La Maturité de l'Enfant | Thora 34 | www.Breslev.fr

Kind: captions Language: fr [Musique] ation en bas de la bouche ça c'est le li de la Tefila bibour che auibourka que quand on parle defil c'est principalement avec la communauté on doit faire la ensemble avec la communauté qui tiibour parce que il n'y a pas de tiibour moins que 10 personnes on parleibour on parle de de la communauté de l'Assemblée ça veut dire qu'il y a au moins 10 personnes moment le pointoch le il va commencer à éclairer parce que du moment où il y a 10 juif alors point là il est présent parce que chacun il représente une partie de ceand il a 10 juif on peut dire qui d' parce come dit laara qu'on peut pas dire quelque chose DEA s'il y a moins que 10 personne k parce que cette nekoua là elle s'appelle kod cette nekoua ce point du dans on a parlé ce qui rentre dans le vave dire cette lettre qui est malfou qui est le dans le V ce là c'est lui-même laouaa c'est ce dès qu'il a 10 il y a de laoua il a il a appel Israël il a dit je veux que vous soyez pour moi un peuple deohanim et un goad un peuple de ça veut dire qu'on est attaché à ceon attaché au qui est la ha qui est la deem dans laaba c'est-à-dire pourquoi Hashem il a créé le monde c'est pour donner ce ce point de de du RET d'ashem il se trouve dans on a vu dans ce qu'on a appelé ce que le rbé il a dit dans la Torat cette Torat la M d'Alette il se trouve récède il se trouve dans la sphira de yesessod de hatsilout c'est là-bas où la nekoua tressède elle se trouve donc en dehors de toute intervention possible de l'homme puisque c'est au-dessus de tout maintenant dès qu'il y a 10 juifs qui se réunissent ce point de là-bas du qui se trouve dans de qui commence à éclairer donc il y a tout de suite une élévation puis que dès que quelqu'un il fait quelque chose beibour tout de suite il est il monte dans cette neoua de là et cetteou de qui se trouve dans le dans la SP de elle a rien à voir avec ce monde elle est inaccessible par ce monde dire ce monde là il peut pas toucher ce point là pour l'abîmer ou le manipuler ou le transformer former ou mentir ou dansout il y a aucune intervention possible des clipotes il y a pas de Clipa dans dansamailou dans le monde de l'émanation il y a pas de clipote donc dès qu'on est 10 dès qu'il y a 10 Juifs c'est ceou là qui commence à à à être maschpia c'est pour ça que rabiahman dit dans ses feramidot il dit quelqu'un il doit vouloir le bien de la communauté même que lui il va avoir de ça un problème même que lui personnellement il va avoir un AEC de ça même si lui individuellement ça va entraîner chez lui une perte il doit quand même être pour le bien de la communauté parce que maintenant la perte personnelle par rapport au bien de la communauté ça n'a rien à voir c'està dire que dès qu'il y a une communauté c'est ce youud là qui vient éclairer tandis que quand quelqu'un il est tout seul il fait une mitva tout seul cette mitva qui fait seul elle est dans les mondes inférieurs elle est tout elle est branchée sur les mondes inférieurs elle est pas branché sur cet endroit-là cet endroit-là c'est que s'il y a une communauté ou bien il y a le sadq que lui il vit dans dans cet endroit là c'est l'endroit où le tsad qui vit dans yess deilout c'est ça là-bas sa résidence principale au TAD soit la communauté soit le tadik pour ça que quelqu'un seul il a il il est énormément limité même si c'est quelqu'un qui s'est étudié que qui s'est prié qui s'est qui a des qui a des niveaux seul c'est ce point là il peut pas intervenir c'est pour ça que même si quelqu'un c'est un très grand sadic il peut pas faire cadig tout seul même s'il est grand connait toute la T par cœur il peut pas fairead tout seul parce qu'il faut 10 dès qu'il y a 10 il y a cette dimension là de ce qui se met en place pour ça que quand on faitad on dit tro fois le motad c'est les tris points qui s'appell cadoch alors ces TR points on a parlé avant le par dans la T c'est le c'est aussi dans les TR de la journée c'est aussi les trisin le duoch le du yad et le tfiline qui est le dette qu' a dans la nuque qui est le troisème tfiline bien qu'il y a pas de parichiote dedans il est considéré comme unfiline le D qu' y a dans la nuque il y a pas de parachot mais c'est Uniline alors ces trois ncou d'OT là qui sont le le le tadik la cisset Israël et l'individu lui-même et qui sont les trois filotes qu'on fait tous les jours qui sont les les trois filin qui sont les trois branches du Chine aussi qu' a dans dans lesiline tout ce principe là de trois c'est la s'appelle kedoua m c'est c'est la la kedoucha qui est qui est en trois en trois trois apparences elle a trois trois façons de de se présenter il y a le Kadoch qui est le TAD qui s'appelle Kadoch qui s'appelle le le roche comme les trois rimab il y a Le Roch lead qui s'appelle rabioch Israël il y a chacun il amène sa tête ici et il y a le roche de l'année qui qui est aussi le présente toute l'année alors quand ces trois Rashim là ils sont ces trois têtes elles sont ensemble alors ça ça fait descendre Mame le le le yououd de du des khassadim d'EM que pourquoi Hashem il a créé le monde tout le lien de de Rana c'est de réveiller le D' de lu dire même qu'on a fait ce qu'on a fait même qu'on a fauté toute l'année même qu'on a fait des bêtises ce qu'on a fait qu'on a pas cherché comme il fallait et cetera mais sauf sauf on est là tu vois bien que quand tu nous as convoqué on est là on est là on est ensemble on on essaie de chercher des des solutions comment vivre béchalom dans le Israël comment être ensemble pour tirer un maximum de ce point là de de de ce youou là parce que tant qu'on est attaché à ce youd là on a aucun problème dans ce monde puis que ce là il est au-dessus de tout de tout ce monde là il est audessus du temps il est au-dessus de tous les les problèmes que quelqu'un il il a pu avoir donc même si quelqu'un il a fait des avotes ce là il peut jamais le toucher avec il peut jamais abîmer ce youud donc maintenant quand il va il va venir dans ce yououd automatiquement toutes ces avotes elles vont s'arranger parce qu'il va rentrer dans une dimension comme je vous ai dit hier que si on arrive à vous faire rentrer dans une dimension de temps qui est différente que du temps que vous avez l'habitude de vivre ça répart tout si vous arrivez à vivre en 1 heure 30 ans ou 40 ans de votre vie ça y est 40 ans vous les avez réparé et ce qu'il fait le tadq c'est dire le tadq il prend arochchana en en quelques minutes il fait il fait passer toute l'année de la personne en quelques minutes toute l'année est passé et toute l'année est réparé et c'est terminé l'opération elle est terminée c'est écrit comme ça que le rbé fait passer ses élèves les gens qui viennent à anaana il passe devant le tribunal céleste le premier soir tout de suite dès que marrive ça commence les premiers qui passe c'est les brlever et ça se passe très vite et ça se passe très bien ils sont inscrits directement dans le livre de la vie tout de suite tout celui qui vient au manana il est inscrit les altar dans tout de suite immédiatement dans le livre de la vie le livre de la vie bien sûr ça veut pas dire uniquement qu'il va rester vivant ça aussi BEM c'est pas indispensable mais c'est s'il a tant qu'il a des choses à faire il va rester vivant mais surtout il va être inscrit dans le livre de la vie c'està-dire qu'il va il va