrer dans ses récipients il va voir à l'envers c'est tout et il va te il peut te jurer que c'est vrai il peut te jurer même il te dire je te jure que c'est vrai et tout mais il se trompe il se trompe parce que il peut pas rentrer dans la vérité avec des kelimes à lui tandis que maintenant si quelqu'un il est mouchard sad au moins si quelqu'un il est pasle sur le tadq il est pas contre le TAD alors il peut recevoir du et que ce là il est il est il est vrai c'està dire c'est c'est quelque chose de vrai qui a pas été manipulé parce que du moment où il est parole sur le SAD il reçoit il reçoit un kivou qui est droit dans les choses mais sinon c'est tout à l'envers il y a pas de il y a pas c'est impossible c'estàdire que quelqu'un nous pour nous que des gens des balchuva c'est pas difficile de de comprendre ça parce que nous on fait attention à nous-même parce qu'on sait que que que que nous-même on est dangereux pour nous-même on le sait on le sait que nous le plus grand danger de la terre c'est nous-mêm pour nous-mêm c'est pas c'est pas les autres c'est c'est nous on est on est dans le danger par rapport si on réfléchit si on réfléchit c'est sûr que c'est dangereux pour nous donc nous on peut on peut réfléchir que sur des choses qui sont déjà déjà acquise que que le SAD il a dit c'est comme ça c'est comme ça alors sur ça on réfléchit mais on réfléchit sur quelque chose qui est déjà qu'on accepter la chose maintenant on va réfléchir sur l'approfondir la développer tout ce qu'on veut l'enrichir amener d'autres choses qui vont aider mais on est on est dans le dans le Ian c'estàd avec laemouna après on va réfléchir mais il y a des gens que eux ils croient qu'ils ont compris quelque chose dans la Torah alors ces gens-là bet ils sont Sakana parce que comme il a dit avant que le que leara il attaque tous les gdolé Israël pourquoi il attaque lesdolé Israël parce que là-bas il sait que que que qu' va gagner parce que s'il tourne la tête au Israël tous les gens ils vont ils vont tourne ils vont se se mettre à l'envers regarde tu vois les frères de yosph c'est des tadim pourtant ils arrivent à la conclusion qu'il faut le tuer et c'est des tadikim et la Shina elle est avec eux puisquon a dit là où l'homme il veut aller Hashem il l'accompagne donc eux ils font un PSAC qui est faux la China se met avec eux il dit qu'est-ce que tu veux de mieux Hashem il est avec nous mais Hashem il est avec toi dans tout ce que tu vas faire Hashem il va être avec toi c'est pas une preuve même em il est V toi ah c'est pas une preuve que tu es dans la vérité parce queashem il accompagne tous les menteurs du monde Hashem il les accompagne aussi sinon il comment ils auraient réussi Hashem il accompagne il leur donne des preuves il leur donne de la force ils réussissent tout pourquoi parce que Hashem il il veut que l'homme il trouve le met bmet pas pas on va pas l'obliger à trouver le met mais si quelqu'un maintenant il est il est malin il se dit regarde moi j'ai j'ai moi j'ai j'ai pratiquement qu'une chance de trouver la vérité alors je vais me mettre sous les ailes du tadq je vais me mettre là-bas et c'est tout je reste là-bas je bouge pas de là-bas parce que c'est dangereux pour moi si je commence à réfléchir je sais pas où je vais aller avec quoi je vais réfléchir j'ai ma tête elle est à l'envers maintenant tout tous les les lesd Israël qui ont étéle sur abenou qui continuent à être sur abenou tu vois que c'est que c'est c'est et même les massés des fois ça arrive même dans laa tu le vois il y a un qui il y a un rave j'ai pas je dis pas des noms parce que mais il y a un rave qui qui parle contre rosashana qui dit aux gens de par aller à Rana et ce rave les Rabanim il lui on interdit d'être poséca parce qu'il a été possé avec des choses qui sont tordues complètement à l'envers et dans des trucs graves pas des des qui lui a dit il faut faire la BRA Deia avant ou après des choses graves qui sont de la michpa et tout et ils lui ont empêché de de de d'être poséa les grands les grands bdin lui il s'est lancé dans PS ala et il sur Abou il il s'est trompé sur des choses très graves c'est pas des des petites choses mais c'est pas étonnant ça ve dire c'est normal c'est je ve dire c'est pas étonnant du moment où quelqu'un il est rel sur le Yod il est relè sur le sadq ça veut dire que bet il est relè sur Hashem c'est pas sur le SAD il a dit mon cher AB nous qu'est-ce qu'on est tu tu viens tu me parles à Mo moi je suis rien du tout moi tu sais d'où je viens Hashem il est venu m'embêter pour que je vienne m'occuper de vous moi tu crois que j'ai envie de faire ça tu crois que que ça m'intéresse ça m'intéresse pas du tout je le fais parce queem il m'a obligé à le faire c'est tout mais c'est pas moi tu veux prendre ma place celui qui veut je lui donne gratuit je le paye même pour pour qu'il fasse le travail à ma plage maisem il veut pas il dit on est quoi on est rien du tout vous êtes rel sur nous vous êtes rle sur Hashem c'est pas sur nous c'est c'est contre Hashem que vous qu'z votre problème c'est pas avec nous c'est c'est comme toutes les nations les nation quand les nations il sont rel sur le H Israël pourquoi pourquoi les gens ils sont contre Leme Israël parce qu'ils sont contre Hashem pourquoi ils veulent pas laisser les les gens habiter à