La LUNE de MIEL : Thora 49-174, Avraham Ifrah : www.Breslev.fr

[Musique] 95 page 80 le le paragraphe 95iseran la T alors hier on a vu le le le Ilan de de Tikoun que le TAD qui fait que comme il est déjà passé dans tous les niveaux où quelqu'un peut passer donc il a l'aptitude de pouvoir aider chacun là où il est uniquement s'il a laemouna on dire avec laemouna le SAD qui peut le le sortir de là où il est donc c'est que c'est on est euh donc Rabenou il a rapporté dans la Torah le khatan

qui sort de sa Roua alors rabinthan il continue sur sur le cette notionl du khatan et de la Kala parce que il faut pas oublier que aussi cette Torah elle a été dite au mariage de la fille de de Rabenou donc euh comme tout est lié c'est-à-dire tout tous lesanimes que Rabenou il il a dit c'était lié avec ce qui se passait avec ce qui ce qui se passait en haut ce qui se passait en bas il y avait il y a un lien entre tout

alors maintenant il parle de de khatan et de la Kala comme ça fait plusieurs pages déjà qu'il parle de ça pour ça que on fait le khatan il monte il monte à la tah qui parce que celui qui monte à la Torah il s'appelle quelqu'un qui qui monte à la Torah on dit monter à la Torah im comme on a vu im qui le le la Bina elle monte avec zot qui est la malroute on a vu que le le principe de du du det qui

s'appelle zot qui s'appelle la qui s'appelle la malhout que ce Dalet là lui comment il monte il monte avec le avec le laabina que quand maintenant quand quand il a un lien entre la Bina et la malout ça fait monter la malout et ensuite la Bina elle-même elle reçoit elle reçoit une élévation de ça le principe de la parce que grâce à la lecture dans la T que la lecture principalement de la tor ça se fait le shabbat que là il y a a qui monte

que c'est le principe des SEP mandiants comme c'est connu che que que les SEP mandiant c'estàdire les SEP les les les SEP bergers que que il répare il répare les 7 jours de de la création qui sont toute la le le principe de toutes les midotes de tous les hamotesd que toute la tout ce qui a été ce sont que des mesures des mesures de temps des mesures d'espace des des mesures tout tout ce qu'il y a dans ce monde c'est que des mesures toutes ces

mesures elles sont faites pour pouvoir révéler hasem dis et grâce à grâce à ça à dire au fait que maintenant on monte à la Torah c'estd qu' une élévation au moment de la lecture de la Torah alors on reçoit par la force du sad qui qu'on a mentionné plus haut une lumière de la racine de la Torah qui s'appelle la Torah deastima qui est la Torah cachée la Torah qui est la racine de la Torah elle-même cheat shabbata que c'est le principe de shabbat le principe

de laaem mivatf que c'est le le principe de la de la Torah d'ashem qui esta qui qui intègre qui est mesivatnaf qui ramène qui ramène l'âme donc maintenant quand il y a une élévation à la de de de la Torah des grâce au fait qu'on monte à la Torah donc il y a une élévation de la malroute c'està direire des mondes des mondes de la mesure des mondes de des mondes inférieurs qui sont des mondes de mesure alors grâce à ça on arrive à la Tuva

qui est qui est le qui est le le principe de la Torat Hashem mivat nef c'està dire que la la Torah d'ashem c'està dire la Torah qui est le youd qui est la Torah d'en haut elle est mesivat NAF c'estàdire elle ramène l'âme elle ramène le nefch c'estàdire elle ramène le côté inférieur de l'âme vers la malout c'estàdires vers hasem que là-bas tout se répare c'està-dire dans la Torah destikastima tout se répare dans la Torah qui est qui est cachée la Torah qui a été révélée

que ous l'a révélé le côé Moal le SIP pourot là-dedans tout va se réparer tout se répare parce que c'est la racine de la T et de là-bas vient le écart duoun de laatouna dire que la réparation du mariage qui qui est mentionné comme on a mentionné avant d que on voit que que que pendant les 7 jours de de du mariage alors on fait on fait chaque jour un des SEP mendiants chaque jour de de de des des shivabchot on a l'habitude à breslèev de

lire un des SEP mendiants par et ces SEP mendiants là c'est pour attirer pour attirer dans le dans le dans le you dans le dans le zivou qu'il y a maintenant que le mass il y a un youou et il y a un Dalet il y a un yououd c'est le c'est le khatan et il y a un Dalet qui est la qui est la Kala le fait qu'il va y avoir un you entre le le le le khatan et la Kala à ce momentl on

a besoin d'amener la t detim on a besoin d'amener cette Torah très élevée dans ce nouveau couple pour que justement ce ce nouveau couple il puisse fonctionner et qu' a pas des clipotes qui viennent les les attaquer Israël maintenant avec le khatan il y a il y a beaucoup de gens qui l'accompagnent qui accompagneent le nouveau marié qui B parce que quand il y a beaucoup de monde c'est la splendeur du roi c'està-dire que la la révélation du roi elle se fait quand il y a

beaucoup de gens si si le roi il organise un anniversaire ou autre alors tout le monde vient alors on voit la splendeur du roi c'est si maintenant il y a il y a il y a trois personnes qui viennent ça c'est pas on voit pas la splendeur la grandeur du roi donc plus il y a de de gens qui participent et plus il y a Hadrat m c'est aussi écrit ça pour la la K dououche les Van c'est c'est c'est la seule mitva dans le shanarou

où c'est écrit cette cette phrase-là que povam que c'est bien de faire la la Birkat Levana le le la prière sur la lune quand on est toute la communauté ensemble pourquoi parce que comme le Tikoun de la lune c'est ce principe là c'estàdire le le la réparation de la lune c'est le c'est le c'est la réparation du dalallet la la la réparation de la lune c'est la réparation du D puisque la lune elle est c'est c'est le principe le principe de la malroute qui qui est

faible qui doit recevoir du du soleil donc comme on se trouve dans dans Roch rodch et qu'on va faire maintenant la réparation de la lune alors à ce moment-là on a plus il y a de monde et plus c'est un une révélation de de de l'honneur d'Hashem ça tous ces gens-l ils sont venus pour l'honneur de la lune c'està-dire pour l'honneur de la révélation de l'honneur d'ashem Pr écrit quand il a beaucoup de alors le peuple est joyeux qui am parce que le peuple le peuple

juif c'est tous desadim c'est ça la grande la grandeur de la joie qu'on commence à ce momentl dans la dans le mariage on commence à réveiller à éveiller le champ le champ simple double triple et quadruplé que de là-bas Vienne toutes les joies et donc on à ce momentl le l'habitude d'honorer les uns les autres alors on ça veut dire on donne à manger aux gens on leur sert à manger parce que on donne des choses douces du miel des choses comme ça parce que verset

c'est écrit que la in est entière alors on don de la nourriture de douce comme c'est écrit qui qui qui est plus plus plus agréable que l'or et que que toutes les les richesses qui est plus douce que le miel et et que que ça c'est justeosé au au au passou de de au verset de la Torah d'ashem qui était mimaemana la le témoignage d'ashem il est nana c'està direire c'est quelque chose dans en quoi on peut avoir confiance qui parle de la de la de

la louange de la Torah jusqu'àardave que ensemble ils ont ils sont justes kV parce que le vache normalement le le miel ça représente la la rigueur toute la rigueur qu'il y a dans le monde comme c'est écrit dans les cavanot du chauffard c'est écrit dans les dans les les secrets sur le chauffard deana cheim parce que parce que maintenant pourquoi parce que tout ce qui est doux dans ce monde tout ce qui a du de la douceur dans ce monde et ça veut dire qu' a

une emprise de la tava c'està dire que normalement la douceur la douceur qu'on doit goûter dans ce monde c'est c'est la douceur de l'Autre Monde c'est pas de ce monde là dire on doit arriver dans ce monde à goûter la douceur de l'autre maintenant quand on goûte dans ce monde la douceur de ce monde même alors c'est l'emprise de la rigueur parce que ça veut dire que la personne elle est en train d'exploiter les les récipients Cachem il a met les mesures qu'il a mises pour

