♪ La Torah cachée est une musique...Thora 49-181, Avraham Ifrah : www.Breslev.fr

[Musique] est un avant on la deè colonne ça c'est le principe de dire du moment où fait don de la Torah che que toute la mise en garde queam nous a faite c'est de faire attention de pas outrepasser la barrière de manière à vouloir monter versem les a mis en garde beaucoup c'est-à-dire il y a eu deux fois cette mise en garde qui a été dite J il il les a averti sur l'importance de contracter la lumière c'est-à-dire d'avoir de la retenue dans l'enthousiasme et avec

ce avec cette chose là il leur a fait il leur a fait tout savoir c'estàdire que avant d'abord il leur a dit la condition et il il a dit cette mise en garde qui était une condition pour pouvoir recevoir la tor que et toutes les tous les 10 commandements che qui sont le principe des 10 des 10 champs qu'il a dans le c'est le principe sont le principe on a dit de du choutfouou merou que que le le chant simple double triple et quadruplé ce champ

là c'est le champ de c'est le c'est le champ de de du D on a expliqué que c'est le koun ce champ qui est quadruplé c'est le ticoun du DAL de la maloute et le le d'en haut c'est le principe desarina les less parce que tous ces éléments là on ne peut pas les comprendre de façon de façon logique c'est uniquement des des mesures des mesures dans le cœur c'est-à-dire chacun avec son cœur il va mesurer queles sont ces quelles sont ces choseslà c'estàd les les

valeurs de de dont il parle ici che que ça c'est le principe du champ comme les gens qui qui qui connaissent ces choses-là il ils savent ils savent quelle est la grandeur de du du champ c'estàd que tout lean du champ c'est une forma du cœur c'est pas quelque chose il y a pas de logique dans le champ quelqu'un qui aime écouter qui aime écouter du la musique classique quelqu'un qui écouter du rap quelqu'un il écoute de ça de ça il y a pas il y

a pas à discuter sur ça on peut pas discuter même pas commencer à discuter parce que c'est des mesure du cœur et les gens ils peuvent pas se comprendre quelqu'un il va quelqu'un il va vous dire voilà c'est le le le le la chose la plus extraordinaire qui existe c'est ça tu as rien compris tu sais pas ce que c'est le régaet et cetera c'est c'est quelque chose de très fort et c'est c'est une musique révolutionnaire et truc et l'autre il va lui dire non c'est

pas le régaet c'est le Blue c'est pas ça c'est le c'est les les c'est les chants les chant égyptien l'autre c'est ça l'autre c'est Véronique l'autre c'est ça chacun il a son son truc c'est pas quelque chose on peut même pas commencer à discuter sur ça on peut discuter pour les gens qui ont la même qui qui sont dans la même obédience si on peut dire alors ces gens-là ils peuvent discuter entre eux dire voilà c'est super comment ça ou ça mais entre des gens qui

ont des des sensations différentes là-dedans il y a rien à dire on peut rien dire du tout cheamez B comme cheamez dire le nigoun il fait allusion dans le cœur comme il fait allusion c'estàdire le chant c'est quelque chose c'est un langage que du cœur il y a pas de langage intellectuel dans le dans le dans le dans la dans la musique c'est un langage du cœur c'est tout alors cette cette notion là de de ressentir la la présence divine par qui est comme résultat de

de de faire attention à ne pas aller trop trop haut et ne pas vouloir se rapprocher trop vite c'est le même principe c'està-dire celui qui a contracté la lumière il va arriver à des choses extraordinaires le entre parenthèses c'est-à-dire le chant ça n'est que une contraction de la lumière c'est-à-dire le champ c'est le champ c'est les Léviim dans le BET mikdach qui avait le champ et le champ c'est ça vient de la rigueur ça vient pas de de de de la de la bonté les gens

il croient que le champ c'est quelque chose qui qui vient de la bonté mais le chant ça vient de la rigueur les les léviimes sont des gens rigoureux c'est eux qui qui qui avait tout le côté gestion de de de la lumière donc le chant c'est quelque chose qui est rigoureux et d'ailleurs je vous l'ai dit plusieurs fois vous pouvez vous vous pouvez vous vous tromper un peu dans dans l'art culinaire ou ou dans ou dans la peinture ou dans tout ce que vous voulez vous

trouverez toujours une façon de vous arranger ou dans la couture vous pouvez rattraper il y a eu un truc n'importe quoi vous pouvez rattraper la musique c'est irrattrapable une fausse note elle est irrattrapable on peut rien faire pour l'arranger c'est Unis il y a rien il y a rien à faire parce que c'est extrêmement rigoureux la musique et justement parce que c'est rigoureux et c'est ça contracte ça contracte des des des lumières qui sont très élevées et ça permet ça permet de faire passer des messages

qui vont aller directement au cœur sans avoir du tout besoin de passer par le par le cerveau c'est pour ça que si on avait le champ aujourd'hui le champ véritable le champ de de de le champ du BET mikdage ou bien le le champ que Raben il a dit qu' qu'il a un chant sur chaque Torat du l' couté moral et il a dit le monde entier si si les gens ils entendaient le chant de de chaque Torah chaque Torah elle a un chant spécial le

monde entier il il il s'inclurait dans dans l'infini tellement il y aurait des sensations tellement fortes de s'inclure dans gemme que le monde entier même les animaux les plantes tout tout les pierres tout s' incluraient dans l'infini s'ils entendaient le chant de de une Torah du l'écé moral parce que le chant tu peux pas résister le chant c'est le langage du cœur c'est c'està direire tu peux pas n'importe comment que tu sois c'est pas c'est c'est c'est pas quelque chose que tu peux résister même la

personne qui a le plus de de tavot qui est dans tous les dans toute dans tous les plaisir du monde et cetera le chant ça ça fait décoller tout le monde c'està dire tout le monde est attiré par le champ pourquoi parce que c'est quelque chose dans lequel il y a un tsim tsou il y a une très grande contraction il y a une très grande grande rigueur maintenant maintenant Hashem il les a mis plus en garde sur la contraction de la lumière plus que toute

autre chose c'està dire que que il a insisté plus sur ça que sur les autres tavotes ou des choses de de mettre en garde sur leur comportement ou le le il a dit attention faites attention de pas aller trop vite de pas aller trop trop vite de pas vous enthousiasmer de de pas aller au-delà de de la mesure parce que comme on a vu avant c'està dire c'est c'est très fin c'est très fin parce que il y a personne qui peut communiquer avec l'autre sur ce

niveau-là pour expliquer à l'autre qu'est-ce qu'il ressent dans quand il fait sa vodatashem on peut pas expliquer parce que chacun il ressent par rapport à par rapport à son à son son niveau de mote par rapport à ses mesures par rapport combien il a il est il a travaillé et qu'il a qui qu'il a fait des efforts pour essayer d'avoir des bonnes pensé et cetera il a une sensation qui qui est intransmissible c'estàdire on peut pas dire qu'est-ce qu'on ressent même David am rab dit dans

les c'est c'est pas parmi les premièresotes c'est pas la la deuxème peut-être rab dit qui que David il dit qui c'est qui hasem c'estd il dit il parle il parle David am Qui c'est dire c'est pas anodea il dit il sa pas je sais qui anadati moi j'ai su j'ai su qui c'est Hashem qu'est-ce que ça veut dire jus qui c'est Hashem ça veut dire que maintenant maintenant il sait pas come come il come lui-même il peut pas se retransmettre la sensation qu'il a eu d'ashem