Jérusalem pourquoi ils veulent pas laisser les gens construire à Jérusalem pourquoi il veut pas laisser les gens prier à Jérusalem parce qu'ils savent que si on on habite ici si on prie ici il va y avoir la guéou là c'est tout et ça ils veulent pas parce que si elle est Gou là tout le monde il va se rendre compte que que que le que que que que du mensonge parce que tous les autres ils ont utilisé du mensonge pour faire des religions ils ont brouillé les gens dans dans avec des des que CESM là c'est c'estes façon de voir si tu amènes la vérité elles vont disparaître tout de suite alors ils veulent pas c'est comme quelqu'un il a c'est comme le le que Rabou il dit le machal qu'il y avait un un ministre qui était dans un pays et il l'ont prie pour le le roi ils ont donné le cavot du roi et un jour le roi il est arrivé là-bas alors les gens quand quand le roi il est arrivé il considéré c comme un ministre ou autre parce quex pour eux le roi c'était le ministre alors maintenant le roi il lui a dit au ministre il dit dit eux ils te font l'honneur et tout mais mais nous deux on sait très bien qui qui est-ce qui est qui est à sa place à dire on tu sais très bien que tu es un ministre et moi je suis le roi alors maintenant c'est sûr que dans ce pays-là si le ministre il entend que le roi il va venir il va l'empêcher de venir parce que siil vient il va lui mettre tout son truc par terre donc il va faire tout ce qu'il peut pour pas que que que le roi il vienne donc c'est ça qui sont shrina c'està dire il pousse les les les pieds de la sherina il laisse pas la sherina résider mais la même manière qu'on est attaqué il faut savoir dans les dans le dans par les nations par rapport à Israël et yeroualim pardon de la de la même manière qu'il a ça c'est la même chose dans le HME Israël lui-même c'est le même c'est le même c'est la le même problème c'estàdire que si maintenant le SAD qui se révèle alors tout tout c'est c'est fini c'estàdire si qu'est-ce tout ce qu'ils ont fait les frères de yosph tout ce qu'ils ont fait ils ont souffert ils ont t passé tout ça sauf sauf ils sont venus ils se sont prosternés devant lui il leur a dit an yssef c'est tout quand il a dit an yssef tu étais terminé tout tout c'est mis en place tout toutes les tous les éléments ils sontis à leur place mais eux tout tout ce qu'il voulait c'est il voulait pas qu'il a Yosef parce que du moment où il y a Josef c'est fini ils peuvent pas faire quelque chose sans passer par lui il il y a pas alors leur seul choix Ctait qu'ils ont c'est d'enlever yosph maintenant ça tu le vois aussi dans dans tout dans tout tous les dans tout ce qui est venu dans le monde pour sauver le monde les gens ils l'ont refusé parce que les gens ils veulent pas être sauvés les gens ils veulent continuer dans dans dans leur dans les gens ils préfèrent avoir leur pouvoir le pouvoir et la liberté plus que d'avoir la vie les gens ils échangent la vie contre le pouvoir et la et et la liberté entre guillemets il donne la vie c'estàd il préfère ne pas vivre de d'avoir une vie qui qui vaut rien du tout mais avoir du pouvoir semblant de de liberté même dans si vous lisez le si vous lisez leama duim qu'il a écritab vitab vit quand il a écrit le il a dit voilà j'ai 30 ans maintenant et je vois je vois que Laou elle est pas venue et je vois que que d chez chez chaque génération maintenant le il est pas construit c'est comme s'il avait été détruit et dit où est-ce qu'on va aller où est-ce qu'on va aller comme ça il dit tout ça tout tout ce matsab dans lequel on est c'est rien parce que les gens ils étudient pas les secrets de la Torah parce que il dit que du moment où les gens ils étudient pas les secrets de la Torah ils sont pas doeg la shrina ils sont d'eg lesmam et dire que les gens qui étudient pas les sodotes t ils sont d'eg lesmam ils cherchent le réussite à eux ils cherchent pas le réussite de la shrina il y a que les gens qui étudient SOD que ces gensl ils sont ils sont les Cau les gens qui étudient les sodot tout de suite come on dit on te met tout de suite au gardavou tout de suite tu te mets en place mais celui qui étudie la Michna alors il a dit Michna la ch c'estàd la Michna c'ested pourquoi on dit gouffer à late gouffer à late parce que c'est le gouf de la tor c'est pas la Nama de la T la Nchama c'est pas les la c'est le gouf comment fonctionner mais si tu rends le goufre tu commences à en faire de laanéjama alors tu vas faire comme ils ont fait les Grecs et les Jeux Olympiques et tout ça mais au f que tu fais les Jeux olympiques de de de du sport tu vas faire les Jeux olympiques de la Torah mais c'est pareil c'estàdire que dans Michna si jamais tu es pasé alors il Ana c'est pas shabbat il y a 6 traités de la Michna c'est par 6 jours de la semaine maintenant si jamais tu tu tu tu bouges alors là-bas il y a ta a et ta cacher passou Assour m c'està dire qu'il y a les deux tu peux tomber un dans l'autre dire la chose elle est àé elle est Taor elle peut tu peux tomber dans ta mé dans ta or et et il dit là-bas que c'est pour ça que c'est pour ça que que la galout elle est elle continue c'est parce que quand il est venu rabichimon B qu'il a amené la Torah de de des secrets de la Torah les gens ils ont pas reçu ça comme comme il fallait recevoir et le harizal pareil et le le le le