le plaisir dans ce monde donc ça ça s'appelle toute la rigueur toutes les T tous les dinimes se trouent dans dans l'eau de vache dans l' NiAl du miel et que que maintenant c'est c'est les toutes les tavotes de ce monde que le principal c'est dans le tavot de de de des rapports des rapports quea dire que le le le le mot miel c'est c'est la même valeur numérique que la femme chez mich bas que celui qui fait pas attention à çaara comme c'est c'est écrit

que couler elles vont des des des des des lèvres étrangères dire au début c'est ça a l'air doux douce les les les les lèvres étrangères mais à la fin c'est c'est am che que ça c'est le problème qu'il a eu Shimon que shimchon il a été d'après ce qu'il voyait qui sa parce que lui il a pensé qu'il pourrait tenir dans l'épreuve même dans dans une dans dans des rapports interdits puisque il avait pas le droit d'avoir des rapports avec cette femme là et comme lui

il était nazirokim c'estàdire comme lui il était il était il était dévoué uniquement à Hashem c'estd il était un Nazir quelqu'un qui est complètement séparé de ce monde donc il a cru que qui pouvait rentrer dans le isour c'estàdire que qu'il y avait plus d'emprise pour lui de de de quoi que ce soit puisqu'il avait pas de rapport avec ce monde shimchon c'était un tsadq il était tadq depuis depuis déjà la conception dans le ventre de sa mère lui a dit sache que tu portes dans

ton ventre un un un quelqu'un de spécial et cetera il il était c'était un grand sadic shimchon seulement il s'est trompé il a cru que il a cru que le fait qu'il était tellement tellement séparé de ce monde et qu'il avait vraiment aucun rapport du tout avec ce monde alors il pouvait se permettre de rentrer dans ce qui est interdit et ça allait rien lui faire du tout puis que maintenant maintenant il quand est-ce que que que le que le mal il a une emprise et

sur quelqu'un qui a un rapport avec ce monde mais quelqu'un qui a pas de rapport avec ce monde alors le le mal il a pas de rapport il peut pas l'attraper lui il a cru qu'il était arrivé à ça mais Benet il était pas arrivé à ça donc il s'est trompé dans ses avec s yeux c'està-dire il s'est trompé dans dans le calcul qu'il a fait de la façon de voir les choses elle était fausse il a trouvé le le miel dans un dans la non

dans la tête du lion par d'un lion aussi dans la tête du lion mais à la fin il s'est trompé beaucoup sur ça parce que même pour dans la même comme c'est de façon de façon sainte et que c'est que c'est dans dans des conditions qui sont entièrement qui sont pur c'est aussi écrit tu as trouvé du miel mange ce que tu as besoin c'est tout ne mange pas n'exagère pas chez Neymar donc ça ça se rapproche se rapporte à ce qu'on a dit que même

quand maintenant tu as un enthousiaste du cœur c'estàd que tu as envie de de te rapprocher d'ashem et cetera ça aussi tu as besoin de mettre des mesures et de contracter cet enthousiasme Ben benom et ça c'était le le problème de benaz et ben Zoma que quand ils sont rentrés dans le pard il est venu fou l'utre il est mort parce que ils ont ils ont été ils sont t trop emportés ils ont eu trop d'enthousiasme tu as trouvé du miel va doucement va doucement tu

as trouvé du miel va doucement tu es pas obligé de de de remplir va doucement à plus forte raison quand quelqu'un il a des rapports physiques m il faut aller doucement à plus for raison plus forte raison quand c'est dans l'interdit que là ils se sont trompés même mêmeom queom c'était l'homme le plusam du monde et il s'est fait avoir aussi il a cru qu'il pouvait se marier avec des femmes qu' avait pas le droit de se marier avec elle parce qu'il pouvait les élevé il

était tellement RAM qu'il pouvait élever ça eux ils avaient pas eux c'était pas un problème c'està dire le problème Jésus il se manifestait pas au niveau physique c'est pas que ils avaient des envies physiques mais c'est des c'est des calculs spirituels mais ça revient au même c'est-à-dire que c'est c'est le même principe seulement c'est un c'est un calcul spirituel et et et et chez des gens quand ça descend ça devient des des besoins des besoins physiques mais mais c'est le même principe dire quex que queim

ils ont dans leur calcul ils ont pensé que que c'était bien que c'était possible de faire ça et que c'était des âmes qui très élevé qui pouvaient les les faire monter et cetera alors qu'il pouvait pas c'était pas c'est eux qui sont tombéant benom ils ont eu le problème inverse c'està-dire gashmi ils ont pas du tout voulu descendre dans la dans le de dans le ribour gashmi c'est-à-dire dans l'Union qui est matériel la davav voulait pas se marier il voulait pas avoir de rapport avec la

malroute pas de rapport avec ce monde il disent on va répartir tout par en haut c'est le c'est le même problème que Yehouda aussi quand yehoua est venu avec Yosef la discussion entre yehoua et yosf c'est la même chose c'est-à- direire que yhouda il dit j'ai pas besoin de toi moi dans moi je Rai partout moi je Rai partout j'ai pas besoin de de de avec le yououd je répare tout mais yph il a dit tu peux pas si tu as pas le si tu as

pas le si tu répares pas en haut en bas d'abord tu vas rien faire en haut c'est pour ça que d'abord il y a ben yssef et après M ben David parce qu'il faut d'abord une réparation dans les zones inférieures et les zones inférieures il faut respecter les les règles du jeu dans les zones inférieures mais eux ces gens-là ils ont pas c'est c'est c'est comme les gens ils veulent étudier la Torat toute la journée et cetera normalement si tu vas dans le monde tu peux

pas faire ce que tu veux tu peux pas faire ce que tu veux si tu veux maintenant devenir un chercheur à la NASA tu si tu veux rentrer là-bas il faut que tu sois capable de rentrer là-bas c'est si maintenant ce que tu sais faire c'est jouer à la pétanque tu peux pas rentrer là-bas tu ils vont pas t'accepter mais aujourd'hui les gens ils ouvrent des centres d'études et les gens il y a des gens qui viennent des des gens qui viennent qui s'inscrivent et ils

rentrent ils disent ouais moi je vais étudier moi je vais étudier toute la journée qu'est-ce que veux dire tu vas étudier toute la journée qu'est-ce que pour tu étudies toute la journée il faut qu'on a une garantie qu'au bout de 20 ans d'études tu vas sortir un un G d'Israël tu vas sortir un rab ou ou un rasoniche ou quelqu'un comme ça mais si tu sors pas ça qu'est-ce qu'on a besoin que tu vas venir c'est tu fais le de N tu veux pas rentrer dans

la tu veux pas rentrer dans le kcher avec ce monde il y a personne qui a envie de rentrer dans le kcher le lien avec ce monde pour tout le monde c'est c'est agréable de vivre dans le dans le virtuel c'est agréable pour tout le monde tout le monde a envie du virtuel c'est super le virtuel il y a pas de réalité il y a pas de truc tu fais ce que tu veux tu crées l'atmosphère que tu veux tu te prends pour qui tu veux

tu fais ce que tu as envie mais mais le mariage il est là pour te montrer où tu en es c'est c'est c'est c'est la même chose avec le tadq d'ailleurs pourquoi les gens il veulent pas se rapprocher du tadq comme c'est la même chose Israël pourquoi c'est tous ces principes c'est les mêmes le mariage er Israël le tadq c'est la même chose parce tu viens en Israël tu dis voilà monsieur je suis déplommé de l'université tu dis ok mets tout ça à la poubelle viens

travailler on va voir qu'est-ce que tu es capable de faire les diplômes en Israël ça vaut rien du tout et même même si tu as un nom que tu es il y a un chanteur qui a dit ça ici un Français qui ve en Israël il a dit en Israël il y a pas de j'ai j'ai un bagage voilà je suis passé trois fois à l'olympi et truc et tout ça et ça veut rien dire en Israël tu viens tu commences c'est tout parce qu'il y

