La richesse...Est ce bien pour moi ? 24jan2012 n232.mp4

Kind: captions Language: fr [Musique] donc hier c'est ce qu'on a vu que les gens des qui sont par exemple il don un exemple que qui sont des gens des des astres et des mazalotes c'estàdire qu'il savent exactement toutes les influences des astres ça veut pas dire que comme ils ont une connaissance de tout le le système des des étoiles et des astres ça veut pas dire que pour autant qu' savent comment on dirige un pays c'est pas parce qu'ils savent comment ça se passe en haut qu'ils savent comment ça se passe en bas on dit que je sais pas si c'est avaer au Rava que qu'on dit que il était bqui dans le il connaissait les chemins de du ciel comme les chemins de Narda la vie où il vit les rues les petites ruelles de la vie il connaissait toutes les toutes les tous les chemins du ciel c'estd il connaissez tout les lien des les étoiles les mazalotes les trucs connaissez tout ça alors maintenant on dit que c'est pas parce que quelqu'un il sait comment ça marche en haut qui sait automatiquement comment ça marche en bas il dit que maintenant quand le sadq qui possède les deux ce sont deux choses c'est pas c'est pas parce que il sait ça automatiquement il sait ça c'est pas automatique du toutà dire quelqu'un il peut avoir des connaissances très développées dans dans la Torah il peut connaisser il peut connaître la Torah en profondeur et être un très grand am RAM mais quand il vient dans le domaine de l'action il est incapable de pouvoir des prendre des décisions importantes ou dire qu'est-ce qu'il faut faire et cetera parce que il a pas il sait pas comment ça marche en bas par rapport en haut on parle bien sûr par Rapport en haut c'est c'est dire il faut que ça soit connecté le bas avec avec le haut on parle du connaissance d'en bas qui provient de la connaissance d'en haut c'est-à-dire que maintenant le bas c'est un vêtement la grandeur du khaham c'est que à travers le vêtement d'en bas il il découvre la khma d'en haut la sagesse d'en haut à travers le vêtement d'en bas est ce qu'il appelle ici les rémasimes qui a du haut dans les LAM à tarton c'està-dire que dans ce monde d'en bas il sait repérer les éléments dans haut tandis queil y a des des khahami qui ont les deux domaines ils sont séparés chez eux c'està-dire ils ont une connaissance du haut mais dès que ces de domaines d'en bas ils savent pas ou bien ils savent voir par exemple une certaine couche c'estàd ils voient par exemple les premières couches mais après des couches plus profondes il voi pas comme je vous ai dit tout à l'heure que que maintenant un rave il peut voir quelqu'un il dit voilà maintenant est-ce que tu es capable de de t'asseoir étudier tu es capable de de de d'apprendre des choses et cetera alors si tu es capable de faire ça il y a un problème tu peux rentrer dans la Torah et tu vas réussir et cetera maintenant si tu es pas capable de d'étudier alors on peut rien faire pour toi c'est tu as rien à faire dans dans la Torah alors que c'est pas vrai la tor elle pas donné elle a pas été donné à des gens des étudiants la to était donné au Israël il y a des gens qui étudient pas du tout et qui sont des grandes sadikim il udient pas du tout rabous dit pas besoin d'étudier pour être un sad pas besoin de connaître la tor pour être un sad il y a des gens qui sont chômeurs à Brit il y a des gens qui sont chômeur le lachon il y a des gens ils ont jamais ils ont jamais volé un centime à personne il y a des gens qui sont honnêtes et qui ont des qui ont des ncouot de tadik pourtant ils savent pas étudier mais il ils savent qu'est-ce queashem il aime qu'est-ce quehem il aime pas c'est tout ou mais il y a un code dans la Coran il y a un code quel code je veux dire il y a un code code de la route non code rout comment se conduire oui comment se conduire ouais mais comment se conduire les grandes ligne rabinthan il dit dans l'akdama du suprot que tout le monde dis sait qu'est-ce queashem il aime qu'est-ce queashem il aime AE pas tout le monde le sait c'est pas Sho après tout le reste c'est des détails mais il y a des gens que dans les détails sont très très forts mais ils font des avérotes qui sont dans énormes que même un benam qui connaî pas du tout la Torah il ferait passer avotes là alors gens ils vivent avec seulement les SEP lois noir ou non pas les SEP lois noir qui font les mitvotes mais ils font ils font dans des systèmes simplifiés comme ils comprennent eux mais ces gens-là c'est des tadikim il ils peuvent être des grandes sadikim pour aller voir des gens qui sont des des légumiers ou des truc et que c'est des grandes sadikimes mais seulement ils connaissent pas ils connaissent pas la Torah ils savent pas étudier il connaissent des laal puta pour fonctionner mais c'est pas des gens qui savent étudier rabous dit dans sarat il y a pas besoin d'être un un lamdan de savoir étudier pour être un Sadik ils ont appris de leur père quoi c'est ça ouais ça s'est transmis ils ont ils ont ils ont baigné dans ce milieu ils savent qu'est-ce que c'est savent qu'est-ce que c'est la tor ils savent qu'est-ce que c'est cacher non cacher ils savent reconnaître mais ils ont pas des idiotes il y a pas besoin de de Yot pour être un juif un juif C même pour être même un TAD quelqu'un il peut être sans avoir beaucoup d'idiot et le contraire quelqu'un il peut avoir Rabenou il dit que que quelqu'un qui l'AM d'an mais il est pas sad ça vaut rien du tout dit quelqu'un même si sait très bien étudié mais c'est pas un sad qui dit ça vaut rien du tout mais TAD sans lamdan c'est ça a une très grande valeur il est tadq mais il est pas lamdan il c'est pas étudié tu donnes et tout que il sait pas il sait pas étudieré il sait pas étudié il connait la paracha il écoute le shabbat et la paracha il sait faire des Tim il sa voilà mais il s pas étudié ah ça a une grande valeur TAD sans lamdan on peut mais lamdan sans TAD ça vaut rien du tout parce que c'est une science maintenant les grandes sadikim comme rabous c'est des sadikim qu' ont une saga du haut et du bas c'estàd il SAV voir le le plus haut qui est dans dans dans la capacité d'un homme de se rapprocher de l'infini c'estd ils sont ils sont capables de se rapprocher de notions infinies que la plupart des gens ils arrivent