La Sfira de Rabbi Nahman Netsah Chebenetsah 2mai2012 ens30 n281

Kind: captions Language: fr [Musique] aim M on va faire on va faire ce passage là parce que c'est un passage qui qui est en rapport avec la tor qu'on est qu'on est en train d'étudier on attacher voir comment alors ce passage là il a été écrit par il était c'est l'un des seul un des seuls Juifs qui habitait en Israël qui qui a osé aller à ouan c'estdire Isra à an dans les années où c'était complètement fermé c'estàdire que il il y avait personne qui pouvait rentrer en en Russie alors cette lettre là de ce qu'il écrit là c'est quelque chose qui bon c'est c'est un c'est un limoude par Rapp on va voir par rapport à ce que on est en train d'étudier mais lui lui il était en en fin de compte il était en prison à Moscou il a été pris comme comme espion il pensait que c'était un espion un espion anglais ou quelque chose comme ça parce qu'il venait de il venait d'Israël c'estàd il venait de Palestine à l'époque c'était la Palestine c'était à la mode aussi à l'époque c'est pas que maintenant alors lui il était considéré comme un Palestinien donc il était ils l'ont pris comme comme espion il était en prison et il il a passé des moments très très difficiles là-bas et là où il a été libéré c'est comme aujourd'hui c'est mais en en bas mainant est bête ça veut dire quelque chose a 80 ans exactement cé en 1932 lui il a été libéré de de prison en Moscou alors dit qui parle c'est lui qui qui rapporte ces paroles je vais rapporter manuscrit qu'il a trouvé du de leé descendant des grands élèves de Rabenou un de c'est lui c'était un descendant de ravarom des rouv et lui il a écrit il a plusieurs plusieurs livres donc il a écrit par Parot Lama il a écrit toute tout ce qui s'appelle sarir dire qu' un kitsour surt le côté à la celui qui a écrit c'était un Gaon c'était un Gon il était il était rave sur sur plusieurs dizaines de villes à l'âge de 16 ans c'était un c'était un un homme très très spécial quoi il il avait une mémoire photographique c'estàdire les livres il est que il fait que j'ai que passé les pages c'est tout quand il passait des pages il photographia il savait tout par cœur son son père il était il était orphelin jeune mais son père il venait duamaet pour étudier avec lui régulièrement c'était des des grandes néchamotes quoi des gens de de très grand niveau il lu a dit une fois il était il écoutait pas trop ch V voir il dit il y a des Chan ré ton père Suri qui le c'est quelquun de très grand alors maintenant un principe de de cercle ant cha c'est est est elle est associé à à celle qui est proche d'elle chaque si un petit peu dans le dans les études un pe peu des que dans les plusieurs la SP ême le principe de la a plusieurs fonctions elle a une fonction se voir de la sphira qui est au-dessus d'elle elle a une fonction de transmettre à la sphéa qui est en dessous d'elle elle a une fonction de développer ce qu'elle est elle-même chaque spirhiraelle a cette fonction là donc maintenant par rapport aux autres sphirotes elles ont chacune un rapport chaque spirhirale a un rapport avec les autres maintenant si on prend par exemple la cette spirhira là de neetzar de que la c'est la spirhira de de de Rabin ahahman qui cette cette spirhira là elle est par rapport à aux sept sphirotes principales elle est au milieu si vous prenez tresset Goura tiferet après vous avez netsar et après vous avez Hod malhout c'està dire la sphira de nzach elle est au milieu des SEP sphirotes c'estàdire c'est la sphira du milieu maintenant cette sphira du milieu elle reçoit des autres elle transmet plus bas et aussi elle-même elle a sa fonction en elle-même donc chaque sphira par rapport à l'autre elle est méchoul vê avec l'autre c'estàdire chaque spirhira elle est associée elle est combinée avec l'autre et aussi elle aim met sa vévette auut temp c'estàdire que elle a elle a une partie où elle est avec l'autre et une partie où elle est autour de l'autre complètement l'autre sphira c'estàd il y a un côté dans la sphira où elle a un rapport avec l'autre sphira et il y a un côté où elle a aucun rapport c'estàd elle est complètement à l'extérieur par rapport à sa sa spécificité mais le but d'espirant bien sûr que c'est c'est c'est d'être d'être en rapport les unes avec avec les autres sinon ça ça ça aucun but c'està dire les sphirantes elles ont un rapport les unes avec les autres les sphirant c'est c'est pas Chout c'est ça c'est la machine que il a il a fabriqué pour créer pour créer les mondes c'est avec c'est à travers lesesphirante que Hashem il a il a créé tout ce qu'il y a dans dans ce monde et dans tous les autres univers donc ces spirotes là elles ont bien elles ont des fonctions qui sont très spécifiques à chacune mais aussi elles sont très ouvertes aux autres c'est ça qui donne la vie c'est ça qui fait circuler tous éléments dans tous les niveaux comprennent les plus hautes ou les plus basses toutes elles ont une fonction d'ailleurs dans les sphirotes il y a pas haut et bas c'est c'est juste un schéma qu'on fait mais c'est pas haut et bas puisque chacune elle a une fonction qui est indispensable si on enlève une sphira le monde il peut plus fonctionner c'està direire que chacune elle est vitale il y a aucune sphéra qui est qui est gratuite toutes les sphirotes elles sont vitales seulement elles ont des fonctions aussi qui leur sont spécifique donc nous ce qu'on a ce qu'on a étudié dans la Torah ce principe là de de de de de cercle et de centre qu'on a étudié dans la Torah on on a dit que le principe de l'enseignement c'était ça c'est-à-dire que l'enseignement c'est de parler d'un point qui est le but mais en passant par des cercles qui vont concerner tous les gens qui sont présent c'està-dire on va essayer de faire des cercles les plus larges possiblebles pour essayer de de de de ramasser le plus de gens possible comme quand comme quand on encercle un endroit c'estàdire pour pour prendre le plus de gens possible dans l'enseignement on va avoir des cercles qui sont le plus larg possible mais qui sont toujours bien sûr en rapport avec le point central qu'on veut enseigner et c'est comme ça qu'on c'est c'est ça le principe de l'enseignement maintenant quel est le danger de ce de de cette méthode qui est on peut c'est incontournable on peut pas faire autrement pour enseigner pour enseigner on ne peut faire que ça c'estàdire il y a pas d'autres méthodes Bou lui-même il il a créé le monde comme ça je il a créé un cercle dans ce cercle là lui-même il s'est mis en en majeure partie à l'extérieur il n'a laissé qu'une infime partie de lui-même à l'intérieur que cette infime partie elle est en rapport avec l'infini maintenant dans ce cercle là les les gens ils sont à l'intérieur et ils ont le choix de