La lumière de la vie et son récipient.

Kind: captions Language: fr [Musique] page 443 dans la première colonne on a fait hier le passage bête deè paragraphe aprèsant ont dit voilà quelqu'un qui qui veut construire une sou si jamais il veut mettre le toit audessus de 10 m ça s'appelle pas qu' veut faire une maison qui est une maison provisoire s'appelle quelqu'un il construit pas un toit 10 m de haut pour quelque chose de provisoire quelqu'un quand il fait une petite cabane il met juste de quoi qu'il puisse passer avec sa tête c'est tout un petit peu d'air mais c'est tout il va pas faire 10 m de haut si quelqu'un il met il monte le toit 10 m ça veut dire que il a envie de construire une maison qui reste pas pas une maison provisoire van et nous on a besoin que la suka ça soit une maison qui soit provisoire donc dans tout ce qui est dedans il faut que ça montre que c'est quelque chose de provisoire et la hauteur c'est le écart de ce qui va monter que ce qui est provisoire quelqu'un il peut faire des murs épais parce que il a froid ou il veut se protéger des des animaux des trucs mais le toit haut quelqu'un quand il monte en hauteur ça veut dire qu'il a l'intention de rester là-bas quelqu'un qui fait des parois épaisses ça peut être pour rester même quelques jours mais la hauteur c'est quelque chose qui montre que la personne elle veut rester dans cet endroit là et nous on veut une maison provisoire parce que la qui représente lesif c'est qui représente les compréhensions qui sont qui sont autour de nous c'estàd les choses dans lesqu progresser les les nouvelles choses qu'on découvre c'est il faut faire attention que ça doit être quelque chose de provisoire c'estàdire de pas se tromper r Shalom de croire qu'il a déjà compris des choses parce que il est rentré dans un dans dans il a découvert quelque chose c'est pas parce qu'il y a une découverte qu'il est devenu la chose qu'il a découvert quelqu'un il peut avoir découvert quelque chose et il est très loin encore d'être cette chose là pour l'instant c'est c'est c'est juste juste en brionnaire il commence à peine à connaître donc il lui faut du temps qui gavav ch parce que il y a Hashem qui est en haut au-dessus de tout ce qui est en haut et qui garde c'estàd c'est dire il y a pas de la grandeur d'ashem on peut pas la on peut pas l'atteindre c'estàdire que quand il dit la ch c'estàd qu'il faut savoir que dans dans la Torah c'est on laisse pas rentrer les gens c'est pas n'importe qui qui peut rentrer dans des niveaux de Torah c'està dire que la Torah elle est protégée on peut apprendre la torora on peut apprendre le le le Rouach on peut apprendre des choses les les les les prophètes et cetera on peut dire des psaumes mais quelqu'un qui veut rentrer dans des assagot et locout c'estàd quelqu'un il veut rentrer dans des approches de de la compréhension divine il faut qu'il sache que c'est pas évident de rentrer là-dedans c'est pas évident et il y a un chôur c'estàdire que chaque chaque endroit où on va rentrer il y a un garde à l'entrée qui voit est-ce que maintenant cette personne elle est apte à rentrer dans cet endroit-là maintenant si dit moi je suis un visiteur C'est pas moi j'ai pas du tout l'intention je ne prétends pas du tout être au niveau mais ça je viens pour visiter pour voir ça m'intéresse c'est tout je viens comme quelqu'un d'étranger qui s'intéresse alors il y a pas de problème on le laisse rentrer mais il faut faire attention qu'il croit pas qu'il est qu'il fait partie des qu'il fait partie des gens qui vivent là-bas lui c'est c'est quelqu'un de l'extérieur qui est rentré dedans en tant que visiteur intéressé et qui veut qui veut prendre son temps pour pour avancer et cetera s'intéresser petit à petit progresser tout mais ça doit être clair que lui il est pas comme les autres qui sont là ça il faut que ça soit clair dans sa tête parce que si ça c'est pas clair dans sa tête ça ça ça veut dire que il est dans un toit qui qui fait 10 m et il est monté trop haut et ça y est c'est pas cacher comme on a dit hier comme il il a dit Rabi Nathan que dès que quelqu'un il sort de son niveau il rentre dans la TA tout de suite c'està dire le trop dedoucha ça existe pas trop deoucha s'appelle la TA c'est ça que s'appelle la toua l'impureté c'est trop de pureté c'est ça l'impureté d'où elle vit l'impureté hasem il a pas créé l'impuretéem il a pas créé l'impureté l'impureté c'est le fait que il y a eu trop lumière sans récipient c'est ça qui a créé le le le côté négatif c'est les c'est c'est c'est si vous voulez c'est les gens qui se c'est les gens qui s'introduisent sans payer c'est les gens qui payent pas alors les les il y a il y a toujours dans tous les voilà les reskilleurs il y a des reskilleurs partout des gens qui veulent pas payer alors ça c'est pareil la sitraa elle est née de ça elle est née de fait que maintenant quand il a créé le monde il a créé le monde avec quand il a amené sa lumière infinie dans le monde on va voir Batam quand on va commencer la parachat berchitem quand il a amené sa lumière dans le monde les le monde il a explosé il a pas pu tenir que même un tout petit peu de lumière infinie le monde il pouvait pas tenir parce que le monde c'est un monde ce monde là c'est un monde fini Hashem il a créé un monde fini et quand il a voulu s'introduire dans ce monde fini le monde il a explosé et comme ça il explosé une fois deux fois TR fois se fois c'est ce monde là c'est le résultat de C essa qu' a eu avant maintenant à chaque fois qu'il a eu des essais les récipients ils ont explosé les récipients du monde ils ont explosé quand les réciption du monde ils ont explosé la lumière elle s'est déversé maintenant il y a des forces qui se sont créé de ça c'est comme vous prenez des des sociétés de recyclage il y a des sociétés que toute tout leur argent il le gagnent des poubelles des autres c'est pas ils font ils font rien ils font que récupérer ce que les autres il jettent c'est tout vous jettez des boutilles en plastique il les prend vous jettez des papiers il les prend et après il voyez il gagne des millions avec ça mais c'est pas et qu'est-ce qu'ils amènent eux au monde bon d'accord aujourd'hui il y a tous les trucs des vers et la pollution et cetera mais eux ils ont rien amené dans le monde qu'est-ce qu' ils profitent des gens qui travaillent c'estàd eux ils font rien du tout ils produisent rien bon enlever le toute l'idée de de de la pollution et tout mais mais pratiquement ces gens-là enlever les consommateurs ces gens-là ils existent plus enlevez les consommateurs si demain il y a plus rien a consommeré ces gens-là c'est les premiers qui vont mourir ils ont pas de parnassa pourquoi parce qu'ils vivent des poubelles des autres donc si il faut que les autres ils aient des poubelles pour qu'ils puissent vivre alors c'est comme ça la création du monde ça a été comme ça dire les récipients ils ont explosé quand les récipients ils ont explosé de trop de lumière la lumière elle s déversé quand elle s'est déversé il y a les forces négatives qui sont les forces du gratuit des gens qui cherchent à vivre sur le gratuit donc ils ont pris cette lumière là et ils ont commencé à à à à fabriquer avec des façons de vivre des façons de voir les choses des des plaisir des choses pourquoi parce que gratuit ils ont pas payé donc ils utilisent ça comme ils veulent maintenant quand il y a un récipient vous pouvez pas utiliser ça comme vous voulez parce que le récipient il vous il vous donne une une mesure de la de la de la chose quand quelqu'un par exemple il travaille quand quelqu'un il travaille il gagne une somme tous les mois il a son loyer à payer ses trucs et cetera quand il achète quelque chose il sait ce qu'il peut acheter ce qu'il peut pas acheter il peut c'est pas parce qu'il a touché son salaire maintenant le premier du mois qu'il peut aller acheter une voiture il peut pas il a besoin de ça pour payer son loyer électricité le manger et cetera mais quelqu'un qui reçoit tout gratuitement dire quelqu'un qui qui a un fils papa comme ça on lui donne de l'argent lui ce qu'il voit il achète et tout il a pas de problème il a de il y a pas de les choses elles ont pas de valeur pour lui c'est c'est quelque chose