pas là-bas et d'un autre côté ils sont capables de reconnaître ces notions là d'infini dans les endroits les plus éloignés qu'il y a dans le monde pour ça que Rabou il a dit voilà je suis à pourquoi an parce que c'est l'endroit le plus éloigné de la qui existe dans le monde si maintenant tu as un scanner tu si tu savais scanner le monde dans la gdoucha le niveau de gdoucha et ben tu trouverait que l'endroit le plus bas au point de vue gdoucha c'est la ville d'ouan c'est la dernière he c'est Rabenou qui a dit ça Rabenou il a dit on est arrivé maintenant à l'endroit quand il est arrivé à Oman il a dit on on est arrivé à l'endroit il dit toute chose elle a une fin et on est arrivé ici à la fin de la kdoucha c'est cet endroitl et alors à ce momentl hein qu'est-ce que ça qu'est qu'est-ce qui se passait dans la ville à ce moment-là pour puiss voir des endroits dans la PR par rapport au c'est 300 c'est pas ce c'est c'est pas ce que ce que tu vois qui compte c'est pas ce que tu vois qui compte ce qui compte c'est c'est pas le lien de la prix de sout la prix de sout c'est déjà des niveau c'est déjà des niveau un peu c'est un peu du carnaval de la Clipa c'est pas ça qui compte ce qui compte c'est c'est les c'est la racine de ça la racine de tout ce que tu vois voilà la racine de toute la TA du monde est là-bas c'est là-bas c'est pour ça que Raben il peut te réparer quand tu viens là-bas je peux pas être plus bas que ça tu peux pas descendre plus bas que ça et tu peux pas monter plus haut que lui donc il y a pas de problème quand tu viens tu es aspiré automatiquement dans dans leamati mais Rabenou il a dit befou rab il a dit il faut faire attention quand il ils sont arrivés là là-bas quand il s'est installé à an il a dit maintenant il faut faire attention ici il dit parce qu'ici on a leou on a on est à la fin de laa laa Israël et il a dit mais qui pourront pas nous faire nous faire tomber mais rab lui-même il il a dit il a dit cet endroit là c'est c'est la fin c'est deadline l'humanité 8 mai 1810 il AR 8 mai 18 un mardi c'était l'p Napoléon c'est un mardi c'est un mardi parce qu'il avait quitté Brest ça avait pris feu il y avait l'incendie à Brest ch brûlé vendredi soir sa maison elle a brûlé c'est la dimanche matin il reçoit un un un un homme qui lui dit qu' était bienvenu à et mardi il a voyagé c'est là qu'il a fait la tor de la Torc alors maintenant il est resté à Oman que de du mois de mai au mois de septembreoctobre après après il est parti ilit 6 mois je crois ouais c'est ça ça fait à peu près c'est à peu près temps qu'il est resté là-bas mais c'est c'està dire techniquement même même alpisel tu peux comprendre lean de an et de Rabenou comment ça marche mêmeachout dans une technique puta c'estàd que du moment où Rabenou s'est placé là-bas tu vois le tu vois le tu vois le le serpent du parc sopia la bouche qu'il a comme ça ouverte comme ça elle est tout le temps ouverte sa bouche et il sort il fait sortir de l'eau tout le temps mais c'est c'est c'est ce que Rabenou il a dit le tsad qui vient il se place dans la gorge du serpent et le serpent il est obligé d'ouvrir sa bouche et là-bas il lui fait vomir tout ce qui est rentré dedans depuis la création du monde tout ce qu'il a pu avaler depuis la création du monde il lui fait sortir sans arrêt sans arrêt sans arrêt maintenant toutes ces méchamantes là qui viennent à Oman qui viennent faire tkunaklali qui viennent prier qui viennent habiter là-bas aussi il y en a qui qui restent des années des années habiter là-bas parce qu'ils doivent être là-bas quelqu'un il m'a dit là-bas dit regarde ça fait 11 ans 11 ans que j'habite ici il m'a dit 11 ans j'ai pas raté un couali sur le qu vert tous les jours pendant 11 ans et tout c'est des gens qui qui qui font quelque chose là-bas ils sont là-bas pour quelque chose et ben mettre celui qui vient là-bas qu'est-ce que c'est c'est c'est de la récupération c'est tout la récupération de ce qui est venu du ventre du serpent c'estàd c'est c'est tous des gens qui ont été avalés par le serpent dans ce ce cette réincarn ation ou dans des vies antérieures ou aut et là-bas il récupère il récupère absolument tout c'est un recyclage total de de de l'humanité ça recycle tout parce que quelqu'un il peut pas dire moi je suis loin parce que plus loin qu'ouan ça existe pas ça existe pas c'est le c'est le parterre du du du du mondeà direire tu peux pas descendre plus bas que ça ça existe pas donc tu pas dire je suis je suis loin du moment où tu viens là-bas tu es automatiquement un petit peu plus haut que que là-bas un petit peu même si tu a 1 millimètre de plus que c'est c'est le TAD qui s'est installé là-bas donc il fait ce qu'on a vu ici c'estàdire qu'il estaber ces deux ces deux choses là c'estàd en même temps il a même les plus grandes àagoter le cout les plus grandes prise de conscience compréhension de l'infini dans l'endroit le plus absent de ladoucha du monde et avec ces deux chosesl c'est fini tout le monde de trouve sa place il y a personne qui peut dire j'éta à Oman et tout ça même s'il dit ça m'a rien fait j'ai rien senti c'est pas c'est pas c'est pas lui c'est pas lui c'est pas ce qu'il dit qu' nous intéresse nous on a des des des choses qui sont établis qui sont plus importantes que ce que lui peut ressentir parce que lui il sait même pas que quelle maladie il a il sait même pas ce qu'on est en train de traiter chez lui il sait pas qu'est-ce qu' c'est en train de passer avec lui donc c'est pas c'est pas son témoignage qui va nous apporter quelque chose bien que bashem 80 % des témoignages ils sont positifs mais même il y a des gens c'est arrivé qui sont venus à an ils ont rien senti du tout ils ont pas ils ont pas senti spécialement qu' s'est passé quelque chose dans leur vie mais ils doivent savoir que le fait que que Rabenou il a mis en place une chose comme ça c'est pour ça qu'il a dit quand il est rentré là-bas il a dit que l'endroit où il y a son que vert c'est pas Stam un endroit comme ça qu'ils ont choisi un endroit du kver cet endroit-là il était man lo depuis Bram depuis berit cet endroitlà il fait partie de la création du monde où quand Hashem il a créé le monde il a dit voilà le kver deahmanl il sera là à cet endroit parce qu'il arrivera un moment où