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La nourriture fait parler 08 08 10 breslev.mp4

La nourriture fait parler 08 08 10 breslev.mp4

Breslev - Avraham Ifrah ·

Likoutei Moharan Moussar
Vitesse :
Transcription
Kind: captions Language: fr aanaana le pas que l'homme dans ce monde là il est à interpréter c'est une matière à interpréter il a il vient pas avec une interprétation dis qu'il n'y a rien qui puisse arriver qui qui n pas été décidé par je ve dire en dehors de ça c'est B c'est pas les ça c'est pas les c'est B av ça veut dire une fois que c'est passé c'est la volonté d'EM avant que ça se passe c'est pas la volonté d'EM avant avant comme on dit on a vu ça dans les on comment après il écrit aussi alors demande est-ce que la terre elle appartient à l'hommeartient àem c'est écrit que que la terre et tout ce qu' a dedans ça appartient àem et d'un are côté que la terre il a donn à l'homme c'est quoi la différence dit avant la ça s'appelleem après la braaka ça s'appelle à l'homme c'est-à-dire quand l'homme il fait la braaka il crée la chose c'est lui qui l' créé maintenant c'est lui le créateur de la chose c'est ce qu' dit j'ai besoin de VOUS quoi moi j'ai créé le monde mais c'est un monde à interpréter si vous voulez interpréé vous êtes considérés comme des créateurs vous-même pourquoi parce que si vous l'aviez pas interprété tout mon travail vaut rien du tout comprends alors quand tu dis tout c'est d'ou tout c'est d' mais il faut le sortir commeakin les les la vodka tu fais avec les pommes de terre tu manges des pommes de terre tu saoules pas faut faut tu la fabriques la VKA faut que tu la sortes la chose donc avant la BRA c'estàdire avant l'orientation positive de la chose la tout ce qu'il y a dans le monde ça appartient après la ça t'appartient c'est-àdire que tu es considéré comme celui qui a créé la chose elle-même MAM comme tu prends un artiste c'est un artiste il y avait rien il a un stylo un truc un mur et vient il te fait un truc tu vois tu vois une forme tu vois un visage tu vois une maison tu vois des couleurs tu vois des qu'est-ce qu'il y avait rien il av un crayon un truc il y avait rien avant maintenant il t'a donné un monde qui est à interpréter il est pas du tout interprété et il aura l'interprétation que tu veux le le raave de satmerur il écrit ça dans dans son CF de divre il dit là-bas que toute la Torah entière elle est à interpréter c'est-à-dire que Comme les BN Israël ils vivent la Torah elle s'écrit au fur et à mesure de ce queils vivent comme ils vivent ils écrivent la Torah c'est pour que la Torah elle est pas figé la Torah tu vas voir pourquoi on a vu maintenant par exemple le procès de nurberg ils l'ont vu dans la Torah le truc il il dit mais c'était écrit dans la Torah non c'était pas écrit dans la Torah quand il y a eu le procès de nberg c'est c'est écrit dans la Torah c'est que la vie elle fabrique la Torah c'est-à-dire elle la met en en position et tu vas retrouver dans la Torah comme dit que tout ce qui existe tu peux le trouver dans Sa Torah c'est sûr que ce que tu peux que que ce qui s'est passé déjà c'est sûr que tu peux le trouver dans la Torah mais même ce qu' va y avoir aussi tu peux le trouver dans sa Tor tu peux savoir qu'est-ce qu'il y a maintenant qu'est-ce qu'il a eu et qu'est-ce qu' aura tu peux si tu sais interpréter le texte et que tu sais faire correspondre au vêtements qu' va y avoir dans l'omme Israël alors tu peux trouver l'explication mais il y a pas on peut pas dire tout c'est beauoup qui fait ça c'est Ismaël Ismaël il dit que c'est meou tout est écrit déjà voilà écrit écrit c'est l'homme il peut rien faire dans le monde et ça tu le contraire rien d'écrit tout nous on fait tout dans le monde chacun il a son il a il va dans un extrême on est au milieu nous on dit que nonem il a fait déjà il a mis les éléments en place et maintenant nous on doit les assembler pour que ça doit une bra sinon ça peut être une CLA ça dépend de l'interprétation que tu donnes à la chose quand que par la marchava aussi ou pas parce qu'il va dire sur lui il va changer situationation c'est c'est son interprétation qui va faire comme le rêve le rêve oui oui il pas inter eux les deux il rêvaient la même choseas ils avaient le même rêve il venait