qui qui qui vient automatiquement maintenant le monde toute la Clipa tout le négatif du monde il vit de ça et ben le monde entier toutes les nations elles vivent des des poubelle du Israël le monde entier il vit de ça parce que si nous on était à notre place alors tout toute la lumière du monde elle serait dans des récipients et il y aurait aucun dépassement et les gens ils seront obligés de venir à la vérité pour pouvoir même se nourrir même avoir de la pluie mais tout tout viendrait par il y aurait une maîtrise de tout tout dans le monde serait à condition que la personne elle respecte achem mais du fait que nous on on s'éloigner d'Achem avec tout tout ce qu'on a passé dans dans dans les galoutes et cetera alors on est en on est en situation nous-même de de de dépassement de lumière permanente c'estàd qu'on a on n jamais assez de récipient pour conttenir la lumière que Hashem nous envoie donc cette lumière qui se déverse il y a d'autres qui viennent qui la prennent regardez tous ces tous ces C soi-disant pays qui sont autour de nous qui veulent prendre la terre d'Israël et cetera ces gens-là quand nous on éétait pas là qu'est-ce que c'était il eux aussi ils étaient pas là vous comprenez eux aussi ils sont ils avant vous prenez avant que que que la monté Dévé Israël en Israël avant les Anglais avant tout ça il y avait personne ici tous ces gens-là c'est des gens qui sont venus de Jordanie et pas il y av il y a pas de peuple d'ici c'est c'est une invention il y a jamais eu un peuple ici parce que pour qu'il y a un peuple ici il faut qu'il le peuple juif d'abord s'il y a pas si vous sortez le peuple juif d'ici il y a rien la terre elle s'arrête complètement de fonctionner parce que cette terre c'est la terre du du H Israël donc elle s'ouvre elle donne des fruits quand tu as l' Israël pour ça ils appellent la ligne verte parce que vous voyez ce qui est vert c'est du côté du Benet Israël ce qui est la ce qui est désertique c'est c'est c'est des autres mais quand le H Israël il vient alors la terre elle donne elle donne tous ses fruits parce que les les la lumière elle rentre dans des récipients quand la lumière rentre dans les récipients c'est ça qui donne toute la splendeur toute la beauté tout c'est VI quand la lumière elle est dans un récipient quand la lumière est pas dans un récipient ça alimente les les les forces négatives qui veulent utiliser ce monde comme ils l'entendent et comme la plupart des gens pour le plaisir ou pour ce ce qu'ils ont envie chacun ce qu'ils ont envie maintenant eux ici il se rendent pas compte mais le le voulez le fait que que maintenant les les les les le HME Israël il est là et le fait qu'il a un niveau de vie de consommation et cetera ça même ça influencé les gens qui viventci ici et les les les nations autour et tout que de eux-mêmes ils ont des des dizaines de milliers de gens qui partent pour habiter en Suède en Allemagne en tout ils veulent plus rester ici parce qu'ils ont goûté à la consommation grâce au h Israël c'estàdire eux ils croient que le développement du H Israël c'est quelque chose qui qui est qui qui qui peut être négatif pour eux mais les M ça les a fait monter dans un niveau de vie et eux même ils vont chercher la consommation ailleurs qu'est-ce qu'ils vont rester dans dans la bande de Gaza et tout les gens être complètement asphyxiés ils ont pas de travail ils ont pas de quoi manger ils doivent donner leur argent à des des gens qui les raquettent et cetera alors les gens ils essaient de sauver il y a des des passeurs clandestins ça coûte 2 3000 dollars je crois par personne et il y a des passeurs qui les font sortir qui les font sortir ils les amènent en Europe et cetera ils organisent ils ont tout un truc d'organisation pour pour faire sortir les gens parce que ils arrivent pas maintenant toutes ces tous ces modes de vie c'estàdire tous ces modes de vie trqué c'estàd tous les modes de vie qui sont pas en rapport avec la volonté d'ashem comment ça a été possible ça a été possible parce qu'il y a eu un surplu de lumière qui est pas rentré dans des récipients parce que quand la lumière est dans d' récipient c'est impossible de faire autre chose que pourquoi cette lumière elle a été faite parce qu'elle est dans un récipient si maintenant la chose elle a une forme déjà la lumière elle a une forme David si la lumière elle a une forme vous pouvez plus changer la chose c'est comme tout ce qu'on étudie dans la Torah 36 sur le Kim sur la BRA et tout c'est ça c'est ce principe là c'estàdire que maintenant on a dit que la lumière la personne avec ses récipients elle transforme la lumière en en en bénédiction ou en malédiction ça veut dire que maintenant les gens les gens quand ils consomment de la lumière sans récipient c'est ça même qui fait queil s'éloigne de la vérité parce que ils ont une approche des choses qui est fausse puisqu'ils ont une lumière sans le récipient dire c'est comme si vous prenez de la vous prenez un outil par exemple vous prenez un outil vous prenez une une s électrique quelque chose comme ça maintenant si vous prenez la matière première avec quoi on a fait cette scie électrique vous c'est vous pouvez pas arriver à faire la SCI électrique parce qu'il faut une méthode pour arriver à ça pouvez pas du plastique on vous donne du plastique du métal allez-y faites une scie électrique ou faites une perceuse ou vous pouvez pas faire parce qu'il faut savoir comment ça ça devient ça c'estd comment de de le plastique et le métal il peut devenir un outil c'est une méthode ça alors ça c'est la méthode du monde c'estàd quand vous avez la lumière dans un récipient la vérité elle est évidente tout c'est évident parce que la chose elle est à sa place donc ça y est la chose elle-même elle vous renseigne sur ce qu'elle est parce qu'elle est à sa place maintenant si la chose vous la vous la décalez c'estàdire que si la lumière elle est pas dans le récipient vous trouvez de la lumière libre alors cette lumière elle va vous amener là où vous avez envie vous d'aller c'està dire elle va prendre la forme de ce que vous voulez c'est pour ça que les 70 nations ils sont comme ça ils font la fête dans le monde ils font ce qu'ils ont envie de faire parce qu'ils utilisent la lumière de la lumière gratuite il paye pas nous on paye notre vie nous on paye tous les jours on fait notre prière on fait le schéma on met lesfilin on fait ce que Hashem il nous a dit de faire donc nous on paye ça veut dire on fait un récipient pour la vie donc notre vie elle est bien parce qu'on a un récipient on a une vie dans un récipient mais quelqu'un qui a une vie qui est pas dans un récipient voilà il fait ce qu'il veut mais comment vous voulez qu' qu'il sache ce qu'il faut faire il peut pas trouver son chemin il peut pas parce qu'il a pas le il a pas de connexion entre la lumière et le récipient donc il y a aucune évidence dans la vie vous lui dites voilà les les la famille c'est une valeur et cetera les gens ils ont pas envie aujourd'hui de créer des des familles et cetera ça les intéresse pas pourquoi parce qu'il y a plus il y a plus de récipient avant il y avait un peu de récipient les valeurs familiales c'était quelque chose d'évident pour les gens alors que que le le principe de de fonder un foyer c'est quelque chose d'évident pour pour un être humain sur terre c'est une des premières Miss de la tor pour vous ça de se marier d'avoir des enfants c'est c'est ça fait partie de la base du monde c'est un instinct c'est même pas au niveau de de de d'une d'une d'une d'une philosophie c'est instinctif l'homme il a envie de donner l'homme il a envie de procréer il a envie de se marier de procréer c'est c'est dans l'instinct du nefche de de l'homme mais quand maintenant la lumière elle est utilisée sans récipient du tout donc elle a plus de repères elle a plus de repères elle enlève tous les repères les gens ils enlèvent tous les repères tous les repères il y a plus de famille il y a plus de truc des hommes il se marient entre eux des femmes entre elles n'importe quoi parce qu'il y a plus de repère il y a plus de rapport entre la vie la vie c'estàdire l'énergie de la vie et est ce que ça doit être la vie avec le récipient de la vie il faut les deux