faire des choix qui sont des choix de vie notre notre esprit les gens ils disent oui oui ce Rabin il est très bien il a l'esprit ouvert ou bien je connais des des des des gens qui sont religieux mais ils sont pas comme des religieux comme ça fanatiques et tout ils sont ouverts mais qu'est-ce que ça veut dire ouvert ça veut dire quoi qu'il est qu'il a sa tête elle est pleine de de de notions différentes dire qu'il a plein de choses dans sa tête quand il comment comment quelqu'un il peut voir clair dans sa vie si si maintenant son esprit il est il a il a dedans des des idées des idées qui sont collées dans son esprit ici avec il y avait avec nousman Rous une fois quelqu'un j'étais avec lui quelqu'un lui a demandé lui a dit rabahman le le sambation il y a un fleuve qui s'appelle le sambation et on dit que les tribus sont derrière ce fleuve et cetera alors il lui a demandé àman il lui a demandé cette question là il voulait lu qu'il lui parle du sambathman il lui a répondu l' tout il a pas répondu il a dit que il a dit il en a pas parlé ça veut dire laisse tomber perds pas ton temps avec ça c'est pas là où ça va se passer c'està dire qu'il y a il faut avoir l'esprit plein que de choses qui vont qui qui sont importantes par rapport au au au but sur terre c'estàd quand le tadq il enseigne quelque chose quand le Reb il a dit moi j'ai j'ai terminé GAM c'est dire moi j'ai terminé je vais terminer c'est dans tout ce que le rbé il a enseigné il a terminé c'està direire il y a rien que le rbé il a enseigné qu'il a Essé ouvert il y a rien d'ouvert quand le RB il enseigne quelque chose vous pouvez être sûr que c'est la dernière façon de voir les choses il y en aura pas d'autres c'est fini le RB il termine dans chaque chose comme il termine avec chacun qui vient au man il le répare entièrement il y a plus besoin d'intervenir en quoi que ce soit même si quelqu'un quand il rentre il voit qu'il continue un peu un petit peu à avoir des problèmes et même des beaucoup même plus de problèmes ça c'est rien que le côté extérieur c'est c'est pas ça qu'il faut voir il faut voir que de l'intérieur le TAD qui le répare entièrement c'est terminé c'estàdire que que MAM il il a terminé ce qu'il avait à faire sur terre après il fait des choses qui qui vont qui vont pour pour son bien pour rajouter et cetera mais le principal de la venu sur terre ababin Nathan il a dit il a dit maintenant les rbé il a insisté il a dit qu'il faut pas revenir en gilgou si quelqu'un il se trouve dans le bin shelma là c'est quelqu'un il se trouve dans le tribunal céleste et on lui dit bon voilà il y a des choses à réparer et cetera tu vas revenir en réincarnation dans ce monde le Reb a dit il faut s'opposer il faut refuser ça alors abinthan il a dit mais comment on peut refuser quelqu'un c'est le bdine d'en haut il dit non si tu insistes tu insistes le Badd il il est obligé c'estàd il va accepter ça toi tu dis au B shma là faites de moi ce que vous voulez ici mais moi je veux plus redescendre dans ce monde je veux plus venir dans ce monde alors l'b il a dit que si quelqu'un il vient chez lui àana c'est fini c'est une garantie jamais il reviendra en guilgou c'est la dernière fois qu'il vient sur terre il reviendra plus parce que RB il répare entièrementinan il a dit bien que le rbé il a dit de pas venir en guilgou mais si on me on me dit que une fois dans ma vie je vais venir à ouan je vais faire tali alors je reviens en gilgou je reviens gilgou pour pour venir sur le T et faire faire un tkounali parce que maintenant il faut savoir qu'on est dans un corps qu'on est dans un corps que ce corps là il est il est très très il est c'est un corps de de paysan il est il est rustre comme ça il est énorme il prend beaucoup de place il empêche de ressentir les choses on peut pas ressentir ce que c'est on peut pas ressentir ce que c'est de venir ici de faire un petitakalian tout ça malheureusement on peut pas on n pas les les les la finesse pour ressentir ces choseslà on a que la hemouna c'est tout on peut pas sentir mais si quelqu'un il pouvait sentir ce que c'est d'être ici alors il serait BIM déjà d'être là et toute l'année il serait bimide il y aura rien qui pourrais le casser parce qu'ils ditem ça y est tout est réglé ça veut dire qu'il y a des points que ces pointsl c'est des points de manifestation de ce youud là dont on parle ce yououd là il est il est au-dessus du temps et de l'espace et quand ce yououd là il commence à descendre et à éclairer dans le monde alors automatiquement tout toutes nos actions tout notre temps à nous il s'inclut là-dedans et c'est énormément facile de réparer c'est rien du tout après de réparer imaginez-vous que maintenant vous prenez la vie entière de quelqu'un et vous la mettez dans une minute c'est rien du tout de la réparer sa vie parce que c'est une minute c'est tout c'est rien du tout tout le problème c'est parce que ça s'étale c'est c'est il y a une action là et une autre là et une autre là une autre là mais maintenant quand on rassemble les choses et on les fait passer au-dessus du temps et ça rentre tout dans une minute c'est fini c'est c'est c'est très très facile de de réparer alors le SAD il fait descendre cette nekoua de youd avec cette nekoua de youd il répare tout non quelqu'un il les gens ils disent ouais mais attends il il y a des livres des livres de de il y a des livres de moussar il y a des livres de Tuva il y a tuvaané il y a un truc voilà quelqu'un qui l'a fait une fois la chanara il faut qu'il fait il fait 40 fois ou il faut qu'il jeûne 40 jours ou 400 jours il faut faut qu'il fasse ça il faut qu'il fasse ça parce que il a fait un chonara c'est vrai c'est vrai mais ça c'est par rapport à c'est par rapport au refouot qu'il y avait à cette époque là maintenant il y a d'autres refouotes qui sont venus dans monde de la même manière matériellement les gens ils se posent pas cette question aujourd'hui vous avvez dans une puce d'un ordinateur vous achetez une puce vous avez 32 Go dans un dans un dans une puce un bout de plastique tout petit comme ça vous pouvez mettre dedans 2000 livres 3000 livres dedans 5000 livres dans une petite puce comme ça quelqu'un dit mais comment c'est pas possible comment dans ce petit truc il y a 5000 livres c'est pas possible il y a une bibliothèque entière ouais il y a une bibliothèque là dedans mais comment alors prends prends un lecteur et tu vas voir tu vas voir tu peux lire là-dedans maintenant avant pour pour avoir stocker des données comme ça il fallait des appareils énormes et il avait même pas il avait des époques il y avait même pas comment stocker des informations voilà les gens ils acceptent ça ils ont pas ils ont pas de difficulté à accepter ça ou dans la médecine des évolutions qui a eu des médicaments qui sont sortis des choses qu'on a permis à l'homme de d'avoir une vie qui est plus facile plus agréable et cetera les gens ils consomment ils ont pas ils se posent pas de question sur ça maintenant quand il arrive la que que que maintenant il y a un sad il te dit viens chez moi c'est que tu t'occupes de rien alors je dis ouais ouais mais c'est trop facile ça ça c'est pourquoi pourquoi là-dessus c'est trop facile pourquoi tu dis pas ça pour pour les médicaments pourquoi tu prends des antibiotiques pourquoi tu tu dis pas non non mais c'est trop facile les antibiotiques moi je vais rester avec la