chercher le centre ou pas maintenant dans le monde il y a un centre ce centre comme on dit le centre de gravité il y a un centre qui est ce centre là c'est l'infini c'est le point d'infini qu'il y a dans le monde et qui se trouve dans chaque chose aussi et ce point d'infini il est en rapport avec l'infini mama c'estàd qu'il est alimenté par l'infini mamache qui est en dehors du cercle complètement donc le principe de l'enseignement c'est de passer par des cercles pour arriver au centre maintenant le danger c'est de perdre les gens dans les cercles parce que il y a des gens qui vont tellement être intéressés par les approches circulaires qu'ils vont rester dans le cercle ils vont ils vont oublier complètement que que que c'était prévu pour ça par exemple quelqu'un il vient en hit Israël le hit Israël c'est un but en soi d'être en her Israël d'accord mais maintenant l'approche d' Israël elle peut pas se faire par le but lui-même de la Koucha d' Israël c'est des gens qui sont à un très très haut niveau qui peuvent arriver à ça et même des grandes sadikimes qui sont venus en Israël c'est pas tout de suite qu'ils ont touché laankouata Mercaz centrale de Laou Israël il y a des approches qui sont circulaires donc maintenant ces cerclesl ils vont être très très large on va aller jusqu'à récupérer des gens qui qui vont s'identifier à Israël par exemple en tant que nation ou bien en tant que que que queidentités juives c'està dire NON Ils ditent là-bas on est un peuple on est entre nous et cetera ils ont ils vont jamais parler de laoua Israël ça existe pas pour eux ils savent même pas que ça existe mais maintenant le but d'akou c'est de les amener vers le point central mais pour l'instant on va même pas en parler parce que ça les concerne pas on peut pas leur parler de ça donc on va leur parler d'autres éléments qui vont les concerner oui et qui vont faire queils vont se rapprocher de la du centre avec le danger mais on peut pas éviter qui reste qui risque de rester sur un cercle d'approche toute leur vie il risque de rater complètement la la le but pour lequel on est arrivé donc maintenant chaque spirhira elle est comme ça chaque spirhira elle a une partie qui lui intrinsc c'estàd ce qu'elle est elle-même elle a une partie qui est la jonction avec les autres alors maintenant laasphira on peut la prendre en tant que jonction avec les autres on peut la prendre en tant que nkuda pnimite par exemple si vous prenez la la la de de rigueur c'est c'est c'est unea que si jamais elle se met toute seule le monde il peut se détruire on peut pas la laisser toute seule on peut pas le laisser tout seul parce que c'est dangereux doncem il prendou il dit Avraham c'est bien tu as et tout magnifique et tout tu vas aller lui faire Laita Avraham pose pas de question dit faut lui faire Laita on va lui faire pourquoi on fait parce que si si on laisseak vivant le monde peut plus exister parce que c'est la SPA DEA laa de laa c'est où tu fais tu existes plus c'est tout il il est venu amener la rigueur c'est le premier juif du monde qui est né juif donc il était entièrement rigoureux donc lui son approche était que la rigueur il était que la rigueur maintenant le fait qu'il était que rigueur c'est dangereux pour le monde donc ila qu'on doit on doit l'adoucir en permanence il doit être adouci en permanence donc lui il a intérêt à fréquenter les autres firirotes encore beaucoup plus que tous les autres firotes parce que lui il a un problème il a le problème de l'isolement et le problème de l'isolement dans la rigueur c'est très très dangereux c'està-dire ça détruit son entourage mais ça le détruit à lui aussi parce queil y a pas de possibilité de vivre dans le monde avec la rigueur akbu lui-même il a créé le monde avec la rigueur et après lui-même Hashem il a fait chouva il a dit je vois que que c'est une erreur le monde peut pas exister avec la rigueur donc je vais mettre un maximum de miséricorde avec cette rigueur là parce que le monde il peut pas exister la rigueur elle est bien c'est pas qu'elle est pas bien la rigueur c'est extraordinaire mais il faut mesurer combien la personne elle peut supporter de rigueur c'est ça c'est c'est comme ça qu'il va utiliser sa rigueur par exemple rfim barsk dit un petit enfant il est très fragile si quelqu'un il il utilise la rigueur et il le brutalise il peut lui détruire le cerveau complètement en une fois une brutalité il peut détruire le cerveau d'un enfant complètement parce qu'il est fragile il peut pas supporter la brutalité c'est il c'est pas un être qui peut à l'âge qu'il a il peut pas supporter la brutalité maintenant un adulte il est brutal il peut être brutal parce qu'il est grand et quand il affaire à d'autres adultes et peut avoir des brutalités mais avec un enfant la brutalité c'est absolument interdit ça peut détruire le cerveau de l'enfant complètement il dit riman Barski qui était aussi un descendant de de de rabiahman qui était à l'époque de de à cette époque là de éta maintenant le maintenant ce ce principe de rigueur c'est nifla c'està dire qu'on en a besoin mais il faut savoir la doser parce que si on sait pas la doser on va détruire donc on fait très très attention à cette cette SPIR tout ça je vous dis en introduction pour un petit peu voir un peu ces notions de spirot parce ces notions qui sont un peu flou et que juste ce qu'on a besoin nous pour pour étudier nous on est on n'est pas des kabalistes on n'est pas intéressé par la Kabala mais on on a besoin de certaines notions pour pour fonctionner dans l'étude de la Torah de de de rabiahman pour ça que c'est très important que les les enroulements se chevent pas les uns sur les autres qu'il se chevuche pas ouais chacun c'est desires c'està direire que chacun il soit bien distinct par rapport à lui il faut qu'il soit distinct mais il faut que ça soit la même lanière il faut qu'il soit sur un fil conducteur tous toutes les spirhirotes chacune elle est très belle dans ce qu'elle est mais seulement elle a besoin de communiquer avec les autres sinon elle empêche la vie soit la vie d'arriver chez elle soit la vie de se transmettre plus basim alors il dit que dans la 4e ligne c'est connu que leouim le sujet des cercles la notion des cercles VI que tous les principes des cercl c'est pour arriver à un point central mer maintenant le merc de la le centre de laom c'est pas aujourd'hui on est combien de la Spira on est 25 25 il a 24 derrière et 24 devant donc c'est le centre mamage de toute SPIR c'est pour çaaban dit danscé à que l'adoucissement de la de depuis cararabinahman il est venu dans le monde c'est plus l'akb om mer c'est aujourd'hui l'adoucissement c'està dire à partir d'aujourd'hui ça s'adoucit c'estàd tout ce qui était dur pendant les 24 premiers