le balchemtov quand le rbé il est venu tous ils ont été rlec sur ces gens-là ils ont pas été d'accord avec eux et ça ça fait que la galoute elle dure c'est pour ça que la galoute elle dure pourquoi Hashem il a envoyé ça pourquoi Hashem il a envoyé les les les sodotes à Tor il a envoyé pour que les gens ils passent à un autre niveau on parle pas maintenant d'étudier de la Kabala d'aller étudier dans des Kabala saintter ou des trucs comme ça ça vaut rien du tout on parle maintenant quelqu'un qui qui étudie laalaka la Michna la gmara et tout et maintenant il doit étudier aussi la Kabala il peut pas mettre ça de côté parce que c'est Lecar c'est laanchama si c'est c'est c'est laanchama et c'est pour ça queussi tu vas voir que les gens qui sont loin de ça ils vont être loin de lafila aussi ils vont tu vas voir que aussi ils vont être mes alzell dans lafila parce que une personne qui a pas un peu d'accès au sodot t il a pas conscience de la valeur de Laila c'est c'est tout lié ces chosesl c'estàd que maintenant on est dans dans dans les générations Hashem il a envoyé des des des des principes qui facilitent énormément la la connexion ça facilite énormément le ticonabrite c'està dire la connexion avec Hashem parce que du moment on te révèle des secrets de la Torah c'est beaucoup plus facile de d'être proche d'ashem parce que tu commences à à vivre les choses ça te touche tu vois la grandeur de chaque chosees tu vois maintenant dans la parachat qu'on est tu vois tu vois tu prends le le zoir tu vois qu'est-ce que c'est Rachel Léa yaacob lave tout ça mais tu vois que c'est des choses extraordinaires c'est c'est c'est ça ça fait vraiment vibrer le cœur c'est c'est des choses qui ouvrent qui donne beaucoup deoun on a besoin de ça alors maintenant ils sont venus des gens qui sont rle sur ça depuis depuis déjà le début c'estd de rabichimon ou du harizal les gens ils sontle sur les sodot t ils ont étéle sur les sodot T alors quand maintenant on est sur le TAD toute la Torah chez béniglé elle tombe dans le côté tamé Assour passou ça tombe dans ce côtélà et c'est pour ça que tu verras des Rabanim qui qui sont POS des choses qui sont des des choses aberérrantes complètement c'està direire tu vois des des PSAC à la r où il se trompe complètement que même un enfant de 5 ans il peut il se trompe pas sur ça même un benadam qui a un sel pasout pasout pasout il va pas se tromper et eux il se trompent parce que comme comme la personne elle est sur le SAD elle trouve des choses qui sont complètement le contraire de la Torah mamach le contraire ils sont matir des choses qui sont le contraire de la Torah et comme c'est des gens qui ont du pouvoir dans la Torah alors les gens ils les écoutent mais ils sont Matam il les trompent il leur montre des chemins qui sont pas vrais c'est des chemins qui sont faux c'est des chemins de perdition c'est pas des chemins vrais combien de rabamis sont revenus sur des choses combien de Rabanim ils ont ils ont dit on s'est trompé on a fait des choses où on s'est trompé même dans même même dans l'unan des cololelim le le ravosner à bneb il a fait un PSAC il a dit quelqu'un qui a pas une parnasa de par lui-même il a pas le droit d'étudier toute la journée que sa femme elle va travailler c'est à sour c'est à sour pourquoi parce qu'ils ont vu chamichmort des dizaines de cas que la femme elle a été travaillée elle a pas été que travaillé elle est partie c'est tout elle a été travaillée son mari il est au colollè et elle elle travaille elle a des contacts avec des gens et cetera et elle vit une personne elle vient elle prend un café elle discute et tout et son mari c'est quoi il rentre il part à 7h du matin il rentre à 9h du soir c'est tout il y a pas de vieal alors les gens ils sont faibles ils sont pas les les forces que qu' avait avant alors il y avait des contacts dans le travail et tout il y a eu tellement de cas de catastrophiques qu'il a été obligé de sortir ce PSAC là que pasout c'est interdit quelqu'un qui a pas une parnassade de par lui-même une Brach quelque chose que que ou que ses parents il lui donnent ou qu'il a une affaire ou qu'il a des maison qui loue qu'il a des loyers quelqu'un qui a une parnassa il a pas besoin de travailler donc il a mais sil doit obliger s'il doit envoyer sa femme travailler pour étudier il a pas le droit voilà ils se rendent compte qu'ils sont trompés alors il faut attendre ça pour se rendre compte que tu t'es trompé alors que si tu écoutes les sadikim tu vas tout de suite tu as pas besoin de te tromper ils vont te dire ce qu'il faut faire c'est tout tu pas besoin de te tromper pour arranger ils vont te dire qu'est-ce qu'il y a à faire c'est tout parce queils vont te dire une tah émette par rapport à la génération par rapport au matsav dans lequel on est alors maintenant c'est maintenant le problème c'est que la la tête elle est tellement à l'envers que chaque chose elle va être lou dans messout nef c'està direire on va être obligé de faire du messout nef pour chaque chose parce que le système il est à l'envers le monde il est du à l'envers c'est ce qu' ditaban c'est on sarrê hier celui qui veut être un homme c vraiment de penser à son véritable but et se rapprocher des gens de vérité des gens qui sont dans les chemins de l'intégrité de la simplicité comme dit