maladie je vais essayer de prendre du café du thé jusqu'à que ça passe c'est tout pourquoi tu prends des antibiotiques pourquoi tu tu es d'accord avec ça qu'est-ce qu' tu sais même pas ce que c'est mais tu vois que ça marche les gens ils prennent ça et la grippe elle passe en de jours truc ça va c'est ces trucs qui lut on te dit voilà çaenlève les les les les les bactéries les trucs voilà les virus pourquoi tu tu prends ça pourquoi il des opérations au laser pour un truc voilà dans le cœur quelqu'un a un problème au cœur entre un tuyau une caméra on va on lui débouche le cœur on lui met des ressorts des trucs il est là il regarde dans la caméra il regarde dans un écran et il voit ça rentre le tuau il arrive il rentre dans le cœur et le médecin dit voyez regardez là c'est bouché alors on va rentrer on va déboucher on va placer un ressort si ça suffit pas on en un deuxième voilà votre votre veine va rester ouverte mais pourquoi quelqu'un ilaccepte pas ça quelqu'un maintenant il a ça il serait mort si s'il avait pas ça combien des gens qui on s qu'on ces maladies aujourd'hui il y en a il y en a des des moi quand j'ai eu ça je parlais avec un ami à moi DESC lesbin justement alors je je lui dis c'est dur hein d'avoir ça il me dit Abraham qu'est-ce que c'est dur il me dit tu sais combien j'en ai fait moi j'en ai fait 27 de ça il me je suis passé 27 fois je fait c tour là les les trucs coronires là qui sont rentrés qui m'ont ouvert je dis j'ai fait 27 ça va c'est pas c'est moi j'ai vu une fois déjà que hashemich Mor c'est vraiment pas agréable mais sinon c'est la mort c'est tout benadam il meurt alors ça il a pas de difficulté il prend il dit ouais alors maintenant c'est des des des rimes des médecins des Bassar Vadam des médecins qui qui soignent la viande on on accepte on accepte le le leurs médicaments pourquoi accepterait pas des tadikim que lead qu'il est là que pour aider le homme Israël que pour soigner le homme Israël dit qu'il va il se bat justement pour trouver des médicaments pour faciliter la chose l'homme il veut que ça soit difficile pourquoi il veut que ça soit difficile rab dit la facilité de la difficulté que des fois quand c'est trop facile la personne croit pas que ça peut marcher parce que c'est trop facile mais il faut savoir que envoie des ramim des ramim sans arrêt sans arrêt sans arrêt des ramim nousmême qu'on est là c'est c'est la preuve des combien nous aime combien il essaie de de nous faire avancer de nous faire progresser de pardonner nos fautes de nous ouvrir de nous donner de nous donner des des voilà bam avveit quelqu'un ici qui est venu il pouvait pas rester pour Shana il est venu il est il est reparti et et bon le pauvre il a eu des difficultés jusà qu'il s'est marié et tout ça a pris des années des années et quand il s'est marié et au bout de quelques mois de 6 mois sa femme a été un peu stressée pour les enfants tout ça alors ils ont été ils ont fait des analyses des trucs et tout alors les médecins ils étaient tous formels il dit d'après comme vous êtes et cetera c'est ça va être très très difficile d'avoir des enfants vous vous pourrez pas vous pourrez pas avoir d'enfants c'està dire que il va falloir que vous fassiez des des choses et cetera et tout alors le pre il m'a appelé il était il était brisé et tout je dis regarde il y a un CFER qui s'appelle lescouter de philot tu connais ce CF là je dis là-bas il y a tout il y a tout il y a T tous les médicaments du monde il y a tout ce que tu peux tu peux avoir besoin dans ce monde et tu vas le trouver dans ce livre là alors il m'a dit je l'ai pas ok je vais te l'envoyer je l' envoyé l'écouté de philotte et il a commencé écouté de filotte il est venu hier il m'a dit feraem ça y est c'est c'est en route je dis alors qu'est-ce qu'il a dit le docteur il dit ben vous savez hein on contrôle pas trou hein on contôle pourquoi tu le dis pas avant ça pourquoi tu le dis maintenant pourquoi tu le dis pas avant pourquoi quand tu fais tes analyses tu dis pas à la personne écoutez nous d'après ce qu'on voit c'est ça mais je vous dis franchementôle pas trop c'est possible qu'il se passe des choses que vous savez c'est pas des domaines où on a on a une maîtrise totale de ce qui se pas non il vous dit pas ça il vous dit rab il dit le derrière des médecins c'est de décourager les gens d'être les gens une foisalom il y avait quelqu'un qui était très grave dans à l'hôpital à chamb dansour dans untat très grave et alors le médecin il a dit tout ce qu'il avait et cetera il a dit il en a pour il en a pour de TR semaines ça vous avez pas le droit de dire dis ça déjà c'est plus votre domaine pour combien de temps il en a ça c'est pas ça c'est pas vous de décider ça vous pouvez dire il est malade il a ça et ça il a pas de problème mais là vous autrepassez vos vos vos votre comment on dit vos compétences c'estàd c'est c'est plus de parce que cette personnel elle peut vivre plus que vous et moi vous pouvez pas savoir maintenant dites qu'il a ça pas de problème voilà les soins ou bien voà on est limité on peut plus soigner on peut ok mais dire combien de temps il a ça ça alors maintenant le c'est des paroles qui circulent dans le monde comme ça qui donnent du houche qui découragent les gens il y a des paroles qui décourage les gens surtout sur sur le dans la médecine ou dans la tchouva ou dans l'étude ou dans la prière et Rabenou il vient pour dire aux gens de pas se décourager rab dit regardez vous pouvez arriver à tout dans votre vie tout est ouvert tout est possible et tout est ouvert il suffit que vous y croyez et vous commencez à prier et à demander parce que si ce youud là il descend un petit peu il vous donne tout vous avez la Brach dans tout quelqu'un j'ai rencontré un ami hier au ton et il m'a dit ouais je dois aller travailler encore en France et tout je suis fatigué j'en ai Mar tout de faire ça je dis pourquoi tu fais ça qu'est-ce que tu veux que je fasse tu dis que ça veut dire qu'est-ce que tu veux je dis tu sais Hashem quand tu es né il t'a donné une feuille blanche c'est toi qui dessine ta vie c'est pas c'est pas Hashem Hashem il t'a pas dessiné ta vie c'est toi qui dessine ta vie toi tu as décidé que pour gagner ta vie tu dois aller en franceç tu dois faire ça et ça et ça mais si tu décides autrement tu vas voir que ça va être autrement tu es libre c'est pas tu es obligé de rien du tout décide décide ce que tu veux prie demande à monte dans ce youud là tire ce y là vers le bas et tu vas voir tu vas voir tout ce que tout ce qui peut qui peut s'obtenir dans ce monde ce qui peut pas s'obtenir dans ce monde on peut pas te le donner parce que ça rentre pas dans le monde mais en tout cas tout ce qui est là tu tu peux l'avoir il y a aucun problème toute la qui est là toute la TI coute qui a ici toute la richesse qu' a ici tout le bonheur qu' a ici tu peux tout avoir tout est dans ta bouche ouvre ta bouche je la remplis ouvrela c'est tout ta bouche ouvre ta bouche et comme tu l'ouvres malfou et dit c'est la lettre le vave avec le point dedans comme tu ouvres ta bouche c'est comme ça que ça va être les gens ils subissent ils subissent ils subissent des choses qu'est-ce qu'ils subissent ils subissent des idées ce que je vous pourquoi je vous parle de tout ça pour venir à ce que je vous ai dit que il y a des idées qui rentrent dans dans le cerveau des gens et qui se