l'humanité elle va arriver à une telle dégringolade que le seul endroit qui pourra récupérer tous les gens qui sont tombés c'est cet endroit-là du moment où cet endroit-là on va le connecter avec les endroits les plus élevés qui sont la la la Torah que le RB il a été massig quand tu vas mettre ces deux éléments ensemble ça toute l'humanité c'est pour ça qu'il y a pas beaucoup BM quand tu amènes quelqu'un au man c'est c'est je veux dire ça suffit au point de vue ichad lout dans ce monde ça suffit c'est pour ça que rabinthan il a dit si on me dit que que je vais aller à ouan une fois faire tikali je reviens en guilgou dans ce monde je suis d'accord de parce que tout le gilgou il est réparé et dit qu' était prêt à à à à marcher à aller à aller se traîner àavant sur des couteaux ouais à marcher sur un une plaine de couteau comme on est en train d'étudier michra des Sakina c'est ce qu'on est en train d'étudier une plaine de couteau avec la moissonne il a dit avec une corne mais les il ont pas de cor pleine de couteau ça existe pas c'est la dans laqu on est c'est cette ce que tu dis là c'est notre donc c'est la même chose il y a des gens qui qui sont des spécialistes il y a des gens qui sont des spécialistes de la théorie il y a des gens qui sont spécialistes en théorie des gens spécialistes en pratique mais des gens qui sont très forts dans la théorie dans la pratique c'est très rare en général les gens ils ont plus tendance à un côté qu'à un autre selon leur leur Nchama il y a des gens qui sont plus comme on dit des manuels il y a des gens qui sont plus des intellectuels mais des gens qui sont des grands intellectuels des grands manuels en même temps c'est très rare c'est très très rare maintenant le tadik c'est ce qu'il est lui c'est un grand intellectuel pas pas intellectuel comme on entend dans le monde c'est un grand il est très grand dans la connaissance puisqu'il arrive à toucher les points de connaissance les plus élevés qu'il y a dans le monde et d'un autre côté il est très pratique très manuel puisqu'il descend chercher les gens dans les endroit les plus éloignés comme il a dit rabanan avant de mourir il a dit je je il pleurait il dit je sais pas où où on m'emmène si on va m'emener au GAM ou pas al les les les les élèves ils ont dit qu'est-ce que tu as laissé pour nous c'est toiabanan tu as peur du GAM alors lui il dit c'est pas que moi j'ai peur qu'on va m'emmener à moi au ginam c'est j'ai peur qu'on va m'emmener voir les gens qui sont au ginam que j'aurais pu m'occuper d'eux aurait pu faire qu'il soit pas auam c'est ça qu'il avait peur ran parce que rab que celui qui voyait rab il était c'était c'était une beauté c'était douchatabri tout ce que tu veux il se mettait à la sortie du MV pour que les femmes le voit qu' des enfants TAD et tout c'était un TAD Nora mais lui de ça il avait pas peur lui savait que c'était un grand tadque mais maintenant est-ce qu'il est descendu chercher les gens qui lui il était capable de faire sortir c'est ça qu'il avait peur dit voilà maintenant regarde tous les gens de qui tu pouvais t'occuper viens on va te montrer qu'est-ce qu'ils sont en train de passer viens viens tu vas voir ce qu'il sont alors ça c'est c'est des sour c'est terrible ça c'est dans le dans le Pouge de tikali tu tu ASAS dans le le miseem dans ce passou là ne donne pas c'est ton lead ne lui donne pas qu' voit le GAM c'estàd aide-moi à ce que je sorte avant d'arriver au ginam j'ai pas besoin d'arriver au ginam pu ce que alors j'ai vu dans dans les marchim là-bas il disait disait une fois il disait ESS faouva demande à qui t'arrange pour pas déranger Rabenou qui doit venir chercher c'est vrai que Rabou il a dit il va te sortir des par les P mais si ne le dérange pas ne le dérange pas rentrer là-bas pour te sortir arrange-toi avant arrange-toi avant re pas fa pas voendroit de la destruction c'est dommage pourquoi il va aller là-bas on l'a dit on l'entend de partout c'est on en a parlé ici tu viens ici tu veas entendre parler souventab de la réparation de l'Alliance c'est que maintenant hasem il se trouve partout d'accord mais d'accord réparer l'alliance c'est avoir la capacité de se connecter avec Hashem dans tous les domaines d'accord c'est ça la réparation d'alliance c'est ça le Brit le principe du Brit maintenant quand quelqu'un il est pogame dans le Brit c'està dire quand quelqu'un il fait des choses qui sont pas bien par rapport qui sont interdites par rapport à ça soit qu'il regarde les femmes soit il fait des choses qui sont interdites qu'est-ce qu'il fait il s'enlève la capacité de de trouver Hashem dans la matière c'est-à-dire que quand il voit de la matière il voit du brut du brut de matière il arrive pas à se rendre compte que dans la matière il y a du spirituel tu comprends c'est ça tikabrite alors maintenant les 10 les 10 les 10 mismim il réparent il réparent cette connexion là qui a été qui a été abîmé et quand cette connexion elle se répare la personne elle est ça devient un juif cacher parce qu'il arite c'est ça la réparation de l'Alliance quand Hashem il a fait l'alliance avec Abraham avve nous ça veut dire qu'il a dit c'est entre toi et moi c'està dire dans le monde il il y a toi et moiem lui a dit c'est tout c'està-dire que nous on est lié tous les deux là où tu vas aller tu vas me voir et là où tu vas aller moi je vais te voir aussi je vais être en contact avec toi tout le temps par n'importe quelle chose qui est dans le monde ce soit une pierre ou un oiseau une plante ou un individu ou de la prière ou de de la lecture ou n'importe quoi tout ce qu' aura dans le monde tu verras toujours la présence d'ashem ça c'est le lien qu'ashhem il a fait avec Abraham Avin maintenant le lien de de de de la de la taava de cette taava là là des femmes c'est ce qui c'est ce qui coupe la connexion avec dire quand quelqu'un il est à c'està dire quand quelqu'un il a la Horla que ça soit la Orla du brite qu' a pas fait la brit mila ou bien qu'il appelle qu'il a ce qu'on appelle orlate lève c'est que dans sur son cœur il a un prépusce sur le cœur c'està-dire il a un bouchon sur le cœur qui lui empêche de ressentir la présence d'EM dans ce qu'il fait alors même s'il fait des mitvot S fait mais c'est s cœur parce qu'il ressent pas il est comme