raconter voilà ce qu'on a rêvé ça et ça et ça un il lui faisait qu'il gagnait de l'argent l'autre il faisait qu'il perdait de l'argent avec le même rêve c'est l' interprété qui don c'est qui l'homme qui donne coup bagette magique pour passer du du du du potentiel à l'effectif comme on a discuté l'autre fois pour la primerie quand quelqu'un il imprime un livre cadoch il peut traîner par terre poussiux ça aucune importance dès qu'un juif aille son œil à l'intérieur du livre il peut plus le il peut plus le poser n'importe où c'est fini parce que il a été un mich pour révéler la chose la chose elle s'est interprété dit clair il dit il faut avoir March toot il dit il le dit clairement ça veut dire le P il dit marche j'ai j'ai des pensées noires grises mais ça influe exactement sur la création ça même plus loin la pensée elle crée des des des dit ça qui s'appelle le qu'est-ce que c'est fait une il créeche quelqu'un quelqu'un commence à comme comme comme il disent je sais pas siil dit ça à Marseille mais à Toulouse dit ça il dit tu te la joues et tu te la chantes la ch après tu crois que c'est vrai mais c'est tout seul toi qui fait le scénario qui joué mais rien rien du tout celui qui qui s'attache après au alors il dit il parle dead alors qu'il VO c'est parce que lui il interprét ça alors lesad pour il faut être malin et il faut avoir que des bonnes pensées pendant toutana parce que comme c'est on est en train de mettre en position toute l'année alors les de jours de Rana il faut faire attention à avoir que des bonnes pensées des bonnes pensées tout le Rana penser que du positif que du positif pour donner le pour donner déjà le ton de l'année pour donner le l'orientation de l'année faire très attention mauvais pens de pas voir des choses pas bien chez les gens de pas juger sur soi-même sur les autres et tout des foisaque soitdisant que la personne so sad penser au truc pas bien qu'il a fait dans l'année tout il faut rien penser de pas bien il faut penser que du bien il faut dire non je suis très bien je ilen mieux au monde j'ai fais ça c'est une année extraordinaire vraiment félicitation je me félicite de mon année com il m'a dit quelqu'un qu'elle est venu il a nisson pour prendre l'avion le vendredi après-midi avec un Safex s'il allit RVER en shabbat ou pas et les gens ils étaient en train de faire des pilpouim d'Ala mais là on peut arriver on reste à l'aéroport on prend pas nos bagages c'est pas grave et cetera et cette personne dit non moi je voyage pas elle a pris le risque de perdre ses billets après elle a dit je suis fier de moi fier de moi que j'ai queem j'ai résisté j'ai fait quelque chose comme ça pourb il faut être fier de soi c'est pas la peine d'avoir de la Gava parce qu'on sait que que c'estb qui donne le CIR de faire les choses mais la chose positive qu'on a faite il faut le dire que c'est positif alors il y a c'est une question d'interprétation c'estàd c'est une question de lvouche tu vois que le vêtement le que disait noblesse oblige c'estàd que maintenant quelqu'un qui a un vêtement noble il est obligé de se comporter de façon noble en tout cas les gens déjà ils vont le voir comme un noble donc ils vont placer dans une situation où il va être obligé d'être d'être d'après même le regard des gens de ce qu'on ter comme un noble donc le vêtement c'est le point de départ mant le vêtement c'est le vêtement mamache le tissu c'est le talite qui est le vêtement cadoch mais c'est aussi le vêtement c'est tout ce qui circule dans la tête comme façon de voir la vie façon d'interpréter les choses façon de de de de d'agir c'est comme les comme l'egooïme ou pas comme l'goïme il y a des choses qui qui rentrent dans le clisraël doucement doucement et que les gens il se rendent pas compte et que même qu'il y a des rabanines qui sortent contre ça il malheureusement beaucoup de gens ils ont pas la force de suivre ce que des Raban disent et cetera mais il faut savoir que une interprétation de la vie un genre qu'on se donne dans le judaïsme il a il a ses conséquences dans le positif et dans le contraire dire qu'on peut c'est des genres c'est des façons de voir c'est desfotfot laashkif ça veut dire voirif dit regarde de là où tu es observe regarde le HME Israël laashkafa c'est la façon de voir