pour que ça marche si vous avez pas le récipient la vie toute seule sans le récipient ça vaut rien du tout parce que vous êtes sûr vous allez vous tromper puisque c'est normal vous avez de l'énergie vous êtes livré à vous-même et com d'où vous allez savoir ce qu'il faut faire avec vous savez pas donner à un enfant donner un enfant un billet un gros billet de banque il peut le il peut le changer à quelqu'un contre une pièce parce qu'il pense que la pièce c'est plus joli un dessin gravé alors sur le billet c'est c'est du papier et cetera il sait pas il sait pas du tout ce que c'est il faut un récipient pour pouvoir connaître les choses vous dites quand il a venir RCIP alors il y a l'é viidence quand il y a la vie qu' qu' fait les la forme il dorait y avoir l'vidence et pourtant on voit que bien pon ce que fondamentalement on fait on fait une famille on fait deses quandme des fois c'est difficile c'est difficile pourquoi parce que parce que c'est c'est dit çaà dire que pourquoi maintenant quelqu'un qui qui fait t au mitv c'est difficile pour lui c'est parce que il est pas encore il est pas encore au niveau de de de d'avoir les récipients qu'il faut pour pour pouvoir voir il est rentré avec de laemouna mais il vit pas encore cette chose là c'est ce qu'il te dit ici c'estàd pourquoi il te dit il faut que tu fasses attention ne crois pas que c'est à toi pourquoi ne croit pas que c'est à toi ne crois pas que c'est une maison fix encore pour toi c'est une maison provisoire parce que tu es dedans provisoirement la preuve c'est que c'est que tu es pas tu es pas joyeux dedans tu vis pas ça de façon parfaite tu com prends si tu visais ça de façon parfaite ça veut dire que la lumière est dans le récipient maintenant tu as eu un récède kachem il t'a envoyé il t'a envoyé une une convocation divine avec laquelle tu as aucun rapport il t'a changé d'un aiguillage auquel tu as aucun rapport c'est comme si quelqu'un vient te parler dans ton GPS tu comprends il utilise la même voix que le GPS et tout et tu dis voilà prenez la troisième à droite après la deuxème et truc il t'amène quelque part maintenant ton GPS jamais il t aurait amené là-bas mais lui il vient il te parle dans le GPS même il te détourne et tain là où il veut t'amener maintenant quand tu commences à faire tu vois que c'est beau tu vois que c'est extraordinaire tu veux tu veux parce que ça te plaît ça réveille ton âme ça te réveille l'intérieur donc tu veux mais c'est pas parce que tu veux que tu es alors il te dit c'est provisoire pour toi maintenant si tu restes quelques années 1 an 5 ans 10 10 ans 20 ans 40 ans mais un jour on va te on va t'ouvrir tu vas rentrer tu vas être mais même si si on te dit écoute tu vas rester tout le temps comme ça il vaut mieux être tout le temps en provisoire dans la vérité que d'être d'être fixe dans dans le mensonge tu c'est pas chou les gens ils te disent ouais mais je vais en Israël qu'est-ce que qu'est-ce que je vais faire en Israël c'est difficile la parnasa c'est difficile ou comme je vous ai dit des Allemands là il y a un groupe de de de Juifs d'Israéliens qui sont partis en Allemagne et qui ils font de la publicité pour amener les Israéliens en Allemagne et ils ont ouvert un truc Facebook je sais pas combien de milliers de gens déjà qui sont inscrits pour voir il leur renseignne pour le travail et tout mais sauf sauf qu'est-ce qu'il proposent ces gens là vous savez qu'est-ce que c'est leur publicité ils vous mettent une une note de supermarché de 16 € je crois et il vous montrre le panier avec 16 € tout ce qu'il a acheté et il dit toi tu peux acheter ça en Israël mais pourquoi on est des vaches qu'est-ce qu'on est c'est tout ce qu'il y a dans la vie la note du supermarché et le panier c'est tout parce que tu as acheté un jus d'orange et un truc ça y est mais garde-toi le ton j d'or moi je préfère manger de la du pain sec que mettre en Israël il y a une qualité de vie non c'est par un cl la note du supermarché qui compte tu comprends les gens ils te disent ouais mais vous comprenez en Israël la parnassa c'est difficile et tout mais même si c'est la parna c'est difficile mais mais tu vis le le peu d'heur que tu as même si tu travaill 12 he par jour d'accord tu as shabbat au moins le shabbat tu sors tu te promènes tu vis tu es dans un pays où tu vis mais maintenant tu te trouves dans un endroit où tu gagnes de l'argent mais tu peux rien faire avec tu j'ai fait un cours à Paris l'année dernière à 8h du soir et des gens que que je connais très bien il m'ont dit on s'excuse on peut pas venir parce que c'est trop dangereux de se parquer de de sortir du parking et de et des trucs on peut pas et tu avant de rentrer dans dans un immeuble tu as un code un 2uxè code et un 3oè code un truc et tout et voilà les gens ils ont la parnassa mais tu te rends pas compte que tu vis pas ce qui compte pourquoi les faites la parnassa c'est pour vivre c'est pas pour c'est pas pour de la on vit pas pour la parnasa la parnassa c'est un moyen c'est pas une fin en soi maintenant le gars il a le moyen mais dit la fin il y a pas ça dire c'est plus facile qu'est-ce qui est plus facile et regarde des gens ils sont des milliers de gens ils s'accrochent à ça il disent ouais regarde avec ce que je gagne ici voilà ce que je peux acheter maintenant si j'habite à en Allemagne alors euh alors je peux acheter plus mais c'est tout rien que pour une note de supermarché tu peux aller habiter dans un pays où les gens ils ont brûlé tes ancêtres ils ont ils ont ils ont fait ce qu'ils ont fait tu peux aller mettre ta force là-dedans ta vie là-dedans avoir des enfants là-bas et cetera mais il y a rien c'està direire le bonhomme c'est un animal le bonhomme c'est pas un être humain c'est pas c'est pas un être humain il y a rien pas de cœur il y a pas de sensibilité il y a pas de valeur il y a rien il y a que la note du supermarché et le panier pas c'est il y a quand même autre chose dans la vie alors ça ça vient de gens qui qui que la lumière elle est pas dans les récipient c'est tout donc ils vivent n'importe comment c'est tout n'importe comment maintenant s'il veut une meilleure note il a qu' habité il a il a que habiter dans dans au zimbabweé il aura des notes encore plus faciles dans le supermarché tu comprends c'est pas ça veut rien dire çad que il y a des valeurs dans dans non les gens voilà où ils ont passé leurs valeurs que la note du supermarché mais c'est pas c'est pas un c'est un choix pour qui ça tu vas convaincre des gens avec ça tu tu vas convaincre des c'est une vérité ça la note du supermarché c'est pas une vérité maintenant voilà ce que ça donne la lumière sans récipient c'est-à-dire il y a la lumière mais il y a pas de récipient expliqué temporaire c'est on veut on un ser temporaire ça veut dire que pour l'instant on accepte on est dans une situation où il y a trop de lumière et pas assez de récipient j'ai trop de récipient mais pas assz de lumière qui du une vie en fait ouais tant qu'on est pas on n pas l' viidence parce qu'on a pas encore la lumière face au k parfaiton a pas le K encore on n pas encore réparé les récipients tout le travail c'est que les récipients la lumière elle remplit le monde c'est que le récipient temporairement un rouille or mais il va pas nous détruire mais c'est on on attend on on a on a si tu veux temporairement quand on s'engage dans la Torah on accepte de vivre en d'être déphasé par rapport au système de la Torah c'estàdire d'être handicapé les massés parce qu'on est handicapé on a nos récipients ils fonctionnent pas ils sont cassé on les a cassé avec notre comportement de là où on vient ce qu'on a fait et cetera on a cassé nos récipients maintenant Chem il nous a sorti d'Égypte avec une lumière très forte où il a changé toutes les lois naturelles c'està-dire il a changé tout le principe de fonctionnement des récipients du monde il a changer pour nous faire sortir en mtenant chacun divellement quand il sort on lui fait ça c'estd on ch tous les toutes tout le système on lui permet de passer comme tu vois comme il a dit tout à l'heure dans chanaraba c'estàd on lui dit voilà mais regarde il danse il est joyeux allez laisse- le passer mais maintenant c'est pas parce qu'on t'a