collent dans le cerveau des gens comme des des ventouses et sur ces ventouses là c'est là où tout tout toute la tristesse tout le découragement tout le désespoir du monde il se construit làdans là-dedans c'est écrit que pour que que il y a un Malar nous rapporte ça dans les couté moral un Malar qui descend dans dans dans la mer dans l'océan et il plante et il plante un un un pieu dans l'océan et de sur ce pieu là toutes lesm tritognantes c'està dire toutes les toutes les les les les sagesses qui sont extérieur à la dououcha toutes les connaissances qui sont en dehors de ladoucha vont se baser sur ce pie là qui a été planté dans la RMA quand quelqu'un il apprend des choses il faut faire attention à ce qu'on apprend parce que ce qu'on met dans notre tête c'est pas maintenant une idée qu'on a mis qui est là comme si quelqu'un il a il a un paquet de mouchoir dans son armoire bon comment on dit ça le maximum mais commment on dit ça mange pas de pain mais mais non c'est pas vrai ça mange du pain ça mange le cerveau de la personne c'est pas avec le pain que ça mange ça mange le cerveau de la personne parce que quand une idée elle est rentrer sur cette idée làà il y a des choses qui se construisent et après la personne ne comprend pas pourquoi elle trouve pas la vérité dans sa vie pourquoi elle arrive pas à s'orienter comme il faut pourquoi elle fait des bêtises elle fait des choix combien des gens ils ont fait des choix ils sont réveillés des des des années des années après ils ont ils ont gâché leur vie voilà Monsieur il était là ce matin quelqu'un un grand rave il lui a dit déménager de là où où il habitait un grand rave très très connu très très connu une sommité de de des Rabanim il lui a donné un conseil d'aller habiter dans un quartier à Jérusalem et quand il a été habité dans dans ce quartier làà tous ses enfants ils sont ils sont abîmés tous ses enfants bchem on a pu sauver deux ou trois quand quand je l'ai connu je dit sauve-toi de là-bas va ailleurs va habiter ailleurs complètement sauve-toi de là-bas Basham il s'est sauvé de là-bas on a pu sauver deux deux qui sont restés de tous les autres ils sont mais explosés mais complètement complètement parce que dans ce mondelà pour voir clair il faut il faut il faut voir qu'est-ce qu'on met dedans les gens ils disent bon j'ai besoin je je dois faire des choix dans ma vie mais ces choix avec quoi tu vas les faire ces choix qu'est-ce que tu as mis dans ta tête pour faire des choix ce que tu as mis dans ta tête c'est avec ça que tu vas faire des choix si tu t'habitu à prendre que remplir de ta tête ta tête que de ce youou là n'importe quoi qui va se présenter à toi tu sauras tout de suite quoi trancher ça va être clair parce que dans ta tête c'est clair les choses que tu as dans la tête elles sont claires il y a pas de mélange pour ça que graabénou il a il a il a mis en garde de pas étudier certains livres même les livres du Rambam morim et tout Rabenou l'a interdit d'étudier ça il a dit c'est à sourd d'étudier ces choses-là pourquoi parce que ça rentre dans dans la tête des choses que l'homme il est incapable de gérer ces choses-là après quand il veut faire des choix il comprend pas que ces choix-là maintenant il a avec quoi il va il va jurer ce qu' juger de ce qu'il va faire dans sa vie vie avec quoi il va juger maintenant ce qu'il va faire dans sa vie avec quoi avec ce ce qu'il a dans comment on dit la jugeote avec ce qu'il a dans sa tête avec ça il va il va juger mais maintenant les éléments qu'il a il a une tête qui est complètement pleine de toutes sortes de choses alors vous avez des gens ils sont dans la Torah mais science science et Torah et truc il mélangeent et mélange et mélange et mélange et après maintenant cette personne là dit allez choisi comment vous voulez qu'il choisisse il peut pas choisir qu'est-ce qu'il va choisir où il va trouver la vérité il peut pas trouver comment se diriger dans sa vie il peut pas trouver chaque pas qu'il fait il sait pas comment il va avancer après ça c'est quand il se pose des questions il se pose même pas de questions il y a des gens ils plongent dans dans dans dans la bêtise et la folie sans se poser de questions mais ça vient d'où ça vient que le le Moir il est infester d'idées qui sont pas des idées de ce youud là c'estàdire de de de la vérité pure il faut prendre la vérité pure le reste c'est pas la peine de rentrer dans la tête pas la peine de rentrer dans la tête parce que ça va vous faire que des des plus de de notions brasser quand vous allez vous devoir faire des choix quand plus vous allez savoir des choses et moins vous avez vous pouvez voir ça de façon très très simple dans le mariage normalement les gens plus ils deviennent âgés plus il se il doit se marier facilement je leur dis toujours ça les gens qui sont arrivés il dit regarde on a parlé il y a quelques années tu avais 32 maintenant tu a 36 maintenant tu as 38 moi dit mais c'est difficile j'ai pas trouvé j'ai mais comment c'est possible normalement plus le temps passe moins la personne elle doit être exigeante c'est comme ça que ça doit être logiquement quelqu'un maintenant il cherche une maison pendant 1 an 2 ans 3 ans 4 ans il a pas trouvé qu'est-ce qu'il va faire il va il dit bon je vousis une maison avec trois balcons ok il y en a que deux je prends avec deux je voulais premier étage ok il y a que au 3è je prendre voyez que les gens ils baissent leurs exigences c'est c'est normal c'est c'est quelque chose qui est normal dans dans dans le business dans tout c'est comme ça vous venez vous demandez quelque chose on dit il y a pas cette couleur tout à fait ok bon ok je prends c'est pas truc mais vous voyez dans le mariage c'est pas comme ça c'est le contraire vous voyez plus les gens ils attendent plus ils deviennent difficile alors que c'est c'est c'est antilogique c'està-dire c'est c'est pas au contraire regarde le temps passe marie-toi amène des enfant avance fais quelque chose non de plus en plus exigeant de plus en plus pourquoi parce que sa tête elle se remplit à de de notions de critères que c'est de plus en plus difficile de trouver de plus en plus difficile quand vous mariez les enfants à 18 ans 19 ans c'est des enfants moi je vois mes enfants ils sont à la maison quand ils se marient ils viennent je vois ils sont assis par terre avec leurs femmes ils jouent ils jouent avec les jouets des des petits enfants ils ont 19 ans ils jouent avec des trucs des voitures des trucs des des Lego c'est des enfants maintenant quelqu'un vous lui dit voilà tu vas vire avec cette personne là il a 18 ans 19 ans ok d'accord c'est pas qu'il y a pas de problème mais les problèmes c'est pas un problème parce qu'ils sont jeunes du moment où ils sont jeunes ils ont quelque chose dans leur tête qui est clair qui est simple c'est simple c'est pas compliqué donc comme c'est simple on peut y aller on peut avancer on peut faire beaucoup de chose plus la personne est complique et plus les choix ils vont être difficiles dans la vie tout ce qu'on met dans notre tête ça va compliquer notre façon de vivre ça va nous rendre alors des fois il y a des gens qui veulent nous apprendre des choses tu regarde moi je n'apprends que ce qui concerne ce youel le reste ça m'intéresse pas parce qu'après tu vas me compliquer ma vie tu vas m'apprendre des choses qui vont compliquer ma vie moi je veux une vie