a pas de parce que c'est c'est c'est c'est un pays où on vit que dans la réalité il y a rien de virtuel alors que la plupart des des pays dans le monde ils vivent que dans le virtuel donc tu peux être un as un as du virtuel et un nul de la réalité tu peux il y a des gens qui sont très très forts dans le virtuel et qui sont complètement nuls dans la réalité que si jamais le le le lavabo de la cuisine il

s'est bouché il est incapable de déboucher il est complète affolé il sait même pas par où par s'il faut ouvrir la démonter une ampoule ou il sait rien du tout il sait rien faire du tout dans le alors que tu le prends dans le virtuel c'est un as du virtuel mais dans la réalité il veut rien faire alors tout cela Ben a benzoma nadavavou c'était des c'était des des c'était des des tadikim mais c'était des tadikim du virtuel c'était pas des tikim de la réalité tout

leouabou c'est qu'il y a pas un endroit dans le plus profond de la Tuma où tu vas te trouver que lui il est pas passé là-bas avant toi donc lui quand tu le vois lui tu peux pas comme je vous ai dit hier tu peux pas lui c'est pas lui que tu vas raconter des histoires parce que tu peux pas lui dire que que toi tu es trop abîmé parce que les endroits où tu as été c'est des endroits qui sont très bas parce que lui

il va te montrer que là où tu a été il y a plus bas que ça et lui il est passé là-bas donc là où tu es passé lui il est passé déjà donc lui il peut lui il peut te montrer c'est comme un patron un patron qui est pas capable de de remplacer ses employés c'est un patron virtuel c'est pas un patron parce que le jour où ses employés il font la grève et ben ils vont lui faire de la pression il va être obligé

d'augmenter les les salaire ils vont attendre le moment où il a le plus besoin d'eux dans l'année et à ce moment-là il va il va ils vont faire une grève pour lui faire pour lui faire le plus de de mal possible mais si c'est un patron que que que que que que c'est un vrai patron c'est-à-dire queavant d'être un patron il a été un employé c'està dire un ouvrier et il a appris il a appris exactement comment fonctionnait tout le matériel et il s'est remplacé n'importe

quel ouvrier de l'entreprise alors il donne à chacun sa sa lettre de de renvoie et et il remplace tout le monde il appelle des intérimaires et il se débrouille c'est tout parce que il connaît le travail c'est ce qu'il est en train de faire donc arabenou tu peux pas lui dire je peux pas aux autres tu peux tu peux si si tu as à faire à à Nadav avo tu peux lui dire je peux pas parce que c'est virtuel mais rabeno tu peux pas lui dire

je peux pas parce que non seulement il va te montrer que tu te tu te mens toi-même et c'est pas vrai comme cor Benou il a dit le le le désespoir c'est quelque chose qui n'existe pas Rabenou l'a pas dit il faut pas te désespérer c'est pas bien c'est interdit de se désespérer Rabénou l'a dit ça existe pas c'estàdire c'est du c'est complètement virtuel ça existe pas le désespoir c'est pas une réalité tésespérer c'est pas c'est pas quelque chose qui est réel parce que tu te

trompes du moment où tu te désespères ça veut dire que tu te trompes donc ne te désespère pas mets-toi au travail commence à faire ce que tu peux faire et et et le tadq il va t'aider comme ditici par le corir du tadq tu vas arriver mais Nadav avou et et benaz benzoma c'était des tadikim du virtuel c'està direire que ils étaient des tadikim mais virtuel pas pas dans la réalité si s'ils étaient confrontés à la réalité tu tu c'est comme les anges c'est la même

chose quand les anges ils sont trop de ils attaque trop l'homme ils font trop de de de de de de kitrouim d'accusation sur l'homme alors Hashem il est fait descendre dans le monde et quand ils descendent dans le monde ils deviennent des des des des des des des gens terribles parce que parce que c'est c'est c'est beau les anges mais c'est parce qu'ils sont ils sont en haut ils sont pas en bas c'est pas c'est c'est facile de d'être en haut mais descends rentre dans la

mets tes mains dans la boue mets tes mains dans le truc on voir ce que tu es capable de faire comment tu vas devenir donc là eux ils ont ils ont ils ont été pog dans ça c'estd Nadou et ben benom il voulait pas de lien avec la malout mais toute la révélation d'ashem elle est que dans la maloute quand que dans le monde de l'action c'est tout il y a pas de révélation d'EM dans le virtuel il y a aucune révélation em dans le virtuel

eux ils ont cru qu'ils étaient arrivés à un niveau de de Bitou de Haï et d'un niveau très très élevé mais ils étaient pas à ce niveau-là ils avaient besoin de passer par quelque chose de matériel de simple c'est pour ça que Rabou dit chez moi il y a pas des jeunes hommes il y a des enfants et des hommes mariés c'est alors quelle différence avecou le culte du jeune homme ça existe pas cheer Rabenou parce que Rabenou il te dit tant que tu es pas

marié tu as un enfant c'est tout tu peux avoir ans mais tu es un enfant si tu as jamais été connecté avec la malout tu es un enfant qu'est-ce que c'est un enfant c'est quelqu'un qui vit dans dans le virtuel c'est tout il croit que tout est à lui il prend le trucs de son copain le vélo de son copain il pleure si son copain il veut pas lui donner le vélo il croit que tout est à lui il prend de là il prend de là

c'est un enfant et tout est virtuel alors dit si tu es pas marié tu es un enfant c'est tu vis dans le virtuel tu as pas commencé à vivre tu pas commencé à vivre oui monsieur le professeurous quand on lui a demandé de se séparer de son épouse ok il l'ait connu avant c'est pas cel pas connu du tout le mariage mais il s'est séparé pour arriver à un niveauo estessus du couple alors c'est un problème ce que tu dis parce que s y a un

niveau audessus du rapport à la femme ser quoi plus pur plus qui serait une unité totale c'est c'est c'est l'inclusion dans l'infini c'est tout c'est plus il a plus il est il s'est inclu entièrement dans l'infini quoi il été au bout du mariage il a un bout ouis pour un homme qui est pas qui qui est humain qui qui est un être humain pour un pour un homme Rabenou aussi sa deuxième femme il a jamais eu de rapport avec elle ravous quand il s'est marié la

deuxième fois il a jamais connu sa femme il a jamais eu de rapport c'est des niveaux que de d'inclusion dans l'infini tout le monde pas d'accord mais te fais pas de souci tu AAS pas cette épreuve dans ta vie je trouve leou extraordinaire c'est de se permettre d'attaquer des benzomas des benazï ça veut dire qu'on parle des concepts on peut pas se permettre de dire ça alors si on parle des concepts alors il faut y aller alors dans ce cas-là resitue le le schéma de de

quelqu'un qui qui est sorti du du rapport à la femme alors quoi il est pas vraiment sorti simplement il a un niveau plus éteré bien sûr qui de Benaza benzoma même shlomon amer même même schlomon am même shimchona giibor on vient de voir ah ils ont cru qu'ils pouvait mais ils pouvait pas non ça d'accord moi mon problème c'est l'autre celui qui est sorti par l'autre porte c'est pas un c'est pas c'est plus un homme Isa Elokim c'est un homme c'est un homme Dieu c'est pas

un homme il est plus homme donc il est il est toujours dans dans le rapport à la femme donc il est il est pas sorti de la mal route mais mais il a il est il a optimisé il les pures lumièr quoi il y a même plus besoin de je vais te je vais te donne un exemple par exemple Rabi Akiva il part il part étudier la Torah pendant 12 ans d'accord maintenant il est marié Rabi Akiva ok maintenant 12 ans il est pas à la

maison il revient au bout de 12 ans il entend que que sa femme elle parle avec quelqu'un et et elle lui dit mais ça te dérange pas que ton mari soit pas là pendant 12 ans dit non non ça me dérange pas d'ailleurs c'est s'il voulait retourner il retourne alors il est même pas rentré il est retourné pour pour encore 12 ans ça veut dire quoi ça veut dire que maintenant le le le lien le lien c'està dire que que que la femme elle sent son