c'est comme s'il était encore Go par rapport au mitvot c'est comme si il a un rapport comme un Go il aurait avec la mitzva tant qu'il s'est pas converti maintenant d'un autre côté le fait que quelqu'un il a la briit Mila ça lui garantit un minimum de connexion avec Hashem que ce minimum n'importe quoi qu'il fasse dans sa vie ce minimum il restera tout le temps c'està direire tout tout le temps il a une possibilité de revenir parce que un tout il y a toujours un fil qui communique même si c'est pas énorme mais il y a toujours quelqu quelque chose et ce point là il permet de reconstruire tout après c'est pour ça qu'on dit amamadim tous les T tous les les Ju c'est des sadikim parce que du moment où il a fait la briquea il s'appelle un sadq ah maintenant tu le vois il est pas un sadq du tout c'est pas grave c'est pas grave dans ce qu'il est en train de faire maintenant mais lui il a la possibilité d'être un sad parce que il a un point qui est toujours relié avec Hashem c'est ça en général c'estàd c'est l'image générale de ce que c'est lekun Brit qui s ' appelle réparation de l'Alliance maintenant pourquoi il faut être chôur àrite parce que chôur àrite ça veut dire c'est tu te donnes la le privilège de pouvoir être en en relation avec Hashem dans tout ce que tu fais dans ta vie tout le temps tout le temps là où tu es tu es un contact avec tout le temps tu le vois tout le temps dans ce que tu fais dans ton travail dans ton manger dans ton argent dans tout tout Hashem il est toujours là dans ta vie si tu as tikounab c'est pas brite alors tu tu ressens plus maintenant quelqu'un il a été pog dans le brite moins il peut ressentir la ladoucha parce que il a des concepts qui qui sont très très petits dans sa tête c'està dire tout tout ce qu'il voit et tout ça devient très très petit dire il il a des capacités énormément réduites parce qu'il a été Pogam dans Brit son cerveau il voit le le le milliardi de que quelqu'un il peut voir parce qu'il a été réduit le fait qu'il a été pogame dans dans la don vision des choses très petit mais tous ces là tu peux les avoir par lead sans beaucoup de fatigué parce que du moment où tu tu établis une relation avec le SAD tu reçois tout con là par son par son B le te transmet tout c ion là par son B même si tu es très éloigné il va te faire vivre des choses que même si tu avais fait pendant 3 siècles tu serais jamais arrivé à ça lui il va te les donner gratuitement parce que tu tu te trouves en en rapport avec lui comme un c'est comme quelqu'un qui est sur un sur les ailes d'un aigle alors il voit il vole très haut il voit des choses extraordinaires et cetera mais c'est pas lui lui il est sur les ailes d'un aigle c'est tout lui s'est mis sur les ailes d'un géant c'est sur les épaules d'un géant il voit des choses comme si c'est un géant mais lui c'est pas un géant lui c'est un nain mais c'est le fait qu'il s'est mis sur les d'un géant ça lui donne un accès extraordinaire c'est ça qu'on a besoin parce qu'après que qu'on les mérité qu'on les payé de nous-mêmes ou qu'on est trouvé comment arriver à ça par l'interméiare du tsadq c'est pas important le car c'est d'être arrivé maintenant Yoshua ben il est rentré en er Israël il a fait rentrer le peuple juif en Israël pourtant on lui a pas dit à à Yoshua benoun ah non quand même c'est pas c'est c'est pas un vrai jeu ce que tu as fait parce que toi tu t'es mis ce sous la tutelle de Moser Rabenou Moser Rabenou il a prié pour toi et toi tu as été sauvé des miraglimes alors pour ça tu vas mériter de rentrer en éê Israël de faire rentrer tout le peuple en l' Israël mais B tues tu as pas prouvé ta capacité puisque c'est pas toi qui a lutté contre la contre la picorout de meraglim toi tu as rien fait tu as trouvé une combine les mass mais toi toi toi tu étais incapable de lutter contre la Clipa des miraglim et il dit mais c'est mais moi moi que je me suis rendu compte de mon capacité c'est ça c'est ça ce que c'est ça ma MAAD l c'est ça ma il a dit rabinan on avait étudié cor de Rabi Nathan il dit que laouna dans lesadim c'est ça fauva quelqu'un qui consent de sa faiblesse il devient très très fort tu dois le tu dois le considérer comme un homme très fort pourquoi parce qu'il est conscient de sa faiblesse donc du moment où il est conscient de sa faiblesse laisse il va faire attention d'où ça lui vient c'est c'est qui fait attention ça lui vient parce qu'il est conscient qu'il est faible Yoshua binoun il a pas compris mais il a compris qu'il pourrait pas comprendre alors ça ça suffit quelqu'un il vient et dit- mooi tout seul je vais pas m'en sortir je le vois quand je vois la Torah ce qu'elle me demande il faut être honnête quand je lis le pireavot il faut être honnête ça je vais jamais arriver dans ma vie même pas une des Michna du PAV je vais pas arriver à la faire dans ma vie donc soyons honnête il y a quelque chose là que je peux faire dans tout ça dit ou voilà tu fais comme t ce du il trans et après ça continue lui il a reçu de eu il disait lui il a reçu de eu il disait lu reçu comme ça tout le pire il est comme ça lui il a reçu de et lui disait tu vois bien qu'il disait pas ce que l'autre il disait parce que sinon à quoi ça sert il te dit moi j'ai reçu de de de lui voilà il te dit pas moi j'ai reçu de Lui voilà ce qu'il me disait parce que lui son maître ce qui disait on le sait déjà c'est la Michna d'avant il disait non moi lui il a été mes cabel de lui et voilà lui ce qu' disait c'està-dire que lui qui était l'élève de Rave il avait maintenant le message pour la génération il disait voilà ce que vous dans cette génération voilà ce que lui m'a dit à moi voilà ce que ça veut dire maintenant pour vous et comme ça la Torah elle tourne elle tourne elle tourne elle tourne jusqu'à qu'elle arrive jusqu'à nous alors quand quelqu'un il voit la Torah c'est tellement immense et ce qu'on lui demande de faire ça l' ça a l'air tellement énorme qu'il estolé il dit je vais jamais arriver à ça non tu peux arriver tu vas te mettre sur la la tutelle d'un sadq et le tadq lui va te il va prier pour toi et lui il va t'élever à un endroit où où de toi-même jamais tu aurais pu tu aurais pu arriver à cet endroitlà et de là-bas après tu seras beaucoup ce sera beaucoup plus facile pour toi pour avancer ça