suivre les gens qui vont dans la vraimentant nous il pourra pas tenir contre tous les gens qui vont se lever contre lui parce que la vérité elle s'est tellement troublé jusqu'à qu'on peut plus connaître on peut plus savoir la vérité de façon de façon logique tu peux pas savoir la vérité tu peux pas savoir la vérité imagine-toi que maintenant tu rentres dans un supermarché tu tu rentres pour acheter quelque chose toi tu toi tu sais ce que tu veas acheter tu es rentré pour acheter quelque chose une marque de de quelque qu chose tu tu rentrais pour acheter ça maintenant tu rentres dans le supermarché il commence à te parler à te faire des publicités à faire des trucs et tout je vous ai raconté l'autre fois j'étais à l'épicerie je viens j'achète un yaourt alors la personne qui s'occupait là-bas de le fournisseur de de des léag de de de l'épicerie il était en train de noter les les trucs qu'il fallait alors quand il m'a vu acheter ce il m'as dit non ne prends pas ça c'est ça qui est en promotion c'est ce truc là j'ai dit mais moi j'achète pas des promotion moi je veux manger ce que j'ai envie de manger pourquoi je lu achète une promotion dis non je te dis parce que c'est pas cher je dis mais quel rapport ça avec c'est pas cher quel rapport entre c'est pas cher et ce que j'ai besoin de manger je dis pourquoi tu veux que j'achète ce qui est pas cher si ce que j'ai envie de manger c'est pas cher je vais l'acheter mais si c'est cher je vais l'acheter aussi parce que moi ce que Hashem il me donne ma parnassa par rapport à ce que j'ai besoin de manger Hashem il donne pas une para de ce qui est pas cher Hashem il te donne pas rochochana de l'argent par rapport à ce que tu va acheter que des promotions Hashem il te donne d'après ce que tu do as besoin c'est tout et si tu dois manger ça tu vas le manger c'est tout et si ça coûte deux fois plus cher c'est pas c'est pas ton problème parce que tu alors maintenant imagine- toi tu rentres tu rentres dans un dans un truc toi tu vas pour prendre quelque chose et l'autre il t'attrape il est avec des promotions des prix des trucs que 3 jours que 5 jours truc ça ça ça mais toi tu es pas rentré pour pour tout ça comment tu veux rentrer là-dedans et tu veux sortir tu veux sortir normal c'est pas possible etci ils ont fait dans la dans les les gens qui font de la formation pour les jeunes couples alors parce qu'ils ont vu que comme dans le milieu religieux les gens ils se marient jeunes donc c'est mamche des enfants il savent pas gérer l'argent et tout se trouve à 19 ans 20 ans dans un appartement ils ont un loyer bon les parents il les aident un petit peu et cetera mais ils doivent gérer l'argent ils savent pas ce que c'est l'argental alors ils font des cours pour les aider à à gérer alors une des choses qu'il leur dit c'est que qu'il faut pas qu'ils le supermarché quand ils ont faim quand ils vont il faut aller faire les courses après manger pas avant de manger parce que la personne elle va pas acheter la même chose maintenant si tu si normalement tu as un cerveau qui marche normalement qu'est-ce que ça change que tu as faim ou tu as pas faim si tu as une liste tu vas acheter des choses tu vas les acheter c'est tout il te disent non parce que si tu as faim tu vas acheter des choses que tu as pas besoin ou tu vas acheter plus parce que tu as faim tandis que maintenant si tu viens rassasier tu vas acheter Maam ce que tu as besoin c'est tout peut-être même un peu moins de ce que tu as besoin mais tu tu vois que la personne elle est pas Cholette sur sa tête que la gens la personne elle a pas le le pouvoir sur son cerveau alors ça c'est des choses qui sont simples de ce monde la psychologie pchuta imagine-toi dans la spiritualité où est-ce qu'on est on est dans dans un dans un monde c'est la la la fête c'est la fête totale c'est la foire c'està direire n'importe qui va te raconter n'importe quoi si maintenant tu vas pas nef c'està-dire dans dans ce que le SAD il a il a dit de de faire tu peux pas t'en sortir tu peux pas le rebé il a donné des tikounum si tu fais pas ça tu peux pas tu peux pas parce que tout le temps il va y avoir des choses qui vont venir pour pour aller contre il dit le éett il est tellement il s'est tellement retourné qu'on peut pas la am dans Laem comme il s'est passé en pour de Rabanim qui avait il y avait le Rave de Sokolov il y avait le Rave Gabriel je sais pas comment il s'appelait shimchon Gabriel ou quelque chose comme ça c'était deux deanim dans dans une ville et quand il y avait qu' avait Schuster Schuster c'est un brlever c'est un coordonnier que ses frères il il a envoyé à Berditchev pour pour apprendre un métier il on dit écoute apprends un métier et tout que tu a de quoi avir parnassa va apprendre un métier alors à berditev c'était l'endroit on app prenait la cordonnerie là-bas il y avait les grands spécialistes de la cordonnerie il étaaient là-bas lui on dit VO là-bas tu apprends alors il a été quand il est arrivé là-bas il a appris coordonnier et tout et il était il fréquentait là-bas il y avait la la la synagogue breselève la petite synagogue breselè là-bas il a rencontré là-bas des gens c'était des des des offdhem et tout il a commencé à à T car va étudier les de Rabenou il était il est devenu un homme un d'Achem Gad mod il était cordonnier