mari elle a pas besoin alors que tu as le contraire tu as des gens qui sont mariés ils sont toute la journée à la maison et la femme lu dit tu es pas là tu es pas avec moi et lui dit comment je suis pas avec toi mais regarde je suis là j'ai truc j'ai fait ça j'ai acheté les les yaourts j'ai j'ai truc j'ai nettoyé les la salle de bain tu comprends mais tu es pas là disais tu es pas là tu comprends tu es

là parce que même même ça il est tellement virtuel le bonhomme que même ça ça existe pas c'est-à-dire que lui dans il est dans dans l'autre dans l'autre extrême c'est-à-dire qu'il est arrivé à virtualiser même la réalité c'est-à-dire que il a une fuite de la réalité il a inf fuuit de l'engagement dans la réalité il fait semblant d'être dans la réalité mais il est mais il est dans le mais il est dans le virtuel c'est comme l'histoire de la brosse à dent que je vous dis

le gars dans le dans le qui qui est le fou qui est dans à l'asile et qui se traîne sa sa petite brosse à dents et dit viens m dor et cetera et le docteur il lui dit mais mais qu'est-ce que tu fais il lui dit voyez bien je suis en train de de m'amuser avec ma brosse à dents il d ah d'accord après il dit tu vois on l' bien eu m d'or çaà dire que lui il est dans le virtuel mais il a compris

que les hommes ils aiment ils aiment la réalité alors il fait semblant de d'être dans la réalité mais il est dans le virtuel c'està-dire lui-même il est complètement à l'envers tu vois alors tu TR tu trouves dans dans ce cas-là tu peux comprendre l'autre côté aussi dire tu peux comprendre qu'il y a des gens qui sont qui sont là et qui sont pas là et il y a des gens qui sont pas là ils sont là oui mais tu es bien d'accord que la feuille enfin

la séparation entre les deux l'erreur elle est elle est fine entre celui qui se prend qui est-ce qui va se prendre pour Mabou des gens comme comme ou comme comme ben ouais ok c'est sûr ils sont pris ils ont cru qu'ils étaient arrivés à ça mais c'est ça l'erreur de ces gensl ouais c'est d'avoir cru d'avoir été de l'autre côté de d'avoir pu séparer alors qu'il é alors que non il y a des il y a des gens par exemple l'maral te dit Rabenou rapporte Barber

deadioma il y a il y a un il y a un élève de la ishiva qui venait étudier un jour la ishiva pourquoi parce qu'il habitait à 6 mois de la yeshiva mais il devait être il devait être à la maison il devait être à la yhiva donc comme c'était à 6 mois il faisait 6 mois de marche il passait un jour à la yhiva il faisait 6 mois de marche il passait un jour à la maison et il refaisait 6 mois de marche il allait

mais mais cet homme-là il était dans les deux et quand et quand maintenant les les les les les gens làhiva ils ont dit mais c'est quoi il vient un jour par an les M un jour toutous les si'il fait 6 mois pour pour aller et il revient ça veut dire il vient une fois par an à la isiva ils ont dit mais un jour par an tout ça pour un jour par an alors le rochif Cheva lui a dit ce que toi tu apprends en un

jour c'est ce que ils apprennent dans toute l'année toi tu l'apends en un jour parce que tout tout dépend de c'estàdire ce que tout tout le tout le lien de cette Torat c'est d'avoir un rapport vrai un équilibre parfait entre la Lama et la malroute c'estàdire entre la connaissance et le vécu si du moment où tu arrives à un équilibre parfait tu as la rentabilité maximum mais quand il y a un déséquilibre alors tout tout ce qui est déséquilibré ça vaut rien parce que dans T

dans tous ces extrêmes là c'estàdire quand il y a un déséquilibre il va rester que le dénominateur commun entre Lama et la maloute et tout ce qui est en plus ça va partir tout ça va disparaître êre tu comprends il va il va rester que là où il y avait un lien entre les deux c'est pour ça que c'est important le le le TT tout ce qu'on parle la mesure et cetera parce que c'est que ça qui est vrai la seule chose qui est vraie c'est

d'être à ta place c'est tout si tu es pas à ta place c'est tout du mensonge c'està dire il y a rien même si c'est vrai ce que tu brasses mais est-ce que c'est vrai pour toi c'est pas vrai pour toi ça peut être vrai pour l'autre ça pe c'est vrai pour abiakiva c'est pas vrai pour Aï c'est pas vrai pour benzoma c'est c'est pas vrai pour Elicha ben abuya pour eux c'est pas vrai et pour eux pour abia qui va c'est vrai il est rentré

bchalom il est sorti bchalom c'està-dire qu'il avait il était capable de rentrer de sortir eux quand il rentrer il sortait plus c'est pour ça que les rassidim ils ont mis en place le système de travailler et d'étudier parce qu'il il faut que tu rentres et tu sors au moins tu touches les deux et tu verras peut-être que tu vas aller complètement dans le travail pe-ê tu vas aller complètement dans l'étude tu as des tu as à Londres tu as des des gens qui sont qui sont

des multimilliardaires et que c'est des des des très grands t desamim c'est des Rabanim des des gens de très haut niveau dans la torora mais ils ont des très grandes fortunes aussi et ils sont obligés de travailler 1h et3 2h par jour juste pour pour voir un petit peu toute le tout ils ont des des beaucoup d'immeubles de trucs et cetera juste avir un un rapport un peu avec leurs leurs affaires et c'est des gens qui étudient tout le temps ils ont un petit rapport avec

la matière ils sont très riches aussi et il y a des gens qui ont plus de rapport avec la matière que 80 % pour eux c'est la matière et 20 % de spirituel il y a des gens il peut mettre Ren que lesf le matin et faire schéma et il y a des gens même ça ils arrivent pas des gens il disent j'arrive pas à mettre lesfilin ça fait plusieurs jours j'ai pas mis lesilin j'ai pas pu tu vas dire à quelqu'un c'est quoi de mettre

lesilin tu travailles toute la journée tu es en train de faire des trucs et tout tu peux pas faire un truc non il peut pas c'est pas c'est pas le fait de de de d'attacher autour du bras c'est que cette lumière là peut pas la por c'est trop haut pour lui c'est trop fort pour lui il arrive pas c'est une obligation de la Torat normalement il est obligé de le faire mais il peut pas il arrive pas il y a un comme ça que je connais

il peut pas mettre le roche il met que le yad quand il met le yad il peut plus il a plus la force il peut pas des années comme ça des années des années peut-être 15 ans ou 20 ans il peut pas mettre leiling du roche mais que le yad il peut plus après il arrive pas c'est trop c'est trop pour ses récipients il arrive pas alors qu'est-ce que tu vas faire tout le lien c'est c'est un lien d'équilibre c'est tout tu te trouves à ta

place tu te mets à ta place et des fois tu es en dessous de ta place aussi faut pas croire un grain dessus il y a des gens aussi sont en dessous ils veulent pas accepter qu'ils sont que que que qu'ils sont plus avancés qui que leur travail il est pas làdedans ils doivent avancer plus il y a des gens aussi qui qui sont en dessous de ce qu'il pensent être mais ça en Israël ça se règle parce que si tu es en dessous on te

tire en Israël on te monte mais comme la plupart des des gens sur terre il sont en général au-dessus alors on les descend en général mais c'est celui qui est en dessous on le monte il y a pas de problème alors ces gens-là c'est si tu veux ces gens-là ils sont trompés dans dans le dans ils ont cru qu'ils étaient arrivés au au au maximum de de emuna de la de la prophétie qui est la réparration totale du virtuel c'estàd la prophétie la prophétie c'est c'est

la réparation du virtuel c'estàdire que c'est virtuel mais c'est pas virtuel du tout c'est la réalité virtuelle si tu veux la réalité qui qui vient en virtuel c'est la c'est la c'est la prophétie alors quand tu as des grands prophètes comme M Rabenou comme comme Rabenou et tout alors ça c'est des gens qui sont qui sont inclus dans dans dans le côté virtuel de la réalité mais qui est plus réalité que la réalité c'est ce que tu vois dans les 7 mandiant et pour ça qu'ils

sont à l'envers dans la réalité qu'il est aveugle pourquoi parce qu'il voit tout donc il est aveugle parce que dans parce que dans dans il est arrivé à une vision dans lequel il y a plus d'emprise de la matière mais il voit tout sil est pas aveugle parce que s'il est aveugle c'est un type qui voit rien tu peux pas dire je suis aveugle je vois tout tu vois rien du tout si tu es aveugle donc lui c'est un aveugle par rapport à tout ce qu'il

a à voir dans ce monde que BM il y a rien à voir du tout mais il voit tout avec les yeux fermés alors celui qui arrivé au-dessus du temps celui qui est arrivé à tous cel celui qui qui a qui qui qui entend et qui celui qui a une voix extraordinaire et cetera tous ils sont à l'envers comment ils se présentent al ça c'est la per perfection c'est la perfection c'est là où il est arrivé à Rabenou puis comme dit Rabi Nathan Rabenou il était