hier maintenant vous avez ressenti quelque chose shabbat à un moment ou dans le kidouche ou dans n'importe quoi vous avez ressenti d' fila ou ça y est c'est c'est c'est quelque chose vous pouvez pas le rattraper maintenant vous pouvez pas faire du playback dessus il y a pas de playback c'est parti c'est tout il y a eu un moment tu attraper quelque chose maintenant c'est parti ça c'est l'individu lui-même à plus forte raison quelqu'un avec un autre chacun il a sa sa c'est chacun il capte

quelque chose qui lui est unique et ça il y a pas de langage sur ça parce qu'il y a pas de langage du cœur il y a pas un langage qui traduit les sensations du cœur il y a pas dire on n'est pas arrivé à trouver des mots qui qui peuvent véhiculer la la la sensation du cœur de manière à faire savoir à l'autre voilà ce que j'ai ressenti mais la musique oui la musique oui tu peux à un moment si tu es un un un

compositeur tu peux créer un un morceau de musique pour exprimer ce que tu as ressenti un moment mais ça veut pas dire que ça aussi ça va être compris parce que tu il va falloir que les gens ils soient sur la même même longueur d'onde que toi sinon ils vont rien comprendre du tout ce que tu racontes tu vas dire voilà j'ai eu quand j'ai eu ça j'ai ressenti quelque chose de très fort et j'ai voulu écrire une chanson voilà j'ai écris un j'ai composé une

musique et cetera pour exprimer ça et des gens ils vont écouter ils vont dire je ressens rien je vois rien ce que tu as ressenti parce que c'est un c'est pas un langage qui passe du tout par par le par par le le le le le langage habituel c'estàd c'est un langage du cœur directement alors maintenant dans la vodat Hashem c'est pareil chacun il a son son lien avec Hashem avec son cœur c'est tout c'est ça que c'est c'est pour ça que c'est tellement important quand

Rabenou il nous met en garde quand Rabenou il nous révèle des clés comme ça qui est-ce qui qui qui a révélé dans le monde des clés comme ça personne n'a n'a jamais révélé que le le dessin du cœur il se fait par la pensé jamais personne n'a révélé ça c'est il y a personne qui sait ça que que que que que le le le le cœur il sour les vavis que le cœur il dessine les midote le cœur il dessine les midot le cœur c'est c'est

lui qui dessine le le le le c'est lui qui donne la mesure de ce que de de ce que la personne elle va elle va ressentir dans dans la voau d'atachem alors abeno il il te met en garde il te dit regarde c'est tout au niveau de la pensée c'est tout dès que tu es attaqué par une pensée négative il faut que tu changes tout de suite tout de suite tu quittes ce ce domaine là tu vas tu vas vers le positif n'importe quoi même si

c'est pas du positif 100 % si tu vas penser à à à ta voiture tu dois laver ou tu dois la garer ou tu dois faire l'assurance ou n'importe le ICAR c'est que tu te sois pas dans des dans dans du domaine négatif parce que le domaine négatif il crée des mesures négatives et ces mesures négatives elles te font capter le négatif si jamais tu avais pas des des récipients qui captent le négatif tu capterais jamais le négatif tu verrais même pas le négatif tu verrais

rien le mal tu le verrais jamais c'est le le balchemtov il parle beaucoup de ça il dit que que que quand tu vois le mal ça veut dire qu'il est en toi sinon tu peux pas le voir tu peux pas le voir alors qu'est-ce que la personne qu'est-ce qu'elle fait les gens ils croient que la pensée elle est elle est que que c'est rien la pensée les gens ils croient tu penses que tu veux toute façon le principal c'est ce que tu fais mais c'est pas

vrai parce que c'est le contraire c'est ce que tu fais ça vient de ce que tu penses c'est le contraire tu vis ce que tu penses pas ce que tu tu fais tu vas quand tu fais c'est déjà loin déjà c'est déjà la construction elle est déjà lancée depuis longtemps mais la construction elle commence par la pensée du cœur TI les T les un dessin une création positive une préation négative al donc maintenant quand tu penses la pensée elle est elle c'est elle qui va qui

va qui va qui va motiver ça c'est pour ça aussi toutes ces musiques qui sont faites avec des pensées de des pensées de de de désespoir de tristesse de de lamentation et cetera c'est des choses qui qui font très mal au cœur parce que ça rentre la personne dans la tristesse parce que toute la pensée de l'individu elle est dans le elle est elle est dans le dans dans la tristesse dans dans le désespoir dans le pourquoi le monde est aussi dur et a wild world

c'est un monde sauvage où il y a pas avec qui comprend personne te comprend truc c'est dur la vie les truc toutes ces pensées là quand elles rentrent en musique elles font beaucoup beaucoup de mal parce que la musique elle elle elle est elle est l'expression de ces choses-là elle touche elle peut toucher le cœur de de de gens qui sont aussi dans cette longueur d'onde là et leur faire beaucoup de mal donc la pensée c'est elle qui est créatrice tout ce queem il a fait

il a fait avec la pensée donc la pensée c'est l'origine de ce que ce qu'est l'individu donc personne ne peut dire ouais moi j'ai une vie comme ça ouais j'ai une vie non tu as la vie de ta pensée c'est tout tu as la vie de ta pensée tu ta vie c'est le résultat de tes pensées c'est tout si tu t'habitues à éduquer ta pensée tu vas voir que ta vie elle va changer complètement tu vas commencer à créer une autre vie maintenant tu tu as

créé cette vie là tu vas créer une autre vie et ça je vous dis il y a personne qui va vous apprendre ça ça existe pas dans le monde ça d' d'une façon aussi claire on va on va vous dire des des principes généraux sur la pensée la tor elle te dit voilà ne te détourne pas après ton cœur ne ne suis pas ton cœur chou te lève tu vas d'après de le le le ce que ton cœur il te dit de faire et parce que

tes yeux il voient des choses pas bien après tu es ton cœur il ressent des choses pas bien et après tu tu fais des choses pas bien mais les mass Rabenou il est mgalé ici il n il nous révèle que tout est dans la pensée c'est tout tout est dans la pensée donc il faut absolument une maîtrise de la pensée et et aussi une une une pensée toujours optimiste toujours optimiste et toujours positive de manière à créer à créer le à créer le positif puisque la

pensée elle est créatrice donc maintenant quand tu penses les dans le monde les gens ils te font croire que la pensée c'est un moyen d'évasion tu vois c'est-à-dire que tu te trouves là où tu te trouves tu peux penser à autre chose chose tu peux tu c'est un moyen d'évasion tu vois la pensée mais les mé la pensée c'est pas un moyen d'évasion la pensée c'est l'usine qui va créer ta vie c'est c'est l'architecture de ta vie c'estàdire ce que tu vas penser ça va devenir

ta vie ta pensée elle va entraîner un un processus de création donc il faut faire extrêmement attention à la pensée et comme on a vu la semaine dernière Rabin Nathan il est pas on on a vu dit c'est dire ça il peut y arriver à chaque instant s'il le veut ça veut dire à chaque instant une personne elle peut décider d'où elle va mettre sa pensée où elle va mettre sa pensée c'est tout c'est les M c'est c'est c'est le travail il se trouve à ce

niveau-là où tu mets ta pensée à quoi tu penses à quoi tu penses c'est tout dans dans le exactement ça le dessin des pensées de son cœur n'est que mal toute la journée ça veut dire c'est Avrel quand est-ce qu'on mange c'està dire il cherche que à gratter quelque chose tu vois un rat un rat quand il est court tu vois il est toujours en train de chercher de quoi manger c'est tout il cherche qu'est-ce qu'il peut manger qu'est-ce qu'il peut manger qu'est-ce qu'il peut qu'est-ce