jours maintenant ils vont ça s'adoucit à partir d'aujourd'hui parce qu'on passe dans la deuxème partie qui a été adoucie complètement par la première dire on a fait le travail pendant les 24 premières les 24 qui vont suivre elles vont être adoucies alors que jusqu'à la venue de rabiahman c'était laakbaomer qui avait ça il y avait jusqu'au 33e jour et du 33 3 au au 49e c'était adouci c'est pour ça que le 33e on peut commencer à se marier certains il se marient on peut se couper les cheveux certains il y a beaucoup de choses qui sont adoucies dans la sphira elle-même bien sûr abahman lui il a pas il a pas instauré ça dans laa parce que c'était pas quelque chose qui pouvait d'après l'époque où il est venu il pouvait pas instaurer ça qu' changement dans laa mais dans le vécu mche c'est aujourd'hui que ça doucit la sphira parce que c'est le centre de la ira on comprend bien que le milieu c'est lui qui a qui adouci puisque le milieu le le principe du milieu c'est que il est capable de vivre avec les 24 d'avant et les 24 d'après donc c'est sûr que il est parfait alors que celui qui est avant il est éloigné de la suite et celui qui est après il éloigné de ce qu'il y avait avant donc la chlemou comme dit comme on dit dans le dans le dans la dans comment on dit Tiha de Navi on dans la ptiha amoua d' sch mut de koua le Hamou du milieu c'est la perfection dire le milieu c'est toujours la perfection comme Yakob Avinou par rapport à Avraham et Isac c'est la perfection puisquil se trouve au milieu il est dans ni dans les dans les les miséricordes exagérées qui donneent Ismaël ni dans les rigueurs exagérées qui donne à Essav lui il est au milieu et de lui il sort que des gens parfaits il y a pas de gens ni qui penchent ni à droite ni à gauche ils sont tous parfait mitato shlema sa sa descendance à yaakob elle est shlema c'est pour ça que c'est à partir de lui qu'on a commencé à s'appeler le peuple d'Israël parce que le peuple d'Israël c'est le peuple du milieu on pouvait pas s'appeler le peuple ni d'Abraham ni de israak parce que chacun est penché d'un côté nous on notre peuple c'est le milieu c'est le principe de du milieu de la vérité de la justice et cetera ça c'est des principes de milieu alors maintenant n chez benetar c'est aujourd'hui le 25 chez la donc maintenant cette Sira che elle est claire aujourd'hui 25 jainant le 33 jour qui est le jour de c'est la de comment TR trad par splendeur spendeur la profondeur peu des sphirotes le le la sphira de Hod et la sphira de nzar es sont elles sont très proches seulement la sphira de Hod c'est l'extérieur de la sphéa de netsar c'estàdire que le H il il amène au principe de neetsar le principe de netzar il est beaucoup plus pratique il descend beaucoup plus bas le principe de Hod c'est un c'est une approche par la splendeur c'estàdire il y a beaucoup de il y a beaucoup de rassadim dans la dans la dans la dans la il y a beaucoup de bonté de miséricorde dans la sphira de Hod qu' n'y aura pas dans la spirhira de netzar parce que dans la spirhira de netsar elle est beaucoup plus aès sur la l'action l'action et la réussite pas le pas uniquement l'approche que que qui est une approche plus extérieure de la splendeur d'ashem et de la Torah c'est pour ça que rabiimon il va commencer à révéler la splendeur des des des secrets de la Torah c'està direire avec le Zoar come on dit Zoar c'est c'est quoi c'est c'est la lumière ça ça ça brille c'est ça ça va vous montrer la splendeur de la Torah le harizal il a continuer à développer ça maintenant quand Rabenou il est venu quand rabinahman il est venu il a amené une autre Torah complètement ne croyez pas que la Torah de Rabi Nahman c'est un rapport avec la Kabala souvent les gens ils disent j'ai étudié le le liuté moral mais c'est très très profond on dirait presque de la Kabala il y a des gens qui disent ça mais c'est pas presque de la Kabala c'est beaucoup plus haut que la Kabala le c'est pas ça a rien à voir avec la Kabala ça utilise la Kabala mais c'est c'est pas de la Kabala c'est pas du Zoar c'est beaucoup plus ça va beaucoup plus loin que ça parce que c'est la sphira de neetsar la sphira de netsar c'est de faire descendre Hashem dans les niveaux les plus bas qui existe de montrer aux gens que Hashem il est là dans l'endroit le plus bas maintenant n'importe quel autre approche de n'importe quelle Seira elle vous demandera de faire un effort pour venir vers c'estàdire elle va vous présenter la chose vous montrer la chose elle est belle elle est magnifique tu as vu c'est beau alors qu'est-ce que tu fais rabman fait pas ça rabman dit où est-ce que tu te trouves je vais venir te chercher là où tu te trouves je vais venir te chercher c'estàd c'est c'est une une sphira qui Estoup plus conquérante est sur le terrain et ça conquère c'estàd sans sans faire de différence sans faire de différence rabiimon il était pas dans la conquête de l'univers Rabi Shimon il avait quelques élèves ces quelques élèves ils avaient des révélations extraordinaires et ces ces révélations il les ont écrite ils on ne fait profiter le monde à celui qui voulait maintenant jusqu'à il y a encore quelques années le zoir c'était pas quelque chose auquel la plupart des gens pouvaient avoir accès bien que on étudiait le zoir beaucoup de gens ont étudia le zoir au Maroc par exemple vous avvez l'habitude tout les monde c shabbat il y avait un chour de Zoar mais la plupart des gens qui étudiaient le Zoar il comprenaient rien du tout c'était juste juste lire c'est tout c'était lire on sait que c'est de la kedoucha qui qui a bout coup de kedoucha ça donne beaucoup envie de faire avemman dit que la lecture uniquement du zoir ça donne du réche pour avatem ça réveille pour faire avatashem mais c'est pas quelque chose qui va vous amener pratiquement dans les détails de votre vie à savoir comment vous sortir de là où vous êtes vous êtes mis par par vos fautes ou par les fautes des autres générations tis que netzar c'est ça va beaucoup plus c'est la guerre c'està dire ça attaque directement tout toutes les zones les plus hautes et les plus basses de la spiritualité pour injecter là-bas la présence de l'infini donc maintenant rabimon c'est lui c'était alors il dit que maintenant que c'est deuxot un grand rapport entre les deux alors maintenant si vous voyez toujours il va tomber le même jour que le deè jour de de que c'est le jour de c'est le Lacom dans la semaine et la deab sera toujours le même jour toujours c'est comme ça le même jour de la semaine si maintenant ça va être jeudi alors aussi qui est passé qui va venir ça va jeudi c'est toujours le même jour on sait que la mAb la mesure c'est come il l'a dit de ses paroles c'est lui qui a dit ça ai et le nomman c'est 148 148 ai c'est le le nom