Calou des se miant Rabenou il lui-même comment il a raconté les SEP mendiants parce que lui c'est les SEP mendiants dans dans une seule personne rappelnous c'est lui-même les SEP mendiants donc ça c'est c'est c'est ce principe là alors nous notre épreuve à nous c'est pas elle est pas de ce côté notre épreuve elle est de l'autre côté notre épreuve elle est elle est le refus le refus de l'engagement dans la réalité et rester dans la virtualisation de la réalité et ce qui reprochait beaucoup à

des balchuva ce qui est l'erreur principale qu'il font la plupart c'est qu'ils penseent qu'en virtualisant la réalité alors ils sont ils sont high ils sont en hauteur tu vois ils sont haut mais c'est pas vrai ils sont tellement bas qui peuvent même pas commencer à travailler ils sont pas du tout dans la ils sont pas du tout dans la réalité du tout du tout il il faut pas croire qu'ils sont dans la réalité et ça tu peux demander à leur femmes et et elle va te

dire elle va te dire la femme mais tu es jamais à la maison tu dire mais attends mais je passe 4 heures par jour il dit mais tu es pas là ne viens pas j'ai pas besoin d'une présente physique dans la maison j'ai besoin que tu sois attaché avec nous tu vives avec nous avec moi avec les enfants j'ai besoin que tu vives avec moi et avec les enfants et le bonhomme il comprend pas et il s'énerve tu lui dis ça il commence à s'énerver il

dit mais qu'est-ce qu'elle veut je lu fais les courses je fais ça je truc je suis là à la maison je l'aide je suis je suis présent et tout tu dit mais moi j'ai pas besoin d'un d'un homme de ménage j'ai pas besoin un homme qui qui me fait les ménages c'est pas ça que j'ai besoin j'ai pas besoin un homme qui fait qui fait les courses j'ai besoin que tu sois là réellement là tu réalises que tu t'es marié que tu as des enfants tu

es un père de famille tes enfants c'est pas des copains avec qui tu joues c'est tes enfants on va dire c'est pas des copains c'est pas ta maison c'est pas un un gar laadî c'est pas un un un pe un jardin d'enfants tu es un père et tu as des enfants si tu te mets pas à ta place c'est c'est embêtant pour les enfants et c'est parce qu'ils ont pas de père ils ont un père virtuel ils ont pas un vrai père et tu sais combien

de gens ils souffrent de ça dans le monde c'est combien de gens ils ont des pères virtuels qui leur père il est il il est pas là c'est pas qu'il est pas là physiquement mais il il y a pas de lien il est pas engagé dans la famille il est pas engagé dans cette réalité là il fait semblant d'être là mais il est pas là c'est notre épreuve à nous elle est làdedans plus que l'autre l'autre on a pas de rapport du tout avec l'autre niveau

notre problème c'est ça c'est surtout celui-là tout vient de du Ribou or parce qu'il y a beaucoup de lumière comment il a beaucoup de lumière on a tendance à rester dans la lumière on a pas envie de rentrer dans le dans la réalité c'est difficile la réalité ça fait pas planer du tout la réalité c'est pas agréable em tu vois ils ont voulu comprendre hasem que par le leur inspiration du cœur vers hasem leslan du cœur vers haschem c'est tout ils ont voulu ils ont voulu

connaître hasem que avec ça qui disait il disait la elle commence le jour où tu perds toute la lumière c'est où la chouva elle commence où il y a plus de lumière dans ce que tu fais il y a plus il y a plus d'enthousiasme il y a plus rien du tout tu sens plus rien du tout c'est là où commence la toua parce que là si tu travailles ça veut dire que que tu as compris ce qu'il fallait faire maintenant si tu te si tu

travailles que si on donne de la lumière alors pour l'instant tu es pas tu es pas au niveau de de de de de t'engager donc on on te met une carotte on te on te donne et cetera on essaie de de de de t'arranger pour que tu restes dedans pour pas que tu te sauves mais le le but c'est qu'on arrête complètement les lumières qu'on t'éteig les lumières complètement et tu travailles c'est tout tu travailles c'est tout je sais pas tu tu comme BERD je mets

les filine parce que Chem il a dit de me filine il m'aurait dit de couper du bois j'aurais coupé du bois pas mais j'ai pas de c'estàd j'agit par Emouna par soumission àem c'est tout pas parce que c'est c'est agréable parce que pas parce qu'il y a de la de la lumière la elle dit que que les disent que les elles ont pas été donné pour prendre pour avoir du plaisir les mitvot c'est c'estem il nous a dit de faire les mitvotes maintenant tu du plaisir

tu pas du plaisir il faut les faire c'est tout c'est pas et le jour où tu arrives à faire sans lumière du tout alors là c'est la Tuva qui commence la vraie Tuva c'està dire tu commences à alimenter le det comme il faut c'estàd tu commences vraiment à faire grandir la malout deem parce que il y a pas de il y a pas de pot de vin tu comprends tu reçois pas de pot de vin tu fais ton travail c'est tout on n pas en train

de te à chaque fois de te donner des des bonus et des trucs pour tu continues à travailler te donne plus rien tu travailles c'est tout travailles parce que tu as compris que c'est ça mais ça ça met du temps ça met beaucoup de temps avant que comme ils disent en hébreu que la Simon il descende dire quand tu mets la pièce dans la machine alors des fois la pièce elle reste en haut elle elle descend pas alors tout le tout le système il se met

pas en marche tu peux pas avir ton ton truc ta bouteille ou ce que tu as besoin la la pièce est rester coincée en n en haut alors nous souvent ça rentre ça rentre mais on a on a un un goulot comment ils appellent ça d'étranglement c'està dire un endroit où ça ça bloque et donc la pièce elle reste en haut elle descend pas on narrive pas à réaliser les choses qu'on qu'on étudie qu'on qu'on côtoie qu'on est en Israël qu'on est marié qu'on a des

enfants qu'on a des petits enfants qu'on a chacun là où il est il arrive pas à réaliser ce qu'il a il est ce qu'il a c'est énorme mais comme il le vit virtuellement le pauvre c'est difficile pour lui il il a il a pas de joie il a pas de de parce qu' il réalise pas c'est virtuel c'est comme les gens avant pour tu leur disais les comptes en banque et tout les gens ils te disaient il te disent mais ù tu met c'est pas de

l'argent dit non voilà regarde un truc tu fais un chèque et voilà les relevés bancaires et tout mais pour eux ça leur parle pas ça c'est de c'est virtuel c'est de l'argent virtuel eux il voulaient avoir leur argent des liass à la maison ils ont besoin ils prennent des billets ils ont ils achètent ce qu'ils ont acheté c'est tout mais là c'est c'est c'est virtuel tu sais pas où tu en es un peu plus un peu moins un peu truc il y a pas de on

réalise pas les chosesout c'est pour ça ça s'appelle ça veut dire réaliser réaliser que tu es vivant rivaliser ce que tu as réaliser réaliser les choses de les réaliser tu sors du virtuel ça y est tu rentres dans la malcoute quand tu réalises c'est c'est la malcoute d'ailleurs d'ailleurs en français le mot réalisation c'est la même chose que réaliser c'estàdire qu'est-ce que c'est une réalisation c'est c'est c'est c'est on te montre voilà un truc je sais pas quoi un château tu voilà ça c'est une réalisation