simple moi je veux la vérité simple je veux aller vers ce qui a plus simple dans le monde je veux pas compliquer rab il a dit j'ai été dans le plus grand niveau de Lama là où la plus grand niveau de sagesse où un homme il peut arriver sur terre dit moi j'étais là-bas et là-bas j'ai compris que la plus grande trma qui existe c'est la simplicité il y a pas une plus grande trma que ça c'estàdire de prendre des choses le RB vous donne des des vérités qui sont déjà simplifié prê à l'emploi simple même si vous comprenez pas c'est pas grave mais au moins c'est des choses que vous pouvez appliquer qui sont simples et qui vous amènent à vivre dans du vrai n'importe comment que vous êtes sans tenir compte de qui vous êtes lesb quand il dit dout tous les jours et tuud tous les jours viensana c'est des choses qui sont simplifiées ce sont des formules simplifiées d'être pour être du pour être d'être m de réparer tous les guilgoulim qu'on doit réparer tout ce qu'on a pu faire dans toutes nos vies c'est des choses des méthodes simplifiées et l'homme il va il commence là à prendre ça et à regarder là regarder là faut simplifier il a un paradox dans ce que vous dites un bonhomme c'est il est victime de sa déjà de son éducation il y a toute la petite enfance l'enfance et l'adolescence il a pas tellement le choix c'est pas évident de c'est pour ça il faut rester comme ça il faut rester un enfant toute sa vie il faut rester un enfant dans pour ce qui s'est perdu dans la maison du roi c'est le le petit bébé le tinor qui l'ont perdu c'est ça ce qui s'est perdu alors j'ai entendu de BR l qui expliquait qui dit chez un homme ce qui se perd dans sa vie c'est l'enfant qu'il était essayez de rester un enfant vous allez voir que vous êtes un sad vous êtes un Sadik un enfant c'est un Sadik il est simple il faut rester un enfant il faut c'est ça il faut les gens il disent oui mais il faut non non non laisse-moi tranquille mais toi sois un adulte vas-y fais ce que tu veux moi je veux pas être un adulte moi je veux être un enfant vous êtes des enfants d'EM on est des enfants d'EM on est les enfants d'EM on n pas des adultes on veut pas être adules parce que l'adulte soit-disant il fait des choix moi je veux pas faire de choix comme Rabi Nathan il dit il ditem merci beaucoup pour libre arbitre que tu m'as donné mais moi je te le rends tu vas choisir pour moi moi je le veux pas moi j'ai choisi que je veux pas libre arbitre voilà mon choix toi tu diriges ma vie parce que quand j'ai atterri dans ce monde vu tout ce qu'on peut là où on peut arriver vous avez des des des des des des Juifs qui sont sortis de de de comme il a raconté je sais pas qu'est-ce qu' a rapporté ça ce juif de natthania qui est devenu un des plus grands maîtres de de de en Inde de des trucs des des cultes hindou sa grand-mère de natthania qui a été le chercher là-bas et est B racham après il est devenu il a fait Tuva et et les mêmes roche cololel aujourd'hui il a écrit un CF mais où un juif il peut arriver où on peut perd dans ce monde vous savez pas dans quoi vous pouvez vous perdre dans ce monde quelqu'un il m'a raconté voilà qui était là avec nous shabbat il il va visiter des des des prisonniers juifs en Thaïlande il a vité des prisonniers juifs des gens des gens condamnés à mort des gens ils sont là-bas perpéuités quelqu'un il a pris il a pris quelqu'un en stop dans dans son dans son véhicule et cette personne qu' a pris dans son véhicule elle avait de la drogue ils ont rien voulu savoir prison en perpétuité prison à vie c'est tout un juif là-bas voà en Thaïlande prison en vie où il peut arriver quelqu'un dans ce monde il pas combien de de de possibilités de chemin de perdition qu'il y a dans ce monde alors il faut il faut choisir il faut dire à CHF voilà moi j'ai choisi que je choisis pas c'est tout tu choisis pour moi c'est tout ma vie je te la remets entre tes mains comme Rabé nous dit tous les jours tu te lèves tu dis ahem cette journée je la remets entre tes mains que tout ce qui va se passer dans cette journée ça soit toi qui choisisse pour moi et toi qui me dirige pour que tout se passe comme ça doit se passer et dit après tu te fais plus de souci après tu vas tu fais ce que tu as à faire mais tu reconnais devant Hashem tu viens et tu donnes le relais tu donnes la possibilité de choisir tu la donnes à Hashem c'est vrai que tu vas être un enfant toute ta vie et quand tu vas te trouver soi-disant entre guillemets parmi les adultes ils vont se moquer de toi mais c'est pas grave parce que après tu vas voir tu vas voir qui est-ce qui va rigoler après le derni jour c'est là où tu vas rigoler maintenant tu vas peut-être pas rigoler parce que tu vas être pris pour un enfant dans ta façon de vivre les choses mais après tu vas voir que tu vas rigoler BM après tu vas arriver à rigoler BM ça arrive qu'on des choix qui s'imposent à nouson a on a on a une décision à prendre un moment donné et être adulte est-ce que c'est pas être aussi tre être responsable on arrive aussi à des responsabilités quand on a des enfants j'imagine même avant pour conduire sa vie euh je vois bien ce que vous dites quand on veut rester un enfant quand la simplicité euh mais parfois la vie elle elle est compliqué et comment on peut rester simple avec toute cette complexité mais celui c'est je comprends votre question mais responsable quand vous dites vous prenez un fou qui est dans un asile et dites-lui il faut être responsable il va vous dire oui il y a pas de problème mais à partir de maintenant je vais être responsable mais il est responsable dans quoi dans sa folie c'est c'est c'est comme ça qu'il est responsable on raconte dit quelqu'un il était dans un dans un asile il avait un il avait une brosse à dents il tirait une brosse à dent avec un fil et il appelé mdor il se promenait dans le dans le jardin il dit mais d'or tu viens et tirer la brosse à dent alors il y a le le le médecin qui vient il lui dit mais monsieur qu'est-ce que vous êtes en train de faire il voyez bien qu'est-ce qu' j'ai une brosse à je lu tire avec un fil vous voyez comme moi je m'amuse c'est tout ah il dit bon ok d'accord alors quand il part il lui a dit il dit à Sal la BR on l'a bien eu hein mes d'or vous comprenez c'està- direire le bonhomme il est fou vous vous dites à quelqu'un d'être responsable de quoi si maintenant vous vous êtes un vrai responsable vous allez voir que c'est incapable vous êtes incapable de faire des choix dans votre vie surtous les grands axes se marier la parnassa ou vivre tout ça c'est des choses qui sont c'està-dire vous vous allez vous vous avez pas le droit à l'erreur vous vous trompez c'est fini c'est pr c'est toute votre vie qui est partie dans un dans dans une voie de de dans une voie de de secondaire une voie de garage c'est c'est fini donc quand quand vous êtes face à ces choix-là et que vous faites semblant d'être quelqu'un d'adulte et de responsable ça c'est la plus grande folie du monde c'est celle-là les plus grands fous du monde c'est c'est ces gens-là qui sont soi-disant adultes et qui sont capables de faire des choix les gens qui sont vrais et qui sont conscients ils viennent devant Hashem il dis regarde Hashem moi je peux pas choisir des choses comme ça tu peux pas je ne sais pas je ne sais pas qui choisir je sais pas je sais pas qui choisir pour marier je sais pas quel travail faire je sais pas