même c'est maintenant pour aussi qui est passé quand est-ce que c'était pouré jeudi alors aussi ça va être jeudi et ça c'est écrit dans 428 c'est écrit que quoi p p pour c'est c'est le même jour P c'est le même jour qu' a pour il a aussi maintenant quel est le rapport pourquoi c'est alors on voit qu'il a un rapport entre le jour de entre le jour de la et entre le jour de pour c'est écrit dans le les jours de Han c'est c'est la de que maintenant le principe de c'est la lumière de qu'est-ce que c'est la lumière de hanre de Han contact avec laoucha c'estàd depuis depuis les fêtes de s depuismin il a il y a plus tout est éteint jusqu'à Hanuka Hanuka on commence à rallumer les lumières c'estàd la shrina elle commence à à revenir vers le H Israël mais les nérodes de Hanuka c'est lire am bilvadem c'estàd la Kabala c'est quelque chose que vous pouvez voir et que si vous êtes au niveau ça va vous vous enthousiasmer pour pour la Torah mais on n pas le droit d'utiliser la Kabala c'està dire la Kabala maassite c'est c'est à sour quelqu'un il n'a pas le droit d'étudier des d'utiliser les schémotes de Kabala pour faire des choses avec c'est à sour mais t on n'a pas le droit d'utiliser des schéotes de la Kabala la Kabala c'est quelque chose pour voir qui va juste vous montrer la splendeur de la grandeur d'ashem qui est déjà extraordinaire puisque ça ça va vous balayer toutes les bêtises qu' peut y avoir dans le monde vous allez voir la profondeur qu'il y a dans la Kabala vous ça va vous faire sortir de tout ce qui pouvait vous intéresser dans ce monde ça vous sort sortir de tout ça parce que vous allez voir une lumière tellement belle que vous allez regarder les lumières de hanoua vous allez être émerveillé mais maintenant après ça il faut faire quelque chose c'estàd il faut passer à l'action l'action c'est Pourim Pourim c'est l'action de Hanuka c'estàd que maintenant Pourim c'est la lumière de Hanuka qui est descendue elle est descendue dans l'action c'est-à-dire qu'on a été mcabel la Tora dans le cœur à Chavouot on avait c'està dire à mat t on avait reçu la Torah dans l'esprit mais mais à à Pourim on l'a reçu dans le cœur c'est-à-dire qu'on a reçu la Torah par amour mais c'est pas c'était pas Hanuka Hanuka ça a déclenché l'amour de la Torah mais maintenant le fait que nous on a reçu la Torah avec notre cœur ça c'est le jour de Pourim donc Pourim Pourim l'akba Omer Hanuka le 2è jour de de sot tous ces éléments ils vont être liés parce qu' ils fonctionnent tous de sur le même sur sur la même chose tandis la seule différence c'est que le lag le principe de lag c'est c'est un cercle autour de Nar c'estd autour de pour autour de laa de che c'est une approche de la c'est une application de c'est une application de du principe de Han maintenant le jour de il tombe toujours le 18 maintenant aussi de tomber toujours c'est le maintenant Lacom il est toujours 18 dans la date du mois aussi maintenant il y a des années où la de elle étaitabat centr même pour la les shabbatot parce qu'on ditevab on dit c'est on dit 7 semaines de 7 jours qui font les 49 jours de laa mais quand on parle de des jours de la Sira on ditevab alors il y a des années où il y a TR shabbat avant et tr shabbat après et le shabbat du centre c'est c'est le 25e jour aussi de laa alors maintenant il y a TR avant et Trab après comme il y a avantir aprèsaintenant le jour il avoir la lumière de qui va qui va BR dans que ça soit bienutour point central de la qui vaourdhui de foisab il a dit ver ver il a dit dans la première Tor du qui est avant même de commencer le côé c'est la surabimonabbas il a fini quand il a dit tout tout le S de rabim que maintenant les de se sont réunis ont dit que la T va'oublier Israël il est venu dit non elle va pas s'oublier pourquoi parce qu'il a il a maintenant le fils qui va écrire leve il vont s de la maintenant il cette pour dire que c'est début c'est le début de la est descendu dans le monde mais ça c'est le début mais fin cette il a dit a dit maintenant ça c'est le début de Laé moral dit et maintenant il y a maintenant je suis là et maintenant moi je suis arrivé maintenant il est aussi dans une t il parle de pour par de pour et il dit que mainant il a pas terminé il dit maintenant et maintenant alorsan il dit lui il dit c'est maintenant maintenant c'est quoi c'est dire que maintenant V mainainainten quoi maintenant il maintenant est V dans le monde que il y a une notion de maintenant cette notion de maintenant elle incl tout ce qui avoir dans la vie de quelqu'un tout ce qui pour avoir dans la vie de quelqu'un a un moment qui est important dans la vie c'est lequel c'est maintenant tout ce qu'il a eu c'est pas important tout ce qu' aura c'est pas important il y a un moment qui est vrai il y a un moment qui est infini il un moment on peut tout réparer c'est quand maintenant avant il y avait pas avant pas les gens vivai avec ce qu'ils vont faire ce qu'ils allaient faire parce que la tor ême elle était comme ça la T qu' avait dans le monde c'était pas une T qui permettait de descendre dans la mer centrale de la vie de la vie c'est quoi c'est maintenant c'est tout ce qu'il a eu avant ça n'existe pas c'est l'illusion ce qu' va avoir aussi ça n'existe pas il y a un moment qui est important auquel je peux peux me rapprocher d'EM je peux tout réparer c'est maintenant comme il a dit ils ont demandé quand est-ce que tu viens annoncé que vient il a dit aujourd'hui si vous écoutez sa voix aujourd'hui même si vous écoutez sa voix aujourd'hui je viens aujourd'hui ça veut dire que la notion de la guoula la notion de la réparation de tous les mondes elle va se faire par archave maintenant alors cette nkoua de sarahman c'est tout son enam c'est celui-là c'està dire que maintenant maintenant comme tu es peu importe que ce que tu as fait dans ta vie maintenant tu peux te réparer maintenant tout de suite tu fais une action cette action là elle répare toute ta vie t toutes les vies antérieures tout en quelques secondes tu peux tout réparer parce qu'il y a une notion de maintenant si tu arrives à la libérer de l'influence du passé et du souci du futur ce point là tu peux tout réparer pe englober tout tout le temps ce point là a deux fois que avant il a dit toutes les cétait c'est que toute la tor on dit je vous ai dit que mit c'est écrit 50 fois dans la pour savoir que tout tout toute la préparation de de de la sortie d'Égypte c'était pour arriver à à Matam t donc c'est tous ces joursl qu'on compte c'est pour arriver au 50e jour de mat t ça on l'a fait à mitraim il dit avant tous les commencement c'était sortir d'Égypte et maintenant il a dit ravous il a dit maintenant tous les commencements ils sont Pourim verchave tout c'est Pourim tout ça va se faire à pourM c'est