mais c'était un très grand M d'Achem alors quand il est rentré chez lui dans sa dans sa ville je crois que c'est à l'umza poologne alors les gens ils ont vu lui il venait le soir faireot alors eux ils étaient encore en train d'étudier dans dans dans la synagogue les gens ils avaient c'était la nuit comme maintenant c'est 11h du soir il y a déjà 11h du soir ils sont encore au bet midraage l'autre il a déjà dormi et à 6h du soir il a été dormir il s'est levé déjà et bon al lui rentré il allit dans un coin il faisaitot MAM avec des pleurs des des bot tout ça et les gens ils se moquaient de lui dis regarde maintenant le cordonnier il commence à faire il se prend pour qui il sait pas que ça c'est réservé au au grand Dieu à Israël et tout c'est pas n'importe qui qui fait ces chosesl et il se moquait de lui alors maintenant il y a un des rabanimes de ce de de un de Rave de sookolov qui était là-bas le Dayan de la ville il est venu lui a dit alors comment ça va et tout qu'est-ce que tu as avec tik je vois que tu fais ça avec du du beaucoup de cœur et tout mais tu tu tu sais pas étudier un petit peu et tout qu'est-ce que tu t'es lancé dans dans dans ça et tout déjà un peu étudié tu sais pas alors lui il lui a dit comme ça il a dit vous vous avez beaucoup de Torah BEM vous étudiez vous connaissez bien la Torah donc le betamikdash il vous manque pas à vous parce que vous avez la Torah mais moi j'ai rien donc moi je pleure parce que s'il y avait le BET mikdach alors je je serais bien là-bas j'aurais été prié et je vais la shrina et tout moi j'ai besoin du BET mikdage mais vous vous vous étudiez vous avez pas besoin quand il a entendu ça le R il a reçu un coup comme comme un couteau qui lui rentréit dans le cœur et ils étaient deux dianim là-bas les deux c'est devenu des bressleve des très grands brlurs ils sont venus à et ils sont devenus MAM des les les ils ont eux-mêmes été mescves après des des centaines des centaines de gens c'est devenu des piliers de breselè c'est de Raban et qui est qui les a rapproché ce cordonnier là mais pourquoi parce que il était et il avait un Dibour etet donc eux ils ont dit mais attends où on est là je me lève pas veut dire que ça me dérange pas qu' manque le le BET mikdash c'est vrai ça le dérange pas quelqu'un que ça le dérange va se lever la nuit il il est pas au Maroc ils allaient à la synagogue faire le lekunatsot CIT quelque chose qui était courant c'està dire au Maroc de prendre tous les villes les gens et çaira un truc où tu veux ils te diront ils allaient à la synagogue comme les gens ils se levaient ils allaient d'abord ils dorment et tout dès qu'il faisait nuit il dormit on voit dans la paracha qui faisait nuit qu'est-ce qu'il faisait les gens dès qu'il faisaent nuit ils allaient dormir c'est tout après il se lève àsot il va la synagogue faitot celui qui veut étudier étudier sinon il retourner dormir après retourner pour l' fil mais c'est quelque chose qui raguile c'est pas des choses qui sont maintenant il y a des gens qui sont venus avec Lama ils ont retourné les choses ils ont dit non ça on peut pas mais c'est les premières à la du CH c'est de que raou la c'est fait parti c'est les premières à la que tout celui qui a la crainte d'EM il doit se lever pour pour pleurer sur le BET migdage maintenant si on pleure pas sur le BETD alorsem Hashem il envoie des choses qui nous font pleureralom pourquoi il y a ça tu vois qu'on s'approche un tout petit peu de là-bas ça ça part dans tous les sens c'est pour qu'on prenne conscience que que que ça a de la valeur parce que sinon les gens vont même pas au côtel il y a des gens ils habitent ici une fois dans l'année ils vont pas au côtel ils habitent à Jérusalem une fois dans l'année ils vont pas au côtel ah c'est c'est pas mais attends c'est où tu es où dans quel monde tu vis c'est dire regarde c'est ici c'est l'endroit du BET MD il est là tu as des vraurs qui sont des vraurs qui sont ici àim que depuis depuis 67 jamais ils ont raté un auôel jamais depuis que ça s'est ouvert en 67 tous les soirs ils sont ils vont faireô tous les soirs tous les soirs tous les soirs il y a un bus qui prend les gens ils les amènent tous les soirs pas sans exception tous les soirs ils sont là-bas à faire c'est normal c'est l'endroit du du betikd tu viens là-bas tu dis haschem reconstruis ta maison c'est c'est quelque chose qui est normal et Hashem il est deuillé c'est l'endroit où il prend le deuil il est là à côté de toi 500 m tu vas pas aller tout ça ça vient de quoi que la tête elle est pas à sa place alors il dit que maintenant celui qui ve être il faut dire ça va pas se faire pas par de la compréhension ça veut dire tu vas faire sans comprendreier le nom et tout ça c'est enraciné dans l'âme de chaque Juif de donner son âme pour sanctifier le nom d' com on a vu des gens simples et des gens grossiers qu' ont ont donné leur vie pour quand il a fallu que on voulait les convertir les faire faire ils ont pas accepté ils ont donné leur vie c'était des gens simples ils avaient pas des niveau de compréhension c'est pour ça que toutes la de la quelquun qui il doit onoblige à faire une il peut faire la et ne pas se laisser tuer par que tout les on ét donn pour dessiner la lumière en bénédiction et en bien et pas le contraire parce que la racine de toute la