où habiter je sais pas tout ça je je sais pas ce qu'il faut faire ça c'est quelqu'un qui est vrai qui est conscient qui est conscient que c'est limite et ça c'est un vrai adulte c'est ça un vrai adulte aujourd'hui bien que ça c'est une attitude d'enfant mais c'est ça un vrai adulte sinon qu'est-ce que c'est quoi vous jouez l'adulte la personne elle joue ouais j'ai décidé truc tu as décidé quoi tu as décidé quoi avec quoi tu as décidé avec ce que tu as vu à la télé ce que tu as lu dans les journaux ce que tu as les livres que tu as eu ce que tu as entendu à l'école depuis que tu es né là là c'est avec ça que tu as fait tes choix où tu vas arriver avec ça alors tu viens com on dit tu tu tu déposes c'est tout tu viens tu tu tu poses tu viens chez le sadq tu dis regarde moi voilà prenez prenez mon paquet moi je peux pas m'en occuper et ça c'est un choix d'adulte ça c'est en tout cas c'est un choix de personne consciente parce que les autres c'est des gens qui sont inconscient complètement comme comment trouveréqu je dois faire la partie si tu veux la de toute façon c'est le résultat d'un choix c'est déjà quand tu as fait un choix c'est comme tu dis laadout tu veux tu veux aller tu prendre la route pour aller à yusalem la c'est tu prends une voiture pour pour rouler ça c'est la mais avant de monter dans ta voiture et de rouler il a fallu que tu décides où tu veux aller c'est à ce momentlà que que tu as besoin de l'intervention c'est pas après que c'est pas que tu vas dire bon alors conduisez-moi là-bas non c'est ça on dit pas conduis-moi là-bas mais le choix que au moment où je dois choisir je veux pas faire le choix moi-même travailler je vais faire ce qu'il y a à faire il y a pas de problème tout ce qu'il y a à faire je vais le faire c'est pas que je veux pas travailler mais le choix de mon métier je veux pas le faire le choix de l'endroit où je vais travailler je veux pas le faire parce que c'est quelque chose que je sais pas où je peux me retrouver avec ça mais de travailler je vais travailler là tadelout je vais la faire c'estàd ce qui est ma partie à moi c'est pas que je veux refuser le travail c'est le moment juste le moment du choix que je veux pas en prendre la responsabilité c'est mais après je fais par exemple quand quand quand je vais quand quand va étudier par exemple ma profession et ingénierie ok ça c'est pas connaître l'univers et la vérité parce que c'est c'est mais il faut travailler gag l'argent ouais alors comment s'arrange avec ne pas mettre des ventos dans les avant de choisir quel quel métier tu vas faire et après même quand tu as choisi quel métier tu vas faire dans quelle boîte tu vas travailler tout ça tu demandes à tu dis moi je veux pas choisir ça moi je veux bien travailler mais choisir le métier choisir l'endroit où je vais travailler ça je veux pas choisir et ça je ne peux pas choisir parce que je sais pas quelles vont être les conséquences de ces choix je peux pas les assumer je sais pas c'est pas ici c'est pas un lien de de de fuir laad l au contraire c'est de de prendre de de prendre toutes les assurance que tu peux prendre par rapport à à ce que tu vas faire c'est c'est c'est quelqu'un d'fka qui veut faire c'est pas parce qu'il veut pas faire la quelqu'un maintenant il va il va prendre un métier ingénieur ou n'importe quoi qu ce qu'il va prendre c'est pas ce sont des c'est 39 a pas de problème mais le choix avant qu'il fasse le choix de son métier mainant s'il l' déjà fait ça veut dire c'est bien c'est comme ça c'est tout à partir de maintenant les décisions qu'il doit prendre il faut qu'il demande tout ce qui est passé c'est tout tout ce qui a été fait jusqu'à maintenant c'est min on revient plus làdessus mais maintenant à partir de maintenant je commence à prier sur chaque chose qu'it faire sans prier rien m rien il faisait rien sans prier il devait prendre une calèche devait aller là-bas devait s'habiller ou d'aller au MV ou d'aller prier ou aller travailler ou aller acheter pour shabbat tout ce qu'il faisait c'était toujours avec lail jamais il faisait quoi que ce soit sans prier parce que on a besoin tu vas tu vas tu vas au marché tu va choisir des fruits des légumes chaque fruit chaque légume il a un message dedans c'est pas le même pas le même quand il a les il y a des petites boîtes comme ça pour les enfants avec des des trucs surprises tu mis une pièce et tu sors un petit paquet mais a des paquets où il y a rien du tout dedans il y a des paquets où il y a quelque chose paquet où a un bonbon un truc rien du tout la pièce que tu as mis elle vaut 10 fois le comme quelqu'un il va choisir comment il sait qu'est-ce qu'est-ce qu'il faut choisir dit quand je marche dans mon assiette je sais pas qu'est-ce que la cuillère qu'est-ce que je dois prendre en premier en deuxè dans l'assiette il y a un CDR des choses sa pas qu'est-ce que je dois manger en premier je dois manger en 2e pas alors chaque chose je demande c'est person doit prier pour chaque chose qu'il fait alors va passer 20h à prier me brosser comme ça et et et prendre ce fruitlà et et que je vais m'ier avec cet habitl et que alors euh c'est pas possible de prier de chaque chose qu' pourquoi tu vas voir ça prend pas beaucoup de temps c'est une question d'habitude c'est tout besoin de faire une dracha tu c'est pas te demande pas de faire une de venir de faire un panflet de 1 heure de 2 mot 3 mot c'est tout j'ai pas besoin de beaucoup de trois mots j'ai pas besoin de beaucoup voilà ma que je je de toute façon quand il y a toujours des vides dans dans dans ce que tu vas faire tu vas voir si tu tu commences à rentabiliser ta vie tu vas voir que tu as beaucoup de vide dans dans ce que tu fais tu vas aller faire des courses il un moment où tu tu vas tu te déplaces il y a un moment où tu vas chercher un chariot tu rentres dans le magasin ce moment il suffit pour prier pas besoin de beaucoup plus que ça il y a beaucoup beaucoup de temps mort dans dans la vie que ces temps-là ils sont faits pour ça pourquoi Hashem il fait pourquoi il te il te fait pas tout dans un pack tout collé comme ça Hashem il a fait qu'il a revvard ben pourquoi il y a des des des vides entre c'est pour que tu puisses prier c'est pour ça qu'il y a des vides sinon tout ça serait colléam il te laisse que chaque chose elle demande un certain temps pour le pour se réaliser des fois 2 minutes 5 minutes 10 minutes et ce temps là il est fait pour préparer la chose du moment où tu tu tu en fais part à Hashem regarde Hashem je je vais aller maintenant un client tiens un magasin tu demandes à Chem qui t'envoie a des bons clients qui t'envoie pas des clients qui vont te donner un chèque qui va être impayé ou qui vont t'embêter ou n'importe quoi et si tu pries tu vas voir que tu vas voir que tu vas reconnaître les gens tu vas voir que la personne elle va rentrer dans ton magasin et tu vas tout de suite tu vas lui dire je m'excuse je dois m'absenter maintenant si vous voulez revenir une autre fois et tout parce que tu vas voir tout de suite qu'il faut pas que tu tu tu sois m à sec avec cette personn là c'est clair pour toi c'est évident pourtant il a rien tu comme ça tu vois rien mais toi tu sais que cette personne là il faut pas que tu tu sois m sec avec elle il faut pas que tu Vendes ou quoi que ce soit c'est clair pour toi pourquoi parce que tu tu pries avant les choses les choix