dire à Pourim il y a tout c'est destruction d'Amalek tout toute la sortie de la galoute elle se fait à pourum dire à pourum c'est on détruit amalette on arrive à la joie on on met l'esprit de côté on boit le vin pour que le cerveau nous dérange plus dans tout toute cette cet esprit là de pourM c'est l'esprit de la guou nous l'a dit archave et maintenant il y a Pourim Pourim ça va tout réparer parce que maintenant il va y avoir une méthode qui va faire qu'on va recevoir la Torah avec le cœur et quand on a reçu une T avec le cœur elle va jamais quitter le H Israël quelqu'un qui a qui aime la Torah jamais quittera la Torah tous les gens qui ont quitté la Torah c'est des gens qui sont qui qui ont connu la Torah que par des de la rigueur et de l'obligation et cetera quelqu'un qui aime la Torah jamais il va l'oublier jamais il va l'abandonner doncahman lui il aé une méthode qui est une méthode de communication avec Hashem que ça soit le tiali qui répare la communication dans sa généralité que le koun abrite c'està dire le Tikoun de la communication en général avec Hashem ou bien maintenant que ça soit le le le principe de la communication MAM c'estàd de parler avec Dieu rabiahman les principes qu'il amenit dans le monde les les réparations c'estd les outils qu'il a amené c'est que des outils de communication c'est tout rabiahman c'est un spécialiste de la communication ça rabiahman l' amené dans le monde des outils de communication mais pas des outils de communication comme vous voyez aujourd'hui que c'est que c'est vraiment une grande blague que vous voyez qu'on a des bashem on a des outils de communication extraordinaire il y a l'Internet et trucs on peut voir quelqu'un n'importe quelle heure du jour de la nuit parler avec lui et cetera et vous et c'est ce qui est bizarre c'est que jamais les gens ils ont tempant de difficulté à se marier qu'aujourd'hui c'est bizarre pourtant la communication comme on dit elle bat son plein si elle bat son plein comment ça va se que les gens ils arrivent pas à se marier voilà B j'étais à Paris on pleure c'est ça ça fait pleurer c'estàd si quelqu'un il a un peu de cœur il pleure de voir des des des femmes de 40 ans 41 ans 42 ans 43 ans sont pas mariés des des des hommes viens s'il vous plaît si vous connaissez quelqu'un j'ai 50 ans j'ai 45 j'ai 48 c'est ça jamais existé dans le monde des choses comme ça ça a jamais existé moi j'ai jamais vu quelqu'un au Maroc il avait 40 ans il était pas marié c'est je sais même pas c'est c'est c'est un type de un type d'individu que je connais pas j'ai jamais vu ça en tout cas nous on avait une grande famille qui soit du côté de mon père ou de ma mère jamais vu quelqu'un qui bon il y a des gens qui sont pas mariés toute leur vie comme ça ils sont restés jeune ou jeune fille mais des des gens comme ça 1 2 3 10 20 qui sont pas mais c'est quoi c'est c'est cette communication là c'est c'est c'est c'est une arnaque totale il y a aucune communication du tout les gens ils se sont isolés encore plus que ce qu'ils étaient avant comment ça se fait on peut en voir vous pouvez envoyer 10000 mails si vous voulez en une seconde vous vous contactez 10000 mails vous pouvez envoyer votre photo dans monde entier si vous voulez en quelques secondes c'est fait vous l'avez mais les gens ils sont seuls ils arrivent pas à se rencontrer la communication c'est de mettre les gens en contact c'est pas de de de de mettre en place des outils qui peuvent éventuellement faire des contacts c'est qui un contact intérieur pnimi amiti alahman il dit le contact le contact il est il est pas difficile tu tu faisakali tu parles avec hhem tous les jours et ça ça va te mettre en contact avec tous les éléments qui te concernent parce que si tu répares le contact avec Dieu tu vas réparer le contact avec tout ce qu'il y a dans le monde premièrement avec ton zou avec ta femme ou avec ton Marie déjà tu vas le trouver et déjà tu vas tu vas vivre en paix avec lui et tu vas vivre en harmonie avec lui parce que y a il y a une communication qui s'établi et si quelqu'un il est pas encore marié il va trouver il va trouver son zivou par le par le fait que maintenant il est avec le fait qu'il parle avec Hashem le fait qu'il fait chaque jour c'est cetit kaklali là il va réparer en lui le le problème qu'il a d'isolement le problème qu'il a qu'il arrive pas à communiquer maintenant tout le lien dugamabrit qu'est-ce que c'est le lien dugamabrite tout le lien du bgamabrit c'est d'isoler les gens c'est quel pe dans le Brit il s'isole c'està-dire que c'est c'est quelqu'un qui qui qui se renferme sur lui-même le bgam Brit ça renferme la personne plus quelqu'un il est poum dans le Brit plus il devient seul plus il est solitaire il il s'enferme dans un dans dans un dans un monde où il arrive plus à supporter personne après il arrive plus à comprendre personne tout parce qu'il a il a détruit en lui les facteur de communication que Hashem lui a donné Hashem il lui a donné il lui a donné le le principe d'avoir du zerra pour donner la vie et lui il utilise ça pour donner la mort pas la vie lui tue la vie quelqu'un qui est pogum dans Brit il tue la vie c'està dire il détruit le principe de la vie pour ça que que herveonen voilà dans la Torah quand quand quand ils ont ils ont ils ont été avec euh avec les les la femme de leur frères ils ont pas voulu lui donner un zer alors ils étaient pog dans Brit il faisaient Z Batala il voulait pas donner la vie il voulait pas avoir un enfant que cet enfant il s'ppelle sur le nom de leur frère alors il Ilam les a enlevé du monde parce qu'il s'appelle r r la Torah elle dit r ils étaient r ben Hashem rab dit dans S il y a il y a une avéra que quelqu'un il fait il devient rare il dit c'est quoi ce rare là c'est c'est gabite il devient rare qu'est-ce que dire rare il devient mauvais tu vois des gens ils sont mauvais ils supportent rien ils supportent personne ils font pas de bien ils ont pas si vous lui dites vous pouvez pousser vous poussez un peu j'ai besoin de m'asseoir mais il vous dit non je veux pas il a des gens ils sont mauvais ils on ils ont pas pourquoi ils sont mauvais parce que ils ils ont été poames dans le vite ils POAM dans le vite ils deviennent mauvais c'estd qu' ils s'isolent il s'isole il s'isole il s'isole commence à détester le monde à détester tout le monde à il supporte plus rien du tout parce que le gamrit ça les a isolé Rabenou il est venu amener à SAR minina les 10 sortes de champs qui vont venir dans les 10 sortes de pou amener des pulsations de joie dans les 10 pous qu'il y a dans le corps ils vont rentrer là-bas des pulsations de joie des pulsations de vie pour donner envie de communiquer la vie c'est la communication c'est ça la vie pourquoi on a des enfants