grâce à la on peut connaître comm c'est écrit tu tu es devenu ma fiancée tu t'es marié avec moi dans la et tu vas connaître parce que toute la Création n été fa que pour que les gens il connaiss faut savoir queem il est très élevé il est il ESTP il est très très caché de la de notre c'estd de ce qu'on peut attraper avec notre conscience à nous particulièrement que quand on se trouve dans un dans un corpsou à cour cé dans un un corps tellement à cour c'estd tellement grossier comme ça qui a uneprise plus de ça il est pas dans la con dans la de luime malgré ça pitié de nous les pour lui pour le projet de ce qu'il a voulu faire pour nousa dans chacun dans sa conscience par la force la en lui s'accroche dans dans sa qui est notre vie pour l'éternité mais cette lumière qui descend haut c'est une lumière qui est très haute c'est une lumière qui est neutre et chacun doit dessiner cette lumièreelon comment son esprit il va comprendre la chose c'est pas tout le monde qui va PIR dessiner la lumière en bien la plart des gens l'esprit récipiit le cerveau il sont pas répar comme il le faut de nous il nous donné la 248 et 365 ce sont des dessins pour dessiner la lumière en bénédictionousard de faire attention de pas faire des cont la généralité de toute la de sec parce que y a plusieurs plusieurs facettes dans le de dessiner la lumière qui vient en bien cont et ça c'est le de toutes les mesures de toutes les et de T nom de Ch secr là dép toutes les c'est comment on doit dessiner la lumière en bien selon contraire dans com dessine la lumière malédiction et ça de ça que dépend toute la vitalité de l'homme tous les univers qui parce que c'estd la tor c'est notre vie comme on dit la c'est notre vie qui parce que toute la vitalité que quelqu'un il va tirer il va la tirer grâce à la lumière d'en haut qui descend quand quand il a le mérite de la dessiner en lumière qui soit qui soit une bénédiction cette lumière elle descend mais le fait que la lumière elle descend on on a pas fini encore parce que si cette lumière on la dessine pas en braa alors c'est le contraire quand je vous ai donné l'exemple hier quelqu'un il veut 100 quelqu'un il veut 100 quelqu'un maintenant il voulait 100 quelqu'un il a dit al va que je gagne 100000 dollars W je serai l'homme le plus heureux de la terre il a gagné 100000 dollars tout de suite il lui manque 200000 pourquoi il est 200000 pourquoi il lui manque 200000 parce que quand il a gagné 100000 il a gagné avec une clala de 200000 parce parce qu'avant il était pauvre de 100000 maintenant il est pauvre de 200000 donc il est devenu plus pauvre qu'avant ça c'est venu de quoi que la lumière elle s'est tourné en CLAL chez lui alors que normalement s'il était sa Belco il est riche quelqu'un vient te demande tu es riche tu dis oui pourquoi il dit je suis content de ce que j'ai donc si si si je suis content de ce que j'ai je suis riche c'est ça la définition d'un riche et d'un autre côté si tu te contentes pas de ce que tu as tu seras jamais riche maintenant d'où ça vient que que que tu te contentes ou pas c'est ça la bénédiction ou la malédiction si tu te contentes de de ce que tu as ça veut dire que la lumière elle est venue chez toi en Brach même un petit peu mais c'est venu chez toi en braa tandis que maintenant si la lumière elle vient chez toi alors tout ce que tu as tu seras jamais satisfait tu toujours frustré il va tuas toujours des manques toute ta vie tu es que des manques et le manque c'est le béicar c'est le manque de vitalité c'estàdire que maintenant quelqu'un il reçoit quelque chose il reçoit une femme ou il reçoit des enfants ou il reçoit une maison reçoit de l'argent reçoit de la santé ou reçoit Israël il reçoit la Torah la FILA de savoir lire déjà de de de pouvoir prier de même dans un livre en français même dans un livre avec des points tout c'est des c'est c'est une chance extraordinaire maintenant si quelqu'un il arrive pas à apprécier ça ça veut dire qu'il est dans la clala il est pas dans la braah ça veut dire toujours il lui manque il est toujours en frustration la frustration ça vient du fait que tu tu as consommé l'emballage de la chose et pas pas la chose elle-même c'est dire tu es pas arrivé à la vitalité de la chose c'est ça qui donne la frustration ça qui s'appelle la clala clala ça veut dire que maintenant la personne elle a tourné la lumière au lieu de la tourner en bénédiction c'estàd en satisfaction et en rassasimement il a tourné la lumière en manque de de en manque c'estàd ça lui crée des manques ça lui crée une frustration parce que la lumière elle s'est tourné dans des choses de ce monde et et ça lui a créé de la frustration maintenant quand maintenant la lumière elle vient en bénédiction alors à ce momentlà elle est elle estouch elle est unie et attaché avec les récipients c'est dire que cette lumière elle vient elle s'attache au récipient c'est ça LEC de la vitalité prenez par exemple un corps un corps pourquoi un corps il est en bonne santé parce que l'âme elle fonctionne bien dedans elle elle alimente elle irrigue toutes les parties du corps donc le corps il est en bonne santé dès que ralom il a un problème dans le nefche alors tout de suite le corps il commence à s'éteindre dans l'endroit où l'âme elle n'alimente plus et et si le l'âme elle sort un peu