qu'il peut attraper benadam c'est la même chose il y a des benadam c'est des rat c'est pas des des des des des êtres humains parce que toute la toute la toute la journée ils pensent que comment ils vont avoir du plaisir comment ils vont consommer comment ils vont faire de l'argent comment ils vont faire ça comment ils vont faire ça il y a personne qui est en train de penser toute la journée comment il va aider des gens à s'en sortir comment il va aider des

des les gens ils pensent pas à ça des fois ils ont des petits éveils de de de rafraikin nous avait dit à à l'époque il y avait eu un un appel de un appel de don en France et le celui qui a celui qui a fait le plus grand don à l'époque je sais pas c'était 500 francs ou un truc comme ça c'était quelqu'un d'exlevin un un un goy d'exlévin alors afakin frakin il avait été beaucoup touché de ça il a dit regardez regardez la échive

regardez la échiv étudie la Torah regardez ce que ça donne que même l'gïme qui habite à expin le plus grand donateur de toute la France c'est quelqu'un d'exlévin parce que lui aussi il est il est il est influencé par les les pensées de Torah que que les que les les élèves ils ont là yiva dire la pensée elle est extrêmement importante elle est déterminante voilà comme il a amené moncher le passou c'est ça qui a amené le Mabou c'est c'est les mainé c'est ça qui a

amené le Mabou au niveau de si tu tu vois au niveau après de la de la tour de bavel c'était beaucoup moins les gens ils étaient beaucoup moins c'était beaucoup moins grave que que que le Mabou parce qu'ils avent av un niveau qui était plus il y avait il y avait du bien dans dans dans leur pensée il y avait pas que des choses qui étaient négatives c'était pas que de la consommation ils avaient un idéal maintenant cet idéal il était faux mais ils avaient un

idéal c'était pas des gens qui c'était pas des rats c'était pas des gens qui cherchaient dans les égouts toute la journée qu'est-ce qu'ils peuvent gratter c'est des gens ils avaient un idéal cet idéal il était faux comme dans le balfila tous les gens du balfila ils avaient ils ont ils avaient des idéos qui était faux he il voulait de l'honneur il voulait il voulait tuer les gens il voulait mais c'était un idéal c'était pas c'était pas de la consommation c'était c'était une adhérence de pensée c'était

pas une adhérence du ventre c'était l'adhérence par la pensée donc ça déjà c'est ça ça ça ça a été beaucoup moins grave au niveau de au niveau de de la destruction qu' a eu ça a été beaucoup moins grave que ça que que que le Mabou mais le Mabou comme c'était que de la consommation c'est jusqu'à qu' arrivent à à voler aussi à voler parce que pourquoi il volle parce que parce que il en veut il en veut plus que ce qu'il a c'est tout ça

lui suffit pas ce qu'il a il faut qu'il vole il faut qu'il vole encore ce qui ce qui appartient aux autres parce que ce qu'il a ça il arrive pas à se rassasier de ce qu'il a come on va les masqu celui qui cherche leett les amo CELI qui cherche celui pas qui cherche le éet qu'il cherche le éet les amito c'estàdire que il est pas en train de chercher le c'est-à-dire essayer de de combiner de combiner avec ce monde comment on dit il essaie de

une expression là pour ça pas combiné va accommoder ouais il y a encore une autre expression il essaie de comme ag comment qu' on fait un bouquet comme ça il essaie de il essaie de il essaie de faire c'estàd il joue avec les éléments pour essayer de de de d'arranger la vérité que que ça soit en même temps en même temps que que que ça l'arrange et en même temps que que que ça soit dans la vérité c'est alors le le ça c'est le Memet mais

le met les amito c'està dire que c'est quelque chose qui est dénué d'intérêt si vous voyez la vie des bresslever depuis Rabin Nathan et tout vous verrez que c'est des gens ils ont mamage donné leur vie pour pour batashem là on est en train de terminer de traduire il y a des livres où on va raconter la vie des gens onà dire de de de gens spécifiques des BRL des grands brelevers qui avaient à partir de Rabin Nathan après Rabin Nathan vous allez voir quelle vie

ils ont eu ces gens-là c'est des vies de de de don total de soi-même c'estàdire c'est le contraire de de de de la consommation mais vraiment l'opposé c'est la consumation pour Hashem c'est MAM c'est l'opposé total de de de de de de Avrel quand est-ce qu'on mange l'opposé ma marche l'opposé de ça c'est des gens ils avaient la dans dans la tête que pour que donner c'est tout avait rien d'autre donner son temps donner sa son cœur donner son argent donner ses donner c'est tout ils

avaient rien de ils cherchaient rien à prendre du tout du tout du tout de ce monde vraiment rien l'opposé complètement ça c'est le leso et c'est tu composes tu composes comme ytovem un petit peu comme ça un petit peu comme ça tu fais la Torah tu fais truc et tout tu vois en Amérique maintenant des des des des shabbat tu vois des des des un rbé rasside il va le shabbat che Clinton pour dire voilà il faut il faut il faut il faut voter pour Clinton

et tout le shabbat le gars il sort de il est dans shabbat il va rendre visite à Clinton le shabbat pour dire il faut voter pour Clinton c'est c'est éett il va te dire alors qu'est-ce qu'il y a c'est des gens ils vont donner des subventions pour la Torah ils vont c'est vrai c'est émett mais c'est sûrement pas émettre les amito sûrement pas sûrement pas émett les amito peut-être il y a un peu de émett mais pas demett lào il y en a pas alors c'est

alors que Rabenou il t'amène directement à ça tu vois Rabenou il te met directement dans un dans dans du les amito il te laisse pas il te laisse pas passer du tout cette étape là elle a aucune importance pour lui il c'est un langage qu'il connaît même pas il parle même pas de ça Rabenou le éett il en parle même pas il parle de hmett les amito directement c'estàd te rentre directement dans cette notion là alors c'est pour ça qu'il te dit ici que c'est très

fin les celui qui cherche le véritable comme dit David dans le on dit ça je je me souviens j'éveille mon champina c'est mon champ la nuit avec mon cœur je vais parler et je vais chercher mon souffle regardez où où il est David am est dans quoi il essaie de de se souvenir de son champ du champ lui qu'il a à l'intérieur de lui-même et il parle avec son cœur il cherche son souffle il cherche le le souffle de son âme le soir le matin l'après-midi

je parle ça veut dire je vais je vais comment dire je vais je vais c'est comme c'est comme rugir col va entendre ma voix commous malhe nous que le jour il est en train de se coucher y a déjà les les les débuts de la nuit qui commence ça c'est com comme on dit à la à la à la ne de y Kipour c'est Laila qu'on rajoute en fin de journée qui qui est vraiment le passage entre le entre le la fin de journée et la

nuit on finit leOM qui pour avec la ne que ma ma ma prière elle soit préparée devant toi et qu' elle soit comme comme de l'encense m le don de mes mains une offrande une offrande de de de fin de journée et il faut recommencer à expliquer la Torah 49 que qu'on a mentionné avant d'après ce que hasem il m'a déjà aidé que que j'ai déjà expliqué un petit peu comme c'est imprimé dans son endroit et encore des paroles d'EM qui qui viendront le principal c'est