c'est Yoshua yua il allait tomber parce que lui il était plus faible claglim mais seulement lui il savait qu'il était faible lui il a dit moi je me mets sous la tutelle de mé Rabenou mé Rabenou il a prié pour lui non seulement il a été sauvé des des miragl mais c'est lui qui est devenu le le celui qui a fait rentrer tout le hâme Israël en Israël c'est par un que lui qui est rentré tis que KF benfoun que lui s'est battu il a été sur les k des avot pour prier là-bas c'est pas lui qui a fait rentrer le HME Israël en Israël lui il il a sauvé sa peau encore en allant priant chez Sadim pas par ses corottes à lui il sentait qu'il partait dans laa des meraglim dans chez les explorateurs alors il a dit je vais me faire avoir il a été prié à Hevron mais lui il a pas fait rentrer le H Israël en Israël tis que monerabenou par le KO de monerabenouabinoun par le CIR de monirabenou non seulement lui il est pas tombé mais il est arrivé à continuer ce que monirabenou aurait dû faire normalement alors que c'était quelqu'un de très très faible à la base au départ c'est quelqu'un qui a lutté contre il a fait la guerre contre Amalek tout par le corir de Moché il allait il il a il a taillé il a bien taillé Amalek yoshuaou il il les a bien affaibliek il affaiblit bien le corir de Amalek tout par le CIR de Mosé c'est le même principe qu'ici c'està dire le haut et le bas ils sont attachés Yoshua dafka parce qu'il est en bas il intéresse beaucoup le tadq parce qu'à travers lui le tadq il va pouvoir opérer des choses extraordinaires et ça c'est ça c'est le c'est le c'est Rabin Nathan il explique aussi ça dans l'écouté à la rte il dit que quand quelqu'un il vient sur le quai vert du Sadik il permet au tadq de descendre dans des endroits où le tadq il peut jamais descendre parce que lui il descend jamais là-bas mais quand quelqu'un il vient lui il est tellement bas il vient prier sur la tombe du TAD que le tadq il descend pour l'aider du moment où il vient sur sa tombe il lui demande de l'aider le TAD il descend pour l'aider et déjà quand il descend pour l'aider il va réparer là-bas on avait vu ça dans les couté à la rotte que que celui qui va sur le cver du TAD c'est c'est pas que pour lui qu'il amène une Yeshua dans il sait que c'est pour le monde entier parce que quand le tadik déjà il descend alors il arrange tout tout ce qui se trouve autour de ça de cet individu et de la situation du mats tout ce qu'il y a là à ce moment-là le sadic il opère surtout grâce à cette personne qui qu' l'a fait descendre comme quelqu'un il amène invité il amène invité dans une ville il fait venir un sad dans une ville alors toute la ville va profiter de ça il parc lui alors quand quelqu'un il va sur le cver du sad il fait descendre il donne au sad la possibilité de descendre le SAD lui il descend pas là-bas lui il descend parce quelqu'un il a appelé quelqu'un il est venu sur sa tombe lui dit aide-moi al il descend pour l'aider en même temps il répare tout le l'endroit de où se trouve cet individu et tous les gens qui dépendent de lui et tout ce tout ce qui est autour de de cette situation donc il y a beaucoup de choses qui se font à partir de ce point-là le tout c'est d'être conscient de sa de ses limites de sa faiblesse si quelqu'un il sait B qu'il est faible il va écouter ce que le SAD qui lui dit de faire il va le faire tout à quoi il faut arriver donc on a vu dans dans la que pour arriver au T c'est pour avoir une maîtrise de la pratique pour con pour connaître la Torah en pratique comment ça se pratique la Torah pas les pas pas que connaître les à rot mais connaître la tor en pratique c'estàdire être capable de découvrir l'infini dans la pratique comment l'infini se manifeste dans la pratique de tous les jours ça c'est possible que si quelqu'un il déteste l'argent que si quelqu'un il déteste le profit parce que si quelqu'un il déteste pas le profit jamais il va il va arriver à ça parce que le profit c'est le c'est le contraire de ça le profit c'est l'exploitation de ce monde pour son propre plaisir donc si quelqu'un il est en train de de de de s'occuper à exploiter le monde pour son propre plaisir il peut pas trouver comment has Chem il est présent dans dans dans dans cette chose-l dans laquelle il il va maintenant parce que c'est pas ce qu'il est en train de chercher lui il est en train de chercher comment comment il va remplir la caisse donc c'est c'est pas c'est pas c'est pas en faisant ça qu'il va trouver comment il va trouver parce que haschem il se trouve pas dans cette situation là comme c'est écrit pour les à la rotte de de de Bassar de de la cachérisation de la viande si maintenant tu es en train de cachériser de la viande et au moment où tu es en train de cachériser de la viande il y a par exemple du lait qui tombe sur la viande alors ça fait rien du tout le lait pourquoi parce que maintenant la viande elle est occupée à faire sortir le sang donc du moment où elle est occupée à faire sortir le sang elle va pas faire rentrer le lait maintenant donc même s'il y a une goutte de lu qui tombe sur la viande le le il peut pas rentrer dans la viande parce que maintenant elle est elle est dans un sens opposé elle est comme le sel il a il a il il fait sortir le sang donc il a des il a fait en elle un processus de deéjejectter donc elle va elle peut pas prendre maintenant elle pourra prendre que quand le sel il aura fini alors ce moment-là elle peut absorber aussi mais comme elle a dans un processus d'évacuation elle peut pas absorber ça c'est Bedou la même chose Bedou la même chose c'està direire les damim c'est l'argent le le méard c'est le Brit méard c'est c'est c'est le duad quand quelqu'un il est occupé avec le nian du Brit du TAD de tiik Brit c'estàd l'Alliance pour essayer de trouver hasem dans tout il y a rien de ce monde qui va rentrer chez lui de ce il va pas prendre de ce monde ça l'intéresse pas mais d'un autre côté quand quelqu'un il est occupé qu'apprendre de ce monde il peut pas s'imaginer que dans ces choses-là il y avait autre chose à voir que ce qu'il a vu lui jamais il pe il va imaginer ça il peut pas imaginer ça parce que celui il a il a il a un angle de vue comment je peux tirer profit de cette chos là dès qu'il voit quelque chose comment je peux le vendre comment