c'est pour la communication voilà maintenant quelqu'un il m'avait dit une fois à Paris à Paris il y a quelques années maintenant on le voit de plus en plus mais il m'avait dit tu sais qu'est-ce que c'est la punition des Allemands tu te demandes comment Hashem il a puni les Allemands qui ont fait la choix tu vois pas qu'ils sont punis il dit Hashem il les a penu tu sais comment il leur enlevé l'envie de vivre c'est le pays au monde où il y a le moins de natalité c'estàdire ils sont en train de disparaître ils vont disparaître c'est un peuple qui va disparaître pourquoi ils ont peur ils disent que non d'avoir des enfants le monde n'est pas assez équilibré ou je sais pas ils ont toutes sortes d'idéologie en tout cas c'est des gens qui se sont enfermés sur le dès que quelqu'un il veut pas avoir des enfants ça veut dire qu'il a un problème de vie pas Cho les enfants c'est la vie dans une maison où il y a des comme la Brach qu' une fois quelqu'un il a dit il a fait une une Brach quelqu'un il lui dit que chez toi toujours il y a des vers qui se cassent et des Naples qui se renvers c'est tout alors il était étonné il dit qu'est-ce c'est cette Bracha qui m'a fait le rare il lu a dit oui tu vas avoir tellement d'enfants dans la maison que jamais tu pourras avoir la table elle pourra jamais être bien ti toujours il va la tirer il va être c'est la vie les enfants d'avoir des enfants c'est la vie d'avoir des petits enfants français encore plus la vie il y a rien de plus merveilleux au monde c'est la vie c'est la communication c'est la communication avec Dieu d'avoir des enfants quelqu'un qui qui laisse des enfants dans le monde c'est c'est quelqu'un qui est vivant pas Chout il est pas mort quelqu'un qui laisse pas d'enfant dans le monde il a disparu même si c'est un grand écrivain même si un grand ça y est c'est on va le classer un jour ou l'autre ça y est c'est son idée elle va il va DISP son nom il va disparaître du monde la la continuité de de l'individu le le principe de vie c'est la communication c'est alors ce principe de communication il gère les couples il gère Leunen d'avoir des enfants il gèent le rapport avec Hashem quand je parle avec Hashem tous les jours alors je me mets en rapport avec lui je sors de mon isolement quand Rabenou il dit va t'isoler pour parler avec Hashem il parle pas de l'isolement de l'individu au contraire il parle de la vie de sortir de l'isolement sors sors de de l'incognito présente-toi devant Hashem viens parler avec lui c'est lui qui t'a créé tu crois qu'il te connaît pas tu crois c'est par ce que tu tu fais mais viens te montrer viens lui dire voilà hasem je suis là voilà je suis là avec ce que j'ai de de bien ce que j'ai de moins bien je su venu parler avec toi voilà je te remercie voilà j'ai tu m'as donné ça et ça merci il commence à à établir la communication avec Hashem il va commencer à parler avec hhem après il va pouvoir commencer à parler avec des gens après il va parler avec ses enfants avec tout le monde il va pouvoir parler ça y est il devient un agent de communication il devient un Télécom il devient Télécom du monde c'estàdire que il fait il il fait vivre le monde pas Chout il Rabou il dit pourquoi vous laissez Hashem faire des xérodes dans le monde pourquoi vous laissez Hashem faire des décrets dans le monde si vous faites il des doutes vous parlez avec Dieu Hashem il fait pas de décret parce que tous les décrets il sont ils sont là pourquoi parce qu'on parle pas avec lui c'est tout un enfant pourquoi il casse des choses dans la maison c'est pour qu'on le regarde c'est tout si maintenant vous le regardez il va rien casser du tout mais maintenant il voit qu'on le regarde pas que les adultes ils sont là en train de discuter entre eux de de n'importe quoi et lui il est de côtés qu'est-ce qu'il prend une bouteille PAF il la casse et quand il a cassé la bouteille tout le monde vient qu'est-ce que tu as fait truc et tout ça y est il est devenu le centre de de de de l'actualité mais c'est ça qu'il veut c'est ça qu'ils veulent voilà des pays que jamais vous entendiez leur nom dans le monde maintenant vous entendez comment parce qu'ils ont tué quelqu'un ils ont kidnapper quelqu'un voilà vous entendez parler la Somalie le Mali les TR des des des ils se sont séparés des pays vous savez même pas qu'ils existaient eu maintenant vous savez qu'ils sont séparés en deux pays vous savez d'abord même pas qu'il existe et que dans ce pays-là il y a deux façons de de de de voir la terre il y en a C qui tirent par là non maisant ils sont devenus intéressants pour voir parce que ils ont fait des ils ont commencé à tuer des gens pour qu'on parle d'eux pour on fasse parler deux ça qu'il voulait voulait exister quelque part l'enfant il veut exister hhem il veut exister alors il fait des des du bruit dans le monde il y a du bruit tu entends quelque chose qui bouge il y a du bruit dis qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce qui se passe dit viens me parler tu me laisses tout seul j'ai créé le monde quand même c'est pas c'est par j'ai créé le monde je vous nourris à tous je vous donne la santé je vous donne la respiration je vous donne tout qui est-ce qui vient me remercier chaque jour qui est-ce qui vient me dire quand la néchimima chaque fois que tu respires tu dois dire merci normalement tu dois passer ta journée à chaque fois tu respires une fois tu dois dire merci tu as respiré tu respires une norm ça que tu dois faire toute la journée il dit bon tu arrives pas à faire ça mais moi un petit moment dans la journée viens me voir c'est quoi ça que tu viens jamais me voir tu vis tu fais tu bouges tu mais attends tu viens pas me voir viens me voir un petit peu tous les jours viens me voir parler un petit peu avec moi si tu fais ça tu fais rentrer Hashem dans la vie de tous les jours Hashem il rentre il devient présent dans des actions MAM il est présent mais toi tu le vois pas Hashem il veut qu'il soit être révélé dans le monde donc il veut qu'il a une communication avec lui pour que ça soit un dieu vivant un dieu vivant on parle avec lui les gens qui font qu' l'idolâtrie ils ont des dieux morts ils ont des statues ils ont des comme il a fait Avraham Avinou il est venu a cassé les les statutes de son père alors son père lui a dit lu a dit qu'est-ce qu'il a eu qu'est-ce qui qu'est-ce qui a fait ça il a dit il sont disputés il dit veent pas disputés ils sont morts lui dit alors pourquoi tu tu fais avodaza s'ils sont morts qu'est-ce tu es en train d'adorer des des trucs morts c'est pas c'est c'est pas c'est il a tuas un problème là parce que eux les les les gens qui sont des idolâtres ils veulent des dieux morts ils veulent pas des dieux vivants pas un Dieu qui veut lui cass qui vient lui casser