fait rentrer dedans que que tu que tu dois construire ta maison tu dois savoir c'est une cabane que tu as c'est tout alors ne commence pas à monter le toit à 10 m parce que c'est c'est 10 m c'est plus une cabane laisse ton toit en bas ne monte pas le toit c'estàdire ne crois pas que tu es arrivé à quelque chose pour l'instant tu es quelqu'un qui est comme rabéous dit celui qui fait Touva il rentre dans une dans un niveau qui s'appelle la préparation à l'existence mais il existe pas encore exister c'est la lumière dans des récipients c'est ça existit maintenant quand tu as détruit tes récipients tu veux revenir tu veux faire chouva malgré que tes récipients sont détruits on te dit il y a pas de problème Boua et on est très content que tu viennes et tout mais sache que tu es malade tu es handicapé donc sache que la lumière elle va te faire très mal si tu prends de la lumière ça va te faire mal donc va doucement va très doucement tu es là va au racham c'est le principal va très doucement ne nous force pas du tout parce c'est dangereux pour toi c'est nous quirons l'intensité de la lumière ou nous on travaille que sur l'équili ce que je veux dire c'est que ce col c'est 7 jours il en a pour qui de jours sera suffit au niveaus 3 jour C dans ses habitudes et on voit que ce col c'est pour tout le monde celui qui est de génération en génération qui dans la a F pour tout le monde il y a une façon de vivre sous côte qui est différente pour chacun et ça je je diminue l'intensité de lap ça dépend si tu veux toi l'individu il va recevoir si tu veux des des coups par rapport à son appartenance si dans sa tête si tu sais que tu es un touriste quelque part tout ce qui concerne le pays toi tu te sens pas concerné parce que tu es touriste tu comprends tu le prends pas pour toi parce que tu es touriste là pourout c'est toi tu que tout ce qu'il y a c'est du bénéfice pour toi tu gagnes toi tu avais rien à faire ici et maintenant tu te trouves là il t'a sauvé il t'a amené là mais c'est tout pour toi c'est gratuit d'acc maintenant quelqu'un il te prend ta place à la synagogue tu lui dis rien parce que toi normement tu devrais même pas être ici donc tu tu dis rien tu te dis bon Rach moi je vais je prends une autre place c'est tout c'est pas grave je veux pas faire des histoires parce que c'est je suis pas là j'ai pas vissé ma chaise j'ai pas mis mon nom sur la chaise puisque moi je suis je suis là je je suis un rattrapage c'est pas normalement je devais pas être là et Hashem il m' il m'a fait plaisir il' il m'a sauvé il m'a amené là donc tout ce qu'il y a je suis content c'est tout si tu as de la sim ça veut dire que B tu apprécies le fait d'être mais si tu t'angoisses ça veut dire tu crois que c'est vrai ça veut dire tu crois tu te fais partir de ça et que tu tu fais pas assez on te donne pas assez on te reconnaît pas assez on te fait pas et c'est ça qui détruit les gens pourquoi les gens ils s'éloignent à cause de ça parce qu'ils croient qu'il leur revient quelque chose mais tu revient rien du tout aussi considèreir on est content qui considère est cont c'est s il doit doit on lui a donné une femme des enfants une parna pourquoi lui comme il était parti il aurait construit une famille aura du tout çauraé un clochard il fait tout ça c'est de la joie la conscienceou c'est la conscience du c'est provisoire il faut toujours du provisoire parce qu'en plus cette conscience du provisoire elle t'ouvre la recherche permanente si tu veux c'estàdire tu es jamais en tu es jamais en en manque parce que tu te fais pas attraper par le par le système parce que tu fais pas partie du système tu comprends donc tu peux avancer aussi beaucoup comprends tu as pas les tous les tous les inconvénients tu as pas tous les inconvénients du bonhomme installé parce que le problème installer il a beaucoup d'inconvénients aussi c'est que dans ces laorrier il il est il s'affaiblit vieillit et cetera mais celui qui c'est gratuit il vieillit pas parce que tous les jours il sait pas s'il va il va pouvoir si on va lui donner encore un visa pour un jour ou pas tu com tu prends ces gens-là comme ce ce monsieurl qui se trouve en en URSS qui a fait donner les des renseignements sur le les les USA alors ils lui ont donné un permis de de vivre en en URSS pour je sais pas combien de temps 6 mois 1 an mais ce bonhomme là chaque jour de sa vie l'apprécie parce qu'il sait il a il sait pas ce qu'il va y avoir dans 6 mois pour lui ni dans un an est-ce que la Russie elle va continuer elle va pas continuer et il sait pas ils peuvent lui renvoyer en Amérique aussi bien il apprécie aussi une source de stress moi je ça comme un stress moi je vivrai ça comme un stress de pas savoir ce qu'il va y avoir dans 2 jours vous n dites que siilapécie c'est vrai tu le vis comme un stress si tu crois que c'est mag c'estàdire que que que toi normalement ça te revient tu te revient d'être de vivre d' dans un pays installé comme tout le monde de pas avoir de souci d'être d'être gêné par les autorités et cetera mais si maintenant tu sais que ça te revient pas mais tout ce qu'on te donnes tu es content tuexiges pas tu as pas d'exigence tu comprends ça c'est le problème des récipients et tout le tout le travail il est sur les récipients c'estàd une fois que tu as réparé tes récipients après c'est fini après tu vas voir exactement chaque chose où elle est où elle est parce que la chose elle a sa grâce elle a son elle parle d'elle-même à avant la faute d'Adam Marieun avant la faute du premier homme l'arbre il avait le goût du fruit c'est dire tu prends tu prenais un morceau de l'arbre tu le mangeais ça était le même group que le fruit un pommier tu goûtais la le tu pouvais goûter le le le le Tron du pommier c'était comme la pomme c'est comme le fruit voilà c'était un arbre déjà fruit un arbre fruits qui fait des fruits seulement c'est plus pratique de prendre une pomme de l'emmener chez toi pour la manger tu vas pas prendre l'arbre tu pas l'emmener tu comprends donc si vous voulaz manger tu goûtais tu pouvais couper un morceau de l'arbre et manger c'était le fruit quand il a mangé de de l'arbre de la connaissance du bien et du mal ça c'est c'est fini l'arbre il a perdu le goût du fruit il y a que le fruit qui a le fruit et l'arbre c'est devenu sec et juste un outil qui sert à faire passer les choses c'est-à-dire que l'arbre il te renseignait plus sur le fruit avant il te renseigner dire que maintenant ça veut dire quoi qu'avant que le moyen le moyen le récipient de la chose il te renseignit sur la chose l'arbre c'est le récipient de la pomme d'accord la pomme c'est la lumière c'est le fruitinition de c'est la pommeut le fr le but de l'arbre c'est donner des pommes c'est Pasi pas luire lui non oui non tu vois un arbre dans sa vie va donner des tonnes et des tonnes de pommes tu comprends un arbre lui-même même s'il a le goût du fruit qu'est-ce qu'il va donner tu vas manger un Tron d'arbre en pomme ça fait combien 1000 pommes ça y est considère le Tron c'est les Chama qui est essentiel puis après les réification l'essentiel c'est l'arbre c'est vrai que le fruit c'est pas l'arbre non quand c'est un arbre fruitier Lecart c'est le c'est c'est le fruit c'est le but de l'arbre de donner le fruit maintenant le fruit c'est la lumière tu vois bien que c'est c'est beau ça a des couleurs c'est c'est ça a du goût de l'odeur et tout c'est magnifique un fruit maintenant l'arbre il est il est comme il est mais imagine-toi que l'arbre il il aurait été une publicité du fruit c'estàdire il turait fait un sur le fruit et tu aurais vu toutes les couleurs de la pomme les trucs et tout dans le dans le dans dans le alors tu te serais jamais trompé sur le sur le sur ce que c'est l'arbre c'estd que le moyen il portait en lui la lumière de l'arrivée donc tu peux pas te tromper mais aujourd'hui le problème c'est que les moyens ils te renseignent pas sur la chose donc tu peux prendre des moyens qui sont complètement à côté et tu crois que ça va t'amener là où ça va t'amener mais c'est pas vrai il te renseigne pas le moyen comprends le moyen il te définit pas le but dans le moyen tu vois pas le butu à l'inverse ça pas ressembler la 35 on avait parlé des des lumières qui sont dans