de d'un tel architecte truc mais c'est quelque chose qu'il a construit ça veut dire c'est la même chose que réaliser c'est le même mot qu'on emploie parce que faire hein donne réalité à la chose voilà il il a fait quelque chose de réel c'estàd il a réalisé quelque chose mais mais réaliser réaliser en toi c'est prendre conscience de la chose c'est la même chose que de la faire c'est quand tu as réalisé ça y est tu vas la faire après ce qui te monque com rabous

dit dans la tor 141 dans le côé Mor si maintenant quelqu'un il prend conscience de de de la douleur que c'est de faire des avérotes pourquoi les gens ils font des parce que ça leur fait pas mal c'est tout il a pas il a pas mal le bonhomme il est anesthésié spirituellement il vit dans une anesthésie spirituelle donc le bonhomme il fait une Ava ou une mitva c'est la même chose pour lui il sent rien le pauvre combien des gens je vois ils disent W c'est

vrai j'ai oublié j'ai des trucs il a il a pas s quiip pas il marche il marche pendant 10 minutes un quart d'heure il sent pas qu'il a pas la kipa sur lui mais quelqu'un qui est quelqu'un qui est connecté il peut pas marcher sans laakipa dès qu'il marche il sent tout de suite qu'il a pas laakipa sur sa tête c'est dire même quand tu vois quelqu'un qui rentre à la synagogue qui a pas l'habitude de porter laakipa tu vois que laakipa elle est pas sur

sa tête tu vois même s'il la met ou les gens qui viennent au côel là il mettent laakipa ils mettent laakipa en carton maintenant ils ont mis en tissu mais parce que ça faisait trop en carton ça faisait vraiment trop trop Walt Disney alors ils ont ils ont fait des des kipotes en tissu mais c'est pareil tu vois un bonhomme que la kipa elle vient d'êtreêre mise fraîchement ça se voit qu' elle est pas collée avec sa tête maintenant tout tout ça c'est c'est c'est c'est

le Tikoun de tsim tsumim de ce qu'on est en train de parler ici c'està-dire que tu dois tu dois adapter ta ta connexion avec la lumière par rapport à tes récipients en permanence c'est une recherche d'adaptation de la lumière avec les récipient et c'est il y a que ça qui est vrai il y a que cet équilibre qui est vrai le reste le reste c'est vraiment virtuel c'est vraiment la virtualité totale le bonhomme il est complètement c'est ça qui qui qui voulit pas ces gensl il

voulait pas descendre du tout ces gensl je voulais pas descendre il voulait pas de lien matériel voulez pas de lien avec le monde matériel il voulait pas de tsimsouim et il voulait pas de guerre non plus parce que comme on a vu dès que tu rentres dans le tsim Tsum c'est là où commence la guerre c'est ce qu'on a vu hier c'estàdire que Amalek lui il ne t'attaque que si tu construis donc ça aussi c'est quelque chose c'est un grand résou quand tu vois que tu

es attaqué par Amalek ça veut dire que tu es dans la construction parce que si si si tu construis pas amek il te laisse tranquille regarde r Israël quand c'était vide il y avait personne jamais personne il a voulu d'Israël ni le Hamas ni le truc ni le il y a personne qui voulait de la terre d'Israël elle était complètement abandonnée il y a personne qui s'est intéressé la terre d'Israël ah maintenant les les juifs ils sont venus ils ont commencé alors chaque maison qu'on construit

alors ça y est c'est c'est un problème qu'est-ce qu'ils font pourquoi parce qu'on est en train de construire alors du moment on a construit Amalek il vient mais si maintenant tu es en exil et Amalek il te laisse tranquille il dit bon ça l'intéresse pas la terre d'Israël la terre d'Israël elle intéresse que si que si maintenant tu tu tu commences à construire comme tu as des petits enfants qui jouent maintenant il va vouloir le jouet de l'autre parce que l'autre il l'a mais dis-lui que

l'autre il pose le jouet il veut plus le jouet parce que ce qu'il veut c'est prendre le jouet quand l'autre il a c'està-dire que c'est quand il voit l'autre jouer avec ça que pour lui ça veut dire que c'est un jouet mais s voit le jouet tout seul il arrive pas à faire le lien entre le jouet et que lui il peut jouer avec mais si voit un autre jouer avec il veut ça mais il en a un non non il veut celui-là que l'autre il

a parce que quand il voit l'autre jouer alors il réalise que où il y a un rapport alors c'est pareil si si si on construit alors on est attaqué donc celui qui voit qu'il est attaqué il peut être tranquille que Basham ça veut dire qu'il construit si lui é il attaque ça veut dire qu'il construit mais celui que qui construit pas mais laisse tranquille ça l'intéresse pas du tout qu'est-ce qu' veux qu'il fasse avec lui là de toute façon il va rien rester de lui c'est

virtuel il est venu il est reparti c'est tout il a rien fait il a tourné trois fois autour du truc il est parti c'est il a pas construit mais un bonhomme qui construit ça y est il y a une attaque maintenant il y a des pulles des ples de construction comme comme le mariage RS Israël an tout ça c'est sont des endroits de construction que tu veuilles ou pas tu vas construire c'est des endroits où tu vas être obligé de construire même si tu es complètement

virtuel comme bonhomme çaà dire même si maintenant dans ta tête tu es complètement dans des fantasmes c'est pas important c'està dire si tu te lis avec ces pôles là qui sont des pôles de construction absolu ils sont pas relatifs c'estàd ils dépendent pas de toi quand tu viens en Israël tu vas t'appeler un bâtisseur même si tu fais rien du tout parce que ta présence en arê Israël c'est une construc de la terre d'Israël uniquement ta présence physique ici c'est déjà c'est déjà considéré comme un

bâtisseur d'Israël uniquement par la présence c'estp c'est par exemple la femme Israël shabbatabbat ouais ce sont des ce sont des pôles de de de construction qui sont absolus ils sont ils sont pas ils sont pas dans le relatif tu voisem en Israël j'étais à betem à betem il y a il y a 100 120000 la la communauté de de orthodoxe de betchemes ils sont 120000 personnes dans ces 120000 personnes il y a 70 % qui a pas 18 ans c'estàdire c'est sur sur 120000 tu as

84000 qui a moins que 18 ans rend compte ce que ça veut dire ça veut dire que c'est un ça veàut dire que c'est des des des des endroit où la il y a une une une natalité extrêmement forte tu vois extrêmement forte et tu a des mamages dans la rue comme ça tu as des des des des nués d'enfants comme ça qui jouent tu vois pasa 50 par 100 il dit c'est impressionnant impressionnant c'est ça ça ça ça suffit ça c'est des bâtisseurs de Israël

c'est pas tu as pas besoin de plus quand tu viens en Israël ça veut dire que même si tu es virtualisé complètement que tu es un planeur total tu as choisi de plus planer c'est tout tu as choisi de sortir du virtuel venir en l' Israël ça veut dire choisir de sortir du virtuel se marier ça veut dire choisir de sortir du virtuel aller à s'appelle choisir sortir du virtuel CELI qui détruit c'est l'inverse il est aidé par la celui qui détruit ou ouis c'està dire

c'est l'invers non c'est celui qui qui se fait attaquer par par le par Laou c'est parce qu'il est en train de construire un bon ouis mais donc celui qui est aidé par qu'il est en train de détruire en train de détruire ou ou ou pas construire c'est tout il peut être il peut être parv il peut être qui fait rien c'est tout il fait rien c'est comme s'il a vu un film c'est tout il est rentré en salle de cinéma il a vu un film c'est

tout il est reparti il a rien fait il est il est passif il a pas décidé de s'engager de construire et le le monde le monde pousse vers ça c'estàdire que que la réalité d'aujourd'hui c'est une réalité virtuelle c'est pas une réalité c'est je veux dire la question c'est est-ce que quelqu'un qui est en train de s'engager dans un chemin de destruction comme par exemple je sais pas moi quelqu'un qui va essayer de faire du mal aume Israël ou qui essayer d'attirer les gens vers un