de savoir et de comprendre que on tu sais rien du tout tu ne sais rien tu comprends rien du tout sache que tu comprends rien du tout chaque fois que tu vas essayer de comprendre tu vas tomberess rien de comprendre ne comprends rien il y a rien à comprendre pense bien fais sauve-toi de du mal autant que tu peux c'est tout mais n'essaie pas de comprendre rien à comprendre tu ne comprendras rien à ta vie tu es une créature comme tu as été créé c'est pas

toi qui est comme ça c'est c'est c'est pas toi qui a voulu être comme ça si tu as des des des des problèmes d'addiction dans ça dans Ça c'est pas toi qui a voulu être comme ça c'est c'est tu sais pas ce qu'on est en train de faire avec toi tu sais pas des fois quelqu'un il pass pass dans l'addiction des années de sa vie tout ça c'est parce qu'après il va rencontrer quelqu'un d'autre et il va pouvoir un dindon et il va rentrer sous la

table avec lui et va le faire sortir de sous la table tu sais pas ce que Hashem il va faire de toi donc toi t'occupe pas de de ça tuoccupes pas de ces chosesl sache que tu comprends rien c'est tout et des pensées positives et sache que MAM tu comprends rien tu sais pas du tout qu'est-ce que c'est ta vie mais va-t-elle d'do et malgré ça malgré qu'il comprend rien il va il va quand même les gens ils disent ouais mais si on comprend rien qu'est-ce

qu'on va devenir des vaches des des des des un une machine à une machine à moudre à quoi qu'est-ce qu'on qu'est-ce qu'on va devenir si on comprend rien il dit malgré ça tu vas te donner de la vitalité avec chaque parole du tsadq que lui il annule sa compréhension au tadq il annule sa compréhension à Rabi Nahman c'est tu dit voilà ce que ce qui est vrai c'est ce que dit c'est tout moi ce que je pense a une importance il a des gens tu parles

avec eux il commenent à amener leur avis ils disent non mais moi je pense comme ça mais qu'est-ce que veux dire moi je pense comme ça qui tu qu'est-ce que tu es qu'est-ce que tu es des gens il disent ouaisana moi je pense que qui qui c'est ce mois là ce moi c'est quoi qui ce mois c'est qui ce moi où tu te trouves où tu es dans quel tu vas pas nous jouer le le tu vas pas nous jouer le Prophète on est dans une

génération de de des c'est tous des des des des champions de des des égoutûts alors de quoi tu parles qu'est-ce ça veut dire moi ça fa rien dur du tout Rabi Nahman il dit quelque chose toi tu dis moi je pense c'est mais tu es tu es fou c'està dire c'est pas normal Rabi Nahman il te dit quelque chose tu dis moi je pense mais qu'est-ce que ce qu'on a à faire de ce que tu penses quelle valeur ça ce que tu penses pour toi-même déjà

quelle importance ça ce que tu peux penser où elle t'a amené ta pensée où elle t'a amené ta connaissance Qu'est-ce que tu as fait de ta vie avec ta connaissance tu vas te comparer avec ce que rabahman il te dit alorsab Nathan dès qu'il a vu les Reb il a compris ça tout ce qu'il avait dans sa tête il a mis de côté tout ce qu'il pensait il a mis de côté il a dit voilà chaque parole du rbé c'est avec ça je construire ma vie

et voyez des brleveurs ils sont ils sont ils sont tellement làdedans que même quand il parl ils emploient que des mots de de de Rabenou c'estd il parle avec du lachant du MO ou de du ils ont même leur langage il est d'après le langage de Rabenou tellement il baignent là dedans parce que ça y est il y a un moment il faut faire un échange standard tu vois qu'estce qui ça donné tes pensées ça y est tu changes c'est tout tu mets pensé de côté

tu prends comme il dit ici il sa vitalité vient de chaque parole du TAD que il annule ce qu' pense lui par rapport à ce que lead qui lui ditem comme c'est écrit la tor d'EM elle est intègre elle est complète ça c'est la Torah qui a été cachée pour le futur ched elle est entièrement complète encore on sait rien de cette Torat là on a rien compris de cette torahpiken mivatf malgré ça elle ramène l'âme c'estàdire c'est une Torah qui est cachée du monde même

quand Rabenou il dit une Torah Duan ça reste encore caché de nous-même puisque puisque Rav il dit al va que je comprenne que je comprenne une parole de Rabenou comme il a dit 10000 ans après la résurrection des morts ça veut dire que maintenant il y a c'est on n pas d'accès même au l' côé moral et encore plus si pour mais tout ce qu'on arrive à gratter c'est des des des miettes de miett de miett malgré ça les mivat malgré ça elle peut ramener ton

âme c'estàd tu peux faire chouvin c'est-à-dire que tu peux faire Touva avec une torora que tu comprends pas parce que cette Torah elle va agir sur toi mais mais surtout pas avec ta compréhension surtout pas avec ta compréhension elle va agir C torent elle va agir sur ton cœur elle va t'aider à te construire elle va t'aider à te construire c'est c'est c'est ça le but le but c'est que tu changes c'est que tu te construises c'est ces enseignements là ils vont agir directement sur mivat

nef dire ça va ramener ton âme tu vas faire touval mass tu vas revenir vers Hashem sans que tu ai besoin de passer par la pensée et ça les gens il comprennent pas comment ça peut marcher comment ce peut marcher que je vais revenir vers Hashem en étant sincère avec tout mon cœur alors que j'ai jamais pensé à ça c'est c'est pas venu de ma pensée comment ça peut marcher ça marche parce que c'est comme de la musique c'est tout c'est comme de la musique comment

de la musique elle elle elle va te rendre joyeux alors que tu que que que tu comprends rien tu comprends rien ça va te rendre joyeux ça va te donner de la force comment une musique elle va te rendre mélancolique alors qu'il t'a rien dit le gars s sans parole disons que c'est une musique c'est sans parole il y a pas de parole quand tu as des paroles c'est déjà mélangé mais une musique sans parole comment cette musique elle agit sur toi voilà elle est pas

passée par ton cerveau ton cerveau il est neutralisé complètement puisqu'il connaît pas le langage de la musique c'est que le cœur qui connaît le langage de la musique donc d'où d'où ça vient que que tu es joyeux d'où ça vient que que mon mon amentier triste ou ou tuas où tu vois des musiques militaires des des des des trucs qui donnent envie de de d'avancer de se battre et cetera des marches des marches même chez les racidimes il y a des racidimes ils ont des champs

de marche des marches comme ça des des c'est c'est entraînant pour que donner envie de faire des choses et cetera d'où ça vient ça c'est pas un langage du cerveau c'est un langage du cœur maintenant rabahman il il a amené la Torah de aticastima la Torah de atiastima mais cette Torah là c'est de la musique par rapport à la Torah du monde et tant que les gens il ils utiliseront leur intellect ils comprendront rien cette toran et donc masi il peut pas se révéler masi il

va faire il va il va enseigner l'écouté moral mais s'il enseigne lecouté moral qu' nous on l'enseigne aujourd'hui ça va pas être le Masi le maschiak il va avoir un niveau d'enseignement où il va toucher le cœur des gens directement tout de suite c'està-dire qu'il va avoir une adaptation musicale c'està dire claire pour chaque individu du de ce qu'il y a dans le texte c'est la tor deastima c'est la Torah cachée c'est pas une Torah révélée alors comme comme comme le rbé a dit je vous

ai dit la semaine dernière quelqu'un le Zoar il dit voilà voilà il y a pas de réparation pour legamabride quelqu'un qui a fauté dans l'alliance il y a pas de réparation Rabenou il dit regarde ce zoir là il y a personne qui le comprend il y a que moi parce que toi tu connais le zoir d'après ce que tu tu comprends du texte moi je comprends ce texte là après de façon beaucoup plus profonde que ce que toi tu comprends et voilà il y a une