des k k on été cassés au final ce qu'on a aujourd'hui on a que les mais dans le dans le dans la finalité c'est l'inverse on a pas le goû de l'origine l'origine c'est parfait la finalité est imparfaite que les CHR du il me semble et là c'est l'origine qui me renseigne pas sur la finalité non c'est pas l'orig c'est pas l'origine le moyen le moyen pas l'origine si c'est le moyen le moyen la la finalité je te dis c'est la pomme la finalité c'est le fruit le moyen te renseigne pas parce que si le moyen te renseigner tout de suite tu verrais maintenant quelqu'un il vient il te vend une croyance il te vend du bouddhisme du catholicisme de n'importe quoi tu vois pas que ça tu vois pas où ça t'amène tu peux pas voir comment tu vas faire si tu rentres làdedans tu sais pas où tu vas si tu rentres pas tu sais pas où tu vas c'est difficile de choisir parce que la méthode elle te renseigne pas sur le but le il montre pas c'est ça notre problème et ça ça vient du fait que il a voulu comprendre quand il a voulu comprendre alors que avant il était branché sur l' de vie c'est lui ne comprenait que ce qui vivait ce qui vivait pas il comprenait pas donc maintenant il a voulu comprendre sans vivre les choses voulu que travailler AC le cerveau donc le cerveau lui a communiqué des information qui n'ont rien à voir avec la réalité il lui dit voilà analyse truc ça c'est bien ça c'est comme c ça c'est comme ça et CEA ça veut dire c'est bien ça veut dire quoi c'est bien bien c'est vivre c'est ça bien pourquoi doit nous dire tu choisiras la vie pourquoi on est des fous qu'on doit que on va choisir la mort Nonie un benadame normal il choisit la vie c'est normal non Hashem il te dit tu choisiras la vie parce qu' il te dit va te renseigner demande aux gens qu'est-ce que c'est la vie parce que tu sais pas ce que c'est tu comprends tu sais pas ce que c'est quand tu es jeune tu as tout qui qui qui est ouvert devant toi tu tu crois la vie c'est ça ouais je vais aller là je vais faire je vais aller je vais aller dans les îles je vais faire des trucs là-bas je que tuas tuas plein plein de choses au au au fur à mesure que tu avances tu vois que le récipient il va commencer à à limiter les les les possibilités tu comprends et ton récipient déjà ton corps il va commencer à te limité tu à 60 ans tu vas pas te lancer dans des aventures tu vas pas aller aux îles Caraïbes pour commencer à faire une affaire tu vas chercher un endroit que tu connais déjà où tu peux t'installer facilement et cetera parce que ton corps déjà il a plus la force de de des aventures mais le problème de marichum c'est qu'il a donné une existence si tu veux une une une possibilité de l'existence de la théorie c'est ça le problème avant Adam marichan la théorie ça existait pas la théorie du feu ça existait pas il y avait le feu c'est tout mais il y avait pas la théorie du feu aujourd'hui quelqu'un il peut te faire il peut te faire une théorie sur le feu il t' expliquer exactement ce que le c'est le feu et tu peux dire voilà le feu c'est fait avec ça et les couleurs qu'il y a dedans et voilà et sa capacité de brûler tout ce que tu veux mais tant que tu auras pas mis ton doigt dans le feu tu sauras jamais qu'est-ce que c'est du feu même si tu as il t'a donné les plus grandes analyses de des pages et des pages de livres jamais tu sauras ce que c'est du feu parce que au depuis que le premier homme il a fauté il y a plus de rapport entre la connaissance et le vécu ça c'est ça le hicar l'explosion de récipient c'est ça dans dans notre vécu de tous les jours donc nous on a des approches de choses qui sont intellectuels et on suit des choses intellectuelles mais avant de suivre les choses intellectuelles il faut que tu vérifies tes récipient s'ils peuvent suivre ça il faut que tu fasses un rapport entre la la connaissance et le vécu est-ce que tu es capable de vivre ça est-ce que c'est quelque chose qui est pas trop haut alors c'est pour ça qu'il te dit regarde ne mets pas ton ton toit trop haut laisse- le provisoire pourquoi provisoire tu peux toujours rentrer chez toi il y a un problème tu plies la la la la cabane tu chez toi c'est tout tu com prends il s'est rien passé tu t'es pas détruit maintenant tu as construit dehors un truc qui bouge plus c'estàd qu' qui a 10 m de haut et tu arrives plus comment tu vas faire tu tu peux plus revenir en arrière c'est fini c'est plus une maison provisoire c'est ta maison où tu habites maintenant comment tu vas faire si tu restes pas dans le provisoire tout le temps tu peux pas ça c'est la c'est c'est c'est la base de du problème de de du monde c'est la base du problème du monde et toutes les toutes les nations elles profitent de ça tous les escrots du monde il profitent de ça ils utilisent la lumière ils payent pas qu il payent pas ils prennent la lumière d'ashem et ils font pas ce que Hashem il veut comme les pays là que tu vois il le renvoi des ils font des appels et des trucs des aides des milliards de dollars et tout et qu-ce où ça va ça ça va il y en a qui qui sont venus qui dit c'est pas vrai cet argent il arrive jamais chez nous c'est eux prenez leur compte en Suisse et le truc regardez les anciens chefs terroristes regarde ce qu'ils ont regarde dans quel ils les ont filmé ils vont à Duba là dans hôtels 5 étoiles et les autres ils les laissent crever là-bas chez eux avec à faire des de la guerre et des des trucs à se faire exploser et tout les chef ils vont dans les hôtels 5 étoiles ils sont là-bas ils les ont filmés en train de faire des du sport des trucs ils sont bien ils ont pas de problème tu comprends ils jouent sur les deux sur les deux tableaux mais ceux qui sont dedans ils sont vraiment dedans tu prends ils ont ils ont ont pas le choix il pe pas ils peuvent pas faire autrement mais les chefs ils jouent surt surt surtous les tableaux ça c'est le lien de profiter de la lumière sans sans payer c'est dire le gars il a pas de récipient il profite de la lumière comme si c'était à lui mais c'est pas à toi la première question que tu dois tu dois te dire quandem il te donne la vie c'est te demander à quoi ça sert la vie qu'est-ce que tu attends de moi que tu m'as fait naître dans ce monde je suis làà tu attends quoi de moi moi je sais pas je sais pas quoi faire il y a tellement de choses qui m'intéressent ou qui m'intéresse pas je sais pas quoi faire je peux me lancer dans un truc c'est pas pour moi vous avez des gens ils ont fait quelque chose 20 ans 30 ans après ils ont changé mais quand quelqu'un il commence 20 ou 30 ans après c'est pas comme sil avait commencé à l'âge 12 ans 14 ans c'est autre chose c'est complètement autre chose d'O il a choisi ça qui est-ce qui lui a dit de faire ça il pens il a réfléchi avec quoi tu réfléchis avec quels outils tu réfléchis va voir quelqu'un qui qui a déjà des récipients c'est beaucoup plus facile il va te dire exactement ce que tu dois faire va voir des des tadikim ils ont des récipients sadikim ils ont des récipients ils ont pas de problème ils savent chaque chose où la mettre parce que ils sont ils ont ce ce que chez eux le le fruit et l'arbre c'est pareil il y a pas de différence parce que eux le moyen il est porteur du de de du but dans le moyen il le voit saufass March on dit que la fin de l'action elle est dans la pensée au début c'est dire eux ils savent exactement dans n'importe quelle action où elle va te mener cette action là qui c'est unam c'est quelqu'un qui voit ce qui va naître de ce que tu vas faire c'est pas celui qui te dit c'est bien c'est bien ou c'est pas bien c'est pas bien c'est quelqu'un que il sait voir il sait projeter c'estàdire le projet que tu as maintenant il sait le projeter pourquoi ça'appelle un projet parce que quelque chose que tu vas tu tu es en train de projeter maintenant lui il peut te renseigner parce que lui lui tout de suite quand tu lui parles d'un projet il le met dans le récipient de ce de ce projet là et tout de suite il va te dire si c'est bien c'est pas bien parce que c'est évident pour lui il y a pas de il y a pas de choses qui qui sont tout tous les soucis c'est toutes les questions de l'homme c'est entre ça c'està dire il y a de la lumière j'ai une inspiration j'ai truc j'ai envie truc est-ce que