mauvais chemin est-ce que cette personne là il faut qu'il fasse un effort pour arriver à réussir ou est-ce que ça va forcément être très facile pour lui dans dans la destruction ça dépend c'est une guerre c'est une guerre c'est une guerre c'est comme si tu dis il y a deux pays qui font la guerre qui est-ce qui va gagner ben c'est le plus fort c'est tout c'est une guerre lui maintenant c'est c'est il travaille pour Amalek d'accord mais ça veut pas dire qu'il va gagner c'est

comme on a vu yaakob il tient le talon de Essav il le laissera pas il le laissera pas la Torah elle te dit voilà avant que que que y a queessv il finisse de de de réaliser son plan destructeur Yacob il aura pris le dessus sur lui c'est une garantie de la Torah à dire le fait qu'il est né en lui tenant parce que SAV d'après ce monde là c'est le premier né c'est lui le plus fort puisque c'est un maître de la de la matière

mais seulement ce qui sait pas c'est que la matière qui est pas connectée c'est c'est de la pourriture c'est des c'est des excréments quand la matière elle est pas connectée c'est rien du tout ça vaut rien alors lui lui normalement sil s'était soumis à à Yaakov il aurait été le plus heureux de la terre il aurait reçu des des prix extraordinaires parce qu'il aurait part à la uction de la malout c'està dire lui c'est si tu veux spirituellement c'est la femme de yaakob etç élève quoi

il reçu encore plus ouais il a il a il a quelque chose de d'extraordinaire mais seulement comme comme le le plan comme déjà dans le ventre lui quand il voyait la vodazara il voulait il voulait déjà aller vers les vers l'idolâtrie alors qu'il était dans le ventre de Rifka encore donc Yob il il il lu attrapé le talon il dire pour dire te dit regarde puisque maintenant maintenant c'est un équilibre entre les deux puisque quand un il montre l'autre il descend donc Yacob il il a

attrapé le talon il lui a dit regarde avant que toi tu arrives à réaliser ce que tu veux moi je moi je serais déjà arrivé plus que toi et je vais te faire tomber ça c'est ça c'est le plan qui qu' aura avec Essav c'est queessav il va tomber complètement il va il va tomber maintenant il parle beaucoup de guerre dans le monde de la 3ème guerre mondiale en Chine ils ont dit carrément au pays de se préparer pour la trème guerre mondiale ils ont dit

aux habitants de commencer à se préparer pour la trème guerre mondiale c'estàdire c'est une réalité qui commence à à venir petit à petit les gens ils commencent à se dire que que que on va vers ça c'està dire que vers ces chosesl il a des plans que le ranad benous adoui toute la rigueur du monde mais il y a des il y a des plans comme ça dans le monde il y a des plans comme ça parce que sa il est c'està dire que tous les

gens tous les gens qui pensent que les États-Unis et cetera mais les États-Unis sont faillite totale toutes les États-Unis appartiennent à la Chine la dette qu'elle a les États-Unis par rapport à la Chine elle est plus grande que ce que va les États-Unis et Poutine il a c'est ce que c'est Poutine il a révélé ça il a dit tout l'unian de de d SK là de shoskan c'est parce qu'il a révélé pourquoi lui ont fait ce ce ce coup là c'est parce qu'il a révélé que

toutes les les les les les trésors d'or les les les ce qu' gardent comme or ouais là où il là c'est la réserve d'or elle est vide il y a des des pop-corn là-bas ils ont mis il y a pas il y a pas de il y a pas d'or c'est parce que lui savait ça et il allait révéler ça lu ont fait toute cette toute cette histoire là mais les le monde le monde il est il va sortir le le réveil du virtuel il va

être choquant c'estàdire que le la Rabenou dit ça même dans le bien il dit que quand Masia il va venir alors les gens qui qui ont pas fait de be des dout tous les jours ils vont s'affoler complètement com ma il va venir même que c'est le bien mais ils vont s'affoler complètement pourquoi parce qu'ils ont pas eu cette cette cet Avoda tous les jours de de faire descendre le virtuel dans la réalité par le dialogue avec Hashem c'estàdire tous les jours de de réaliser de

réaliser ce qui se passe et cetera mais celui qui ababenou dit celui qui aura fait B des doutes com ma il va venir il va être comme quelqu'un qui dormait qui s'est réveillé c'est tout il va se réveiller il va être bien en forme et cetera il va être content de la venue du Masia il va pas être affolé du tout mais ceux qui avaient pas le c'estd qu'ils étaient virtuels dans leur raort de la vie ils vont être complètement affolés alors c'est ce qui est

écrit sur N quand ils ont ils sont approchés d'EM ils sont morts pourquoi ils sont morts parce qu'ils sont approchés de du du virtuel ils sont ils sont approchés d'ashem virtuellement mais il y a une réalité tu peux pas t'approcher d'ashem virtuellement Hashem c'est une réalité c'est pas il est pas virtuel donc maintenant quand tu t'approches d' Hashem il faut que que tu viennes avec avec ta part de réparation de la malrout c'està dire tu tu as réparé le pouvoir mais si tu as pas réparé

le pouvoir tu peux pas t'approcher d'ashem mais la lumière elle te brûle tu peux pas donc eu ils sont morts de ce de ce de ça mais maintenant que lean il monte à la T et maintenant le mérite d'un mariage de mitva du du peuple juif qui est un peuple saintach maintenant c'est une de manger des préparations au miel des choses douces et pour faire allusion qu'avec la force du TAD avec la forceabiman que lui c'est la racine de Torah comme ils ont dit nosach avec

grâce à lui on va faire on va on va adoucir l'emprise de la rigueur qui a dans Leach comme on a dit vache c'est gatria Isa c'est c'est la même valeur numérique que quea dire que maintenant ça ça c'est l'autre côté ça c'est quand maintenant tu as accepté de construire alors tout de suite il va venir va essayer de te rendre un consommateur c'est dire toi maintenant tu étais un bâtisseur il va te il va essayer de te transformer en consommateur c'est ce qui s'est passé

en Israël les gens ils sont montés des bâtisseurs avec un idéal ils ils étaient capables de vivre dans le désert de construire les kibousim les trucs et tout et après petit à petit il les a avalé les a rendu des consommateurs maintenant c'est c'est l'Amérique les trucs c'est c'est fini Israël c'est quoi Israël on sait même pas ce que c'est aujourd'hui c'està dire c'est quoi l'Israélien qui est pas religieux quelle est ça qu'est-ce que quel est qu'est-ce qu'il a dans la tête il y a rien

c'est San éjama qui qui qui le lie avec la Terre mais dans la tête il a pas une idéologie qui est clair parce que c'est c'est fini tout ça c'est parti l'idéal il a été récupéré alors c'est la même chose c'estàdire que maintenant comme on a dit hier quand tu es fiancé tu es dans le virtuel tu es dans l'idéal c'est super donc tu fais des petites courbettes des petits trucs sympathiques t'envoie des SMS gentils des invitations des petits cadeaux et tout après quand c'est le

mariage tu as les midotes qui sortent puisque tu commences à construire il y a les mesures qui sortent et am Malek quiattaque quand tu commences à construire alors à ce moment-là tu as besoin du tadq qui va révéler cette Torin là d'atiastima cette Torah qui est au-dessus de de de de qui est la racine de la Torah elle-même de manière à adoucir les dinumes qui viennent de la Torah parce que maintenant tu veux vivre la Torah alors il y a des rigueurs qui vont t'attaquer parce

que tu veux construire comme tu vois en Israël que chaque maison qu' veulent construire il faut que qu'il a des des gens qui viennent nous embêter qui disent non ils construisent c'est pas normal et cetera mais ça c'est valable donc pour chaque foyer ça il faut pas croire ça c'est un exemple ça c'est un exemple général que que maintenant les les les nations il dit on est très inquiet des des constructions qui se font et cetera on est très inquiet vous construisez des maisons comme si