réparation et d'ailleurs cette réparation c'est les 10 mismor ça veut dire que que que maintenant il y a un niveau dans les 10 mismum c'est une réparation de tout ça répare absolument tout maintenant sois patient et fais fais ton petit tous les jours essaie d'aller au MV fais be des doutes étudie un petit de kit viens et c'est tout c'est tout le reste tu vas voir que ça va avancer le reste ça va avancer tu vas voir tu vas changer tu vas devenir quelqu'un d'autre c'est

c'est parce que c'est mesivat nefè ça ramène l'âme et pourtant tu comprends rien il te dit tema mivatf mais c'est une contradiction si tu dis à quelqu'un voilà tu as laissé le tu as laissé le repas sur la table tout est intact tu as rien touché et et tu es rassasié il dit un problème qu'est-ce que tu as mangé le tu as rien touché de de ce que de ce qu'on a mis à table comment tu es rassasié tu peux pas être rassasié tu as pas

mangé maintenant dans le monde comme comme le monde il est encore sous le sous le sous l'effet du du d'Adam marichon les gens ils peuvent pas comprendre comment peut progresser sans comprendre rien du tout tout ce qu'on étudie nous c'est pas pour comprendre c'est pour s'inclure c'est pas pour comprendre c'est pour ça que que que c'est un des aalim de de que ravahman il a retiré de toute son étude dans le dans dans dans dans les sparim de Rabenou o il te dit Mosé masiar c'est

c'est c'est si tu tu sais pas que que Rabenou c'est Mosé masiar tu peux pas comprendre ce qu'il dit tu peux pas comprendre l' côé moral c'est pas c'est pas que maintenant quand tu vas quand tu vas comprendre que c'est mé masiar quand tu vas tu tu vas savoir que c'est lui Mosé Masia c'estàd que ces enseignements là c'est les enseignements de masi ça veut pas dire que que que tu vas comprendre quelque chose mais ça veut dire que maintenant l'attitude que tu vas avoir par

rapport à ces paroles là elles vont te faire une connexion et cette connexion vont permettre à cette Torah d'agir sur toi et d'être mesivat nefes çaàdire de ramener ton âme de te ramener de te ramener à la joie de vivre de te ramener à la la la confiance en toi de te ramener à à à l'optimisme à la réussite à savoir que Hashem il est avec toi et tu vas re bien dans ta peau comme tu es comme tu es tu vas être bien dans ta

peau même tu fais des chaussures à trois coins même si tu travailles 18h par jour et tu fais des chaussures qui sont nulles tu vas être joyeux quand même tu vas être joyeux tu vas être tu vas être rempli tu vas être rassasié vous avez d'un côté un thâ qui est rassasié de de de de de de de la non réussite et les massé il est rassasié et vous avez un raham qui est un hyper génie un homme hyper réussi et qui est malheureux et qui

est triste et qui va tomber complètement dans dans la déchéance et dans la destruction pourquoi parce que le khakam il a été avec son avec son son esprit il a suivi ses pensées et il savait pas que ses pensées elles étaient elle elles venaient de de complexe de peur de d'orgueil de tellement de choses c'est ça qui lui a amené ses pensées ça qui lui a amené ses pensées alors que le TH il avait la maison de ses parents il a suivi l'éducation de ses parents

il a été à prendre un métier il s'est mis à travailler il avait pas de question sur lui-même ni sur personne d'ailleurs il était joyeux de ce qu'il avait alors cette Torah elle va te elle va te donner une vitalité là où tu te trouves c'est tout elle va être maivat nefesch c'està direire elle va te elle va te rassasier l'âme mais shivat nefes ça veut dire que maintenant elle ramène ton âme ton âme qui est partie ton âme qui t'a quitté parce que parce que

parce que tu es toute la journée en train de penser à des à des choses qui sont qui qui qui n'ont aucun intérêt qui n'ont aucun intérêt ça va ça va t'amener nulle part tes pensées nulle part tandis que si maintenant tu t'habitues à à te connecter avec la Torat de rabeno là où tu es à n'importe quel niveau mais c'est pourass tu peux pas dire tu peux pas lire les comptes bashem ils sont en français voilà tu lis des histoires c'est des belles histoires comme

Rabou a dit au moi c'est des belles histoires aussi tu peux lire voilà il y avait un homme c'est intelligent un homme qui était simple ils étaient ensemble à l'école et c'est truc c'est c'est c'est des histoires lis lis les ces histoires tu vas voir queelles vont agir sur toi elles vont ramener ton âme sans que tu comprennes sans que tu comprennes ce qui ce qui se passe tu vas pas maîtriser du tout ce qui se passe tu vas rien comprendre à ce qui se passe

mais le fait que tu vas adhérer et que tu vas tu vas soumettre ta pensée et tu vas aller d'après ce que le tsadq il dit pas d'après ce que toi tu penses ça ça va permettre à cette Torat d'agir sur toi cette Torat elle peut pas agir sur toi tant qu'il y aura pas eu la réparation c'estàd cette Tor elle ne peut agir sur toi que si tu as la Emouna mais cette Tor elle commence à ser à se révéler de façon intellectuelle une fois

qu'on aura réparé complètement le Red d'AD Marieun une fois que la faute d'Adam marichon sera réparée complètement à ce moment-là on comprendra cette Torat aussi intellectuellement mais ça prendra du temps si ravou il a dit 10000 ans après la résurrection du des morts pour comprendre indbour de Rabénou ça veut dire que que que il se langou c'estàd c'est pas c'est pas un truc qui va se faire en 2 minutes mais en attendant on peut en tirer tous les profits tous les profits les mêmes profits qui

va qui vont être ramenés le jour où tu vas comprendre tu peux en tirer maintenant les les les les profits c'est pour ça que Rabenou il dit moi je peux faire de vous des sadikim comme il y a jamais eu dans le monde des sadikim comme il y a jamais eu dans le monde et et et il faut il faut il faut peser le poids de ces mots quand Rabou il dit ça com jamais eu dans le monde mais comment Rabenou il peut il peut avancer

ça alors que tu il tient pas compte du patient il tient pas compte du patient il te dis pas bon si si jamais tu as tu as mangé du du porc une fois dans ta vie ça va ou deux fois bon c'est ça passe mais trois fois ça passe plus je peux rien faire pour toi nonab dit pas ça rab il parle pas de toi du tout il tient pas compte de toi il tient pas compte de la maladie du patient il diagnostique pas ça aucune

importance et tu viens chez moi c'est tout et confiance en moi laisse-toi faire je veux opérer sur toi sans que tu te rendes compte c'est comme si tu es anesthésié ton cerveau il va rien voir il va rien voir du tout et tu vas changer et tu vas pas savoir comment tu vas changer et mais mais notre problème c'est qu'on revient tout le temps vers le vers la la la compréhension c'estàdire on a toujours le réflexe de revenir d'essayer de comprendre notre vie et de penser