je peux l'acheter comment je peux le manger comment je peux gagner comment je peux le prendre comment je peux le recevoir cadeau comment je peux l'exploiter toutes ces pensées là tous ces concepts là ils sont opposés au concept de la pratique de ladoucha dans ce monde dire si quelqu'un il veut voir Hashem dans la matière il faut qu'il arrête la consommation il faut qu'il arrête l'exploitation de la matière c'està-d qu'il se disent voilà pour pour être un une créature sur terre qui a parnasa qui qui vit et tout il y a pas besoin d'être riche il y a pas besoin de chercher à exploiter le monde moi je fais ce que j'ai à faire Hashem il va me donner parnassa c'est tout moi ce que j'ai à faire dans ce monde je fais comme rabiatan il dit les maetes Bassa Matan diminuer le commerce diminuer quelqu'un il travaille 4 5 he par jour il gagne disons 50000 chquel par mois maintenant s'il ajoute encore 5 he il va gagner 200000 chquel par mois il dit non moi je veux pas gagner 200000 Chel moi je reste avec mes 50000 ça me suffit là je mange pas besoin il dit mais c'est dommage tuajoute encore de 3 heures tu vas gagner 200000 tu vas pouvoir faire de la Staka tu vux faire des je veux pas je veux rester comme ça comme je suis j'ai un équilibre je veux pas ajouter plus Rabou il dit où on prend l'homme à l'argent o on prend l'argent à l'homme mais les deux ensemble il sont pas c'està dire quand quelqu'un il cherche l'argent qu'est-ce qui va se par et qu'est-ce qui va se passer à la fin c'est que si jamais il trouve l'argent lui il a disparu dans l'argent l'argent il va le prendre et si maintenant lui il il fuit l'argent d'accord lui il fuit l'argent ça m'intéresse pas l'argent c'est pas ça qu' cherche lui il veut vivre c'est tout il veut payer sa maison c'est ses trucs et tout combien il a besoin de budget combien 2000 € 3000 5000 € par mois ok voilà c'est qu'il a besoin c'est tout le reste il dit mais travaille un peu tu vas ajouter 10000 tu vas acheter tu je veux rien acheter je veux rien laisse-moi tranquille laisse-moi tranquille il dit mais non tu vas profiter je veux pas profiter laisse-moi tranquille je veux pas je veux vivre c'est tout donne-moi c'est tout je je je veux ce qu'il faut je veux remplir mon réservoir pour rouler c'est tout j'ai pas besoin d'autre chose j'ai pas besoin d'autre chose que ça la richesse ça ne m'intéresse pas du tout du tout du tout c'est pas quelque chose que je veux je suis pas du tout axé sur ça je veux pas être riche je veux pas du tout être riche ça m'intéresse pas si haschem maintenant il a fait une xer sur moi que je dois être riche alors que lui il se débrouille à m'amener l'argent chez moi et qu'il me disent aussi qu'est-ce qu'il faut faire avec parce que s'il me dit pas ce qu'il faut faire avec je veux pas le toucher cet argent là ça m'intéresse pas qu' me disent pourquoi il m'a donné cet argent-l si quelqu'un il gagne Pitom 200 millions d'euros il doit s'arrêter tout de suite il doit se dire qu'est-ce que je c'est pourquoi on m'a donné ça pourquoi j'ai ça les frères de yosph ils ont vu leur il les l'argent il était dans leur dans leur sac il a dit attends que pourquoi il y a ça qu'est-ce qu' fait cet argent là dans dans dans notre sac pourquoi on nous a rendu l'argent quelqu'un il doit il voit quelque chose comme ça qui chanait dans sa vie normalement quelqu'un il gagne 2 3000 5000 € par mois d'accord parnassa normale de quelqu'un une bonne Parnassa c'est ça 5000 € par mois c'est une bonne Parnassa correcte ouis maintenant si quelqu'un il voir qui lui vient d'un coup 200 millions d'euros va se dire attends qu'est-ce là là on est en train de il est en train de me viser là il il y a un truc on est en train de me scanner il y a quelque chose qui va pas là qu'est-ce qui se passe il doit s'arrêter tout de suite il doit pas aller prier demander regarde moi moi je je sais pas qu'est-ce que c'est ça moi j'ai trouvver ça je sais pas ce que c'est tu m'as envoyé cette bra là mais je sais pas qu'est-ce que c'est dis-moi qu'est-ce qu'il faut faire avec ça parce que c'est là c'est dangereux ça devient très très dangereux mais comment on sait par exemple on voit le rapporte lui c'était Yom Yom mais est-ce que par exemple nous et nide on a besoin de 10 1200 Chel par mois Mo on arrive à les gagner en 10 jours du premier mois est-ce que ça veut dire que on doit s'arrêter et après tu dois pas t'arrêter mais que tu dois faire un tu do tu dois être dans dans un tu dois travailler de façon équilibrée oui c'est pas maintenant tu vas travaer voilà tu travailles 5 6 7h par jour tous les jours c'est tout maintenant tu as fait tes 5 6h 7h on te propose un contrat où tu vas gagner encore 20000 ch tu dis je veux pas moi j'ai mon CDR ce qui doit rentrer dans ma cagnotte il faut que ça passe par là c'est tout il y a un chemin il faut que ça passe par là par ce chemin là que ça arrive dans ma poche c'est tout maintenant des extras j'ai pas besoin tu besoin de faire des extras c'est hasem qui me donne moi je dois faire ma parce que j'ai un rapport avec la matière que je dois respecter mais je veux pas plus que ça ça m'intéresse pas et je ne ferai pas plus que ça et si tu me promets que je vais gagner 20 ou 30000 ou 40000 en en faisant un extra en voyageant et en dormant pas une nuit tout ça ben je vais pas le faire parce que c'est moi je suis pas obligé de me tuer pour me nourrir quand même on m'a amené dans ce monde je vais pas moi me tuer pour pour me nourrir il faut être fou pour faire ça tu comprends si c'est pour si si tu veux gagner de l'argent être un patron avoir du cavod alors là tu vas travailler des nuits et des nuits parce tu es en train de te monter à ton compte alors tu vas te créer ton monde alors tu as intérêt à travailler dur parce que tu es en train de de de tu veux être un patron tu vas avoir un monde à toi alors là tu vas travailler très très dur mais si tu tu veux fonctionner dans ce monde il y a aucune raison que le P il te donne pas ce que tu as besoinas aucune raison et si tu as moins que ce que tu as besoin ça veut dire il veut comme ça maintenant il veut que tu tires la langue un petit peu c'est tout c'est ce qu'il veut et c'est ça qui est bien pour toi c'est ça qui est bien pour toi des fois un père il voit même ses enfants