on était en train de faire des des des des trucs nucléaires maintenant que l'Iran a fait des bombes nucléaires ça ça inquiète personne mais que des Juifs il construisent des maisons ça ça inquiète pourquoi parce que une maison d'un juif c'est une maison d'ashem mais ça c'est dans le ça c'est c'est le dans le général mais dans le dans dans la réalité individuelle chaque foyer il est attaqué chaque foyer il est attaqué par Amalek et chaque personne elle est attaqué pour pas qu'elle se marie chaque

personne qui veut se marier pour construire un foyer juif il est dans est dans la ligne de mire de Amalek il faut savoir c'està direire qu'elle est dans le viseur de Amalek dans dans dans dans sa sa lunette et il le vise il le lâche pas il veut pas qu'il qu'il se marie il veut pas qu'il constru un foyer et s'il a construit il veut le détruire Amalek il veut détruire parce que chaque foyer chaque foyer chaque mariage c'est c'est c'est c'est une victoire sur Amalek

chaque chaque parce que après il y a plus rien regarde maintenant qu'est-ce qu'ils sont obligés de sortir ils sont obligés de dire que que que le monde Sion le monde du temple c'est pas juif c'est mais mais c'estàd ça y est c'est c'est l de funess c'estàd on est en train de se se bdonner c'est dev c'est ce qui dit Rabin Nathan c'estàd qu'à un moment le mensonge il va plus avoir assez de vérité pour pour pour s'alimenté donc il va sortir des trucs débiles complètement

et tout le monde va voir que c'est du mensonge même les chrétiens maintenant ils disent mais attends mais nous aussi on qu'est-ce que ça veut dire nous onexiste pas non il y a personne et maintenant ils ont dit attention à l'Unesco si vous si vous votez pas que que Jérusalem ça appartient au Palestiniens faites attention à vous ce qu'on va vous faire ils les ont menacé carrément la la la femme qui dirige UNESCO là le malheur de dire non c'est pour toutes les nations elle a

pas dit que c'est aux Juifs elle a dit pour tout le monde il a menacé de mort pas on est arrivé de quelle c'est c'est c'est devenu une blague c'est c'est c'est un c'est un truc voilà ça y est c'est les gens ils son trend se rend compte c'est une l sanout totale c'est c'est c'est m de la let sanout c'est une blague c'est c'est mais le le tout tout tout ça c'est c'est pour empêcher la révélation de la la royauté d'Hem la prise de conscience

que Hashem est là et qu'il a que lui dans le monde c'est ça qui est attaqué c'est pour ça la guerre entre Amalek et hashemà dire chaque maison chaque foyer chaque mariage c'est construire la maison d'Hashem c'est pour ça que c'est attaqué jamais jamais les foyers ils ont été attaqués comme aujourd'hui ça n'a jamais existé dans l'histoire du monde jamais la vie du couple elle a été attaquée comme de nous jour jamais depuis la éation du monde il a Jama quelque chose comme ça parce que

on est à la fin chaque foyer c'est la fin d' Malek chaque foyer qui se fait chaque mariage qui qui qui se fait dans laoua comme il dit ici que que c'est une c'est tout ne commence pas à regarder s'il a les cheveux frisé ou il a une bouc d'oreille c'est une chez tu vas te marier pour construire la maison d'Hashem c'est tout pour avoir une part à la construction de de la maison d'hhem c'est pour ça que tu te maries et avant de te marier

c'est pas facile parce que avant de trouver ton zivou qui va essayer de te mettre toutes les tous les bâtons dans les roues possibles et une fois que tu es arrivé à à trouver le zivou après il va essayer de détruire la maison et sans arrêt sans arrêt vous avez des couples qui qui qui divorce à 70 ans à 70 ans il divorce tu as déjà vu ça qu'est-ce qu'il faire à 70 ans il va aller où il va aller où il va aller aller il

va aller faire du skytique où il va aller à 70 ans non Amalek il lâche pas même un couple de 60 pour te montrer que un couple de 70 ans ça une valeur extraordinaire s'il attaque ça veut dire que que qu'il y a des des pierres précieuses il y a des des éléments très forts au contraire précisément grâce à ce mariage il va y avoir une naissance dans la que la naissance dans la c'est ça la révélation d'EM dans le monde que ça c'est toute l'intention

tout le but de la création un foyer juif qui garde la que un enfant qui naî c'est une révélation de de de de la royauté d'Hashem dans le monde c'était ça le but de la création le but de la création c'est des foyers qui respectent la Torah et qui des enfants c'est ça le c'est ça le but de la création quand quelqu'un il a le mérite de de d'arver à ça combien il faut que que il remercie Hashem et qu'il soit content qu'il soit content de

ça que c'est niiflam mode et pour ça il faut réaliser il faut réaliser il faut réaliser ce bien com combien il est grand combien le cadeau est grand il faut pour ça qu'on dit des merci merci de remercier beaucoup de gens au J il parl de de remerciement parce que le remerciement ça ça ça permet de réaliser de réaliser quand tu démercies alors tu réalises que que que que tu as reçu quelque chose comme un enfant tu lui donnes un bonbon Tu dis qu'est-ce qu'on dit

qu'est-ce qu'on dit et merci voilà tiens parce que tu veux qu'il réalise que tu lui as donné quelque chose maintenant quand quelqu'un il est fou il est dans le virtuel il arrive pas il y a il y a s'Il veut Il veut dégonfler la le le le ballon s'il veut descendre de lâcher du lest pour que pour que le le ballon il descende un petit peu alors il dit merci c'est tout il va commencer à dire merci au lieu de commencer maintenant à faire de la

prière virtuelle il me manque ça il me manque ça dans son film il lui manque beaucoup de choses mais d'abord il faut qu'il remercie sur ce qu'il a parce que quand il remercie il fait descendre le le il fait il fait descendre la la chose dans dans la dans la ha dans le remerciement en hébreu quand tu dis h c'est dire remerciement c'est c'est il y a de dans le mot de de Moder c'est-à-dire que tu tu comment on dit modé en français c'estàd tu heinonna

reconnaître voilà alors c'estàd que que maintenant come en français quand tu dis que tu es reconnaissant ça veut dire que tu as pris conscience connaissance de la chose c'est pour ça qu' est reconnaissant parce que tu as pris conscience alors maintenant la reconnaissance c'est un moyen de prendre de prendre connaissance de ce que tu as si maintenant tu t'arrives pas à voir de la joie de ce que tu as alors commence à remercier c'est tout fait ta bout des doutes BC tu remercies c'est tout tu

dis MERCI àhem MERCI àhem pour ça merci àem même si tu le sens pas mais que c'est c'est c'est c'est c'est c'est un remerciement qui est intellectuel c'est pas dans ton cœur c'est juste par Calc quand tu fais par comparaison tu vois que ta vie c'est une réussite tu es en Israël tu es marié tu as des enfants tu as ça une parnassa tu vois par calcul que tu as des choses alors maintenant c'est un calcul ce calcul il faut que tu t'amène à à à

vivre à vivre la chose vraiment et tu arrives pas tu remercies c'est tout que je ai dit des Tim parce que les Tim c'est c'est de la odaa avec la Oda tu peux arriver à tout tu dis MERCI MERCI Hashem merci Hashem merci Hashem de de de ce que tu m'as donné et c'est et maintenant excuse-moi que je ressens pas ce que ça veut dire le bien je ressens pas le bien parce que je suis complètement virtuel et ça ça vient du pgamabrit plus plus il

y a eu du pgamabrit dans le monde plus le monde il s devenu virtuel plus l'alliance elle a été elle a été abîmé l'alliance c'est le lien entre le haut et le bas en plus les gens ils sont ils sont rentrés dans le virtuel et le cerveau il est cassé il est après après le cerveau il est cassé que la personne tout ce qu'elle voit elle le virtualise elle arrive pas à voir les choses dans la réal elle arrive pas elle virtualise tout tout quand elle

dit c'est vrai ça veut dire virtuel elle sait pas ce que ça veut dire vrai donc il y a besoin de de de de remercier quand remercier ça ça ça ça permet de prendre conscience de de la réalité de la chose demain bonne journée