je dois le faire ou je dois pas le faire des fois tu dois faire des choses que tu as envie et des fois tu dois faire que des choses que tu as pas envie maintenant si tu prends le chemin tu sais il y a des religions dans le monde ils sont pas cassés la tête ils ont dit regarde tout ce que tu as envie de faire il faut pas le faire comme ça tu es sûr que tu es avec Hashem mais c'est pas vrai et pourquoi Hashem il a créé ce monde là pourquoi Hashem il a créé ce Mondel pour que tu manges rien tu prennes rien alors pourquoi il a créé Hashem il veut que tu travailles et puis dans ton travail il y a unen de consommer il y a un lien de te marier il y a une lien d'avoir des enfants il y a uneen de travailler il y a un lien d'avoir de l'argent il y a une voie de de manger quelque chose qui te plaît ça fait partie du plan mais si maintenant on te renseigne pas alors tu te dis ok je vais tout fermer comme ça j'ai je suis tranquille mais non c'est pas ça alors l'autre dit bon c'est pas ça alors je vais tout ouvrir non c'est pas ça non plus il faut renseigner chaque chose elle a une place une chose a une place il y a des des coefficients cette chose là a un coefficient c'est fais attention shabbat c'est un coefficient très élevé ça c'est un coefficient moins moins élevé ça chaque chose renseigne-toi tu et avec ça tu vas suivre le chemin de gens qui ont des récipients donc tu vas pas te tromper c'est vrai que toi tu as pas de récipient mais tu es capable de suivre des gens qui ont eux des récipients et à ce moment-là tu es tranquille tu es protégé bien sûr c'est pas agréable parce que chacun il a envie d'être lui-même mais d'être soi-même pour se détruire c'est pas la peine il vaut mieux il vaut mieux suivre un un maître qui te donne des des des directives et vivre c'est tout et bonachem tu réussis ta vie tu sais même pas comment mais tu sais que tu as réussi tu sais m pas comment tuj juste écoutter ce qu'il t'a dit de faire c'est tout fais comme ça fais comme ça c'est dit d'accord comme un guide il te dit voilà tu arrives là tu vas voir un truc tu tournes là après tu fais ça après tu fais ça tu le suis c'est tout je ve direce que je moi je sais rien du tout je suis dans une forêt où je vais tourner parce que j'ai vu un arbre qui est grand qui est petit j'ai vu un un hérisson je vu un truc savoir où il faut tourner j'en sais rien lui il te dit regarde quand tu arrives là-bas tu vas voir ça tu tournes après tu vas voir ça tu tourbes là-bas tu fais ça tu fais ça et voilà après tu arrives c'est tout c'est pas c'est pas il y a toujours une possibilité de de de s'en sortir mais seulement il faut il faut il faut savoir que qu'on est en on est dans un dans un truc provisoire il y avait un film à l'époque o j'étais étudiant il s'appelait nous sommes tous en liberté provisoire c'était un film qui était très comme ça ça ça démontrait tout le tout le système comme ça que que que des gens ils peuvent se trouver être mêlé à des choses qu's ont rien à voir ils peuvent passer des années en prison alors qu'ils ont rien fait des trucs tous des systèmes qui sont contrôlés par par toutes des mafias comme ça de politique et cetera et ce film là il montrait le il montrait que il montrait ce que l'orreurs des systèmes c'està-dire les les systèmes les horreurs qu'il y a dans les systèmes c'est c'est des choses terribles des choses terribles la personne elle est là elle voit de l'injustice des trucs des trucs terribles c'est pas comment réagir par rapport à tout ça maintenant toi du M tu sais que tu es touriste ça te dérange pas tu vas pas rentrer là-dedans quand est-ce que tu vas commencer à juger les gens le jour où tu crois que tu es pas un touriste tu fais partie de de la société mais tant que tu entretiens un renouvellement de de touristes et tu sais que tu es dans une salle d'attente alors tu te poses pas de question sur ce qui se passe il y a des gens qui rentrent des gens qui sortent ton c'est pas ton problème toi es dans une salle d'attente pour l'instant ça c'est le D de laaska ça c'est le D de harï on te dit regarde tu vas rentrer dans un niveau plus grand mais fais attention reste dans le provisoire reste dans le provisoire ne rentre pas dans le le le le l'acquis ne crois pas parce que l'acquis c'est ça qui va te donner les nerf c'est ça qui va donner le le sentiment d'injustice le sentiment que les autres ils te sont redevables tout tout ce que tout ce qui tout ta souffrance va venir de ça alors que si tu te considères com comme un touriste tu c'est c'est complètement différent tu as pas du tout l'approche tu te dis ouais celui-là me dit pas bonjour et tout mais pourquoi tu veux qu'il te disent bonjour pourquoi tu veux qu'il te disent bonjour tu fais pas partie de de cette société là tu es quelqu'un qui qui est venu ici il y a des jours où il est bien luné il va dire bonjour il va pas dire bonjour C'est tout qu'est-ce qu'il a qui don rien il y a des systèmes qui qui qui acceptent pas cette façon de voir même dans dans la col il des endroits quelque part tu VI en touriste tu te plies à la discipline mais tu tu dis que tu es pas capable te laisse tranquille ici tu viens la chouelè ici demain tu peux rentrer en bermuda ou en smoking ou avec un un chapeau mexicain jamais personne te dira rien du tout personne te regardera parce que tous les gens qui sont là ils sont ils sont touristes eux-mêmes ils ont une conscience de tourist donc ils vont pas aller embêter quelqu'un si tu es touriste tu tu vas tu vas au côel tu vois des Mexicains des Chinois des trucsce tu vas leur dire tu vas leur dire quelque chose tu vois que c'est des touristes toi aussi tu es touristes aussi son touristes tu comprends les gens qui te tolèent pas c'est parce que ils croient qu'ils sont pas des touristes c'est pour ça qu'ils tolèent pas les autres parce qu'ils croient que c'est eux qui tiennent les les les c'est pas vrai mais c'est leur problème c'est pas le tien c'est leur problème je suis d'accord mais tu as envie de rentrer pour apprendre mais tu peux pas tu tu peux pas il faut que tu rentres par un un candidat libre c'est tout tu dis je m'inscrit pas n'ayez pas peur je veux pas de diplôme récouter c'est tout je rentrer là je vais écouter c'est mais je veux pas un diplôme n'ayz pas peur je vais pas être un concurrent à vous je suis là c'est tout si tu un étti de touriste personne ne peut te renvoyer tu comprends parce qu'un touriste il est provisoire provisoire on supporte toujours quelqu'un tu invites quelqu'un chez toi à la maison il a des gosses des des des des monstres il cassent des trucs et tout mais c'est ils sont là pour un repas il a pas de problème ils vont partir après mais si te dis je suis venu habiter chez toi pour un an ou de tu dis mon ami je m'en fais je peux pas je peux pas c'esten de la civilation hein c'esten de la civilation un juif avec ses habis machin souvent ça see bien il commence à vouloir les imiter bien sûr bien sûr c'est vrai l'assimilation c'est ça l'assimilation pas en pend que tu es toi et tu veux tu veux tu veux détruireêre comme nous alors là on va te jeter ouais tu ça dérange pas ouais ouais tu si si maintenant tu tu tu t'habilles d'une façon tu ne comportes d'une façon qui a aucune équivoque que jamais tu pourras rentrer dans le système les gens ils vont te respecter ils vont ils vont ils vont pas te te faire de problèmes quand est-ce qu'ils te font des problèmes c'est quand tu essayes de t'assimiler de leur ressembler et ils savent que tu es pas de chez eux et toi tu fais semblant d'être de chez eux pour profiter de de l'argent ou profiter des facilités ou tout simplement pour être plus à l'aise il avait pas supporté ça il avait utiliser ce truc il y avait un peuple qui est différent qui s différment qui travaille pas comme nous utiliser l'inverse pour cher ça c'est c'est c'est c'est de son côté à lui c'estàd l'intolérance à lui mais lui quand il te dit que que tu veux être différent c'est parce qu'il supporte pas ta différence c'est parce que dans ta différence il y a un côté où tu remets en question la la vérité son système oui c'est ça qui supporte pas mais tu comprends mais toi tu dois rester sur ton ton truc de touriste quand tu es en galout tu dois être un juif de