trop et ben le benadam il est mort c'est tout c'est pas compliqué si l'âme elle décolle un petit peu trop ça y est il est parti il est il est mort pourtant son corps il est là il est intact mais son âme elle est partie donc il y a plus de de contact entre le corps et l'âme personne elle est morte donc qu'est-ce qui fait qui s'appelle la vie c'est le contact entre l'âme et le corps donc plus le contact il va être valable tout le contact qui va se faire de façon de façon positive et plus la personne va sentir de la vitalité en elle et le contraire pareil normalement d'après une vision primre des choses comme on dit prière lecture quand on passe la en première lecture normalement il faudrait se laisser tuer pour n'importe quelle la c'est pour les TR qu'on a dit pour n'importe quelle il faudrait se laisser tuer comment c'est possible de transress parce que tout de suite quelquun alors la lumière elle se dessine négativement chez lui com comment il a été P dans la mitva il a abîmé cette mitva maintenant d'où il va tirer de la vitalité maintenant puisquil est abîmé il est abîmé c'est quelqu'un il prend il prend quand on fait la la BRA de de de de lesavim lesavimouou on ditem voilà tu as fait un corps qui est plein de tuyaux de trous et de trucs et si un qui se bouche un qui s'ouvre ça y est on peut plus vivre c'està dire que si maintenant quelqu'un il a il il est plus alimenté par la mitva parce qu'il a transgressé la mitzva comment il va vivre quelqu'un il a pas les de filine un jour comment il va vivre d'où il va tirer sa vitalité il a pas mis lesfilines donc normalement il doit mourir se laisser mourir et mettre les tfilines si maintenant quelqu'un il lui dit voilà tu vas venir travailler et cetera mais tu as pas le temps aujourd'hui de mettre les tfilines et dit moi je peux pas pourquoi parce que je vais mourir si je mets pas les filer nonmalement chaque Torah chaque chose chaque mitva il faut il faut se laisser mourir dessus la miséricorde est très grande nous a mis en garde sur ça qui tient devant le cas de force majeure à part les trois choses qu'on a dit c'està-dire l'idolâtrie le crime et des mariages qui sont Inter qui VI dans par que la vie juif est très très précie par que l'me vie il s'occupe de ça lière bien que de ça vient de sa vitalité parceh cré que pour faire la volonté d' les jours de sa vie la lumière en bénédictionelon chacun la racine de son répend toute la réparation de tous les univers qui sont qui dépendent de lui chacun il a des des univers qui dépendent de lui et selon son comportement il répare ses univers ou le contraire c'est pour ça que pour toute la ver de la Torah s'il se trouve dans un cas de force majeure que par exemple on va l'obliger à manger quelque chose de pas ccher sinon on va le tuer alors il va manger la chose qui est pas cè parce que c'est c'est hashemem il a calculé autrement les choses bien que maintenant faisant il va le DIN lumière en bien do paser tuer pour cette chose parce que la vie d' juif est plus précieuse que parce que maintenant il va il va transgresser parce qu'on l'oblige mais après il va vivre il va pouvoir faire des mit et dessiner la lumière en bien toute sa vie ont dans shabbat il vaut mieux que quelqu'un il transgresse un shabbat et pas beaucoup de de shabbat quelqu'un il est malade alors il va transgresser le shabbat pour se soigner parce qu'il vaut mieux qu' un shabbat et pas d'autes et pas beaucoup parce que toute la vitalité de l'homme toute la vie de l'homme c'est 70 ans jours dans ce monde 70 ans les 70 ans l'aque année ça vient des 7 grâce à ces 70 Fages de la tor c'est ça qui fait que la lumière elle se dessine en bien l'homme il a l'obligation de garder son âme et sa vitalité vous garderez beaucoup votre âme parce que tout tout le temps où quelquun il est vivant ça veut dire qu'on a besoin beaucoup de lui dans le monde parce que lui c'est une usine de transformation il transforme la lumière neutre en une lumière positif pour qu'il complète les 70 facettes de la Torah selon sa racine et sa part dans la Torah com on dit donous notre part dans la T chacun il doit compléter le monde c'est pour ça que c'est c'est c'est ça vaut la peine qui transgresse et qui ne se laisse pas tuer pour la parce que en vivant il va plus bientenand il sagitag de C étrang ou bien tuer ou bien des rapports interdit alors là il vaut mieux se laisse tuer et transgresse pas parce que tellement la lumière le dessin de la lumièreour complètement la vérité c'est pas une sont qui tour la têteement de la personne il pour plus dessinerre bienainant il aementé la vérité il doit laisser tuer pas transress que l'ole que c'est une chose qui l'exist c'est sè monde quelqu'un il retourne complètement leam la lumière d'EM dans le monde l'honneurem du monde il est allé maintenant dans les bêtises de et de la mon peuple il a renversé l'honneur de l' comment il peut vivre encore lumière maintenant iletourné la vérité complètement le bien il il bien c'est pour ça que celui qui est d'accord avec la vodazara que ça existe que c'est quelque chose cette personnel c'est comme si elle était contre toute la T entière c'est pour ça qu'il doit tuer il doit pas transgresser qui est char parce qu'il peut plus dessiner la bien même pour des rapports interdit do il doit pas il doit pas faire