la tête quand il est au café ou est dans une boîte de nuit ou en train de jouer au casino lui il veut un Dieu qui qui est mort pour ce monde il veut pas un dieu vivant et Hashem il veut être vivant alors Hashem il fait des xérodes dans le monde pour monter qu'il est là mais maintenant si quelqu'un il vient communiquer avec lui il y a pas d'exérod dans le monde toute la toute la rigueur est adoucie il y a plus besoin ça c'est le principe de vie c'est mamche la vie donc Rabenou il a amené la vie dans le monde c'est le principe de la communication c'est ça que Rabenou il a il a amené mais c'est la vraie communication pas des dionant regardez dans quel dans quel fantasme on est que gens il croient qu'il communiquent il communiquent avec personne ils sont même pas capables de se marier comment quelqu'un il peut dire moi je suis ouvert je suis quelqu'un de très ouvert je connais beaucoup de monde mais regarde tu as 35 ans tu as 40 ans tu t'es pas marié qu'est-ce que tu ouvert de quoi tu tu vis dans une cave oui tu vis dans un dans une grotte dis non regarde tous les jours je sors je truc je vais dans toutes les soirées mais non c'est pas ça c'est la communication c'est pas d'aller dans les soirées d'aller de sortir tous les jours la communication c'est d'aller communiquer avec la vie d'abord de faire marcher en toi la machine qui vit alors Abou il te dit voilà je te donne 10 mismorim 10 mismorim c 10 mismorim ils vont redonner la vie au 10 pou qu'il y a dans ton corps et tu vas avoir des pulsations de vie ces pulsations vont t'amener vers Hashem et quand tu vas aller vers Hashem tu vas trouver ton zou tu vas trouver ta parmasa tu vas trouver la rifoua tu vas tout trouver parce que tout ça c'est des principes de de manque de vie c'est tout quelqu'un qui trouve pas son EV c'est qui manque de vie quelqu'un qui a pas de paranassa c'est c'est qui manque de vie quelqu'un qui pas de c'est que son corps il a plus envie de vivre c'est tout il a plus il fonctionne plus normalement parce qu'il y a pas de vie dans son corp lap raison pour laquelle quelquun pasaujourd'hui quelqu'un il arrive pas à quoi la principale raison pour laquelle norm ququun qui parcours normal la principale raison pour laquelle quelqu'un il arrive à une avancé il s'est pas marié c'est parce qu'il était bien sûr c'est parce qu'il probl dans et pourquoi il va pas se marier par queab dit pourquoi il arrive pas à trouver sa femme parce que il est trop loin d'elle pourquoi il est trop loin d'elle parce qu'il est trop loin d'ashem c'est toutem il t'a donné des éléments d'accord pour fonctionner dans ce monde Hashem il veut pas envoyer quelqu'un dans le monde et l'empêcher d'exister c'est pas pas c'est pas un tyranem hasem le minimum qui doit assumer à quelqu'un c'est qu'il se marie et qu'il est une parnassa c'est le le minimum pour qu'il puisse fonctionner si quelqu'un il arrive pas à se marier il a pas de parnassa c'est qu'il est loin d'hhem c'est tout c'est tout pourquoi il s'éloigné d'un GEM parce qu'il pe dans le Brit il est pas il communique pas avec Dieu il faut communiquer avec Dieu c'est ça tikounabit je pars au sens large maintenant je parle pas quelqu'un qui qui fait des bêtises les massé il y a des gens il peuvent faire des bêtises les massé et d'autres ils font pas moins de bêtises mais ils sont plus poges dans le briit parce que dans leur esprit ils sont plus isolés il faut il faut ouvrir il faut ouvrir c'est c'est une notion large c'est la notion de tikunabrit large tuabr ça veut dire tu es capable de te mettre en relation avec toute toute chose dans le monde c'est ça la vie la vie c'est que tout te parle tu dis à quelqu'un tu viens va là-bas et tu dis non ça me dit rien pourquoi tu dis ça me dit rien ça veut dire que cette chose lui parle pas ça lui parle pas pourquoi ça lui parle pas parce que progme c'est ça progrme dans Brit PRME dans Brit c'est que la chose elle lui parle pas elle doit lui parler normalement elle lui parle mais il entend pas pourquoi il entend pas parce qu'il cherche pas à se brancher sur ça il se branche sur d'autres choses qui qui le déconnecte de la vie au lieu de connecter avec la vie déconnecte de la vie alors maintenant jusqu'à queon lui présente quelqu'un et truc et tout al mant ça commence ouais mais je sais pas parce que des fois j'ai vu des fois elle fait la tête un peu des fois elle elle est pas à l'heure au rendez-vous de quoi de quoi tu es en train de parler maintenant où c'est que tu es passé dans quoi ça y est c'est devenu il il il a passé ça dans autre chose complètement de de de de virtuel avec des des exigences des trucs et tout Hashem il t'a envoyé quelqu'un une femme elle veut te marier avec toi un homme il se veut marier avec elle maaltov toaraba c'est tout c'est tout qu'est-ce qu'il y a des ça j'ai peur que ça et qu'elle veut pas ça et qu' qu'elle connaît pas la musique ou qu'elle aime pas la la la la cuisine comme ça c'est c'est c'est des choses qui sont qui ont aucune importance c'est pas sur ça qu'il faut parler faut parler sur ta tu veux faire la Torah tu veux qu'on qu'on ait des enfants dans la koua et tout ça y est c'est bon c'est réglé le reste c'est pas important le c'est des détails où ça s'arrange ça s'arrange pas c'est pas important mais déjà la base il y a une base ça y est on avance maintenant les gens ils ont hésité hésité hésité et il voit pas que que que la montre elle a pas de rahmanout le temps il n'a pas de rahmanout le temps c'est la chose la plus rigoureuse qui existe dans le monde le temps il n'a aucune miséricorde sur personne rien rien il y a pas de miséricorde le temps il tourne sans arrêt vous avez des des des des montres l'aiguille des secondes elle avance pas par à coup elle tourne comme ça vous voyez elle tourne c'est c'est ça donne le vertige de voir ça parce que tu ça ça tu vois que ça s'arrête jamais ça ça peut pas tu peux pas l'arrêter regarde quelqu'un il regarde hier où il était aujourd'hui où il est où il était hier où il est aujourd'hui voilà il est passé il dit c'est vrai je c'est vrai il a 8 ans j'avais rencontré quelqu'un puis ça s pas mais regarde tac 8 ans tac 4 ans mais ça y est après Shalom il y a la sonnerie on s'en va c'estour qu'est tu deviens toujoursilin qu'estce que tu deviens toujours cor c'est na c'est quelque chose de Na c'est c'est je dis si vous parlez avec les vois je sais pas je suis moins en contact avec l'extérieur mais j'ai vu à Paris c'est ça fait pleurer des gens bien c'est pas encore tu vois des gens qui un problème des gens très très bien des gens ni 40 ans 41 42 45 50 c'est quoi ça c'est quoi cette cette société là qu'est-ce qu'elle veut faire elle veut tuer les gens empêcher les gens de vivre empêcher les gens de vivre ils ont mis des systèmes qui