moi je je pensais des fois je me dis mes enfants les pauves celu il a pas mais des fois je me dis mais c'est mais sauf sauf BEM tous les matins ils sont la f là ils ont une ils étudient tous les jours à savoir peut-être que s'ils étaaient un peu plus à l'aise dans l'argent peut-être qu' qu'il serait pas comme ça tu peux pas savoir tu peux pas savoir et toi tu crois que si le père il a beaucoup d'argent il dit je redonné à mon fils 100000 et tout qu'il soit bien mais qui est-ce qui t'a dit que qu'il va être bien peut-être pourquoi Hashem c'est pas son fils aussi peut-être que tu vas tu vas le pourrir tu vas lui tu vas lui donner des trucs là il est toujours en manque comme ça toujours des trucs il lui manque ça il a une petite dette à la maolette il a un truc il est toujours comme ça et ça ça fait qu'il vient à la synagogue qui va faire son LB des doutes qu'il étudie et Cera peut-être tu lui enlever ça qu' va c'est être à l'aise queil va plus faire ça alors qu'est-ce que tu sais toi tu sais rien du tout toi tu pries pour tes enfants ils éparnent ça qu'il en manque rien et cetera qu' a de laama mais tu sais pas tu sais pas toi les rbonant d'ashem tu les connais pas mais nous du moment où on est on on a décidé d'être des gens qui veulent que fonctionner dans ce monde déjà on donne si on donne 5 6 he 7h par jour c'est déjà beaucoup parce que c'est pas 5 6h 7h ça ça ça inclut beaucoup d'autres choses aussi c'està dire qu'il y a une bonne partie de notre vie qui s'en va là-dedans alors au moins le peu que j'ai pour pour pour un peu être avec ma femme avec mes enfants et tout ça aussi on va pas me le prendre tu comprends ça aussi on va pas me le prendre maintenant quelqu'un qui veut se monter à son compte dans ce monde alors lui il doit faire lui il y a pas de limite lui tu lui dis va travailler dans dans des mines en Afrique pour des diamants et tout et c'est dangereux là-bas il tire sur les et lui il est capable de faire tout parce que lui il est en train de se monter à son compte çaàdire que lui il veut avoir une place à lui dans ce monde mais lui si veut se mettre si quelqu'un il se veut se mettre à la place queashem il lui a donné il a pas besoin de ça du tout tu dis regarde Hashem toi tu m'as mis sur moi quand je suis sorti de du vent de ma mère moi je savais quelque chose savais rien du tout j'étais tu m'as tu as fait de moi ce que tu as voulu alors donne-moi ce que j'ai besoin pour fonctionner c'est tout c'est tout ce que j'ai besoin fonctionner large je veux pas être serré c'est tout ne m' fixifie pas que je me sois pas asphixié que soit bien normal bien j'ai besoin d'acheter une paire de chaussures que je suis pas angoissé parce que les chaussures ça fait pas partie du budget de la semaine un peu large c'est tout mais pas de richesse la richesse c'est une sacana de la c'est très très dangereux d'être riche très très dangereux c'est pas il y a pas beaucoup de monde qui peut gérer des de l'argent c'est très rare les gens qui peuvent gérer de l'argent parce qu'on fait n'importe quoi après les gens ils font n'importe quoi n'importe quoi il peut faire des bêtises terribles se détruire sa vie avec avec son argent mais nous on veut pas n on veut pas de richesse si haschem il nous en rend riche parce qu'on doit faire quelque chose c'est ça c'est ça c'est autre chose il faut il faut demander il faut prier beaucoup si quelqu'un il a de la richesse de savoir quoi faire avec parce que c'est pas évitant du tout ok qu'est-ce qu'il doit faire avec mais nous on veut simple alors ça si maintenant tu as cet état d'esprit que maintenant tu cherches dans le monde à fonctionner seulement dire tu cherches pas à exploiter ce monde pour te monter à ton compte alors tu vas trouver le patron dans dans ce que tu fais tu vas trouver qui c'est le patron du monde mais on trouve le patron si on gagne des petites sommes on trouve le patron à chaque fois parce qu'on fait mais tu peux pas si si maintenant tu as comme comme vision dans le monde comme objectif de devenir toi un patron tu vas pas pouvoir trouver le patron Hashem il dit moi et lui deux on peut pas s'asseoir ensemble il faut que tu choisis qui est-ce qui va s'asseoir sur le trône si quelqu'un il veut s'enrichir ça veut dire c'est quelqu'un qui veut prendre ce qui est le pouvoir sur terre et sur terre tu peux avoir le pouvoir avec l'argent h si tu prends de l'argent tu auras le pouvoir sur terre et Hashem il t'attend de l'autre côté après tu vas régler les comptes avec lui mais ici tu peux avoir tu peux être un patron avec de l'argent sur terre tu peux faire la pluie le beant avec l'argent tu peux rendre quelqu'un heureux tu peux enlever la le travail à quelqu'un tu peux faire rentrer quelqu'un dans une école tu peux le faire sortir d'une école tu peux faire ce que tu veux avec l'argent presque disons 6 70 % des choses tu peux les faire il a des choses que la santé et tout tu peux pas l'argent tu peux tu peux avoir les meilleurs professeurs du monde tu peux la finalité c'est qui la décide mais si quelqu'un maintenant il veut il veut vivre avec Hashem c'està dire qu'il a décidé qu'il veut pas être un patron sur terre il veut être un employé d'Hashem il veut être un serviteur d'Hashem un serviteur d'ashem on va lui donner à manger ce qu'il a besoin pour fonctionner son maître il doit lui donner à manger s'il veut que le que le serviteur il fonctionne il faut qu'il lui donne à manger c'est normal donc Hashem il va me donner à manger c'est tout c'est tout ce que j'ai besoin je veux fonctionner c'est tout ce que je veux fonctionner bien comme il comme il me convient à moi il y a des gens ils ont besoin d'avoir une voiture même deux voitures une pour sa femme une pour lui ça tout ce qu'il a besoin mais c'est pas de la richesse c'est pas de la richesse quelqu'un a deux voitures il a un appartement 10 pièces et tout ça s'appelle pas de la richesse c'est pas de la richesse non ça c'est quelqu'un il est à l'aise mais c'est pas de la richesse il y a des gens en Israël il gag il gagent la femme elle gagne 20000 chezel par mois le mari aussi gagne 20000 chquel par mois tous les deux il gagent 40000 ch s'appelle pas de la qu'est-ce qu'ils peuvent avec ça ils se payent un voyage une fois par an avec leurs enfants en RAR SS