il doit se laisser tuer par comment l'espritab avec Doer tuer pas transresser c chos parce que à cause des Rapp avec G interdit physi tout çaerau j qu' peut plus dessiner la lumière en bénédiction vie c'estcr tout celui qui vient là-bas il peut plus revenir il peut plus retrouver des chemins de la vie c'est pour ça qu'il est obligé de mourir de se laisser tuer et de pas transresser c TR choses complètement les récipients qui peut plus dessiner la bien maintenant pourquoi elle a une vie comme ça quoi ça lui sert de vivre parce qu'au contraire il va abîmer plus il va Abî encore plus que maintenant quelqu'un il sait qu'il est fou donc il sait qu'il va faire des bêtisse il sait qu'il a la tête à l'envers donc il sait que tout chaque minute qu'il va vivre il va faire des bêtises donc-ce rester dans ce me tellement son cerau c'est par de la perversion des FEM tu il Doer tuer et pas tuer de juif pourire bien parce que vient il est incl dans les 70 de la maison de son les 70 de la la lumière va dessiner en bien c'est sûr que sur la sur le de tuer quelqu'un alors il va se laisser tuer il va pas le faire qui parce on tue pas quelqu'un pour une pour une personne pour une autre onlève pas pour mettre un autre parce que même l'âme de son copain son ami qui veut tuer maintenant lui aussi on a besoin de lui même le plus dernier des Juifs le plus petit bien qu'il aucune compréhension dans malgré ça comme maintenant fait parti du CL alors il avec ses actions parce que même les gens vides israë tu vois des gens simples sont plein de comme une grenade il répare beaucoup et il dessine la lumière en bien c'estd que maintenant la lumière la lumière pour la dessiner en bien il faut faire attention que nos récipients soi pas abîmés du moment on a abîé les récipients surtout avec ces trois verotes là alors c'est fini la machine elle peut plus voir les choses normalement c'estàdire elle voit les choses déformées donc la personne que bemet elle était pogem il elle a fait tellement des avotes que elle sait même plus comment elle va faire pour reconnaître la vérité comment elle va faire pour reconnaître la vérité elle est elle est perdue complètement alors il croit ça il croit l'autre il commence à parler à dire des choses et il a des idées comme ça sur ça et sur ça mais quelles idées tu peux avoir tu tuas tu as pas de cerveau ton cerveau il est complètement cassé donc après rabinthan il va il va nous donner les les les conseils c'est dire par rapport à ça mais déjà faire le bilan de savoir que vu les avotes que j'ai faites alors je sais que mon cerveau il est cassé donc maintenant ce que je m'occuper c'est de réparer mon cerveau c'est de ça que je vais m'occuper qu'est-ce qui répare mon cerveau alors va te dire qu'est-ce qui répare son cerveau et tu dis du côter Mor de venir à Oman de faireali donaka tout ça c'est des choses qui vont réparer le cerveau de la personne que après elle pourra aller elle pourra commencer un petit peu à à réfléchir mais tant que quelqu'un il est il a il a des des des kelimes abîmés et chacun il sait par quo il est passé dans ce monde comment il est né comment il est grandi par où il est passé donc il sait vraiment que sa tête il doit la la manipulé avec beaucoup beaucoup de précaution parce que il est plus proche de se perdre que de de trouver la route il est plus proche de la mort que de la vie les massé dans sa tête c'està dire il est plus proche d'être attiré par des choses qui sont la mort plutôt que d'êre attiré par des choses qui représentent la vie donc c'est ces Kim là les récipients c'est ça qui vont tout déterminer comme on l'a vu plusieurs fois avant mais ici Rabin Nathan il rentre dans dans dans dans quelque chose de beaucoup plus palpable par rapport par rapport à nous c'estàd ces trois ces trois inanimes là qui sont lesanimes principal qu' faut faire attention que ça ça amène une destruction que après c'est très difficile de réparer c'est sûr que rabinahman il répare tout le monde t ceux qui venent àan il aura son Tikoun ça c'est sûr maintenant même dans de sa vie d'ici faut pas abîmer des choses il faut pas le rbé il va s'occuper de chacun il va le réparer mais chacun aussi il doit faire attention que il qu'il va pas se retrouver dans le gen mais que de là-bas le rbé il va le sortir il vaut mieux que qu'il demande au rbé de de sortir maintenant parce que si quelqu'un il peut il peut sortir du ginam Rabou l'a dit ici c'est quoi c'est le ginam ici ce monde là c'est d'ici qu' va nous sortir quand il a dit il va sortir quelqu'un du c'est va le sortir d'ici il va trouver comment vivre avec Hashem comment vivre la Torah B comment transporter c'està dire transférer donner la lumière la lumière de de la Torah dans le monde avec une lumière qui soit déjà prête à être consommée pas une lumière que les gens il faut qu'ils réfléchissent ils ont rien à réfléchir ils ont juste à prendre ça et agir c'est tout avec ces éléments il y a pas besoin de réfléchir du tout il y a aucune réflexion non seulement il pas besoin mais si je réfléchisse ça va me tuer cette réflexion elle va me détruire donc il faut pas que je que je réfléchisse il faut que je reprenne à chaque fois faire quel chose il faut le faire tout simplement faut pas Esser de faire des choses compliquéain on continuera dans le passageir que