galout c'est tout tu peux pas être un juif de Israël tu es un juif de galout et au contraire quand les gens il conseillent à leurs enfants de pas mettre d'un kipa dehors ou un truc c'est le contraire il faut mettre trois quand il a c'est trois kipas qu'il faut mettre c'est pas une parce qu'il faut vraiment que tu montres que tu es un juif tu peux plus fixer ta maison dans cette si tu 10 de faut que tu sortes ça doit tre une maison qui est momentané tu tu vas tetiger tu vas faire av Chem tu vas travailler comment tu vas travailler tu vas faire que cette maison va devenir une maison fixe et après tu passeras une nouvelle Souka c'est comme ça que tu tu rentres touriste tu travailles tu travailles tu travailles après tu deviens quelqu'un qui fait partie du système et après tu sors de ce système et tu cherches une nouvelle ska et comme ça sans arrêt c'estàd tu il faut pas que tu restes dans dedans même quand tu as réussi et il faut que tu sortes faut pas rester dedans une notion quand même de réussir et c'est bien il faut pas y rester oui tu c'est qu' voir le temps le temps si tu veux c'est qu' voir pour de manière à te donner la possibilité de sortir c'est tout c'est comme une marche une marche qui est plus haute c'est vrai que maintenant c'est ton but mais ça reste une marche tout c'est pas un plafond c'estàd cette marche elle est faite pour donner la possibilité d'aller vers une nouvelle marche qui est plus haute mais au moment où tu vas tu vas enjambber pour pour pour rentrer sur sur la deuxème marche et ben c'est tu te trouves pas dans la première tu te trouves pas dans la deuxième il y a un moment où tu es déséquilibré ce momentl c'est où la deuxième elle est considérée comme comme provisoire alors quand tu mets les deux pieds sur la marche d'après il faut pas que tu restes là-bas c'est juste pour te donner momentanément juste le possibilité de de de repasser un pied sur la marche d'après c'est ce que Rabenou il enseigne c'estàd que tout toute chose que tu as compris c'est uniquement pour te permettre de comprendre autre choses c'est pas pour rester là-bas la compréhension est pas faite pour y vivre la compréhension c'est un trempelin c'est tout c'est pas fait pour rester là-bas il a des gens une fois qu'ils ont compris quelques milliers de choses ils s'arrêent ils s'installent ils prennent un fauteuil qu'est-ce que tu as appris rien du tout qu'est-ce que tu sais c'estien je connais des milliers de pages mais c'est rien du tout c'est rien du tout tu sais qu'est-ce qu'il y a à découvrir dans la Torah tu peux pas t'imaginer tu vas commencer à à lire tu tu vas tu vas tu vas pas voir la fin dans la quantité dans la qualité même si tu as une page tu peux passer des mois dessus tu vois que ça pas de faim qu'est-ce que tu connais tu connais rien du tout tu es rentré sur une marche pour passer à une autre c'est tout mais avance d'ailleurs la marche ça c'est dedans il y a le mot marcher c'est pas c'est escalier ilot escalier mais la marche ça veut dire que c'est quelque chose qui est fait pour marcher c'est pas pour rester dessus tu tu montes dès que tu as les deux pieds tu passes tu passes comme ça c'est comme ça qu'on monte mais spirituellement c'est pareil maintenant tu as une soua cette Souka ça va devenir ta maison fixe et dès qu'elle est devenue ta maison fixe c'est juste pour que tu puisses ouvrir la porte et sortir vers une nouvelle suka c'est pas que tu restes là-bas faut pas rester dedans faut apprendre que que à à sortir de toute construction il faut en sortir il faut se libérer voilà parce que le but de la connaissance c'est de ne pas savoir c'est ça le but de la connaissance normalement quand tu es arrivé à la connaissance au maximum tu dois être la chose d'accord ça c'est le SOMUM de la connaissance parce qu'une connaissance qui t'a pas amené à être quelque chose c'est que tu as rien compris du tout ça s'appelle pas de la connaissance la connaissance qui t'amène à être ça veut dire que c'est une bonne connaissance elle t'amène à être mais dès que maintenant tu es devenu cette connaissance là tu dois savoir que tu as rien compris par rapport à ce qui t'attend à découvrir et tu dois te lancer dans une nouvelle découverte c'est pas c'est c'est pas un résultat qu'il faut chercher il faut rechercher des ouvertures tout le temps de recherche c'est pas le résultat le résultat c'est un moyen de pouvoir continuer à chercher mais c'est jamais c'est c'est pas un terminus c'est c'est c'est le quai de la gare c'est tout c'est pas le terminus c'est terminus pour certaines personnes mais pour toi c'est pas le terminus tu changes de train et tu continues et tu changes de train tu continues sans arrêt sans arrêt sans arrêt là où tu arrive on te donne le droit tu peux attendre prendre un petit sandwich au All au buffet de la la gare les truc et tout mais après tu pars le train il arrive tu pars tout le temps tout le temps c'est comme ça et c'est que comme ça que tu peux réparer la faute d'Adam marichon sinon tu peux pas réparer sa faute sa faute elle est mortelle elle est terrible elle est terrible parce que il te fait il te tranquilise avec de la connaissance mais la connaissance c'est rien il y a des gens il Liv il lent les journaux sur les riches sur toutes les fortunes du monde et tout mais lui c'est un qu'est-ce que tu es en train de lire ça qu'estce tu vas faire avec ça alors celui-là il a il a ça et l'autre il a trois bateaux et l'autre il a des maisons là il vient mais qu'est-ce que tu veux faire avec ça toi qu'est-ce que tu non il ça ça lui fait du bien lui après il retourne dans son dans son trou mais qu'est-ce que tu vas faire avec ça prends quelque chose tu peux faire quelque chose avec ne prends pas ça prends quelque chose qui est juste à côté de toi ne prends qu'est-ce tu veux prendre des choses comme ça des magazines sur les milliardaires qu'est-ce que tu veux faire avec ça bonadame Pau type qui cherche un travail qu'est-ce qu'il va faire avec ça c'est des trucs qui sont trop haut pour lui ça n'a rien à voir il doit chercher juste à côté quelque chose et quand il a trouvé ça il cherche autre chose et il avance comme ça sans arrêt te dit c'est de pas savoir parce que si tu sais et si tu comprends et tu crois que tu sais tu restes dans la connaissance tu continues à entretenir le la faute du premier homme si tu veux le sortir de la faute de la premierre homme du du premier homme il faut que dès que tu arrives dans la connaissance tu dis c'est bien on va aller à la découverte d'e nouvelle vie maintenant dis mais attends tu viens de t'installer mais je veux pas m'installer je veux découvrir la vie moi c'est pas c'est pas de all dans De la compréhension c'est pas ça la vie il a des gens ils savent tout et après quand ils savent tout qu'est-ce qu'ils font avec ils ont appris tout pour qu'ils appent tout Ilis beaucoup de choses disons mais qu'est-ce qu'ils font avec ça le truc c'est la force d'utilisation la connaissance pour la vie donc la t te dit but de la connaissance c'est de pas savoir que c'est de sortir de cette compréhention elle t'a été donnée pour que tu la dépasses tu la laisses d'accord ou Pasi que sa compréhension c'est une maison provisoire alors toujours il va fatiguer pour chercher plus toujours chch va chercher cherch plus mais ch plus de récipient pourquoi parce que lui il il cherche d'abord dans une maison provisoire tout le temps qu'il est pas arrivé au but de de la compréhension il continue à à considérer qu'il est t risque c'est provisoire dès qu'il voit qu'il est installé qu'il maîtrise les techniques tout est est prêt tout de suite il ouvre la porte il fait une autre Souka il reste pas là-bas il reste pas dans dans dans dans cette compréhension là parce que s'il reste dans cette compréhension là ça y est c'est c'est il a recommencé le problème c'est il fait plus la fait de Souka il a une maison c'est tout il y a des gens qui sont qui ont des des soucottes qui sont construites en dur par exemple ils ont un balcon ou ils ont une une chambre dans leur jardin et et ça après mais mais même si maintenant il il laisse le toit de laaska toute l'année et que disons que le le le toit il a tenu l'hiver et tout il y a pas eu de problème il peut