à ça et voilà j'ai un problème avec le locataire ou avec celui qui qui qui qui me le propriétaire de l'appartement il veut il veut pas me changer les les rideau il veut pas faire ça réparer la porte il veut pas des pensées des pensées des pensées c'est ces pensées vont te servir à rien ne pense pas à rien pense rien qu' a du positif tu as besoin de quelque chose tu demandes à Chem c'est tout mais ne pense pas ça sert à rien cette Torah

elle va pas passer par ton cerveau tu vas rien comprendre c'estàdire tout ce que tu vas comprendre c'est juste c'est juste les les les les les codes de connexion c'est tout mais tu vas pas comprendre de quoi Rabenou il parle tu vas pas comprendre du tout tout le Yun qu'on fait c'est du c'est uniquement de l'approfondissement de connexion c'est pas de l'approfondissement de compréhension c'est uniquement de la connexion et une fois que tu te connaîes MIV elle ramène ton âme c'estàdire tu vas te réparer combien

de gens ils disent voilà j'étais j'ai étudié des années et tout je connaissais pas Rabi Nahman maintenant j'ai connu Rabi Nahman j'ai commencé à j'étais à ouan et tout je suis devenu quelqu'un d'autre c'est tout en quelques mois qui dit il y a des gens en quelques mois ils ont changé mais complètement ils sont devenus des autres individus en quelques mois parce que elle cette Torah elle est mesivat nefes c'està dire elle te elle te ramène elle te fait faire Touva elle t'arrange complètement mais ne

crois pas que c'est une Torah que tu vas prendre comme tout ce que tu as compris dans ta vie et si la actique numéro 1 je comprends rien artique numéro 2 je veux c'est tout je veux Rabi Nahman j'ai confiance en lui ce qu'il me dit de faire je vais essayer de le faire en tout cas je je veux et je l'aime Rabi Nahman j'aime Rabi Nahman je sais que c'est lui le maître de la génération et je l'aime c'està dire je veux m'inclure en lui

je l'aime voilà avec ça ça suffit après tu démarres après tu vas voir que cette Torah elle va rentrer en toi elle va te réparer complètement complètement elle va te nettoyer tout tout elle va t'enlever tout ce qui tout ce qui est négatif en toi tout tout tout le degré de réparation auquel tu vas tu vas tu vas arriver c'est c'est ton degré de soumission de sadic c'est tout plus tu vas te soumettre à ces paroles plus tu vas prendre ces paroles comme argent conttent plus

tu vas tu vas tu vas avancer plus tu vas être sur la sur la sur le sur le le comment on dit l'expectat comme ça tu vas regarder des fois tu vas dire ouais ça oh bon ok mais on peut pas tout faire on peut pas dès que tu vas commencer à avoir des doutes sur sur certaines choses alors automatiquement elle agit moins elle va agir moins le médicament il va agir moins mais si tu dis c'est ça c'est tout 100 % émettre les amitos c'est

tout c'est pas c'est tout et je comprends rien et ça ça gêne pas je vais faire Touva et je comprends rien et je vais grandir et je comprends rien le TH il grandit il comprend rien ce qui lui arrive il arrive à un endroit on lui dit vous êtes monsieur le tam là et tout dit ou oui ben voilà justement on a reçu un un papier du roi vous êtes devenu le gouverneur de la ville ah merci c'est gentil ah je vous remercie et tout il

va il s'installe après on lui dit venez c'est vous êtes monsieur le t il dit oui dit ben vous êtes devenu le gouverneur de la région ah bon ah merci et tout il va il s'installe c'est tout après on dit vous êtes devenu le gouverneur de tous les gouverneurs du pays ah merci c'est gentililà c'est tout qu'est-ce qu'il a fait il a rien fait il sait rien il comprend même pas comment il est arrivé là il sait rien du tout brever c'est comme ça il sait

rien il sait pas comment il est arrivé là il sait pas il peut pas savoir parce qu'il comprend pas ce qu'on utilise pour pour le faire avancer il le comprend pas et ça c'est révolutionnaire ça n'a jamais existé toujours les gens ils ont utilisé ils ont ils ont ils ont cru comprendre qu' il fallait qu'il comprennent comment fonctionne le médicament pour que le médicament il marche toujours les gens ils ont CR que ça que si tu comprends pas comment le médicament il marche tu vas pas

changer alors tu vas étudier des livres de Moussard de moral ils vont t'expliquer ils vont te dire voilà tu sais il faut que tu te répares il faut pas que tu t'énerves faut pas que tu t'énerves faut pas que tu t'énerves faut pas que tu t'énerves il faut pas que tu des mauvaises pensées il faut pas que tu regardes dans la rue il faut pas que tu parles du mal des autres parce que c'est c'est très grave il faut pas que tu tu tu tu sois

jaloux par c'est très grave ok comment on fait maintenant pour arranger ça monsieur pardon monsieur le professeur comment on fait pour ah ça c'est pas poser des questions comme ça si tu veux tu vas arriver ok je veux mais j'arrive pas monsieur ah non non non non non si tu arrive pas c'est que tu veux pas non ça ça marche pas comme ça du tout la T de Rabenou c'est pas ça la tabenou te dit t'occupe pas deouva t'occupe de rien ça c'est moi toi accroche-toi

sur moi c'est tout le reste tu t'occupes pas tu t'occupes pas c'est comme un un comme un nain sur les sur les épaules d'un géant comme comme alkanf et Sharim c'est tout quand qu'on est sorti d'Égypte la première étape Hashem il nous a fait il nous a fait faire la première étape de on est arrivé à RAM c'est comme si si si on est c'est c'est quoi le la première étape c'est de ramer sa sont sortis de hein la première étape ils ils ont ils ont

été ils ont eu quitata derrière c'estàdire le chemin il s'est raccourci ils ont un chemin qu'il fallait plusieurs jours ils l'ont fait en quelques heures qu'est-ce qu'il y a euem dit je vous ai mis alfarim vous ai pris vous ai pris sur les les Aigles sur les les ailes d'un aigle comme comme sur les ailes d'un aigle qui qui va à une vitesse extraordinaire ben c'est la même chose le sadic qui te prend il te met sur les ailes d'un aigle et tu vas avancer tu

vas avancer tu vas avancer à une vitesse extraordinaire juste et confiance en Lui c'est tout arrête de te morfondre et de penser que tu dois te réparer tu peux pas te réparer Rabenou te dit tu ne pourras pas te réparer tu peux prendre tous les livres de de morale du monde les apprendre par cœur le ma maximum que tu pourras arriver c'est virtuellement à essayer de faire semblant que tu as changé c'est tout c'est tout à ce quoi que tu vas arriver c'est tout mais changer

BM tu changeras jamais tandis que Rabenou il va te changer jusqu'à damarichon c'est pareil comme tu es maintenant mais toutes les vies antérieures que tu as eu il va te réparer jusqu'à ton ta racine dans le premier homme pourquoi parce que c'est une Torah tu sais pas ce que c'est cette Torah c'est un médicament qui a jamais existé dans le monde donc tu peux pas savoir ce que c'est et accepte que tu comprends rien c'est tout et déjà quand quand tu étudies le côté moan la

première sensation que tu as tu dis oh d'où ça vient ça c'est quoi alors il y a des gens il disent non c'est trop haut c'est des choses trop hautes et tout c'est mais c'est pas des choses trop hautes c'est des choses qui vont de te réparer et que tu comprendras rien du tout et toute la compréhension que tu vas avoir c'est une compréhension technique pour la connexion c'est tout c'est pour que ton cœur il puisse se connecter mais c'est pas du tout par le degré

de compréhension que tu vas agir sur toi c'est c'est le degré de connexion qui va agir sur toi et ça c'est révolutionnaire et ça c'est très très important de savoir ça parce que si tu sais pas ça et tu utilises les les livres de Rabenou comme les livres comme des livres intellectuels ça va pas te faire avancer du tout ça va pas te faire si tu le prends comme un livre intellectuel ça va pas te faire avancer ça va te faire avancer comme n'importe quel livre