vont des weekends dans des hôtels mais c'est pas ça de la richesse c'est déjà un peu aisé mais c'est pas de la richesse la richesse c'est c'est c'est des gens qui ont du pouvoir si tu es déjà rentré chez des patrons tu vas voir qu'est-ce des patrons tu vas voir qu'est-ce que c'est quand il lève le téléphone ou quand truc tu vas voir que il y a il se passe des choses il fait choses parce qu'il a du pouvoir il a de l'argent il a du pouvoir et c'est ça qu'il voulait il voulait avoir pouvoir lu dit dit y a pas de problème tu veux prendre leav prends pas de problème mais tous les deux on sera pas copain on sera pas copainem dit tu verras pas souvent dans ta vie tu verras pas souvent tu verras dans les hôpitaux les cimetières truc mais autrement tu verras pas souvent dans ta vie non il peut pas il peut pas parce qu'il a lui tout tout son tout son al c'est de de prendre horata c'est-à-dire que maintenant tout le système qui a été mis en place toute l'usine avec toutes les machines il veut les prendre pour lui donc du moment il veut le prendre pour lui le patron il est parti il dit on peut pas tu veux tout prendre pour toi toute la machine que j'ai mis en place toute cette structure extraordinaire que j'ai mis en place pour pour me révéler dans le monde pour pas pour moi pour permet pour permettre au au au aux misérables des des mortels de pouvoir avoir accès à des mondes supérieurs c'est que par RET que je fais ça toi tu veux prendre toute cette machine là tu veux tu veux détourner les fonds et tu veux l'exploiter à ton compte alors on va on va pas être copain sache-le je te laisserai faire ce que tu veux mais on sera pas des copains c'està-dire tu vas pas me voir souvent tandis que celui qui est qui est un esclave qui est un un iteur d'EM lui il est avec hasem tout le temps tu attends ton pain il va te l'envoyer tu as pas maintenant tu dis attends il va nous envoyer tu fais pas de souci ça va venir ta ch comme il Diran à sa fille il lui dit voilà ne te fais pas de souci pour la parnasa si tu peux faire un petit MAM de par tu peux te faire une petite tu peux te faire un un petit travail ou quelque chose pour parnassa et si tu as pas pour ne te fais pas surtout ne sois pas dos et guette ne te fais pas du souci tu vas voir qu'achem il va vous donner la parnassa ne te fais pas de souci ne t'inquiète pas fais ce que tu peux c'est tout c'est se mettre à son compte ça aussi non pourquoi de ça par non non je veux pas je veux pas être salarié je veux être patron ok si c'est ta place d'être un patron si tu si tu dois être un patron tu dois être un patron c'est tu veux dire tu veux ouvrir une entreprise à toi si tu es capable de faire ça il faut faire ça c'est mieux les jufs ilst ils ont toujours été des patrons ils ont toujours été sur les marchés ils ont toujours été des patrons les juifs ils sont pas été des employés dans le travail tous les juifs ils ont toujours fonctionn avec les marchés ils allaient ils achetaient de la machine marchandise en gros il a revendit au détail c'est toujours ils ont toujours fait ça ou c'était des artisans des gens qui qui réparaient les ou des bijoutiers ou des des tailleurs ou des choses comme ça des fourreurs maroquiners des mais ça ça s'appelle pas se monter à son compte parce que ça c'est un Kell ça c'est juste tu prends tu prends un saut pour aller chercher les pièces d'or c'est tout tu viens a qu'un saut tu viens tu viens chercher l'or tu as pas un saut il te dit attends tu veux que je te donne ce que ce que je dois te donner amène un Kell alors tu fais un Kell c'est tout un K mais tu cherches pas c'estàd si quelqu'un maintenant tu as ton affaire bon tuarrive à t'en sortir un petit peu tu as parnassa tout ça quelqu'un il te dit viens on va ouvrir un autre truc et tout il va l'ouvrir tout seul laisse-moi tranquille moi ce qu' lit il peut rapporter tout ce que j'ai besoin je peux peux l'avoir dans ce Kell donc si je l'ai pas j'ai pas besoin de faire un deuxième Kell pas besoin ce Kell là il y a des gens qui ont le ce Kelli et ils gagnent très bien leur vie donc ça veut dire ce Kelli là il est capable cette ich peut ramener très bien donc ça me suffit moi je continue à faire mon travail je le fais sérieusement aussi parce que si quelqu'un rabinan dit quelqu'un il peut casser son Kell si quelqu'un il met sur la porte ouvert à 9h il vient à midi et il il va casser son Kell c'est quelqu'un il fait des trucs tordus des des vestes avec les manches courtes une manche court une manche long je sais pas il il faut pas qu'il son normal qui fait normal qui va apprendre son métier qui le fait normalement avec honnêtement qui et c'est tout don par alors lui il va rentrer dans c'estd que cet homme là il va avoir accès à des concepts divins dans la matière il va voir que cette matière c'est pas une matière qui est fermée cette matière là c'est une leçon qu'ashem il me donne c'est une leçon sous cette forme sous cette forme sous cette forme parce que lui il s'est pas fait il s'est il s'est pas vendu à autre chose tandis que quelqu'un qui veut qui veut dans le monde les les honneurs ou ou le pouvoir et cetera il est dans l'axe opposé donc jamais il va trouver un contact avec Hashem il vont ils vont jamais se rencontrer je dis que dans les les les les les les les situations explosives c'est tout mais les situations normales je va pas trouver beauou il peut pas parce qu'il est mamche opposée c'est ce qu' dit ici que que dans dans ce qu'on a vu dans la Torat dans le passage d'Alette que il faut qu'il soit rvec nous il va loin il dit qu'il faut qu'il déteste cette chose-là pas rien que qu'il cherche pas mais qu' déteste c'estàd qu'il est en horreur cette chose-là comme il a dit il lui a fait une Brach r Israël à quelqu'un il a dit voilà je suis admour faites-moi une Bracha dit je te fais une Bracha que tu sois plus admour et c'est une Bracha une vraie braa parce que mettre il voulait du bien pour lui il lui dit c'est mieux que tu tu laisses ça c'est mieux que tu laisses ça c'est pas bien pour toi ça va pas te faire du bien que tu fasses ça il a fait une vraie braa c'est pas pour l'embêter qu'il lui a dit ça une vraie bra queem tu deviennent comme nous des gens simples qui qui qui servent haschem c'est tout j'ai pas besoin d'autre chose donner