pas refaire la Souka comme ça il est obligé d'enlever le le toit et et de le remettre même le même parce qu'il peut pas rentrer dans la même soua que l'année dernière tu peux pas tu as pas le droit parce qu'on suppose que tu as eu des changements dans l'année un bénadame qui resté un an dans ce monde il a dû souent avoir des choses qu'il a découvert donc maintenant il veut qu' que le toit qu'il avait avant il change il doit pas garder le même toit et même si c'est le même toit au moins l'enlever le remettre sinon les pas c cher si tu laisses ta Souka comme ça pour l'année prochaine elle est pas cachè et minimum il faut le bouger le to même si tu as pas la force de l'enlever de le remettre mais au moins tu le soulèves il pour montrer tu dis c'est pas c'est pas celui de l'année dernière c'est c'est un autre voil j'ai fait quelque chose dans toi j'ai ouvert un petit peu ça c'est pour le minimum donc ici il donne il donne le chemin c'estàd que celui qui est toujours dans le dans le dans le chez c'estd que dès que sa maison elle est devenue endure il a transforme tout de suite alors il est tranquille il sait que il va jamais se faire attraper mais si maintenant soit maintenant il y a deux dangers il y a il y a le danger de d'aller trop vite et le danger de vieillir c'est deux dangers les deux ils sont ils sont ils attrapent les gens c'est deux dangers il y a le danger de vouloir aller trop haut alors on te dit si tu vas trop tu peux te détruire complètement mais il y a l'autre danger c'est la destruction par la moisissure si tu veux c'està-dire le bonhomme il reste dans le truc et et il moisit dans dans l'endroit où il est c'estàdire que il progresse pas il a ses petites habitudes son truc son café C là ces trucs et tout il s'est mis des centaines de repères et ça ça le moisit après il sent le moisi le bonhomme il faut que tu lui achètes des boule de naftaline tu lui mets dans ses poches parce qu'il sent le moisi c'està dire il sent celui qui qui qui s'est encrûé dans dans c'est deux danger mais les deux c'est les mêmes c'est le même principe c'est pas ça veut dire que la personne qui veut qui veut aller trop haut c'estàdire que le massé au fond de lui c'est un super c'est un super vieux c'estàdire lui il veut se mettre dans un truc que qui va tenir on voit le Kham sur ça il y a il y a un remè dans C pour que on voit que dans les comptes de rabiahman dans le Kham et le tam on voit que il se dit il se dit qu'est-ce que je vais trouver comme métier que ça soit un métier qui soit jamais périmé dans le monde pour que toujours je puisse gagner avec ça alors il réfléchit et tout il dit bon je vais apprendre ça une fois qu'il apprend dit mais ça qui sait peut-être après ça va pas marcher alors rel hein c'est toujours une relativité VO alors alors il va prendre un autre métier mais c'est un homme très fort c'est il devient un génie dans tout le médetier qu'il apprend il c'est un génie il est génie dans orphèvre médecin philosophe tailleur il il est il est c'est un génie c'està direire tous les métiers les apprend 3 mois et il devient le plus fort dans le monde dans son métier c'est un génie le bonhomme mais ça il il a pas de il prend pas le temps de de de d'arriver à à à vivre la chose c'estàd dire il il l' prend théorie après avec une question il a fait tomber par terre il va vers autre chose et encore sans arrêt mais il vit pas la chose atint quelque chose pour chose ouais mais quand il l'a atteint lui il l'a pas atteint plus fort mais non il a c'est plus c'est pas c'est le plus fort dans le monde mais lui par rapport à lui-même il a il a aucune satisfaction parce que lui il sait qu'il a encore des choses à découvrir alors ça ça le détruit il a il y a un moment où la la la suka elle devient fixe il y a un moment où où quand tu tu tu es arrivé au but de la conna il y a un moment tu arrives à la connaissance il y a des gens aussi qui vont te dire c'est pas la peine d'apprendre puisque le but de la connaissance c'est de rien savoir non c'est pas c'est de rien savoir le but de la connaissance c'est de passer par cette connaissance là et d'en sortir vers pour en chercher une autre mais si tu passes pas par celle-là jamais tu arriveras à une autre lui maintenant il prend pas le temps labasabou dit que la mais sa maison elle s'est détruite ses parents il lu ont laissé une maison mais comme lui il est parti chercher à droite à gauche la maison elle est tombée en en truc pas une super c'est pas une c'est s 10 m de haut c'est ça ce qu'il voulait puisque tu annonce au départ il te dit je veux un métier qui marche tout le temps ou qui va jamais se con niau de Sonu il fait quelque choseès qu'il l' maîtrisé il le lâche autre chose ça c'est pas rentr non lui non parce qu'il arrive pas il arrive pas à Laia il touche à quelque chose et après il lâche mais tu vois bien dans tous les jours il y a des gens comme ça il y a des gens ils touchent à tout comme ça ils apprennent quelque chose il font un travail de mois 3 mois il lâche il faut un autre un truc il faut un autre il font ils ont jamais de métier alors tu restes dans un endroit tu arrives tuas un métier TR une fois que tu es bien tu dis à ton patron salut je vais essayer maintenant d'ouvrir mon affaire et truc tu tu avances c'est tout pas tu tu restesop vite pas que je rentrer il faut que Leif rentre chose il pas profite pas maison secondaire provisoire il la transforme pas en maison fixe bien s nous parle nous si du moment tu as pas de simra c'est ça veut dire qu'elle te parle tu pas de simra ça veut dire que tu tu es pas tu as pas tu as pas pris conscience de la valeur de ce que tu as aujourd'hui tu es déjà dans tu t'es tu t'es lancé dans autre chose avant de d'accuser réception de ce qu' Chem il t'a donné quelque chose il a pas pris conscience de cette valeur il pas et d'accord il savait pas de valeur à et tu vois son tu vois son attitude il est toujours triste oui oui parce que il arrive pas à tirer profit de la chose il a pousé la méthode à l'extrême qui qui est devenue négatif c'est dire la méthode c'est quoi c'est prend un nouveau concept intègrele mais sache t débarrasser pas de' débarrasser lu qu'est-ce qu'il faisait DS qu'il attrapit quelque chose il rentrait pas chez lui il s'en débarrassait tout de suite c'est comme si tu prends un laboratoire de recherche le laboratoire de recherche il cherche il cherche il découvre quelque chose maintenant qu'une fois qu'il a découvert la chose il faut il faut trouver des applications avant de continuer à chercher autre chose il faut trouver des applications si trouve pas d'application il a rien fait un un un quelqu'un savant qui fait des découvertes qui ont pas d'application il a rien découvert pourtant il a découvert il a travaillé il a trouvé des trucs mais qu'est-ce qu'on fait avec ça il est pas arrivé à ammener d'application pour l'instant il a pas de rien découvert maintenant dès qu'il arrive à trouver des applications et tout il passe à autre chose mais il faut de il faut passer par l'application sinon il y a rien et l'application si tu veux le fait que que tu es arrivé à un résultat véritable c'est que tu sois joyeux par que la joie c'est le contact c'est le contact en la théorie et le vécu c'est ça qui donne la joie la joie c'est quand le projet il s'est matérialisé alors ça ça donne la joie alors tu prends le temps de de de d'être joyeux et après tu passes à autre chose la joie Touvre l'esprit et cetera tu vas passer à un autre niveau mais si tu es pas joyeux ça veut dire que tout ce que tu as tu tu tu tu tu es pas arrivé encore à à le palper tu comprends tu pas arriver à le palper c'est comme s'il y a de l'argent déposé sur un compte en banque mais tu peux pas le prendre tu as pas de numéro de compte tu as pas d'accès et cetera il est làas pas de joie c'est prend quelque chose de nouveau veut savoir combien de temps garder avec soi ilut savoir le lâcher il faut pas le lâcher tout de suite faut pas lâcher trop tôt faut pas lâcher trop tard il faut pas lâcher trop tôt il faut pas rester trop dedans c'est ça c'est les deux dangers qu' a il sont et les deux ils apparaissent dans laaska et laaska elle-même c'est une solution à ces deux chosesva elle-même c'est une solution Z