de Torah mais si maintenant tu sais que c'est un livre de connexion c'est pas un livre de compréhension c'est un livre pour tu tu puisses te connecter à des notions que tu maîtrises pas du tout mais tu vas t'y connecter tu aimes tu aimes ça tu vas t'inclure le maximum dedans ça ça va agir sur ton eff ça ça va te permettre de de changer maisivat ça ramène ton âme donc ici rabinthan aussi nous dit des choses qui sont qui qui sont très profondes et qui

sont dites aussi en en en mode télégraphique vous voyez même quand il a écrit là il a dit il a dit on doit réexpliquer cette Torah d'après ce que ce que Hashem il m'a déjà aidé à écrire et expliqué un petit peu c'està-dire tout ce qu'il a expliqué tout ce qu'on a vu maintenant toutes ces 50 ou 60 pages qu'on a vu de de cette Alaka déjà tout ça c'est c'est c'est il dit il faut encore expliquer tout ça il faut expliquer tout ça c'estàdire pour

pour rentrer pour pour que tu réalises pour que tu réalises quelle est la grandeur du maître c'està-dire que tu réalises quelle est la grandeur du maître et quelle est la profondeur de l'enseignement qu'il a mis à ta disposition pour te soigner quels sont les moyens qu'il utilise pour te soigner c'est dire tu prennes conscience de la grandeur de la chose ici on a vu bachem beaucoup de de paroles qui sont extrêmement fortes dans dans cette Alaka Rabi Nathan il a dit beaucoup de choses qui sont

extrêmement fortes il essaie de de de de t'attacher de faire prendre conscience que regarde un petit peu comme il dit pour va viens voir sors viens voir la la force de ton maître viens voir la grandeur du maître c'est pas maintenant il te dit pas pour ça pour que tu tu vas tu vas devenir un intello c'est c'est c'est que il te dit tout ça pour que tu saches la grandeur du maître tu saches la grandeur du maître c'est pour ça que c'est que les gens

qui vont aller avec le cœur c'est que eux qui emmèneront le masiar une fois que masi viendra après il s'occupera même des gens qui sont des intellos ou nimp mais les intellos ils amèneront jamais le Masia les intellos c'est pas des gens qui amèneront le machiar les intello c'est des gens qui vont qui vont suivre qui vont suivre le mouvement quand ils auront plus le choix ils seront obligé de suivre le mouvement c'est tout mais eux les analyses qu'ils peuvent avoir dans leur cerveau ça servira

à rien maintenant maintenant avec la connexion tu peux arriver à avoir des khidouim de Torah tu peux avoir tu peux arriver à à révéler des choses extraordinaires mais par de la connexion pas par de la compréhension et même dans bresslè il y a beaucoup de gens qui font cette erreur là qui qui qui rentrent qui ont une approche intellectuelle du texte mais c'est pas c'est pas l'approche qu'il faut avoir par cette approche là elle te permettra pas de réparer ton âme même si tu comprends des

choses c'est dommage parce que le médicament il va pas agir il va pas agir parce que comme de la façon dont tu le prends c'est pas comme ça qu'il faut fa le prendre c'est pas comme ça qu'il faut le prendre le médicament il y a avec il y a un mode d'emploi c'est dire comment le prendre médicament si tu suis pas la façon de le prendre il peut pas agir le médicament il y a des médicaments il faut prendre tous les quarts d'heur un cachet c'est

tout c'est comme ça c'est tout il y a un c'est une fois par mois il un c'est une fois par jour il y a une fois c'est le matin c'est le soir si tu prends pas comme ça il va pas marcher le médicament alors il y a des comprendre c'estd il y a pas c'est pas pour comprendre tu vas comprendre mais ça va pas agir sur toi comme Raban dit il faut jamais que tu oublies que le médecin il est plus grand que le médicament c'est

dire quand tu étudies il faut que tu te concentres sur le médecin tu cherches le médecin pas le médicament le médicament ça veut dire tu vas chercher à comprendre ce qu'il dit c'est pas chercher à comprendre dit tu vas chercher à penser à lui à le voir à lui c'est comme la la la sagesse d'un homme elle va éclairer son visage ça veut dire que son visage c'est le visage de rabeno c'est le liouté moan c'est son visage mais mais mais ce qu'il faut c'est c'est

chercher pov c'est là c'estàd tu cherches le visage de de du Tsadik c'est ça que tu cherches c'est pas que tu cherches à comprendre un texte comme tu as compris des textes c'est pas ça que tu cherches tu cherches à voir le tadq à t'attacher à lui et le texte il va te servir à ça il va te servir de ort pour ça c'est pas c'est pas une c'est pas une une méthode une méthode intellectuelle du tout ne t'attends pas à avoir des résultats intellectuels c'est

si tu as une approche intellectuelle ne t'attends pas à avoir des résultats bien que Rabenou il te dit que même intellectuellement c'est des hiidouim extraordinaires même si tu le prends sur le côté intellectuel c'est des choses extraordinaire mais c'est pas ça qui est visé c'estàdire si tu veux que le médicament il il agisse c'est pas sur cet angle là qu'il faut le prendre et à ce moment-là tu vas voir que c'est béche tu vas voir que ça va te changer MAM changer ça va faire de

toi un autre individu comment tu sais pas comment tu sais pas comme le médicament tu sais pas comment ça marche mais c'est mais ça marche c'est tout tu as fait tu as V mal à la tête tu as pris ça tu as plus mal à la tête c'est tout comment je sais pas je sais pas comment qu'est-ce que ça fait je sais pas ça dilue le sang ça fait des trucs je sais pas ce que ça fait pas mon problème moi c'est moi ce que je

cherche c'est à guérir c'est tout maintenant le SAD tu dit voilà tu auras et mat comment t Etat c'est révolutionnaire c'est tu me dis voilà tu vas rien comprendre mon ami mais tu vas faire Touva mais comment je vais faire Touva si je comprends rien comment je faire Touva si je comprends rien mais parce que cette cette Torah là c'est pas une Torah qui va agir sur sur ta compréhension et de ta compréhension n' a rien à faire du tout parce que tu peux tourner en

rond toute la journée tu resteras le même tu vas pas changer mais cette Torah là par par connexion par adhésion par Emouna par confiance elle va agir sur toi et tu vas voir puant que tu vas changer et c'est sur ça vous recevrez des témoignages de combien de gens qui que leur vie elle a changé ils savent même pas comment ils peuvent pas vous expliquer mais ils vous disent voilà je sais pas j'ai commencé avec Rabi naahman j'ai changé c'est tout je pas j'ai pas comment

mais en tout cas ça agit sur moi et ça me change ça c'est c'est c'est j'insiste parce que tout ce qu'il a ramené ici lacar chez Lecar si tu comprends rien parce que toi tu es en train de faire des des calculs toute la journée que sur toi ton comportement sur truc arrête avec ça arrête arrête jette tout ça ça vaut rien ne pense pas à tes comportements et comment tu peux arranger tu peux rien arranger du tout branche-toi sur la source de vie qui va

changer ta ta ça va te changer c'est tout et tu vas voir que tu vas devenir quelqu'un d'autre sans que tu ça sois passe par ta compréhension d' euh qu'est-ce qui fait qu'ils ont pas un choc en en en tombant sur Tex pareil qu'est-ce qu' fait que parce que il parce que le fait que maintenant il le prennent par par le sa date il aplati le texte il aplati il y a des films il faut des lunettes 3D sinon tu vois que de la c'est tout