dégoûtent des gens de la vie les gens ils ont pas envie de vivre bal quelqu'un qui a pas envie de se marier c'est qu'il a pas envie de vivre le mariage c'est la vie c'est c'est l'association des contraires qui vont donnerad c'est quelque chose de niiflaméante quelqu'un qui a pas envie de se reproduire quelqu'un c'est c'est na c'est très inquiétant très très inquiétant des phénomènes de société comme ça c'est très très inquiétant parce que c'est le fond de la société qui qui qui a un problème c'est plus le c'est c'est plus maintenant on ne parle pas de management on parle que au fond il y a un problème je me disais parce qu'ils ont vu en France il y avait un je pensais à ça que dans dans dans France Telecom c'est je crois la société française où il y a le plus de suicide les gens il suicid comme ça à France Télécom 3 ans ils ont 6 3 ans ils ont 50 ou 60 suicid des gens qui suicident qui travaillent France Télécom et c'est un truc qui bolette plus que tout dit comment ça se fait que là-bas il y a plus de suicide parce que c'est c'est nkuda là de la communication c'est là où où c'est le plus dur que les gens c'est c'est là où les gens ils sont le plus éloignés tu le vois ma marche même matériellement pourquoi c'est c'est pas les gens qui travaillent EDF pourquoi les conditions de travail sont mieux EDF que France partout c'est à peu près pareil pourquoi là-bas il suicide beaucoup mais ça aussi c'est Hashem qui qui qui envoie des rasies que les gens il voient que là où la vie elle partle le plus c'est au niveau de la communication c'est là où les gens ils sont le plus de de difficultés alors il faut se prendre en main il faut il faut ce que Rabou il a donné comme c'est pas compliqué Rabenou te demande pas de faire le chasse rab te demande pas de de connaître les soir par cœur tu demandes de des choses simples tu as maintenant un petitali ça prend 5 7 minutes pour le faire et tu as maintenant il vaut des doutes de parler un peu avec Hashem tous les jours c'est tout pour être un être vivant déjà un être vivant que tu a maint tu touches le pou tu vois il marche tu vois il marche encore ça va il a des impuls de vie encore tu as envie d'aider tu as envie de faire tu as envie d'amener des enfants tuas envie que tes enfants ils amènent des enfants tu as envie que le monde il progresse tu as pas envie de d'aller vers en régression c'est na c'est cet instinct de mort qu's amène dans le monde il a amené des des médicaments simples c'est pour ça que les gens il pour personne ne pourra dire je pouvais pas parce que c'est très simple ce que rab nous dit c'est très simple ça peut se faire n'importe où il y a pas besoin de condition de rien du tout tout le monde a il perd 5 minutes par jour au lieu de les perdre il est il met un pepali dans sa poche il le fait une fois par jour là où il est dans une voiture dans un bus dans un parking dans son travail quand il mange quand il veut avant de dormir quand il veut et parler avec Hashem tu peux parler avec lui tout le temps tuas pas besoin de rien tuas pas besoin de micro tuas pas besoin d'internet tu as besoin rien là où tu es comme tu es tu peux parler avec lui n'importe où tu peux toujours parler avec lui donc maintenant tu pourras pas dire je pouvais pas pouvais pas ça tu peux pas dire tu peux pas dire que que tu pouvais pas parce que des choses simples et ces choses simples elles vont déjà développer en toi l'instinct de vie vont te faire revivre une fois que tu vas être vivant ça va être difficile de trouver ton zou la parnassa tout ce que tu veux ça va venir c'est pas difficile il dit tout le manque qui existe dans le monde c'est que un manque de prière c'est tout il y a rien comme manque tout le manque c'est un manque il t'attend que tu viennes chez lui c'est tout il t'enlève un truc ou il te le donne pas tu dis ah tu veux pas ok tu vas voir tu vas venir tu vas voir que tu vas venir ça prendre le temps ça prendra mais tu vas venir chez moi tous les manques c'est des manques de prière c'est pas des manques d'autre chose des manques de prière Hashem il veut plus de communication il demande qu'on communique plus il veut vient parler chez avec moi quand quelqu'un il a un souci n'importe lequel la première chose qui doit se demander Hashem qu'est-ce que tu veux de moi pourquoi j'ai ça pourquoi ça me vient ça tu tu attends quelque chose de moi je sais je comprends pas dis-moi ce que tu attends moi dis-moi spécifiquement ce que tu attends de moi je vais faire le maximum pour pour te satisfaire ça mais il y a un manque c'est pour ça que ce manque là de communication il va se traduire par un manque chez l'individu et sil a comblé la communication il a tout comblé il manque rien là où il y a de la FILA il manque plus rien il va voir que l'objet qu'il avait dans devant lui il va changer et c'était c'est le même il avait une bouteille à moitié vide elle va devenir une voiture une bouteille à moitié pleine avant il voyait sa bouteille à moitié vide il pleurait maintenant il va voir sa bouteille à moitié pleine il va danser et on a rien ch rien n'a changé ce qui a changé c'est sa vision des choses comment on va changer la vision des choses par le fait qu'on a rétabli la communication avec Dieu c'est tout c'est ça que Rabou amener cettea dear che c'est ça le point le point principal du de la réparation du monde avec ta ça tout va se réparer tous les ils ont amené ils ont dit étudie fait comme ça fait des la ça il y a beaucoup de de choses les ils ont appuyé rab il appuyé que sur ça sur la comm communication c'est tout principe de communication parle parle il y a des problèmes dans le foyer parle problème avec les enfants parle parle communique tu arrives pas à parler Vaas dans un coin parle avec Hashem dis voilà je veux parler avec ma femme j'arrive pas parle avec mon fils j'arrive pas je parler avec ça j'arrive pas je plus aide-moi c'est tout il y a rien il y a pas d'autrre problème c'est celui-là le problème il y en a pas d'autres avec ça on a résolu c'est pour ça que cette spha là qui est le point central rabous il appuyé sur le point central et il a le dé détonateur de l'humanité de la réparation de l'humanité c'est celui-là il y en aura pas d'autres personne n'amènera quoi que ce soit c'est fini c'est réglé c'est n comme rab il a dit ça y est j'ai réglé le problème du monde j'ai amené la solution pour toute l'humanité vous allez voir que ça va se faire et un jour tout le monde va faire ça tout le monde va faire une B tout le monde va parler avec Dieu tous les jours tout le monde toute l'humanité entière va faire ça parce qu'elle va voir que c'est tellement simple et c'est tellement bénéfique que que comment je j'ai pas fait ça avant comment je suis rentré dans des choses tellement compliquées