ils se mettent en place contraire aussi ce que tu dois faire aussi ça va être évident tout le problème c'est que c'est c'est que Lama qui qu'on a elle est pas claire elle est mélangée donc on est toujours dans des doutes sans arrêt sans arrêt sans tout ce qu'on fait c'est avec des doutes il y a des gens même ils sont mariés depuis 20 ans ils savent pas ils se posent la question est-ce que c'est vraiment son vrai mari ou sa vraie femme ça fait attends ça fait 20 ans que tu marié non non toujours ils ont des bilboulimes dans la tête des trucs comme ça tout le temps tout le temps tout le temps qu' reviennent j'aurais peut-être pas dû ça aès j'aurais pas dû peut-être P ça on aurait pas dû faire vite on a attendu trop longtemps on a pas entendu assez on a fait des bboulim tout le temps parce que la qu'il a elle est pas claire si tuas unema claire tout ça il y a pas ça y est tu avances chaque pas que tu fais tu avances c'est ça le c'est que dans ce monde là tu fais un pas il est vrai tu fais un autre pas il est vrai tu fais un autre pas il est vrai même si tu vas doucement c'est pas grave mais en tout cas chaque pas que tu fais il est vrai c'est pas des mélanges quand la tête elle est mélangée avec des choses Rabi naahman il a mis très en garde sur des sur des sur des des notions qui sont qui qui sont pas des des des notions qui sont qui sont des tris même des des grands rabanimes qui sont rentrés dans des analyses de de de notions philosophiques sur la béira ou des choses comme ça Rabenou dit c'est pas que maintenant ils ils auraient pas dû faire ça parce que c'est c'est des choses dans lesquelles il faut pas rentrer c'est que ils sont pas été capables de sortir quelque chose de clair tu comprends alors il dit maintenant toi tu rentres là-dedans et eux ils vont te donner des explications qui sont pas claires donc maintenant quand tu vas prendre ces explication là et que tu vas commencer à tourner avec à un moment tu vas te rendre compte queil manque des choses et il dit maintenant tu vas tomber dans des questions encore plus grandes que les questions que tu avais avant de commencer à rentrer là-dedans al il dit ne touche pas ça va dans des choses qui sont claires Rabi il dit moi ce que je dis c'est clair moi je disab dit jamais des choses qui sont floues quand il te dit quelque chose c'est clair il y a pas plus clair que ça il te donne que des notions claires parce que tu as besoin et si tu as que des notions claires ben tu es clair dans ta tête et quand tu es clair dans ta tête tu es un benadame normal c'est-à-dire que tu sais tu as les normes de la vie dans ta tête comme il y a des des choses qui ont des normes de fabrication et tout toi dans ta tête tu as des normes tu dis ça oui ça non ça oui ça mais comment tu sais je sais c'est tout comment tu sais tu sais parce que ce que tu mets dans ta tête c'est clair le Pchat de ta vie c'està direire l'explication de ta vie elle est elle est claire et ça ça vient de ce yououd là et ce yououd là il fonctionne avec ces trois nkoua dont on a parlé et ici il amène la nekoua du tiibour c'està dire que quand il y a assara alors il y a cette lumière là qui descend quelqu'un qui prie betsibour quelqu'un qui fait des choses betsibour ça lui enlè ça lui amène une lumière de cet esprit là de de des esprit de clarté c'està-dire de VO de voir clair dans la vie de pas de de ir des ch qui sontve tout le tempne j'ai bien j'aurais pas d faire comme ça tout temp Mme quand il fait après regr et pour ça que maintenant fait faités génération b que il inclut tout le tibour représente le point d'ensemble le point général que tous ils reçoivent de lui commeène dans la T la deam que ce qu'on appelle le Khazan c'est la chosé que celui qui est Khazan c'est la ch rosé c'estd c'est un visionnaire c'est quelqu'un qui voit tout le bien qu'il y a dans tout le tiibour celui quiibour c'est un visionnaire de la généralité de tout le tiibourour lui il inclut tout le bien qu' a dans toute la communauté au début qu'est-ce qu'on fait on fait la à voix basse chacun seul pour chacun il reço de dans son rapport avec Hashem là il va faire sa Amida c'est sa Amida est intime c'est son rapport à lui avecid et maintenant le fait qu'on prie besibour alors ça va ça va rendre la Tefila interactive c'estàdire que chacun il va enrichir l'autre avec son sa sa façon prier à lui c'estàdire il va faire descendre dans le monde ce que sa néchama elle elle peut faire descendre donc c'est unique c'estàd chacun qui est dans le tibour il est unique et il va amener ça dans dans la communauté et après ça va se ça va devenir interactif entre toutes les néchamotes chacun reçoit de l'autre maintenant tous il reçoivent du point central et général et là on revient sur la prière par le que lui représente le point général en et c'est pour ça qu'il reprend Laila pourquoi il reprend Laila pour maintenant lui il va il va maintenant rééclairer dans chacun et vous voulez chacun il a fait sa recherche personnelle ou sa recherche communautaire et maintenant le SAD il va reprendre ce qui a été recherché par par chacun ce qui a été fait par chacun et il va il va dedans influer la vérité générale c'estàd qui est vu à un point où que chacun individuellement jamais il peut trouver que doit éairer tout les point général il faut que toutes les reç de ce général doitoir de comme c'estcrit là-bas moment on va pouir diread chacun seulad la communautéad lead de toutes les alors à chaque fois que il y a eu desad qui sont venus dans le monde avec cette lumière là de CL alors si si le monde s'était préparé comme il le fallait alors il aurait pas eu de problème ça serait reçu de façon claire et de façon avec avec amour avec science comme il le fallait et cetera mais comme en général les gens ils sont en retard c'està dire le monde il est toujours en retard par rapport au progrès et on a comme on dit un un deadline c'estàdire le monde il peut pas durer éternellement ce monde comment on le vit il faut qu'il se termine donc maintenant il y a un deadline quelque part donc quand maintenant le l'évolution elle se fait pas normalement c'estàdire d'après ce que Hashem il voit que des repères que chaque génération doit se trouver là et là mantem il a prévu à chaque à chaque moment il doit se passer des choses mant quand on se prépare pas alors la chose elle vient quand même mais le fait qu'on s'est pas préparé alors il y a des réactions à ces chosesl et les réactions c'est que il y a des gens qui rejettent ces choses-là pourquoi ils les rejettent parce qu'ils sont pas prêts dans leur recherche par rapport à ce qui a été distribué dans le monde même dans Lama d'goïme c'est comme ça même rabousous dit que que que il y a beaucoup de gens que qui sont morts de ce qu'ils ont découvert il y a des gens ils ont découvert des choses et on les a tué parce qu'ils ont découvert ces choses Guillotin c'est lui le premier qui passé à la guillotine pourant qu'est-ce qu'il a fait il a invé la guillotine dit on va essayer sur toi c'était le premier il a vouluer un khidouche dans le l ce khidou là il a payé de sa vie à lui-même Christophe Colom rab aussi dit il a été tué pour ça qu'il a découvert la mairie comme ça des gens ils ont découvert des choses et ils sont morts de la chose qu'ils ont découvert pourquoi parce que le monde il était pas prêt à ça quand quand quand monou est venu quand la tor est