plat tu mets des lunettes 3D tu vas voir que c'est il y a des montagnes il y a des des voitures elles ont des formes maintenant c'est si tu as pas les les les les les lunettes 3D tu vas voir tout plat c'est c'est plat c'est-à-dire que le fait que les gens ils ont une approche intellectuelle alors ils aplatissent ils disent il y a beaucoup de Kabala là-dedans c'est pas de la Kabala c'est pas de la Kabala c'est pas c'est pas de la Kabala c'est c'est

autre chose complètement n'essaye pas de dire c'est ça ou c'est ça tu sais pas ce que c'est tu comprends rien tu tu sais pas ce que c'est c'est que les gens qui ont du cœur qui comprennent les gens qui ont du cœur ils comprennent tout de suite que c'est que c'est ça le message c'est ça le message même des nonoms juifs ils ont commencé à écouter ils ont dit c'est ça maintenant tu maintenant si quelqu'un il lui dit mais de de quoi tu parles il dit

je te dis c'est ça quoi c'est ça c'est ça quoi il peut même pas lui expliquer qu'est-ce que c'est il dit je te dis que c'est ça c'est tout quelqu'un il a rencontré sa femme il dit c'est elle c'est tout mais comment comment c'est elle c'est elle c'est tout mais attends toi tu voulais une femme grande intelligente riche et tout tu as pris une petite grosse elle est elle est bête il dit mais c'est elle ma femme qu'est-ce que tu veux que je te dise c'est

elle c'est tout je sais pas je peux pas te dire comment attends mais qu'est-ce qu'elle a je sais pas je sais que c'est elle c'est tout peux pas te dire c'est parce que c'est c'est une connexion de l'Intérieur l'autre c'est pas ton âme il peut pas comprendre que c'est elle quand tu lui dis c'est elle il comprend pas mais qu'est-ce que tu as trouver chez elle j'en sais rien je sais pas c'est elle c'est tout quand je suis avec elle je sais que c'est elle c'est

tout ça agit directement c'est c'est ta femme c'est ta moitié mais pour que le gars il comprendre que c'est la moitié il faut qu'il ait l'autre morceau du pezzle pour comprenne que ça complète mais lui il a un autre lui c'est une autre c'est une autre pièce il peut pas comprendre comment c'est ça mais cette Torah c'est la même chose c'est de l'adhésion c'est du zivou c'est de la connexion c'est de la connexion c'est pour ça dans pourot quand ils sont mariés comme j'ai fait les

ch au shabbat sur ça il dit quand maintenant ils ont vu ils ont vu l'enseignement au début du tadik il ils ont voulu aller avec lui tout de suite avec le mendiant le mendiant dit non non non vous venez pas avec moi vous rentrez à la maison et là-bas vous allez vous allez faire vos tests est-ce que c'est ça que vous voulez vraiment et si vous voulez ça vraiment le résultat ça veut dire dire vous allez vous marier avec la chose et le jour où vous

vous marierez avec la chose je viens je vous le fais cadeau ils sont venus au mariage dit voilà je te fais cadeau qu'est-ce qu'il a fait le le le bonhomme pour recevoir cadeau qui devient comme le Mendian aveugle le Mendian sourmué le Mian bossu le MI les SEP mondiant le jour de leur mariage ils ont reçu cadeau les les le niveau des SEP mendiant ils ont qu'est-ce qu'ils ont fait ils ont rien fait ils sont mariés c'est tout c'estàdire ils ont adhéré à à l'idée qu'il

leur a donné au début au début il a fait une bra ça dire bra ça veut dire la ch qu' a fait descendre il a fait descendre une lumière il leura fait voir et dit c'est beau c'est magnifique on vient avec toi non non non tu viens pas avec moi tu rentres chez toi ici on parle de et les amito on parle pas tu vas commencer à venir avec moi et et c'est pas une rassidou tu vas venir et tu vas commencer à t'habiller comme celui-là

et comme l'autre et à parler comme celui-là non non c'est pas ça du tout tu rentres chez toi est-ce que c'est ça que tu veux rentre chez toi si maintenant au bout de quelques jours tu vas commencer à pleurer parce que çaelle te manque cette lumière là alors pleure pleure pleure et avec ça tu vas te marier et quand tu vas te marier je viens je te le donne il y a pas d'effort à faire tu vois la lumière tu pleures tu t'engages et on te

le donne il y a pas du tout d'effort au niveau de la pensée il y a rien qui se passe il vient le jour du mariage dit voilà je vous ai amené un cadeau de mariage que vous allez être comme moi ce que je suis je vous le donne rab a dit je veux que vous soyez desadimche comme moi mche il te le donne et toute la raison pourquoi on change pas c'est parce qu'on utilise de la cabess tout le temps on fait tourner la tête

c'est tout et on utiliser les éléments on les remet dans la marmite et et on on tourne encore avec la marmite on n pas compris qu'il faut jeter la marmite chaque chose qui vient on la met dans on la met dans la marmite on la on la remet dans l'INT pour pour ah on a découvert une super idée alors vas-y on commence à penser voilà vous pas besoin de penser laisse n'y pense pas t'occupe pas de ça connecte-toi et fais ce qu'on te dit de faire

c'est tout c'est tout fais B des doutes et tu dis fais tout ce que tu veux et tuudies la gmara toute la journée si tu veux mais n'oublie pas que c'est de la connexion que tu cherches c'est pas c'est pas de la compréhension et si tu vas avec ça tu le TAD il te rend comme lui MAM c'estàdire il te donne il te ce qu'il a découvert il te le donne et ça va te changer complètement cadeau tu as rien à faire tu es juste un

de c'est de connexion plus tu vas te connecter plus tu vas changer sans comprendre alors que tu vas voir un bonhomme qui comprend beaucoup qui se connecte pas il va pas changer il va pas changer parce que le sa dat ça change pas le benadam surtout maintenant surtout de nos jours où on est dans la 50e porte pour le koun parce que dans la 50e porte sa date il marche plus dans les Quand tu es dans les 49 tu peux encore faire semblant que tu as

fait quelque chose mais dans la 50e porte tu peux plus faire semblant de rien du tout il y a plus rien il y a plus de mesure tu vois bien que les gens ils sont démesurés ils ont plus de de limite dans rien du tout il y a pas on sait même pas du tout le monde où il va c'està dire essaie de trouver une logique dans le monde et tout il y a rien du tout des programmes politiques tu as vu regarde les gens qui

vont élir aux États-Unis tu avais un programme politique il a rien du tout rien du tout raconte n'importe quoi il y a rien il y a rien regardez les gens qui vont être la première puissance mondiale par quelle bande de de de de chimpanzé elle va être ça va être dirigé où ils vont nous amener encore encore Obama au moins il avait quelque chose de valable c'est que c'est c'est un homme qui avait qui avait qui avait pas d'audace c'est-à-dire il était tellement heureux de de

de pouvoir être devenu président des États-Unis qu'il essayé de faire le moins de de de le moins se faire entendre le moins possible c'està-dire de se faire le plus petit possible au moins le monde il a gagné ça mais Cuxa c'est pas du tout le cas eu c'est des vrais américains c'est des gens ils vont ils vont commencer à faire de la fiesta quand ils vont se mettre en et on sait pas du tout ce qu'ils vont faire on sait rien on comprend rien on na

pas c'est pas notre c'est pas notrean de comprendre ce qu' va avoir nous on fait ce que le RB il nous dit de faire on essaie de le faire et et ça on sait comme il dit ici c'est tout notre arme ça va la ramener là où elle doit être ta Chav une bonne semaine bais ch