venue dans le monde le le monde était pas prêt à ça Lesa ne voulait pas la Torah Hashem il a dit voilà je vous oblige accepter la Torah pourquoi parce que le plan il est comme ça maintenant c'est fini il y a eu 26 générations sans Torah maintenant il faut la Torah d mais non on la veut pas tant pis vous allez l'accepter alors le fait qu'on l'a accepté sans la vouloir ça entraîné des des des catastrophes des rejets de la kfira le veau d'or la sin trinam la Sina contre les Tsadikim tout tout tous ces tous ces problèmes Mme là c'est parce que toujours Hashem il donne plus que que ce que ce qu'on est capable on sort d'Égypte on doit rester 400 ans au bout de 210 ans Hashem il dit vous sortez tout de suite sinon vous sortirez jamais je vois que vous êtes abîmé complètement vous allez pas sortir alors vite vite vous sortez tout de suite maintenant c 190 ans jusqu'aujourd'hui c'est écrit dans les sarim on est en train de les payer c'est 190 ans parce que on était pas prêt un prématuré c'est un prématuré il faut que vous le mettez dans une couveuse un truc sinon il peut pas maintenant vouleit pas ok il est malade il est incapable de vivre là il est incapable de vivre la Torah il est un peu capable de vivre Israël il est incapable de se marier il est incapable d'être un père il est incapable de de rien il est capable de rien le M tout est va trop vite pour lui tout alors ça il y a des des des conséquences terribles à chaque fois il y a des épreuves que que la personne elle arrive pas parce qu'elle est en avance mais il y a pas le choix dire regarde c'est vrai que maintenant tu vas sortir d'Égypte avant le moment et c'est vrai que tu vas souffrir c'est vrai que tu vas souffrir on peut pas faire autrement sinon tu restes là-bas et c'est terminé les 80 % qui sont restés là-bas c'est terminé c'est tout ils sont morts là-bas c'est fini ils sont MAA trop cher ils ont disparu c'est toutem il les a enlevé dans maocher les 20 % qu' sont sortis que c'était la crème de du H Israël c'est 20 % même eux les 90 % des 20 % ils étaient aussi complètement à la panime c'estd c'est des gens qui pouvaient pas ils pouvaient pas ils sont sortis paremouna par un élan de de d'idé d'idéal extraordinaire et tout ils ont fait les fort il dit allez on y va et tout il dit mais attends dans le désert et tout il y a rien on y va c'est tout on a confiance en Mosé Rabénou on y va et après ça commencé les histoires il y a pas d'eau qu'est-ce que c'est la man on veut de la viande et truc se ce mocher là c le truc ça commence c'est les histoires les histoires Lesh histoire chacun individuellement c'est la même chose c'est parce que le schéma de de ce schéma de trois il est pas fait comme il faut si ce schéma il est fait comme il faut qui a la recherche personnelle la claliou dans le tiibour et le Bitou tadq tout est parfait tout est parfait parce que la lumière elle arrive dans tous les canaux avec avec juste que ce que chacun il a besoin et pas plus mais comme les gens il trichent là-dedans ou làdedans ou là-dedans c'estàd soit individuellement il travaillent pas assez ils veulent t se poser sur la communauté ou bien dans la communauté il travaille pas il travaille individuellement ou bien il veut pas être dans le SAD ador le SAD il amène unidouche et il dit regardez à partir de maintenant c'est comme ça les gens dit pourquoi c'est comme ça nous on a on a reçu des des choses c'est pas non la Torah c'est pas maintenant n on sait comment ça marche la Torah et cetera mais non tu sais pas comment ça marche tu sais pas peut-être tu savais comment ça marchait avant mais aujourd'hui tu sais pas comment ça marche alors voilà elle est venu t'apprendre comment ça marche alors s'il y a pas ces trois éléments la personne elle est elle est dans des problèmes elle des problèmes de de d'approche de la vérité elle arrive pas elle arrive pas à concevoir les choses comme il faut les concevoir parce qu'il lui manque un un élément on a besoin de ces trois éléments on a besoin de la de la des doutes de chacun sa recherche personnelle on a on a besoin de la claliout dans dans le Hâ Israël d'aimer le Hâ Israël de recevoir du Hâ Israël de voir la splendeur du Hâ Israël et que chacun il accepte de de voir cette splendeur là et que il rentre dans le Lian du tsadq et qu'il se soumettent au tsadq en en disant que ce que le sadq adore il enseigne c'est ça la vérité comme mon nous dit demain à minuit on sort c'est demain à minuit c'est tout c'est ni avant ni après c'est comme ça c'est tout pourquoi lui il sait pourquoi il est pas obligé de t'expliquer ce qu'il fait lui il te dit voilà c'est comme ça fais ça c'est tout AB il te dit parle avec Hashem tu vas tout résoudre tous les problèmes de ta vie tu vas les résoudre pourquoi c'est pas pas besoin de savoir pourquoi pas besointive si tu hative si tu le si tu le savais tu le serais si tu pouvais comprendre ça alors tu ça veut dire que tu aurais même pas besoin qu'il te le disent tu l'aurais fait déjà ma grand-mère pas besoin que dit qu'il faut faire une be de doute elle le faisait tous les jours c'est normal pour elle il y a pas de c'est pas possible de passer une journée sans demander Hashem la Bracha pour la journée la refoua laa pour ses enfants c'est inconcevable c'est inconcevable qu'un juif va se lever le matin il va pas demander àhem de lui de lui organiser sa journée c'est inconcevable comme quelqu'un d rendre dans une entreprise le matin tous les gens quand ils rentrent dans l'entreprise ils vont d'abord au chef de truc il lui disent qu'est-ce qu'on fait aujourd'hui c'est normal c'est c'est c'est c'est quelque chose qui est courant dans le monde comment quelqu'un va entrer dans un employé va entrer dans l'entreprise comme ça à faire n'importe quoi il sait même pas ce qu'il faut faire il y a un plan la moindre des choses la moindre des des de l'humidité de d'un homme c'est de demander àou de lu organiser sa journée il dis voilà une journée que tu tu as envoyé àhem Merci pour cette nouvelle journée qu'est-ce qu'on fait qu'est-ce qu'on fait de cette journée comment je vais la faire comment je vais je vais m'arranger et cetera aide-moi c'est normal mais ça c'est normal pour des gens normaux mais pour des fous il démarr il commencec allez il cour tout de suite cours allez rentre dedans où tu cours où tu vas où tu cours tu cours vers quoi tu sais même pas ce que faut faire qu'est-ce que tu cours vers quoi tu sais ce qui peut arriver dans une journée tu sais pas où tu cours c'est normal mais maintenant aujourd'hui ce qui paraît normal c'est pas normal alors le il a dit faitesv dégoutes tous les jours parlez avec Hashem organisez votre vie en discutant avec Hashem enantraë le d'être ici on souhaite que tout Isral il vien ici et tout celui qui peut pas venir moins qu'il encourage les autres à venir et quealom aucun juif qui soitle dans le monde sur le sur le rocheana du rebé parce que sinon c'est des choses qui sont très très graves si quelqu'un il sur chemin dub c'est très grave parce un éec dans l'me Israël terrible au moins celui qui peut pas venir qui encourage les autres qui participe si quelqu'un il peut pas venir qui participe financièrement il y a des gens comme ça ils aident d'autres pour le billet d'avion n'importe quoi c'est une façon de de s'inclure dedans mais tout celui qui a un dans le lienut qui qui est caché que personne ne sa que